Physiological na batayan ng mga sensasyon. Physiological bases ng sensations at perception Physiological bases classification at mga uri ng sensations

Ang physiological na batayan ng mga sensasyon

Panimula

2. Ang konsepto ng sensasyon

3. Physiology ng mga sensasyon

3.1 Mga Analyzer

3.2 Mga katangian ng mga sensasyon

3.3 Pag-uuri ng mga sensasyon

4. Mga uri ng sensasyon

4.1 Paningin

4.3 Panginginig ng boses

4.4 Amoy

Bibliograpiya

Panimula

Nabatid na ang isang tao ay naisasakatuparan sa mga aktibidad na posible dahil sa kaalaman sa kapaligiran. Sa pagtiyak ng pakikipag-ugnayan ng isang tao sa labas ng mundo, ang nangungunang papel ay ginagampanan ng mga katangian ng personalidad, mga motibo nito, mga saloobin. Gayunpaman, ang anumang kababalaghan sa pag-iisip ay parehong salamin ng katotohanan at isang link sa regulasyon ng aktibidad. Ang regulasyon ng aktibidad ay nagsisimula na sa antas ng mga sensasyon at pang-unawa - mula sa mga proseso ng pag-iisip ng kaisipan. Ang mga sensasyon, pananaw, representasyon, memorya ay nabibilang sa mga pandama na anyo ng kaalaman. Ang senswal na pagmuni-muni sa isang tao ay palaging nauugnay sa lohikal na kaalaman, pag-iisip. Ang indibidwal sa pandama na katalusan ng tao ay makikita bilang isang pagpapakita ng pangkalahatan. Sa sensory cognition, isang mahalagang papel ang ginagampanan ng wika, ang salita, na palaging gumaganap ng function ng generalization. Sa turn, ang lohikal na katalusan (pag-iisip) ay batay sa data ng pandama na karanasan, sa mga sensasyon, pang-unawa at mga representasyon ng memorya. Sa iisang proseso ng cognition, ang tuluy-tuloy na pakikipag-ugnayan ng lahat ng proseso ng cognitive ay isinasagawa. Ang mas kumplikadong mga proseso ng nagbibigay-malay ay batay sa mga sensasyon: mga pananaw, ideya, memorya, pag-iisip, imahinasyon. Kung hindi, maliban sa pamamagitan ng mga sensasyon, wala tayong matutunan tungkol sa anumang anyo ng paggalaw. Ang sensasyon ay ang pinakasimple, karagdagang hindi nabubulok na proseso ng pag-iisip. Ang mga sensasyon ay sumasalamin sa mga layunin na katangian ng bagay (amoy, kulay, panlasa, temperatura, atbp.) At ang intensity ng stimuli na nakakaapekto sa atin (halimbawa, mas mataas o mas mababang temperatura).

1. Pandama na organisasyon ng personalidad

Ang pandama na organisasyon ng personalidad ay ang antas ng pag-unlad ng mga indibidwal na sistema ng sensitivity at ang posibilidad ng kanilang kaugnayan. Ang mga sensory system ng isang tao ay ang kanyang mga organo ng pandama, na parang mga tumatanggap ng kanyang mga sensasyon, kung saan ang sensasyon ay nababago sa pang-unawa. Ang bawat receiver ay may tiyak na sensitivity. Kung babaling tayo sa mundo ng hayop, makikita natin na ang nangingibabaw na antas ng sensitivity ng anumang species ay isang generic na katangian. Halimbawa, ang mga paniki ay nakabuo ng sensitivity sa pang-unawa ng maikling ultrasonic pulses, ang mga aso ay may olfactory sensitivity. Ang pangunahing tampok ng pandama na organisasyon ng isang tao ay ang pagbuo nito bilang isang resulta ng kanyang buong landas sa buhay. Ang sensitivity ng isang tao ay ibinibigay sa kanya sa kapanganakan, ngunit ang pag-unlad nito ay nakasalalay sa mga pangyayari, pagnanais at pagsisikap ng tao mismo.

2. Ang konsepto ng sensasyon

Ang sensasyon ay isang pagpapakita ng pangkalahatang biological na pag-aari ng bagay na may buhay - pagiging sensitibo. Sa pamamagitan ng sensasyon mayroong isang psychic na koneksyon sa panlabas at panloob na mundo. Salamat sa mga sensasyon, ang impormasyon tungkol sa lahat ng mga phenomena ng panlabas na mundo ay inihatid sa utak. Sa parehong paraan, ang isang loop ay nagsasara sa pamamagitan ng mga sensasyon upang makatanggap ng feedback tungkol sa kasalukuyang pisikal at, sa ilang mga lawak, mental na kalagayan ng organismo. Sa pamamagitan ng mga sensasyon, natututo tayo tungkol sa panlasa, amoy, kulay, tunog, paggalaw, estado ng ating mga panloob na organo, atbp. Mula sa mga sensasyon na ito, nabuo ang mga holistic na pananaw ng mga bagay at ang buong mundo. Malinaw na ang pangunahing proseso ng pag-iisip ay nagaganap sa mga sistema ng pandama ng tao, at nasa batayan na nito, ang mga proseso ng pag-iisip na mas kumplikado sa kanilang istraktura ay lumitaw: mga pananaw, representasyon, memorya, pag-iisip. Hindi mahalaga kung gaano kasimple ang pangunahing proseso ng pag-iisip, ngunit tiyak na ito ang batayan ng aktibidad ng pag-iisip, sa pamamagitan lamang ng "mga pasukan" ng mga sensory system ang mundo sa paligid natin ay tumagos sa ating kamalayan.

2.1 Pagproseso ng mga sensasyon

Matapos matanggap ng utak ang impormasyon, ang resulta ng pagproseso nito ay ang pagbuo ng isang tugon o diskarte na naglalayong, halimbawa, sa pagpapabuti ng pisikal na tono, higit na nakatuon sa kasalukuyang mga aktibidad, o pag-set up para sa pinabilis na pagsasama sa aktibidad ng kaisipan. Sa pangkalahatan, ang tugon o diskarte na ginawa sa anumang oras ay ang pinakamahusay na pagpipilian ng mga opsyon na magagamit ng tao sa oras ng desisyon. Gayunpaman, malinaw na ang bilang ng mga magagamit na opsyon at ang kalidad ng pagpili ay iba para sa iba't ibang tao at depende, halimbawa, sa: - ang mga katangian ng pag-iisip ng indibidwal; - Mga estratehiya para sa mga relasyon sa iba; - bahagyang pisikal na kondisyon; - karanasan, ang pagkakaroon ng kinakailangang impormasyon sa memorya at ang posibilidad na makuha ito; - antas ng pag-unlad at organisasyon ng mas mataas na mga proseso ng nerbiyos, atbp.

3. Physiology ng mga sensasyon

3.1 Mga Analyzer

Ang physiological na mekanismo ng mga sensasyon ay ang aktibidad ng nervous apparatus - analyzers, na binubuo ng 3 bahagi: - receptor - ang perceiving bahagi ng analyzer (nagsasagawa ng pagbabago ng panlabas na enerhiya sa isang nervous process); - ang gitnang seksyon ng analyzer - afferent o sensory nerves; - mga seksyon ng cortical ng analyzer, kung saan nagaganap ang pagproseso ng mga nerve impulses. Ang ilang mga receptor ay tumutugma sa kanilang mga seksyon ng cortical cells. Ang pagdadalubhasa ng bawat organ ng pandama ay nakabatay hindi lamang sa mga tampok na istruktura ng mga receptor analyzer, kundi pati na rin sa pagdadalubhasa ng mga neuron na bumubuo sa central nervous apparatus, na tumatanggap ng mga senyas na nakikita ng mga peripheral na pandama. Ang analyzer ay hindi isang passive receiver ng enerhiya; ito ay reflexively itinayong muli sa ilalim ng impluwensya ng stimuli.

3.2 Mga katangian ng mga sensasyon

Ang anumang sensasyon ay maaaring ilarawan sa mga tuntunin ng ilang mga katangian na likas dito. Ang mga pangunahing katangian ng mga sensasyon ay: kalidad, intensity, tagal at spatial na lokalisasyon.

Kalidad- ito ay isang tiyak na tampok ng sensasyon na ito, na nakikilala ito mula sa lahat ng iba pang mga uri ng mga sensasyon at nag-iiba sa loob ng isang tiyak na modality.

Halimbawa, kasama ang mga katangian ng visual modality

Liwanag,

Saturation,

Kulay ng tono.

Mga katangian ng pandinig:

Dami,

Kalidad ng pandamdam na sensasyon:

tigas,

Kagaspangan, atbp.

3.3 Pag-uuri ng mga sensasyon

Ang pinakakaraniwan, pinakauna at pinakasimpleng pag-uuri ng mga sensasyon ayon sa modality (uri) ng stimulus. Ang modality ay isang qualitative na katangian kung saan ang pagtitiyak ng sensasyon ay ipinakita bilang ang pinakasimpleng signal ng pag-iisip, sa kaibahan ng signal ng nerbiyos.

Depende sa lokasyon ng mga receptor, ang lahat ng mga sensasyon ay nahahati sa tatlong grupo. Kasama sa unang grupo ang mga sensasyon na nauugnay sa mga receptor na matatagpuan sa ibabaw ng katawan: visual, auditory, olfactory, gustatory at skin sensations. Ito ay mga exteroceptive na sensasyon. Kasama sa pangalawang grupo ang mga interoreceptive na sensasyon na nauugnay sa mga receptor na matatagpuan sa mga panloob na organo. Kasama sa ikatlong pangkat ang kinesthetic (motor) at static na mga sensasyon, ang mga receptor na kung saan ay matatagpuan sa mga kalamnan, ligaments at tendons - proprioceptive sensations (mula sa Latin na "-own").

Depende sa modality ng analyzer, ang mga sumusunod na uri ng mga sensasyon ay nakikilala:

- malayo(visual, auditory)

- contact(tactile, gustatory) na mga sensasyon.

4. Mga uri ng sensasyon

Ang bawat receptor ay tumutugon sa isang tiyak na uri ng pampasigla. Samakatuwid, ang mga sumusunod na uri ng mga sensasyon ay maaaring makilala:

Visual - bumangon sa ilalim ng impluwensya ng mga light ray sa retina ng mata; - auditory - ay sanhi ng sound waves ng pagsasalita, musika o ingay; - vibrational - ang kakayahang makuha ang mga vibrations ng isang nababanat na daluyan (tubig, hangin, lupa, mga bagay); ito ay isang uri ng auditory sensitivity, mahinang binuo sa mga tao, ngunit ginagamit ng mga dolphin, paniki, atbp. (echolocation, ultrasound); - olpaktoryo - sumasalamin sa mga amoy ng nakapalibot na mga bagay; - lasa; - balat: tactile (sensation of touch), temperatura at sakit. Ang mga palad, dulo ng daliri at labi ay napakasensitibong hawakan - hinahawakan natin sila. Ang mga sensasyon ng sakit ay may malakas na emosyonal na konotasyon - sila ay naririnig o nakikita ng ibang tao. Iba-iba ang sensitivity sa temperatura sa iba't ibang bahagi ng katawan: ang likod ay pinakasensitibo sa lamig, at ang dibdib ang hindi gaanong sensitibo. Sa mga espesyal na estado ng psyche at katawan ng tao, maaaring mangyari ang mga pseudo-sensations - mga guni-guni, kapag ang stimulus ay wala, ngunit ang sensasyon ay naroroon (mirage, mga pangitain, "mga boses", delirium, atbp.).

4.1 Paningin

Ang aparato ng pangitain ay ang mata - isang sensory organ na may kumplikadong anatomical na istraktura. Ang mga light wave na sinasalamin ng isang bagay ay na-refracte, dumadaan sa lens ng mata, at nakatutok sa retina sa anyo ng isang imahe. Ang mata ay nabibilang sa malalayong mga receptor, dahil ang pangitain ay nagbibigay ng kaalaman tungkol sa mga bagay at phenomena na matatagpuan sa ilang distansya mula sa mga organo ng pandama.

Ang kakayahang magpakita ng espasyo ay ibinibigay ng pagpapares ng visual analyzer, ang pagbabago sa laki ng imahe sa retina kapag lumalayo o papalapit sa bagay, pati na rin ang paggalaw (convergence at separation) ng mga palakol ng mga mata. . Ang retina ng mata ay binubuo ng ilang sampu-sampung libong mga optic nerve fiber endings, na napupunta sa isang estado ng paggulo sa ilalim ng impluwensya ng isang light wave. Ang mga dulo ng optic nerve ay naiiba sa hugis at pag-andar. Ang mga receptor na hugis kono ay iniangkop upang ipakita ang kulay. Matatagpuan ang mga ito sa gitna ng retina at mga daytime vision device. Ang mga dulo ng nerve na may hugis ng baras ay sumasalamin sa liwanag. Matatagpuan ang mga ito sa paligid ng mga cones, mas malapit sa gilid ng retina. Isa itong night vision device. Ang paningin ng kono ay hindi napinsala kapag naapektuhan ang mga tungkod, at kabaliktaran, ibig sabihin, ang mga sensasyon ng kulay at liwanag ay may sariling mga sistema ng analisador.

Mula sa sinabi, malinaw na ang dalawang malalaking grupo ng mga visual na sensasyon ay maaaring makilala: mga achromatic na sensasyon, na sumasalamin sa paglipat mula sa puti hanggang itim, sa pamamagitan ng isang masa ng mga kulay ng kulay abo, at mga chromatic na sensasyon, na sumasalamin sa isang kulay gamut na may maraming. shades at color transitions.

