Головна Країни світу

Сила енергії. Квіткова терапія (флоротерапія) Едварда Баха

«Хвороба не є ні жорстокість, ні покарання; вона у всьому і для всього є коректив, яким користується наша душа, щоб вказати нам наші дефекти, щоб уникнути помилок ще більш важливих, значних, щоб завадити нам спровокувати ще більшу шкоду, і щоб вивести нас на дорогу істини та світла, які ми ніколи не повинні були покинути»

Едвард Бах

Позачасова актуальність цих слів, написаних доктором Едвардом Бахом, англійським лікарем, знаходить у нашу епоху медицини «людянішої», проявів «психосоматичних» і «холістичних» терапій, що все більше і більше слухають сердець і вух. Насправді інтерес до квіткових еліксирів Баха, як сам Бах це передбачав, зробив значний стрибок за останні роки у великій кількості країн.

Холістичне розуміння здоров'я, хвороби та зцілення виходить із принципу повної єдності всього життя та повної спільності всіх існуючих форм життя. Кожен з нас робить унікальну подорож, яку ніколи неможливо повторити в тому ж аспекті, і наш стан здоров'я вказує нам, на якому етапі ми знаходимося в цей момент.

Будь-який симптом хвороби, будь вона плану фізичного, психічного чи духовного, передає нам специфічне послання, яке потрібно розшифрувати, прийняти та використати, отримати з нього користь для нашої подорожі в цьому світі. Будь-який справжній процес зцілення є прийняття принципу нашої цілісності, єдиності, зміцнення нашої природи, здорової чи «святої».

Розглянута під цим кутом, система квінтесенцій професора Еге. Баха представляється як засіб «зцілення через регармонізацію свідомості». Він знову ставить нас у гармонійний контакт із нашою цілісністю, нашим справжнім джерелом енергії, з ключовими точками нашої персональності, в яких життєва енергія знаходиться неправильно спрямованою чи заблокованою.

«Зціли себе» – базовий принцип філософії Еге. Баха. Так як, зрештою, це ми самі, «універсальний принцип зцілення» або «божественна сила зцілення», які в нас, які визнають і уможливлюють зцілення. Бах вважав, що в недалекому майбутньому його квіткові еліксири будуть не лише в руках медиків та парамедиків, а й у кожному будинку.
З цієї точки зору, крім застосування професіоналами як допоміжна (стимулююча) терапія при деяких психосоматичних розладах, квінтесенції Баха допомагають дедалі більшій кількості людей, які працюють над розвитком, розквітом і вдосконаленням своєї душі, щоб очистити її від «духовних токсинів».

Дуже важко, дотепер, віднести до певної категорії метод квінтесенцій Е. Баха. Через тонкість, витонченість її дії, можна було б у разі необхідності знайти спорідненість духу з традиційною гомеопатією згідно з Ганеманном, а також з деякими антропософічними методами. Так як метод Баха не вторгається, болісно, ​​болісно, ​​важко через фізичне тіло, він діє безпосередньо на систему енергетичну, через її дуже витончену мережу вібраційних частот.

Перш ніж зробити відкриття своєї квіткової системи, Едвард Бах займався медициною як бактеріолог та гомеопат і користувався великою повагою. Він відчував дуже сильне духовне єднання з Гіппократом, Парацельсом та Самуелем Ганеманном, він поділяв його думку, що немає хвороби, а лише хворі.

Однак, було б несправедливо бачити в ньому «Ганеманна нашої епохи», як дехто називав його за життя. Тому що те, що спонукало цього 43-річного лікаря в 1930 році залишити свій кабінет на Харлей стріт, вулиці медичних кабінетів у Лондоні, і присвятити шість останніх років свого життя в пошуках «терапії простішої та натуральнішої», де «ніщо не було б ні зруйновано, ні модифіковано», зовсім нове і перевершує найважливіші поняття ідеях і намірах Ганеманна.

Те, що нове і відрізняється від інших тонких методів або надзвичайно малих величин, які застосовують Захід, резюмується трьома пунктами:

1. Концепція, яку мав Едвард Бах щодо здоров'я та зцілення, тобто духовні засади його теорії, полягає у системі трансцендентальної думки, яка перевищує обмеження, межі індивідуума. З неї виходила для нього нова форма «діагностики», яка більше не базувалася на фізичних симптомах, але виключно на засмучених станах душі або на негативних почуттях, трохи на зразок гомеопатичної, але більш екстенсивної, розширеної.

2. Те, що було також нове і відмінно для нашої епохи, це сам метод, простий і натуральний, яким доктор Бах звільняв енергію квітів від їхньої матеріальної форми, щоб пов'язати її з належним провідником (засобом, основою). Гармонізуючий ефект квінтесенцій здійснюється прямим шляхом, а не за принципом подоб (як у гомеопатії), не може бути передозування, ні побічних ефектів, ні несумісності з іншими терапевтичними методами.

3. Цей безпечний, «нешкідливий» у кращому значенні цього слова спосіб, робить метод Баха доступним набагато більшій кількості людей, як профілактичним, так і лікувальним, цілющим, яким не був жоден інший метод до нього. Стан душі, описані доктором Бахом, є слабкості характеру, що зустрічаються у будь-якій групі людей, а не хвороби психологічні, і немає необхідності бути лікарем або психологом, щоб застосовувати квіткові еліксири. Певна зрілість розуму, жива кмітливість, проникаюча думка, хороша інтуїція і, зрозуміло, інтерес до ближнього – ось необхідні якості, щоб отримати оптимальний ефект.

Глава II Дії есенцій Баха

На плані природничих наук немає цілком задовільного пояснення механізму дії квінтесенцій Баха. Інші інфінітезимальні (найтонші, піднесені) терапії використовують гіпотези, засновані на таких різних галузях, як молекулярна хімія, інформатика, кібернетика, психо-нейро-імунологія, і без сумніву можна було б їх застосувати до квіткової теорії Баха. Беручи до уваги запаморочливе збільшення знань у цих галузях і за невеликий проміжок часу можна буде без сумніву скоро виміряти та пояснити раціонально енергетичні зміни, спричинені інфінітезимальними методами.

Едвард Бах нам залишив у кількох словах суть своєї квіткової терапії, у своїх двох працях «Зціли себе сам» та «Дванадцять цілителів та інші ліки», які з'явилися у Франції під назвою «Зцілення квітами». Всі, хто живуть у тому ж духовному світі, що й Едвард Бах, не потребуватимуть інших творів. Ті, хто практикують квіткову терапію Баха, повинні мати під рукою цю книгу, щоб її читати та перечитувати постійно.

Однак з'ясовується, що навіть у наші дні не всі можуть сприйняти і зрозуміти глибоку простоту Баха, яка була висловлена ​​в словах іншого покоління. Ось чому ми намагаємося уявити та пояснити на наступних сторінках образ дії квінтесенцій Баха у термінах та порівняннях сучасніших. Вони будуть простежені під кутом психодинамічний, таким, як практики з психологічною орієнтацією люблять її представляти в даний час. І для зацікавленої публіки ми згадаємо експерименти спеціаліста езотеричних практик.

ІНТЕРПРЕТАЦІЯ ОБРАЗУ ДІЇ ЗГІДНО ЕДВАРДУ БАХУ

Бах писав у 1934 році з цього приводу:
«Деякі квіти, чагарники або дерева в дикому стані вищого порядку (плану), через чи через їх високі вібрації мають силу підвищити наші власні вібраційні частоти і відкрити в людській істоті канали, якими доставляються послання нашого Вищого Я. Вони наповнюють нашу персональність чеснотами, яких ми потребуємо, і таким чином витісняють слабкості, дефекти характеру, які нам завдають страждання. Усі, як прекрасна музика чи інші грандіозні речі, зобов'язані натхненню, можуть підняти нашу персональність і наблизити її до душі. Вони приносять нам мир і звільняють нас від наших лих (болів). Вони не виліковують хворобу прямою атакою, але через той факт, що вони наповнюють наше тіло прекрасними вібраціями нашого Вищого Я, які змушують хворобу танути, як сніг на сонці. Немає істинного зцілення без модифікації наших понять про життя, про мир у душі та внутрішнє щастя».

Ці думки можуть здаватися спочатку неймовірними, але вони стають такими блискучими, блискучими, коли розуміють і приймають основи, про які говорив Бах, подібно до Гіппократа, Ганемана, Парацельса, з якими він відчував велику духовну близькість.

Творіння та доля

  • Людське життя на цій землі і людина, як фізична істота, є фракцією ширшої вищої творчої ідеї. Ми живемо в рамках ширших, у Єдності, яка нас включає в себе, за аналогією з клітиною, яка є частиною тіла.
  • Кожна людина є два: вона єдиний у своєму роді унікальний індивідуум, і через індивідуальні характеристики він у той же час життєва, вітальна частина великої монади, Єдності, яка нас включає в себе.
  • Оскільки творіння є Одне, ми пов'язані з усім, через загальну частоту енергії, вищу та надпотужну, яку називають, наприклад, «творчою могутністю», «універсальним принципом», «космічним принципом», «любов'ю у найвищому її значенні чи розумінні», або просто «Богом».
  • Розвиток кожної людської істоти слідує деяким внутрішнім законам, як все в цьому всесвіті, починаючи з квітки, ініючи на вікні, до народження і смерті цілих планетарних систем. Кожна людина володіє своєю матрицею, де вдруковано її потенційні енергетичні можливості, її завдання у цьому світі, її місія, її доля, чи будь-яке інше ім'я, яке хотіли б цьому дати.
  • Як частина вищої творчої ідеї, людина має безсмертну душу, свою справжню істоту, і смертну («тимчасову») персональність, тобто те, що вона є на землі. Тісно пов'язане з душею Вища Я, яка виконує певною мірою функцію посередника між душею та персональністю.
  • Душа знає місію кожного. Її бажання – висловити і виконати цю місію з допомогою Вищого Я через фізичне тіло і персональність. Спочатку персональність не усвідомлює цієї місії.
  • Тим часом потенційні здібності, які хотіла б конкретизувати наша душа через нашу персональність, не належать плану матеріальному. Йдеться швидше про найвищі ідеальні якості, які Бах називав «чеснотами нашої найвищої природи». Її частиною є, наприклад, ніжність та сила характеру, мужність, постійність, мудрість, радість, наполегливість. Великі поети всіх епох оспівували їх як шляхетні якості людської істоти. Можна було б їх назвати концептами чи архетиповими ідеалами людства, реалізація яких, з погляду найбільшого Усього приносить нам справжнє щастя. Якщо ці концепти не перетворюються на реальність, ми рано чи пізно розвиваємо протилежне почуття: ми нещасні. Чесноти не конкретизовані виявляються в їхній протилежності як «дефекти» характеру. Зустрічаються, залежно від випадку, зарозумілість, жорстокість, ненависть, егоїзм, невігластво, жадібність. Ці дефекти (і ця думка не лише лікаря Баха) є реальними причинами наших хвороб.
  • Кожна людська істота має несвідоме бажання жити в гармонії, оскільки вся природа, яку розглядають як нескінченне поле енергії, прагне найбільш ефективного енергетичного стану.

«Хвороба не покарання, але лише корекція: вона вказує нам на наші ж помилки і не дає зробити помилки ще серйозніші і тим самим завдати собі ще більшої шкоди; вона допомагає нам повернутися на шлях Істини і Світла, з якого ми зійшли» - так міркував англійський лікар і вчений доктор Едвард Бах, розробляючи на початку ХХ століття квіткову терапію.

