Takot sa kamatayan. Bakit ang mga tao ay natatakot sa kamatayan? Bakit tayo natatakot sa kamatayan? Takot sa kamatayan bilang isang mekanismo ng ebolusyon

Wala nang mas natural kaysa maranasan ang takot sa kamatayan. Buong mga institusyong panlipunan ay binuo sa paligid ng takot na ito.

Sa kaibuturan, wala ni isa sa atin ang makapaniwala na siya ay mortal. Naiintindihan namin ito gamit ang aming isip, ngunit nakikita namin ito bilang isang bagay na abstract, malayo, na walang saysay na isipin. Bilang isang resulta, ang isang tao ay nagsisimula upang malasahan ang kamatayan bilang isang bagay na nangyayari sa iba, bilang isang bagay na hindi nag-aalala sa kanya.

Ang kamatayan ay naging isang bagay na abstract, tinatrato natin ito bilang isang bagay na hindi totoo, na nangyayari lamang sa mga pelikula. Itinutulak namin ang takot na iyon sa abot ng aming makakaya, at bilang resulta, hindi kami handa kapag naramdaman namin ang kanyang hininga.

Higit sa lahat, ang isang tao ay natatakot sa hindi maiiwasan nito. Minsan, dumarating ang isang realisasyon sa isang tao na sa kalaunan ay siya at ang kanyang mga kamag-anak, tulad ng iba ... "Ayoko ngang isipin! Paano kaya? Paanong posible na mawala ka ng tuluyan?"

Magtapat. Ang hirap mo ring tanggapin.

Kahit papaano sinubukan kong suriin kung bakit lumuluha ang ilang pelikula. Akala ko ito ay isang uri ng musikal na saliw, ngunit pagkatapos ay natanto ko na lahat sila sa paanuman ay tinalo ang tema ng ating mortalidad: "Hachiko", "The Story of Benjamin Button", "The Lion King", "Knockin' on Heaven's Door ”, “Green Mile ".

Sa lahat ng mga pelikulang ito, pinamamahalaan ng mga may-akda na ilabas sa ibabaw ang mga kaisipang itinataboy natin. Ang katotohanan na ang lahat sa mundong ito ay may hangganan: kaligayahan, mga mahal sa buhay, ang ating buhay. Para sa amin ay umiiyak kami tungkol sa isang aso na naghihintay sa may-ari, ngunit sa katunayan kami ay umiiyak dahil pakiramdam namin na ang kuwentong ito ay tungkol sa amin. Na mahahanap natin ang ating mga sarili sa isang sitwasyon kung saan nawalan tayo ng mga mahal sa buhay. At hindi kami naaawa kay Benjamin Button, kundi para sa aming sarili.

Mga tao at takot sa kamatayan

Ang mga tao ay palaging nais na maiwasan ang kamatayan. Gusto kong maniwala na may ilang paraan para maiwasan ito. Dati, nagagawa lamang ito ng mga tao sa kanilang imahinasyon, kaya naisip nila ang kabilang buhay, langit at maging ang impiyerno. Gaano man kasama ang impiyerno, ngunit ang isang tao ay hindi nawawala, na nangangahulugang mayroong pag-asa ...

Ngayon ang mga tao ay may pagkakataon na umasa para sa ibang bagay: para sa gamot, para sa nanotechnology, para sa pagyeyelo. Ang takot sa kamatayan ay napakalakas na ang mga tao ay bumaling sa mga charlatan, alam na sila ay charlatans. Nakakalimutan natin na kahit ang mga bituin at ang uniberso mismo ay may hangganan. Ito marahil ang kinatatakutan natin.

Para sa ilang kadahilanan, ang mga tao ay pinaka-takot sa mga nakamamatay na sakit: cancer, AIDS, Ebola, bird flu. Ang mga tao ay natatakot pa rin sa pag-atake ng mga terorista. Bakit ang mga ganitong uri ng kamatayan ay kahanga-hanga sa mga tao? Para sa akin, hindi sila mas masama kaysa sa iba.

Ang pagnanais na pahabain ang buhay sa anumang paraan ay hindi makatwiran. Para sa ilang kadahilanan, ang lahat ay nag-aalala tungkol sa pag-asa sa buhay, na parang nagbabago ito. Nagsasayang tayo ng mga taon na hindi nabubuhay. Sa huli, sila ay nasa nakaraan, na nangangahulugang wala sila. Kami ay nag-aaksaya ng isang napakaliit na dami ng oras. na tinatawag nating tunay. Nangangahulugan ito na hindi mahalaga kung gaano katagal tayo nabubuhay, dahil ang buhay ay isang sandali, isang punto sa linya ng oras, at hindi isang segment.

Ano ang mawawala sa atin sa pagtanggi sa kamatayan

Ang pagtanggi sa kamatayan, nagsisimula tayong mamuhay na parang nasa harapan natin ang kawalang-hanggan. At hindi ganito. Hindi natin pinahahalagahan ang kaunting oras na inilaan sa atin. May isa pang sukdulan, kapag ang mga tao ay nalulumbay, dahil tila sa kanila na ang hindi maiiwasang kamatayan ay ginagawang walang kabuluhan ang lahat. Parang nakaupo sa isang sakay at nananangis na tapos na. "I-enjoy ang proseso!" Gusto ko silang sigawan.

Kung madarama natin ang ating limitasyon sa lahat ng oras, titigil na tayo sa pag-aaksaya ng ating buhay. Ang buhay ay magkakaroon ng ganoong lasa, tulad ng mga kulay na maaari itong ikalat sa tinapay. Sa kasamaang palad, nararamdaman ng mga tao ang lasa na ito kapag ang kanilang kalusugan ay hindi na nagpapahintulot sa kanila na tamasahin ang buhay nang lubos. Ngunit kahit na ang mga mumo na ito ay nalalasahan ng isang tao, sa kabila ng anumang pagdurusa.

Gusto ko ang paglalarawan mula kay Dostoevsky sa paksang ito. Makinig sa monologo ni Prince Myshkin.

Ito ang pinakamalaki sa 90% ng planeta. Ito ay hindi nakakagulat - para sa karamihan sa atin, ang kamatayan ay nauugnay sa isang hindi maiiwasang pagtatapos, na may katapusan ng buhay at ang paglipat sa isang bago, hindi maintindihan at nakakatakot na estado. Sa artikulong ito, pag-uusapan natin kung posible bang mapupuksa ang gayong takot sa prinsipyo, at kung paano ihinto ang pagkatakot sa kamatayan.

Kumakanta kami ng ode sa buhay

Isipin ang tagsibol. Mga namumulaklak na puno, sariwang halaman, mga ibon na bumabalik mula sa timog. Ito ang oras kung kailan kahit na ang pinaka-malungkot na mga pessimist ay nakakaramdam na handa para sa anumang pagsasamantala at sumuko sa pangkalahatang mabuting kalagayan. Isipin ngayon ang katapusan ng Nobyembre. Kung hindi ka nakatira sa mainit-init na mga rehiyon, kung gayon ang larawan ay hindi ang pinaka-rosas. Mga hubad na puno, puddles at putik, slush, ulan at hangin. Ang araw ay lumulubog nang maaga, at sa gabi ay hindi ito komportable at hindi komportable. Malinaw na sa ganoong panahon ang mood ay, tulad ng sinasabi nila, pangit - ngunit sa anumang kaso, alam natin na ang taglagas ay lilipas, kung gayon ang isang maniyebe na taglamig ay darating kasama ang isang grupo ng mga pista opisyal, at pagkatapos ay mabubuhay muli ang kalikasan at tayo ay magiging tunay na masaya at masaya sa buhay.

