Основные понятия и категории социологии молодежи. Социология молодёжи

ЛЕКЦИЯ 1.

1. Социология молодёжи как отрасль социологии. Объект и предмет изучения социологии молодёжи. Молодёжь в системе социологического знания.

2. Структура социологии молодёжи. Подходы к исследованию проблем развития молодёжи.

3. Функции социологии молодёжи. Место социологии молодёжи в системе гуманитарных наук.

1. Социология молодёжи как отрасль социологии. Объект и предмет изучения социологии молодёжи. Молодёжь в системе
социологического знания

Социология в качестве объекта своего исследования рассматривает общество, его отдельные элементы в виде социальных институтов, социальных процессов и групп. Общество как сложная система настолько масштабно и дифференцировано, что изучение его в пределах одной теоретической концепции невозможно. По этой причине в социологической науке выделяются отдельные теории или отрасли, у каждой из которых свой объект и предмет исследования. К настоящему времени структура социологической науки включает несколько десятков и даже сотен отраслевых социологий, различающихся в отношении объекта исследования. В их число входит социология молодёжи.

Социология молодёжи – отрасль социологии, изучающая молодёжь как социально-демографическую группу, её роль в общественном воспроизводстве, статус в обществе и взаимодействие с другими социальными группами, а также особенности сознания и поведения молодёжи.

Объектом социологии молодёжи, таким образом, является молодёжь как социально-демографическая группа и субъект социальных отношений.

Предметом социологии молодёжи являются молодёжные проблемы, социальные функции молодёжи, специфические формы социального поведения и сознания данной социально-демографической группы.

Специалисты, работающие в области социологии молодёжи, в качестве главной составляющей предмета социологии молодёжи обычно выделяют молодёжные проблемы. В частности, авторы энциклопедического словаря «Социология молодёжи» пишут: «Молодёжные проблемы, являющиеся предметом социологии молодёжи, подразделяются на две большие группы. К первой относится изучение специфически молодёжных проблем, возникающих в процессе её функционирования как относительно самостоятельной социальной группы, ко второй – проблемы общесоциологические, затрагивающие молодёжь, как часть общества, и в то же время, либо преимущественно её касающиеся (проблемы образования, семьи, брака), либо специфически проявляющиеся в молодёжной среде (особенности воспитания, развитие социальной и политической активности молодёжи, её роль и место в структурах власти, специфика социальных противоречий и конфликтов и т.д.).

Анализ современных проблем молодёжи необходимо начинать с уточнения понятия «молодёжь».

Молодёжь – особая социально-демографическая группа, которая характеризуется специфическими половозрастными, социально-психологическими и физиологическими особенностями: переход от детства и юности к социальной ответственности.

С точки зрения структурно-функционального подхода, молодёжь в обществе выполняет две главных социально значимых функции :

Транслирует ценности и практики, способствует воспроизводству социального порядка, сохранению идентичности общества, преемственности его последовательных состояний;

Реализует инновации и тем самым способствует развитию и изменению общества.

Вместе с тем, в определённых условиях молодёжь может реализовывать и дисфункции, на которые обращал внимание ещё Роберт Мертон. В частности, она может дестабилизировать общество посредством повышенной активности деструктивного типа. Либо, напротив, своей пассивностью способствовать закреплению несправедливого социального порядка, неэффективных форм управления.

Основаниями для выделения молодёжи в отдельную группу являются: возраст, статус, ролевые функции. (Однако, до сих пор не существует единого мнения по поводу возрастной границы. В Древнем Китае молодёжь составляли лица до 20 лет, Пифагор же определял молодость в рамках от 20 до 40 лет, называя это «Лето жизни».)

На международном симпозиуме, проведённым в 1965 году в Москве, было дано определение юношеского возраста: 17 – 21 год для юношей и 16 – 20 лет для девушек. Под молодёжью в настоящее время в соответствии с действующими нормативными документами РФ понимаются граждане в возрасте от 14 до 30 лет включительно.

Молодёжь принято делить на четыре возрастные группы:

1. 14–16 лет – подростки . Это возраст продолжения полового созревания, параллельно которому происходит становление других биологических систем организма. Для этого возраста характерны максимальные диспропорции в уровне и темпах физиологического и психологического развития. Это в основном учащиеся средних школ и профессиональных учебных заведений, находящиеся, как правило, на иждивении родителей или государства.

2.17–19 лет – юношество . Биологически это период завершения физического созревания, возраст самоопределения – начала самостоятельной профессиональной деятельности или выбора и осуществления качественно новой профессиональной учёбы. Начинается разделение жизненных путей юношей и девушек, что в последующем приводит к более глубокой экономической, политической и культурной дифференциации среди них. В этом возрасте начинается процесс социализации – происходит приобретение почти всей полноты гражданских прав, а вместе с тем расширяется диапазон общественно-политических ролей и связанных с ними интересов и ответственности.

3. 20–24 года – собственно молодежь . Человек в этом возрасте, являясь взрослым в физиологическом отношении, продолжает процесс социализации. Эту возрастную группу прежде всего составляют студенты и молодые люди, завершающие основную профессиональную подготовку, вступающие в производственную деятельность и создающие собственные семьи.

4. 25–30 лет – старшая молодежь . В этом возрасте на основе личного опыта производственной и семейной жизни, а также участия молодёжи в политических отношениях завершается процесс формирования зрелой личности. Молодые люди этого возраста играют роль родителей в собственных семьях. Они уже нашли свой путь в жизни.

Каждый из этих временных отрезков ставит перед молодым человеком определённые задачи.

В качестве структурных элементов также можно выделять следующие группы молодёжи:

Демографические (пол, возраст, семейное положение);

Национально-этнические;

Целевые и контактные (например, все молодые люди, стремящиеся поступить в высшие учебные заведения; все молодые люди, работающие в данной организации);

По уровню знаний (закончившие только среднюю школу, имеющие среднее специальное образование, получившие диплом вуза);

По месту жительства (городская и сельская молодёжь);

По степени общественно-политической активности (например, молодые люди, являющиеся членами каких-либо политических партий или общественных организаций);

По роду любительских занятий (например, молодые люди, занимающиеся спортом, поклонники различных музыкальных стилей, занимающиеся художественным творчеством);

По профессиональной принадлежности.