Син ливарника з невеликого містечка неподалік Бірмінгема Едвард Бах чудово знав про жалюгідний стан охорони здоров'я в Англії. Він мріяв подарувати всім, особливо бідним людям, яким не було чим заплатити за візит до лікаря, засіб зберегти та зміцнити здоров'я.

Він вважав себе духовним наступником Гіппократа і Парацельса і, так само як вони, був переконаний, що хвороб не існує, існують лише хворі люди, причому в самій людині закладені універсальні механізми зцілення, він має власний внутрішній потенціал, достатній щоб одужати самому. Зціли себе сам - ось основа філософії Едварда Баха.

Він став успішним бактеріологом та гомеопатом, а останні шість років свого життя присвятив пошуку простих, природних методів лікування, поєднуючи дослідження з практикою сільського лікаря.

Результати досліджень Баха виявилися несподіваними: «Хвороби, особливо хронічні, - це лише наслідок душевної дисгармонії. Вони виникають, коли є конфлікт між нашим фізичним „я“ з його почуттями та бажаннями та нашим Вищим „Я“». Тому лікування має починатися з гармонізації душевного стану людини, а за нею вже буде поліпшення самопочуття фізичного організму. Якщо ж допомагати лише організму і допомогти людині змінити своє поведінка, позбутися негативних емоцій і думок, його стан може погіршитися. Справжнє лікування, а не тільки фізичне відновлення настає, коли людина починає отримувати уроки зі своїх нездужань, коли змінює свої думки, почуття, поведінку та її душа отримує можливість виявляти всі свої найкращі якості.

Потенціали, які душа людини прагне реалізувати через фізичне «я», доктор Бах назвав чеснотами Вищого «Я», це мужність, постійність, цілеспрямованість, радість, у розвитку яких і є справжнє щастя людини. Якщо їх не розвивати, то рано чи пізно людина починає почуватися нещасною, а інші люди бачать лише тіньову сторону її чеснот, тобто недоліки та вади. Вони й викликають хворобу.

Якби людина жила в повній гармонії зі своєю душею, хвороби оминали б її стороною. Але оскільки наше фізичне «я» неспокійне, інертне, повне протиріч і безвільно, організм зрештою занедужує.

У книзі «Зціли себе сам» доктор Бах описав своє бачення медицини та лікарів майбутнього: їх насамперед хвилюватиме внутрішній світ, а не фізичне тіло людини. Інший бачив він і лікарню майбутнього: «Це буде Храм Миру, Надії та Радості. Там не буде суєти та шуму, не буде жодного з цих лякаючих сучасних апаратів та машин, жодного запаху дезінфекційних засобів та наркотиків, нічого, що нагадує про хворобу та страждання; там не будуть постійно вимірювати температуру і турбувати пацієнта, не буде щоденних оглядів з простукуванням і обстеженням стетоскопом, які вселяють думки про хворобу; там не будуть постійно вимірювати пульс, через що починає здаватися, що серце б'ється занадто часто, бо все це порушує мир і спокій, які так необхідні хворому, щоб скоріше одужати.

Лікарня, немов мати, прийме його до своїх рук, заспокоїть і втішить, поверне йому надію, віру та мужність, щоб він зміг подолати свої труднощі».

А поки таких лікарень немає, людині необхідно зрозуміти, що більшість недуг має дві основні причини. 1. Фізичне «я» часто живе ілюзією своєї самостійності, незалежності від душі, а якщо людина орієнтована лише на матеріальний бік життя, то воно в принципі не здатне розпізнати існування душі. Тоді, образно кажучи, воно відрізає себе від своєї пуповини, засихає та знищує саме себе. 2. Але іноді, навіть визнавши існування душі, фізичне «я» все одно діє всупереч її цілям, порушуючи закон єдності, порушуючи цілісність людини.

Квіткова терапія доктора Баха допомагає відновити зв'язок між душею та тілом, дає фізичному «я» можливість знову почути душу. Або, кажучи словами самого Баха, допомагає людині, яка вже не була сама собою, знову знайти себе.

Бах розробив 38 квіткових препаратів для семи основних душевних станів людини. Він використовував квітки певних видів рослин, наділених, за його словами, божественними цілющими силами. Це переважно неотруйні рослини; рослини, які людина не використовує як їжу; та рослини, властивості яких не очевидні. Більшу частину досі вважають бур'янами. Настої готуються з квіток тільки тих рослин, які виросли в природних для них умовах та місцях проживання.

Визволення душі, або есенції, рослини з його фізичного тіла за методом Баха відбувається під дією сонячного світла або високої температури. На відміну від традиційних лікарських засобів, квіткові настої Баха не фізично впливають: фізичні та хімічні властивості води майже не змінюються, або зміни настільки незначні, що вони не піддаються аналізу відомими науковими способами. Приготування настоїв нагадує природний алхімічний процес, в якому чотири стихії поєднують свої сили: Земля і Повітря - поки рослина набирає сили, Вогонь (Сонце) - на стадії звільнення есенції, Вода стає новим носієм душі (есенції) рослини. Терапевтичний ефект виникає при взаємодії душі людини з душею рослини, тому хворий сам підбирає собі препарат, і ритм його прийому.

Едвард Бах вважав, що його квіткові концентрати в найближчому майбутньому будуть використовувати не тільки в лікарнях, а й у кожному будинку; і вони будуть служити не лише лікуванню психосоматичних захворювань, а й духовному очищенню людей, які дбають про своє духовне зростання. Передбачаючи заперечення скептиків, він радив не відвертатися від використання цієї методики лише тому, що вона така проста. Адже «справжня простота походить не від невігластва, а від чистоти мудрості. Як і все красиве, квіти пов'язані з Небом божественних думок і надають на нас його ніжний, але ефективний вплив» (Шрі Рам).

Життя, погляди Едварда Баха, запропонований їм спосіб зберігати і підтримувати здоров'я наводять на одну просту думку: якби ми, глибоко і серйозно вивчаючи натурфілософію та закони світобудови, наблизилися до розуміння потаємної суті речей, то картина, що відкрилася б нашому погляду, кинула б нас на подив. Тоді стали б реальністю і нова лікарська етика, і повага до всіх форм життя, і відповідальність за використання тих знань, які нам дає природа.

Загадка Едварда Баха

Як доктор Бах знаходив рослини, здатні зцілювати недуги? На це питання сьогодні можна відповісти лише частково.

Маючи дуже тонку чутливість, властивості різних кольорів він визначав за тим впливом, що вони чинили нею самого.

Залишивши Лондон (життя у великому місті пригнічувало і спустошувало його), він перебрався в сільську місцевість і там зміг щодня здійснювати тривалі прогулянки у пошуках рослин-цілителів. Бах так добре вловлював тонкі енергії, що міг, наблизивши до губ краплю роси або пелюстки квітки, отримати повне уявлення про цілющі властивості. Йому досить було поглянути на якусь квітку, щоб негайно відчути всі ті емоційні та фізичні стани, які могла вилікувати есенція цієї квітки.

Скептики часто ставлять питання, чому автор квіткової терапії сам прожив лише 50 років і не зміг використати власну методику для лікування самого себе. Але вони забувають, що коли Едвардові Баху було 30, лікарі виявили у нього рак і сказали, що йому залишилося жити лише три місяці. Щоправда полягає в тому, що Бах виліковував себе щодня протягом дев'ятнадцяти років - весь той час, який йому знадобився, щоб завершити справу всього життя. І помер він зовсім не від раку, а від фізичного та нервового виснаження, яке викликала стомлююча скрупульозна наукова робота з дослідження 38 квіткових есенцій.

Едвард Бах про лікаря майбутнього

Його освіта буде присвячена детальному вивченню буття людини, розумінню її божественної природи, глибокому усвідомленню важливості очищення та вдосконалення, а також пошуку способів допомогти хворому відновити гармонію між її Вищим «Я» та фізичним тілом.

Слухаючи розповідь пацієнта про своє життя, лікар зможе визначити причину дисгармонії між душею та тілом, дати необхідну пораду та підібрати правильне лікування.

Він знатиме природу та її закони, а також те, як використовувати її цілющі сили в лікуванні пацієнта, щоб повернути в його серце світ, надію на одужання, радість та віру; щоб пробудити його власні цілющі сили. Пацієнт майбутнього розумітиме, що тільки він сам може полегшити свій біль.

Лікар працюватиме з гарними простими природними ліками, які своїми сильними світлими коливаннями допомагатимуть пацієнтові зцілювати самого себе - зміцнюватимуть його фізичне тіло і допомагатимуть йому заспокоювати свої почуття, перемагати страхи.

Лікар розумітиме, що він сам не може зцілювати людей, але завдяки своєму щирому прагненню полегшити біль і глибоке кохання стане провідником божественної цілющої сили, яка допоможе пацієнтові повернутися на шлях божественного закону.

Лікар стане для хворого добрим другом, який завжди зможе його уважно вислухати і прийматиме таким, яким він є. Спілкування хворого з лікарем стане співпрацею та спільним пошуком шляху до одужання. Якщо хворий, поговоривши з лікарем до душі, відчує себе краще, то перший крок до одужання вже зроблено.

на журнал "Людина без кордонів"


Едвард Бах (Edward Bach) народився 1886 року в англійському Бірмінгемі (Birmingham, England). Випадково ім'я цього лікаря повністю збігається з ім'ям геніального німецького композитора, проте ті люди, хто хоч трохи знайомий з медициною і особливо з гомеопатією, звичайно ж, ніколи не переплутають двох цих особистостей.

Отже, Едвард Бах народився сім'ї простого ливарника, і з дитинства він виявляв інтерес до біології та інших природничих наук. Батько його, втім, мав іншу думку щодо майбутнього свого сина – він хотів бачити його також ливарником. Так, почавши вчитися ливарній справі, Едвард все ж таки знайшов у собі сили переконати батька і дозволити йому займатися медициною.

Навчався медицині Едвард в Університетському медичному коледжі Лондона (University College Hospital, London), а ступінь з медицини він отримував у Кембриджі (Cambridge).

Молодий лікар впритул зайнявся бактеріологією, і незабаром він виявив, що між деякими хворобами та станом мікрофлори хворих існує

граничний взаємозв'язок. До того моменту Бах працював у досить відомій Гомеопатичній лікарні Лондона (London Homeopathic Hospital), і незабаром він уже виявив сім груп кишкових бактерій, до яких він розробив і сім вакцин, які згодом дістали назву нозоди Баха (нозоди – гомеопатичні препарати). Втім, використовували їх переважно на батьківщині Едварда – у Британії.

Крім власне інфекцій та вакцин, Бах зауважив, що всі ці види відповідають і певним типам характеру, і, таким чином, лікування нозодами дещо впливає і на особи пацієнтів.

Коли Едвардові виповнилося 30 років, у нього самого було виявлено рак. За прогнозами лікарів, жити йому тоді залишалося не більше трьох місяців. Втім, ці прогнози виявилися помилковими, і Бах прожив ще 19 років. Відомо, що він так і не вдавався до хірургічного втручання, натомість користуючись власним методом лікування. Так, його відкриттям, яке згодом прославило його, стала Квіткова терапія.

