Народность закавказья. Народы закавказья в последние века до нашей эры

1) Кавказская семья Картвельская группа - грузины, Адыго-абхазская - абхазы,

2) Индонвропейская семья: армянская группа - армяне, греческая группа - греки.

3) Алтайская семья: тюркская группа - азербайджанцы

История и этногенез.

(Кавказ) Грузинский народ сформировался на занимаемой им территории из местных племён.

После нашествия в 11 веке в Азербайджан тюрок-сельджуков был массированный приток тюркского населения, стал формироваться современный азербайджанский язык.

Хозяйство.

Земледелие. Скотоводство отгонное. Виноградорство. Садоводство. Иногда делали искусственные пашни на склонах гор. Пчеловодство. Шелководство.

Ковроткачество, ювелирное дело, изготовление оружия, производство гончарной посуды, бурок, ткачество, вышивка... - ремесло.

Мат. культура.

Дома - сооружения из камня, углублённые в землю, крыша -деревянное ступенчатое перекрытие, которое засыпалось снаружи землёй. Другой вариант - жилище из камня с плоской или двухскатной крышей. В вост. азербайджане - саманные, обмазанные глиной дома.

Мужской костюм - рубахи, широкие или узкие штаны, сапоги, распашная верхняя одежда подпоясанная поясом. Женская одежда:

грузинки - длинная рубаха, распашное приталенное платье, обтянутый материей обруч.

армянки - яркие рубахи(жёлтые или красные, на голове маленькие твёрдые шапочки, распашная на подкладке одежда, часто использ. платок прикрывающий лицо.

азербайджанки - рубахи, штаны, короткие кофты и юбки.

Патриархальный уклад, важность родственных связей, моногамия(кроме привелигированных слоёв азербайджана),

Религия - христианство(с 301 года у армян, с 6 века армянская церковь самостоятельна) и мусульманство в азербйджане.

Жители закавказья наделены:
- высоко развитым, обостренным чувством национальной гордости, самолюбия и самоуважения, большой приверженностью национальным традициям и привычкам, этнородовой сплоченностью и ответственностью;
- главным образом, чертами холерического и сангвинического типов темперамента, взрывной эмоциональностью, повышенной чувствительностью к чужим поступкам и суждениям, ярко выраженным стремлением к самопрезентации;
- большой самостоятельностью, активностью и инициативностью, упорством и настойчивостью в достижении поставленных целей во всех видах деятельности, особенно в тех, которые индивидуально или национально предпочтительны и выгодны для них;
- подчеркнутым вниманием и уважением к старшим по возрасту, социальному положению и должности;
- достаточно высоким образовательным уровнем, хорошей физической подготовкой, относительна слабым знанием русского языка;
- стремлением к лидерству среди представителей других этнических общностей и в многонациональных коллективах, а также образованию многочисленных микрогрупп по земляческому признаку.

В условиях повседневной трудовой деятельности и общения с представителями других национальностей у жителей Закавказья заметна тенденция к образованию микрогрупп по национальному признаку. Обладая достаточно хорошими организаторскими способностями, коммуникативными качествами, самостоятельностью, они стремятся стать неформальными лидерами в коллективах.
В данном случае проявляются особенности воспитания мальчиков в семьях, принятые на Кавказе. С детства они сориентированы на значимость социальной роли мужчины, отца, брата; их с малых лет приучают заботиться о младших братьях и сестрах. В семьях культивируется особая любовь к младшим, помощь им во всем, что превратилось, по сути дела, в национальную потребность и традицию. Дети на Кавказе, мальчики в особенности, растут самостоятельными, в условиях минимума запретов, почти не подвергаются наказаниям.

На Кавказе у всех народов популярны национальные виды борьбы, бокс. Занятия этими видами спорта, а также народная педагогика с ранних лет формируют сильную волю, развивают физическую активность, постоянную готовность к отпору. Такие качества представителей различных народов Закавказья позволяют им довольно быстро адаптироваться к разнообразным условиям жизни и деятельности.

Армянский народ (хайк) сформировался на Армянском нагорье в своих основных качествах еще в IV веке до нашей эры. Государство армян было частью политического пейзажа Древнего Востока, и в конце XX века оно снова появилось на карте мира. Мечта о его восстановлении сотнями лет была частью национального сознания армян, рассеянных по всему обитаемому пространству земного шара. В числе многих особенностей поведения армян присутствует сложившаяся в диаспоре способность приспосабливаться к различному в национальном и религиозном отношении окружению и существовать в нем. В сознании армян стойко держится представление о древности и богатстве национальных традиций, возвеличиваются события прошлого, имена исторических деятелей, художников, писателей. Культивируется и память о драматических событиях, обидах, причиненных соседями. Среди наиболее трагических воспоминаний самыми сильными являются воспоминания о "днях геноцида" массовой резни армян на территории Турции в 1915 г. По языковым и культурным особенностям выделяется восточная зона, охватывавшая и территорию современной республики Армения, и западная, т.н. турецкая Армения.

Грузины (картвели) занимают горные долины, высокогорные участки и плоскогорья между Большим и Малым Кавказом, являясь стратегическим центром всего кавказского края. Состоящий из большого числа этнографических групп народ отличается и единством общего сознания и индивидуализмом каждого отдельного человека. Гордый, независимый и одновременно тонкий, артистический нрав грузина знают все, кто, так или иначе, связан с Кавказом. Считается, что основной костяк древнегрузинских племен сложился на местной основе. Пламенная любовь к своему государству и его героической истории составляет важную черту сознания грузин. Грузины всегда ощущали себя форпостом православного мира среди восточных народов. Под российской властью в XIX веке были собраны почти все грузинские земли. Некоторое число грузин-лазов и месхов живет в пограничных районах Турции. С XVI века в результате насильственного переселения изолированно существует грузинская этническая общность в центральном Иране.

Между Грузией и адыгскими землями по побережью Черного моря лежит земля абхазов, которую называли "страной души", этногенез абхазов (апсуа) связывает их с древним населением земель к югу от Кавказа. В средние века государство абхазов существовало в одном ряду с Аланским и Грузинским государствами. В бытовой культуре абхазов ее аборигенный потенциал соединился с влияниями со стороны родственных адыгских народов и соседней Западной Грузии. Абхазия выступает во многих проявлениях как заповедник ранних традиций кавказской общности, особенно той ее горной части, которая связана с Черным морем.

Среди относительно крупных народов Закавказья проживают несколько относительно малочисленных. Такими могут быть названы курды, айсоры, удины, таты, талыши. На Западном Кавказе есть селения греков, часть из которых появилась на Кавказе давно, а другая переселилась из Анатолии во второй половине XIX века.

В горах Восточного Кавказа и в грузинских городах и селах проживают евреи, составляющие в своей цивилизации особую ветвь восточных евреев, связанных с Месопотамией и Ираном, об их происхождении существует легенда, связывающая евреев Кавказа с десятью исчезнувшими племенами Израиля.

Болезненный процесс присоединения Кавказа к России в XIX веке вызвал волну переселения части горского населения в Османскую Турцию. Составляя заметную по своей активности часть населения Турции, Сирии, Иордании и др. стран, выходцы из Абхазии, Северного Кавказа, Дагестана фигурируют на Ближнем Востоке под собирательным названием черкесы. Часть их вместе с турецкими переселенцами после Второй Мировой войны обосновалась в Западной Европе.

К большому сожалению, история стран до Средних веков представляется в публикациях на основе археологических исследований, изучения летописных и фольклорных материалов, свидетельств очевидцев, опубликованных в античных работах историков и исследователей других народов, а не на основе юридических документов. В этой ситуации возможно толкование имеющихся фактов под разными углами, в зависимости от взглядов, интересов и от сегодняшней потребности. Но в этом и заключается работа историков - искать в споре истину. Что же касается использования такого материала политиками и юристами, применяющими его в качестве доказательной базы для достижения своих целей, то для них даже 99% свидетельств за не будет иметь веса в сравнении с 1% против. Ниже даны примеры таких голословных выводов и заключений.

На мой взгляд, следует исходить из следующего: при рассмотрении исторических событий, определяющих позицию по вопросам судьбы человечества и отдельных народов, в ответственных инстанциях нельзя принимать во внимание всякие спекулятивные высказывания в прессе по этому поводу, поскольку опыт человечества, неоднократно подтверждает некомпетентность или тенденциозность таких публикаций. К рассмотрению могут приниматься только юридические документы.

Голословные заявления в прессе и в трудах отдельных "историков" обусловили необходимость исследовать вопрос генезиса, становления и эволюционного развития народов, этносов и национальных групп на территории современного Закавказья. Поскольку во время оное не существовало ни паспортов с графой "национальность", ни прописки, в соответствии с которой можно определить место проживания, единственным и самым надежным источником информации могут служить лишь труды историков, описывавших этот край во времена до и после начала новой эры.

Для понимания процессов этногенеза в Закавказье следует сказать, что имеют место два подхода к определению понятия этноса. Согласно первому из них (Ю.В. Бромлей) этнос - это устойчивая исторически группировка людей, обитающая на принадлежащей ей территории и характеризующаяся такими показателями, как наличие собственного языка, культуры, обычаев и др. Этнос, таким образом, является институтом социальным . В соответствии с другим подходом (Л.Н. Гумилев), это устойчивый, естественно сложившийся коллектив людей, противопоставляющий себя другим аналогичным коллективам, со своим стереотипом поведения, закономерно изменяющимся в историческом времени. При этом считается, что этнос - явление биологическое, популяция - система, в которой наличествует тесная связь между социальным и биологическим, где последнее качество играет определяющую роль.

Каждая из концепций имеет свои недостатки в критериях классификации этносов. Так, например, определение этноса по языку не всегда дает результат - немцы и австрийцы, представляющие различные этносы, говорят на одном языке (немецком). Абхазы и картвелы, являющиеся представителями различных этносов и говорящих на самостоятельных языках, некоторое время использовали общую графику (хуцури). Классификация по территориальному признаку с объединением их по историко-географическому принципу создает, как это имеет место в Закавказье, превратное представление об этнической близости абхазов и колхов или картвелов, живших в рамках одного территориального объединения.

С религией, как и культурой, дело обстоит еще сложнее. Представители одного этноса, как это имело место в Абхазии, могут исповедовать несколько религий (православие, ислам, католицизм и др.). Использование классификации этноса посредством его социально-классовой структуры с подразделением на племена, народности, нации и этнические меньшинства также не является продуктивным, поскольку один и тот же этнос может существовать в разных общественных формациях.

Сторонники второго подхода классифицируют этнос по стереотипу поведения, фазам этнического развития, основываясь на доктрине В.И. Вернадского о ноосфере и теории А.Л. Чижевского о существовании периодических циклов, определенных фаз в развитии геоструктуры и жизни на планете. Эти явления, в приложении к возникновению, существованию и исчезновению этносов на Земле, исследовал Л.Н. Гумилев, считавший этнос явлением биологическим и, соответственно, подверженным влиянию геокосмических процессов. В своей теории он полагает, что возникновению этноса предшествует некоторый внешний фактор, вызывающий микромутацию при смешении этнических субстратов (типа Вавилонского столпотворения), и называет его пассионарным толчком. Возникнув, этнос проходит ряд закономерных фаз развития, при этом, по его теории, период (цикл) существования этноса примерно одинаков и составляет до момента полного распада примерно 1500-1700 лет. Эта цикличность согласуется с периодичностью, описываемой другими исследователями в приложении к иным процессам. Так, В. Друянов приводит данные об изменении ландшафтной оболочки Земли каждые 1580 лет, а известно, что ландшафт имеет определяющее значение в жизнедеятельности этноса.

Фазы определяют различные этапы существования этноса, его "возраст". Первая из них - фаза подъема, или период стабильного повышения уровня пассионарного напряжения системы (этноса), подразделяется на инкубационный период, когда процессы формирования самосознания этноса происходят подспудно, скрытно и не фиксируются историей, и на явный период, при котором резко возникает активность его подсистем и эта активность отражается в анналах истории. Продолжительность первой фазы примерно 300 лет.