Kung ang mga bagay ay napakadali at naiintindihan sa pag-unawa sa buhay at kamatayan! Ngunit wala ito doon. Hindi namin alam, at ang hindi kilala ay nakakatakot sa amin. ng kamatayan? Basahin ang artikulong ito. Makakatanggap ka ng madaling sundan na mga rekomendasyon na magliligtas sa iyo mula sa hindi kanais-nais na mga takot.

Ano ang nagiging sanhi ng takot?

Bago sagutin ang tanong ng kamatayan, tingnan natin kung saan ito nanggagaling.

1. Likas ng tao na mag-isip ng pinakamasama. Isipin na ang isang mahal sa buhay ay hindi umuuwi sa takdang oras, at hindi kumukuha ng telepono at hindi sumasagot ng mga mensahe. Siyam sa bawat sampung tao ang aakalain na pinakamasama - may nangyaring masama, dahil hindi man lang niya masagot ang telepono.

At kapag ang isang mahal sa buhay sa wakas ay lumitaw at ipinaliwanag na siya ay abala, at ang telepono ay "naupo", itinapon namin ang isang bungkos ng mga emosyon sa kanya. Paano niya kami nagawang mag-alala at kabahan? Pamilyar na sitwasyon? Ang katotohanan ay ang mga tao ay madalas na ipinapalagay ang pinakamasama, pagkatapos ay huminga nang may kaluwagan o tanggapin ang hindi maiiwasang napahamak at handa na. Ang kamatayan ay walang pagbubukod. Hindi namin alam kung ano ang idudulot nito, ngunit nakatakda na kami para sa pinakamasamang posibleng kahihinatnan.

2. Takot sa hindi alam. Natatakot tayo sa hindi natin alam. Ang ating utak ang dapat sisihin, o sa halip, ang paraan ng paggawa nito. Kapag inuulit natin ang parehong pagkilos araw-araw, isang matatag na kadena ng mga koneksyon sa neural ang nabubuo sa utak. Halimbawa, pumapasok ka sa trabaho araw-araw sa parehong kalsada. Isang araw, sa anumang kadahilanan, kailangan mong tahakin ang ibang landas - at makakaranas ka ng kakulangan sa ginhawa, kahit na ang bagong kalsada ay mas maikli at mas maginhawa. It's not a matter of preference, it's just that the structure of our brain also scared us for this reason - hindi natin naranasan, hindi natin alam kung ano ang susunod na mangyayari, at ang salitang ito ay alien sa utak, nagdudulot ito ng pagtanggi. . Maging ang mga taong hindi naniniwala sa impiyerno ay hindi komportable kapag nabalitaan nila ang tungkol sa kamatayan.

3. Mga ideya ng impiyerno at langit. Kung lumaki ka sa isang relihiyosong pamilya, malamang na mayroon kang sariling opinyon tungkol sa kabilang buhay. Ang pinakakaraniwang mga relihiyon ngayon ay nangangako ng langit sa mga matuwid at impiyernong pagdurusa sa mga namumuhay ng hindi nakalulugod sa Diyos. Dahil sa makabagong realidad ng buhay, napakahirap maging matuwid, lalo na kung kinakailangan ng mahigpit na mga relihiyosong canon. Bilang resulta, nauunawaan ng bawat mananampalataya na, marahil, pagkatapos ng kamatayan, hindi niya makikita ang mga pintuan ng paraiso. At ang mga kumukulong kaldero ay malamang na hindi magdulot ng sigasig upang mabilis na malaman kung ano ang nasa kabila ng threshold ng kamatayan.

Huwag isipin ang tungkol sa puting unggoy

Susunod, pag-uusapan natin ang ilang napatunayang paraan upang ihinto ang pagkatakot sa kamatayan at magsimulang mabuhay. Ang unang hakbang ay tanggapin ang katotohanan na ikaw ay mortal. Ito ay hindi maiiwasan, at tulad ng sinasabi nila, walang sinuman ang umalis dito nang buhay. Gayunpaman, sa kabutihang palad, hindi namin alam kung kailan mangyayari ang aming pag-alis.

Maaari itong mangyari bukas, sa isang buwan o maraming dekada. Sulit bang mag-alala nang maaga tungkol sa kung ano ang mangyayari na walang nakakaalam kung kailan? Hindi natatakot sa kamatayan, tinatanggap lamang ang katotohanan ng hindi maiiwasan nito - ito ang unang sagot sa tanong kung paano itigil ang pagkatakot sa kamatayan.

Hindi relihiyon ang sagot

Ito ay isang karaniwang maling kuru-kuro na ang relihiyon ay nagdudulot ng kaginhawahan sa mga nabubuhay at nag-aalis ng takot sa kamatayan. Siyempre, pinapaginhawa nito, ngunit sa isang ganap na hindi makatwiran na paraan. Dahil walang sinuman sa mundo ang nakakaalam kung ano ang mangyayari pagkatapos ng katapusan ng buhay, maraming mga bersyon nito. Ang mga relihiyosong ideya tungkol sa impiyerno at langit ay isa ring bersyon, at sikat, ngunit maaasahan ba ito? Kung pinararangalan mo ang iyong Diyos mula pagkabata (hindi mahalaga kung anong relihiyon ang iyong pinaniniwalaan), kung gayon mahirap para sa iyo na tanggapin ang ideya na walang sinumang klerigo ang nakakaalam kung ano ang mangyayari sa iyo pagkatapos ng kamatayan. Bakit? Dahil wala pang umaalis dito ng buhay at wala pang nakabalik mula doon.

Ang impiyerno sa ating imahinasyon ay iginuhit bilang isang ganap na hindi mapagpatuloy na lugar, at samakatuwid ang kamatayan ay maaaring nakakatakot sa kadahilanang ito. Hindi namin hinihiling sa iyo na talikuran ang iyong pananampalataya, ngunit walang pananampalataya ang dapat magdulot ng takot. Samakatuwid, may isa pang sagot sa tanong kung paano itigil ang pag-iisip tungkol sa kamatayan. Iwanan ang paniniwala, haharapin mo ang hindi maiiwasang pagpili sa pagitan ng impiyerno at langit!

Kadalasan ang mga tao ay hindi natatakot sa kamatayan kung ano ang maaaring humantong dito - halimbawa, mga sakit. Ito ay ang parehong walang kabuluhan na takot gaya ng takot sa kamatayan, ngunit maaari itong epektibong harapin. Tulad ng alam mo, ang isang malusog na pag-iisip ay nabubuhay sa isang malusog na katawan, na nangangahulugan na sa sandaling makaramdam ka ng malusog, ang mga hindi makatwirang takot ay iiwan ka. Pumasok para sa sports, ngunit hindi sa pamamagitan ng "Ayoko", ngunit may kasiyahan. Maaaring hindi masyadong nakakabagot ang isang retreat bilang isang paboritong libangan - pagsasayaw, paglangoy, pagbibisikleta. Simulan upang panoorin kung ano ang iyong kinakain, itigil ang alak o paninigarilyo. Sa sandaling madama mo ang iyong sarili na may kumpiyansa na nakatayo sa iyong mga paa, na may mabuting kalusugan, hihinto ka sa pag-iisip tungkol sa mga sakit, at samakatuwid, tungkol sa kamatayan.