Отже, дізнавшись про своє не

Бах залишив Лондон, перебравшись у сільську місцевість. Він активно почав вивчати дикорослі квіти, і невдовзі лікар зауважив, що квіткова енергія має впливом геть душевний стан людини. Так, він дійшов висновку, що ті чи інші види квітів у змозі позбавити його негативних емоцій, а також загалом зміцнити здоров'я. Незабаром Бах уже приготував три свої перші квіткові настою, і ці розчини, хоч би що говорили скептики, працювали! Пізніше було доведено, що квіткові еліксири готували ще у давніх цивілізаціях.

До речі, залишається незрозумілим, як саме доктор Бах знаходив потрібні йому квіти. Є думка, що з часом він став настільки чутливим до квітів, що безпомилково міг визначити, яка рослина має ті чи інші лікувальні властивості.

Есенції його мали величезний успіх і після смерті Едварда Баха, який помер 27 листопада 1936 року. Сьогодні ці квіткові препарати використовуються у безлічі альтернативних медичних організацій Європи та США.

КВІТКОВІ ЕСЕНЦІЇ ЕДВАРДА БАХА
Шефер
ВСТУП
Система 38 квіткових еліксирів дозволяє персональності, що тимчасово перебуває в негативному стані душі – такому як сумнів, ревнощі, боягузливість – яке виявляє слабкість характеру, здатність опанувати собою. Мета: очищення душі, пізнання себе, гармонійний розвиток персональності і, як наслідок, набута рівновага. Побічно з цього випливає більша опірність психологічним чи психосоматичним порушенням. Тим часом було б помилково ставити 38 есенцій Баха у прямий зв'язок із симптомами фізичних хвороб. І, навпаки, можуть попередити появу хвороби; вони можуть надати допомогу, підтримку вже призначеної терапії; проте, вони можуть повністю її замінити. Говорячи в цій книзі про «діагностику», «пацієнт», «терапію», «зцілення» – вони не повинні бути зрозумілі так само як у схоластичній медицині.

«Розширити свою свідомість натомість

щоб користуватися психотропними засобами -

таким міг би бути лейтмотив цього методу

турботи, який характерний для ери Водолія».

Глава I 38 есенцій доктора Еге. Баха: холістичний метод самозцілення (метод «повного» тіла, тобто. усіх планів, а чи не лише фізичного тіла)


«Хвороба не є ні жорстокість, ні покарання; вона у всьому і для всього є коректив, яким користується наша душа, щоб вказати нам наші дефекти, щоб уникнути помилок ще більш важливих, значних, щоб завадити нам спровокувати ще більшу шкоду, і щоб вивести нас на дорогу істини та світла, які ми ніколи не повинні були покинути»

Едвард Бах
Позачасова актуальність цих слів, написаних доктором Едвардом Бахом, англійським лікарем, знаходить у нашу епоху медицини «людянішої», проявів «психосоматичних» і «холістичних» терапій, що все більше і більше слухають сердець і вух. Насправді інтерес до квіткових еліксирів Баха, як сам Бах це передбачав, зробив значний стрибок за останні роки у великій кількості країн.

Холістичне розуміння здоров'я, хвороби та зцілення виходить із принципу повної єдності всього життя та повної спільності всіх існуючих форм життя. Кожен з нас робить унікальну подорож, яку ніколи неможливо повторити в тому ж аспекті, і наш стан здоров'я вказує нам, на якому етапі ми знаходимося в цей момент.

Будь-який симптом хвороби, будь вона плану фізичного, психічного чи духовного, передає нам специфічне послання, яке потрібно розшифрувати, прийняти та використати, отримати з нього користь для нашої подорожі в цьому світі. Будь-який справжній процес зцілення є прийняття принципу нашої цілісності, єдиності, зміцнення нашої природи, здорової чи «святої».

Розглянута під цим кутом, система квінтесенцій професора Еге. Баха представляється як засіб «зцілення через регармонізацію свідомості». Він знову ставить нас у гармонійний контакт із нашою цілісністю, нашим справжнім джерелом енергії, з ключовими точками нашої персональності, в яких життєва енергія знаходиться неправильно спрямованою чи заблокованою.

«Зціли себе» – базовий принцип філософії Еге. Баха. Так як, зрештою, це ми самі, «універсальний принцип зцілення» або «божественна сила зцілення», які в нас, які визнають і уможливлюють зцілення. Бах вважав, що в недалекому майбутньому його квіткові еліксири будуть не лише в руках медиків та парамедиків, а й у кожному будинку.

З цієї точки зору, крім застосування професіоналами як допоміжна (стимулююча) терапія при деяких психосоматичних розладах, квінтесенції Баха допомагають все більшому числу людей, які працюють над розвитком, розквітом і вдосконаленням своєї душі, щоб очистити її від «духовних токсинів».

Дуже важко, дотепер, віднести до певної категорії метод квінтесенцій Е. Баха. Через тонкість, витонченість її дії, можна було б у разі необхідності знайти спорідненість духу з традиційною гомеопатією згідно з Ганеманном, а також з деякими антропософічними методами. Так як метод Баха не вторгається, болісно, ​​болісно, ​​важко через фізичне тіло, він діє безпосередньо на систему енергетичну, через її дуже витончену мережу вібраційних частот.

Перш ніж зробити відкриття своєї квіткової системи, Едвард Бах займався медициною як бактеріолог та гомеопат і користувався великою повагою. Він відчував дуже сильне духовне єднання з Гіппократом, Парацельсом та Самуелем Ганеманном, він поділяв його думку, що немає хвороби, а лише хворі.

Однак, було б несправедливо бачити в ньому «Ганеманна нашої епохи», як дехто називав його за життя. Тому що те, що спонукало цього 43-річного лікаря в 1930 році залишити свій кабінет на Харлей стріт, вулиці медичних кабінетів у Лондоні, і присвятити шість останніх років свого життя в пошуках «терапії простішої та натуральнішої», де «ніщо не було б ні зруйновано, ні модифіковано», зовсім нове і перевершує найважливіші поняття ідеях і намірах Ганеманна.

Те, що нове і відрізняється від інших тонких методів або надзвичайно малих величин, які застосовують Захід, резюмується трьома пунктами:

1. Концепція, яку мав Едвард Бах щодо здоров'я та зцілення, тобто духовні засади його теорії, полягає у системі трансцендентальної думки, яка перевищує обмеження, межі індивідуума. З неї виходила для нього нова форма «діагностики», яка більше не базувалася на фізичних симптомах, але виключно на засмучених станах душі або на негативних почуттях, трохи на кшталт гомеопатичної, але більш екстенсивної, розширеної.

2. Те, що було також нове і відмінно для нашої епохи, це сам метод, простий і натуральний, яким доктор Бах звільняв енергію квітів від їхньої матеріальної форми, щоб пов'язати її з належним провідником (засобом, основою). Гармонізуючий ефект квінтесенцій здійснюється прямим шляхом, а не за принципом подоб (як у гомеопатії), не може бути ні передозування, ні побічних ефектів, ні несумісності з іншими терапевтичними методами.

3. Цей безпечний, «нешкідливий» у кращому значенні цього слова спосіб, робить метод Баха доступним набагато більшій кількості людей, як профілактичним, так і лікувальним, цілющим, яким не був жоден інший метод до нього. Стан душі, описані доктором Бахом, є слабкості характеру, що зустрічаються у будь-якій групі людей, а не хвороби психологічні, і немає необхідності бути лікарем або психологом, щоб застосовувати квіткові еліксири. Певна зрілість розуму, жива кмітливість, проникаюча думка, хороша інтуїція і, зрозуміло, інтерес до ближнього – ось необхідні якості, щоб отримати оптимальний ефект.

Глава II Дії есенцій Баха


На плані природничих наук немає цілком задовільного пояснення механізму дії квінтесенцій Баха. Інші інфінітезимальні (найтонші, піднесені) терапії використовують гіпотези, засновані на таких різних галузях, як молекулярна хімія, інформатика, кібернетика, психо-нейро-імунологія, і без сумніву можна було б їх застосувати до квіткової теорії Баха. Беручи до уваги запаморочливе збільшення знань у цих галузях і за невеликий проміжок часу можна буде без сумніву скоро виміряти та пояснити раціонально енергетичні зміни, спричинені інфінітезимальними методами.

Едвард Бах нам залишив у кількох словах суть своєї квіткової терапії, у своїх двох працях «Зціли себе сам» та «Дванадцять цілителів та інші ліки», які з'явилися у Франції під назвою «Зцілення квітами». Всі, хто живуть у тому ж духовному світі, що й Едвард Бах, не потребуватимуть інших творів. Ті, хто практикують квіткову терапію Баха, повинні мати під рукою цю книгу, щоб її читати та перечитувати постійно.

Однак з'ясовується, що навіть у наші дні не всі можуть сприйняти і зрозуміти глибоку простоту Баха, яка була висловлена ​​в словах іншого покоління. Ось чому ми намагаємося уявити та пояснити на наступних сторінках образ дії квінтесенцій Баха у термінах та порівняннях сучасніших. Вони будуть простежені під кутом психодинамічний, таким, як практики з психологічною орієнтацією люблять її представляти в даний час. І для зацікавленої публіки ми згадаємо експерименти спеціаліста езотеричних практик.
А. Інтерпретація способу дії згідно з Едвардом Бахом.
Бах писав у 1934 році з цього приводу:

«Деякі квіти, чагарники або дерева в дикому стані вищого порядку (плану), через чи через їх високі вібрації мають силу підвищити наші власні вібраційні частоти і відкрити в людській істоті канали, якими доставляються послання нашого Вищого Я. Вони наповнюють нашу персональність чеснотами, яких ми потребуємо, і таким чином витісняють слабкості, дефекти характеру, які нам завдають страждання. Усі, як прекрасна музика чи інші грандіозні речі, зобов'язані натхненню, можуть підняти нашу персональність і наблизити її до душі. Вони приносять нам мир і звільняють нас від наших лих (болів). Вони не виліковують хворобу прямою атакою, але через той факт, що вони наповнюють наше тіло прекрасними вібраціями нашого Вищого Я, які змушують хворобу танути, як сніг на сонці. Немає істинного зцілення без модифікації наших понять про життя, про мир у душі та внутрішнє щастя».

Ці думки можуть здаватися спочатку неймовірними, але вони стають такими блискучими, блискучими, коли розуміють і приймають основи, про які говорив Бах, подібно до Гіппократа, Ганемана, Парацельса, з якими він відчував велику духовну близькість.
1. Творіння та доля


  • Людське життя на цій землі і людина, як фізична істота, є фракцією ширшої вищої творчої ідеї. Ми живемо в рамках ширших, у Єдності, яка нас включає в себе, за аналогією з клітиною, яка є частиною тіла.

  • Кожна людина є два: він єдиний у своєму роді унікальний індивід, і через індивідуальні характеристики він в той же час життєва, вітальна частина великої монади, Єдності, яке нас включає в себе.

  • Оскільки творіння є Одне, ми пов'язані з усім, через загальну частоту енергії, вищу та надпотужну, яку називають, наприклад, «творчою могутністю», «універсальним принципом», «космічним принципом», «любов'ю у найвищому її значенні чи розумінні», або просто «Богом».

  • Розвиток кожної людської істоти слідує деяким внутрішнім законам, як все в цьому всесвіті, починаючи з квітки, ініючи на вікні, до народження і смерті цілих планетарних систем. Кожна людина володіє своєю матрицею, де вдруковано її потенційні енергетичні можливості, її завдання у цьому світі, її місія, її доля, чи будь-яке інше ім'я, яке хотіли б цьому дати.