Ang mga pandinig na sensasyon ay mga malalayong sensasyon din. Ang sensory endings ng auditory nerve ay matatagpuan sa inner ear, ang cochlea na may auditory membrane at sensory hair. Ang auricle, ang tinatawag na panlabas na tainga, ay nangongolekta ng mga tunog na panginginig ng boses, at ang mekanismo ng gitnang tainga ay nagpapadala sa kanila sa cochlea. Ang mga sensory endings ng cochlea ay nasasabik bilang resulta ng resonance, i.e. ang mga dulo ng auditory nerve, na naiiba sa haba at kapal, ay kumikilos sa isang tiyak na bilang ng mga oscillations bawat segundo, at ang mga natanggap na signal ay ipinapadala sa utak. Ang mga oscillation na ito ay nangyayari sa mga nababanat na katawan at ipinapadala ng daluyan ng hangin. Alam natin mula sa pisika na ang tunog ay may likas na alon at nailalarawan sa pamamagitan ng dalas at amplitude.

Mayroong tatlong uri ng pandinig na sensasyon: pagsasalita, musika at ingay. Sa ganitong mga uri ng sensasyon, ang sound analyzer ay nakikilala ang apat na katangian ng tunog:

Lakas (malakas - mahina),

Taas (mataas - mababa),

Ang tagal ng tunog at tempo-rhythmic pattern ng mga nakikitang tunog.

Ang phonemic na pandinig ay tinatawag na pandinig, gamit kung saan maaari mong makilala ang mga tunog ng pananalita. Ito ay nabuo sa panahon ng buhay at nakasalalay sa kapaligiran ng pagsasalita. Ang mabuting kaalaman sa isang wikang banyaga ay nagsasangkot ng pagbuo ng isang bagong sistema ng phonemic na pandinig. Ang kakayahang matuto ng mga banyagang wika ay tinutukoy ng phonemic na pandinig, na nakakaapekto rin sa literacy ng nakasulat na pagsasalita. Ang musikal na tainga ng isang tao ay pinalaki at nabuo, pati na rin ang pagsasalita. Ang kakayahang masiyahan sa musika ay isang siglo-lumang resulta ng pag-unlad ng musikal na kultura ng sangkatauhan. Ang mga ingay at kaluskos ay hindi gaanong makabuluhan para sa isang tao, maliban na lamang kung ito ay makagambala sa kanyang buhay. Ang mga ingay ay maaaring maging sanhi ng isang kaaya-ayang emosyonal na kalagayan, halimbawa, ang tunog ng ulan, ang dagundong ng pag-surf, at, isa sa aking mga kakilala, isang computer network administrator, ay nagsabi na hindi siya makatulog kapag hindi niya naririnig ang ingay ng mga nagtatrabahong tagahanga. mula sa tatlo o apat na computer. Ang mga ingay ay maaari ding magsilbing hudyat ng panganib - ang pagsirit ng gas, ang kalansing ng mga paa sa likod mo, ang alulong ng sirena.

4.3 Panginginig ng boses

Ang sensitivity ng vibration ay katabi ng auditory sensations. Ang mga ito ay may isang karaniwang likas na katangian ng sinasalamin na pisikal na phenomena. Ang mga panginginig ng boses ay sumasalamin sa mga panginginig ng boses ng isang nababanat na daluyan. Ang ganitong uri ng sensitivity ay matalinghagang tinatawag na "contact hearing". Walang mga partikular na vibration receptor na natagpuan sa mga tao. Sa kasalukuyan, pinaniniwalaan na ang vibrational na pakiramdam ay isa sa mga pinaka sinaunang uri ng sensitivity, at lahat ng mga tisyu ng katawan ay maaaring sumasalamin sa mga vibrations ng panlabas at panloob na kapaligiran.

Sa buhay ng tao, ang vibrational sensitivity ay napapailalim sa auditory at visual. Ang cognitive value ng vibration sensitivity ay tumataas sa mga aktibidad kung saan ang vibrations ay nagiging senyales ng mga malfunctions sa pagpapatakbo ng makina. Sa buhay ng bingi at bingi-bulag, ang pagkasensitibo ng vibrational ay kabayaran para sa pagkawala ng pandinig. Sa katawan ng isang malusog na tao, ang mga maikling vibrations ay may tonic effect, ang mahaba at matinding vibrations ay nakakapagod at maaaring maging sanhi ng masakit na phenomena.

4.4 Amoy

Ang mga olpaktoryo na sensasyon ay malayo. Ang mga irritant na nagdudulot ng mga sensasyon ng olpaktoryo ay mga microscopic na particle ng mga sangkap na pumapasok sa lukab ng ilong na may hangin, natutunaw sa likido ng ilong at kumikilos sa receptor. Sa isang bilang ng mga hayop, ang pang-amoy ay ang pangunahing malayong receptor: ginagabayan ng amoy, ang hayop ay nakakahanap ng pagkain o umiiwas sa panganib.

Sa mga tao, ang mga sensasyon ng olpaktoryo ay walang gaanong kinalaman sa oryentasyon sa kapaligiran. Ang function ng amoy na ito ay pinipigilan ng paningin at pandinig. Ang kakulangan ng pag-unlad at kawalang-tatag ng mga sensasyon ng olpaktoryo ay napatunayan ng kawalan sa wika ng mga espesyal na salita para sa kanilang pagtatalaga, ang mga sensasyon ay hindi nakuha mula sa bagay na pinangalanan ito. Sabi nila: "ang amoy ng dayami", "ang amoy ng bulok na mansanas", "ang amoy ng mga liryo sa lambak".

Ang sensitivity ng olpaktoryo ay malapit na nauugnay sa panlasa, tumutulong na makilala ang kalidad ng pagkain. Ang pakiramdam ng amoy ay nagbabala sa isang kapaligiran ng hangin na mapanganib para sa katawan, at sa ilang mga kaso ay ginagawang posible na makilala ang kemikal na komposisyon ng mga sangkap.

Ang mga sensasyon ng panlasa ay pakikipag-ugnay, na nagmumula sa pakikipag-ugnay ng organ ng pandama (dila) sa bagay mismo. Nakikita ng panlasa ang mga molecule na natunaw sa laway. Mayroong apat na pangunahing katangian ng panlasa na pampasigla: maasim, matamis, mapait, maalat. Mula sa mga kumbinasyon ng apat na sensasyon na ito, kung saan idinagdag ang mga paggalaw ng dila, lumitaw ang isang kumplikadong panlasa. Sa una, ang proseso ng pandama ay nangyayari sa mga lasa, at ang bawat isa sa mga papillae ay may mula 50 hanggang 150 na mga selulang receptor, na mabilis na nauubos mula sa pakikipag-ugnay sa pagkain at pagkatapos ay na-renew. Ang mga sensory signal ay naglalakbay kasama ang mga nerbiyos patungo sa hindbrain, thalamus, at gustatory cortex, na nagpoproseso ng panlasa.

Ang mga panlasa, tulad ng mga olpaktoryo, ay nagpapataas ng gana sa pagkain ng isang tao. Sa pamamagitan ng pagsusuri sa kalidad ng pagkain, ang panlasa ay mayroon ding proteksiyon na function at mahalaga para sa kaligtasan. Kapag nag-aayuno, tumataas ang sensitivity ng lasa, kapag busog o busog, bumababa ito.

Sa balat mayroong ilang mga independiyenteng sistema ng analisador:

Tactile (sensasyon ng pagpindot),

temperatura,

Masakit.

Ang lahat ng uri ng sensitivity ng balat ay tinutukoy bilang contact sensitivity. Ang pinakamalaking akumulasyon ng mga tactile cell ay nasa palad, sa mga daliri at sa mga labi. Ang mga receptor ng balat ay nagpapadala ng impormasyon sa spinal cord sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan sa mga neuron ng motor, na ginagawang posible ang mga pagkilos ng reflex tulad ng, halimbawa, paghila ng kamay palayo sa apoy. Ang sense of touch ay ang tactile sensations ng kamay kasama ang musculo-articular sensitivity.

Kinokontrol ng sensitivity ng temperatura ang paglipat ng init sa pagitan ng katawan at ng kapaligiran. Ang pamamahagi ng init at malamig na mga receptor sa balat ay hindi pantay. Ang likod ay pinaka-sensitibo sa malamig, ang hindi bababa sa - ang dibdib.

Ang malakas na presyon sa ibabaw ng katawan ay nagdudulot ng sakit. Ang mga dulo ng receptor ng sensitivity ng sakit ay matatagpuan sa ilalim ng balat, mas malalim kaysa sa mga tactile receptor. Kung saan mas maraming tactile receptor, mas kaunti ang mga pain receptor. Ang tactile sensitivity ay nagbibigay ng kaalaman tungkol sa mga katangian ng bagay, at ang pain sensitivity ay nagbibigay ng senyales tungkol sa pinsalang dulot ng stimulus.

4.7 Proprioceptive sensitivity

Kinesthesia

Ang mga kinesthetic sensation ay mga sensasyon ng paggalaw at posisyon ng mga indibidwal na bahagi ng katawan. Ang mga kinesthetic sensation receptor ay matatagpuan sa mga kalamnan at tendon. Ang pangangati sa mga receptor na ito ay nangyayari sa ilalim ng impluwensya ng pag-uunat at pag-urong ng kalamnan.

Ang isang malaking bilang ng mga receptor ng motor ay matatagpuan sa mga daliri, dila at labi, dahil ang mga organ na ito ay kailangang magsagawa ng tumpak at banayad na paggalaw at paggalaw ng pagsasalita. Ang aktibidad ng motor analyzer ay nagpapahintulot sa isang tao na mag-coordinate at makontrol ang kanyang mga paggalaw.

Ang mga kinesthesia ng pagsasalita ay nabuo sa mga panahon ng infantile at preschool ng pag-unlad ng tao. Ang pagtuturo ng wikang banyaga ay nangangailangan ng pagbuo ng gayong mga kinesthesia sa pagsasalita na hindi tipikal para sa katutubong wika.

vestibular sense

Ang static, o gravitational, sensitivity ay sumasalamin sa posisyon ng ating katawan sa kalawakan. Ang mga receptor nito ay matatagpuan sa vestibular apparatus ng panloob na tainga: ang mga kalahating bilog na kanal at vestibular sac ay nagko-convert ng mga signal tungkol sa kamag-anak na paggalaw at gravity at ipinadala ang mga ito sa cerebellum at cortex ng temporal na rehiyon. Ang mga biglaan at madalas na pagbabago sa posisyon ng katawan na may kaugnayan sa eroplano ng lupa, tulad ng pag-ugoy sa isang swing o pag-ikot ng dagat, ay humantong sa pagkahilo - "pagkahilo".

Mga tanong

Lektura 1.6. Mga damdamin at pang-unawa

1. Ang konsepto ng mga sensasyon. Ang physiological na batayan ng mga sensasyon.

2. Mga uri at katangian ng mga sensasyon.

3. Mga katangian ng mga pangunahing uri ng mga sensasyon.

4. Ang konsepto ng persepsyon.

5. Mga katangian at uri ng pang-unawa.

6. Pag-unlad ng sensory-perceptual sphere ng bata.

Ang mundo ng mga phenomena ng kaisipan ng tao ay magkakaiba (mga proseso ng pag-iisip, mga katangian ng kaisipan, mga estado ng kaisipan). Ang mga proseso ng pag-iisip ay nahahati sa cognitive at emotional-volitional. Sa panayam na ito, sinisimulan nating pag-usapan mga prosesong nagbibigay-malay, salamat sa paggana kung saan nakikilala ng isang tao ang katotohanang nakapaligid sa kanya. Kasama sa mga proseso ng pag-aaral ang: pandamdam, pang-unawa, representasyon, atensyon, memorya, imahinasyon, pag-iisip, pagsasalita.

Ang kaalaman ng tao sa mundo ay nagsisimula sa akumulasyon ng impormasyon sa tulong ng mga pandama. Upang ilarawan ang sensory cognition sa sikolohiya, ang mga konsepto ng "sensation" at "perception" ay ginagamit. Gumawa ng isang maliit na eksperimento: hilingin sa isang kaibigan na ipikit ang kanyang mga mata at hawakan ang kanyang palad gamit ang isang hindi pamilyar na bagay, at pagkatapos ay itanong kung ano ang masasabi niya tungkol sa bagay. Kung ang paksa ay hindi alam kung ano ito, pagkatapos ay sasagot siya: "Isang bagay na matigas, makinis, malamig" o "Malambot, mainit-init, magaspang." Ang mga salitang ito ay nagpapahayag ng damdaming nararanasan ng isang tao. Ang mga sensasyon ay lumitaw bilang mga imahe na sumasalamin sa mga indibidwal na katangian ng mga bagay.

Pakiramdam- isang proseso ng pag-iisip kung saan, bilang isang resulta ng direktang epekto ng stimuli sa mga pandama na organo, ang mga indibidwal na katangian ng mga bagay ng layunin ng mundo ay makikita.

Ang mga sensasyon ay itinuturing na pinakasimpleng at pangunahing anyo ng oryentasyon ng organismo sa nakapaligid na mundo. Ang kakayahang makadama ay naroroon sa lahat ng nabubuhay na nilalang na may sistema ng nerbiyos.. Ang mga mababang organisadong hayop ay nagpapakita lamang ng indibidwal na direktang kahalagahan para sa kanilang buhay katangian ng mga bagay at phenomena. Ang parehong para sa isang bagong panganak. Sa mga unang linggo ng buhay, tumutugon lamang siya sa mga indibidwal na katangian ng mga bagay. Ang mga katotohanang ito ay nagpapahiwatig na ang sensasyon ay ang paunang anyo ng pag-unlad ng aktibidad ng nagbibigay-malay.