Применение этих и других типологических критериев позволяет построить многомерное личное пространство молодёжи.

В 70-е годы XX века была сформулирована идея о необходимости формирования новой науки о молодёжи – ювенологии (юнологии, ювентологии).

Ювенология – комплекс наук, изучающих молодёжь; различия между ними определяются характером рассматриваемых проблем, углом зрения –социологическим, психологическим, культурологическим, историко-этнографическим, педагогическим, демографическим, медико-физиологическим, правовым.

Таким образом, правильнее будет говорить не о молодёжи вообще, а об учащейся, студенческой или работающей молодёжи; молодёжи крупных центральных городов, провинциальных городов или молодёжи из сельской местности и т.д. Отсюда следует, что при определении социальных позиций молодёжи, её различных групп необходимо исследование качественных социальных характеристик молодёжи: социальный состав и происхождение, материальное положение родителей, мировоззрение и религиозная принадлежность, образование, профессиональная деятельность, политические взгляды и т.п.

отрасль социологии, объект которой - молодежь как социально-демографическая группа общества (16-29 лет), а предметная область охватывает особенности ее социализации и социально-демографических характеристик, ценностных ориентаций и мотивации деятельности, характер и направленность ее социальной мобильности, включения в различные социально-стратификационные слои, обретение социальных статусов и ролей, конструирование жизненных планов и степень их реализации в конкретных социально-политических, экономических и социокультурных условиях, участие в их преобразованиях.

С.М. исследует особенности социализации вступающих в жизнь поколений, своеобразие образа жизни М., формирование ее ценностных ориентаций и мотиваций деятельности, характер и направленность ее социальной мобильности, структуру присущих ей социальных статусов и выполняемых социальных ролей, ее жизненные планы, особенности и степень их реализации в конкретных социально-экономических, политических и социокультурных условиях. Согласно социологическим представлениям и теориям конца 20 в., М. - это динамично развивающийся ресурс, в определенных социальных обстоятельствах быстро превращающийся в динамичную и активно действующую силу социально-политических, экономических, культурных трансформаций, ценностных сдвигов, поведенческих перемен.

Современные постсоветские общества находятся в состоянии глубоких социально-стратификационных изменений. Наряду со старыми социально-стратификационными слоями, оставшимися в наследство от прежней социально-экономической системы - рабочими, колхозным крестьянством, интеллигенцией, в процессе трансформации общества в направлении к социально ориентированной рыночной экономике возникают и разными темпами развиваются новые социально-стратификационые группы: предприниматели, менеджеры, фермеры, банкиры, лица свободных профессий, маргинальные слои, безработные и др. Все они в значительной степени рекрутируются из М., которая стремится взобраться как можно выше по стратификационной лестнице, но это ей далеко не всегда удается.

Такая ситуация обусловлена рядом объективных и субъективных факторов, прежде всего сложностью и трудностью вхождения молодого человека в систему жестких рыночных отношений Чтобы участвовать в процессе становления таких отношений, человеку необходимо иметь определенный стартовый капитал, капитал не только финансовый, материальный, но и достаточно прочный капитал жизненного опыта, знаний, определенных ценностных ориентаций и стереотипов поведения в конкретных ситуациях. Но как раз этого нашей современной М. в подавляющем ее большинстве и недостает. На этом общем фоне социального развития современной белорусской М. существуют более или менее существенные различия, обусловленные как принадлежностью молодых людей к различным возрастным когортам, так и своеобразием социально-экономических и региональных условий, в которых протекает из жизнедеятельность. Все это также должно учитываться социологической юниологией.

Приоритетное место в социологическом изучении М. занимает выявление особенностей и путей вхождения М. в те или иные социально-стратификационные слои общества - рабочие, предприниматели, менеджеры, фермеры, служащие и т.п., обретение юношами и девушками определенного социального статуса и выполнение определенной социальной роли.

Исходные принципы такого именно ориентирования изучения М. заложены в работах Э.Дюркгейма, развиты в трудах американских (Т. Парсонс, Р. Мертон, Н. Смелзер и др.), российских (В.Т. Лисовский, Н.М. Блинов и др.), эстонских (М.Х. Титма), белорусских (Е.М. Бабосов, Г.Н. Соколова, В.И. Русецкая, Е.А. Борковская) социологов. Работами этих и других социологов установлено, что именно социальные структуры - экономическая, стратификационная, политическая, социокультурная, демографическая, социально-территориальная - и процесс их изменений, а в постсоветских странах - глубокой трансформации, играет важную роль в становлении и развитии М. как специфической социальной общности.

Чем же обусловлено своеобразие М. как социальной общности? Оно детерминировано, во-первых, тем, что в общем составе молодого поколения существует значительная доля юношей и девушек (учащиеся, студенты), которые не обладают в полном смысле собственным социальным положением и характеризуются либо своим прошлым социальным статусом - социальным положением родителей, либо своим будущим статусом, связанным с профессиональной подготовкой и намечающейся профессиональной деятельностью. Во-вторых, социальное своеобразие М. детерминируется не только формальной принадлежностью тех или иных ее групп к различным социальным структурам, но и непосредственной включенностью в различные молодежные движения и группировки - политические, субкультурные (хиппи, рокеры), территориальные (люберы), религиозные или псевдорелигиозные (дзен-буддисты, кришнаиты, сатанисты и др.). В-третьих, своеобразие М. как социальной общности определяется тем, что она находится в процессе формирования, становления и развития своих социальных качеств, а этот процесс в силу своей неоднородности и противоречивости, вызванной различными социально-экономическими, политическими, социокультурными влияниями, подвержен значительным изменениям и колебаниям, развертывается не по прямой линии, а по сложной траектории, отличающейся значительными флуктуациями, отклонениями. Поэтому, в-четвертых, специфика социального развития М. как социальной общности обусловлена поэтапным, соответствующим возрастным изменениям социального статуса и вытекающим отсюда многоступенчатым становлением и развитием социальных сущностных сил (личностный потенциал, побудительно-мотивационные установки, социокультурные предпочтения и ценностные ориентации), воплощающихся в специфических формах ее жизнедеятельности.