За фазой подъема следует акматическая фаза (300 лет), период колебаний пассионарного напряжения в этнической системе, когда пассионарное напряжение в этносе и его активность, переходящая временами в жертвенность, достигает максимального уровня, этнос характеризуется наивысшим числом субэтносов.

Третья - фаза надлома - продолжается 200 лет и характеризуется резким снижением уровня пассионарного напряжения, расколом субэтноса и острыми конфликтами внутри него.

Четвертая фаза, инерционная, длится 300 лет. Это пора "золотой осени". На этой фазе наступает вначале некоторое повышение, а затем плавное понижение пассионарного уровня. Она характеризуется укреплением государственных и социальных институтов, накоплением материальных и духовных ценностей.

Пятая фаза, длящаяся 200 лет, - фаза обскурации, при которой пассионарное напряжение убывает до и ниже нулевого. В этот период ломаются системные связи в этносе, разрушается его целостность и растет число субпассионариев, препятствующих любой конструктивной деятельности. Она сопровождается либо исчезновением этноса как системы, либо превращением его в реликт.

И последняя фаза - мемориальная, знаменующая завершение процесса эволюции этноса. Она подразделяется на стадию регенерации (попытку восстановления этноса) и на реликт - сохранение лишь отдельных частей этноса и консервацию существующего образа жизни.

Изучение трудов исследователей этого края от времен Гомера (IX в. до н. э.), Плиния и Страбона, арабских историков Средневековья и до середины XIХ в. (Ф. Торнау, Я. Ланген) - всего более 200 публикаций - позволяет сделать вывод, что на территории Кавказа и Закавказья, включая районы, прилегающие к этой территории с севера и юга, в рассматриваемый период проживали до 150 народностей.

Из представленного материала следует, что в распределении народов в пределах исследуемой зоны имеют место несколько чистых линий этнических групп. Естественно, внутри групп имело место смешение между отдельными их представителями, однако в целом они сохраняли свои этнические особенности и продолжают существовать как этнические группы до настоящего времени. Способствовала этому и географическая обособленность.

На мой взгляд, такой чистой этнической группой являются сваны, существующие как самостоятельная народность, сохранившая особенности своего быта, своей жизни до настоящего времени. Как особая этническая группа сваны упоминаются еще в I в. н. э., однако имеются сведения, что их предками были моссинеки, а возможно, и меланхлены (V в. до н. э.). Язык сванов не понятен для современных грузин как по лексике, так и по грамматическим формам. Еще меньше сходства в обычаях. Это - самостоятельная этническая общность среди народов Закавказья. Их смешению с другими этносами препятствовала особенность их среды обитания - они занимали высокогорный район в точке поворота Кавказского хребта с направления север - юг на запад - восток.

Основные этнические группы, резко отличающиеся друг от друга, составляют народы Закавказья и Восточного Причерноморья, те, кого сегодня называют грузинами и абхазами. Кроме полного языкового несходства между ними имеются значительные отличия в антропологических характеристиках, обычаях и др.

Первую группу народов, располагавшихся на юго-западе Причерноморья (Колхида) и углубленных в центральные области Закавказья, представляли колхи и другие племена, не составлявшие в V в. до н.э. значительной численности в данном регионе. Эта этническая группа прослеживается в трудах историков до конца XIV в., несмотря на то, что с I в. н. э. это государство получило наименование Лазика, а затем, с его распадом, на этой территории выделились отдельные самостоятельные государства Имеретия, Гурия и Мегрелия (IХ-Х вв.). Пайчадзе, интерпретируя становление грузинского государства, высказывает мнение, что после прекращения существования государства Колхида (I в. до н. э.) "на территории Западной Грузии во II в. н.э. образовалось Эгрисское государство, которое существовало до конца VIII в. В античных источниках оно называлось "Лазика". В византийских источниках, как и в античных, в отношении Грузии упоминается название "Колхида" (западная Грузия) и "Иберия" (восточная Грузия)", и т. д. Правда, сам Пайчадзе сообщает, что термин "Грузия", "Грузинская служба" употребляется в церковных летописях только с XVI в.! А что касается государства "Эгриси", то, кроме как в грузинской истории, о нем практически не упоминается, разве что в литературе, переписанной из тех же грузинских источников. Указанный автор безапелляционно заявляет, что в Восточном Причерноморье абхазов вообще не было, а те, кто завоевал практически все Закавказье и создал Абхазское царство, - были "грузины".

Вторая группа была представлена предками современных абхазов - гениохами, обитавшими на территории современной Абхазии. Возникновение абхазов прослеживается, по данным наших материалов, с V в. до н.э., при этом они уже в ту пору занимали различные ареалы. По сообщениям античных историков, гениохи в ранний период имели тесные связи с народами, населявшими северный участок Восточного Причерноморья, где обитали в ту пору скифы. Неизбежные контакты этих этносов привели к смешиванию народностей, в результате чего уже в VI в. н. э. появилась новая народность - мисимиане, занимавшая территорию современного участка Причерноморья от Адлера до районов окончания Кавказского хребта на севере. Мисимиане, смешавшись с зихами, дали начало (IX в.) джикетам, затем тому народу, который сегодня называется адыгами. По языку, антропологическим характеристикам и обычаям он очень близок к своим южным соседям - абхазам и представляет по своей сути единую с абхазами этническую ветвь.

Этническая линия абхазов формировалась следующим образом: гениохи, населявшие территорию от современного г. Адлера на севере до границ Колхиды на юге, обитали там с родственными племенами кораксов в V в. до н.э., фтирофагами (с III в. до н.э. и до I в. н.э.), санигами, являвшимися одной из ветвей гениохов (I-IV вв. н.э.). Они-то и дали в I в. до н.э. начало новой народности - абсилам. Начиная с VIII в. абсилы получают новый этноним - абхазы, который существует и доныне на протяжении 14 веков. В IV в. комбинация народностей гениохов с санигами вызвала появление новой этнической группы - абазгов, которые как самостоятельный народ существовали до конца XIV в.

В XI в. на территории Абхазии в результате смешения двух национальных групп, в основном абазгов (поскольку эта ветвь с XII в. будет постепенно затухать) и абхазов, достигших в ту пору своего высочайшего национального и государственного развития, возникает новая ветвь - абазины. Этот народ существует с XII в. до настоящего времени. Вся эта этническая линия народов обладает одним языком, близкими к нему являются языки более северных народов, населяющих Северное Предкавказье, имеющих подобные обычаи и ведущих сходный образ жизни.

Таким образом, в Восточном Причерноморье уже с начала I тысячелетия н. э. сформировался самостоятельный абхазский этнос в составе нескольких десятков этнических групп, позже образовавших самостоятельные народности (субэтносы) в пределах северного, западного и южного Кавказа, сохраняющие этнические особенности, свою культуру и самобытность до настоящего времени. Начиная с IХ в., когда могущественное государство абхазов завоевало государства Центрального Закавказья, подчинив себе Картли, Кахетию, Тао-Кларджети и другие области и создало единое Абхазское царство, абхазский этнос оказал сильнейшее влияние на племена подчиненного региона, и на этой основе был создан новый суперэтнос с огромным ареалом, существовавший на протяжении четырех-пяти веков.

С I в. до н.э. в центральном районе Закавказья образуется новое национально-племенное образование, представленное иберийцами, или иверцами. Следует сказать, что различное написание этого этнонима связано с разночтением работ ранних историков. Примером может служить известное с древности слово "Вавилон". В латинском звучании это "Бабилон" (Babilon), но в более поздней (византийской) традиции этот звук стал звучать как "в", и в таком виде многие слова были заимствованы русским языком в отличие от западноевропейских, где сохранилось более старое звучание. В качестве примера можно привести некоторые имена: такие пары как Варвара - Барбара, Варфоломей - Бартоломей, Василий - Базиль, Вениамин - Бенджамин. Точно так же иверцы стали иберцами, а страна Иверия стала называться Иберией, после чего ее перенесли из Закавказья в Испанию, хотя речь идет не о ней. Племенное образование картов, или картлов, начавшее появляться с VIII в. н.э. в упоминаниях древних авторов как этноним и национальная группа, жившая на территории Иверии, существует и поныне как одна из народностей современной Грузии, наряду с кахетинцами, эрами, двалами и другими племенами Центрального Закавказья. Их язык существенно отличается от всех других европейских и азиатских языков своими лексическими и грамматическими особенностями.

Здесь уместно сказать, что язык, которым пользовались картлы, принадлежит к картвельской группе кавказской семьи (раньше ее называли яфетической семьей). К языкам этой группы относятся: грузинский (картский, картули, картвели), занский (мегрело-чанский) и сванский, хотя все они отличаются своими наречиями и говорами. Иногда эти языки называют южно-кавказскими (по географическому признаку), или иберийскими, языками.

Меликишвили, а ему вторит Пайчадзе, делает заключение: "С древнейших времен Западная Грузия была населена мегрело-чанскими (западно-грузинскими) племенами". В соответствии с тенденциозным подходом современных грузинских историков об абхазах, обитавших в этом районе, речь не идет, поскольку само упоминание о них потребовало бы объяснения, что это за этнос, откуда он появился здесь раньше всех других народов Закавказья и ответов на прочие, неудобные для историков Грузии вопросы.

Говоря о Грузии, распространявшей якобы свое влияние на Причерноморье, авторы пытаются притянуть этнос картлов и обосновать их родство с самостоятельными этнически племенами (например, колхами), располагавшимися в западной части Закавказья в VI в. до н.э., хотя картлы (предками которых являлись иверцы, упоминание о которых начинается с IV в. до н.э.) как этнос появляются, как мы уже говорили, несколько позже, примерно на рубеже начала VIII в. н.э. Тем более что такая связь не прослеживается с народами Восточного Причерноморья, поскольку и сами имеретинцы, гурийцы и мегрелы как этносы определились значительно позже картлов и на основе аборигенных народов Колхиды, Лазики и Абхазии. Похвально, но вывод исторически не верен. И еще, установлено, что язык картлов имеет серьезные отличия от мегрельского, сванского и других языков народов Западного Закавказья (да и сами мегрелы не считают себя картлами), что еще раз подчеркивает несходство картлов с остальными народами Закавказья и не свидетельствует в пользу принадлежности всех этих этносов к "Великой Грузии".

В истории Закавказья принято считать, что его заселение, происходившее с южных областей планеты через Малую Азию, шло по Восточному Причерноморью. Однако на территории Закавказья существует еще один проход в Малую Азию и регионы, где в древние века располагались высокоразвитые по тому времени цивилизации. Этот канал в области границы современных Армении и Азербайджана в исторически обозримое время использовался постоянно персами, хазарами и арабами для набегов на Закавказье. Но как путь переселения народов в эти края он почему-то не рассматривается. В то же время, учитывая обстоятельство, что заселение областей Причерноморья и образование на этой территории государства Колхида исторически подтверждено уже с V в. до н.э., а также то, что раннеабхазские племена появились в этом регионе раньше колхов (которые позже оттеснили их к северу в район нынешней Абхазии и бывшей Черкесии), а также то, что государства Причерноморья ограничились на востоке пределами Сурамского хребта, можно сказать, что этот край заселялся по западному каналу из районов Малой Азии, что и подтверждено летописными источниками. Об этом же пишет и В. Бочкарев, свидетельствующий, что лазы и следующие за ними имеретинцы, гурийцы, аджарцы и отчасти мингрельцы, если и принадлежат к картвелам, то представляют собой разновидность, настолько отличающуюся от родового типа, что их можно выделить в особую группу.

Однако более поздняя фиксация племен в центральных областях Закавказья (иверцы - с I в. до н.э., эры, двалы, даки - с V-VI вв., картлы - с VIII в.), их антропологические и языковые отличия от народов Причерноморья, ограничение ареала тем же Сурамским хребтом, но с его западной стороны, наталкивает на мысль о более позднем заселении этого региона и о том, что этнические предки народов двух этих регионов отличались друг от друга. Естественно, это только предположение, гипотеза, но факты говорят о ее жизнеспособности, и, возможно, беспристрастные историки найдут здесь рациональное зерно.