Hindi tulad ng mga hayop, ang damdamin ng isang tao ay naiimpluwensyahan ng sosyo-historikal na pag-unlad. Ang mga damdamin ng mga tao ay pinapamagitan ng kanilang mga praktikal na gawain, kamalayan, at mga indibidwal na katangian. Sa sensasyon, may kondisyong posible na makilala layunin at pansariling panig. Ang layunin na bahagi ay konektado sa mga katangian ng mga impluwensya ng panlabas na mundo, na may mga kakaibang katangian ng mga katangian ng mga nakalarawan na bagay at phenomena. Ang subjective na bahagi ng mga sensasyon ay natutukoy ng mga indibidwal na katangian ng mga organo ng pandama, na tinutukoy ng parehong genetic at mga kadahilanan na nakuha sa buhay. Ito ay pinatunayan na ang likas na katangian ng mga sensasyon ay maaaring magbago sa ilalim ng impluwensya ng patuloy na mga aktibidad, sakit, mga espesyal na ehersisyo, atbp.

Ang sensasyon ay hindi isang simpleng pagmuni-muni ng mga impluwensya ng panlabas na mundo ng mga organo ng pandama. Ang isang mahalagang bahagi ng mga sensasyon ay ang tugon ng katawan sa epekto. Ang reaksyong ito ay pinamagitan at aktibo. Ang sensasyon ay pinamagitan ng kamalayan ng isang tao, ang kanyang karanasan sa buhay, nabuong mga kasanayan, atbp. Ang sensasyon ay magkakaugnay sa maraming mental phenomena. Halimbawa, ang impormasyong naipon sa tulong ng mga pandama ay isang kinakailangang kondisyon para sa pag-unlad iniisip. Mayroon ding direktang pagtutulungan ng maraming sensasyon sa damdamin isang tao (spring birdsong, sea surf, musika ay kadalasang nagdudulot ng positibong emosyon sa isang tao). Ang mga damdamin ay palaging emosyonal na kulay. Ang katotohanan ng iba't ibang psychophysiological na epekto ng kulay sa isang tao ay napatunayan sa eksperimento: ang berdeng kalmado, ang pula ay nakakaganyak. Sa dalawang kahon ng parehong timbang, pininturahan ng puti at itim, ang una ay tila mas magaan, ang pangalawa - mas mabigat. Ang mga espesyal na sensasyon na nagmumula sa mga panloob na organo ay tumutukoy sa kagalingan ng isang tao, ang kanyang emosyonal na tono. Hindi sinasadya na sa wika ang mga salitang "sensitivity" (ibig sabihin ang katangian ng cognitive function ng mga sensasyon) at "pakiramdam" (karanasan) ay may parehong mga ugat.

Ang mga malay na sensasyon ay likas lamang sa mga buhay na organismo na may utak at isang cerebral cortex. Sa kaso ng mga paglabag sa utak o pansamantalang pagsara ng cerebral cortex sa isang natural na paraan o sa tulong ng mga paghahanda ng biochemical, ang isang tao ay nawawala ang estado ng kamalayan at kasama nito ang kakayahang magkaroon ng mga sensasyon, iyon ay, pakiramdam, upang malasahan ang mundo nang may kamalayan. Nangyayari ito sa panahon ng pagtulog, sa panahon ng kawalan ng pakiramdam, sa masakit na mga estado ng kamalayan.

Ang mga organikong sensasyon ay nauugnay sa mga bagay ng panlabas na mundo, nagbibigay ng mga pagnanasa, nagsisilbing isang mapagkukunan ng kusang-loob na salpok. Ang mga paggalaw at aksyon na naglalayong makamit ang layunin ay kinokontrol ng mga sensasyon na kinakailangan upang mabuo ang aksyon. Kaya, ang mga sensasyon ay nagbibigay ng mahalagang aktibidad ng isang tao.

Ang mga damdamin ay hindi lamang ang anyo ng pagmuni-muni ng mundo. Mas mataas na anyo ng pandama na pagmuni-muni ( pang-unawa, pagganap) ay hindi maaaring bawasan sa kabuuan o kumbinasyon ng mga sensasyon. Ang bawat isa sa mga anyo ng pagmuni-muni ay may isang husay na pagka-orihinal, ngunit walang mga sensasyon bilang orihinal na anyo ng pagmuni-muni, ang pagkakaroon ng aktibidad na nagbibigay-malay ay imposible.

Kung walang mga sensasyon, imposible ang aktibidad ng kaisipan ng isang tao. Sa kasalukuyan, na may kaugnayan sa gawain ng paggalugad sa kalawakan at sa ilalim ng Karagatang Pandaigdig, maraming mga eksperimento ang isinasagawa upang ipakita ang epekto ng sensory isolation (kumpleto o bahagyang kawalan ng stimuli) sa psyche at katawan ng tao. Ipinakita ng mga eksperimento na sa mas mababa sa isang araw, na may kumpletong pandama na paghihiwalay, ang mga kaguluhan sa kamalayan ay sinusunod: lumilitaw ang mga guni-guni, lumitaw ang mga obsession. Kaya, ang patuloy na "pagbabago ng enerhiya ng isang panlabas na pampasigla sa isang katotohanan ng kamalayan", na isinasagawa sa mga sensasyon, ay isang kinakailangang kondisyon para sa normal na paggana ng psyche.

Physiological na batayan ng mga sensasyon. Ang sensasyon ay maaaring lumitaw lamang kapag ang isang bagay ay kumikilos sa pandama. Ang sense organ ay isang anatomical at physiological apparatus na matatagpuan sa periphery ng katawan o sa internal organs at idinisenyo upang makatanggap ng mga epekto ng ilang stimuli mula sa panlabas at panloob na kapaligiran.

Ang mga physiological na pundasyon ng pandamdam ay malalim at sistematikong pinag-aralan sa loob ng balangkas ng reflex na konsepto ng I. M. Sechenov at I. P. Pavlov. Ito ay ipinapakita na ang kanyang kakanyahan Ang sensasyon ay isang holistic reflex, pinagsasama ang paligid at gitnang bahagi ng nervous system. Ipinakilala ni I. P. Pavlov ang konsepto "analyzer" at ipinakita na ang aktibidad ng mga analyzer ay nagpapakita ng physiological na mekanismo ng paglitaw ng mga sensasyon. Analyzer- isang nervous formation na nagsasagawa ng pang-unawa, pagsusuri at synthesis ng panlabas at panloob na stimuli na kumikilos sa katawan.

Ang analyzer ay binubuo ng 3 mga bloke:

1). Receptor- ang peripheral na bahagi ng analyzer, na gumaganap ng function ng pagtanggap ng impormasyon mula sa stimuli na kumikilos sa katawan. Ang receptor ay idinisenyo upang makita ang isang tiyak na pampasigla mula sa panlabas o panloob na kapaligiran at upang i-convert ang enerhiya nito mula sa isang pisikal o kemikal na anyo sa isang anyo ng nervous excitation (impulse).

2). Afferent(conductive) at efferent(exit) mga landas. Ang mga landas ng afferent ay mga bahagi ng sistema ng nerbiyos kung saan ang nagresultang paggulo ay pumapasok sa gitnang sistema ng nerbiyos. Ang mga efferent pathway ay mga seksyon kung saan ang response impulse (batay sa impormasyong naproseso sa central nervous system) ay ipinapadala sa mga receptor, na tinutukoy ang kanilang aktibidad sa motor (reaksyon sa isang stimulus).

3). Mga cortical projection zone(gitnang seksyon ng analyzer) - mga lugar ng cerebral cortex kung saan ang pagproseso ng mga nerve impulses na natanggap mula sa mga receptor ay nagaganap. Ang bawat analyzer sa cerebral cortex ay may sariling "representasyon" (projection), kung saan nagaganap ang pagsusuri at synthesis ng impormasyon ng isang tiyak na sensitivity (sensory modality).

Kaya, ang sensasyon ay mahalagang proseso ng pag-iisip na nangyayari sa panahon ng pagproseso ng impormasyong natanggap ng utak.

Depende sa uri ng sensitivity, mayroon biswal, pandinig, olpaktoryo, panlasa, sa balat, motor at iba pa mga analyzer. Ang bawat analyzer mula sa buong iba't ibang mga impluwensya ay naglalaan ng mga insentibo ng isang tiyak na uri lamang. Halimbawa, itinatampok ng auditory analyzer ang mga alon na nabuo bilang resulta ng mga vibrations ng mga particle ng hangin. Ang gustatory analyzer ay bumubuo ng isang impulse bilang isang resulta ng "chemical analysis" ng mga molecule na natunaw sa laway, at ang olfactory analyzer ay bumubuo ng isang impulse sa hangin. Nakikita ng visual analyzer ang mga electromagnetic oscillations, ang katangian na bumubuo ng isa o isa pang visual na imahe.

Ang pagbabagong-anyo ng enerhiya ng isang panlabas na impluwensya sa isang nerve impulse, ang paghahatid nito sa utak, ang pagbuo ng isang sensasyon at isang tugon - lahat ng ito ay nabuksan sa oras. Ang tagal ng panahon mula sa aplikasyon ng pangangati hanggang sa paglitaw ng isang tugon ay tinatawag tago(nakatagong) panahon. Ito ay hindi pareho para sa iba't ibang mga sensasyon. Kaya, ang nakatagong panahon ng mga pandamdam na sensasyon ay 130 millisecond, sakit - 370.

Ang doktrina ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos ay nagpapakita ng siyentipiko at natural na mga pundasyon ng mga sensasyon. Ipinakita ni I. M. Sechenov at I. P. Pavlov sa kanilang mga pag-aaral na ang mga sensasyon ay isang uri ng mga pagkilos na pinabalik, ang batayan ng pisyolohikal na kung saan ay mga proseso ng nerbiyos na nagreresulta mula sa pagkilos ng stimuli sa mga organo ng pandama, o mga analyzer.

Ang mga analyzer ay ang mga organo ng katawan ng tao na sinusuri ang nakapaligid na katotohanan at naglalabas ng ilang uri ng enerhiya at impormasyon dito.

Ang visual analyzer ay naglalabas ng liwanag na enerhiya, o mga vibrations ng electromagnetic waves; auditory - mga tunog, iyon ay, mga panginginig ng hangin; gustatory, olpaktoryo - mga katangian ng kemikal ng mga sangkap; skin analyzer - thermal, mekanikal na mga katangian ng mga bagay at phenomena na nagdudulot ng ilang mga sensasyon.

Sa bawat analyzer ay mayroong peripheral, nagsusuri na bahagi, o receptor, iyon ay, ang sense organ, ang layunin nito ay kunin ang liwanag, tunog, amoy at iba pang mga katangian mula sa nakapaligid na katotohanan. Ang isa pang bahagi nito ay ang landas mula sa receptor patungo sa gitnang bahagi ng analyzer na matatagpuan sa utak. Sa gitnang bahagi ng analyzer, ang nucleus nito ay nakikilala, iyon ay, mga kumpol ng mga sensitibong selula, at nakakalat sa labas ng mga selula nito.

Ang core ng analyzer, tulad ng nabanggit ni I. P. Pavlov, ay nagsasagawa ng banayad na pagsusuri at synthesis ng mga excitations na nagmumula sa receptor. Sa tulong nito, ang mga stimuli ay naiiba sa kanilang mga katangian, kalidad at intensity. Ang mga nakakalat na cell ay nagsasagawa ng isang mas magaspang na pagsusuri, halimbawa, nakikilala lamang nila ang mga tunog ng musika mula sa mga ingay, nagsasagawa ng malabo na pagkakaiba sa pagitan ng mga kulay at amoy.

Ang mga organikong karamdaman ng anumang bahagi ng analyzer - peripheral, leading o central - ay nagdudulot ng pagkabulag o pagkabingi, pagkawala ng amoy, panlasa, atbp., depende sa kung aling analyzer ang may kapansanan. Kung ang gitnang bahagi lamang ng analyzer ay nabalisa, mayroong hindi pagkakaunawaan sa naririnig, nakikita, bagaman walang sensasyon ng liwanag o tunog.

Ang mga simpleng damdamin at pagiging sensitibo sa mga unang yugto ng buhay ng isang tao ay may kanilang pisyolohikal na batayan sa likas na walang kondisyong reflex na aktibidad ng nervous system. Ang mga kumplikadong sensasyon ay dahil sa nakakondisyon na reflex analytic-synthetic na aktibidad, kung saan ang mga katangian na sinusuportahan ng mga kondisyon ng buhay ay namumukod-tangi, at kung hindi sinusuportahan, ang mga ito ay hinahadlangan.

Pag-uuri ng mga sensasyon

Mayroong iba't ibang mga klasipikasyon ng mga organo ng pandama at ang pagiging sensitibo ng katawan sa stimuli na pumapasok sa mga analyzer mula sa labas ng mundo o mula sa loob ng katawan. Depende sa antas ng pakikipag-ugnay ng mga organo ng pandama na may stimuli, ang contact (tangential, gustatory, pain) at malayong (visual, auditory, olfactory) ay nakikilala.

Sa likod ng paglalagay ng mga receptor sa katawan - sa ibabaw, sa loob ng katawan, sa mga kalamnan at tendon - ang mga exteroceptive sensation ay nakikilala, na sumasalamin sa mga katangian ng mga bagay at phenomena ng panlabas na mundo (visual, auditory, olfactory, gustatory), interoceptive, nagdadala ng impormasyon tungkol sa estado ng mga panloob na organo (gutom, uhaw, pagkapagod) at proprioceptive, na sumasalamin sa mga paggalaw ng mga organo ng katawan at estado ng katawan (kinesthetic at static).

Kasama sa mga independiyenteng sensasyon ang temperatura, na isang function ng isang espesyal na temperature analyzer na nagsasagawa ng thermoregulation at pagpapalitan ng init ng katawan sa kapaligiran.

Ang mga sensasyon sa temperatura ay bahagi din ng mga pandamdam na sensasyon.

Ayon sa sistema ng mga analyzer, mayroong mga ganitong uri ng mga sensasyon: visual, auditory, tactile, sakit, temperatura, panlasa, olpaktoryo, gutom at uhaw, sekswal, kinesthetic at static. Ang bawat isa sa mga uri ng pandamdam ay may sariling organ (analyzer), sarili nitong mga pattern ng paglitaw at paggana.