М. представляет собой открытую социальную систему, включенную во все многообразие связей, отношений и взаимодействий, существующих в обществе. Наиболее характерные для нее функции - социализационная, воспроизводственная, трансляционная и инновационная. Это означает, что М. в своем социальном развитии осуществляет включение в общество, его социальную структуру, т.е. процесс социализации. Вместе с тем ей свойствен и процесс воспроизводства, т.е. непрерывного возобновления производства и потребления материальных благ, рабочей силы и производственных отношений. Кроме того, она осуществляет трансляционную функцию, т.е. усвоение и передачу, распространение знаний, достижений, навыков, опыта старших поколений. Одновременно она преобразует этот опыт, вносит в него нечто новое, своеобразное, ранее не существовавшее, возникшее в изменившихся социально-экономических, политических, социокультурных условиях, т.е. осуществляет инновационную функцию.

Вследствие названных особенностей включение М. в социально-стратификационные слои общества носит сложный и противоречивый характер. Такая ситуация обусловлена тем, что нередко возникают противоречия между завышенной социальной самооценкой юношей и девушек и реальными их возможностями приобрести своими практическими действиями, прежде всего своим трудом, определенный социальный статус. Существуют расхождения и противоречия между желаемым и реальным социальным статусом, между уровнем образования и материальным положением, что резко осложняет процессы вхождения юношества в те или иные социальные группы, особенно престижные.

В условиях кризисного общества, переживающего глубокие трансформации, особенно остро проявляется противоречие между стремлением М. к экономической самостоятельности и уровнем реальной осуществленности такого, вполне понятного стремления. Социологические исследования, проведенные в 1997 в Могилевской области, показали, что почти три четверти молодых людей (71,4%) испытывают экономическую зависимость от родителей, хотя более половины из них (56,5%) очень хотели бы обходиться без материальной помощи родителей, но не могут себе позволить этого вследствие серьезных экономических трудностей. Существенное, а во многих случаях резкое расхождение жизненных стремлений юношей и девушек и реальности их материального положения приводит к тому, что из общего количества опрошенных только ничтожное меньшинство - 5,5% вполне устраивает то материальное положение, в котором они существуют, более половины респондентов (51%) оно не устраивает никоим образом, а 42% утверждает, что их оно устраивает далеко не в полной мере. Если сравнить приведенные данные с результатами республиканского социологического исследования, проведенного в 1993, то окажется, что за четыре последних года произошло почти двукратное уменьшение той доли М. Беларуси, которая удовлетворена своим материальным положением (она снизилась с 10,2 до 5,5%). Такая ситуация резко осложняет процесс социализации М., ее активного включения в продвинутые в социальном отношении социально-стратификационные группы общества.

Сложности и противоречия включения М. в желанные для нее социально-статусные группы, особенно в обществе, переживающем социально-экономический кризис, оказывают негативное влияние как на процесс ее социализации, так и на характер и направленность ее социальной мобильности. Продолжающаяся уже после окончания средней школы социализация юношества проявляет в своей траектории значительную зависимость от характера социального самочувствия юношей и девушек, связанного с реализацией тех или иных социальных предпочтений. Социологические исследования, проведенные в Беларуси в 1997, выявили, что по степени приоритетности социальные предпочтения современной М. располагаются в следующем порядке: здоровье, материальное благополучие, семья, работа, дружба, любовь, личная безопасность, образование, демократия, религия, бизнес. Если сравнить эту иерархию с той системой предпочтений, которая была зафиксирована социологическими исследованиями, проведенными в конце 1980-х, то бросается в глаза резкое снижение значимости труда и образования при одновременном столь же резком возвеличении социальной ценности здоровья и материального благополучия.

Сравнивая удельный вес и ранговое место того или иного социального предпочтения с количеством людей, неудовлетворенных возможностями и перспективой их реализации, можно выделить три типа соотношения этих параметров, оказывающих существенное влияние на социальное самочувствие и социализацию М.

Первый из них - социально-напряженный уровень, свидетельствующий о широкой распространенности социальной неуверенности и тревожности в определенной группе М., которая испытывает неудовлетворенность в отношении реализации определенных социальных предпочтений и не видит реальных возможностей их осуществления в ближайшей перспективе. Сюда относятся материальное благополучие, перспективы развития полной (двух- или трехдетной семьи), личная безопасность. Количество молодых людей, неудовлетворенных реализацией такого рода социальных притязаний, колеблется в пределах 55-58% от общего массива опрошенных, а удельный вес тех, кто не надеется на их реализацию в будущем, - от 47 до 78%.

Второй уровень - социально-стабильный, - свидетельствует о том, что значительная часть М. считает приемлемыми условия и возможности реализации определенных социальных предпочтений. Он характеризуется высоким значением определенного предпочтения для юношества, низким количеством неудовлетворенных уровнем его реализации, высоким удельным весом тех, кто не очень надеется на дальнейшие перспективы более благоприятного осуществления данных социальных притязаний. К этому уровню относятся такие социальные предпочтения, как хорошее образование и хорошая, интересная работа. Удельный вес этих предпочтений в молодежной среде достигает высоких значений - соответственно 69% и 85%, количество неудовлетворенных их реализацией снижается до 13-14; а количество молодых людей, которые не уверены в их полной реализуемости в ближайшей перспективе, составляет 52 и 77% от общего массива опрошенных.

Наконец, третий уровень - это уровень рассогласования между возрастающей значимостью определенного социального предпочтения и реальной перспективой его реализации в ближайшем будущем. Таким именно предпочтением у значительной части современной М. является стремление иметь собственное и самостоятельное дело, заниматься бизнесом, количество ориентированных на который в молодежной среде неуклонно возрастает.

