Anong anyo ng buhay ang kinakatawan ni larra. Kasaysayan ng karakter

Larawan at katangian ng Larra ayon sa plano

1. Pangkalahatang katangian. Si Larra ay isa sa mga tauhan sa kwento ni M. Gorky na "Ang Matandang Babae na si Izergil".

Isang matandang Hitano ang nagkuwento tungkol sa kanya. Si Larra ay ipinanganak mula sa pagsasama ng isang makalupang babae at isang agila, kaya't itinuring niya ang kanyang sarili na mas mataas sa mga tao.

Pinarusahan ng tribo si Larra ng kawalang-kamatayan, na naging pinakakakila-kilabot na pagpatay para sa kanya.

2. Ang kahulugan ng pangalan. Ang Larra ay isinalin mula sa wikang gypsy bilang "outcast".

3. Hitsura. Sa simula ng alamat, si Larra ay isang dalawampung taong gulang na guwapo at malakas na binata. Wala siyang pinagkaiba sa mga katribo niya, ang mga mata lang niya ay "cold and proud."

Sa oras ng pag-uusap sa pagitan ng tagapagsalaysay at Izergil (makalipas ang isang libong taon), si Larra ay naging isang walang katawan, madilim at siksik na anino.

4. Anak ng agila. Mula sa kanyang ama, nagmana si Larra ng hindi kapani-paniwalang pagmamataas at paghamak sa mga tao at sa kanilang mga batas. Pagbalik kasama ang kanyang ina sa tribo, agad siyang kumilos nang mapanghamon: "sinagot kung gusto niya, o tahimik."

Sa isang patriyarkal na lipunan, ang mga matatanda ay nagtatamasa ng walang alinlangan na awtoridad. Humingi sila ng pagsunod kay Larra, kung saan siya ay tumugon sa isang insulto at ipinahayag na hindi siya susunod sa kanila. Nagalit ang mga matatanda at pinaalis sa tribo ang mapagmataas na tao.

Hindi ito pinansin ni Larry. Agad niyang nilapitan ang anak ng isa sa mga matatandang nagustuhan niya at niyakap ito. Nang itulak ng dalaga ang masungit na lalaki, pinatay niya ito. Ang lahat ng mga tao sa tribo ay namangha sa kalupitan at kawalang-saysay ng pagpatay. Hindi nagpakita ng pagsisisi si Larra at hindi nagtangkang tumakas. Nakatayo lang siya at proud na tumingin sa mga nasa paligid niya.

Ilang sandali pa ay nagulat ang mga tao. Nang matauhan sila, sinunggaban nila ang anak ng agila at nagsimulang mag-isip kung paano ito parurusahan. Mahirap makabuo ng parusa para sa gayong karumal-dumal na krimen. Ang tribo ay dumaan sa ilang mga pagpipilian para sa pagpapatupad, ngunit wala ni isa sa kanila ang nasiyahan sa kanila. Pagkatapos ay nagpasya ang mga tao na subukang unawain kung bakit pinatay ni Larra ang babae nang walang maliwanag na dahilan.

Hiniling ni Larra na pakawalan siya. Pagkatapos lamang nito ay ipinaliwanag niya na siya ang may gawa ng pagpatay, dahil ang batang babae ay tumanggi sa kanya. Sinabihan siya na para sa karapatang pagmamay-ari ng isang bagay ang isang tao ay dapat magbayad "nang may isip at lakas, kung minsan ay may buhay." Sinabi ni Larra na "gusto niyang panatilihing buo ang sarili."

Natakot ang buong tribo nang maunawaan nito ang kakanyahan ni Larra. Isa itong lalaking may kaluluwang agila. Itinuring niya ang kanyang sarili na sentro ng mundo at hindi nakakaramdam ng kalakip sa anuman. Hinangad lamang ni Larra na bigyang kasiyahan ang kanyang makasariling pagnanasa.

5. Grabeng parusa. Ang pinakamatalinong tao sa tribo ay nakaisip ng isang karapat-dapat na parusa para sa mapagmataas. Inutusan niya ang mga tao na palayain si Larra at bigyan ito ng karapatang gawin ang anumang gusto niya. Ang tunog ng kulog ay nagpapatunay sa mga salita ng matanda: kasama ng kalayaan, ang anak ng isang agila ay nagkamit ng imortalidad. Naisip ni Larra na ang desisyong ito ay katawa-tawa. Umalis siya at nagsimulang mamuhay tulad ng kanyang ama.