Ang organ ng visual sensations ay ang mata. Nakikilala nito ang mga bahagi - ang world-losal-luminous (cornea, pupil, vitreous body) at light-sensitive (ang retina kasama ang mga cones nito na sensitibo sa liwanag na may kulay sa liwanag ng araw at mga rod na sensitibo sa dilim).

May mga chromatic at achromatic na kulay. Ang mga chromatic na kulay ay nailalarawan sa kanilang kulay, liwanag at saturation. Ang kulay ay isang pag-aari na nakikilala ang isang tiyak na kulay mula sa iba na may parehong liwanag at saturation. Ang tono ng kulay ay depende sa wavelength ng liwanag. Ang liwanag ng isang kulay ay isang sukatan ng pagkakaiba sa pagitan ng isang partikular na kulay at itim.

Ang hindi bababa sa liwanag ay katangian ng itim, at ang pinakamalaking - puti. Ang liwanag ng kulay ay nakasalalay sa intensity ng light wave, iyon ay, sa amplitude ng oscillation nito.

Ang saturation ng kulay ay isang sukatan ng pagpapakita ng isang tono ng kulay, iyon ay, ang pagkakaiba sa pagitan ng isang tiyak na kulay at kulay abo, na kapareho nito sa liwanag.

Ang mga kulay ng achromatic ay naiiba lamang sa antas ng liwanag, na nakasalalay sa pagmuni-muni ng liwanag. Ang puting papel ay may reflectance mula 0.60 hanggang 0.85, at ang itim na papel ay may reflectance na 0.04-0.003 (papel kung saan nakabalot ang pelikula, black velvet).

Iba ang sensitivity ng mata sa kulay. Ang sensitivity sa asul ay 40 beses na mas mababa kaysa sa dilaw. Ang pinakamaliwanag ay ang dilaw-berdeng bahagi ng spectrum. Banayad na dilaw, kung saan ang liwanag ay bumababa patungo sa pula at lila.

Sa ilalim ng normal na mga kondisyon, ang isang tao ay maaaring makilala ang hanggang sa 150 mga kulay sa pamamagitan ng kulay, 20 shade sa pamamagitan ng saturation, tungkol sa 200 sa pamamagitan ng liwanag. Sa ilalim ng impluwensya ng ehersisyo, tumataas ang sensitivity ng kulay.

Ang sensitivity ng mata sa kulay ay maaaring humina bilang resulta ng mga pinsala, sakit. Sa 5-7 porsiyento ng mga lalaki at 1-1.5 porsiyento ng mga kababaihan, ang pagkabulag ng kulay ay sinusunod, iyon ay, ang kawalan ng kakayahan na makilala ang mga kulay.

Ang pagkabulag ng kulay ay isang kababalaghan ng namamana na pinagmulan. Ito ay ipinadala pangunahin sa pamamagitan ng linya ng lalaki - mula sa ama hanggang sa anak na babae hanggang sa mga apo. Ang pagkabulag ng kulay ay isang kontraindikasyon para sa mga propesyonal na aktibidad na nangangailangan ng diskriminasyon sa kulay - halimbawa, sa pagbibigay ng senyas ng kulay, pagpipinta, atbp.

Ang tainga ay ang organ ng pang-unawa ng mga pandinig na sensasyon. Sa istraktura nito, ang mga sound-conducting at sound-sensitive na bahagi ay nakikilala. Ang bahaging nagpapadaloy ng tunog ng tainga ay ang panlabas na tainga, ang tympanic membrane, ang anvil, ang malleus, at ang stirrup, na matatagpuan sa gitnang tainga. Nagsasagawa sila ng mga sound wave vibrations sa gitnang bahagi ng tainga, na naglalaman ng bahaging sensitibo sa tunog nito - ang organ ng Corti. Binubuo ito ng isang auditory membrane, ang mga transverse fibers na kung saan - mula 0.04 hanggang 0.5 mm ang haba - ay sumasalamin sa mga sound wave na nagmumula sa gitnang tainga, na nagiging sanhi ng paggulo ng mga sensitibong selula ng organ ng Corti.

Ang paggulo ay ipinapadala ng auditory nerve sa auditory region ng cerebral cortex (temporal lobe).

Ang tungkulin ng organ ng pandinig ay pag-aralan ang mga tunog na may mga pagbabago mula 16 hanggang 20,000 hertz at ibahin ang mga ito sa mga ingay at tono. Ang mga tono ng musika ay namumukod-tangi sa mga tono. Sa musika, kumukuha sila ng mga tono mula 27.5 hanggang +4224 na vibrations.

Ang mga sound wave ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang taas, lakas (intensity) at timbre. Ang sensitivity ng altitude sa mga tunog ay tinutukoy ng dalas ng vibration ng sound wave. Mas mahusay na nararamdaman ang mga tunog na may sound wave oscillation sa pagitan ng 1000-4000 hertz.

Ang loudness, o intensity, ng isang tunog ay nakasalalay sa amplitude ng vibration ng sound wave - kaugalian na tukuyin ito sa bels, o decibels (decibels ay 10 beses na mas mababa kaysa sa bels). Ang pinakamaliit na pagtaas o pagbaba sa intensity ng tunog na maaaring maranasan ng tainga ng tao ay 1 decibel.

Sinasalamin ng Timbre ang hugis ng vibration ng tunog. Karaniwan, ang oscillation ng sound wave (ang tunog ng tuning fork) ay may hugis ng sinusoid. Ang mga tunog ng musika (pag-awit, mga tunog ng isang instrumentong pangmusika) ay mga kumplikadong tunog, na binubuo ng pangunahin at bahagyang o bahagyang tono.

Ang mga bahagyang tono ay mga tunog mula sa mga vibrations ng kalahati, isang quarter, isang ikawalo, atbp. mga bahagi ng isang buong tono. Ang isang kumplikadong tunog ng isang tiyak na taas at lakas ay nabuo, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng timbre nito, iyon ay, isang kakaibang kumbinasyon ng pangunahing at bahagyang mga tono.

Ang Timbre ay bubuo sa mga bata na may pag-unlad ng pagsasalita. Ang mga bata na nasa unang kalahati ng kanilang buhay ay nakakatugon sa pag-awit, musika, intonasyon ng pagsasalita, nakikilala nila ang maindayog na bahagi ng pagsasalita, at sa pagtatapos ng unang taon ng buhay ay nakikilala nila ang mga tunog ng pagsasalita.

Ang tactile, temperature at pain sensitivity ay isang function ng mga organ na matatagpuan sa balat.

Ang mga pandamdam na pandamdam ay nagbibigay ng kaalaman tungkol sa sukatan ng pagkakapantay-pantay at kaluwagan ng ibabaw ng mga bagay, na nadarama kapag naramdaman ang mga ito. Higit pang mga organo ng pandamdam na pandamdam ay matatagpuan sa mga bundle, ang dulo ng dila. Na may malakas na presyon sa mga organo ng mga pandamdam na pandamdam, nararamdaman ang sakit. Ang mga pandamdam na pandamdam, tulad ng pangitain, ay may malaking papel sa pang-unawa ng hugis, laki ng mga bagay, ang kanilang lokasyon sa espasyo. Ang mga ito ay lalo na binuo sa mga bulag, na binabayaran ang kakulangan ng pangitain sa pang-unawa ng ilang mga spatial phenomena. Ang Braille para sa mga bulag ay binuo dito, kung saan ang mga titik ay inilalarawan gamit ang mga nakataas na tuldok.

Ang mga sensasyon ng sakit na nagmumula sa mga organo, na mas marami sa panlabas at panloob na ibabaw ng katawan, ay nagpapahiwatig ng isang paglabag sa integridad ng tissue, na, siyempre, ay nagiging sanhi ng isang proteksiyon na reaksyon sa isang tao. Ang direksyon ng atensyon sa sakit ay nagpapataas nito, at ang pagkagambala - nagpapahina sa sakit. Ang sakit, na naayos sa gitnang bahagi ng pain analyzer (sa cerebral cortex), ay nagiging sanhi ng ilusyon ng sakit sa mga naputol na mga paa (ang tinatawag na phantom pain). Temperature sensation - isang pakiramdam ng malamig, init - ay sanhi ng pakikipag-ugnay sa mga bagay na may temperatura na mas mataas o mas mababa kaysa sa temperatura ng katawan. Maaari kang maging sanhi ng kabalintunaan na mga sensasyon ng init at lamig: ang pagpindot sa malamig ay nagdudulot ng pakiramdam ng init, at ang pagpindot sa init - isang pakiramdam ng lamig.

Ang mga sensasyon sa temperatura ay dahil sa parehong mga organikong proseso (sirkulasyon ng dugo) at mga estado ng pag-iisip (mga emosyonal na karanasan). Ang mga estadong ito ay nag-ayos ng mga matalinghagang ekspresyon sa wika: "itinapon sa init", "itinapon sa lamig." Ang mga sensasyon ng temperatura ay nagpapahiwatig ng antas ng kanais-nais na kapaligiran para sa buhay, ang estado ng kalusugan ng katawan.

Ang vibrational na pakiramdam ay malinaw na ipinakikita sa bingi at bulag. Ang bingi at bulag ay tumutugon sa panginginig ng boses ng mga bagay, nararamdaman ang ritmo nito. Ang organ ng vibrational sense ay hindi pa nahahanap. Ang pakiramdam na ito ay higit na nauugnay sa visual at auditory sensitivity. Ang vibrational na pakiramdam ay propesyonal na mahalaga para sa mga specialty kung saan ang vibration ng isang bagay ay nagpapahiwatig ng mga katangian ng husay ng aktibidad.

Ang mga olpaktoryo na sensasyon ay isinasagawa ng mga espesyal na olpaktoryo na vesicle na matatagpuan sa panloob na ibabaw ng ilong. Hindi lamang mga hayop, kundi pati na rin ang mga tao ay napaka-sensitibo sa mga amoy. Ang mga sensasyon ng olpaktoryo ay nagpapahiwatig ng katawan tungkol sa estado ng pagiging angkop ng mga produkto para sa pagkonsumo, tungkol sa malinis o maruming hangin.

Ang organ ng olpaktoryo ng tao ay napaka-sensitibo sa mga amoy. Naaamoy ng isang tao ang presensya sa hangin ng napakaliit na bahagi ng isang mabangong sangkap, tulad ng langis ng rosas, hydrogen sulfide, musk. Sa mga aso, halimbawa, ang pakiramdam ng pang-amoy ay napakahusay na naaamoy nila ang isang molekula ng mabahong sangkap na natunaw sa isang cubic centimeter ng tubig.

Ang mga sensasyon ng olpaktoryo ay mahalaga hindi lamang para sa buhay, kundi pati na rin para sa isang bilang ng mga propesyon: sa ilang mga specialty, ang antas ng reaksyon ng kemikal o ang pagiging angkop ng mga produkto ay tinutukoy ng amoy.

Ang mga panlasa sa kanilang katawan ay may mga espesyal na cone na sensitibo sa mga kemikal na irritant na matatagpuan sa dila at palad. Ang gitna at ibabang bahagi ng dila ay walang panlasa na organo. Nakikilala ang pagiging sensitibo sa mapait, maasim, maalat at - ang pinakamaliit - sa matamis.

Ang panlasa ay maaaring maghalo, kaya ang maasim-matamis at mapait na matamis ay nakikita. Pinapayagan ka nitong pagsamahin ang iba't ibang mga katangian ng panlasa ng mga produkto sa industriya ng pagkain. Ang mga panlasa ng panlasa, tulad ng mga olpaktoryo, ay mahalaga para sa buhay - sila ay nagpapahiwatig ng antas ng pagiging angkop ng mga pagkain para sa pagkonsumo. Ang sensitivity na ito ay propesyonal na kinakailangan sa mga culinary specialty, sa industriya ng pagkain - ang pagtikim ng mga produkto ay nangangailangan ng mataas na sensitivity sa panlasa at ang kakayahang pag-iba-iba ang pagkakaroon ng ilang mga sangkap ng pampalasa sa mga produkto upang makontrol ang paghahanda ng mga produktong ito.

Nabubuo ang mga panlasa sa ilalim ng impluwensya ng ehersisyo at pagsasanay sa buhay, o humihina kung hindi sila sinusuportahan ng anumang bagay.

Ang mga static, o gravitational, na mga sensasyon ay sumasalamin sa posisyon ng ating katawan sa kalawakan - nakahiga, nakatayo, nakaupo, nagbabalanse, nahuhulog. Ang mga receptor para sa mga sensasyon na ito ay nakapaloob sa vestibular apparatus ng panloob na tainga (vestibule, semicircular canals). Kapag ang katawan ay nagbabago na may kaugnayan sa eroplano ng lupa, tulad ng nangyayari kapag nagmamaneho, sa tubig, sa isang eroplano at may sakit ng vestibular apparatus, nangyayari ang pagkahilo, ang balanse at oryentasyon sa espasyo ay nawala.

Ang paglabag sa aktibidad ng vestibular apparatus ay kontraindikado para sa mga specialty ng isang piloto, astronaut, para sa trabaho sa isang barko.

Ang mga kinesthetic na sensasyon ay sumasalamin sa mga paggalaw at estado ng mga indibidwal na bahagi ng katawan - mga braso, binti, ulo, katawan. Ang mga receptor para sa mga sensasyon na ito ay mga espesyal na organo na matatagpuan sa mga kalamnan at tendon. Ang presyon sa mga organo na ito sa panahon ng paggalaw ay nagdudulot ng pandamdam sa posisyon ng mga organo ng katawan. Ang mga kinesthetic na sensasyon, na nagbibigay ng kaalaman tungkol sa lakas, bilis, antas ng paggalaw, ay nag-aambag sa regulasyon ng isang bilang ng mga aksyon.