Выделение трех уровней соотношения социальных предпочтений и степени их реализации в жизнедеятельности М. позволяет более отчетливо представить, что социализация юношества не представляет собой только пассивное отражение социальных влияний, а является в значительной мере общественным омоложением существующих социальных структур, организаций и институтов, внесения в их функционирование новых элементов, инициативы и творчества. Этот процесс известный болгарский социолог П. Митев назвал ювентизацией, т.е. специфическим видом творчества, порожденного новым доступом М. к социально-политической и ценностной системе общества. Исходя из сказанного, можно констатировать, что вхождение М. в социально-стратификационую структуру общества носит двусторонний характер: социализация как форма воспроизводства существующих систем производства и общественных отношений и ювентизация как форма обновления общества, его экономической, социальной и социокультурной структуры, обусловленная включением в его жизнь молодого поколения.

Хорошо известно, что основным источником богатства общества, важнейшим фактором его становления и развития является труд. Поэтому в социальном развитии М. определяющее значение имеет включенность ее в профессионально-трудовую деятельность, в экономическую структуру общества. Социологические исследования, проведенные в Беларуси, России, Украине, свидетельствуют, что трансформация государственно-социалистической экономики в экономику, основанную в решающей степени на частной собственности и ориентированную на развитие рыночных отношений, приводит к коренному преобразованию социально-экономических основ и регуляторов, которые формируют социальную структуру. Формируются новые экономически активные социальные слои (предприниматели, менеджеры, фермеры, коррумпированные и мафиозные группы), складываются новые формы социального расслоения, разделения общества на богатых и бедных, причем к числу последних принадлежит большинство рабочих, крестьян, интеллигенции, а самой отчужденной от собственности, богатства и жизненного успеха группой оказывается М. Усиливающееся отчуждение в экономической и социальных сферах, уменьшающаяся надежда на благотворность для развития молодого человека складывающихся рыночных отношений и снижающееся в связи с этим доверие к властным и предпринимательским структурам вызывают у молодых людей потребность выработать свои собственные, нередко существенно отличающиеся от принятых в старших возрастных когортах способы вживания в трансформирующуюся социально-экономическую действительность. Для многих юношей и девушек эта действительность представляется враждебной и пугающей. Социологические исследования, проведенные в 1997, показали, что почти 43% опрошенных юношей и девушек Беларуси считают, что экономическая ситуация в республике ухудшается, 14,5% говорят о ее стабилизации и только 4,3% уверены, что она улучшается.

Вполне естественно, что в такой ситуации в общей иерархии ценностных ориентаций, свойственных М., трудовая деятельность, занимавшая в начале 1980-х первое место в ранговом распределении социальных предпочтений, переместилась на четвертое, а большинство юношей и девушек ориентируют свои жизненные планы главным образом на материальное благополучие и удачу (удачный контракт, удачный спонсор, удачная женитьба, удачное замужество и т.п.). Только каждый третий юноша и девушка (в 1982 - две трети) считает, что трудовая деятельность должна представлять возможность личностного саморазвития и быть полезной обществу. Социальное обесценение труда и меркантилизация жизненных планов при резко сузившейся возможности реализовать свои сущностные силы в активной трудовой деятельности способствуют включению М. в асоциальные и преступные формы деятельности (алкоголизм, наркомания, проституция, воровство, мошенничество, рэкет и т.п.)

В этом же направлении действует и сложившаяся в последнее время безработица, которая неуклонно молодеет - ведь в составе безработных ныне более половины составляет М. Негативное влияние безработицы проявляется не только в том, что она вызывает состояние тревожности и неуверенности в будущем более, чем у 43% опрошенных молодых людей, но и в том, что часть юношей и девушек вообще утрачивают стремление заниматься трудовой деятельностью. Они сумели приспособиться к положению безработных, довольствуются случайными заработками, приторговывают либо находятся на иждивении у родителей. Можно сказать, что формируется особый социальный слой молодых людей, у которых превалирует стремление обогатиться любым путем, девальвируются такие понятия, как честность, добросовестность, развиваются криминальные устремления.

Обобщение данных социологических исследований позволяет сделать вывод, что в современной молодежной среде преобладают три основные стратегии экономического поведения, в зависимости от того, как молодые люди оценивают роль трудовой деятельности в своей жизни и в развитии общества.

Первая и наиболее распространенная из них - стратегия прагматического экономического поведения. Она базируется на отношении к работе исключительно как к источнику материального благополучия. Она свойственна большинству юношей и девушек: в 1997 более 92% опрошенных молодых людей в Могилевской области выражали стремление к такой работе, которая бы давала бы возможность высокого заработка. Такой тип поведения наиболее близок к рыночному, ибо предпочитает сознательную ориентацию на добывание материального благополучия собственным напряженным трудом. Молодые люди - носители такой стратегии - чаще всего социально активны, без особых трудностей вписываются в нынешние рыночные отношения, легко меняют род занятий и находят себе новое место, рассчитывают больше всего на свои собственные силы, а не на государственную молодежную политику, которая облегчила бы трудности вхождения М. в рынок, или на центры занятости, призванные помогать ей в трудоустройстве.

Второй тип стратегии экономического поведения можно назвать безразлично-конформистским. Для ее носителей работа вообще не представляет реальной ценности, главный их жизненный принцип: все работы одинаковы, а лучше вообще не работать. Эта группа М. не так многочисленна, как первая: только каждый пятый из опрошенных молодых людей (20%) считает, что работа - это неприятная обязанность, а если уж ее и выполнять, то она должна быть легкой, чистой и давать возможность спокойной жизни. Приверженцы такой жизненной стратегии ориентируются главным образом на внетрудовые ценности (прежде всего на здоровье и удачу), готовы приспособиться к любому виду деятельности, не прочь как можно дольше просуществовать на иждивении родителей или при поддержке богатого спонсора. В случае потери рабочего места они с легкостью меняют профессию и вид деятельности, так как не обладают профессиональными привязанностями и амбициями, не очень склонны рассчитывать на повышение квалификации и профессиональный рост при любой работе.