  • Як частина вищої творчої ідеї, людина має безсмертну душу, своє справжнє єство, і смертну («тимчасову») персональність, тобто. те, що він є на землі. Тісно пов'язане з душею Вища Я, яка виконує певною мірою функцію посередника між душею та персональністю.

  • Душа знає місію кожного. Її бажання – висловити і виконати цю місію з допомогою Вищого Я через фізичне тіло і персональність. Спочатку персональність не усвідомлює цієї місії.

  • Тим часом потенційні здібності, які хотіла б конкретизувати наша душа через нашу персональність, не належать плану матеріальному. Йдеться швидше про найвищі ідеальні якості, які Бах називав «чеснотами нашої найвищої природи». Її частиною є, наприклад, ніжність та сила характеру, мужність, постійність, мудрість, радість, наполегливість. Великі поети всіх епох оспівували їх як шляхетні якості людської істоти. Можна було б їх назвати концептами чи архетиповими ідеалами людства, реалізація яких, з погляду найбільшого Усього приносить нам справжнє щастя.
Якщо ці концепти не перетворюються на реальність, ми рано чи пізно розвиваємо протилежне почуття: ми нещасні. Чесноти не конкретизовані виявляються в їхній протилежності як «дефекти» характеру. Зустрічаються, залежно від випадку, зарозумілість, жорстокість, ненависть, егоїзм, невігластво, жадібність. Ці дефекти (і ця думка не лише лікаря Баха) є реальними причинами наших хвороб.

  • Кожна людська істота має несвідоме бажання жити в гармонії, оскільки вся природа, яку розглядають як нескінченне поле енергії, прагне найбільш ефективного енергетичного стану.

2. Здоров'я та хвороба
Здоров'я. Якби персональність повністю діяла у згоді зі своєю душею, яка сама становить частину найбільшого всього, людська істота жила б у повній гармонії. Божественна творча універсальна енергія могла б виразитися в персональності через її душу та її Вищу Я, і ми були б сильними, здоровими та щасливими, як гармонійні фракції величезного поля космічної енергії.

Хвороба. Коли персональність не пов'язана через свою душу з величезним полем космічної енергії, коли вона не вібрує в унісон із ним, виникає інтерференція, порушення, «безлад», тертя, спотворення, втрата енергії. Ці стани переходять від субтильного (надтонкого) до конкретного, виявляючись спочатку як негативні стани душі, потім як хвороби. Фізична хвороба є останньою спробою корекції. Виражена просто, вона є червоним сигналом, який ясно говорить, що відразу потрібно змінити поведінку, якщо не хочуть уникнути повної руйнації.

Згідно з Едвардом Бахом, справжні причини хвороб зрештою ні що інше, як два непорозуміння або фундаментальні порушення.


Перше порушення: Персональність не діє у згоді зі своєю душею; вона мешкає в ілюзії незалежного існування.

У крайньому випадку, персональність навіть нездатна визнати існування своєї душі та свого Вищого Я, оскільки її концепція «матеріаліста» не дозволяє їй прийняти те, що вона не може «побачити та помацати». Внаслідок цього стану вона надовго відрізає себе від своєї власної живильної пуповини, вона виснажує і руйнує сама себе.

Частіше, однак, у деяких окремих областях персональність неправильно розуміє наміри душі і діє відповідно до власного обмеженого судження, залежно від обставин.

У всіх цих окремих випадках, коли персональність відхилилася від великого потоку космічної енергії, або від кохання, як казав Бах, вона бачить свої чесноти або позитивні потенційні можливості деформованими і трансформованими в їхню руйнівну протилежність, в негативні стани душі. 1


Друге порушення: Персональність надходить всупереч «принципу Єдності» Якщо персональність діє проти намірів її Вищого Я та її душі, вона діє також проти інтересів великої Єдності, з якою душа пов'язана енергетично.

Персональність діє насамперед проти цього принципу Єдності, коли намагається нав'язати свою волю іншій суті з повної зневаги до його власної волі. Вона не тільки порушує розвиток іншої істоти, але й з факту, що вона пов'язана з усім, вона порушує в той же час все енергетичне космічне поле, а також процес еволюції людства.

Кожній хворобі передує негативний стан душі, що базується на помилковому використанні одного з головних архетипічних концептів людської душі чи чесноти. Ось приклад: Припустимо, що негативний стан душі виражатиметься в безцеремонній поведінці, егоїзмі, спричиненому корисливістю. Користь є негативною стороною концепту любові до ближнього і толерантності.

У цьому контексті Едвард Бах пише у своїй книзі «Зцілення квітами»: «Корисність, жадібність народжує бажання влади, яка є заперечення свободи та індивідуальності будь-якої іншої душі. Замість того, щоб визнати, що кожна людська істота знаходиться на Землі, щоб наслідувати розвиток, який йому вселяє його персональна душа, жадібна персональність намагається керувати як метр, наказує і нав'язувати свою волю іншим і таким чином узурпує собі владу Творця».

Якщо виявляють завзятість у цьому «дефекті», йдучи проти голосу свого Вищого Я, станеться народження конфлікту, який позначиться на тілі появою специфічної хвороби. Результат жадібності та бажання домінувати спровокує хвороби, які зроблять хворого рабом свого власного тіла, та які завадять жити відповідно до своїх глибоких прагнень.

Проілюструють цей механізм випадком ментальної анорексії (відмова від їжі; психічна анорексія). Бах говорив: Хвора – раб свого тіла. І тут дівчина була рабом своїх дуже сильних сексуальних спонукань («жадібних»). Хвороба заважає конкретизації цих бажань і спонукань, тобто. відмова харчуватися сповільнює або заважає переходу стану підлітка до стану жінки.


3. Терапевтична база Баха
У діагностиці Бах виходить із принципу душі, тобто. з причин трансцендентних, піднесених, а не з погляду занадто обмеженої персональності та області ефектів (результатів), як це роблять більшість західних лікарів. Бах, таким чином, не прив'язується до фізичних симптомів, він орієнтується виключно на негативний стан душі, який здатний спровокувати фізичні хвороби через невідповідність між намірами душі та діями персональності.

Однак не боротимуться з цими негативними станами душі, що зарядило б їх енергетично. Постараються швидше їх «затопити» гармонійними енергетичними частотами вищого ладу, що змусить «розтопити» негативні стани душі як «сніг на сонці», за словами Едварда Баха. Як можна уявити цей феномен?

Квіти, використовувані Бахом, походять із рослин «вищого ладу». Кожне з них представляє певний духовний концепт (поняття), або, виражений на енергетичному плані, кожен вібрує на даній частоті. Усі духовні концепти «рослинні» у злагоді з тим самим духовним концептом у людській істоті, тобто. вони відповідають певним енергетичним частотам поля енергії, що є людина. Людська душа включає, у вигляді концептів, енергетичний потенціал, чесноти чи божественні іскри, ансамбль 38 концептів духовних квітів Баха. Якщо існує в духовному концепті чи енергетичному потенціалі певної персональності конфлікт між його власними намірами та намірами його душі, виникає порушення та уповільнення його хвильових частот, що викликає також неузгоджений стан у його енергетичному полі. Це порушення матиме відгук по всьому енергетичному полі людини, тобто. воно глобально вплине стан його душі. Наслідком буде негативний стан душі.

Як діє квінтесенція Баха, згідно з цим принципом?

З факту своєї узгодженості з концептом людської душі, яке вона мала б без порушення і уповільнення внаслідок негативного стану, квінтесенція знаходить контакт із цим духовним концептом, який вона знову приведе в гармонію, завдяки процесу енергетичного частотного резонансу. [Подібний феномен виникає в музичній терапії або колірної терапії].

Інакше кажучи, квінтесенції Баха діють як каталізатори, які відновлюють у певних точках перерваний контакт між душею та персональністю. Душа може знову почути особистість. Там, де панували дисонанс та посилення, знову з'являється потік життя. Або, як казав Бах, Людина, яка «не була більшою собою», стане «самою собою».

Персональності вдається звільнитися від безладдя та надто людських обмежень. Вона знаходить потенціал душі та чесноти, які дають сенс і гармонію нашому існуванню на цій планеті.
4. Новий простий метод динамізації
Вже на зорі людства використовували рослини з цілющою метою. Бах, тим часом, розрізняв рослини, які послаблюють наші страждання – це більшість лікарських рослин, і рослини, які містять у собі сили божественного зцілення. Це рослини «вищого ладу». Він відкрив їх за допомогою інтуїції та називав їх «щасливими компаньйонами рослинного царства».

Чутливість його досягала настільки, що йому достатньо було покласти пелюсток квітки на кінчик язика, щоб миттєво відчути його дію на тіло, душу та розум. Цікаво відзначити, що ніколи не йшлося про рослини токсичні або їстівні. Йшлося в більшості випадків про рослини мало ефектні, важко навіть здогадатися про їх приховані якості. Деякі з них знаходять собі застосування у фітотерапії (але приготування зовсім інше), більшість же розглядаються як бур'яни. Ці рослини збираються виключно в дикорослому стані і в місцях, що охороняються. Культивовані, вони не мали божественної силою зцілення.

Так само простий як аспект більшості кольорів, процес динамізації, який Бах винайшов (або знову винайшов). Здається, медицина американських індіанців знала такий спосіб. Щоб звільнити душу чи «суть» рослини зі свого фізичного стану, Бах знайшов метод «сонячної мацерації» (замочування, настоювання) і метод «настою». Для сонячного методу він використовував усі ті квіти, у яких цвітіння відбувається пізно навесні або на початку літа, коли сонце у повній силі. Він використав наступний метод: максимум різних кольорів збирають у сонячний безхмарний день, рано-вранці. Щоб уникнути контакту між шкірою людини та квітами, для збору використовують лист рослини. Квіти поміщають у посудину, наповнену джерельною водою, повністю заповнюючи поверхню. Посудина залишається на сонці, поки суть рослин не буде повністю передана воді. Вода, насичена таким чином, потім переливається в пляшку, що містить алкоголь (для консервації), яка послужить для приготування маленьких флаконів з еліксирами.

Використовують метод відвару (або настою) головним чином для дерев, чагарників, квіти яких розвиваються рано, перш ніж сонце набуде чинності. Збір здійснюється так само, як і в «сонячному» методі для квітів. Потім їх кип'ятять, фільтрують кілька разів та переливають рідину також у заздалегідь приготовлені пляшки.

У цьому методі, зовні простим у порівнянні з процесом гомеопатичної динамізації (не плутати з класичною гомеопатичною динамізацією, яка працює механічно через розтирання та збовтування) та процесом отримання деяких антропозофічних ліків, Бах бачив такі переваги:

Жодного руйнування та пошкодження сутності рослини не відбувається. Збирають квітку, у якому сконцентрована специфічна енергія рослини, на стадії своєї максимальної зрілості, чи свого найдосконалішого стану, тобто. незадовго до його опадання. Між збиранням та приготуванням минає дуже мало часу. Повністю відсутня втрата енергії. Йдеться про дуже гармонійний процес натуральної алхімії, де величезні сили чотирьох елементів поєднують їх ефекти. Земля та повітря доводять рослину до зрілості. Сонце чи вогонь звільняють рослинну душу від її матеріального тіла. Вода є носієм для його вищого призначення.