Как я уже говорила, начиная с I в. н.э. на территории Колхиды образуется государство Лазика и впервые фиксируются письменными источниками лазы - предки современных мегрелов, у которых были особенно интенсивны матримониальные взаимоотношения с абазгами в контактной зоне по Ингуру. Этноним "лазы" полностью соответствует этнониму "колхи" и существует наряду с ним до конца XIII в. Этот народ соседствовал с территорией Абхазии, в пограничных областях совместно проживали колхи и абазги. Полагаю, что между ними существовала особая этническая группа, обладавшая своим языком, давшая начало современным мегрелам. Приняв к употреблению еще два языка - абхазов и колхов (лазов), занимая территорию, принадлежавшую ранее абазгам (абхазам), имевшая ранее или общих царей, или царей-родственников, эта этническая группа и территория, занимаемая ею, всегда оставалась объектом притязаний народов, располагавшихся южнее пограничной реки Енгур (Ингур), отделяющей Абхазию от современной Грузии. Инфильтрация мегрелов в юго-восточные области Абхазии продолжалась постоянно, а в конце XIII - начале XIV в. Мегрелия уже аннексировала восточные области Абхазского (Цхумского) княжества и борьба за них продолжалась до XVII в., когда итальянские и поздние грузинские источники зафиксировали западную политическую границу Мегрелии сначала по Келасури, затем по Кодору и, наконец, по Ингуру. В позднесредневековый период в итоге ассимиляционных процессов на завоеванных Мегрелией территориях (Верхняя Абхазия), переселений крестьян, в результате церковных дарений и бесконечных войн, абхазы и мегрелы в значительной мере сблизились генетически. Как народ мегрелы существуют до настоящего времени.

На рубеже VII-VIII вв. в Центральном Закавказье, наряду с народом картлов, появляются обособленные народности - эры (Эретия) и двалы, обитавшие в срединной части южных предгорий Кавказа, и другие народности. С XII в. начинает прослеживаться народность кахетинцы, заселяющая восточную часть Центрального Закавказья. С IX-Х вв. встречается упоминание о лаках и аджарцах, которых некоторые историки называют джурджуанами, и т.д.

Изучение трудов исследователей Закавказья от времен Гомера (IX в. до н. э.), Плиния и Страбона, арабских, персидских, российских и других историков, начиная со Средневековья и до середины XIХ в, позволяет сделать вывод, что на территории Кавказа и Закавказья, включая районы, прилегающие к этой территории с севера и юга, в рассматриваемый период проживали до 150 народностей.

Поскольку нас интересовали только народы, населявшие Закавказье (собственно, территорию современной Грузии и Восточное Причерноморье), для дальнейшего анализа мы ограничили перечень народов по нескольким признакам. Во-первых, из перечня были исключены названия народов, населяющих Предкавказье (ногайцы, сарматы, кумыки и т. д.); затем народы, упоминание которых в течение исследуемого нами периода происходило только единожды. Были изъяты наименования, присвоенные по признаку владетеля или вождя, а также по признаку проживания в том или ином населенном пункте, например: дадиан - бедиане, горийцы. Были выведены названия народов известных к тому времени стран, не представлявших интереса для нашего исследования (армяне, персы), а также народы государств, которые позже отошли от рассматриваемого региона (Тао-Кларджети).

Использование сведений, представленных в работах античных и средневековых историков в привязке к эпохе и территории, занимаемой этими народами, позволили выявить определенные закономерности в возникновении этнонимов этих народов и их эволюции. На схеме (Рис. 1) показана картина эволюционного изменения этнонимов основных групп народов, населяющих районы Северного Предкавказья, Черноморского побережья и Закавказья. При составлении приведенной схемы использовался такой показатель, как частота упоминаний народностей разными авторами в различные периоды по векам. Из каждой работы учитывалось только одно упоминание каждого народа. Была учтена также информация соответствующих историков по отнесению тех или иных народностей к вновь возникающим этнонимам или народам, изменившим свой этноним во времени.

Представленный материал показывает, что в распределении народов в пределах исследуемой зоны имеют место несколько чистых линий этнических групп. Естественно, внутри групп имело место смешение между отдельными их представителями, однако в целом они сохраняли свои этнические особенности и продолжают существовать в таком же виде до настоящего времени. Способствовала этому и географическая обособленность.

На наш взгляд, такой чистой этнической группой являются сваны, существующие как самостоятельная народность, сохранившая особенности своего быта, своей жизни до настоящего времени. Как особая этническая группа сваны упоминаются еще в I в. н. э., однако имеются сведения, что их предками были моссинеки, а возможно, и меланхлены (V в. до н. э.). Родной язык сванов не понятен для современных грузин (скорее всего, он был непонятен и картвелам Средневековья) как по лексике, так и по грамматическим формам. Еще меньше сходства в обычаях. Это - самостоятельная этническая общность среди народов Закавказья. Их смешению с другими этносами препятствовала особенность их среды обитания - они занимали высокогорный район в точке поворота Кавказского хребта с направления север - юг на запад - восток.

Первую группу народов, располагавшихся на юго-западе Причерноморья (Колхида) и углубленных в центральные области Закавказья, представляли колхи, а также ряд других племен, не составлявших в V веке до н. э. значительной численности в данном регионе. Колхи под этим именем зафиксированы в этом регионе с V века до н. э. и прослеживаются в трудах историков до конца XIV века. С I в. н. э. их государство получило наименование Лазика, а затем, с его распадом, на этой территории выделились отдельные самостоятельные государства Имеретия, Гурия и Мингрелия (IХ-Х вв.). Г. Пайчадзе, интерпретируя становление грузинского государства, высказывает мнение, что после прекращения существования государства Колхида (I в. до н. э.): «на территории Западной Грузии (?) во II в. н. э. образовалось Эгрисское государство, которое существовало до конца VIII в. В античных источниках оно называлось «Лазика». В византийских источниках, как и в античных, в отношении Грузии упоминается название «Колхида» и «Иберия», которых он именует западной Грузией и восточной Грузией». Правда, сам Г. ,Пайчадзе сообщает, что термины «Грузия», «Грузинская служба» употребляются в церковных летописях только с XVI в. А что касается государства Эгриси, то о нем практически нигде, кроме грузинской истории и литературы, переписанной из тех же грузинских источников ХVШ века, не упоминается. Указанный автор безапелляционно заявляет, что в Восточном Причерноморье абхазов вообще не было, а те, кто завоевал практически все Закавказье и создал Абхазское царство, были «грузинами».

Вторая группа народов была представлена предками абхазов - гениохами, обитавшими на территории современной Абхазии. Их появление прослеживается с V в. до н. э., при этом они уже в ту пору занимали различные ареалы. По сообщениям античных историков, гениохи в ранний период имели тесные связи с народами, населявшими северный участок Восточного Причерноморья, где тогда же обитали скифы. Неизбежные контакты этих этносов привели к смешиванию народностей, в результате чего уже в VI в. н. э. появилась новая народность - мисимиане, занимавшая территорию современного участка Причерноморья от Адлера до районов окончания Кавказского хребта на севере. Мисимиане, смешавшись с зихами, дали начало (IX в.) джикетам, затем тому народу, который сегодня называется адыгами. По языку, антропологическим характеристикам и обычаям он очень близок к своим южным соседям - абхазам и представляет по своей сути единую с абхазами этническую ветвь.

Этническая линия абхазов формировалась следующим образом. Гениохи, населявшие территорию от современного Адлера на севере и до южных границ Колхиды, обитали там с родственными племенами кораксов в V в. до н. э., и фтирофагами (с III в. до н. э. и до I в. н. э.). Предполагается, что это были предки сванов. Саниги являлись одной из ветвей гениохов (I-IV вв. н. э.). Они-то и дали в I в. до н. э. начало новой народности - абсилам. С VIII в. абсилы получают новый этноним - абхазы, который существует и доныне на протяжении 14 веков. В IV в. комбинация народностей гениохов с санигами вызвала появление новой этнической группы - абазгов, которые как самостоятельный народ существовали до конца XIV в.

В XI в. на территории Абхазии, в результате смешения двух национальных групп, в основном абазгов (поскольку эта ветвь с XII в. будет постепенно затухать) и абхазов, достигших в ту пору своего высочайшего национального и государственного развития, возникает новая ветвь - абазины. Этот народ существует с XII в. и до настоящего времени. Вся эта этническая линия народов обладает одним языком, близкими к нему являются языки более северных народов, населяющих Северное Предкавказье, имеющих подобные обычаи и ведущих сходный образ жизни.

Таким образом, в Восточном Причерноморье уже с начала I тысячелетия н. э.

сформировался самостоятельный абхазский этнос в составе нескольких десятков этнических групп, позже образовавших самостоятельные народности (субэтносы) в пределах северного, западного и южного Кавказа, сохраняющие этнические особенности, свою культуру и самобытность до настоящего времени.

С середины первого века. до н. э. в центральном районе Закавказья возникают новые национально-племенные территориальные образования, представлены иберийцами или иверцами. Это обобщенное название народов, располагавшихся к северу от появившегося в регионе государства Армения, которое армяне называли «Врастан», а его жителей - «горцы», т. е. «враци», «ивраци», иверцы. Племенное образование картов, или картлов, начавшее появляться с VIII в. н. э. в упоминаниях древних авторов как этноним и национальная группа, жившая на территории Восточного Закавказья, существует и поныне как одна из народностей современной Грузии, наряду с кахетинцами, эрами, двалами и другими племенами Центрального Закавказья.

Г.А. Меликишвили, а ему вторит Г. Пайчадзе, заявляет: «С древнейших времен Западная Грузия была населена мегрело-чанскими (западно-грузинскими) племенами». Об абхазах, издревле обитавших в этом районе, речь не идет, поскольку само упоминание о них потребовало бы объяснения, что это за этнос, откуда он появился здесь раньше всех других народов Закавказья и ответов на прочие, неудобные для грузинских историков вопросы.

Говоря о Грузии, якобы распространившей свое влияние на Причерноморье, историки привлекают для доказательства этнос картлов и пытаются обосновать его родство с этнически самостоятельными племенами (например, колхами), располагавшимися в западной части Закавказья в VI в. до н. э. Но картлы как этнос, по данным истории появляются, как мы уже говорили, значительно позже, примерно на рубеже начала VIII в. н. э. Этническая связь картлов не прослеживается и с народами Восточного Причерноморья, поскольку имеретинцы, гурийцы и мингрелы как этносы определились значительно позже картлов на основе аборигенных народов Колхиды, Лазики и Абхазии. Установлено также, что язык картлов имеет серьезные отличия от мингрельского, сванского и других языков народов Западного Закавказья (да и сами мингрелы не считают себя картвелами), что еще раз подчеркивает несходство картлов с остальными народами Закавказья и не свидетельствует в пользу принадлежности всех этих этносов к «Великой Грузии».

В истории Закавказья принято считать, что его заселение, происходило с юга через Малую Азию и шло по Восточному Причерноморью. Однако на территории Закавказья существует еще один проход в Малую Азию и регионы, где в древние века располагались высокоразвитые по тому времени цивилизации. Этот путь в области границы современных Армении и Азербайджана в исторически обозримое время использовался постоянно для набегов на Закавказье персов, хазар и арабов. Заселение Причерноморья и образование на этой территории государства Колхида исторически подтверждено с V в. до н. э. Протоабхазские племена появились в этом регионе раньше колхов (которые позже оттеснили их к северу в район нынешней Абхазии и бывшей Черкесии). Учитывая, что государства Причерноморья ограничивались на востоке пределами Сурамского хребта, можно с уверенностью считать, что этот край заселялся по западному каналу из районов Малой Азии. Это подтверждено летописными источниками, и об этом же пишет и В. Бочкарев (1890 г.), высказывающий мнение, что лазы и следующие за ними имеретинцы, гурийцы, аджарцы и отчасти мингрелы, если и принадлежат к картвелам, то представляют собой разновидность, настолько отличающуюся от родового типа, что их можно выделить в особую группу.