Sa loob ng ilang dekada, dumating si Larra sa tribo at ninakaw ang lahat ng gusto niya. Ang kawalang-kamatayan ay ginawa siyang hindi masusugatan sa mga sandata. Ang lakas at liksi ay nagpapahintulot sa kanya na magtago nang hindi napapansin. Sa wakas, pagod na si Larra sa pamumuhay. Dumating siya sa tribo na umaasang mapatay para sa lahat ng kanyang mga krimen. Gayunpaman, nahulaan ng mga tao na ang anak ng isang agila ay nabibigatan ng imortalidad at gustong mamatay. Hindi nila siya ginalaw at natatawang pinagmamasdan ang paghihirap ng itinapon.

Sa harap ng buong tribo, sinubukan ni Larra na magpakamatay, ngunit wala itong naabot. Mula noon, nag-iisa siyang gumagala sa lupa at naghihintay ng kamatayan. Mula sa katawan na nabulok sa loob ng isang libong taon, isang anino na lamang ang natitira, na tiyak na mapapahamak sa walang hanggang pagdurusa.

Ang alamat ni Larra ay ipinahayag sa unang kabanata ng kuwento ni Gorky na "Old Woman Izergil". Sa pamamagitan ng bayaning si Larra, inihayag ng may-akda ang tema ng pagmamalaki at pagpapakumbaba. Ang pagmamataas ay isang pagpapakita ng pagpapahalaga sa sarili, madalas na may negatibong kahulugan, nagiging pagmamataas, isang espirituwal na bisyo. Ang isang taong may pagmamalaki ay hindi makakakuha ng pagkilala sa lipunan, sa parehong oras, kapayapaan ng isip at kaligayahan. Ayon kay Maxim Gorky, ipinapahamak niya ang kanyang sarili sa kawalan ng pag-asa.

Si Larra ay anak ng isang babae at isang agila. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng pagmamataas, paghamak sa mga tao, itinuturing ang kanyang sarili na una sa lupa. Ang kanyang pangalan, na nangangahulugang "outcast", natatanggap niya pagkatapos na mapatalsik mula sa tribo. Nakagawa siya ng isang krimen: pinatay niya ang isang magandang babae dahil sa pagtulak sa kanya palayo.

Ang balangkas na ito ay nagpapakita ng sariling katangian ni Larra: nais lamang niyang kunin, ngunit hindi magbigay ng anumang kapalit, tinatanggihan din niya ang katotohanan na para sa lahat ng bagay ay kailangang isakripisyo ng isang tao ang kanyang isip at lakas, at kung minsan ang kanyang buhay. Ang pagnanais na "panatilihing buo ang sarili", tiwala sa mga paghuhusga ng isang tao, at pagtanggi sa mga kaisipan at halaga ng tribo ay nagiging pangunahing tampok ng kanyang pagmamataas. Hindi nasusukat sa ugali at katangian ni Larra, pinatalsik ng tribo ang bayani sa kanilang lipunan.

Ipinakita ni Larra ang kanyang pagmamalaki sa lahat ng bagay, tinatanggap ang kanyang parusa sa isang tawa. Siya ay nagiging katulad ng kanyang ama. Ngunit ang parusa para kay Larra ay ang kanyang kalayaan. Pinapahamak ng pagmamataas ang bayani upang kumpletuhin ang kalungkutan. Ang buhay na walang ibang tao ay hindi kakayanin. Ang bayani ay nananabik sa kamatayan, ngunit hindi maaaring mamatay. Ang kanyang batong laman ay sumisimbolo sa isang makasariling kaluluwa na hinding-hindi makakahanap ng lugar nito sa mga tao. Ang pangunahing tauhan ay hindi nakakaalam ng pagkakaibigan, pagmamahal, pagsasakripisyo para sa kabutihan. Ang pagmamalaki ni Larra ay ang kanyang tunay na parusa, kung saan ang bayani ay tiyak na mananatili magpakailanman sa anyo ng isang anino na kumukutitap sa mga steppes.

Nagawa ni Maxim Gorky na ihatid ang indibidwal na pagka-orihinal ni Larra, ang imahe ng damdamin ng kalaban. Salamat sa alamat tungkol kay Larr, naiintindihan mo na ang "puso ng bato", pagmamataas at pagkamakasarili ay ang mga tampok ng anti-ideal na kinondena ng may-akda. Iginuhit ni Gorky ang ating pansin sa katotohanan na imposibleng mabuhay sa lipunan at maging malaya mula dito.