Sa maraming mga propesyon, sa pisikal na kultura, ang mga sensasyong ito ay nag-aambag sa koordinasyon ng mga paggalaw.

Ang linguistic kinesthesia ay ang batayan para sa artikulasyon.

Kaya, ang pagbuo ng mga kinesthetic na sensasyon sa proseso ng edukasyon at pagpapalaki ay isang mahalagang gawain ng pang-edukasyon, mga institusyong pang-sports, mga institusyon ng edukasyon sa paggawa at pagsasanay.

Ang mga organikong sensasyon ay nagpapahiwatig ng mga estado ng katawan tulad ng kagutuman, pagkauhaw, kagalingan, pagkapagod, sakit, ang kanilang mga analyzer ay matatagpuan sa loob ng katawan at tumutugon sa isang sukatan ng sapat sa katawan ng mga nutrients, oxygen o sa pagkakaroon ng mga produkto ng pagkabulok sa ang mga organo ng katawan, sa sistema ng nerbiyos, ay nangyayari sa mga oras ng pagtatrabaho, pagkonsumo ng hindi magandang kalidad na mga produkto, alkohol, atbp.

Ang mga organikong sensasyon ay nagdudulot ng iba't ibang emosyonal na estado na sinusubukan ng isang tao na mapanatili o alisin sa pamamagitan ng kanyang mga aksyon. Ang pagiging angkop ng mga pagkilos na ito (ang paggamit ng pagkain, inumin, gamot, pahinga, trabaho) ay nangangailangan ng kamalayan sa likas na katangian ng mga organikong sensasyon, ang kanilang mga sanhi at kaalaman sa mga hakbang upang maalis ang mga ito o kasiyahan.

Ang ilang mga gamot, pagkain, paninigarilyo ay bumagal nang ilang sandali, mapurol ang kakulangan sa ginhawa, ngunit sa parehong oras ay nagdudulot ng malaking pinsala sa katawan.

8. Ang konsepto ng sensasyon. Physiological na batayan ng mga sensasyon. Mga uri at pangunahing katangian, mga mekanismo para sa pagbabago ng sensitivity, ang problema ng pagsukat ng pandamdam.

Pakiramdam tinatawag na mental reflection sa cerebral cortex ng mga indibidwal na katangian ng mga bagay at phenomena na direktang nakakaapekto sa mga organo ng pandama. Para sa paglitaw ng mga sensasyon, kinakailangan, una sa lahat, ang pagkakaroon ng mga bagay at phenomena ng totoong mundo na nakakaapekto sa mga organo ng pandama , na tinatawag na stimuli. Ang epekto ng stimuli sa mga sense organ ay tinatawag na irritation. Ang impormasyon tungkol sa panlabas na mundo ay maaaring pumasok sa utak, iyon ay, ang sentro na nagpoproseso nito, sa pamamagitan lamang ng sensory system, na kung gayon ay maaaring ituring na mga pintuan ng kamalayan. pandama na selula - receptor- pinapalitan ang stimulus (epekto) sa maikling ritmikong electrochemical impulses. Pagkatapos ang kanilang daloy ay ipinadala kasama ang mga daanan ng nerbiyos sa iba't ibang mga istasyon ng paglipat ng gitnang sistema ng nerbiyos, kung saan ang mga impulses na ito, na dumadaan mula sa isang neuron patungo sa isa pa, ay na-synthesize at "na-decode" sa isang sistema ng data sa likas na katangian ng panlabas na impluwensya.

Ang lahat ng nabubuhay na nilalang na may sistema ng nerbiyos ay may kakayahang makadama, ngunit tanging ang mga may utak na may mataas na binuo na cortex ang maaaring makaalam ng kanilang mga sensasyon. Kung ang cerebral cortex ay pansamantalang naka-off (sa tulong ng anesthesia o mga gamot), kung gayon ang isang tao ay hindi sinasadyang tumugon kahit na sa matinding sakit.

Ang physiological na batayan ng mga sensasyon ay ang kumplikadong aktibidad ng mga organo ng pandama. I.P. Tinawag ni Pavlov ang activity analyzer na ito, at ang mga cell system, ang pinaka

kumplikadong organisado at pagiging perceiving apparatus na direktang nagsasagawa ng pagsusuri ng mga stimuli - analyzers.

Ang analyzer ay nailalarawan sa pagkakaroon ng tatlong tiyak na mga seksyon: peripheral (receptor), pagpapadala (conductive) at central (utak).

Ang seksyon ng peripheral (receptor) ng mga analyzer ay binubuo ng lahat ng mga organo ng pandama - ang mata, tainga, ilong, balat, pati na rin ang mga espesyal na aparato ng receptor na matatagpuan sa panloob na kapaligiran ng katawan (sa digestive, respiratory, cardiovascular system, genitourinary). organo). Ang seksyong ito ng analyzer ay tumutugon sa isang partikular na uri ng stimulus at pinoproseso ito sa isang tiyak na paggulo. Ang mga receptor ay maaaring matatagpuan sa ibabaw ng katawan (exteroceptors) at sa mga panloob na organo at tisyu (interoceptors). Ang mga receptor na matatagpuan sa ibabaw ng katawan ay tumutugon sa panlabas na stimuli. Ang mga visual, auditory, skin, taste, at olfactory analyzer ay may mga ganoong receptor. Ang mga receptor na matatagpuan sa ibabaw ng mga panloob na organo ng katawan ay tumutugon sa mga pagbabagong nagaganap sa loob ng katawan (pakiramdam ng gutom, pagkauhaw). Ang mga organikong sensasyon ay nauugnay sa aktibidad ng mga interoceptor. Ang isang intermediate na posisyon ay inookupahan ng proprioceptors na matatagpuan sa mga kalamnan at ligaments, na nagsisilbing pakiramdam ang paggalaw at posisyon ng mga organo ng katawan, at kasangkot sa pagtukoy ng mga katangian at katangian ng mga bagay, i.e. ang peripheral na seksyon ng analyzer ay gumaganap ng papel ng isang dalubhasang, perceiving apparatus.

Depende sa lokasyon ng receptor, ang mga panlabas na analyzer ay nakikilala (kung saan ang mga receptor ay matatagpuan sa ibabaw ng katawan) at panloob (kung saan ang mga receptor ay matatagpuan sa mga panloob na organo at tisyu). Ang isang intermediate na posisyon ay inookupahan ng isang motor analyzer, ang mga receptor na kung saan ay matatagpuan sa mga kalamnan at ligaments. Para sa lahat ng mga analyzer, ang mga sensasyon ng sakit ay karaniwan, salamat sa kung saan ang katawan ay tumatanggap ng impormasyon tungkol sa mga mapanirang katangian ng pampasigla para dito.

mga uri ng sensasyon

Mga klasipikasyon ng mga sensasyon: 1) sa pamamagitan ng pagkakaroon o kawalan ng direktang pakikipag-ugnay sa stimulus na nagdudulot ng sensasyon: 2) sa pamamagitan ng lokasyon ng mga receptor, 3) sa oras ng paglitaw sa kurso ng ebolusyon; 4) ayon sa modality (uri) ng stimulus.

Ayon sa pagkakaroon o kawalan ng direktang pakikipag-ugnay ng receptor na may stimulus na nagiging sanhi ng pandamdam, malayo (pangitain, pandinig, amoy - oryentasyon sa pinakamalapit na kapaligiran) at pakikipag-ugnay (panlasa, sakit, pandamdam na sensasyon) ay nakikilala.

Ang pinakaluma ay organic (una sa lahat, sakit) sensitivity, pagkatapos ay lumitaw ang contact (tactile) form. At ang pinaka-ebolusyonaryong kabataan ay mga auditory at visual receptor system.

Ayon sa modality ng stimulus, ang mga sensasyon ay nahahati sa visual (85% ng impormasyon), auditory, olfactory, gustatory, tactile, static at kinesthetic, temperatura, sakit, uhaw, at gutom.

Ang mga visual na sensasyon ay lumitaw bilang isang resulta ng pagkakalantad sa mga light ray (electromagnetic waves) sa sensitibong bahagi ng mata - ang retina, na siyang receptor ng visual analyzer. Ang liwanag ay nakakaapekto sa dalawang uri ng light-sensitive na mga cell sa retina - mga rod at cones. Dahil sa mga pandinig na sensasyon (malayo), ang isang tao ay nakakarinig ng pagsasalita, nakikipag-usap sa ibang tao. Ang mga irritant para sa mga sensasyon na ito ay mga sound wave - mga longitudinal vibrations ng mga particle ng hangin, na kumakalat sa lahat ng direksyon mula sa pinagmulan ng tunog. Ang organ ng pandinig ng tao ay tumutugon sa mga tunog sa saklaw mula 16 hanggang 20,000 vibrations bawat segundo. Ang mga pandinig na sensasyon ay sumasalamin sa pitch ng tunog, na nakasalalay sa dalas ng mga sound wave; loudness, na nakasalalay sa amplitude ng kanilang mga oscillations; timbre ng tunog - mga anyo ng vibrations ng sound waves. Ang lahat ng pandinig na sensasyon ay maaaring bawasan sa tatlong uri - pagsasalita, musikal, ingay. Ang sensitivity ng vibration ay katabi ng auditory sensation. Ang mga vibration sensation ay sumasalamin sa mga vibrations ng isang elastic medium. Ang ganitong uri ng sensitivity ay tinatawag na "contact hearing". Walang mga partikular na vibration receptor na natagpuan sa mga tao. Ang lahat ng mga tisyu ng katawan ay maaaring magpakita ng mga vibrations ng panlabas at panloob na kapaligiran. Sa mga tao, ang vibrational sensitivity ay napapailalim sa auditory at visual. Ang mga olfactory sensation (malayo) ay sumasalamin sa mga amoy ng mga bagay sa paligid natin. Ang mga organo ng olpaktoryo ay mga selulang olpaktoryo na matatagpuan sa itaas na bahagi ng lukab ng ilong. Ang panlasa ay sanhi ng pagkilos sa mga lasa ng mga sangkap na natunaw sa laway o tubig. Taste buds - taste buds na matatagpuan sa ibabaw ng dila, pharynx, panlasa makilala ang mga sensasyon, matamis, maasim, maalat, mapait. Mga sensasyon sa balat. Sa balat mayroong ilang mga sistema ng analisador; pandamdam (sensations of touch), temperatura (sensasyon ng lamig at init), sakit. Ang sistema ng tactile sensitivity ay hindi pantay na ipinamamahagi sa buong katawan. Ngunit higit sa lahat, ang akumulasyon ng mga tactile cell ay sinusunod sa palad, sa mga daliri at sa mga labi. Ang tactile sensations ng kamay, na sinamahan ng musculo-articular sensitivity, ay bumubuo ng sense of touch. Kung hinawakan mo ang ibabaw ng katawan, pagkatapos ay pindutin ang Negro, ang presyon ay maaaring magdulot ng sakit. Ang tactile sensitivity ay nagbibigay ng kaalaman tungkol sa mga katangian ng isang bagay, at ang mga sensasyon ng sakit ay nagpapahiwatig ng katawan tungkol sa pangangailangan na lumayo sa stimulus at magkaroon ng maliwanag na emosyonal na tono. Ang ikatlong uri ng sensitivity ng balat ay ang mga sensasyon sa temperatura - ang regulasyon ng pagpapalitan ng init sa pagitan ng katawan at ng kapaligiran. Ang pamamahagi ng init at malamig na mga receptor sa balat ay hindi pantay. Ang likod ay pinaka-sensitibo sa malamig, ang hindi bababa sa - ang dibdib. Ang mga static na sensasyon ay nagpapahiwatig ng posisyon ng katawan sa espasyo. Ang mga static sensitivity receptor ay matatagpuan sa vestibular apparatus ng panloob na tainga. Ang mga biglaang pagbabago sa posisyon ng katawan na may kaugnayan sa lupa ay maaaring humantong sa pagkahilo. Ang isang espesyal na lugar ay inookupahan ng interoceptive (organic) na mga sensasyon na nagmumula sa mga receptor na matatagpuan sa mga panloob na organo at nagpapahiwatig ng kanilang paggana. Ang mga sensasyong ito ay bumubuo ng organikong pakiramdam (kagalingan) ng isang tao. Kabilang dito ang pakiramdam ng gutom, uhaw, pagkabusog, mga kumplikadong sakit at mga sensasyong sekswal.

Pangkalahatang katangian ng mga sensasyon

Ang iba't ibang uri ng mga sensasyon ay nailalarawan hindi lamang sa pamamagitan ng pagtitiyak, kundi pati na rin ng mga katangian na karaniwan sa kanila. Kabilang sa mga katangiang ito ang: kalidad, intensity, tagal at spatial na lokalisasyon.

Ang kalidad ay ang pangunahing tampok ng isang naibigay na sensasyon, na nakikilala ito mula sa iba pang mga uri ng sensasyon at nag-iiba sa loob ng isang partikular na uri ng sensasyon. Ang husay na pagkakaiba-iba ng mga sensasyon ay sumasalamin sa walang katapusang pagkakaiba-iba ng mga anyo ng paggalaw ng bagay.

Ang intensity ng sensasyon ay ang quantitative na katangian nito at tinutukoy ng lakas ng acting stimulus at functional state ng receptor.