Более поздняя фиксация племен в центральных областях Закавказья (иверцы - с I в. до н. э., эры, двалы, даки - с V-VI вв., картлы - с VIII в.), их антропологические и языковые отличия от народов Причерноморья, а также ограничение ареала тем же Сурамским хребтом - наталкивает на мысль о более позднем заселении этого региона. Скорее всего, оно проходило по иному, восточному пути. Несомненно, этнические предки народов двух этих регионов отличались друг от друга. Естественно, это только предположение, гипотеза, но факты говорят о ее жизнеспособности и, возможно, беспристрастные историки найдут здесь рациональное зерно.

Как мы уже говорили, начиная с I в. н. э. на территории Колхиды образуется государство Лазика, и впервые фиксируются письменными источниками лазы - предполагаемые предки современных мингрелов, у которых были особенно интенсивными матримониальные взаимоотношения с абазгами в контактной зоне по Ингуру. Этноним «лазы» полностью соответствует этнониму «колхи» и существует наряду с ним до конца XIII в. Этот народ соседствовал с территорией Абхазии, в пограничных областях совместно проживали колхи и абазги. Полагаем, что между ними существовала особая этническая группа, обладавшая своим языком, давшая начало современным мингрелам. Приняв к употреблению еще два языка - абхазов и колхов (лазов), они занимали территорию, принадлежавшую ранее абазгам (абхазам) и имели общих царей, или царей-родственников. Территория этой этнической групп всегда оставалась объектом притязаний народов, располагавшихся южнее пограничной реки Енгур (Ингур).

На рубеже VII-VIII вв. в Центральном Закавказье, наряду с народом картлов, появляются обособленные народности - эры (Эретия), двалы, обитавшие в срединной части южных предгорий Кавказа, и другие народности. С XII в. начинает прослеживаться народность кахетинцы, заселяющая восточную часть Центрального Закавказья. С IX-Х вв. встречается упоминание о лаках, аджарцах, называемых некоторыми историками джурджуанами, и др.

Итак, на основании проведенного исследования можно сделать три важнейших заключения относительно этногенеза абхазов:

1) Абхазы являются одним из древнейших народов, заселяющих Кавказ. В письменных исторических источниках этноним «абхаз» через его предков абазгов, апсилов и гениохов фиксируется с V в. до н. э.

2)Этническая и этнографическая линии эволюционного развития абхазов являются чистыми. На протяжении 26 веков не происходило смешения этого этноса с другими, абхазы весь этот период проживали на своей исторической родине.

3) Утверждение, что абхазы спустились к Черному морю с гор (имеется в виду - с Северного Кавказа) два века назад, несостоятельно, поскольку:

а) на основе независимых источников подтверждено поселение этих этнических племен на территории современного проживания абхазов уже с V в. до н.э.;

б) на территории Северного Кавказа не отмечено наличия представителей предков этнической ветви абхазов.

4) На территории Закавказья и Восточного Причерноморья к ХХ в. возникли и сформировались несколько этнических линий народов:

а) гениохи - абсилы - абазги - абхазы - абазинцы;

б) мисимиане - зихи - черкесы - адыги;

в) сваны;

г) колхи - лазы - гурийцы - мингрелы.

5) К востоку от территории, занимаемой этой группой народов, полагаем, формировались самостоятельные этнические ветви: народов центрального Закавказья.

6) Народность, или этническая группа, «грузины» в историческом плане не просматривается.

7) С точки зрения этногеографии, эти перечисленные этнические группы народов обитали на локальных территориях, которые с течением времени расширялись или сокращались, но оставались постоянным местом расположения, обитания этих народов.

8) Смешения этнических групп начиная с исторически обозримого периода (V в. до н. э.) не происходило.

Я знал, что вот это Багиров, но истории его деятельности в Закавказье не знал.

За это время хазары перенесли военные действия против арабов в Закавказье и в отмщение за разрушение Семендера и Беленджера опустошили Азербайджан.

Пятнадцать лет батумская тюрьма считалась самой надежной во всем Закавказье .

Закавказье , где основными узлами напряженности явились армяно-азербайджанский вооруженный конфликт из-за Нагорного Карабаха, а также вооруженные столкновения в Грузии в связи с неурегулированностью ее отношений с Абхазией и Южной Осетией.

Вооруженных Сил Российской Федерации предотвратили угрозу перерастания событий в Абхазии в новый широкомасштабный, опасный по своим возможным последствиям вооруженный конфликт в Закавказье .

А наша родина не здесь, в Гяндже, а совсем даже за пределами Закавказья .

Дагестан 411 Калуга 29, 90, 260, 411, 428 Дальневосточная республика 425 Калькутта 183, 442 Дальний Восток 420, 461 Камень-на-Оби 29, 54, 410 Джамбейт62 Канада 176 Днепропетровская губерния Канск 54, 419 Дымовка 95, 430 Канский округ 31 Дюре 137, 13 8 Кантон 44, 417, 445 Европа 57, 77,147,175 — 177,181, Караганда 432 184, 192, 196, 204, 206, 274, 287, Каракол 138 319, 320, 322, 356 — 363, 366, 367, Каргоска 42 374, 375 Кельн 447 Европа Западная 204, 301, 360 Кескеленский перевал 137 Египет 48, 182 Киев 6, 421 Енакиево 154 Кзыл-Орда Енисейск 54, 62, 172, 173, 436 Киль 452 Железноводск 234 Китай 18, 43, 45 — 50, 52, 129, 175, Закавказье 17, 405, 406, 425, 434 176, 182 — 185, 187, 188, 193, 201, Зангезур 4, 401 202,209 — 217,232,319,320,378 — Запорожье 456 380, 384,406,413,443, 448 Зиновьевск 28 Коканд 72 Иваново-Вознесенск 164 Колпашево 27, 42, 53, 61, 63, 88, Иваново-вознесенская губерния 165 397, 408 Игарка 404 Колумбия 192, 463 Ильино 53 Коми АССР 401, 450 Индия 48, 129, 174, 180, 182, 183, Корея 182 1

В переходе тифлисских социал-демократов к новым методам работы выдающуюся роль сыграл Виктор Курнатовский — образованный марксист, стойкий последователь и ближайший соратник Ленина, проводник ленинских идей в Закавказье .

На окраине города, за чугунным мостом, Молоканской слободкой и кадетским корпусом, начиналась Военно-Грузинская дорога, связывающая Предкавказье с Закавказьем .

Знал я и то, что Тарле бывал в Закавказье , скорее всего гостил у Мусхелишвили, но в последние годы жизни Евгения Викторовича они по большей части встречались лишь на собраниях Академии наук.

Тифлисе состоялся объединительный съезд представителей социал-демократических организаций Тифлиса, Баку, Батума, а также партийных групп менее крупных центров Закавказья .

Боюсь, при нынешней ситуации в Закавказье простое появление звездных кораблей над Подкаменной Тунгуской даже в вечерние газеты не попадет.

Условия обучения курсантов-летчиков в Закавказье были очень сложны: аэродромы стиснуты горами, узкие поля перерезаны поливными каналами и загромождены валунами.

И Мусабеков — председатель СНК Закавказья — националист, и Рахимбаев из Таджикистана — националист, и узбеки Икрамов с Файзуллой Ходжаевым — тоже националисты.

А 13 июля 1921 года части Красной Армии, руководимые Тодорским, выбили дашнаков из последнего пункта Закавказья — села Мегры.

Народы закавказья

1) Кавказская семья Картвельская группа — грузины, Адыго-абхазская — абхазы,

2) Индонвропейская семья: армянская группа — армяне, греческая группа — греки.

3) Алтайская семья: тюркская группа — азербайджанцы

История и этногенез.

(Кавказ) Грузинский народ сформировался на занимаемой им территории из местных племён.

Хозяйство.

Земледелие.

Скотоводство отгонное. Виноградорство. Садоводство. Иногда делали искусственные пашни на склонах гор. Пчеловодство. Шелководство.

Ковроткачество, ювелирное дело, изготовление оружия, производство гончарной посуды, бурок, ткачество, вышивка… — ремесло.

Мат. культура.

Дома — сооружения из камня, углублённые в землю, крыша -деревянное ступенчатое перекрытие, которое засыпалось снаружи землёй.

Другой вариант — жилище из камня с плоской или двухскатной крышей. В вост. азербайджане — саманные, обмазанные глиной дома.

Мужской костюм — рубахи, широкие или узкие штаны, сапоги, распашная верхняя одежда подпоясанная поясом.

Женская одежда:

грузинки — длинная рубаха, распашное приталенное платье, обтянутый материей обруч.

армянки — яркие рубахи(жёлтые или красные, на голове маленькие твёрдые шапочки, распашная на подкладке одежда, часто использ.

платок прикрывающий лицо.

азербайджанки — рубахи, штаны, короткие кофты и юбки.

Патриархальный уклад, важность родственных связей, моногамия(кроме привелигированных слоёв азербайджана),

Религия — христианство(с 301 года у армян, с 6 века армянская церковь самостоятельна) и мусульманство в азербйджане.

Жители закавказья наделены:
— высоко развитым, обостренным чувством национальной гордости, самолюбия и самоуважения, большой приверженностью национальным традициям и привычкам, этнородовой сплоченностью и ответственностью;
— главным образом, чертами холерического и сангвинического типов темперамента, взрывной эмоциональностью, повышенной чувствительностью к чужим поступкам и суждениям, ярко выраженным стремлением к самопрезентации;
— большой самостоятельностью, активностью и инициативностью, упорством и настойчивостью в достижении поставленных целей во всех видах деятельности, особенно в тех, которые индивидуально или национально предпочтительны и выгодны для них;
— подчеркнутым вниманием и уважением к старшим по возрасту, социальному положению и должности;
— достаточно высоким образовательным уровнем, хорошей физической подготовкой, относительна слабым знанием русского языка;
— стремлением к лидерству среди представителей других этнических общностей и в многонациональных коллективах, а также образованию многочисленных микрогрупп по земляческому признаку.

Обладая достаточно хорошими организаторскими способностями, коммуникативными качествами, самостоятельностью, они стремятся стать неформальными лидерами в коллективах.
В данном случае проявляются особенности воспитания мальчиков в семьях, принятые на Кавказе.

С детства они сориентированы на значимость социальной роли мужчины, отца, брата; их с малых лет приучают заботиться о младших братьях и сестрах.

В семьях культивируется особая любовь к младшим, помощь им во всем, что превратилось, по сути дела, в национальную потребность и традицию. Дети на Кавказе, мальчики в особенности, растут самостоятельными, в условиях минимума запретов, почти не подвергаются наказаниям.

На Кавказе у всех народов популярны национальные виды борьбы, бокс.

Занятия этими видами спорта, а также народная педагогика с ранних лет формируют сильную волю, развивают физическую активность, постоянную готовность к отпору. Такие качества представителей различных народов Закавказья позволяют им довольно быстро адаптироваться к разнообразным условиям жизни и деятельности.

Армянский народ (хайк) сформировался на Армянском нагорье в своих основных качествах еще в IV веке до нашей эры.

Государство армян было частью политического пейзажа Древнего Востока, и в конце XX века оно снова появилось на карте мира. Мечта о его восстановлении сотнями лет была частью национального сознания армян, рассеянных по всему обитаемому пространству земного шара. В числе многих особенностей поведения армян присутствует сложившаяся в диаспоре способность приспосабливаться к различному в национальном и религиозном отношении окружению и существовать в нем.

В сознании армян стойко держится представление о древности и богатстве национальных традиций, возвеличиваются события прошлого, имена исторических деятелей, художников, писателей. Культивируется и память о драматических событиях, обидах, причиненных соседями.