Na-update: 2019-10-16

Pansin!
Kung may napansin kang error o typo, i-highlight ang text at pindutin Ctrl+Enter.
Kaya, magbibigay ka ng napakahalagang benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa iyong atensyon.

Kapaki-pakinabang na materyal sa paksa

"Ang lugar ng isang tao sa lipunan sa halimbawa ng 2 gawa ni M. Gorky, ang kwentong "Old Woman Izergil", ang play na "At the Bottom" Larra, Danko, Satin, Luka

Si Danko (Larawan 2) ay naging simbolo ng kabayanihan, isang bayaning handang magsakripisyo. Kaya, ang kuwento ay binuo sa antithesis, at ang mga bayani ng trabaho ay mga antipodes.

Antipode(mula sa ibang Griyego na "kabaligtaran" o "kasalungat") - sa pangkalahatang kahulugan, isang bagay na kabaligtaran sa ibang bagay. Sa isang makasagisag na kahulugan, maaari itong ilapat sa mga taong may magkasalungat na pananaw.

Ang terminong "antipode" ay ipinakilala ni Plato sa kanyang Timaeus upang pagsamahin ang relativity ng mga konseptong "pataas" at "pababa".

Sa kuwentong "Old Woman Izergil", bilang karagdagan sa mga sinaunang alamat, isinama ng may-akda ang isang kuwento tungkol sa buhay ng matandang babae na si Izergil mismo. Isaalang-alang ang komposisyon ng kuwento. Ang mga alaala ng matandang babaeng si Izergil ay inilagay sa pagitan ng dalawang alamat. Ang mga bayani ng mga alamat ay hindi totoong tao, ngunit mga simbolo: Si Larra ay simbolo ng pagkamakasarili, Danko ay simbolo ng altruismo. Tulad ng para sa imahe ng matandang babae na si Izergil (Larawan 3), ang kanyang buhay at kapalaran ay medyo makatotohanan. Pag-usapan natin ito nang mas detalyado.

kanin. 3. Matandang babae na si Izergil ()

Napakatanda na ni Izergil: “Nabaluktot siya ng oras sa kalahati, ang dati niyang itim na mata ay mapurol at matubig. Ang kanyang tuyong boses ay parang kakaiba, ito ay lumulutang na parang isang matandang babae na nagsasalita gamit ang kanyang mga buto. Ang matandang babae na si Izergil ay nagsasalita tungkol sa kanyang sarili, tungkol sa kanyang buhay, tungkol sa mga lalaking una niyang minahal at pagkatapos ay iniwan, at para lamang sa isa sa kanila ay handa siyang ibigay ang kanyang buhay. Ang kanyang mga manliligaw ay hindi kailangang maging maganda. Minahal niya ang mga may kakayahang gumawa ng tunay na gawa.

“... Mahilig siya sa mga pagsasamantala. At kapag ang isang tao ay mahilig sa mga gawa, lagi niyang alam kung paano gawin ang mga ito at hinahanap kung saan ito posible. Sa buhay, alam mo, palaging may lugar para sa mga pagsasamantala. At ang mga hindi nakakahanap ng mga ito para sa kanilang sarili ay simpleng tamad, o duwag, o hindi nauunawaan ang buhay, dahil kung naiintindihan ng mga tao ang buhay, lahat ay nais na iwanan ang kanilang anino dito. At pagkatapos ay hindi lalamunin ng buhay ang mga tao nang walang bakas ... "

Sa kanyang buhay, si Izergil ay madalas na kumilos nang makasarili. Sapat na upang alalahanin ang kaso nang tumakas siya mula sa harem ng Sultan kasama ang kanyang anak. Hindi nagtagal ay namatay ang anak ng Sultan, na naalala ng matandang babae tulad ng sumusunod: "Iniyakan ko siya, marahil ako ang pumatay sa kanya? ..". Ngunit sa ibang mga sandali ng kanyang buhay, kapag siya ay tunay na nagmahal, siya ay handa na para sa isang gawa. Halimbawa, para mailigtas ang isang mahal sa buhay mula sa pagkabihag, itinaya niya ang kanyang buhay.

Sinusukat ng matandang babaeng si Izergil ang mga tao na may mga konsepto tulad ng katapatan, tuwiran, tapang, at kakayahang kumilos. Ito ang mga taong itinuturing niyang maganda. Hinahamak ni Izergil ang mga boring, mahina, duwag na tao. Ipinagmamalaki niya na namuhay siya ng isang maliwanag at kawili-wiling buhay, at naniniwala na dapat niyang ipasa ang kanyang karanasan sa buhay sa mga kabataan.