Едвард Бах писав своїм побратимам, колегам гомеопатам: «Не дайте себе відхилити від використання цього методу через його простоту, оскільки чим більше ви просуватиметеся у вашому пошуку, тим більше простота всього творіння вам відкриється».
5. Простота – фундаментальний принцип квіткової системи Баха
У нашому світі, який стає все більш складним з кожним днем, термін «простота» ризикує бути погано інтерпретований. Простота пов'язана з єдністю, із завершеністю, із гармонією. Ось чому людська істота почувається залученою «простими речами життя». Якщо хочуть осягнути єдність і простоту факту позаду величезної диференціації та її складності, потрібно не тільки дати доказ об'єктивності, аналітичного розуму і гарного бачення ансамблю, потрібно також фундаментально бути готовим бачити це – бачити себе – як частину Усього, яке управляється простим і єдиним творчим. принципом.

Не випадково, що майже всі великі імена в природничих науках прийшли до кінця їхнього життя до того ж висновку. Вся квіткова терапія Баха має на меті трансцендентну, і, як результат, відновлення та посилення цієї головної першорядної концепції в кожній людській істоті.


В. МЕТОД ДІЇ ЕСЕНЦІЙ ДОКТОРА БАХА ЗГОДНО ПСИХОДИНАМІЧНОЇ ІНТЕРПРЕТАЦІЇ
Практики методу Баха, дуже зорієнтовані психологічний аспект, бачать головне дію есенцій лише на рівні модифікації свідомості та розвитку якостей душі. Тримаючись лише за ці аспекти, вони ризикують залишитися нижчими за духовні принципи, що лежать в основі концепції Баха. Вони виходять, як і Бах, із принципу того, що «Вище Я» хотіло б себе реалізувати через індивідуум або «персональність». Відповідно до цієї інтерпретації процес еволюції розгортається циклами незалежними, при цьому доповнюють один одного. Паралельно циклам фізичного розвитку, видимих ​​всім, існують також цикли розвитку психічного і духовного, якщо говорити про найважливіші, метою життя є перетнути і жити всі ці цикли зі свідомістю, що розширюється для того, щоб реалізувати за цей час весь потенціал Вищого Я. що сприяє цьому свідомому процесу самореалізації, позитивно, навіть якщо факти здаються іноді спочатку негативними. Все, що затемняє свідомість, негативно, і призведе рано чи пізно до хвороби. Вирішальним фактором цієї психодинамічної концепції є конструктивна модифікація, яку бажають та приймають через терапію. Щоб ілюструвати цю думку, ось простий приклад:

Я хотіла б висловити свої потенційні можливості «Довіри до себе» та «Смак до ризику» через персональність. Для цього воно посилає енергетичні імпульси, прийняті «Я» персональністю. У індивіда народжується ідея відкрити квітковий магазин. Він використовує енергію, яка надходить від Вищого Я, і дає йому необхідний динамізм для конкретизації цієї ідеї. Після неминучих експериментів, позитивних та негативних спочатку, він стає щасливим продавцем квітів.

Що сталося? Потенційні можливості Вищого Я були реалізовані лише на рівні персональності. Персональність збагатилася досвідом.

На жаль, індивід не завжди може прийняти і реалізувати без настороженості імпульси від свого Вищого Я. Знаходяться часто в наступній ситуації: Через хворобливі експерименти в дитинстві, внаслідок помилок виховання, через вплив оточення, індивід не знаходить бажання конкретизувати послання свого Вищого Я. Він намагається змусити замовкнути у собі ці імпульси, відповідаючи ними реакцією втечі, наприклад, страхом, невпевненістю, недоліком мужності, відступом чи нерішучістю. Ці почуття блокують енергетичні імпульси Вищого Я, та її потенційні можливості неможливо знайти реалізовані.

Повертаючись до нашого прикладу: Індивід був присутній, будучи дитиною, при банкрутстві свого батька. Коли до нього приходить бажання, ідея відкрити квітковий магазин, він реагує занепадом духу. Він каже собі, наприклад: «Я не наважуюсь відкрити квітковий магазин. Інші, без сумніву, здатні, але не я». Конфлікт, що народжується між імпульсами Вищого Я та реакцією втечі індивідуума, не збагачує персональність; навпаки, вона збіднює себе двома манерами:

По-перше, частина потенціалу індивідуума була не реалізована, оскільки індивід перешкоджав цьому; цінна психічна енергія виявилася заблокованою.

З іншого боку, перманентний внутрішній конфлікт "коштує" додаткової психічної енергії. Так як вона не приходить з невичерпного резервуара Вищого Я, вона повинна бути «знята з кредиту» персональності, там, де згодом її не вистачатиме для діяльності цілком певної.

Цій персональності дадуть квінтесенцію Larch, яка «для тих, хто розцінює себе менш здібною, ніж інші»… Згідно з цією гіпотезою, що станеться?

Так як її частоти вібрують на тому ж рівні, що і потенціал Вищого Я, який хотів би висловити себе, квінтесенція може увійти в контакт із цим потенціалом енергії. Вона «наповнює» певним чином своїм піднесеним гармонійним частотою блокування, яке вібрує на частоті зниженої і неузгодженої. Можна було б тепер сказати, що потенціали Вищого Я отримують підкріплення, і що воно зможе вжити необхідних заходів, щоб повністю розчинити блокування.

У нашому прикладі, індивід усвідомлює свій негативний стан, який є недоліком довіри до себе. Він почне бачити ситуацію в іншому світлі. Він скаже собі: «Те, що трапилося з моїм батьком, не обов'язково станеться зі мною. Чому б не відкрити магазин? Інші досягли успіху. Я спробую. І якщо навіть він не процвітатиме, я все-таки чогось навчуся». Зрозуміло, такий процес не протікає таким «лінійним» чином, як описано, нерішучість та нові помилки можливі.

Результат після усунення перешкоди наступний: персональність може повністю використовувати енергію свого Вищого Я. До того ж, індивід знову має цілком свою психічну енергію, частина якої була «витрачена», щоб підтримувати щодня негативну реакцію втечі. Персональність таким чином подвійно збагатилася.

с. ДЕЯКА ДОДАТКОВА ІНФОРМАЦІЯ З ЕЗОТЕРИЧНОЇ ТОЧКИ ЗОРУ


Ось кілька цікавих думок, що стосуються взаємин між людиною та квіткою.

Квітка завжди символізує красу та стадію найвищого духовного вдосконалення в умі людини. Чи думають про троянду Розенкрейцерів чи Суфі, чи про лотос із тисячею пелюсток в індійській філософії. Чому так? Коли людина прийшла на Землю, щоб розвинути своє фізичне тіло, еволюція рослин була вже на стадії досить розвиненою. Ось чому людство має багато в чому власними структурами енергіям, які воно черпало для своєї еволюції, рослинному царству, яке досягло майже досконалості. Згідно з тибетським метром Джал Кулу, існує ще й у наші дні прямий зв'язок між підсвідомістю людини і рослини. Тому, завдяки суті цих рослин, людина може увійти в контакт із суттю своєї власної істоти або своїм Вищим Я. Цей контакт встановлюється через його підсвідомість і дозволяє йому врівноважити його «розстроєний», порушений стан.

Погляд езотеричний з приводу дії квінтесенцій висвітлює численні погляди Баха в його праці «Зцілення квітами». Наступні рядки ґрунтуються на дослідженнях та експериментах Іоанни Салайян. Згідно з термінологією Аліси Бейлі, вона бачить людину, як поле енергій, що складається з 7 страт (шарів, рівнів), які впливають один на одного і взаємно доповнюють, і з яких лише фізичне тіло доступне для ординарного людського ока. Кожен «шар» чи «страта» має власну частоту вібрацій. Групують 6 невидимих ​​страт під назвою аури. З невеликими варіаціями, ця концепція є основою майже всіх духовних течій. У першій страті аури, тобто. у страті етеричної (ефірної), локалізуються чакри, які є точками зосередження та розподілу енергії. Чакри з'єднані з іншими стратами енергетичного поля та функціонують на різних частотах, які персони з екстрасенсорними здібностями бачать як різнокольорові. Аура містить у собі всі рівні свідомості та досвід нашої персональності. Персональність керується Вищим Я. Однак, Вища Я грає тільки в четвертій страті аури, страті трансперсональної, лише роль посередника між безсмертною душею та смертною персональністю, і ця смертна персональність є однією з множинних форм вираження душі.

Відповідно до цієї інтерпретації, метою життя є конкретизація персональністю намірів душі у функції директив свого Вищого Я. Хвороба тоді є стан неузгодженості або порушення частот усередині або між різними стратами аури, або Вищого Я. , яке слідує іншим тимчасовим законам, ніж фізичне тіло. Тижні, місяці, навіть роки можуть пройти, доки воно не виявиться на фізичному плані. Деякі свердливі персони сприймають ці дисоніруючі інформації як тіні, інші як негармонійні випромінювання, якщо виправити ці частотні порушення в ефірній страті методами дуже тонкими або інфінітоземальними, вони не виявляться у фізичному тілі, стан здоров'я є стан гармонійного або ідеальної рівноваги між усіма стратами аури і ви. Я.

Відповідно до езотеричної концепції, причина більшості хвороб нашої епохи корениться в ментальній страті (хибні, помилкові думки, погано зрозумілі принципи) і здебільшого в емоційній страті, де несвідомі емоції чи суб'єктивні реакції перебувають заблокованими, або стимульовані зайво, перебільшено.

Наслідками є порушення частот, які провокують у свою чергу негативні стани душі, такі як ненависть, ревнощі, гнів, нетерпіння, прикрощі і т.д., які спочатку діють через ефірну страту на фізичну нервову систему та згодом на інші органи. До того ж наша епоха безперервно впливає на емоційну страту споживанням наркотиків різного роду, тютюном, алкоголем, гашишем, телебаченням, рок-музикою до загальної повені інформацією.

Ми бачимо, якою мірою теорія Едварда Баха була послідовною, логічною і випереджала свій час, тому що вона адресована виключно негативним станам душі. З цього погляду, що можна сказати інше, для глибшого розуміння методу впливу квінтесенцій Доктора Баха.

Бах каже, що квінтесенції входять у прямий контакт із Вищим Я персональності, що вони впливають на наше істота загалом, тобто. на всі страти аури. Так як страти не слідують тим самим законам простору-часу, як наше фізичне тіло, можна вилікувати хворобу, що зароджується, до того, як вона проявиться фізично.

Цей факт пояснює, чому Едвард Бах не припиняв наголошувати також на профілактичному ефекті цих квінтесенцій. Але цей факт пояснює, чому також квінтесенції сумісні з усіма іншими терапіями або ліками, які впливають лише на одну енергетичну частоту, яка, здебільшого, є лише фізичним тілом. Квінтесенції Баха, наповнені божественними енергетичними імпульсами, включають у своє поле дії ансамбль різних частотних страт. Деякі екстрасенсорні практики бачать або відчувають у своїх пацієнтів, як ті приймають квінтесенції, збільшену активність аури. Багато персон надчутливих негайно відчувають реакцію деякої чакри, яка іноді поєднується із сприйняттям квітів. Інші описують «принцип» (стан душі), який виражається у тестованій квінтесенції. У цьому типі випробувань ні тестована персональність, ні спостерігач не знають, яка квінтесенція була використана.

РОЗДІЛ III ЯК ЗНАЙТИ ПОТРІБНУ ЕСЕНЦІЮ?