Среди наиболее трагических воспоминаний самыми сильными являются воспоминания о "днях геноцида" массовой резни армян на территории Турции в 1915 г. По языковым и культурным особенностям выделяется восточная зона, охватывавшая и территорию современной республики Армения, и западная, т.н. турецкая Армения.

Грузины (картвели) занимают горные долины, высокогорные участки и плоскогорья между Большим и Малым Кавказом, являясь стратегическим центром всего кавказского края.

Состоящий из большого числа этнографических групп народ отличается и единством общего сознания и индивидуализмом каждого отдельного человека.

Гордый, независимый и одновременно тонкий, артистический нрав грузина знают все, кто, так или иначе, связан с Кавказом. Считается, что основной костяк древнегрузинских племен сложился на местной основе. Пламенная любовь к своему государству и его героической истории составляет важную черту сознания грузин. Грузины всегда ощущали себя форпостом православного мира среди восточных народов.

Под российской властью в XIX веке были собраны почти все грузинские земли. Некоторое число грузин-лазов и месхов живет в пограничных районах Турции. С XVI века в результате насильственного переселения изолированно существует грузинская этническая общность в центральном Иране.

В средние века государство абхазов существовало в одном ряду с Аланским и Грузинским государствами. В бытовой культуре абхазов ее аборигенный потенциал соединился с влияниями со стороны родственных адыгских народов и соседней Западной Грузии.

Абхазия выступает во многих проявлениях как заповедник ранних традиций кавказской общности, особенно той ее горной части, которая связана с Черным морем.

Слово закавказье

Часть их вместе с турецкими переселенцами после Второй Мировой войны обосновалась в Западной Европе.

Закавказью

Закавказье — это территория между Великим Кавказом и северными границами Турции и Ирана. Он простирается от Черного моря до Каспийского моря вдоль плодородных речных долин и хребтов Великого и Малого Кавказа. Вершины гор покрыты снегом и ледниками. В районе между Курой и Араком (восточный регион) — сухой степью и в Черноморском регионе Колхидской низменности — влажными субтропическими лесами и садами.

Грузия

Крепость Ананури, Грузия

Горячие и свободные люди в этой стране отличаются широтой души, гостеприимством, подчеркнутой осторожным отношением к родителям и пожилым людям.

Значение слова «Закавказье»

Праздник в Грузии — особый ритуал, здесь все оригинально: просвещенные туалеты, национальная кухня, полифонические песни. столица в стране — Тбилиси, в долине реки Куры — одного из старейших городов мира, была в тысячелетии IV-III, люди жили до нашего времени. Грузины особенно любят свою древнюю столицу — Мцхету со знаменитым монастырем Джвари, который, согласно легенде, был построен покровителем Грузии, Св. Нина. В горном ландшафте органично вписаны уникальные простые и строгие грузинские храмы с остроконечными куполами.

Есть в Грузии и горных районах с наклонами и прекрасными ботаническими садами и знаменитый памятник природы: горы Казбек — потухший вулкан и самый восточный из пяти тысяч метров, Кавказа, Дарьял ущелье, Алазанская долина, где вы можете попробовать много грузинского вина.

В Аджарии на Черноморском побережье — прекрасные поселения.

Армения

Ереван, столица Армении и Гора Арарат

Республика Армения находится к северо-востоку от Армянского нагорья. 90% территории страны превышает 1000 м над уровнем моря. В основе государственной эмблемы Армении — гора Арарат (символ армянского народа), на вершине — легендарный Ноев ковчег. Сейчас вулкан Арарат вымер в Турции, в 32 км от границы с Арменией.

Однако это видно из Еревана — столицы Армении. В Армении тысячи рек и около 100 озер, самым крупным из которых является Севан.

Он попадает в 28 рек, а один следует за Разданом.

В Армении развиты цветные металлы, развиваются машиностроительная и химическая промышленность. Из посевов виноград выращивается больше, чем другие (из его специальных сортов, вино и знаменитый армянский коньяк затем производится), абрикосы, персики, сливы.

Страна богата памятниками культуры и природы, поэтому ее называют «музеем под открытым небом».

Азербайджан

Баку, столица Азербайджана.

Девичья башня

Основой экономики этой живописной страны, расположенной на юго-западном побережье Каспийского моря, является добыча нефти и газа. Название государства переводится с персидского как «коллекция огня». Неудивительно, что пламя находится посреди горного хребта страны. На шельфе Каспийского моря, недалеко от столицы Азербайджана — Баку, нефть и газ уже давно используется в конце 20-го века (на глубине 132 м) было обнаружено крупное месторождение газового конденсата Шах-Дениз.

Южная Осетия и Абхазия являются независимыми странами, которые большинство государств-членов ООН не признают, за исключением России, Никарагуа и некоторых других стран.

Реферат на тему:

Закавказье

План:

1История
2Закавказье в составе СССР
3Закавказье после распада СССР
- 3.1Азербайджан
- 3.2Армения
- 3.3Грузия
- 3.4Нагорно-Карабахская Республика
4Российские военные объекты в Закавказье

Примечания

Введение

Закавка́зье - регион в Передней Азии и Ближнем Востоке расположенный к югу от Главного, или Водораздельного, хребта Большого Кавказа.

К Закавказью относятся большая часть южного склона Большого Кавказа, Колхидская низменность и Куринская впадина, Армянское нагорье, Талышские горы с Ленкоранской низменностью.

В пределах Закавказья расположены Грузия, Азербайджан, Армения, а также частично признанные Абхазия и Южная Осетия, непризнанная Нагорно-Карабахская Республика. Граничит на севере с Российской Федерацией, на юге с Турцией и Ираном.

В последние годы в международных документах для обозначения Закавказья получил распространение термин «Южный Кавказ».

1.

Закавказье - отдельный от северного Кавказа геополитический регион, с глубокой древности представлявший связующее звено между странами Востока и Запада и находившийся на перекрёстке торговых путей между Ближним и Средним Востоком и Европой, миграционных волн, армий завоевателей, стремившихся овладеть древними и средневековыми государствами Закавказья.

Широки были торговые и культурные связи этих государств между собой и с сопредельными странами Европы и Востока - Ираном, Индией, Китаем и др.

Здесь в IX-VI веках до н. э. находилось одно из древнейших государств мира - Урарту, а также до этого армянские царства Байанли и Наири, охватывавшее в период своего могущества всё Армянское нагорье. С конца VIII-го по VI-х в. до н. э. существовало государство Ишкуза.

2. Государства Закавказья

Ближе к нашей эре - Колхидское царство, Абхазское царство, Великая Армения, Кавказская Албания. От древних цивилизаций остались шедевры архитектуры, выдающиеся литературные памятники.

Наличие плодородных земель, водных ресурсов и мягкого климата способствовало созданию развитого сельского хозяйства - орошаемого земледелия, пастбищного животноводства. Торговля приводила к развитию ремёсел, строительству городов, развитию транспорта.

С другой стороны, богатые земли постоянно привлекали внимание сильных и воинственных соседей - вначале это была Римская империя, затем - Византия, арабы.

В XIII-XV веках - татаро-монголы и Тамерлан. Затем Закавказье стало объектом соперничества между Персией (Ираном) и Османской империей (Турцией). Средневековье было временем бесконечных войн, феодальных распрей и опустошительных походов чужеземных завоевателей.

Особенно жестоко южные соседи обходились с христианами - армянами и грузинами. Несколько легче было народам, принявшим ислам. Дальнейшее развитие событий могло привести к фактически полному физическому истреблению христианских народов Закавказья. В этих условиях вхождение в состав России в начале XIX века способствовало выживанию закавказских народов, приобщению их к ценностям европейской цивилизации.

2. Закавказье в составе СССР

В течение двух последних столетий исторические судьбы закавказских народов были тесно связаны с Российской империей, а затем - СССР.

Советский период истории Закавказья ознаменовался значительным подъёмом промышленности в регионе, укреплением хозяйственных связей внутри СССР, выравниванием уровня социально-экономического развития закавказских республик, повышением образовательного уровня населения, созданием многочисленной национальной интеллигенции.

На общесоюзном уровне использовались те экономические преимущества, которыми располагает Закавказье - высокий гидроэнергетический потенциал, наличие месторождений железной и полиметаллических руд, нефти, возможности для развития курортно-санаторного хозяйства, плодоводства и виноградарства, виноделия, чаеводства, пастбищного животноводства.

В то же время, уровень развития производительных сил оставался недостаточным для полного использования людских ресурсов, особенно в сельской местности, что приводило к оттоку населения в города и за пределы Закавказья.

Значительную долю местной экономики составляла экономика теневая, что приводило к крайне высокому уровню коррупции местной советской, партийной и хозяйственной номенклатуры, правоохранительных и судебных органов.

Культивировалась система кланов, распределявших между собой посты в советской и хозяйственной иерархии; существовало значительное имущественное расслоение среди населения.

События конца 1980-х - начала 1990-х годов также продемонстрировали провал национальной политики КПСС, направленной на нивелирование уровня социально-экономического развития советских наций и формирование новой общности - советского народа.

Либерализация политической жизни и развитие гласности привели к резкому подъёму национализма, к которому руководство республик оказалось не готовым. Началась цепная реакция: возникновение националистических организаций и партий, Народных фронтов - выдвижение политических требований, включая требования независимости - попытки умиротворения, аресты, судебные процессы над националистическими лидерами - демонстрации протеста - применение вооружённого насилия со стороны властей для разгона демонстраций (Тбилиси)- ввод войск с целью остановить волну национально-освободительного движения (Баку) - предъявление требований на осуществление декларируемого в конституциях права на самоопределение - многотысячные потоки беженцев и перемещённых лиц (Армения - НКАО - Азербайджан) - национальные погромы, грабежи, убийства (Сумгаит, Баку, Гугарк, Нагорный Карабах, Армения) - применение вооружённых сил для подавления погромов - многочисленные жертвы среди мирного населения - ликвидация национальных автономий (Абхазия, Южная Осетия, НКАО) - предъявление местными парламентами претензий к центральному руководству и обвинений в бездействии и/или поддержке одной из сторон в конфликте - принятие решений о выходе из состава СССР.

3.
Закавказье после распада СССР

События в Закавказье сыграли немаловажную роль в развале Советского Союза. К этому моменту власть в закавказских республиках уже находилась в руках радикальных националистических лидеров, а с обретением независимости они получили доступ и к запасам оружия на складах и военных базах Закавказского военного округа.

Части советских вооружённых сил, дислоцированные здесь, в основном состояли из местного населения. Для управления сложной боевой техникой (авиация, ПВО, танки) срочно набирались наёмники, в том числе из России и Украины.

Всё было готово для региональных конфликтов. 1992-1993 годы были ознаменованы кровопролитными конфликтами между Азербайджаном, Арменией и непризнанной НКР, Грузией и Абхазией, Грузией и Южной Осетией.

3.1. Азербайджан

Построен основной экспортный трубопровод Баку - Тбилиси - Джейхан, который обеспечит Азербайджану альтернативный выход на мировые рынки сбыта углеводородов. Часть территории Азербайджана контролируется непризнанной Нагорно-Карабахской Республикой, часть - Арменией (эксклавы Кярки, Бархударлы, Верхняя Аскипара).

Азербайджан, в свою очередь, контролирует часть территории Армении (эксклав Арцвашен).

3.2. Армения

Армения первое время независимости испытывала трудности в связи с Землетрясением 1988 года, которое унесло 25 000 жизней, оставило без крова около 500 000 жителей севера Армении и разрушившего всю инфраструктуру региона, также из-за войны в Нагорном Карабахе, а также блокадой границ со стороны соседних Азербайджана и Турции.

В последние годы многие проблемы уже решены, восстановлена железная дорога, связывающая Армению и Россию через Грузию, построена новая дорога в Иран, построены газо и нефте проводы в Иран, восстановлена инфраструктура, разрушенная землетрясением, почти восстановлены города и села, разрушенные землетрясением, реконструированны аэропорты Еревана и Гюмри, связывающие Армению с внешним миром по воздуху.