Iyon ang dahilan kung bakit sinasabi niya sa amin ang dalawang alamat, na parang nagbibigay sa amin ng karapatang pumili kung aling landas ang tatahakin: ang landas ng pagmamataas, tulad ni Larra, o ang landas ng pagmamataas, tulad ni Danko. Dahil isang hakbang lang ang pagkakaiba ng pride at pride. Maaaring ito ay isang salita na walang ingat na binibigkas o isang kilos na idinidikta ng ating egoismo. Dapat nating tandaan na nakatira tayo sa gitna ng mga tao at isinasaalang-alang ang kanilang mga damdamin, mood, at opinyon. Dapat nating tandaan na sa bawat salita natin, bawat gawa, tayo ay may pananagutan sa iba gayundin sa ating sariling budhi. Ito ang gustong ipaisip ni Gorky sa mambabasa (Fig. 4) sa kwentong "Old Woman Izergil".

kanin. 4. M. Gorky ()

Pathos(mula sa Griyego na "pagdurusa, inspirasyon, pagnanasa") - ang emosyonal na nilalaman ng isang gawa ng sining, ang mga damdamin at emosyon na inilalagay ng may-akda sa teksto, inaasahan ang empatiya ng mambabasa.

Sa kasaysayan ng panitikan, ang terminong "pathos" ay ginamit sa iba't ibang kahulugan. Kaya, halimbawa, sa panahon ng Antiquity, ang pathos ay ang estado ng kaluluwa ng tao, ang mga hilig na naranasan ng bayani. Sa panitikang Ruso, ang kritiko na si V.G. Iminungkahi ni Belinsky (Larawan 5) ang paggamit ng terminong "pathos" upang makilala ang akda at ang akda ng manunulat sa kabuuan.

kanin. 5. V.G. Belinsky ()

Bibliograpiya

Korovina V.Ya. Aklat sa panitikan. ika-7 baitang. Bahagi 1. - 2012.
Korovina V.Ya. Aklat sa panitikan. ika-7 baitang. Bahagi 2. - 2009.
Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Textbook-reader sa panitikan. ika-7 baitang. - 2012.

Nado5.ru ().
Litra.ru ().
Goldlit.ru ().

Takdang aralin

Sabihin sa amin kung ano ang antipode at pathos.
Magbigay ng isang detalyadong paglalarawan ng imahe ng matandang babae na si Izergil at isipin kung ano ang mga katangian nina Larra at Danko na nasa larawan ng matandang babae.
Sumulat ng isang sanaysay sa paksang: "Larra at Danko sa ating panahon."

Ang bida ng unang kabanata ng kuwento ni Gorky na "Old Woman Izergil", ang anak ng isang agila at isang babae na inagaw niya mula sa isang tribo. Ang binatang ito, sa panlabas na walang pinagkaiba sa ibang tao, ay ipinakita ng may-akda bilang isang simbolo na sumasalungat sa buhay mismo. Sa una, ang mga likas na katangian ng bayani: ang kagandahan at pagmamataas ay ganap na nabawasan sa kanyang walang kaluluwang pagsunod sa likas na ugali, ang pagnanais na makamit ang kanyang layunin sa anumang paraan, sa kanyang pag-iral, na wala sa nakaraan at hinaharap.

Ang bayani ng alamat na si Larra ay isang matingkad na sagisag ng kakulangan ng espirituwalidad ng isang tao. Iniisip niya ang kanyang sarili na ganap na perpekto, kahit na sinusubukang patayin ang lahat ng mga taong hindi niya gusto, sa pamamagitan ng mga pagkilos na ito ay nilalabag niya ang lahat ng mga batas ng pag-iral ng tao. Si Larra, na pinagkaitan ng kapalaran ng tao, ay hindi man lang mamatay. Maari lamang siyang umiral na itinakwil ng lahat ng mga tao sa kanyang tribo, na nagpasiya sa kanyang kapalaran.