Mabuhay sa araw

Mayroong isang kasabihan: "Ang bukas ay hindi darating. Maghintay ka para sa gabi, darating ito, ngunit darating ito ngayon. Natulog, nagising - ngayon. Isang bagong araw ay dumating - at muli ngayon."

Hindi mahalaga kung gaano ka natatakot sa hinaharap, sa pangkalahatang kahulugan ng salitang hindi ito darating - palagi kang nasa "ngayon" na sandali. Kaya sulit ba na hayaan ang iyong mga iniisip na dalhin ka sa malayo, habang ikaw ay naririto sa lahat ng oras at ngayon?

Bakit hindi?

Ngayon ay naka-istilong gumawa ng mga tattoo sa anyo ng mga inskripsiyon na nagpapatunay sa buhay, at madalas na pinipili ng mga kabataan ang Latin na expression na "carpe diem". Sa literal, ito ay nangangahulugang "Mabuhay sa araw" o "Mabuhay sa sandaling ito." Huwag hayaang alisin ka ng mga negatibong kaisipan sa buhay - ito ang sagot sa tanong kung paano itigil ang pagkatakot sa kamatayan.

At sa parehong oras tandaan ang kamatayan

Sa pagsisiyasat sa buhay ng mga tunay na tribong Indian na naninirahan sa Latin America, nagulat ang mga istoryador nang makitang pinararangalan ng mga Indian ang kamatayan at inaalala ito araw-araw, halos bawat minuto. Gayunpaman, hindi ito dahil sa takot dito, kundi dahil sa pagnanais na mabuhay nang buo at may kamalayan. Ano ang ibig sabihin nito?

Gaya ng sinabi natin sa itaas, madalas tayong dinadala ng mga kaisipan mula sa sandali ngayon hanggang sa nakaraan o hinaharap. Alam natin ang tungkol sa kamatayan, madalas tayong natatakot dito, ngunit sa isang hindi malay na antas hindi tayo naniniwala sa katotohanan nito para lamang sa atin. Ibig sabihin, ito ay isang bagay na mangyayari minsan. Ang mga Indian, sa kabaligtaran, ay nauunawaan sa kanilang sarili na ang kamatayan ay maaaring dumating sa anumang sandali, at samakatuwid sila ay nabubuhay nang may pinakamataas na kahusayan ngayon.

Paano mapupuksa ang takot sa kamatayan? Basta tandaan mo siya. Huwag umasa nang may takot, ngunit panatilihin lamang sa isang lugar sa iyong hindi malay na maaari itong dumating anumang oras, na nangangahulugang hindi mo kailangang ipagpaliban ang mga mahahalagang bagay para sa ibang pagkakataon. Paano hindi matakot sa kamatayan? Bigyang-pansin ang iyong pamilya at mga kaibigan, ang iyong libangan, pumasok para sa sports, baguhin ang iyong mapoot na trabaho, bumuo ng isang negosyo na malapit sa iyo sa espiritu. Habang nagpapatuloy ka sa iyong buhay, titigil ka sa pag-iisip tungkol sa kamatayan nang may takot.

Minsan hindi tayo nag-aalala tungkol sa ating sarili, ngunit tungkol sa mga taong mahal natin. Ang mga magulang ay lalo na pamilyar sa gayong mga karanasan - sa sandaling ang kanilang minamahal na anak ay nagtatagal sa paglalakad sa gabi o huminto sa pagsagot sa mga tawag ng kanyang ina, ang pinaka-kahila-hilakbot na mga kaisipan ay pumasok sa kanyang ulo. Maaari mong harapin ang iyong takot - kung gusto mo, siyempre.

Hindi mo magagawang i-patronize ang iyong anak nang tuluyan, bukod pa, walang magandang nanggagaling sa iyong mga karanasan. Ngunit ikaw mismo ay nagdurusa, nanginginig ang iyong sistema ng nerbiyos na may napakaraming takot.

Tanggapin ang katotohanan na ang mga bagay ay nangyayari sa kanilang paraan. Maging kalmado, huwag mag-alala nang walang kabuluhan. At tandaan na ang pag-iisip tungkol sa masama ay isang paboritong libangan ng utak, ngunit hindi sa iyo.

Medyo tungkol sa kamatayan

Kasalukuyan akong nagbabasa ng aklat ni Goswami Maharaj na Arrow of Mercy. Sa katunayan, ito ay ilang mga seminar na pinagsama-sama sa isang libro. Ngunit ang nilalaman ay kamangha-manghang!

Halimbawa, nabasa ko kamakailan na natatakot tayo sa kamatayan, dahil maraming beses na tayong namatay. At na tayo, sa prinsipyo, ay hindi maaaring matakot sa hindi natin naranasan sa ating sarili. Pinuno ng kaisipang ito ang aking isipan. Ang katotohanan ay habang nag-aaral ako ng pilosopiya, isinulat ko ang lahat ng aking term paper at ang aking diploma sa thanatology. Para sa mga hindi nakakaalam, ang thanatology ay ang doktrina ng kamatayan (mula sa Griyegong "thanatos" - kamatayan at "logos" - pagtuturo, o agham). At, nang naaayon, madalas kong sinubukang ipaliwanag ang takot sa kamatayan at kamatayan.

Kadalasan wala akong mas marami o hindi gaanong malinaw na paliwanag sa problemang ito. Naisip ko na ang takot sa kamatayan ay isang nabagong takot sa hindi alam, ang takot na mawalan ng attachment ng isang tao, at iba pa. Ngunit hindi kailanman sumagi sa isip ko na ang takot sa kamatayan ay bunga ng aming karanasan!

Sa lahat ng ito, sa aking tesis, pinag-aaralan ang mga gawa ni Stanislav Grof, paulit-ulit kong tinukoy ang kanyang karanasan sa muling pagsilang sa kamatayan. Sa katunayan, naniwala ako sa reincarnation salamat kay Grof. Dahil siya ay may kakayahan at lohikal na pinatunayan ang hindi pangkaraniwang bagay na ito, na kilala noong unang panahon, ngunit tinanggihan ng mga modernong siyentipiko, na magiging hangal na hindi makilala ito.

At pagkatapos ay lumalabas na sa katunayan ito ay nasa ilalim ng aking ilong! Walang alinlangan, ang dalawang dahilan sa itaas ay may isang lugar upang maging, ngunit kung ninanais, maaari silang madaig. Ngunit upang maalis ang mga alaala ng mga naranasan na pagkamatay mula sa iyong walang malay, kailangan mong subukan nang husto. At pagkatapos, hindi malamang na ang mga karanasang ito ay ganap na mabubura.

Ito, sa pamamagitan ng paraan, ay nagpapaliwanag ng marami sa mga takot at phobia na likas sa mga tao.