Наконец, третий тип стратегии экономического поведения можно определить как профессионально-трудовой. Для ее приверженцев характерна ориентированность на работу как на средство раскрытия и развития личностных способностей, профессионального роста, самоутверждения в обществе. Они стремятся к такой работе, которая бы стала любимым делом (61% от числа опрошенных), вызывала уважение друзей и знакомых (44%), давала возможности развивать и применять свои способности (43%) и приносила бы пользу обществу (42%). Эта группа М. отличается устойчивыми социально-профессиональными стереотипами поведения, не позволяющими ей "опускаться" до менее квалифицированного и престижного пусть даже выше оплачиваемого) труда, до занятий деятельностью, унижающей их профессиональное или личное достоинство. Это, как правило, - квалифицированные, добросовестные работники, от которых в возрастающей степени зависит усиление благоприятной тенденции в экономической сфере, позволяющей надеяться на выход современного постсоветского общества из экономического кризиса. О перспективности развития и усиления именно такой стратегии экономического поведения свидетельствует тот факт, что почти половина опрошенных молодых людей (более 47%) выражают намерение повысить свою квалификацию, еще 29,9% хотели бы приобрести другую профессию, более трех четвертых (77%) молодых людей отнюдь не довольствуются достигнутым в сфере трудовой деятельности и всерьез задумываются о том, как приобрести более высокий квалификационный уровень. Это - очень важный социальный показатель, свидетельствующий о том, что вопреки расхожим представлениям некоторых публицистов, современная М. отнюдь не намерена существовать в качестве социальных иждивенцев, а готова к активной жизненной стратегии, чтобы собственными руками создавать свое будущее. Об этом же говорит и тот факт, что 61% респондентов хотели бы заниматься любимым делом, а более четверти (26,5%) считают необходимым, чтобы работа давала возможность добиться высокого положения в обществе.

Для уточнения позиций М. и ее прожективных ориентаций в сфере труда важное значение имеет выяснение вопроса, в какой мере ее естественное стремление к повышению своего материального благосостояния связывается с ориентацией на квалифицированный труд. В ходе исследования выяснено, что в стремлении улучшить свое материальное положение опять-таки больше всего молодых людей рассчитывает на повышение квалификации (25,9%), на втором месте находится стремление приобрести более перспективную работу, третье место занимает желание вступить в брак с состоятельным человеком (21,6%). Итак, если мы сопоставим число тех, кто надеется на удачу, везение (к ним относятся юноши и девушки, рассчитывающие на вступление в брак с состоятельным человеком или на получение наследства), с теми, кто надеется улучшить свое благосостояние упорным квалифицированным трудом, (стремление к повышению квалификации плюс желание приобрести более перспективную профессию), то соотношение между первыми и вторыми составит 28:50). Это свидетельствует, что в прожективных ожиданиях, ориентированных на повышение материального благосостояния, у современной М. расчет на собственную трудовую деятельность превалирует над надеждами на везение и удачу.

Среди прожективных ориентаций М. относительно невысокое место занимает стремление открыть собственное дело, заняться частным предпринимательством. Дело здесь не столько в несформированности рыночных ориентаций (они у М. выражены более сильно, чем у старших возрастных групп), сколько в отсутствии надлежащих стартовых возможностей. 28% респондентов сетует на то, что заняться частным предпринимательством мешает им отсутствие необходимых для этого финансовых средств, более 10% обеспокоены отсутствием необходимой для такого дела помощи со стороны государства.

Следует особо подчеркнуть, что в своем стремлении к лучшей жизни М. вполне реалистично и самокритично оценивает свои реальные возможности. Так только 16,3% респондентов из общего массива опрошенных уверены, что в ближайшее время у них появится возможность обеспечить себя хорошим заработком, но зато почти в пять раз большее их число (78,7%), считают, что они лишены такой возможности. Надеются в ближайшее время найти более интересную работу только 13% опрошенных, считают такую перспективу нереальной для себя 77,2% респондентов; примерно, такое же соотношение (13,3% против 79,6%) тех, кто надеется получить или купить квартиру, и тех, кто такой надежды лишен.

Во всех этих случаях решающая роль принадлежит факторам, которые от М. не зависят. В тех ситуациях, где многое зависит от самих молодых людей, уровень их стремлений и реальность возможного их осуществления сходятся между собой в гораздо большей степени. Так считают, что имеется возможность повысить в ближайшее время уровень своего образования 38,8% молодых людей, а 52,3% их сверстников - лишены такой возможности.

Современный социальный статус М., ее материальное обеспечение, не очень привлекательные перспективы изменения этого обеспечения очень часто ставят юношей и девушек в позицию человека, ожидающего поддержки со стороны родителей, друзей, государства и т.п. В связи с этим важное значение имеет выяснение вопроса, на чью помощь могут рассчитывать молодые люди в социально-экономической ситуации, существующей ныне в республике. В процессе исследования выяснено, что большинство М. Могилевщины - более 63% - рассчитывают на поддержку семьи, прежде всего родителей. Еще 12,7% молодых людей надеются, что им могут помочь друзья и приятели. Совсем ничтожная часть юношей и девушек - всего 5% опрошенных - считают, что им могут оказать помощь государственные органы. Каждые четверо из десяти респондентов рассчитывают только на себя, на свои собственные силы и возможности.

Стратегия экономического поведения и прожективные ориентации М. находятся в органической взаимосвязи с ее включенностью в процесс социальной стратификации и социальной мобильности. Социальная мобильность, т.е. изменение индивидом или социальной группой своего положения в социальной структуре общества, обусловливается наличием или отсутствием собственности, доходом, образованием, профессиональным статусом, доступом к власти. Социальные исследования, проводимые в Беларуси и странах Балтии, а также в ряде регионов России на протяжении более 15 лет, выявили некоторые существенные особенности включения юношества в социально-мобильный процесс. Во всех этих странах сельскохозяйственная страта потеряла привлекательность для образованного молодого поколения. В то же самое время молодая когорта повсеместно намного меньше представлена индустриальными рабочими, чем поколение родителей. Причем в Беларуси и Литве снижение числа индустриальных рабочих происходит главным образом за счет сокращения мужских рабочих рук, хотя молодые мужчины в этой страте все еще превалируют над молодыми женщинами.