Ang tagal ng sensasyon ay ang temporal na katangian nito. Natutukoy din ito ng functional state ng sense organ, ngunit higit sa lahat sa tagal ng stimulus at intensity nito. Kapag ang isang pampasigla ay nalantad sa isang pandama na organ, ang sensasyon ay hindi nangyayari kaagad, ngunit pagkatapos ng ilang oras, ang tinatawag na latent (nakatagong) na panahon ng sensasyon. Ang pandamdam ay hindi lumabas nang sabay-sabay sa simula ng pagkilos ng pampasigla, hindi ito nawawala nang sabay-sabay sa pagwawakas ng pagkilos nito. Ang pagkawalang-galaw na ito ng mga sensasyon ay ipinahayag sa tinatawag na aftereffect. Ang isang visual na sensasyon, halimbawa, ay may isang tiyak na pagkawalang-galaw at hindi nawawala kaagad pagkatapos ng pagtigil ng pagkilos ng pampasigla na sanhi nito. Ang bakas mula sa stimulus ay nananatili sa anyo ng isang pare-parehong imahe. Matukoy ang pagkakaiba sa pagitan ng positibo at negatibong magkakasunod na mga larawan. Ang isang positibong pare-parehong imahe sa mga tuntunin ng liwanag at kulay ay tumutugma sa paunang pampasigla, ay binubuo sa pagpapanatili ng isang bakas ng liwanag na pampasigla ng parehong kalidad ng aktibong pampasigla. Kung sa ganap na kadiliman ay sinindihan natin ang isang maliwanag na lampara nang ilang sandali at pagkatapos ay patayin ito, pagkatapos ay pagkatapos nito ay makikita natin ang maliwanag na ilaw ng lampara laban sa isang madilim na background sa loob ng ilang oras. Ang pagkakaroon ng mga positibong sunud-sunod na larawan ay nagpapaliwanag kung bakit hindi natin napapansin ang mga break sa pagitan ng sunud-sunod na mga frame ng pelikula: sila ay puno ng mga bakas ng nakaraang mga frame - sunud-sunod na mga larawan mula sa kanila. Ang sunud-sunod na imahe ay nagbabago sa oras, ang positibong imahe ay pinalitan ng isang negatibo. Sa mga may kulay na pinagmumulan ng liwanag, ang sunud-sunod na imahe ay nagiging komplementaryong kulay.

I. Goethe ay sumulat sa kanyang "Sanaysay sa Doktrina ng Kulay": "Nang isang gabi ay pumasok ako sa isang hotel at isang matangkad na babae na may nakasisilaw na puting mukha, itim na buhok at isang matingkad na pulang bodice ang pumasok sa aking silid, mataman akong tumingin sa ang kanyang nakatayo sa kalahating kadiliman sa ilang distansya mula sa akin. Pagkaalis niya doon, nakita ko sa maliwanag na pader sa tapat ko ang isang itim na mukha, na napapalibutan ng maliwanag na ningning, habang ang mga damit ng isang ganap na malinaw na pigura ay tila sa akin ang magandang kulay ng alon ng dagat.

Ang paglitaw ng mga negatibong magkakasunod na mga imahe ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng pagbawas sa sensitivity ng isang partikular na lugar ng retina sa isang tiyak na kulay. Sa ilalim ng normal na mga kondisyon, hindi namin napapansin ang sunud-sunod na mga imahe, dahil ang mata ay gumagawa ng tuluy-tuloy na paggalaw at samakatuwid ay walang makabuluhang pagkapagod na naobserbahan sa alinmang bahagi ng retina.

At, sa wakas, ang mga sensasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng spatial na lokalisasyon ng pampasigla. Ang pagsusuri na isinagawa ng mga spatial na receptor ay nagbibigay sa amin ng impormasyon tungkol sa lokalisasyon ng stimulus sa espasyo. Ang mga contact sensation ay nauugnay sa bahagi ng katawan na apektado ng stimulus.

Institusyon ng edukasyon sa badyet ng estado

Mas mataas na propesyonal na edukasyon

"Yaroslavl State Medical Academy"

Ministri ng Kalusugan ng Russian Federation

Kagawaran ng Pedagogy at Sikolohiya na may kursong EITI

MGA PROSESO NG COGNITIVE METAL

(PARARAMDAMAN, PERSEPSYON, PANSIN, MEMORY, PAG-IISIP, IMAHINASYON)

Textbook para sa 1st year na mga mag-aaral ng medikal, pediatric, dental, pharmaceutical faculties

Yaroslavl

UDC 15

Vasilyeva L.N., Senior Lecturer ng Department of Pedagogy at Psychology na may EITI Course ng Yaroslavl State Medical Academy, Kandidato ng Psychological Sciences, Misiyuk Yu.V., Senior Lecturer ng Department of Pedagogy at Psychology kasama ang EITI Course ng Yaroslavl State Medical Academy, Odintsova O.Yu., Lecturer sa Department of Pedagogy and Psychology na may kursong EITI ng Yaroslavl State Medical Academy.

Tagasuri:

Baraboshin Alexander Timofeevich, pinuno ng kurso ng Kagawaran ng Pedagogy at Psychology na may kursong EITI ng Yaroslavl State Medical Academy, associate professor, kandidato ng mga medikal na agham.

Mga proseso ng pag-iisip ng pag-iisip (sensasyon, pang-unawa, atensyon, memorya, imahinasyon). Yaroslavl, Yaroslavl State Medical Academy, 2013, 60 p.

Mga proseso ng pag-iisip: sensasyon, pang-unawa, atensyon, memorya, imahinasyon sa totoong buhay ay hindi mapaghihiwalay at hindi maihihiwalay na nauugnay at nakakaapekto sa matagumpay na aktibidad. Ito ay mga proseso ng pag-iisip ng pag-iisip na nagbibigay ng kaalaman sa isang tao tungkol sa mundo sa paligid niya at tungkol sa kanyang sarili. Ang aklat-aralin ay nagpapakita ng konsepto, katangian, uri at pangunahing katangian ng mga proseso ng pag-iisip ng pag-iisip, ang kanilang pag-unlad sa ontogenesis.

Naka-address sa mga mag-aaral sa unang taon ng medikal, pediatric, dental, pharmaceutical faculties.

Inaprubahan para sa publikasyon ng Central Coordinating Methodological Council (Minutes No. 7 na may petsang 06/18/2013).

© Vasilyeva L.N., Misiyuk Yu.V., Odintsova O.Yu.

© Yaroslavl State Medical Academy, 2013.

PANIMULA

Ang walang uliran na paglago ng agham at teknolohiya, ang komplikasyon ng propesyonal na aktibidad ay nadagdagan ang pagtitiwala sa tagumpay ng isang espesyalista sa trabaho sa propesyonalisasyon ng kanyang mga proseso ng pag-iisip: pag-iisip, pagsasalita, imahinasyon, pansin, memorya, pag-iisip. Ang dahilan para sa mga maling aksyon ng isang espesyalista na doktor ay maaaring hindi tumpak na pang-unawa, kawalan ng pansin, pagkawalang-galaw ng kanyang pag-iisip, atbp. Ang propesyonal na paghahanda ng isang espesyalista ay nabuo kasama ng pagpapabuti ng sensitivity ng kanyang mga pandama, atensyon, ideya, memorya, imahinasyon at iba pang proseso ng pag-iisip. Halimbawa, ang mas tumpak na pagkilala ng isang espesyalista sa pagitan ng mga malalapit na impluwensya, tinutukoy ang halos hindi kapansin-pansin na mga pagbabago sa mga nakikitang phenomena, naaalala at muling ginawa ang kinakailangang data, mas mahusay niyang ginagampanan ang kanyang mga tungkulin. At sa kabaligtaran, hindi sapat na matalim na paningin, pagkawalang-kilos ng atensyon (kawalan ng kakayahang lumipat at ipamahagi ito), masyadong malakas na pagkahilig sa awtomatikong pagkilos, kahinaan ng memorya ay maaaring humantong sa mga pagkakamali, hindi tumpak na pagganap ng gawain.

Ang oryentasyon ng pagbuo ng mga sensasyon, pang-unawa at atensyon ng mga mag-aaral ay dapat matugunan ang mga kinakailangan na ipinapataw sa kanila ng propesyon sa hinaharap. Ang mga sensasyon, pananaw at atensyon ay nabubuo sa aktibo at personal na makabuluhang mga aktibidad. Ang hinaharap na doktor ay nangangailangan ng pantay na binuo na mga pangunahing katangian ng atensyon. Hindi niya magagawang tama ang pag-diagnose, paggamot, hindi pagiging matulungin sa layunin at subjective na mga tagapagpahiwatig ng sakit, sa kondisyon at personalidad ng pasyente. Ang pagbuo ng atensyon at mga katangian nito sa mga mag-aaral ay nagsasangkot ng epekto sa oryentasyon ng kanilang pagkatao, kalooban, saloobin sa trabaho. Upang gawin ito, kinakailangan na ipaliwanag sa kanila ang kanilang paparating na mga propesyonal na tungkulin, mag-ehersisyo sa paglutas ng mga problema na nangangailangan ng tamang pang-unawa at mabilis na pag-unawa sa mga sitwasyon ng trabaho sa hinaharap (na itinatampok ang pangunahin at pangalawa sa mga sitwasyong ito). Ang atensyon at pagkaasikaso ay nabuo sa mga mag-aaral sa proseso ng aktibong pag-aaral, salamat sa pagpapanatili ng disiplina at organisasyon sa lahat ng mga klase.

Walang isang propesyon kung saan magagawa ng isang espesyalista nang walang imahinasyon. Ito ay lalong mahalaga sa medikal na propesyon. Ang isa sa mga pangunahing pag-andar ng imahinasyon ay ang pagtagos sa panloob na mundo ng ibang tao, na bumubuo sa batayan ng tulad ng isang propesyonal na mahalagang kalidad ng isang doktor bilang empatiya (empathy). Ang imahinasyon ay hindi likas at permanenteng kalidad ng isang tao, tulad ng iba pang mga proseso at katangian ng pag-iisip, ito ay umuunlad at bumubuti.

Ang propesyon ng medikal ay naglalagay ng mataas na pangangailangan sa pag-iisip ng isang espesyalista. Ito ay dapat na may layunin, nababaluktot, malalim, mobile, mabilis at tumpak. Para sa pagbuo ng propesyonal na klinikal na pag-iisip sa mga mag-aaral, kinakailangan, una sa lahat, upang magbigay ng kasangkapan sa kanila ng isang sistema ng mga konsepto at kaalaman na kinakailangan upang matupad ang mga gawain sa hinaharap na trabaho. Ngunit ang sandata na ito ay dapat na espesyal: ang pagsasaulo lamang ng mga konsepto at kaalaman ay hindi sapat, dahil ang pag-iisip ay nagsasangkot ng may layuning ugnayan ng umiiral nang kaalaman at impormasyong nakikita sa kasalukuyan.

Kasama sa pagbuo ng pag-iisip ang kakayahang maghambing, mag-analisa, magsagawa ng mga operasyon ng synthesis, abstraction, concretization, pag-uuri, systematization, malawak na pagpapakilos ng kaalaman, pag-iwas sa isang template, malikhaing isinasaalang-alang ang tiyak na data. Ang pagbuo ng pag-iisip ay nangangahulugang batay sa ilang kaalaman, siyentipikong katotohanan sa tulong ng isang tiyak na anyo ng kanilang asimilasyon at aplikasyon, na nagsisiguro sa masiglang aktibidad ng mga mag-aaral, upang mapabuti ang mga operasyon, proseso, uri at anyo ng pag-iisip, pati na rin ang mga katangian ng pag-iisip alinsunod sa mga gawain at kondisyon ng propesyonal na aktibidad sa medikal.

Ang pagbuo ng malayang pag-iisip ay isa sa pinakamahalagang gawain ng mas mataas na edukasyon. Kapag nilutas ito, kinakailangang isaalang-alang ang iba't ibang mga pagpapakita ng independiyenteng pag-iisip ng isang tao, lalo na, hindi lamang ang kakayahang malutas ang ilang mga bagong problema, kundi pati na rin ang kakayahang makita ang mga problemang ito sa kanilang sarili. Ang kawalan ng kakayahang makita ang mga problema ay ang resulta ng pormalismo sa asimilasyon ng impormasyong pang-edukasyon, na binubuo sa katotohanan na ang mag-aaral ay naaalala lamang ang tiyak na nilalaman ng problema ng iba't ibang mga agham, ngunit hindi nakikita kung ano ang kanilang binubuo. Kung ang problema na natuklasan ng mag-aaral mismo ay malulutas, kung gayon ito ay nauugnay sa isang mataas na antas ng aktibidad ng kaisipan, ang pagkuha ng kaalaman ay napupunta sa isang malikhaing paraan at tinitiyak ang kanilang mas mataas na kalidad.

Ang propesyonal na pag-unlad ng pagsasalita ay tumutulong sa mag-aaral na makakuha ng kaalaman, mapabuti ang kanyang pag-iisip, memorya at iba pang mga katangian. Ang isang espesyalista na walang sapat na mataas na antas ng propesyonal na pagsasalita ay hindi matagumpay na magampanan ang kanyang mga tungkulin. Napakahalaga na palawakin ng mga mag-aaral ang kanilang pangkalahatan at propesyonal na bokabularyo, paunlarin ang mga kasanayan sa matatas at wastong paggamit ng isang propesyonal na wika, matutong ipahayag ang kanilang mga iniisip nang maikli, malinaw at lohikal sa klase, at bumuo ng mga kasanayan sa mabilis na pagbasa.

Ang pagpili ng isang tao sa isa sa maraming mga desisyon at aksyon sa bawat sandali ng oras ay tinutukoy ng kanyang mga pangangailangan at larawan ng mundo, i.e. kanyang kaalaman at ideya tungkol sa mundo sa pangkalahatan at tungkol sa partikular na sitwasyon sa partikular. Ang lahat ng kaalaman tungkol sa istraktura ng mga bagay na malinaw na sinusunod at nakatago mula sa direktang pananaw, ang mga pattern ng mga relasyon sa pagitan nila, tungkol sa mga tao at kanilang mga katangian, tungkol sa sarili, at, sa wakas, kaalaman tungkol sa pangkalahatang istraktura ng mundo ay ang resulta ng pagsasama-sama ng kaalaman na nakuha sa pamamagitan ng mga prosesong nagbibigay-malay ng iba't ibang antas ng pagiging kumplikado.