Sa kabilang banda, mapapansin ng isang tao na ang mga taong nakarating sa espirituwal na pagiging perpekto ay walang ganitong takot. Mystic? Hindi talaga. Kaya lang, napagtanto ng mga taong ito ang kanilang pagkakaiba sa katawan, kaya hindi sila natatakot na baguhin ang shell. Hindi kami natatakot na itapon ang mga lumang damit at bumili ng bago.

At kung titingnan mo nang mas malapit, kung gayon ang lahat ng relihiyon sa mundo ay tumutulong sa mga tao na malampasan ang takot na ito. Naaalala ko kung paano sinabi ng isang guro sa aming departamento na ang relihiyon ay isang pagtatangka na palayasin ang takot sa kamatayan. Sa katunayan, kapag napagtanto natin ang ating tunay na kalikasan, ang takot na ito ay nawawala sa sarili.

Kaya naman, upang hindi mamatay sa kakila-kilabot, mas seryosohin natin ang ating espirituwal na pag-unlad. At pagkatapos ang lahat ng mga problema ay mawawala sa kanilang sarili
________________
Mga komento at tanong

Alexander Kholopov
Kung ito ay isang karanasan na naranasan natin ng maraming beses, kung gayon bakit may takot? Ang dahilan ng takot ay hindi malinaw ... Ito ay dapat na kabaligtaran. Kung alam natin ang karanasang ito, bakit tayo natatakot?

Pavel Dorokhov
Ang takot sa kamatayan ay hindi nagmumula sa alaala ng mga nakaraang karanasan, ngunit mula sa paglimot sa karanasang ito. Alinsunod dito, nakakalimutan ng isang tao ang kanyang tunay na kalikasan at kumakapit sa katawan na para bang ito ay isang bagay na totoo.

Alexander Kholopov
Yan din ang sinasabi ko.

Alexey Ikonnikov
Handa man tayo o hindi, natatakot man tayo o hindi, gusto man natin o hindi, anumang konsepto ay madaling maalis sa sandaling ikaw ay talagang nasa gilid at talagang natatakot. Ang natitira na lang ay pananampalataya sa kanyang nilinang sa buong buhay niya, pananampalataya na mahirap pagtuunan ng pansin.

Ang pagsisikap na hanapin ang dahilan kung bakit ngayon ay hindi ka dapat matakot sa kamatayan, na nasa bahay, sa ginhawa sa ilalim ng mga takip, kung saan ang lahat ay matatag at pamilyar, ay isang pagpapakita din ng takot. Sa panloob, tila ang pag-alam - kinokontrol mo ang sitwasyon, alam mo kung ano, kung paano ito. Hindi mo alam. Ito ay panlilinlang sa sarili.

Ang pagpapataw, o paggaya, o pag-unawa sa karanasan ng ibang tao ay hindi nangangailangan ng karanasang ito, kahit na sila ay mga santo, ang kanilang karanasan ay hindi nagpapahiwatig, dahil hindi natin alam kung ilang buhay ang kanilang naranasan bago umalis nang nakangiti. Kailangan mo lang maghintay at mabuhay. Hindi ito napupunta kahit saan, kahit anong mga konsepto ang itago natin

Marina Borisenko
Mayroong isang kahanga-hangang pelikula sa paksang ito, The Art of Dying. Mayroong isang parirala tungkol sa kung paano matutunan ang sining ng pagkamatay, dapat mong matutunan ang sining ng pamumuhay. At kung gayon ang kamatayan ay hindi kakila-kilabot.

Goswami Maharaja ki! Jai! Oo, natatakot tayo sa kamatayan sa maraming kadahilanan:
1. Karanasan ng mga nakaraang buhay, memorya ng mga nakaraang pagbabago sa katawan. (Mukhang naaalala rin natin ang tungkol sa Diyos ng Kamatayan na si Yamaraja)
2. Malalim na takot na wala talaga tayong makontrol. At nakikita natin na ang buhay at kamatayan ay lampas sa ating kontrol.
3. Takot sa hindi alam. Gayunpaman, hindi lahat. May mga taong walang pakialam, umaasa silang tapos na ang kanilang paghihirap.

Narinig ko sa mga lektura na ang pagbabago ng katawan ay isang napaka hindi kasiya-siyang bagay at na sa loob ng ilang buwan, habang nasa sinapupunan, tayo ay nasa isang estado kung saan naaalala natin ang lahat ng ating buhay, ang mga muling pagsilang. Umiiyak kami at nagdarasal kay Boa na patawarin kami, nagsisisi kami sa aming nagawa. Kung tutuusin, hindi rin masyadong kaaya-aya ang pagiging nasa baluktot na posisyon. Ngunit ilang sandali bago ang kapanganakan, ang memorya ay inalis. Ang bata ay walang naaalala at nabubuhay nang hindi naaalala ang kanyang pagsisisi.

Grabe((((
At kasama si Yamaraj, mas gugustuhin kong kumanta ng kirtan nang magkasama kaysa manatili sa kanyang korte. Sinabi nila na wala nang higit na kakila-kilabot kaysa sa kanyang hitsura at hitsura ng kanyang mga lingkod.

Sa pamamagitan ng paraan, may mga kaso kapag ang isang tao ay biglang lumabas mula sa isang pagkawala ng malay o, sa prinsipyo, ang kanyang kondisyon ay bumuti nang husto pagkatapos ng isang malubhang sakit sa loob ng ilang araw, at pagkatapos ay namatay ang tao. Ngunit nitong 2-3 araw na ito ay ginugol ng ilan sa takot. Nanaginip sila ng mga halimaw. Dumating daw sa kanila ang mga katulong ni Yamaraja at nagbabala na siya ay mamamatay. Ang tao ay binigyan ng pagkakataong "magtama". Ngunit halos walang nakagamit nito ng maayos. Kailangang matuto ni Maharaja Parikshit. O basahin ang kwento ni Ajamila. Palaging may pagkakataon na mapabuti ang sitwasyon.

Roman Alexandrovich
Oo, Marina, talagang tama ka.
Gayundin, gaano man ito kalungkot, hindi natin alam kung paano mamatay, dahil hindi tayo nabubuhay. Sinabi ni Prabhupada na ang mga taong materyalistiko ang pag-iisip ay lumilikha lamang ng mga kondisyon para sa buhay, at wala silang panahon para sa buhay mismo.
At sa gayon, ang pag-aaksaya ng oras nang walang dahilan, "biglang nahanap natin ang ating sarili" sa bingit ng huling pagbuga. Kaya, kung gayon - tulad ng sa Blok: "Kung mamatay ka, magsisimula ka muli mula sa simula, at ang lahat ay mauulit, tulad ng dati..."

Alexey Ikonnikov
At mayroon ding napakagandang kuwento tungkol kay Savitri at Satyavan, na ang pag-ibig ay sumakop sa kamatayan (Yamaraja).

Sumulat si Yaroslav
At nagustuhan ko ang pelikulang "Baba Aziz". Doon, sinabi ng pangunahing tauhan bago siya mamatay, nang tanungin siya: "Bakit ka natutuwa, namamatay ka ba?". Kung saan sumagot si Baba Aziz: "Ngayon ay mayroon akong gabi ng kasal na may kawalang-hanggan. Ngayon ay sasani ako sa kawalang-hanggan at magiging ito." At nanalangin siya sa paghihintay. Sa pangkalahatan, ang pelikula ay napakaganda, napakaganda, tungkol sa relasyon sa Diyos.