В условиях увеличенного воспроизводства специалистов всех звеньев наблюдается низкий уровень выходящей мобильности из этих страт. Больше половины детей специалистов реализуется впоследствии в своей трудовой деятельности не иначе как теми же специалистами. В то же время уровень оттока довольно высок в среде квалифицированных индустриальных рабочих: лишь около трети респондентов остаются в составе этой страты. Во всех других стратах удельный вес оттока намного превышает процент оставшихся в родительской страте. Высок, в частности, отток по направлению к специалистам из страты работников сферы обслуживания.

Из этого вытекает, что отток М. из определенных социальных страт характеризуется резко повышенным уровнем восходящей мобильности, т.е. подъемом многих юношей и девушек к более высокому социальному статусу. В Беларуси, например, воспроизводство в пределах той же социальной страты, которая присуща родителям, свойственно 33% опрошенной М. по отцовской линии и 21% - по материнской, восходящая мобильность характерна для 48% по отцовской и 56% - по материнской линии, а нисходящая - только для 19% по отцовской и 23% - по материнской линии. Это означает, что в Беларуси восходящая социальная мобильность М. примерно в 2,5 раза превышает нисходящую мобильность. Это - существенный показатель, свидетельствующий о благоприятных тенденциях в развитии социально-стратификационных процессов, в частности, социальной мобильности, в которые включается М.

Одним из существенных факторов социальной мобильности М. является ее включенность в политические процессы и в социокультурную деятельность. Социологические исследования свидетельствуют, что в современном обществе происходят существенные изменения в социокультурыных предпочтениях М. Резко возросшая в условиях развала СССР конкуренция традиционно советских, национальных и так называемых "западных" ценностей сильно повлияла на ценностный мир молодых людей, на их культурную самореализацию. В молодежной среде наблюдаются крайне противоречивые тенденции: от приверженности незначительной части М. коммунистическим идеалам, воспринятых от поколения "отцов", до полного отрицания "папиных" ценностей не только в культуре, но даже и в истории собственного государства. В сфере культуры для современной М. наиболее характерной становится преимущественно развлекательная направленность. Наряду с коммуникативной (общение с друзьями) досуг выполняет в основном развлекательную функцию (почти 40% опрошенных в 1997 старшеклассников утверждали, что их любимое занятие на досуге - "ничегонеделание"), в то время как познавательная - эвристическая, человекотворческая функции культуры в молодежной среде реализуются в недостаточной степени. Такая ситуация наиболее рельефно проявляется в музыкальных предпочтениях: почти 90% опрошенных учащихся и студентов ограничивают свои интересы поп-музыкой. Из тех юношей и девушек, которые имеют в своем распоряжении видеотехнику, только чуть больше 5% прослушивают классическую, 8,5% - оперную, 1,5% камерную музыку, а остальные предпочитают - джаз, эстраду, рок, другие виды легкой музыки.

Одновременно происходит "вестернизация", главным образом американизация, культурных потребностей и интересов М. Любимыми героями и в определенной степени образцами для подражания становятся героини так называемых "мыльных опер" (для девушек) и киногерои, выведенные на экраны Сталлоне и Шварценеггером (для юношей). Расхожие стереотипы вестернизированной массовой культуры (а нередко и псевдокультуры) оттесняют на задний план классическую и национальную культуру. Значительно затрудняют культурное развитие и духовное самоопределение и широко распространенные в молодежной среде различные жаргоны. И тем не менее значительная часть М. испытывает потребность в культурной классике, как в области художественной литературы, музыки, изобразительного искусства, так и в сфере языкового общения.

В постсоветском обществе, несмотря на его значительную политизированность, существует отчуждение больших масс М. от политики. Хотя большинство юношей и девушек (юношей - гораздо больше) - 60% интересуется политикой, но проявляют активность в политической жизни в той или иной мере только 3,4% респондентов, а не интересуется и не участвует в политике 34,8% опрошенных молодых людей.

Среди социально-профессиональных групп М. наибольший интерес к политике проявляют студенты (более 64%), они же чаще других своих сверстников принимают участие в политических акциях - демонстрациях, митингах, подписании воззваний и т.п. Сторонниками или членами политических партий не являются и не стремятся ими стать абсолютное большинство молодых людей - от 92 до 95% в различных социально-профессиональных группах. Такая ситуация обусловлена тем, что более трех десятков партий, действующих ныне на политической авансцене Беларуси, является по существу только протопартиями (зачаточными партийными организациями), причем ни одна из них за последние 5-7 лет не смогла не только реализовать, но хотя бы сделать даже одно из своих программных требований популярными среди достаточно широкой массы населения. В таких условиях любая из них не в состоянии обладать многочисленным и стабильным электоратом, особенно в молодежной среде, политические ориентации которой очень подвижны и изменчивы.

Неполное определение ↓

Социология молодежи изучает молодежь как особую социальную группу, ее роль и место в воспроизводстве общества, возрастные границы, потребности и способы деятельности, процесс социализации молодых людей, социально-профессиональную ориентацию и адаптацию в коллективе, неформальные молодежные объединения и движения с учетом классовых, гендерных, этнических, государственных и региональных особенностей.

Социология молодежи интересуется теми проблемами социальной жизни, которые являются общесоциологическими и в то же время затрагивают молодежь (образование, семья, брак, политика, досуг), либо находят своеобразное преломление в молодежной среде (особенности воспитания, эффективность его форм, средств и методов, развитие социальной и политической активности).

Социология молодежи - это отраслевая социология, изучающая социальную жизнь молодежи во всем многообразии ее проявлений. Объектом социологии молодежи является молодежь как феномен социальной жизни и субъект социаль-ных отношений.