Ang bawat isa sa mga prosesong ito ay may sariling mga katangian at istraktura at gumagawa ng sarili nitong espesyal na kontribusyon sa pagbuo ng isang panloob na konektado, dynamic, ngunit sa parehong oras integral na imahe ng mundo. Sabay-sabay na dumadaloy, ang mga proseso ng pag-iisip ay nakikipag-ugnayan sa isa't isa nang maayos at hindi mahahalata para sa atin na sa bawat naibigay na sandali ng oras ay nakikita at nauunawaan natin ang mundo hindi bilang isang tambak ng mga kulay, lilim, hugis, tunog, amoy na kailangang maunawaan, ngunit tiyak. bilang isang mundo, na matatagpuan sa labas ng atin, puno ng liwanag, tunog, amoy, bagay, pinaninirahan ng mga tao. Salamat sa mga prosesong ito, ang mundo ay lumilitaw sa atin na hindi nagyelo, ngunit sa isang temporal na pananaw, bilang isang bagay na bubuo at umiiral hindi lamang sa kasalukuyan, ngunit mayroon ding nakaraan at hinaharap. Ang mga proseso ng pag-iisip kung saan nabuo ang mga ideya tungkol sa mundo sa paligid, pati na rin ang tungkol sa organismo mismo at ang panloob na kapaligiran nito, ay tinatawag mga proseso ng pag-iisip ng kognitibo.

Ang mga imahe ng nakapaligid na mundo ay ang pinaka kumplikadong mga pormasyon ng pag-iisip, ang iba't ibang mga proseso ng pag-iisip ay nakikilahok sa kanilang pagbuo, ang kahalagahan kung saan sa istraktura ng isang holistic na larawan ay maaaring maihayag sa pamamagitan ng artipisyal (eksperimento o lohikal) na paghahati ng imaheng ito sa bahagi nito. mga bahagi, pati na rin ang mga paglabag sa takbo ng mga prosesong ito. Ang paghahati ng isang proseso ng pag-iisip sa magkakahiwalay na proseso ng pag-iisip (sensasyon, pang-unawa, atensyon, memorya, imahinasyon) na tinatanggap sa sikolohiya ay kaya kondisyon. Kasabay nito, ang dibisyong ito ay nakabatay sa mga layunin na tiyak na mga tampok ng bawat isa sa mga prosesong ito, na nagpapakilala sa kanila sa isa't isa sa mga tuntunin ng kontribusyon na ginagawa nila sa pagbuo ng isang holistic na imahe.

Isaalang-alang natin nang mas detalyado ang mga pangunahing proseso ng pag-iisip ng pag-iisip na kasangkot sa pagbuo ng mga imahe ng nakapaligid na mundo.

PAKIRAMDAM

Ang pinakasimpleng proseso ng pag-iisip ay ang sensasyon, na isang uri ng pangunahing pinagmumulan ng isang kumpletong imahe ng mundo. Sa kurso ng praktikal na aktibidad, ang isang tao ay pantay na umaasa sa data ng pandama na karanasan at sa pag-iisip; sila ay malapit na magkakaugnay. Ang primacy ng mga sensasyon ay hindi nangangahulugan na ang buong imahe ay isang simpleng kabuuan ng mga ito. Ang mga damdamin ay nagbibigay lamang ng pinagmulang materyal na batayan kung saan ang isang holistic na imahe ay binuo. Kasabay nito, ang sensasyon bilang isang pagmuni-muni sa isip ng isang tao ng mga indibidwal na aspeto at katangian ng isang bagay, ang pang-unawa bilang isang holistic na imahe ng isang bagay na nilikha batay sa isang kumplikadong mga sensasyon, at representasyon bilang isang sensory-visual na imahe. ng isang bagay ay tradisyonal na tinutukoy bilang mga anyo ng sensory cognition.

Pakiramdam –ito ay isang mental na nagbibigay-malay na proseso ng pandama na pagmuni-muni ng mga indibidwal na katangian ng mga bagay at phenomena ng layunin na katotohanan na may direktang epekto sa mga pandama. Ang pangangailangan na patuloy na makatanggap ng mga sensasyon ay mahusay na ipinakita sa kaso kapag ang mga organo ng pandama ay ganap na pinagkaitan ng panlabas na impluwensya. Tulad ng ipinakita ng mga eksperimento, kung ang isang tao ay inilagay sa isang kapaligiran na nakahiwalay sa anumang mga sensasyon, ang psyche ay humihinto sa paggana ng normal. Ang mga katulad na resulta ay naobserbahan noong 1950s. John Lille, neuroscientist na bumuo ng pressure chamber . Mukha siyang madilim na tangke na hindi tinatablan ng tunog, hiwalay sa mga tunog, liwanag at amoy. Ang tangke ay napuno ng isang high-density na solusyon, ang temperatura kung saan tumutugma sa temperatura ng katawan ng tao. Ang taong inilagay sa tangke ay parang walang timbang. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon hiniling ng paksa na tapusin ang eksperimento dahil sa paglitaw ng mga guni-guni, mga karamdaman sa pag-iisip, pangit na pang-unawa sa oras, espasyo, kanyang katawan, atbp. Ang mga partikular na problema ng isang sikolohikal na kalikasan ay lumitaw na may kakulangan sa pandama, iyon ay, na may paghihigpit sa pag-agos ng mga panlabas na impluwensya, na kilala sa pag-unlad ng mga taong bulag o bingi, pati na rin ang mga may mahinang paningin at pandinig. Maraming mga obserbasyon ang nagpakita na ang kapansanan sa daloy ng impormasyon sa maagang pagkabata, na nauugnay sa pagkabingi at pagkabulag, ay nagdudulot ng matinding pagkaantala sa pag-unlad ng kaisipan. Kung ang mga batang ipinanganak na bingi-bingi o pinagkaitan ng pandinig at paningin sa murang edad ay hindi tinuturuan ng mga espesyal na pamamaraan na tumutugon sa mga depekto na ito dahil sa pagpindot, ang kanilang pag-unlad ng kaisipan ay magiging imposible, at hindi sila bubuo nang nakapag-iisa. Kaya, ang mga sensasyon ay kinakailangan para sa normal na buhay ng tao. Sila ang pangunahing pinagmumulan ng kaalaman tungkol sa labas ng mundo. Dito, marahil, maaari lamang nating idagdag na ang mga sensasyon ay sumasalamin din sa estado ng katawan ng tao sa tulong ng mga receptor na matatagpuan sa kanyang katawan.

Physiological na batayan ng mga sensasyon

Ang mga phenomena ng panlabas na mundo at ang estado ng katawan na nakakaapekto sa ating mga pandama (halimbawa, mga sound wave, photon ng liwanag, temperatura, atbp.) ay tinatawag na nakakairita. Ang proseso kung saan nakakaapekto ang stimuli sa mga organo ng pandama ay tinatawag pangangati. Ang pangangati, sa turn, ay nagiging sanhi ng nervous tissue kaguluhan. Ang sensasyon ay nangyayari bilang isang reaksyon ng nervous system sa isang partikular na stimulus. at, tulad ng anumang mental phenomenon, ay may reflex na karakter. Ang mga sensasyon ay ibinibigay ng aktibidad ng mga espesyal na nervous apparatus na tinatawag mga analyzer. Ang bawat analyzer ay binubuo ng tatlong bahagi:

1) Kagawaran ng paligid, na tinatawag na isang receptor (ang receptor ay ang perceiving na bahagi ng analyzer, ang pangunahing pag-andar nito ay ang pagbabago ng panlabas na enerhiya sa isang proseso ng nerbiyos);

2)Afferent o sensitibo nerbiyos (centripetal), nagsasagawa ng paggulo sa mga sentro ng nerbiyos;

3) Analyzer ng Central Division- ito ang mga seksyon ng analyzer kung saan nangyayari ang pagproseso ng mga nerve impulses.

Para sa isang sensasyon na lumabas, ang gawain ng buong analyzer sa kabuuan ay kinakailangan.

Ipinapakita ng mga pag-aaral sa physiological na ang sensasyon ay hindi isang passive na proseso. Bilang isang resulta ng mga sensasyon, ang mga reaksyon ng motor ay lumitaw, kung minsan sa anyo ng isang vegetative reaction (vasoconstriction, galvanic skin reflex), minsan sa anyo ng mga reaksyon ng kalamnan (pag-ikot ng mata, pag-igting ng kalamnan ng leeg, mga reaksyon ng motor ng kamay, atbp.). Ang mga reaksyon ng motor ay ibinibigay ng mga efferent neuron na nagdadala ng nerve impulse sa mga executive organ.

Ang mga sensasyon ng tao ay isang produkto ng makasaysayang pag-unlad, na naiiba sa mga sensasyon ng mga hayop. Sa mga hayop, ang pag-unlad ng mga sensasyon ay ganap na limitado sa pamamagitan ng kanilang biological, likas na pangangailangan. Nararamdaman ng isang tao ang mas malaking bilang ng mga katangian ng mga bagay sa paligid niya. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang isang tao sa proseso ng makasaysayang pag-unlad ay nakabuo ng isang hindi maihahambing na mas malawak na hanay ng mga pangangailangan.

Pag-uuri ng mga sensasyon

Mayroong iba't ibang mga diskarte sa pag-uuri ng mga sensasyon:

1. Ayon sa mga pangunahing modalidad, nakikilala nila:

- amoy;

- panlasa;

- hawakan

- pangitain;

- pandinig.

2. Systematic na pag-uuri ng Ch. Sherrington hinahati ang mga sensasyon sa 3 uri:

- interoceptive Ito ang mga sensasyon na nagpapahiwatig ng estado ng mga panloob na proseso ng katawan. Lumilitaw ang mga ito dahil sa mga receptor na matatagpuan sa mga dingding ng tiyan at bituka, puso at sistema ng sirkulasyon, at iba pang mga panloob na organo. Ito ang pinakasinaunang at elementarya na grupo ng mga sensasyon. Ang mga ito ay maliit na may malay at may pinaka nagkakalat na anyo, kadalasang malapit sa mga emosyonal na estado.

- proprioceptive- ito ay mga sensasyon na nagpapadala ng mga signal tungkol sa posisyon ng katawan sa kalawakan at nagiging batayan ng mga paggalaw ng tao. Sila ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa kanilang regulasyon. Ito ay isang pakiramdam ng balanse (static) at isang motor (kinesthetic) na sensasyon. Ang mga receptor para sa proprioceptive sensitivity ay matatagpuan sa mga kalamnan at joints (tendons, ligaments) at tinatawag na Paccini bodies. Ang paggulo ay nangyayari sa mga receptor na ito kapag ang mga kalamnan ay nakaunat at ang posisyon ng mga kasukasuan ay nagbabago. Kasama rin sa proprioceptive sensation ang isang partikular na uri ng sensitivity na tinatawag na sense of balance, o isang static na sensasyon. Ang mga receptor ng balanse ay matatagpuan sa kalahating bilog na mga kanal ng panloob na tainga.

- exteroceptive ay mga sensasyon na nagbibigay ng mga senyales mula sa labas ng mundo. Ang mga exteroceptive sensation ay ang pangunahing grupo ng mga sensasyon na nag-uugnay sa isang tao sa panlabas na kapaligiran. Ang mga exteroceptive na sensasyon ay karaniwang nahahati sa dalawang subgroup:

a) mga sensasyon sa pakikipag-ugnay sanhi ng pagkakalantad na direktang inilapat sa ibabaw ng kaukulang receptor. Ang lasa at hawakan ay mga halimbawa ng contact sensation.

b) malalayong sensasyon sanhi ng stimuli na kumikilos sa mga sense organ sa malayo. Kasama sa mga pandama na ito ang pang-amoy, pandinig at paningin.

3. Pag-uuri ng genetiko ng H. Head nagbibigay-daan sa iyo na makilala sa pagitan ng dalawang uri ng sensitivity:

- protopathic sensitivity - mas primitive, hindi gaanong naiiba at naisalokal, na kinabibilangan ng mga organikong damdamin (gutom, uhaw, atbp.);

- epicritical sensitivity - finely differentiated, rational, mas bata genetically. Kasama sa ganitong uri ng sensitivity ang mga pangunahing uri ng sensasyon ng tao.

Mga katangian ng mga sensasyon

Ang mga pangunahing katangian ng mga sensasyon ay kinabibilangan ng: kalidad, intensity, tagal, spatial na lokalisasyon, ganap at kamag-anak na mga threshold.

1. Kalidad - ito ang pangunahing tampok ng pandamdam na ito, na nakikilala ito mula sa iba pang mga uri ng mga sensasyon (isang visual na sensasyon ay naiiba sa husay mula sa isang pandinig, atbp.).

2. Intensity - ito ay isang quantitative na katangian na nakasalalay sa lakas ng acting stimulus at ang functional state ng receptor, na tumutukoy sa antas ng kahandaan ng receptor upang maisagawa ang mga function nito.

3. Tagal(o tagal) Pakiramdam - ito ay isang temporal na katangian ng sensasyon na lumitaw. Ito ay tinutukoy ng functional state ng sensory organ, ang oras at intensity ng stimulus. Kapag ang isang pampasigla ay nalantad sa isang pandama na organ, ang sensasyon ay hindi kaagad nangyayari, ngunit pagkatapos ng ilang oras - ang tinatawag na tago (nakatagong) panahon Pakiramdam. Ang nakatagong panahon ng iba't ibang uri ng mga sensasyon ay hindi pareho: halimbawa, para sa mga pandamdam na sensasyon ito ay 130 ms, para sa sakit - 370, at para sa panlasa - 50 ms lamang. Katulad nito, ang sensasyon ay hindi nawawala kasabay ng pagtigil ng pampasigla. Ang pagkawalang-galaw na ito ng mga sensasyon ay nagpapakita ng sarili sa tinatawag na kasunod na epekto. Halimbawa, ang isang visual na sensasyon ay naka-imbak bilang isang sequential na imahe. Kaya, halimbawa, kung sa kumpletong kadiliman ay sinindihan natin ang isang maliwanag na lampara nang ilang sandali at pagkatapos ay patayin ito, pagkatapos ay "nakikita" natin ang maliwanag na ilaw ng lampara laban sa isang madilim na background sa loob ng ilang oras. Ipinapaliwanag din ng aftereffect kung bakit hindi namin napapansin ang mga break sa pagitan ng sunud-sunod na mga frame ng isang animated na pelikula: napuno sila ng mga bakas ng mga frame na kumilos noon - sunud-sunod na mga imahe mula sa kanila.