«Щоб використовувати квінтесенцію, немає жодної потреби у наукових знаннях. Для того, щоб отримати найбільшу користь з цього божественного дару, потрібно його зберегти в початковій чистоті, вільній від будь-якої теорії і від будь-яких наукових домислів, тому що все в природі просто».

Едвард Бах
«Лікуй людину, а не хворобу» – таке фундаментальне правило терапії Баха. Що за людська істота знаходиться перед тобою, який стан її душі? Серйозний життєвий досвід і здоровий глузд повинні дозволити нам виявити стани гніву, страху, нестачі довіри до себе і т.д.
Спочатку знання себе, потім діагностика інших
Перш ніж робити діагностику іншим, потрібно добре знати самого себе. Тільки розуміючи себе, можна зрозуміти інших. І, наскільки це по-людськи можливо, треба бути впевненим, що не сприймають іншого через власні страхи, заборони та забобони. Ось чому всі досвідчені практики рекомендують тестувати на собі, принаймні протягом року, квінтесенції Баха, перш ніж перейти до діагностики інших. Перевірений метод полягає в тому, щоб спочатку дати себе спостерігати хорошому спеціалісту методу Баха та спостерігати на собі ефекти квінтесенцій.

Як почуваються, коли потребують квінтесенції? І як почуваються після її прийняття?

Це самоспостереження відносно легко, якщо перебувають у цей момент у винятковій психологічній ситуації, такій, як сум (наслідки втрати близького, наприклад), страх існування (екзистенційний), необхідність прийняття критичного рішення… Проблема стає ще важчою, якщо в цей момент власний процес еволюції відбувається зовні без значних стрибків вгору-вниз.

Заспокоює знання того, що навіть якщо помиляються, не буде жодних згубних наслідків. Неадекватну квіткову квінтесенцію буде впізнано, розпізнано Вищим Я як «марна», вона не знайде резонансу в нашій енергетичній системі. Ефект її буде нульовим, на противагу медикаментам із грубої матерії, які впливають у всіх випадках на метаболізм людини.

Потрібно також безперервно пам'ятати, нагадувати собі, що список симптомів не описує нічого іншого, як тенденції. У будь-якому випадку не треба дратуватися з цього приводу, але використовувати їх як відправну точку, щоб впоратися персонально з конкретною та єдино-унікальною енергетичною ситуацією, з якою довелося зустрітися.
Досліди під час самолікування
Прийняття використання квінтесенцій Баха починає завжди дуже інтенсивний процес зустрічі з самим собою. Потрібно точно оцінити чи не потребують квітки, принцип якого нам здається найбільш віддаленим. Можна представляти риси характеру, стосовно яких повністю сліпі. Під час самотерапії виникають зазвичай проблеми, які розташовуються на кордоні між свідомістю та підсвідомістю, і потрібно їх визнати та вирішити тепер, згідно з програмою, яку намітило життя. Як тільки ця стадія пройдена, послідовно виявляються інші блокування, починаючи з недавніх і таким чином доходячи до періоду дитинства. Під час цього процесу можна зустрітися з «кризами свідомості» різного масштабу, які можуть бути необхідні для того, щоб привести в дію потік енергії. Багато проблем мають знову прожити і болісно проаналізовані, перш ніж знайдуть силу модифікувати свої концепції. Експерименти у цій галузі дуже різні та повністю індивідуальні. Немає двох ідентичних людських істот, отже немає двох ідентичних реакцій. Кожен прореагує на квінтесенції відповідно до свого характеру. Інтенсивність реакції видається пропорційною мірою чутливості, відкриття змін і волі взяти відповідальність за свою духовну еволюцію і, як наслідок, також за своє здоров'я.
Декілька пропозицій для якнайшвидшого освоєння есенцій Баха
Оскільки квінтесенції Баха представляють 38 архетипів людської душі, Жуліан Барнард пропонує гру, цікаву та цікаву одночасно. Йдеться про те, щоб визначити, які квінтесенції відповідають персонажам чарівних казок. Попелюшка, наприклад, типу Centaury (4). Вся сім'я її експлуатує, і в неї недостатньо волі, щоби протестувати. Але оскільки вона не вважає себе «жертвою», їй не потрібне Willow (38). Коли вона виходить заміж за чарівного принца, її сестри будуть потребувати кілька крапель Holly (15) проти їх ненависті і ревнощів. Персонажі класичної літератури також є невичерпним скарбом, щоб робити діагностику. Що ви дали б Гамлету? Scleranthus, як головні ліки від його нерішучості: "Бути чи не бути?", потім Mustard (21) від його глибокої меланхолії, і Cherry Plum (6) від його ідеї божевілля та самогубства.

Ось інша вправа. Зробіть огляд різних фаз вашого життя та визначте, в який момент той чи інший стан душі переважав. Коли ви були школярем, якою була ваша поведінка? Тип Agrimony, тобто веселе зовні, щоб не показати те, що було всередині? Або типу Clematis, коли думки завжди в іншому місці?

Згадайте ситуації минулих криз та їхній вплив на вашу психіку. Можливо, дитиною ви мало не потонули: Star of Bethlehem, і тепер ви боїтеся води: Mimulus. Шок, перенесений у ті часи, можливо, і тепер ще присутній у вашій енергетичній системі і може нарешті бути усунений.

Поспостерігайте за вашими реакціями, коли ви втомлений (-а), коли ви перебуваєте в кризовій ситуації, або коли вам потрібно ухвалити серйозне рішення. У цих випадках бачать свою персональність поблизу, з її слабкостями та обмежувальними рисами характеру, без прикрашання чи звичайних інтелектуальних виправдань.

Після того, як ви констатували сприятливі ефекти квінтесенцій Баха на собі, можна планувати допомогти іншим, проте запитуючи себе, чому хочуть допомогти іншим. «Які мої наміри?» Тільки бажання надати послугу ближньому? Чи немає за цим також бажання створити собі ім'я (добитися популярності) чи впливати, чи це пошук людських контактів, чи експлуатація пролому на ринку? Чим сильніші ці мотивації на передньому планітим результати будуть менш тривалими, оскільки дія в цьому випадку не буде здійснюватися Вищим Я згідно з духовними законами.

Ось чому вдосконалення себе у функції божественних законів має продовжувати посідати перше місце у наших турботах. Або, як каже це дуже точно Бах: найбільший подарунок, який можна зробити іншим – це бути найщасливішим і найповнішим надії, бо тільки таким чином можна допомогти їм вийти з їхнього розпачу. Іншими словами: через нашу власну частотну енергетичну гармонію згармонізується енергетична частота іншого.


Діагностика інших
Спочатку 10 відомих принципів, про які знають, але які завжди корисно час від часу нагадувати собі:

1. До діагностики, проаналізуй свій стан душі. Починай дослідження, тільки тоді, коли будеш впевнений, що ти перебуваєш у центрі себе, тобто. у контакті зі своїм Вищим Я.

2. Хороша діагностика робиться лише на рівні інтелектуальному. Дай іншому впливати на тебе і намагайся відчути через його слова, що саме він хоче висловити. Потрібно завжди працювати з енергією кохання, що виходить із серця, і ніколи з енергією розуму.

3. Проводячи діагностику, ти береш участь у процесі лікування іншого. Потрібно завжди шукати комунікацію між твоїм Вищим Я та Вищим Я іншого.

4. Розглядай іншого, як ближнього твого, а не як «випадок». Це тільки в атмосфері абсолютної довіри інший може відкрити тобі.

5. Дай йому таким чином брати участь, наскільки можливо, у процесі діагностики. Не роби за жорсткою схемою. Визнач спочатку з ним загальне забарвлення, тональність бесіди і дай йому, у разі потреби, вибрати кілька квінтесенцій.

6. Не використовуй ніколи своєї влади. Будь обережним зі своїми моральними судженнями. Не намагайся, свідомо чи несвідомо, завжди мати рацію.

7. Головною метою терапії Баха є стимулювати Вище Я іншого, щоб у нього виник намір, бажання вилікувати себе. Це є основою терапії Баха. Для цього інший повинен визнати свій стан або свою хворобу як складову своєї персональності; він повинен зрозуміти, що вона означає і взяти на себе відповідальність за це, при цьому не звинувачуючи себе (і не інших). Але він повинен постійно прагнути модифікації і знати, що трансформація відбудеться в ньому самому.

8. Інший має бути активним. Він має навчитися кооперувати, спілкуватися, співпрацювати із квітковою енергією. Він повинен також мати доступ з твоєю допомогою до всієї інформації, що стосується принципів дії квінтесенцій, їхньої відмінності від звичайних ліків, про психологічні механізми, як і до питань філософського порядку.

9. Реалізація Вищого Я відбувається завжди через розвиток у цьому позитивного боку негативного стану душі. Під час бесіди ніколи не потрібно занадто фіксуватися на негативних сторонах, але навпаки, постаратися виділити позитивні якості чи чесноти, яких інший хотів би досягти. Не треба, щоб він пішов з ідеєю, що йому бракує терпіння і, як наслідок, йому потрібен Impatiens. Навпаки, приймаючи Impatiens, він зможе нарешті використати величезні здібності з більшою користю для себе та інших.

10. Зрештою, будучи терапевтом, ти маєш бути свідомим, як і той, кого лікують, що остаточний успіх терапії над людських руках.
Діагностика через розмову
Якщо особа не приступає до викладу, розгляду своїх проблем, потрібно делікатно поставити такі питання:

Якою є ваша концепція, ваше розуміння життя?

Яке поняття про вашу власну персону?

Які дорослі ігри вона практикує?

Її манера говорити і вибір формулювань зазвичай вже дають вказівки, у яких квінтесенціях вона потребує. Чи каже персона стрімко, повільно, манерою нерішучою? Її тон переконливий (Vervain) чи наказовий (Vine)? Її голос тихий, боязкий (Mimulus). Вона каже, що втратила надію (Gorse) або: "Я роздратована ..." (Impatiens).

Спостерігаємо також: Що нам каже історія її життя, її професія, сімейний стан? Які проблеми, які вона не змогла прийняти, наприклад, напруженість у сім'ї у дитинстві, розчарування у коханні, споживання наркотиків? За що вона тримається?

Якими є обставини, яких зараз боїться персона, і з якими вона має зустрітися найближчим часом? Наприклад, зміна професії, розлучення, переїзд у невідоме чи незнайоме місто.

Можна поставити запитання на певну тему, наприклад: Що вам не подобається сьогодні у вашому батькові чи вашій матері?

Або: Як ви почуваєтеся, коли працюєте у групі?

Тривожні? (Mimulus)

Ви волієте працювати на самоті? (Water Violet)

Ви знаходите інших повільними? (Impatiens)

Чи намагаєтеся ви контролювати групу? (Vine)

Зрештою, ви опиняєтеся з більшим обсягом роботи? (Centaury)

Чи ваші колеги – жертви вашого потоку слів? (Heather)

Манера триматися також дає цінні відомості про стан душі. Яка постава? Який стан? Напружене чи спокійне, впевнене у собі? Чи утримується вона на стільці? Який погляд? Посмішка природна чи вимушена? Чи є виразні складки (зморшки)? На якому рівні заблоковано енергію чи, навпаки, у надлишку використано?