Социология молодежи как наука выстраивается на трех взаимосвязанных уровнях:

1) общеметодологическом, основанном на подходе к познанию молодежи как общественного феномена;

2) специально-теоретическом, раскрывающем специфику, структуру молодежи как социально-демографической группы, особенности ее сознания и поведения, возрастную и социально-психологическую специфику образа жизни, динамику ценностных ориентаций;

3) эмпирическом, анализирующем на основе социологических исследований конкретные факты в различных сферах жизни.

Предметом социологии молодежи является: изучение роли и места молодежи в развитии общества, запросов, интересов, потребностей, ценностей, социальных ожиданий; формирование активной жизненной позиции, стиля жизни и поведения, рассмотрение особенностей адаптации в различных социальных сфе-рах; изучение жизненных планов и определение оптимальных условий их реализации; исследование резервов социальной активности и при-чин пассивности, включенности молодежи в социальное управление и самоуправление на различных уровнях; определение морально-психологической готовности к труду и безработице, и т.д.

Со-циология молодежи формировалась и развивалась на базе демографи-ческого разделения возрастных когорт для исследования социально-демографической группы, которая находится в процессе социализации и подготовке к замещению уходящего поколения и воспроизводству социальной структуры общества. Возрастные рамки юности и молодо-сти, специфика процесса социализации определяется конкретно-историческими условиями общества и его культурными традициями. В разных странах и культурах процесс социализации протекает неравномерно. Поэтому границы молодежного возраста в различные временные интервалы и при определенных социально-экономических условиях развития страны определяется по-разному. Например, в начале XX века этот возраст определялся от 10-12 до 20 лет, а в на-стоящее время от 17 до 28-30 лет.

Выдвижение социологии молодежи в отдельную отрасль социологического знания относится к молодежной революции 60-х годов XX века, когда потребность в понимании сути молодежного протеста привела к росту внимания исследователей к молодежной проблематике. Та же ситуация происходит и сегодня, когда после десятилетия реформ социологи начинают проводить исследования по изучению наиболее болезненных точек молодежного поведения таких как политический экстремизм, безработица, наркомания, подростково-молодежная преступность, кризисная социализация молодежи.

Как отмечает профессор В.Т. Лисовский, всплеск общественного интереса к молодежным проблемам сегодня связан с кризисом в российском обществе, который породил новый конфликт поколений, не исчерпывающийся традиционным для любого общества рас-хождением «отцов» и «детей»во взглядах на одежду и прическу, музы-ку, танцы и манеры поведения. В России он касается философских, мировоззренческих, духовных основ развития общества и человека, базисных взглядов на экономику и производство, материальную жизнь общества. Поколение «отцов» оказалось в положении, когда передача материального и духовного наследия преемникам практически отсут-ствует.

Социальные ценности, которыми жили «отцы», в новой исто-рической ситуации в подавляющем большинстве утратили практиче-ское значение и в силу этого не наследуются «детьми», поскольку не приемлемы ни для настоящей, ни для будущей жизни. В российском обществе налицо разрыв поколений, отражающий разрыв исторического развития. Мировой опыт свидетельствует, что недостаточное внимание к вступающему в жизнь молодому поколению превращает его в мощный фактор дестабилизации общества.

В рамках советской и российской социологии молодежи можно выделить как характерные для мировой социологии, так и специфические «советские» черты. К числу последних можно отнести следующие: рассмотрение молодежи как компонента социальной структуры и элемента мобильности в связи с проблемами образования рынка труда и демографическими проблемами. Существенно слабее в российской социологии, чем в западной разработана проблемы поколенческих и культурных изменений молодежной субкультуры, политического про-теста и экстремизма, которые стали рассматриваться лишь в 90-е годы XX века.

Классификацию социальных проблем молодежи можно проводить по разным основаниям: по территориальному признаку можно выделить молодежные проблемы, свойственные индустриальным странам; проблемы, присущие отдельным регионам; проблемы, характерные для отдельно взятой страны; по временному признаку можно рассматривать так называемые «вечные» проблемы, например, взаимоотношения поколений, и проблемы, порожденные конкретной эпохой; по системному признаку могут быть исследованы общие проблемы молодежи, присущие данному обществу и его уровню развития, касающиеся разных групп населения, и чисто молодежные проблемы, свойственные именно этой социальной группе, обусловленные ее положением и ролью в обществе.

Молодежь является объектом изучения многих социально-гуманитарных дисциплин: философии, педагогики, демографии, политики, социологии, психологии. Социология молодежи тесно соприкасается с такими областями, как исследования детства, семьи и брачно-семей-ных отношений, возрастных кризисов и межпоколенческих отношений.

В советской социологии длительное время молодежь не рассматривалась как самостоятельная демографическая группа, поскольку выделение такой группы не укладывалось в существующее представление о классовом устройстве общества и его социально-политическом единстве. Чаще всего молодежь выступала как часть рабочего класса, крестьянства, интеллигенции, студенчества.

Одно из первых социологических определений понятия «молодежь» в конце 1960-х годов было сформулировано основателем ленинградской школы исследований молодежных проблем социологом В.Т. Лисовским: «Молодежь – это поколение людей, проходящих стадию социализации, усваивающих (а в более зрелом возрасте уже усвоив-ших) образовательные, профессиональные и культурные функции и подготавливаемых (подготовленных) обществом к усвоению и выпол-нению социальных ролей. В зависимости от конкретных исторических условий возрастные критерии молодежи могут колебаться от 16 до 30 лет». Позднее более полное определение дал И.С. Кон: «Молодежь – социально-демографическая группа, выделяемая на основе совокупно-сти возрастных характеристик, особенностей социального положения и обусловленных тем и другим социально-психологических свойств. Молодость как определенная фаза, этап жизненного цикла, биологиче-ски универсальна, но ее конкретные возрастные рамки, связанный с ней социальный статус и социально-психологические особенности имеют социально-историческую природу и зависят от общественного строя, культуры и свойственных данному обществу закономерностей социализации».