4. Spatial na lokalisasyon nagbibigay-daan sa iyo ang stimulus na i-localize ito sa espasyo. Ang mga contact sensation ay nauugnay sa bahagi ng katawan na apektado ng stimulus.

Sa ngayon, pinag-uusapan natin ang pagkakaiba ng husay sa pagitan ng mga uri ng mga sensasyon. Gayunpaman, hindi gaanong mahalaga ang dami ng pagsusuri ng intensity ng mga sensasyon. Hindi lahat ng pangangati ay nagdudulot ng sensasyon. Para sa isang sensasyon na lumabas, ang stimulus ay dapat umabot sa isang tiyak na magnitude. Ang pinakamababang halaga ng stimulus kung saan unang naganap ang isang sensasyon ay tinatawag ganap na mas mababang threshold ng pandamdam (o ang threshold para sa hitsura ng isang sensasyon). Ang mga stimuli na hindi umaabot dito ay nasa ibaba ng threshold ng sensasyon. Kaya, halimbawa, hindi namin nararamdaman ang mga indibidwal na particle ng alikabok at maliliit na particle na bumababa sa aming balat. Ang mga light stimuli na mas mababa sa isang partikular na limitasyon sa liwanag ay hindi nagdudulot ng mga visual na sensasyon sa atin. Nailalarawan ang halaga ng mas mababang absolute threshold ganap na sensitivity mga organo ng pandama. Kung mas mahina ang stimuli na nagdudulot ng mga sensasyon (i.e., mas mababa ang absolute threshold value), mas mataas ang absolute sensitivity ng mga sense organ.

Ang iba't ibang mga analyzer ay may iba't ibang sensitivity. Ang threshold ng isang cell ng olpaktoryo ng tao para sa ilang mabahong sangkap ay hindi lalampas sa 8 molekula. Kailangan ng hindi bababa sa 25,000 beses na mas maraming molekula para makagawa ng panlasa kaysa sa paggawa ng olpaktoryo. Ang isang tao ay may napakataas na sensitivity ng mga visual at auditory analyzer.

Ang ganap na sensitivity ng analyzer ay limitado hindi lamang ng mas mababa, kundi pati na rin ng itaas na threshold ng pandamdam. Upper absolute threshold Pakiramdam tinatawag na pinakamataas na lakas ng pampasigla, kung saan mayroon pa ring sapat na sensasyon sa kumikilos na pampasigla. Ang karagdagang pagtaas sa lakas ng stimuli na kumikilos sa ating mga receptor ay nagdudulot ng masakit na sensasyon (halimbawa, na may napakalakas na tunog, nakakabulag na ningning ng liwanag, atbp.).

Ang halaga ng ganap na mga threshold, parehong mas mababa at itaas, ay nag-iiba depende sa iba't ibang mga kondisyon: ang edad ng tao, ang functional na estado ng receptor, ang lakas at tagal ng pagpapasigla, atbp.

Mula sa ganap na sensitivity ito ay kinakailangan upang makilala kamag-anak, o pagkakaiba, pagiging sensitibo, i.e. . pagiging sensitibo sa isang pagbabago sa stimulus, natuklasan ng German scientist na si M. Weber. Ang sensitivity ng pagkakaiba ay isang kaugnay na halaga, hindi isang ganap. Nangangahulugan ito na kung mas malaki ang halaga ng paunang pampasigla, mas malaki dapat ang karagdagan dito upang magkaroon ng pagbabago sa sensasyon. Halimbawa, napansin namin ang mga pagbabago sa pag-iilaw ng isang silid depende sa paunang antas ng pag-iilaw. Kung ang paunang pag-iilaw ay 100 lux (lux), kung gayon ang pagtaas ng pag-iilaw, na una nating napansin, ay dapat na hindi bababa sa 1 lux. Ang parehong naaangkop sa pandinig, motor, at iba pang mga sensasyon. Ang pinakamababang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang stimuli, na halos nagdudulot h kapansin-pansing pagkakaiba sa mga sensasyon ay tinatawag hangganan ng diskriminasyon , o limitasyon ng pagkakaiba. Ang limitasyon ng diskriminasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kamag-anak na halaga na pare-pareho para sa isang partikular na analyzer. Para sa visual analyzer, ang ratio na ito ay humigit-kumulang 1/100 ng intensity ng paunang stimulus, para sa auditory - 1/10, para sa tactile - 1/30.

phenomena ng sensasyon

1. Sensory adaptation. Parehong ang absolute at relative sensitivity ng ating mga sense organ ay maaaring mag-iba sa loob ng napakalaking limitasyon. Halimbawa, sa dilim, nagiging matalas ang ating paningin, at sa malakas na liwanag, bumababa ang sensitivity nito. Ito ay mapapansin kapag ang isang tao ay lumipat mula sa isang madilim na silid patungo sa isang maliwanag na ilaw. Sa kasong ito, ang mata ng tao ay nagsisimulang makaranas ng sakit, ito ay tumatagal ng ilang oras para sa analyzer upang umangkop sa maliwanag na pag-iilaw. Sa kabaligtaran ng kaso, kapag ang isang tao ay lumipat mula sa isang maliwanag na silid patungo sa isang madilim na silid, wala rin siyang nakikita sa una (pansamantalang "nabubulag"), at ito ay tumatagal ng 20-30 minuto para sa kanya upang maging sapat na mahusay na nakatuon. sa dilim. Ipinakita ng mga pag-aaral na ang sensitivity ng mata sa panahon ng paglipat mula sa maliwanag na liwanag patungo sa kadiliman ay pinalala ng 200,000 beses. Ang inilarawan na mga pagbabago sa sensitivity ay tinatawag pagbagay pandama ng mga organo sa kapaligiran. Ang adaptasyon ay isang pagbabago sa ganap at relatibong sensitivity ng mga sense organ sa ilalim ng impluwensya ng mga panlabas na impluwensya. Ang mga phenomena ng adaptasyon ay katangian kapwa para sa auditory sphere at para sa amoy, pagpindot, at panlasa. Ang pagbabago sa sensitivity, na nangyayari ayon sa uri ng pagbagay, ay hindi nangyayari kaagad, mayroon itong sariling temporal na mga katangian. Ang mga katangian ng oras na ito ay naiiba para sa iba't ibang mga organo ng pandama. Kaya, upang makuha ng paningin sa isang madilim na silid ang kinakailangang sensitivity, mga 30 minuto ang dapat lumipas. Ang pagbagay ng mga organo ng pandinig ay mas mabilis. Ang pandinig ng tao ay umaangkop sa nakapaligid na background pagkatapos ng 15 segundo. Mayroon ding mabilis na pagbabago sa sensitivity sa pagpindot (mahina ang pagkakadikit sa balat ng ating mga damit ay hindi na nakikita pagkatapos ng ilang segundo). Ang mga phenomena ng thermal adaptation (pagsanay sa mga pagbabago sa temperatura) ay kilala. Gayunpaman, ang mga phenomena na ito ay malinaw na ipinahayag lamang sa gitnang hanay, at nasanay sa matinding lamig o matinding init, pati na rin sa pain stimuli, halos hindi nagaganap. Ang mga phenomena ng pagbagay sa mga amoy ay kilala rin. Kaya, mayroong tatlong uri ng hindi pangkaraniwang bagay ng pagbagay:

1. Adaptation bilang kumpletong pagkawala ng sensasyon sa panahon ng matagal na pagkilos ng stimulus;

2. Adaptation bilang isang dulling ng sensasyon sa ilalim ng impluwensiya ng isang malakas na pampasigla. (Ang dalawang uri ng adaptasyon na ito ay tumutukoy sa negatibong pagbagay, dahil binabawasan nito ang sensitivity ng mga analyzer.)

3. Ang adaptasyon ay tinatawag ding pagtaas ng sensitivity sa ilalim ng impluwensya ng mahinang stimulus. Ang ganitong uri ng adaptasyon ay tinukoy bilang positibong pagbagay. Halimbawa, sa visual analyzer, ang dark adaptation ng mata, kapag tumataas ang sensitivity nito sa ilalim ng impluwensya ng kadiliman, ay isang positibong adaptasyon. Ang isang katulad na anyo ng auditory adaptation ay silence adaptation.

Ang physiological na mekanismo ng hindi pangkaraniwang bagay ng pagbagay ay binubuo sa mga pagbabago sa paggana ng mga receptor. Kaya, halimbawa, ito ay kilala na sa ilalim ng impluwensya ng light visual purple, na nasa mga rod ng retina, ay nabubulok. Sa dilim, sa kabaligtaran, ang visual purple ay naibalik, na humahantong sa isang pagtaas sa sensitivity. Ang kababalaghan ng adaptasyon ay ipinaliwanag din sa pamamagitan ng mga prosesong nagaganap sa mga sentral na seksyon ng mga analyzer. Sa matagal na pagpapasigla, ang cerebral cortex ay tumutugon sa panloob na proteksiyon na pagsugpo, na binabawasan ang sensitivity.

2. Pakikipag-ugnayan at magkaparehong impluwensya ng mga sensasyon Isa't isa . Ang isang pagbabago sa sensitivity ng analyzer sa ilalim ng impluwensya ng pangangati ng iba pang mga organo ng pandama ay tinatawag ang pakikipag-ugnayan ng mga sensasyon. Nagagawang impluwensyahan ng lahat ng aming mga sistema ng analyzer ang isa't isa. Kasabay nito, ang pakikipag-ugnayan ng mga sensasyon, tulad ng pagbagay, ay nagpapakita ng sarili sa dalawang magkasalungat na proseso - isang pagtaas at pagbaba ng sensitivity. Ang pangkalahatang pattern ay ang mahinang stimuli ay tumataas, at ang malakas ay nagpapababa ng sensitivity ng mga analyzer sa panahon ng kanilang interaksyon. Ang pagtaas ng sensitivity bilang resulta ng interaksyon ng mga analyzer ay tinatawag na sensitization. A.R. Tinukoy ni Luria ang dalawang opsyon para sa pagtaas ng sensitivity (sensitization):

Batay sa mga napapanatiling pagbabago na nagaganap sa katawan;

Batay sa mga pansamantalang pagbabago sa pisyolohikal at sikolohikal sa estado ng katawan (halimbawa, sa ilalim ng impluwensya ng mga psychoactive substance, mental disorder, atbp.).

Ang sensitization ng mga sense organ ay madaling mapansin sa mga sumusunod na kaso: kapag binabayaran ang mga depekto sa pandama (pagkabulag, pagkabingi) at ang mga partikular na kinakailangan ng ilang mga propesyon. Kaya, ang pagkawala ng paningin o pandinig ay nababayaran sa isang tiyak na lawak sa pamamagitan ng pag-unlad ng iba pang mga uri ng sensitivity. Ang pagkabulag ay nagdudulot ng pagtaas ng tactile sensitivity, at ang mga tao ay maaaring magbasa ng mga aklat na may espesyal na Broglie alphabet gamit ang kanilang mga daliri. May mga kaso kapag ang mga taong may limitadong paningin ay nakikibahagi sa iskultura, na nagpapahiwatig ng isang mataas na binuo na pakiramdam ng pagpindot. Ang pagkabingi ay nagiging sanhi ng pag-unlad ng mga panginginig ng boses. Ang ilang mga bingi ay nagkakaroon ng vibrational sensitivity nang napakalakas na nakakarinig pa nga sila ng musika - para dito ay inilagay nila ang kanilang kamay sa instrumento. Ang bingi-bulag, na may hawak na kamay sa lalamunan ng isang nagsasalitang kausap, sa gayon ay makikilala siya sa pamamagitan ng kanyang boses at maunawaan kung ano ang kanyang pinag-uusapan.

Ang mga phenomena ng sensitization ng sense organs ay sinusunod din sa mga tao ng ilang mga propesyon. Maaaring makilala ng mga dyers ang hanggang 50-60 shade ng itim. Ang kakayahan ng mga musikero na makuha ang mga pagkakaiba sa mga tono na hindi nakikita ng karaniwang tagapakinig, o ang pagiging sensitibo ng tagasuri ng panlasa sa mga tagatikim, ay kilala.

Ang pakikipag-ugnayan ng mga sensasyon ay ipinakikita rin sa isang kababalaghan na tinatawag synesthesia- ang hitsura sa ilalim ng impluwensya ng pangangati ng isang analyzer ng isang pandamdam na katangian ng iba pang mga analyzer. Sa sikolohiya, ang mga katotohanan ng "kulay na pandinig" ay kilala, na nangyayari sa maraming tao, at lalo na sa maraming musikero (halimbawa, sa Scriabin). Kaya, halimbawa, malawak na kilala na itinuturing namin ang matataas na tunog bilang "liwanag" at mababa ang tunog bilang "madilim". Ito ay katangian na ang kababalaghan ng synesthesia ay hindi ibinahagi nang pantay sa lahat ng tao.

Ang lahat ng mga katotohanang ito ay nagpapakita na ang talas ng absolute at difference sensitivity ay maaaring magbago nang malaki at na ang partisipasyon ng isang tao sa iba't ibang anyo ng conscious na aktibidad ay maaaring magbago ng sharpness ng sensitivity na ito.