Kinuha - Self-knowledge.ru

Ano ang kamatayan? Bakit natatakot ang mga tao sa kamatayan sa isang antas o iba pa? Ang takot sa hindi alam ay isang malakas na takot. Bilang ito ay magiging? Maghihirap ba ako? Ano ang mangyayari pagkatapos ng kamatayan? Ang lahat ng mga partikular na tanong na ito ay nangangailangan ng mga tiyak na sagot.

Una, subukan nating alamin kung bakit halos lahat ng tao ay may takot sa kamatayan. Kung isasaalang-alang natin ang isyung ito nang mas malawak, tiyak na makakarating tayo sa konklusyon na ang gayong takot ay direktang nauugnay sa likas na pag-iingat sa sarili. Ang sinumang nabubuhay na nilalang ay mag-aatubili na humiwalay sa kanyang pisikal na shell. Ang pagkakadikit sa katawan ng isang tao ay lilitaw sa pagsilang ng katawan na ito. Ang kalakip na ito ay naka-embed sa Kamalayan sa pamamagitan ng kalikasan mismo.

Ang instinct ng pag-iingat sa sarili, na nangangahulugang takot sa kamatayan, ay nakakatulong upang mailigtas ang buhay. Sa madaling salita, ang takot sa kamatayan ay isang natural na pakiramdam na kailangan para sa buhay. Ang buhay ay isang napakahalagang regalo, at upang mapangalagaan ito, binibigyan tayo ng takot sa kamatayan kasama ng buhay. Ito ay medyo normal.

Ang isa pang bagay ay kapag ang takot sa kamatayan ay mas malakas kaysa sa nararapat, kung ito ay nakakakuha ng isang panic character. Pagkatapos sa kamatayan ang isang tao ay nakakakita sa isang pambihirang lawak ng isang bagay na hindi alam, mapanganib at hindi maiiwasan. Gayunpaman, para sa karamihan, ang ating mga takot ay pangunahing nagmumula sa kamangmangan. At ang pinakamabisang lunas sa kamangmangan ay ang kaalaman. Lahat ng nagawa naming intindihin at ipaliwanag ay hindi na nakakatakot. Noong unang panahon, takot ang mga tao sa kulog at kidlat. Gayunpaman, nang maglaon ay naipaliwanag ng mga tao ang sanhi ng mga likas na phenomena na ito at nawala ang gulat.

Ang pangunahing dahilan ng takot sa kamatayan ay ang pagkakakilanlan ng mga tao na may sariling katawan. Sa pag-iisip tungkol sa kahulugan ng buhay, ang isang tao ay tiyak na darating sa tanong na: "Sino ako sa katotohanan?". At nang hindi talaga iniisip ang sagot, ang tao ay nagpasiya na siya ang kanyang pisikal na katawan. O siya ay nagpasiya na ang katawan ay pangunahin, at ang Kaluluwa ay pangalawa. "Ako ay Ruso. Tagabuo ako. Ako ay isang Kristiyano. Ako ang ama ng pamilya” ay karaniwang mga halimbawa ng pagkakakilanlan na ito sa katawan.

Ito ay nagiging lubos na nauunawaan na ang pagkakaroon ng gayong mga konklusyon, ang isang tao ay nagsisimulang pangalagaan ang mga pangangailangan ng kanyang katawan sa isang pambihirang antas. Bagama't kung iisipin mo ng kaunti ang mga pangangailangan ng katawan, mauunawaan mo na sa katotohanan ay kakaunti lamang ang kailangan ng ating katawan. Gayunpaman, kinikilala ng mga tao ang kanilang sarili at ang kanilang kamalayan sa kanilang sariling mortal na pisikal na katawan. At darating ang panahon na hindi na namamalayan ng isang tao ang kanyang sarili kung wala ang katawan na ito. Ngayon ang kanyang katawan ay nangangailangan ng hangin, pagkain, pagtulog, kasiyahan, libangan, atbp sa lahat ng oras.

Ang tao ay nagiging lingkod ng kanyang katawan. Ang katawan ay hindi nagsisilbi sa tao, ngunit ang tao ay nagsisimulang maglingkod sa kanyang katawan. At kapag ang buhay ng isang tao ay natapos na, ang takot sa kamatayan ay ganap na namumuno. Nagsisimula siyang kumapit sa mahina niyang katawan, iniisip na sa pagkawala ng katawan, mawawala na ang tao, mawawala ang kanyang Kamalayan at Pagkatao.

Ang pattern ay mukhang tuwid pasulong. Kapag mas nagsisimula tayong maging nakakabit sa ating katawan, mas nagsisimula tayong matakot sa kamatayan. Kung gaano natin nakikilala ang ating sarili sa pisikal na katawan, mas madaling maiisip natin ang hindi maiiwasang kamatayan. Sa katunayan, natatakot tayo sa kamatayan nang higit sa nararapat.

Ano pa ba ang kinakatakutan natin? Una sa lahat, ang kamatayan ay hindi maiiwasan. Oo nga. Ngunit hindi natin dapat kalimutan na ang ating pisikal na katawan lamang, ang ating pansamantalang body suit, ang namamatay.

Isipin ang isang sitwasyon kung saan bumili ka ng bagong suit sa isang tindahan. Nagustuhan mo ang istilo, ang kulay na gusto mo, ang presyo ay katanggap-tanggap. Nasa bahay ka na, ipinakita mo ang costume sa iyong mga mahal sa buhay at talagang gusto nila ito. Sa suit na ito pupunta ka sa trabaho araw-araw. At makalipas ang isang taon, napansin mo na ang suit ay medyo pagod na, ngunit maaari pa rin itong magsilbi sa iyo nang maayos. Pagkalipas ng isang taon, ang suit ay mas nasira. Gayunpaman, ito ay naging napakamahal sa iyo na handa kang gumastos ng maraming pera sa pag-aayos at dry cleaning. Hindi mo man lang naisip na bumili ng bagong suit. Halos naging isa ka sa iyong lumang suit.

Maingat mong iniimbak ito sa isang aparador, linisin ito, plantsahin ito sa isang napapanahong paraan, huwag tumugon sa mga nagulat na sulyap ng mga kamag-anak at kasamahan, ngunit tumingin lamang sa malayo. Parami nang parami ang iyong binisita ng pag-iisip na sa malao't madali ay kailangan mong makibahagi sa suit na ito. Ang pag-iisip na ito ay nag-aalis sa iyo ng kapayapaan at pagtulog, malapit ka sa isang pagkasira. Sasabihin mo: “Hindi ito nangyayari! Ito ay lubos na kahangalan!” Siyempre, malabong mangyari ito sa isang normal na tao. Gayunpaman, ito ay eksakto kung paano nauugnay ang karamihan sa mga tao sa kanilang katawan, sa kanilang pansamantalang kasuutan!

Sa kasong ito, hindi gaanong maunawaan - ang aming pansamantalang suit ay maaga o huli ay hindi magagamit. Ngunit bilang kapalit ay makakakuha tayo ng isang bagong suit, isang bagong katawan. At maaaring maging mas mahusay ang katawan na ito kaysa sa nauna. Kaya sulit ba ang maging malungkot?