Sa likas na katangian, ang binatang ito ay napaka-makasarili at ang katangiang ito ay lumampas sa lahat ng naiisip na mga hangganan, ito ay nagiging indibidwalismo at egoismo sa isang matinding antas. Ang kanyang pakiramdam ng kapritso ay pinalaki lamang sa napakalaking sukat. Sa paglikha ng imahe ng batang ito, ang may-akda ay hindi gumamit ng isang direktang paglalarawan ng may-akda o ang kanyang sikolohikal na larawan. Upang gawin ito, gumamit siya ng paglalarawan ng mga katangian ng kanyang bayani sa pamamagitan ng kanyang mga aksyon.

Mayroong isang simbolo-detalye sa trabaho, ito ay ang mga mata ng isang binata, sila ay napaka-matalim at malamig, sa mga ito ay makikita natin ang hitsura ng taong ito na puno ng isang pakiramdam ng dignidad ng tao. Gorky sa kanyang alamat ay gumagamit ng paraan ng characterization, ang tinatawag na hindi wastong direktang. Siya ay ibinigay bilang isang tagapagsalaysay at paghahambing sa isa pang karakter -

Si Maxim Gorky ay pumasok sa panitikan bilang isang may-akda ng mga romantikong kwento. Kabilang sa mga ito ang akdang "Old Woman Izergil", na isinulat noong 1894. Sa loob nito, sinusubukan ng may-akda na suriin ang isang tao batay sa pagsusuri ng kanyang mga aksyon. Ang pakinabang para sa ibang tao ang nagiging sukatan nila. Kaya, ang konsepto ng isang ideal at isang anti-ideal, katangian ng romanticism, ay natanto.

Tatlong bayani ang pinagtutuunan ng pansin ng manunulat: Si Izergil, na nagsisilbing tagapagsalaysay, na hinatulan ng walang hanggang imortalidad na si Larra at nagbuwis ng kanyang buhay upang iligtas ang tribong Danko. sa lahat ng tatlong kuwento (ang mga alamat ay matagumpay na naiugnay sa kapalaran ng matandang babae mismo) ang susi sa pag-unawa sa sagot sa tanong na hindi nawawala ang kaugnayan nito: ano ang kahulugan ng pagkakaroon ng tao sa lupa? Kaugnay nito, nakakatuwang pag-isipan kung ano ang parusa kay Larra. Siya lang ba ang may kasalanan sa nangyari?

Background sa alamat ni Larra

Ang aksyon ng kuwento ay nagaganap sa gabi sa dalampasigan - isang tipikal na backdrop para sa isang romantikong gawain. Ang maringal na malayang kalikasan na nakapalibot sa tagapagsalaysay at ang lumang Moldavian ay nabubuhay ayon sa sarili nitong mga batas at sa parehong oras ay sumasalamin sa mga hangarin ng isang tao, tumutulong upang maunawaan ang kanyang panloob na mundo.

Ang alamat na nagsasabi tungkol sa kung sino si Larra, ang matandang babae na si Izergil ay hindi nagkataon. Itinuro niya sa kanyang kausap ang mga anino na lumulutang sa walang hangganang kalangitan. Ang isa sa kanila ay "mas madidilim at mas makapal", at kumilos nang mas mabilis kaysa sa iba. “Nabubuhay siya ng libu-libong taon… Ito ang magagawa ng Diyos sa isang tao para sa pagmamalaki!” - ang mga salitang ito ay naging simula ng isang fairy tale tungkol sa hindi kapani-paniwalang pagmamataas ng taong agila, na naging sanhi ng kanyang sumpa at imortalidad.

Ang kwento ng pagsilang ng bayani

Ang pag-unawa kung ano ang parusa kay Larra ay nagsisimula sa kanyang pinagmulan. Minsan ang isang makapangyarihang agila ay nagnakaw ng isang batang babae mula sa isang malakas at makapangyarihang tribo. Bumalik lamang siya pagkalipas ng dalawampung taon, at sa tabi niya ay isang magandang binata - isang anak na ipinanganak mula sa isang agila. Ang hari ng mga ibon, na nagsimula nang manghina, ay bumangon at, na nakatiklop ang kanyang mga pakpak, ay sumugod sa matutulis na mga bato.

Ngayon ang kanyang inapo ay nakatayo sa harap ng mga tao - sa panlabas na tila katulad nila, ngunit nakikilala pa rin ng mapagmataas at malamig na mga mata. At ang lahat ng kanyang mga aksyon ay nagbigay-diin na siya ay nakakaramdam ng higit na mataas kaysa sa iba - kahit na sa mga matatanda, ang binata ay nagsalita bilang isang katumbas sa kanila. Simple lang ang dahilan. Ang binata mula sa kapanganakan ay nakikilala sa pamamagitan ng ibang sikolohiya, na ginagawang hindi katulad ng mga tao, samakatuwid wala siyang lugar sa kanila. Ito ang unang katangian ni Larra - ang anak ng isang makapangyarihan at mapagmahal sa kalayaan na agila at isang makalupang babae.