В стране идет стабильный рост уровня экономического развития.

3.3. Грузия

Грузии приходится решать целый клубок взаимосвязанных проблем - проблемы с экономикой, курортное черноморское побережье Абхазии недоступно, во внутренней Грузии социальную напряжённость усиливает присутствие нескольких сот тысяч беженцев из Абхазии и Южной Осетии.

Грузинское руководство обвиняет Россию в том, что она поддерживает сепаратистские устремления новых государственных образований на её территории. 8 августа 2008 года начался военный конфликт в Южной Осетии, после чего, 26 августа 2008 года, Россия признала независимость Абхазии и Южной Осетии.

Этот шаг был осуждён военными союзниками режима Саакашвили (США и большая часть государств-членов НАТО).

3.4. Нагорно-Карабахская Республика

4. Российские военные объекты в Закавказье

Азербайджан

Армения
- 102-я российская военная база в Гюмри.

Россия заявила о плане обустройства военных баз на территории Абхазии и Южной Осетии, общей численностью по 3700 человек каждая.

Примечания

США и Россия разыграют новый «кавказский гамбит».
Теперь - в Азербайджане — www.kp.ru/print/article/24216/418373/
РФ будет обустраивать военные базы в Абхазии и ЮО и после 2009 года — www.rian.ru/defense_safety/20090109/158796550.html

Закавказский регион

Закавказье: Абхазия, Армения, Азербайджан, Грузия, Южная Осетия

Слово закавказье

Слово закавказье английскими буквами(транслитом) — zakavkaze

Слово закавказье состоит из 10 букв: а а а в е з з к к ь

Значения слова закавказье. Что такое закавказье?

Закавказье

Южный Кавказ - геополитический регион, расположенный на границе Восточной Европы и Юго-Западной Азии, лежащий к югу от главного, или водораздельного хребта Большого Кавказа.

К Закавказью относятся большая часть южного склона Большого Кавказа…

ru.wikipedia.org

Закавказье Закавка́зье территория к Ю. от Главного хр.: б.ч. юж. склона Бол. Кавказа, Колхидская и Кура-Араксинская низм., Армянское нагорье, Талышские горы и Ленкоранская низм. (Грузия, Армения и Азербайджан).

Географическая энциклопедия

Закавказье, часть Кавказа, лежащая к Ю.

от Главного, или Водораздельного, хребта Большого Кавказа. К З. относятся большая часть южного склона Большого Кавказа, Колхидская низменность и Куринская впадина, Малый Кавказ, Джавахетско-Армянское нагорье…

Закавказье под этим именем обыкновенно разумеются части Кавказского края, расположенные к Ю.

от Кавказского хребта, следовательно, губ. Кутаисскую, Тифлисскую, Бакинскую, Елизаветпольскую и Эриванскую, Карсскую область…

Храм река в Закавказье

Храм река в Закавказье (Кция) - река в Закавказье, правый приток Куры, длиной около 175 верст. X. берет начало на Цалкинской возвышенности у южной подошвы Триалетских гор, несколько восточнее меридиана Боржома и…

Энциклопедический словарь Ф.А.

Брокгауза и И.А. Ефрона. — 1890-1907

Занга река в Закавказье

Занга река в Закавказье - единственный исток озера Гокча (см.), расположенного в южной части Центрального Закавказья, впадающий слева в Аракс; река З. вытекает из сев.-зап. угла озера Гокча, где окружающие это озеро горы несколько расступаются…

Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — 1890-1907

Урарту и закавказье.

Киммерийцы и скифы

Урарту и закавказье. Киммерийцы и скифы В связи с освоением металлургии железа, развитием земледелия и ремесла ускоряется процесс общественного развития племён, населявших Армянское нагорье и Закавказье.

Всемирная история. Энциклопедия.

Германо-турецкая интервенция в Закавказье (1918)

Германо-турецкая интервенция в Закавказье - военная интервенция Центральных держав в Закавказье во время Гражданской войны в России в 1918 году.

ru.wikipedia.org

ИНОСТРАННАЯ ВОЕННАЯ ИНТЕРВЕНЦИЯ В ЗАКАВКАЗЬЕ 1918-21

ИНОСТРАННАЯ ВОЕННАЯ ИНТЕРВЕНЦИЯ В ЗАКАВКАЗЬЕ 1918-21 - была предпринята иностр.

империалистами с целью отторжения Закавказья от Сов. России и превращения его в плацдарм контрреволюции. После Окт. революции Сов.

Советская историческая энциклопедия. — 1973-1982

Племена Закавказья в период гегемонии Урарту

Племена Закавказья в период гегемонии Урарту Возникновение и развитие рабовладельческого общества на территории Армянского нагорья оказали влияние на жившие к северу от него племена Закавказья.

Всемирная история.

Энциклопедия. Т. 1. — 1956

Присоединение Закавказья к России

Присоединение Закавказья к России Распад Иранского государства после смерти Надир-шаха существенно изменил политическую обстановку в Закавказье.

Зависимость закавказских ханств от Ирана стала во второй половине XVIII в. чисто номинальной.

Всемирная история.

Энциклопедия. Т. 6.

Страны Закавказья

Русский язык

Закавка́зье, -я (к Кавка́з).

Орфографический словарь. - 2004

Страны Закавказья в IX-X вв

Страны Закавказья в IX-X вв. Падение арабского владычества в сранах Закавказья.

Со второй половины IX в. страны Закавказья вступили в период развитого феодализма. Хотя владычество Арабского халифата замедлило здесь рост производительных сил…

Всемирная история. Энциклопедия. Т. 3. — 1958

Примеры употребления слова закавказье

А Этуш стал национальным героем и на Кавказе, и в Закавказье.

АзТЭС мощностью в 2600 МВт состоит из 8 блоков и является самой крупной электростанцией в Закавказье.

Ведь Турция была готова в случае победы гитлеровцев в сражении на Волге начать вторжение в Закавказье, что означало бы конец Армении и ее народу.

Родственные адыгам абхазы проникли даже в Закавказье, где против них мегрелы еще в XVII веке выстроили стену.

Стоит отметить, что после нее В.Этуш стал национальным героем и на Кавказе, и в Закавказье.

61 стран Закавказья

К этому региону относятся три страны, бывшие республики. Советского. Союза. С одной стороны,.

Грузия,. Армения и. Азербайджан довольно значительно отличаются между собой. Кроме того, они близки не только геог графически их объединяют в один регион также общая история последних столетий и множество острых проблем, имеющих общих. Ключевой страной этой части. Азии является грузомузія.

611 Грузия

Общие сведения. Официальное название -. Республика. Грузия. Столица -. Тбилиси (1,2 млн человек). Площадь — более 69 тыс км2 (118-е место в мире).

Население — 5 млн человек (106-е место). Государственный язык — грузинский. Денежная единица — л ари

Географическое положение. Страна находится в центральной и западной частях. Закавказья. Западная часть. Грузии широкий выход к. Черному морю. Непосредственно граничит с четырьмя странами.

На севере и пол ночном востоке это. Россия, востоке и юго-востоке -. Азербайджан, юге -.

Слово закавказье

Армения и. Турция. Современное географическое положение. Грузии не очень благоприятное. Она окружена кризисными странами и отдельными их территориями, где почти непрерывно продолжается война.

Особенно экстремальным есть граница. Грузии с. Северным. Кавказом. Российской. Федерациейдерації.

История возникновения и развития до нашей эры на территории современной. Грузии возникли государства. Колхида и. Иберия. В I века до н.э они стали зависимыми от. Римской империи в IV в н е приняли христианство. В V веке. Иберия (Картлия) была присоединена к. Персии. С VIII в превратилась в независимое государство, достигшее расцвета в.

ХП в во времена правления царицы. Тамары. Позже распалась на. Картлию,. Кахетию и I меретию. В XIX веке она была присоединена к. России. Рост национально-освободительной борьбы привело к возрождению независимого государства в 1917 г. Однако в 1921 г. Грузия была оккупирована русскими советскими е йськамы 31922 р вошла в. СССР в составе. Закавказской. Федерации (вместе с. Азербайджаном и.

Арменией). В 1936 г стала союзной республикой. После провозглашения независимости в 1991 г. в стране постоянно длит ають острые внутренние конфликты из-за попытки отделить автономии (Абхазию,. Аджарию,. Южную.

Осетию), которые переросли в гражданскую войну с вмешательством. России. Состоялась консервация конфликтов пе решли в хроническую стадию. Грузия все время пытается выйти из-под опеки. России и войти в. ЕС и. НАТосії та увійти до ЄС і. НАТО.

Государственное устройство и форма правления. Грузия является унитарным государством и президентской республикой. Главой государства и главой исполнительной власти является президент. Правительство возглавляет премьер-министр.

Высший законодательный орган — парламент. Он однопалатный и состоит из 235 депутатов, избираемых сроком на 4 года. Административно-территориально.

Грузия делится на 10 районов, 2 автономные республики и 1 автономная областьбласть.

Природные условия и ресурсы. Рельеф. Грузии весьма разнообразен. Преобладают горы и плоскогорья. Самая высокая точка страны гора. Шхара (5068 м) находится на севере. Грузии в горах.

Большого. Кавказа. На юге н на высоту более. С тыс м над уровнем моря поднимается вулканическое нагорье. На востоке страны горные системы не выше чем 2 тыс м. Западная часть занята плоской. Колхидской низменностиизовиною.

Большая часть. Грузии лежит в субтропическом климатическом поясе. На западе у побережья. Черного моря находятся влажные субтропики.

Зимой температура самого холодного месяца (январь) до 6 °. С. Количество ь осадков до 2000 мм в год. Далее на восток нарастает континентальность климата. Осадков становится меньше. Зима холодная, а лето теплееепліше.

Самая густая речная сеть и полноводный реки там, где выпадает много осадков, то есть на западе крупные реки. Риони и. Кура принадлежат к бассейнам разных морей. На реках. Западной. Грузии частые наводнения. Озер в стране немногоато.

Почвенный покров.

Грузии очень пестрый. На западе господствуют красно-и желтоземы. На востоке — каштановые, коричневые и черноземы. Под горными лесами сформировались бурые лесные почвы. На. Колхидской низменности и распространены субтропические подзолистые и болотные грунтунти.

Своеобразный и богатый растительный мир. Встречаются эндемичные и реликтовые виды, например лавровишня, самшит, хурма и др.. Значительная лесистость территории достигает 35%.

Есть ценные виды деревьев — бук, дуб, граб, елей на, сосна и т.п.. В лесах водятся косуля, благородный олень, рысь, бурый медведь. В горах. Кавказа все еще встречаются серны, безокарови козлы, тур тури.

Основными полезными ископаемыми являются марганцевая руда и каменный уголь. Имеются значительные месторождения медных и полиметаллических руд. Богатые запасы ценных строительных материалов, в частности туфа и мрамора.

Есть многочисленные источники а термальных вод реки имеют значительные запасы гидроэнергоресурсоврсів.

Крупнейшими природными богатствами. Грузии мирового значения является рекреационные ресурсы. Среди них особенно выделяются уникальные минеральные лечебные воды

Население.

Плотность населения в. Грузии составляет 72 человека на 1 км2. Природные условия определяют неравномерность его размещения, в горных районах поселения случаются редко. Почти 90% населения живет на высотах, не превышающих 1000 м. Они занимают лишь 46% территории рии страны. Городское население преобладает — 59%. Кроме столицы к крупнейшим городам относятся. Кутаиси (240 тыс. человек),. Рустави (156 тыс. человек). В стране наблюдается незначительный прирост населения — 2,8% в.

Кроме декабря. Узин (72% населения) живут армяне (8%) и россияне (6%). Среди верующих преобладают православные (66%). В. Аджарии живут грузины-мусульмане (11%ьмани (11%).

Хозяйство. Грузия индустриально-аграрное государство со специфическим сочетанием отраслей хозяйства, сложившееся исторически. Прежде всего, это добыча марганцевой руды, пищевая промышленность, субтропическое зе емлеробство и рекреационный комплексакс.