Gayundin, ang mga tao ay natatakot sa hindi alam. "Ano ang mangyayari sa akin pagkatapos?" Madalas nating iniisip na tayo ay ganap na mawawala pagkatapos ng kamatayan. Tulad ng nabanggit na, ang pinakamahusay na lunas para sa takot at kawalan ng katiyakan ay kaalaman. Ang kaalaman na ang buhay ay nagpapatuloy pagkatapos ng kamatayan. Nakakakuha ito ng mga bagong anyo, ngunit ang buhay na ito ay ang parehong may kamalayan na buhay bilang buhay sa lupa.

May isa pang dahilan para sa takot sa kamatayan. Para sa ilang mga tao, lalo na sa mga nagtuturing sa kanilang sarili bilang isang ateista, ang kadahilanang ito ay maaaring mukhang hindi gaanong mahalaga. Sa loob ng maraming taon, sa loob ng maraming siglo, ang mga tao ay tinawag upang mag-order sa tulong ng mga pagbabanta at mga parusa, na nangangako sa kanila ng mahabang pagdurusa sa impiyerno. Ang takot sa impiyerno ay isa sa mga dahilan ng hindi paniniwala sa pagpapatuloy ng buhay pagkatapos ng kamatayan. Sino ang magnanais na maniwala sa buhay pagkatapos ng kamatayan, kung ang hinaharap na ito ay magdadala lamang sa atin ng pagdurusa? Sa panahon ngayon, wala nang nananakot sa sinuman, ngunit ang takot na nakatanim sa subconscious sa maraming henerasyon ay hindi na madaling maalis.

Ano pa ang nakakatakot sa isang tao bago mamatay? Ang pakiramdam ng sakit ng darating na paglipat ay nakakatakot, iniisip natin na ang kamatayan ay isang mahabang pagdurusa, isang napakasakit na sensasyon. Ang pag-iisip ay maaaring gumapang sa aking ulo: "Kung ako ay mamatay, kung gayon nais kong mangyari ito kaagad o sa isang panaginip, upang hindi magdusa."

Sa katunayan, ang paglipat mismo ay nangyayari halos kaagad. Ang kamalayan ay naka-off sa maikling panahon. Ang mga masakit na sintomas ay nagpapatuloy lamang hanggang sa sandali ng paglipat. Ang pagkamatay mismo ay walang sakit. Pagkatapos ng paglipat, ang lahat ng mga sintomas ng sakit, ang mga pisikal na kapansanan ay nawawala. Ang pagkatao ng tao, na tumawid sa hangganan ng pisikal na mundo, ay patuloy na nabubuhay sa mga bagong kondisyon ng pag-iral.

Ngunit, kung hindi natin maalis ang takot, mananatili ang takot na ito, dahil pagkatapos ng paglipat ay hindi nawawala ang Kamalayan at hindi nawawala ang Personalidad. Karaniwan, nakikita natin ang kamatayan bilang isang kaaway na gustong kitilin ang ating buhay. Hindi namin maaaring labanan ang kaaway na ito, at sinusubukan naming itaboy ang mga saloobin tungkol sa kanya. Ngunit ang kamatayan, dahil hindi mo ito iniisip, ay hindi mawawala. Ang takot sa kamatayan ay hindi lamang hindi mawawala, ngunit mas lalalim pa, sa hindi malay. Doon, nang walang kamalayan, ito ay magiging mas mapanganib at nakakapinsala.

Ipagpalagay na ang isang tao ay namatay habang natutulog at walang mga karanasang malapit sa kamatayan. Pagkatapos ng paglipat, makikita ng isang tao ang kanyang sarili sa ibang kapaligiran, ngunit ang lahat ng kanyang mga iniisip at damdamin, kung saan hindi niya maalis, ay mananatili. Ang nasa ating kamalayan at hindi malay bago ang sandali ng kamatayan ay hindi nawawala kahit saan. Ang isang tao ay pinagkaitan lamang ng pagkakataon na kontrolin ang kanyang hindi na kailangan na pisikal na katawan. Ang lahat ng kanyang mga iniisip, karanasan, takot ay nananatili sa kanya.

Ang pagnanais na mamatay sa isang panaginip o sa isa pang walang malay na estado, marami tayong nawawala, nawawala ang buong panahon ng paglago ng Kaluluwa.

Tingnan natin ang problemang ito mula sa pilosopikal at relihiyosong pananaw. Hindi mahalaga kung ituring natin ang ating sarili na mga mananampalataya o hindi. At least sa Kaluluwa tayong lahat ay pilosopo.

Nabubuhay tayo sa materyal na mundo hindi lamang upang tamasahin at kunin ang lahat mula sa buhay. Ang Panginoon, siyempre, ay hindi tutol sa mga taong nagtatamasa ng buhay, at ibinigay sa kanila ang lahat ng kailangan nila para dito. Ngunit binigyan din ng Panginoon ang bawat isa sa atin ng isang tiyak na gawain sa buhay na tumutugma sa ating mga lakas at kakayahan. Ipinanganak tayo sa mundong ito para sa isang dahilan. Ang ating gawain ay gumawa ng isang bagay na bahagi ng Intensiyon ng Panginoon, upang matupad ang ating kapalaran.

Higit na partikular, sa panahon ng ating pananatili sa makalupang eroplano, kailangan nating bumuo ng mas matataas na kakayahan sa ating sarili - ang kakayahang Magmahal at Maniwala. Kailangan din nating sumailalim sa paglilinis ng enerhiya - upang linisin ang ating Kaluluwa mula sa mga dumi na naipon sa panahon ng ating buong pag-iral, upang malutas ang mga problema sa karma sa ibang tao, iyon ay, upang maging mas mabuti at mas malinis.

Una, kailangan nating malaman ang ating layunin, at pagkatapos ay tuparin ito. Binanggit din ito sa talinghaga ni Jesucristo tungkol sa mga talento, kung saan ang panginoon sa katapusan ng panahon ay nagtanong sa mga alipin kung paano nila ginamit ang oras at mga talento na ibinigay sa kanila (Ebanghelyo ni Mateo 25, 14-30):

... Sapagkat Siya ay gagawa tulad ng isang tao na, na pumunta sa ibang bansa, tinawag ang kanyang mga alipin at ipinagkatiwala sa kanila ang kanyang ari-arian:

At sa isa ay binigyan niya ng 5 talento, sa isa pa ay 2, sa ikatlong 1, sa bawa't isa ayon sa kaniyang lakas; at agad na umalis.

Ang tumanggap ng 5 talento ay pumunta at inilagay ang mga ito sa isang negosyo at nakakuha ng isa pang 5 talento;

sa parehong paraan, siya na tumanggap ng dalawang talento ay nakakuha ng dalawa pang iba;

Ang tumanggap ng 1 talento ay pumunta at ibinaon ito sa lupa at itinago ang pera ng kanyang amo.

Pagkaraan ng mahabang panahon, bumalik ang panginoon ng mga aliping iyon at humingi ng account sa kanila.

At ang tumanggap ng 5 talento ay lumapit at nagdala ng isa pang 5 talento at nagsabi: "Ginoo," binigyan mo ako ng 5 talento; Narito, ang isa pang 5 talento ay nakuha ko sa kanila."