Деякі хронічні хвороби іноді дуже швидко знаходять зцілення, якщо вдається спільно визначити, які неприємні почуття інший намагається уникнути через підтримку своєї хвороби. У разі хронічного ревматизму ми констатували, наприклад, таке: Жінка мала дуже сильні агресивні почуття до людей у ​​найближчому оточенні, вона не хотіла, щоб їх побачили. Ось чому вона несвідомо спрямовувала свої агресивні імпульси на власну персону, створюючи хворобу, від якої сама страждала.

Обмірковуючи діагностику, спочатку припускають 7-8 квінтесенцій відразу. Це тому, що, не віддаючи собі у цьому звіту, пов'язуються з кількома рівнями персональності. В цьому випадку треба поставити наступне питання: Які квінтесенції потрібні саме в цей момент? Не завжди необхідно давати 5-6 квінтесенцій одночасно; одна або дві дуже точно певні можуть іноді дати більш вагомий ефект.


Екстрасенсорні методи діагностики
Деякі особи здатні визначити адекватні квінтесенції завдяки екстрасенсорним методам, які функціонують на плані фізичної інтуїції. Ці методи, наприклад маятник, можуть принести користь, за умови, що ними чудово володіють (що зустрічається не так часто). Але вони ніколи повністю не можуть замінити бесіду з метою класичної діагностики. Наприклад, маятник може бути корисним, якщо:

Пацієнт неспроможна сам переміщатися.

Коли лікування не просувається; іноді можна вловити дуже глибоко захований стан душі, які нелегко визначити під час розмови.

Наприкінці розмови для підтвердження діагнозу. Наприклад, чи всі відібрані квінтесенції є необхідними.

Щоб визначити більш індивідуальні дози, проміжки між прийняттям крапель, додаткові засоби тощо.

Чинники, які можуть перешкодити правильності діагнозу.

Загальний стан та чутливість практикуючого різні. Вкрадається фактор ризику.

Якщо консультуючий не освоїв ці техніки, може створити чинник занепокоєння чи марного чи додаткового впливу.

Якщо ґрунтуються лише на своїй «персональній техніці», не використовують усі свої здібності реально допомогти іншому. Чи не мобілізують досить свою психічну енергію; менше стимулюють розвиток своєї інтуїції, власна еволюція практикуючого зупиняється (не розвивається)!

Завжди констатують, що повне знайомство з квінтесенціями рано чи пізно робить зайвим будь-яку техніку екстрасенсорної діагностики. Вища Я, або інтуїція, забезпечує відповідь, перш ніж можна застосувати на практиці цю техніку.

Після всіх цих зауважень, ось кілька прикладів екстрасенсорних технік, які використовуються для підтвердження класичної діагностики через розмову:

Англійський лікар повідомляє: «Я беру ліву руку пацієнта своєю правою рукою. Після короткого моменту настрою, я беру по черзі 38 флаконів, незважаючи на етикетку, зрозуміло. Деякі флакони викликають поколювання в моїй потилиці. Коли це дуже проявляється, воно поширюється по всьому моєму тілу. Цей феномен означає, що пацієнт потребує цих квінтесенцій.

В інших екстрасенсорних персон цей феномен виражається в гикавці або маленькому електричному розряді.

Терапевт дихання визначає для себе необхідні квінтесенції, прикладаючи флакони один за одним до свого сонячного сплетення. Лежачи, вона реєструє зміни дихання. Воно посилюється, якщо вона потребує цієї квінтесенції.

Досвідчена медсестра дає хворим флакони один за одним. За зміною їхнього пульсу вона визначає ті, які необхідно призначити.

У всіх цитованих випадках визначається лише необхідність. Тривале використання робиться свідомим рішенням.


ЧЕТВЕРТА РОЗДІЛ, БАЗОВІ ДАНІ.
В описах 38 квінтесенцій, які випливають, об'єднаний, зібраний весь доступний матеріал, що походить з різних «горизонтів». Однак, ми уточнюємо, що ці відомості не є остаточними, оскільки використання численних дій цієї чудової системи лікування тільки почалося. Чим більше буде чутливих персон, які будуть працювати з квітковими ліками Баха в наступні роки, тим нові надтонкі сторони їхньої дивовижної здатності зцілення душі та людського духу відкриються.

Ось як складено кожен опис:

Ботанічні відомості. Вони витягнуті у скороченій формі з праці Нори Вікс та Віктора Бюллена (двох соратників Доктора Баха). Weeks/Bullen “The Bach Flower Remedies”

- «Принцип» намагається визначити духовний концепт кожної квітки стосовно непорозумінь, що стався у психо-духовному розвитку людської істоти. Воно супроводжується кількома дослідами, зробленими з цією квінтесенцією деякими практиками методу Баха.

– «Ключові симптоми» – резюмують найбільш характерні енергетичні блокування, вони дозволяють перше наближення.

- "Список симптомів у стані блокування", які зможуть підтвердити перше наближення. Йдеться про констатації, наведені різними фахівцями методу Баха та з додаванням опублікованих матеріалів у цій галузі. Ми навмисно перерахували велика кількістьсимптомів, для того щоб мати ширший сектор початкової точки для індивідуального аналізу. Деякі негативні симптоми здаються акцентованими, але це корисно тим, у кого вони неясно виражені. У міру еволюції на духовному плані, стани душі можуть проявлятися швидше на тонких планах і менше на першому (фізичному) плані. Тому симптоми потрібно сприймати не лише буквально, а скоріше як тенденцію. Йдеться про те, щоб інтуїтивно розпізнати принцип, який проявиться в кожному індивідуумі різною манерою у кожній суміші квінтесенцій. Зрозуміло, немає потреби знаходити ансамбль симптомів, щоб підтвердити вибір певної квінтесенції. Іноді достатньо 2-3 характерних симптомів, щоб зробити вибір.

- «Потенціал після трансформації»; Частина найважливіша в описі квінтесенцій. Вона описує завдання душі, її енергетичний потенціал, її позитивний бік, яким людська істота мала спочатку і яке вона хотіла б розвинути або досягти. Завдяки сміливій роботі з квінтесенціями Баха персони стає можливим перейти від стану негативного енергетичного блокування до позитивного гармонійного стану. Це головна мета квіткової терапії Едварда Баха.

- «Рекомендації на підтримку». Завершують кожний опис квінтесенцій. Вони отримали своє підтвердження в практиці певних фахівців, але тут вони наведені лише для того, щоб допомогти особистому роздуму.

«Не може бути й мови про справжнє зцілення, якщо ми не знаходимося в гармонії з самим собою, якщо немає змін у поглядах та стосунках, миру в душі, у свідомості та внутрішньому спокої. Але яка б причина не ховалася за нашими хворобами, які б неприємності не руйнували наше щастя – ці прекрасні, чисті, природні засоби покликані повернути нам благополуччя та радість життя». Доктор Едвард Бах

100 років тому лікар Бах вважав, що причиною більшості захворювань є хворобливі стани розуму людини і підхід до кожного пацієнта має бути індивідуальним.

Доктор Бах гомеопатичним способом готував настоянки з абсолютно нешкідливих дикорослих квітів та деяких рослин та призначав їх своїм хворим для корекції емоційного стану. Результати перевершували всі очікування.

Люди, які відчули на собі цілющу силу настоїв доктора Баха, передавали з вуст в уста результати їхньої дії, і таким чином вони стали відомі по всій Англії, а потім і за її межами.

Сьогодні ці кошти називають «Квіти Баха» і вони використовуються практично у всіх країнах світу. Популярність їх продовжує зростати.

Лікарі, які вважають, що лікування будь-якого захворювання треба починати з корекції емоційного стану, застосовують «Квіти Баха» у своїй практиці, отримують хороші результати, при цьому зменшуючи ризик виникнення рецидивів у пацієнтів.

Терапія Баха допомагає нейтралізувати «негативні стани людської природи»: нетерплячість, дратівливість, дріб'язковість, невпевненість у собі, ревнощі та інші неприємні нам самим відчуття.

За допомогою «Квітів Баха» ми відновлюємо контакт із власними душевними силами, а через них – із внутрішніми ресурсами організму, що сприяють самозціленню.

Природним ефектом використання «Квітів Баха» стає розвиток опірності організму до емоційних переживань та обумовлених ними органічних захворювань. Тому «Квіти Баха» використовують у профілактиці та комплексному лікуваннібудь-яких захворювань.

Біографія Едварда Баха

Доктор Едвард Бах, засновник системи лікування квітковими настоями, народився 24 вересня 1886 р. у невеликому селищі поблизу англійського міста Бірмінгема. Відносини у сім'ї були дуже жорсткі. Пізніше Е. Бах багаторазово писав про те, що батьки не повинні припиняти бажання дітей. Навпаки, вони повинні плекати в дітях незалежність, індивідуальність і свободу так, щоб дитина не боялася самостійно думати і діяти. Він багато писав у тому, що у ранньому дитинстві у ній складаються стереотипи, із якими доводиться потім боротися все життя. Його батько був ливарником і хотів, щоб старший син Едвард перейняв його майстерність, тому хлопчик із шістнадцяти років почав допомагати батькові, не перестаючи мріяти про лікарську діяльність.

Будучи дуже делікатним, лише через три роки такого нещасного життя Едвард наважився сказати батькові про своє покликання. З огляду на його слабке здоров'я батько дозволив йому залишити ливарну справу і здійснити свою мрію стати лікарем. Біографи доктора Баха писали про те, що Едвард відчував себе дуже винним через те, що довелося у зв'язку з навчанням взяти кілька грошей із сімейного бюджету. У віці двадцять років він почав вивчати медицину у Кембриджському університеті.

Закінчивши навчання в університеті з відзнакою, Е. Бах поглиблено зайнявся бактеріологією і незабаром завдяки видатним результатам своїх досліджень став відомим. Він виявив взаємозв'язок між певними захворюваннями та станом мікрофлори кишечника. Йому вдалося створити відповідні вакцини.

Однак доктор Бах не був задоволений своєю роботою і відчував, що суто фізичне усунення симптомів хвороби не є головним. Він дедалі більше усвідомлював, що у виникнення різних захворювань велику роль грає душевний стан людини, що відповідає даному захворюванню. Доктор Бах продовжує свої дослідницькі роботи з бактеріології, але тепер уже під іншим кутом зору. Він виявляє, що певна мікрофлора кишечника відповідає не тільки певному захворюванню, але ще більше – цілком певній людині з усіма властивими їй індивідуальними особливостями.

Він виявив сім груп кишкових бактерій, які відповідають семи різним типам характерів. Будучи на той час знайомим з гомеопатією (він працював бактеріологом у Лондонському Королівському гомеопатичному госпіталі), він розробив препарати, які не треба було впорскувати, як створені раніше вакцини, а можна було вживати, що набагато більше подобалося пацієнтам і набагато рідше призводило до ускладнень . Ці знамениті сім «кишкових нозодів» доктора Баха (нозоди – гомеопатичні препарати) допомогли безлічі людей, особливо тим, хто страждав на хронічні захворювання.

Згодом доктор Бах звернув увагу, що на ефективність лікування нозодами сильно впливають характерні особливості пацієнта як особистості. Він почав зважати на це, і під час лікування більше цікавився психікою пацієнта та ним самим як особистістю. Тим не менш, доктор Бах був не цілком задоволений результатами прописуваного ним лікування, він був переконаний, що найефективніші цілющі засоби треба шукати в природній природі.