Промышленность представлена??энергетикой, которая базируется на добыче каменного угля в.

Ткибули и. Ткварчели, производстве электроэнергии на тепловых и гидроэлектростанциях. Крупнейшая среди последних. Ингу. Урской. ГЭС.

Черная металлургия представлена??Руставский металлургический комбинатом и ферросплавным заводом в. Зестафони. Они работают на местных марганцевых и привозных железных рудах. Есть предприятия по добыче и зба агачення медных и полиметаллических руд. В. Рустави работает мощный химический комбинат, который производит азотные удобрения, синтетические смолы, волокна, капролактам.

Существует несколько предприятий деревообрабатывающей, мебельно й и целлюлозно-бумажной промышленностиості.

В стране есть шесть крупных фабрик легкой промышленности. Они производят шелковые, хлопчатобумажные ткани, трикотаж, ковры и обувь

самую частью экономики.

Грузии разветвленный агропромышленный комплекс. Здесь занимаются выращиванием чая, цитрусовых, пшеницы, картофеля, овощей, фруктов, винограда, табака, разводят крупный р рогатый скот (1 млн голов) и овец. Перерабатывающие отрасли пищевой промышленности представлены предприятиями чайной, винодельческой и плодоовощеконсервной промышленности. Знаменитые грузинские вина, которым нет а налога в мире, производят в. Кахетии и. Имеретии, коньяк и шампанское — в. Тбилиси.

По всей территории размещены многочисленные заводы, выпускающие фруктовые и овощные консервы. Среди других отраслей пищевой промышленности — разлив минеральных вод, производство тунгового то эфирного масла, табачная и маслосыродельная промышленностьвість.

Транспортная сеть. Грузии представлена??железными дорогами (около 1500 км) и автомобильными дорогами (11 тыс.

км). Имеются значительные морские порты. Поти,. Батуми,. Сухуми и нефтепровод. Баку -. Супса

Культура и социальное развитие в стране 99% населения составляют грамотные. В. Грузии 19 высших учебных заведений действуют 32 театра и 10 музеев.

К историко-культурного наследия мирового уровня принадлежит. Гелатский монастырь. Всего в списке. ЮНЕСКО -. С объекты. Средняя продолжительность жизни составляет 76 лет, мужчин — 69 лет наибольшей газетой является»Сакартвелос республика республіка».

Республикой. Грузия путем обмена нотами. В. Киеве работает посольство и торгово-экономическое представительство. Республики. Грузия

Вопросы и задания

1. Обоснуйте, почему. Грузии отводится ключевое место среди стран.

Закавказья

2. Почему населения. Грузии размещено так неравномерно?

3. Какие ресурсы экономического развития есть у. Грузии?

1. Особенности этнической истории.

2. Хозяйство и материальная культура.

3. Особенности духовной культуры.

1. Кавказ представляет собой своеобразную историко-этнографическую область, характеризующуюся сложным этническим составом населения. Наряду с крупными народами, насчитывающими миллионы человек, такими, как азербайджанцы, грузины и армяне, на Кавказе, особенно в Дагестане, живут народы, численность которых не превышает нескольких тысяч.

По антропологическим данным коренное население Кавказа принадлежит к большой европеоидной расе, к ее южной средиземноморской ветви. На Кавказе тредставлены три малые европеоидные расы: кавказско-балканская, переднеазиатская и индо-памирская. К кавказско-балканской расе относится кавкасионский антропологический тип, который распространен среди населения центральных предгорий Главного Кавказского хребта (восточные кабардинцы и черкесы, горные грузины, балкарцы, карачаевцы, ингуши, чеченцы, осетины), а также Западного и Центрального Дагестана. Этот антропологический тип сложился в результате консервации антропологических особенностей древнейшего местного европеоидного населения.

В кавказско-балканскую расу включается также понтийский тип, носителями которого являются абхазско-адыгейские народы и западные грузины. Этот тип сформировался также в глубокой древности в процессе грацилизации массивного протоморфного кавкасионского типа в условиях высокогорной изоляции.

Переднеазиатская раса представлена арменоидным типом, происхождение которого связано с территорией Турции и Ирана и соседних районов Армении. К этому типу принадлежат армяне и восточные грузины. В индо-памирскую расу входит каспийский антропологический тип, возникший в пределах Афганистана и Северной Индии. К каспийскому типу относятся азербайджанцы, и в виде примеси к кавкасионскому этот тип прослеживается среди кумыков и народов Южного Дагестана (лезгины и даргинцы-кайтаги). Из всех народов Кавказа только ногайцы наряду с европеоидными обладают и монголоидными признаками.

Значительная часть коренного населения Кавказа говорит на языках кавказской языковой семьи, насчитывающей около 40 языков, распадающихся на три группы: абхазско-адыгскую, картвельскую и нахско-дагестанскую.

К языкам абхазско-адыгской группы принадлежат абхазский, абазинский, адыгейский, кабардино-черкесский и убыхский. Абхазы (апсуа) живут в Абхазии, частично в Аджарии, а также в Турции и Сирии. К абхазам по языку и происхождению близки абазины (абаза), проживающие в Карачаево-Черкессии и других районах Ставропольского края. Часть их живет в Турции. Адыгейцы, кабардинцы и черкесы называют себя адыгэ. Адыгейцы населяют Адыгею и другие районы Краснодарского края. Кроме того, они живут в Турции, Сирии, Иордании и других странах Ближнего Востока и Балкан. Кабардинцы и черкесы проживают в Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкессии. Имеются они в странах Ближнего Востока.. Убыхи в прошлом жили вдоль Черноморского побережья, к северу от Хосты. В настоящее время небольшое число их проживает в Сирии и Турции.

К картвельским языкам относится грузинский язык и три языка западных грузин - мегрельский, лазский (или чанский) и сванский. В нахско-дагестанскую группу языков входят нахские и дагестанские. К нахским принадлежат близкородственные чеченский, ингушский. Чеченцы (нахчо) живут в Чечне, ингуши (галга) в Ингушетии, часть чеченцев проживает также в Грузии (кисты) и Дагестане (аккинцы).

Дагестанскую группу составляют: а) аваро-андоцезские языки; б) лакско-даргинские языки; в) лезгинские языки.Из всех перечисленных языков только грузинский имел свою древнюю письменность, основанную на арамейской графике. Народы Кавказа говорят также на языках индоевропейской, алтайской и афразийской языковых семей. Индоевропейская семья представлена иранской группой, а также армянским и греческим языками. Ираноязычными являются осетины, таты, талыши и курды. Особняком в индоевропейской семье стоит язык армян. Часть кавказских греков (ромеи) говорит на новогреческом языке.

После присоединения Кавказа к России там стали селиться русские и другие народы из Европейской России. Алтайская семья языков на Кавказе представлена своей тюркской группой. Тюркоязычными являются азербайджанцы, туркмены (трухмены), кумыки, ногайцы, карачаевцы, балкарцы и греки-урумы.

Ассирийцы говорят на языке семитской группы афразийской языковой семьи. Живут преимущественно в Армении и других местах Закавказья.

Кавказ был освоен человеком с древнейших времен. Там обнаружены археологические культуры нижнего и среднего палеолита. Основываясь на материалах лингвистики и антропологии, можно сделать вывод, что потомками древнейшего «автохтонного» населения Кавказа являются народы, говорящие на языках кавказской языковой семьи. В ходе своего дальнейшего этнического развития они вступали в этнокультурные контакты с другими этносами и в зависимости от конкретных исторических условий смешивались с ними, инкорпорируя их в свою этническую.среду, или сами подвергались ассимиляции.

В I тысячелетии до н.э. и в первых веках н.э. степные пространства к северу от Кавказского хребта были заняты последовательно сменявшими друг друга ираноязычными кочевыми племенами: киммерийцами, скифами, сарматами и аланами. В середине IV в. на Северный Кавказ вторглись тюркоязычные кочевники - гунны. В конце IV в. здесь сложилась крупная конфедерация тюркских племен во главе.

В VI-VII вв. часть кочевников перешла к полуоседлости и оседлости ва равнинах и в предгорьях, занимаясь земледелием и пастушеским скотоводством. В этот период происходили процессы этнополитической консолидации среда кавказоязычного населения: среди восточных и западных адыгов.

В середине VI в. в предкавказские степи из-за Волги перекочевали авары. В начале VII в. в Западном Предкавказье возникла новая конфедерация тюрских племен, известная под названием «Великая Болгария»,или «Оногурия», которая объединила под своей властью всех кочевников северокавказской степи. В середине VII в. эта конфедерация была разбита хазарами. Хазарский каганат господствовал над населением северокавказской степи. В этот период началось оседание кочевников на землю не только предгорных, но и в степных районах.

С середины Х и до начала XIII в. в предгорных и горных районах Северного Кавказа происходил подъем производительных сил, продолжали разрушаться первобытнообщинные отношения, шел процесс классообразования в рамках устойчивых политических объединений, ставших на путь феодализации. В этот период особенно выделилось Аланское царство.В 1238-1239 гг. Алания подверглась монголо-татарскому нашествию и была включена в состав Золотой Орды.

Адыгские народы в прошлом жили компактной массой в области нижнего течения р. Кубани, ее притоков Белой и Лабы, а также на Таманском полуострове и вдоль побережья Черного моря.. Кабардинцы, переселившиеся в начале XIX в. в верховья Кубани, получили название черкесов. Оставшиеся на старых местах адыгские племена составили адыгейский народ. Чеченцы и ингуши образовались из родственных по происхождению, языку и культуре племен, представлявших собой древнее население северо-восточных отрогов Главного Кавказского хребта.

Кавказоязычные народы Дагестана также являются потомками древнейшего населения этой области.

Формирование народов Закавказья происходило в иных исторических условиях. Грузины являются потомками древнейшего автохтонного населения. Протекавшие в древности на территории Грузии этногенетические процессы привели к образованию восточногрузинской и западногрузинской этнолингвистических общностей. Западные грузины (сваны, мегрелы, лазы, или чаны) в прошлом занимали более обширные пространства.

С развитием капитализма происходила консолидация грузин в нацию. После Октябрьской революции в процессе дальнейшего развития грузинской нации постепенно ослабевали локальные этнографические особенности.

Этногенез абхазов протекал с древнейших времен на территории современной Абхазии и прилегающих районов. В конце I тысячелетия до н.э. здесь сложились два племенных союза: абазгов и апсилов. От имени последних происходит самоназвание абхазов - апсуа.

В I тысячелетию до н.э в пределах Урартского государствасовершался процесс складывания древнеармянского этноса. В состав армян вошли также хурриты, халды, киммерийцы, скифы и другие этические компоненты. После падения Урарту армяне вышли на историческую арену.

В силу складывавшейся исторической обстановки, из-за завоеваний арабов. сельджуков, затем монголов, Ирана, Турции многие армяне оставили свою родину переселились в другие страны. До первой мировой войны значительная часть армян проживала в османской Турции (более 2 млн). После актов геноцида, инспирированных османским правительством в 1915-1916 гг. армяне, в том числе и высланные, стали переселяться в страны Передней Азии Западной Европы и Америки.

Этногенез азербайджанского народа тесно связан с этническими процессами, протекавшими в Восточном Закавказье в эпоху средневековья.

В IV в. до н.э. на севере Азербайджана возник албанский союз племен, а затем в начале нашей эры создалось государство Албания, границы которого на юге доходили до р. Аракса, на севере оно включало Южный Дагестан.

К IV-V вв. относится начало проникновения различных групп тюрок в Азербайджан (гуннов, болгар и др.).

В феодальную эпоху складывалась азербайджанская народность. В советское время наряду с консолидацией азербайджанской нации происходило частичное слияние с азербайджанцами этнических групп, говорящих как на иранских, таки накавказских языках.