Gayundin naman, lumapit ang tumanggap ng 2 talento at nagsabi, “Ginoo! Binigyan mo ako ng dalawang talento; Narito, nakakuha ako ng dalawa pang talento sa kanila.”

Sinabi ng kaniyang panginoon sa kaniya: “Magaling, mabuti at tapat na alipin! Naging tapat ka sa maliit, ilalagay kita sa marami; pumasok ka sa kagalakan ng iyong panginoon."

At lumapit ang tumanggap ng 1 talento at nagsabi, “Ginoo! Alam ko na ikaw ay isang malupit na tao, umaani ka kung saan hindi ka naghasik, at nagtitipon kung saan hindi mo ikinalat, at, sa takot, ay humayo at itinago ang iyong talento sa lupa; eto ang sa iyo."

Sinagot siya ng kanyang amo: “Tuso at tamad na alipin! Alam mo na ako ay umaani kung saan hindi ako naghasik, at nag-iipon kung saan hindi ko ikinalat; kaya nga kinailangan mong ibigay ang aking pera sa mga mangangalakal, at nang ako ay dumating, tatanggapin ko sana ang akin na may tubo; Kaya nga, kunin mo ang talento sa kanya at ibigay sa may 10 talento, sapagkat ang sinumang mayroon nito ay bibigyan at ito ay pararamihin, ngunit sa wala, kahit ang nasa kanya ay kukunin. ngunit itapon ang walang pakinabang na alipin sa kadiliman sa labas: doon magkakaroon ng pagtangis at pagngangalit ng mga ngipin.” Pagkasabi nito, siya'y sumigaw: sinumang may mga tainga sa pakikinig, hayaan siyang makinig!

Ngayon ikaw mismo ay makakarating sa konklusyon, bakit tayo natatakot pa rin sa kamatayan? Ang konklusyon ay simple. Sa kaibuturan ng ating hindi malay, isang tiyak na gawain ang nabuo - ang katuparan ng isang tiyak na destinasyon. Kung hindi pa natin natutupad ang tadhanang ito, hindi natin natutupad ang ating programa ng pagiging nasa pisikal na mundo, ito ay makaiistorbo sa atin sa antas ng hindi malay. At ang pagkabalisa na ito, na tumagos sa antas ng kamalayan, ay magdudulot na ng mga tiyak na takot sa atin.

Ibig sabihin, sa isang banda, ang takot na ito ay nagpapaalala sa atin ng isang hindi natupad na tadhana. Sa kabilang banda, ang gayong takot, na ipinahayag sa likas na pag-iingat sa sarili, ay nagliligtas sa ating buhay. At vice versa. Ang mga tao na ang buhay sa lupa ay ginugol sa patuloy na paggawa at para sa kapakinabangan ng iba ay kadalasang nararamdaman na natupad na nila ang kanilang kapalaran. Kapag dumating ang oras ng kamatayan, wala silang takot sa kamatayan.

Siguro ang Abbot ng Mount Sinai ay nagsalita tungkol dito sa The Ladder?

“Ang takot sa kamatayan ay pag-aari ng kalikasan ng tao… at ang panginginig mula sa alaala ng kamatayan ay tanda ng hindi pagsisisi na mga kasalanan…”

Gayundin, isinulat ng isa sa mga banal na Orthodox:

“Kakaiba kung sa panahong iyon ay wala tayong pangamba sa hindi malamang na kinabukasan, wala tayong takot sa Diyos. Ang pagkatakot sa Diyos ay magiging, ito ay kapaki-pakinabang at kinakailangan. Nakakatulong ito upang linisin ang kaluluwa, naghahanda na umalis sa katawan.

Ang ilang mga tao ay maaaring magkaroon ng direktang kabaligtaran na saloobin sa kamatayan. Para sa mga taong namumuhay ayon sa prinsipyong "pagkatapos natin - kahit isang baha." Bakit mo iisipin ang tungkol sa kamatayan, kung maaari mo nang tamasahin ang buhay na ito? Balang araw mamamatay ako. At paano iyon? Mamamatay tayong lahat sooner or later. Bakit iniisip ang masama? I-enjoy natin ang buhay ngayon nang hindi iniisip ang kahihinatnan.

May isa pang extreme. Si Archimandrite Seraphim Rose noong 1980 ay naglathala ng isang libro sa Ingles, Soul After Death. Isinulat niya na ang mga patotoo ng mga taong nakaranas ng pansamantalang pagkamatay ng katawan ay madalas na nagpinta ng isang hindi tama at mapanganib na larawan. Sobrang liwanag nito. Tila hindi dapat matakot sa kamatayan ang isa. Ang kamatayan ay sa halip ay isang kaaya-ayang karanasan, at pagkatapos ng kamatayan ay walang masamang nagbabanta sa kaluluwa. Hindi hinahatulan ng Diyos ang sinuman at pinalibutan ng pagmamahal ang lahat. Ang pagsisisi at maging ang pag-iisip tungkol dito ay kalabisan.

Sumulat si Padre Seraphim:

“Ang mundo ngayon ay sira at ayaw marinig ang tungkol sa katotohanan ng espiritu at responsibilidad para sa mga kasalanan. Mas nakakatuwang isipin na ang Diyos ay hindi masyadong mahigpit at tayo ay ligtas sa ilalim ng isang mapagmahal na Diyos na hindi hihingi ng sagot. Mas magandang pakiramdam na ang kaligtasan ay tiyak. Sa ating edad, inaasahan natin ang mga kaaya-ayang bagay at kadalasang nakikita natin ang inaasahan natin. Pero iba ang realidad. Ang oras ng kamatayan ay ang oras ng tukso ng diyablo. Ang kapalaran ng isang tao sa kawalang-hanggan ay pangunahing nakasalalay sa kung paano niya tinitingnan ang kanyang kamatayan at kung paano siya naghahanda para dito.

Sa prinsipyo, hindi masama kapag hindi tayo nabitin sa ating kinabukasan, dahil ang lahat ay nasa kamay ng Panginoon. Kailangan nating manirahan dito at ngayon. Upang mabuhay at mapagtanto ang bawat minuto ng iyong pag-iral. Kung ito ay mga kaaya-ayang sandali, dapat nating ibahagi ang ating kagalakan sa iba. Kung ang mga ito ay malungkot na sandali, maaari itong magtulak sa atin na maunawaan ang kahulugan ng buhay.

Gayunpaman, sa anumang kaso, gaano man natin tratuhin ang ating buhay sa lupa, nananatili ang ating kapalaran. Kunin man natin ang lahat mula sa buhay o higit pa sa buhay na ito at ibigay ito sa ibang tao, ang tadhanang ito ay hindi nawawala kahit saan. Alinsunod dito, ang gawain ay nagiging mas kumplikado - sa lahat ng oras dapat nating tandaan ang ating layunin at dapat nating gamitin ang bawat minuto upang matupad ito. At sasang-ayon ka na hindi ito akma sa mga prinsipyong "Pagkatapos natin - kahit isang baha" at "Kunin ang lahat mula sa buhay."