Pagpatay sa isang babae

Kaagad na sinasalungat ang kanyang sarili sa buong tribo, mahinahong hinarap ni Larra ang anak ng isa sa mga matatanda. Inakit muna niya ito gamit ang kanyang mga mata, at pagkatapos ay itinulak siya, na natatakot sa kanyang ama. Lahat ng tao sa paligid ay nakagapos sa takot - sa unang pagkakataon sa harap ng kanilang mga mata, isang babae ang pinatay ng napakalupit. At ang anak ng agila ay buong pagmamalaki na tumayo sa ibabaw ng kanyang biktima, hindi ibinaba ang kanyang ulo at nararamdaman ang kanyang higit na kahusayan sa iba, kung saan siya ay pinarusahan.

Pinahiya ni Larra ang mga matatanda sa kanyang inasal. Sa mahabang panahon ay sinubukan nilang intindihin ang ginawa ng binata. Hindi nakahanap ng sagot sa kanilang mga tanong, sila mismo ang bumaling sa kanya. At para kay Larra, simple lang ang lahat: “Pinatay ko siya dahil ... dahil itinulak niya ako palayo.” Kaya't ang dahilan ng pagsalungat ng isang tao sa karamihan, na katangian ng isang romantikong gawain, ay ang labis na pagmamataas at indibidwalismo na minana mula sa maharlikang ibon.

Alienasyon mula sa mga tao

Matagal na pinag-isipan ng mga matatanda kung anong parusa ang nararapat kay Larra. Sinabi ng matandang babae na si Izergil na dumaan sila sa maraming mga pagpipilian hanggang sa ang binata mismo, kasama ang kanyang mga talumpati, ay nag-udyok sa kanila ng sagot. Itinuring niya ang kanyang sarili na una sa mundo, at samakatuwid, tulad ng sinabi ng isa sa mga matatanda, ang kalayaan ang magiging pinakamasamang parusa para sa kanya. Ang "kulog mula sa langit" na biglang sumabog sa sandaling iyon ay nakumbinsi sila sa kawastuhan ng desisyon. Pinalaya si Larra, at mula noon siya ay naging "outcast" - ito ang kahulugan ng kanyang pangalan.

Mahigit isang libong taon na ang lumipas, at ang kanyang anino ay gumagala pa rin sa lupa nang mag-isa. Noong una ay malaya siyang namuhay, tulad ng isang ibon, na ginagawa ang anumang gusto niya. Walang pumapansin sa kanya. Ngunit isang araw ang palalong anak ng agila mismo ay dumating sa mga tao: tumayo siya nang mahabang panahon at hindi natinag. May nahulaan na siya ay naghahanap ng kamatayan. Gayunpaman, naalala ng lahat kung ano ang pinarusahan ni Larra, at samakatuwid sila ay tumawa lamang, nakatingin sa kanya. Pagkatapos ay kumuha ng kutsilyo si Larra at sinaksak ang sarili sa dibdib. Ngunit tumalbog ito sa kanyang katawan na parang bato.

Ang kanyang laman ay matagal nang natuyo, at siya, na nagiging anino, ay naghahanap pa rin ng kamatayan, na hinding-hindi niya mahahanap.

Ang imahe ni Larra: pagtatasa at kahulugan

Kinondena ng may-akda ang kanyang bayani dahil sa kanyang labis na indibidwalismo, sa kanyang pangahas na kalabanin ang kanyang sarili sa buong tribo. Ayon kay M. Gorky, ang pangunahing layunin ng pag-iral ng tao ay maglingkod sa mga tao. Ganito ipinakita si Danko sa kwento. Si Larra naman ay anti-ideal, na walang katwiran ang ugali at gawa.

Gayunpaman, huwag kalimutan na si Larra ay hindi isang ordinaryong tao. Siya ay anak ng isang agila, na lumaking malayo sa mga tao at hindi sanay sa mga batas ng tao. Ngunit ang problema niya ay hindi siya isang ibon, tulad ng kanyang ama. Samakatuwid, si Larry ay nararapat hindi lamang pagkondena, kundi pati na rin ang pakikiramay. Ang kanyang trahedya ay paunang natukoy sa kapanganakan.