Для цього він захопився пошуками цілющих рослин, якими міг би замінити отримані за допомогою бактерій нозоди. Підмогою у цій новій йому діяльності були спогади дитинства, проведеного сільській місцевості, і навіть незвичайні спостережливість і інтуїція. Тим не менш, пройшло багато часу, доки він знайшов свій шлях до нового методу лікування людей.

Одного разу, коли доктор Бах відпочивав в Уельсі, на нього зійшло своєрідне осяяння. Він знайшов рослини, із квіток яких, використовуючи придуманий ним самим «сонячний метод», приготував три перші квіткові настої. Це були квіти губастика, недоторкання і ріпешка, які допомагали при тривогах і страхах, характерних для самого доктора Баха. Настоєм із квітів губастика (Mimuius) він припускав лікувати страх бідності та самотності; з квітів недоторкання (Impatiens) - хворобливу суєту і поспіху, та якщо з квітів репешка (Agrimony) - схильність до гіпертрофованого почуття обов'язку тощо. Розповідаючи про сенс свого відкриття по тому довгий час, доктор Бах придумав казку, яка розповідає про особливості різних характерів людських типів.

Так доктор Бах ілюстрував різні реакції людських типів та позитивний настрій, який відновлюють квіткові ліки.

Після перших «квіткових» відкриттів доктор Бах припинив дослідницькі роботи у лондонській гомеопатичній клініці та відкрив практику лікаря у сільській місцевості. Коли він виявив дванадцять рослин, з квіток яких він готував настої, що виліковують душевні проблеми, він вирішив, що ці кошти - його подарунок людям, які здебільшого живуть у злиднях і не мають змоги звернутися до лікаря. Він написав невелику книгу «Дванадцять цілителів та інші лікувальні засоби» (The Twelve Healers and other Remedies), в якій описав перші настої та пояснив їхнє призначення.

«Ми маємо насамперед лікувати справжнє. Дозволити пацієнту зосередитися на його минулому - значить перешкоджати його лікуванню... Хвороба минулого належить минулому... Те, що нам дійсно потрібно робити - це звернутися до сьогоднішнього стану пацієнта, стану, в якому пацієнт перебуває зараз. І навіть коли ми бачимо того ж пацієнта наступного тижня, ми повинні чинити по-новому, бо це вже зовсім нова людина». Доктор Едвард Бах

Квіти Баха у психології

«Хвороби, особливо хронічні, – це лише наслідок душевної дисгармонії. Вони виникають коли є конфлікт між нашим фізичним «Я» з почуттями та бажаннями та нашим Вищим «Я»»

Тому лікування стану людини неможливе, якщо не допомогти людині змінити свою поведінку, а вже наслідком стане покращення самопочуття. Справжнє лікування, а не тільки фізичне, дозволяє отримувати уроки зі своїх нездужань, коли змінюються думки, людина може проявити свої найкращі якості.

Потенціали, які душа людини прагнуть реалізувати через фізичне «я» – мужність, сталість, цілеспрямованість, радість – і є щастя людини. Якщо їх не розвивати, то рано чи пізно людина починає почуватися нещасною, люди не бачать її чесноти, починається хвороба.

«Хвороба не покарання, а лише корекція; вона вказує на помилки ще серйозніші, ніж, мабуть, і приносить ще більше Істини та Світла», - так міркував доктор Бах.

Він вважав себе духовним наступником Гіппократа і Парацельса, так само як вони були переконані, що хвороб не існує, існують тільки хворі люди, і саме в самій людині закладені універсальні механізми зцілення, він має власний, внутрішній потенціал, достатній щоб одужати самому, потрібно тільки зазирнути у себе. А Ви намагалися зазирнути в себе?

Ви страждаєте від непоправної втрати... Можливо, Ви зайве ревниві... Втратили інтерес до життя... Втомилися... Боїтеся майбутнього... Тривожтеся за близьких... Вас кривдить образа або почуття провини...

Ми думаємо, що хвороба починається у фізичному тілі, намагаємось вилікувати себе пігулками і не можемо зрозуміти, чому вона не піддається лікуванню.

На початку минулого століття англійський лікар і дослідник доктор Бах зауважив, що енергія, що міститься в рослинах, впливає на наш душевний стан. Спостерігаючи за своїми пацієнтами, він побачив, що явною причиною їхньої хвороби були емоції. Внаслідок багаторічних практичних досліджень він виділив 38 відхилень від нормального емоційного стану.

Для корекції емоційного стану він застосовував настої із певних кольорів.

Ми не підозрюємо, що можуть зробити рослини для нас. Основна наша проблема – це внутрішня дисгармонія між душею та свідомістю.

Мета, яку переслідував доктор Бах, - змінити ставлення людини до своєї хвороби. Його натуральні препарати допомагають зцілитися від негативних емоцій, запобігти виникненню хвороби та зміцнити фізичне здоров'я.

Останнім часом залишається все менше сумнівів, що негативні емоційні стани є найсильнішим каталізатором виникнення захворювань. Сьогодні ні для кого не секрет, що емоційні фактори здатні радикальним чином (як позитивно, так і негативно) впливати протягом біологічних процесів. Більше того, негативні емоції мають властивість відкладатися в глибинах нашої свідомості у вигляді якогось «неприємного осаду», що часто не усвідомлюється нами, що надалі впливає на наш характер, порушує адекватність сприйняття зовнішнього світу, реакцію на зовнішні впливи і, як наслідок, призводить до різних захворюванням.

Нижче відкриті доктором Бахом квіти, що допомагають при певних психічних та душевних станах:

1. Страх Страх і тривога невідомого - № 2 Aspen Осина - Я довірився життєвому потоку.

Страх вибору шляху - №6 Cherry Plum Вишнеслива - Мої думки та дії розумні та зрозумілі.

Страх відомого - №20 Mimulus Губастик - Я перебуваю у повній безпеці та дихаю легко та вільно.

Страх чи тривога за інших - № 25 Red Chestnut Каштан червоний - Я вірю в те, що мої близькі знаходяться під захистом пана.

Жах - № 26 Rock Rose Сонцецвіт - Мене наповнює небесне світло.

2. Невпевненість та сумнів

Пошук поради та підтвердження від інших - № 5 Cerato Свинчатка - Я вірю, що прийму правильне рішення.

Боягузтво і падіння духу - № 12 Gentian тирлич - Моє серце сповнене мужності

Безпорадність і розпач - № 13 Gorse Утісник - Я покладаюся на силу своєї віри.

Самопочуття вранці в понеділок, лінощі - № 17 Hornbeam Граб - Я легко приступаю до виконання своїх обов'язків.

Сумнів та нерішучість - № 28 Sclerantus Їжачка - Я приймаю рішення сміливо та без вагань.

Невпевненість у конкретній справі життя - № 36 Wild Oat Зовсюг - Мій внутрішній голос спрямовує мене вірним шляхом.

3. Зниження інтересу до сьогодення

Невміння вчитися на минулих помилках - № 7 Chestnut Bat Нирки кінського каштана - Я навчаюсь у всіх людей, які мене оточують.

Мрійливість, низький інтерес до цього - № 9 Clematis Ломонос - Я бадьорий і уважний зараз.

Життя минулим - № 16 Honeysuckle Жимолість - Я дивлюся не назад, а вперед.

Глибока засмучення без причини - № 21 Mustard Гірчиця - Мене переповнює радість.

Низька енергія - № 23 Olive Масліна - Я відчуваю, як моя життєва енергія з кожним днем ​​зростає.

Відсутність думок, осмисленої аргументації - № 35 White Chestnut Каштан кінський - З кожним видихом я позбавляюся непотрібних мені думок.

Покірність, апатія - № 37 Wild Rose Шипшина собача - Я ціную своє життя і сприймаю його як божественний дар.

4. Самотність

Егоцентричність, самовпевненість - № 14 Heather Вереск - На самоті я відчуваю почуття захищеності.

Нетерплячість - № 18 Impatiens Недоторка - Я терплячий і спокійний.

Відчуженість зарозумілість - № 34 Water Violet Фіалка водяна - Я відчуваю теплоту, яку мені дарує спілкування з іншими.

5. Підвищена чутливість на вплив та ідеї

Дратівливість після сміливого вчинку - № 1 Agrimony Репішок - Я занурений у себе. Будь що буде.

Слабовільність та підпорядкованість - № 4 Centaury Золототисячник - Я люблю своїх близьких, як самого себе.

Ненависть, заздрість, ревнощі - № 15 Holly Падуб - Я сповнений любов'ю та силою.

Захист від чужого впливу - № 33 Walnut Грецький горіх - Я вірний своїм цілям та ідеалам.

6. Пригніченість та розпач

Почуття ненависті до себе - № 10 Grab Apple Дика яблуня - Весь мій організм і всю мою людську сутність очищає та зцілює сила моєї душі.

Пригніченість обов'язками - № 11 Elm В'яз - Я йду своїм шляхом, знаходячи застосування даної мені Господом силі та визнаю межі своїх можливостей.

Недолік впевненості та сміливості - № 19 Larch Модрина - Я дотримуюся свого призначення і досягаю успіху.

Виснаження від навантаження - № 22 Дуб - Моя сила в тому, що я вмію в потрібний момент відмовитися від боротьби.

Самоукор, самообман - № 24 Pine Сосна - Я належу до своїх помилок так само, як до успіхів.

Наслідок шокових впливів - № 29 Star of Bethlehem Птахомлечник - Я випромінюю силу свого кохання.

Крайня душевна туга - № 30 Sweet Chestnut Каштан благородний - Сила моєї душі безмежна.

обурення - № 38 Willow Іва - Я сам керую своїм життям.

7. надмірна турбота про благо оточуючих

Нетерпимість - № 3 Beech Бук - Я сприймаю життя з усіма його позитивними та негативними сторонами.

Егоїстична одержимість - № 8 Chicory Цикорій - Мене пов'язують із моїми близькими теплі стосунки, а не ланцюги зайвої турботи.

Самобічування, самозреченість - № 27 Rock Water Вода з джерела - Я належу до себе з любов'ю.

Надлишковий ентузіазм - № 31 Vervain Вербена - Я відкриваю для себе нові шляхи.

Домінування - № 32 Vine Виноградна лоза - Я з повагою належу до кожної людини, ціную її індивідуальні якості.

(За матеріалами з http://www.bfr.ru/about/history.htm)

Встановили б Ви собі на телефон програму для читання статей сайту epochtimes?



Останні матеріали розділу:

Презентація на чуваській мові тему
Презентація на чуваській мові тему

Слайд 1 Слайд 2 Слайд 3 Слайд 4 Слайд 5 Слайд 6 Слайд 7 Слайд 8 Слайд 9 Слайд 10 Слайд 11 Слайд 12 Слайд 13 Слайд 14 Слайд 15

Презентація – поверхня нашого краю
Презентація – поверхня нашого краю

Клас: 4 Цілі: Формувати у учнів уявлення про поверхню рідного краю. Вчити працювати з карткою. Розвивати пізнавальну...

Персоналії. ґ. н. Троєпольський - радянський письменник, лауреат державної премії СРСР Троєпольський гавриїл Миколайович біографія для дітей
Персоналії. ґ. н. Троєпольський - радянський письменник, лауреат державної премії СРСР Троєпольський гавриїл Миколайович біографія для дітей

Гаврило Миколайович Троєпольський народився 16 листопада (29 н.с.) 1905 року в селі Новоспасівка Тамбовської губернії в сім'ї священика. Отримав...