Maraming tao ang maaaring tumutol sa amin: “Kami ay masaya at kuntento sa buhay ngayon. Nasa amin ang lahat - magandang trabaho, magandang pamilya, matagumpay na mga anak at apo. Bakit dapat nating isipin ang tungkol sa isang gawa-gawang hinaharap? Hindi namin itinatanggi na mayroong maraming, sa katunayan, kahanga-hanga, mabait at nakikiramay na mga tao sa Earth na karapat-dapat sa gayong masayang buhay kasama ang kanilang mga katangian.

Gayunpaman, may isa pang pagpipilian. Sa kanilang nakaraang buhay sa lupa na ang mga taong ito ay mabait at nakikiramay. At nagawa nilang bumuo ng isang tiyak na potensyal na Espirituwal. At sa buhay na ito ay hindi nila nauunlad ang potensyal na ito, ngunit sinasayang lamang ito. Sa katunayan, lahat ng bagay sa buhay na ito ay mabuti para sa kanila. Ngunit ang potensyal ay mabilis na kumukupas. At sa kabilang buhay, maaaring kailanganin nilang magsimulang muli.

Siyempre, hindi ka makapaniwala sa lahat ng ito. At ito ay isang hiwalay na paksa para sa talakayan. Kaya naman, inaanyayahan ang mambabasa na isipin lamang ang mga tanong na ito. Sa prinsipyo, ang lahat ng tao ay may halos pantay na pagkakataon. Ipinanganak ang isang tao, unang pumasok sa kindergarten, pagkatapos ay sa paaralan. At dito naghihiwalay ang mga landas ng mga tao. Ang iba ay nag-aaral sa kolehiyo, ang iba ay sumasapi sa hukbo, ang iba ay nagtatrabaho, ang iba ay nagsisimula ng pamilya, at iba pa. Iyon ay, ang bawat isa ay sumusunod sa kanilang sariling landas: may lumalaki, may nahulog, may masaya, at may hindi. Iyon ay, ang lahat ay tila may parehong mga pagkakataon pagkatapos ng graduation, at bilang isang resulta, sa 5-10 taon, ang agwat sa pagitan ng mga tao ay maaaring maging napakalaki.

Dito maaari silang tumutol: "Hindi lamang ito tungkol sa mga posibilidad, kundi pati na rin sa mga kakayahan." At ito ang iminungkahi naming pag-isipan. Saan kinukuha ng isang tao ang kanyang mga kakayahan at pagkakataon? Bakit ang isang tao ay ipinanganak na isang henyo, at ang isang tao ay hindi man lang nakapagtapos ng pag-aaral? Bakit ang isang tao ay ipinanganak sa isang mayamang pamilya, at ang isang tao ay ipinanganak na may sakit o sa isang pamilya na may isang magulang? Bakit nagkaroon ng ganitong kawalang-katarungan noong una?

Sino ang namamahala nito? Panginoon o tao mismo?

Maaari mong itanong: "Lumalabas na ang takot sa kamatayan ay kinakailangan para sa isang tao?" Ngunit masasagot mo na ang tanong na ito sa iyong sarili. Kailangan, ngunit bilang isang likas na pangangalaga sa sarili. At wala na. Upang mapupuksa ang takot sa kamatayan, sa katunayan, hindi gaanong kailangan - kaalaman lamang. Ang pag-alam kung bakit tayo narito sa Lupa at ang pagkaalam na ang makalupang buhay na ito ay bahagi lamang ng isang malaking buhay natin.

O. Kazatsky, M. Yeritsan

Ang takot sa kamatayan ay likas sa atin sa biologically, ito ay bahagi ng likas na anyo ng pag-uugali ng anumang nabubuhay na nilalang - ang likas na pag-iingat sa sarili. Salamat sa likas na hilig na ito, kung sakaling magkaroon ng panganib, ginagawa namin ang lahat na posible upang maiwasan ito, upang mailigtas ang ating sarili.

Kung hindi tayo natatakot na mamatay, madalas tayong gumagawa ng mga mapanganib na bagay nang lubusan nang hindi pinag-iisipan. Magkakaroon tayo ng higit pang mga panganib, hindi iniisip ang mga kahihinatnan ng ating mga aksyon. Bilang resulta, ang sangkatauhan ay mamamatay na lamang.

Gayunpaman, ang takot sa kamatayan sa mga tao ay hindi lamang isang biological na mekanismo na nagtataguyod ng kaligtasan. Ang kamatayan para sa isang tao ay isang trahedya. Para sa napakaraming tao, ang pag-iisip ng kamatayan na naghihintay sa kanila ay napakahirap at kakila-kilabot na sinusubukan nilang iwasan ang mga kaisipang ito.

Ano ang naging sanhi ng horror na ito?

Ang dahilan ng takot sa kamatayan ay hindi natin alam kung ano ang naghihintay sa atin pagkatapos ng kamatayan. Ang hindi kilala ay palaging nakakatakot, tulad ng isang maliit na bata na natatakot sa dilim, dahil hindi niya alam kung ano ang nasa loob nito - paano kung may panganib?

Ang kamatayan ang pinakamahalagang pagbabago sa ating buhay. Sa pagdating ng kamatayan, ang buhay sa diwa na ating nakasanayan ay nagwawakas. Lahat ay natatakot sa pagbabago, at ang pagbabagong ito ay pangwakas, hindi maibabalik at hindi mauunawaan.

Para sa mga mananampalataya, ang kamatayan ay hindi kasing hiwaga ng mga ateista. Para sa isang mananampalataya, ang katapusan ng buhay sa lupa ay hindi kawalan ng laman at kawalan, ngunit ang katapusan lamang ng buhay sa katawan, ang simula ng isang estado kung saan ang kaluluwa ay umiiral nang hiwalay sa katawan. Ang kamatayan ay isang pagsilang mula sa buhay sa lupa hanggang sa kawalang-hanggan, ang simula ng buhay na walang hanggan. Para sa mga Kristiyano, halimbawa, ang kamatayan ay ang paggising ng kaluluwa sa Ibang Mundo, kung saan ito nabubuhay kasama man o wala ang Diyos, depende sa kung paano namuhay ang isang tao sa kanyang buhay sa lupa, nang matuwid o makasalanan. At samakatuwid, ang buong buhay ng isang mananampalataya ay, sa pangkalahatan, isang paghahanda para sa kamatayan.

Ang kamatayan ay nagbibigay kahulugan sa buhay ng sinumang tao. Ang pagkaunawa na ang ating buhay sa lupa ay hindi walang hanggan ay nagbibigay sa isang tao ng insentibo na magmadali sa paggawa ng mabuti at umiwas sa kasamaan, mahalin at pahalagahan ang buhay, sa bawat sandali nito.

Siya nga pala...

Ang maliliit na bata ay hindi natatakot sa kamatayan. Siyempre, alam nila kung ano ang kamatayan, kinakaharap nila ito sa kanilang buhay, ngunit hindi nila nakikita ang kamatayan bilang isang bagay na personal na nauugnay sa kanila. Iniisip ng bawat bata na siya ay espesyal at siya ay mabubuhay magpakailanman. Ang sandali kapag napagtanto ng isang bata na siya rin, ay mamamatay balang araw, kadalasan ay dumarating sa edad na mga 6 na taon. At ito ay dumating bilang isang malaking pagkabigla sa kanya. Bawat isa sa atin ay dumadaan dito.