2. Основными занятиями народов Кавказа с древнейших времен являются земледелие и скотоводство. Развитие этих отраслей хозяйства, особенно земледелия. находилось в прямой зависимости от уровня расположения природных зонэтого г орного региона. Нижнюю зону занимали пашни, которые поднимались до полутора тысяч метров над уровнем моря. Над ними размещались сенокосы и весенние пастбища, и еще выше располагались горные пастбища.

Начало земледелия на Кавказе относится к III тысячелетию до н э. Раньше оно распространилось в Закавказье, а затем на Северном Кавказе. Особенно трудоемким было земледелие в высокогорных районах. Недостаток пашенных угодий обусловил создание искусственных террас, спускающихся ступенями по горным склонам. На некоторые террасы землю приходилось приносить в корзинах из, долин. Для террасного земледелия характерна высокая культура искусственного орошения.

Многовековой опыт занятия земледелием позволил вывести для каждой природной зоны особые сорта злаков - пшеницы, ржи, ячменя, овса, морозоустойчивых в горных районах и засухоустойчивых на равнине. Древней местной культурой является просо. С XVIII в. на Кавказе стала распространяться кукуруза.

Урожай повсюду убирали серпами. Зерно обмолачивали молотильными дисками с каменными вкладышами на нижней стороне. Такой способ молотьбы.иссходит к эпохе бронзы. Глубокие корни на Кавказе имеет виноградарство, которое известно со тысячелетия до н.э. Здесь выведено множество различных сортов винограда. сяду с виноградарством рано получило развитие и садоводство.

Скотоводство появилось на Кавказе наряду с земледелием. Во II тысячелетии оно стало широко распространяться в связи с освоением горных пастбищ. В период на Кавказе сложился своеобразный тип отгонного скотоводства существующий до настоящего времени. Летом скот пасли в горах, зимой сгоняли на равнины. Разводили крупный и мелкий рогатый скот, особенно овец. На равнинах скот зимой находился в стойлах. Овец же всегда держали на зимних пастбищах. Лошадей, как правило, крестьяне не разводили, лошадь использовалась для верховой езды. Тягловой силой служили волы.

На Кавказе получили развитие ремесла. Особенно широко были распространены ковроткачество, ювелирное дело, изготовление оружия, гончарной и металлической посуды, бурок.

При характеристике культуры народов Кавказа следует различать Северный Кавказ, включая Дагестан, и Закавказье. Внутри этих больших регионов наблюдаются особенности в культуре крупных народов или целых групп малым этносов. В дореволюционный период основную массу населения Кавказа составляли сельские жители..

Существовавшие на Кавказе типы поселений и жилищ были тесно связаны с природными условиями, с характерной для Кавказа вертикальной зональностью Эта зависимость прослеживается в какой-то степени и в настоящее время. Большинство селений в горах отличалось значительной теснотой застроки: строения вплотную примыкали друг к другу. Например, во многих горных аулах Дагестана крыша нижележащего дома служила двором для вышележащего.На равнине селения располагались более свободно.

У всех народов Кавказа долгое время сохранялся обычай, по которому родственники селились вместе, образуя отдельный квартал..

Жилища народов Кавказа характеризовались большим разнообразием. В горных районах Северного Кавказа, Дагестана и Северной Грузии типичный жилищем была одно- и двухэтажная каменная постройка с плоской крышей. Вэтих районах сооружались боевые башни. В некоторых местах встречались дома-крепости. Значительно отличались от горных жилищ дома обитателей равнинных районов Северного Кавказа и Дагестана. Стены построек возводились из самана или плетня. Турлучные (плетневые) сооружения с двускатной или четырехскатной крышей были характерны для адыгских народов и абхазов, а также для жителей некоторых районов равнинного Дагестана.

Жилища народов Закавказья имели свои особенности. В некоторых районах Армении, Юго-Восточной Грузии и Западного Азербайджана встречались своеобразные здания из камня, иногда несколько углубленные в землю. Крышей служили деревянное ступенчатое перекрытие, которое снаружи засыпалось землей. Этот тип жилища (дарбази - у грузин, карадам - у азербайджанцев, галатун - у армян) -один из древнейших в Закавказье и по своему происхождению связан с подземным жилищем древнего оседлого населения Передней Азии. В других местах Восточное Грузии жилище строили из камня с плоской или двускатной крышей, одно-или двухэтажное. Во влажных субтропических районах Западной Грузии и в Абхазия дома возводились из дерева, на столбах, с двускатными или четырехскатными крышами. Пол такого дома был высоко приподнят над землей, что предохраняло жилище от сырости.

В настоящее время на Кавказе городское население преобладает над сельским. Исчезли малодворные аулы и возникали крупные благоустроенные сельские поселения в несколько сотен дворов. Изменилась планировка селений. На равнине вместо скученных появились селения с уличной планировкой, с приусадебными участками около домов. Многие высокогорные аулы спустились ниже, ближе к дороге или реке.

Большие изменения претерпело жилище. В большинстве районов Кавказа широкое распространение получили двухэтажные дома с большими окнами, галереями, деревянными полами и потолками. Кроме традиционных строительных материалов (местного камня, дерева, саманного кирпича, черепицы), применяются новые.

В одежде народов Кавказа в дореволюционный период прослеживалось большое разнообразие. Она отражала этнические особенности, сословную принадлежность и культурные связи между народами. Много общего в костюме было у всех адыгских народов, осетин, карачаевцев, балкарцев и абхазов. Повседневная одежда мужчин включала бешмет, штаны, чувяки их сыромятной кожи с ноговицами, папаху из овчины, летом войлочную шляпу. Обязательной принадлежностъю мужского костюма был узкий кожаный ремень с серебряными или сплоченными украшениями, на котором носили оружие (кинжал). В сырую и оную погоду надевали башлык и бурку. Зимой носили овчинную шубу. Пастухи нее время надевали пальто из бурочного войлока с капюшоном.

Женская одежда состояла из туникообразной рубахи, длинных штанов, распашного платья в талию с открытой грудью, головных уборов и покрывал. Платье туго подпоясывалось поясом.Мужской костюм народов Дагестана во многом напоминал одежду адыгов

Традиционная одежда народов Закавказья в значительной степени отличалась от одежды жителей Северного Кавказа и Дагестана. В ней наблюдались многие параллели с одеждой народов Передней Азии. Для мужского костюма всего Закавказья в целом были характерны рубахи, широкие или узкие штаны, сапоги, и короткая распашная верхняя одежда. Женская одежда у разных народов Закавказья имеласвоео бразные черты. Костюм грузинок напоминал одежду женщин Северного Кавказа.

Армянки одевались в яркие рубахи (желтые - в Западной Армении, красные в Восточной) и не менее яркие штаны. На рубаху надевали распашную - подкладке одежду с более короткими, чем у рубахи, рукавами. На голове носили маленькие твердые шапочки, которые повязывались несколькими платками. В обычае было прикрывать платком нижнюю часть лица.

Азербайджанки, кроме рубах и штанов, носили также короткие кофты и широкие юбки. Под влиянием ислама они, особенно в городах, прикрывали лицо чадрой. Для женщин всех народов Кавказа было характерно ношение разнообразных ювелирных украшений, изготовлявшихся местными мастерами главным образом - серебра. Обилием украшений особенно отличался праздничный наряд дагестанок.

После революции традиционная одежда как мужская, так и женская стала вытесняться городским костюмом, особенно интенсивно этот процесс шел в послевоенные годы.

В настоящее время сохраняется мужской адыгский костюм как одеж-участников художественных ансамблей. Традиционные элементы одежды можно видеть на пожилых женщинах во многих районах Кавказа.

Традиционная пища народов Кавказа очень разнообразна по составу по своим вкусовым качествам. В прошлом у этих народов наблюдалисьумеренность и неприхотливость в еде. Основу повседневной пищи составлял хлеб (из пшеничной, ячменной, овсяной, ржаной муки) как из пресного теста,так и из кислого (лаваш).

Существенные различия наблюдались в питании жителей горных в равнинных районов. В горах, где значительно было развито скотоводство, большое питании занимали, помимо хлеба, молочные продукты, особенно сыр овечьего молока. Мясо ели не часто. Недостаток овощей и фруктов компенсировали дикорастущие травы и лесные плоды. На равнине преобладали мучные блюда, сыр, овощи, фрукты, дикие травы, мясо ели изредка. Например, у абхазов и адыгов - густая просяная каша (паста), заменяли хлеб. У грузин широко бытовало блюдо из фасоли, у дагестанцев сваренные в бульоне с чесноком кусочки теста в виде пельменей.

Богат был набор традиционных блюд во время праздников, при устройстве свадеб и поминок. Преобладали мясные блюда В процессе урбанизации в национальную кухню проникли городские блюда, но до сих пор еще широкое распространение имеет традиционная пища.

По вероисповеданию все население Кавказа делилось на христиан и мусульман. Христианство начало проникать на Кавказ в первые века новой эры. В IV в. оно утвердилось среди армян и грузин. У армян возникла своя церковь, получившая название «армяно-григорианской» по имени ее основателя архиепископа Григория Просветителя. Вначале армянская церковь придерживалась восточно-православной византийской ориентации, но с начала VI в. стала самостоятельной, воспринявшей монофизитское учение, признавшее только одну «божественную» природу Христа. Из Армении христианство начало проникать в Южный Дагестан и Северный Азербайджан - в Албанию (VI в.). В Южном Азербайджане в этот период был распространен зороастризм, в котором большое место занимали огнепоклоннические культы.

Из Грузии и Византии христианство пришло к абхазам и адыгским племенам, к чеченцам, ингушам, осетинам и другим народам. Появление ислама на Кавказе связано с завоевательными походами арабов (УП-УШ вв.). Но ислам при арабах не пустил глубоких корней. Утверждаться по-настоящему он стал только после монголо-татарского нашествия. Это в первую очередь относится к народам Азербайджана и Дагестана. В Абхазии ислам стал распространяться с XV в. после турецкого завоевания.

Среди народов Северного Кавказа (адыгейцев, черкесов, кабардинцев, карачаевцев и балкарцев) ислам насаждался турецкими султанами и крымскими ханами. Из Дагестана мусульманство пришло к чеченцам и ингушам. Особенно укрепилось влияние ислама в Дагестане. Чечне и Ингушетии в период освободительного движения горцев под руководством Шамиля. Большинство мусульман Кавказа принадлежит к суннитам; шииты представлены в Азербайджане. Однако ни христианство, ни ислам не вытеснили древних местных верований (культы деревьев, явлений природы, огня и др.), многие из которых вошли составной частью в христианскую и мусульманскую обрядность.

Богато и разнообразно устное поэтическое творчество народов Кавказа.. Для устного творчества кавказских народов характерно разнообразие сюжетов и жанров. В поэтическом творчестве значительное место занимают эпические сказания. На Северном Кавказе среди осетин, кабардинцев, черкесов, адыгейцев, карачаевцев, балкарцев, а также абхазов бытует нартский эпос, сказания о героях-богатырях нартах.

У грузин известен эпос о герое Амирани, боровшемся с древними богами и прикованном за это к скале; романтический эпос «Этериани», повествующий о трагической любви царевича Абесалома и пастушки Этери. У армян широко распространен средневековый эпос «Сасунские богатыри», или «Давид Сасунский», воспевающий героическую борьбу армянского народа с поработителями.

Ибо гнев Господа на все народы, и ярость его на все воинство их: он предал их заклятию, отдал их на заклание.

Народность закавказья. Народы закавказья в последние века до нашей эры

Народы закавказья

Слово закавказье

Закавказью

Грузия

Значение слова «Закавказье»

Армения

Азербайджан

Закавказье

План:

Введение

1.

2. Государства Закавказья

2. Закавказье в составе СССР

3. Закавказье после распада СССР

3.1. Азербайджан

3.2. Армения

3.3. Грузия

3.4. Нагорно-Карабахская Республика

4. Российские военные объекты в Закавказье

Примечания

Слово закавказье

Значения слова закавказье. Что такое закавказье?

Страны Закавказья

Примеры употребления слова закавказье

61 стран Закавказья

611 Грузия

Слово закавказье

3.
Закавказье после распада СССР