Таким образом, в определении молодежи можно выделить следующие характеристики, отличающие молодежь от других групп:

Возрастные границы молодежного возраста;

Специфика социального статуса;

Ролевые функции и особен-ности поведения;

Характеристики социально-демографической группы;

Социально-психологические характеристики;

Процесс социализации в конкретный исторический период;

Са-моидентификация и самоопределение молодежи как социальной груп-пы.

Изменения предмета социологии молодежи

Социология молодежи является отдельной спеціальносоціологічною отраслью знания и в процессе своего институционального оформления опирается на современное понимание социологии и ее предмета. Социология сегодня, по мнению известного российского социолога В. Ядова, рассматривается, прежде всего, как наука о социальных сообщества, механизмах их становления, функционирования и взаимосвязи. Одной из таких сообществ является молодежь, объективное положение которой и ее общественная роль уже давно переросли рамки предварительно применяемого к ней понятие "группа", а общественные требования к молодежи, которые неуклонно растут, требуют ее рассмотрения, прежде всего, как социального субъекта, который находится в процессе становления и социального созревания и который все больше становится реальным фактором общественного прогресса.

Молодежь - объект или субъект?

Спор о том, молодежь является объектом или субъектом общественных процессов, происходила давно, и всегда наталкивалась на нежелание признать самостоятельность молодежи как определенной общности. Это признание с позиции официальной идеологической доктрины советских времен противоречило пониманию классовой структуры общества, так и в научной литературе, и на практике молодежи отводилось промежуточное положение внутри социальной структуры социалистического общества как определенном резервуара, откуда происходило пополнение основных классов и слоев. "Боязнь молодежи" в руководящих кругах партийно-государственной номенклатуры выросла до чрезвычайных масштабов в последние десятилетия режима, буквально пронизывая все структуры советского общества. Она находила свое проявление в тотальном патронаже любых форм деятельности молодого поколения, в неравноправном, зависимом от старших возрастных групп социальном положении, в нежелании считаться с его специфическими интересами и особенностями образа жизни, в подавлении любых форм инакомыслия. Этот подход базировался на идее преемственности, которую понимали как повторение молодежью пути родителей и которая требовала ни на шаг не отступать от строгой системы предписаний. В итоге сознательно воспитывалось поколение, неспособное на социальную творчество и новации, зато послушное и спокойное. Современное понимание социологии исключает такие ориентации и требует рассмотрения молодежи как полноправного субъекта всех звеньев общественной жизни.

Определение социологи молодежи и ее проблематики

Социология молодежи - это социологическая дисциплина, которая функционирует на трех уровнях: обще-методологическом (основываясь на признании молодежи как отдельной общности и субъекта общественного развития), специально-теоретическом и эмпирическом, что дает возможность придерживаться единства исходных теоретических понятий, операционных определений конкретно-исторического содержания и эмпирических индикаторов. Социология молодежи в научной литературе определяется как отрасль социологии, которая исследует специфическую социально-демографическую сообщество которая находится в процессе перехода от детства к миру взрослых и переживает важный этап семейной и позасімейної социализации и адаптации, интериоризации норм и ценностей, создание социальных и профессиональных ожиданий, социальных ролей и статуса. Этот процесс находит проявление в специфически молодежных формах поведения и сознания, в понятиях молодежной субкультуры, моды, музыки, языка и т.п. Активная роль молодежи в процессах социализации обусловливается тем, что она не только копирует устоявшиеся образцы адаптивного поведения и взаимодействия, но и способна вносить в них новое содержание в зависимости от условий жизни, которые постоянно меняются. Основными направлениями исследований в молодежной среде и задачей социологии молодежи сейчас считают:

Исследование ее роли и места в социальном развитии общества;

Изучение тенденций изменения его социального лица, норм, ценностей и интересов;

Анализ процессов, происходящих в молодежной среде;

Выявление и прогнозирование на этой основе направлений развития молодежных проблем и разработка социальной политики в отношении различных групп молодежи.

Понятие "молодежь"

Молодежь - это общественно дифференцированная социально-демографическая общность, которой присущи специфические физиологические, психологические, познавательные, культурно-образовательные и другие свойства, которые характеризуют ее біосоціальне созревания как осуществление самовыражения ее внутренних сущностных сил и социальных качеств. Молодежь поэтому и является специфическим сообществом, что ее существенные характеристики и черты в отличие от представителей старших поколений и возрастных групп находятся в состоянии формирования и становления. Сущностью молодежи и проявлением ее главного социального качества является степень достижения ею социальной субъектности, степень усвоения общественных отношений и инновационной деятельности.

Понимание молодежи как субсоцієтальної сообщества, гетерогенной (то есть сложной и многомерной) по характеру, позволяет выделить из ее состава несколько внутренних гомогенных (то есть достаточно однородных) групп, которые объективно имеют в структуре общества отдельного положения, отличаются широтой и содержанию сфер деятельности, спецификой духовного мира и, соответственно, играют в процессе развития общества неодинаковую роль. Такой подход дает возможность более адекватно и дифференцированно проанализировать отдельные контингенты молодежи во время социологических исследований.

в настоящее время в социологии молодежи происходит научный поиск в направлении выделения ее сущностных характеристик как особой социальной сообщества. Он может быть плодотворным в том случае, если подвергнуть научному анализу ведущие сферы жизнедеятельности молодежи и в каждой из них определить характерные черты. Теперь на первый план выдвигаются формы ее жизнедеятельности, образ жизни, содержание спільнісної и группового сознания, а также деятельность социальных институтов, которые призваны не только осуществлять функцию контроля и управления процессами в молодежной среде, но и, прежде всего, определять запросы, потребности, интересы молодежи и способствовать созданию надлежащих условий для ее эффективного социального старта.

Исследовательские стратегии социологии молодежи

Исследователи высказывают мнение, что конкретизация сущностных черт молодежи с целью их дальнейшего эмпирического анализа может осуществляться и по линии определения основных вех социального становления личности, и за совокупностью характеристик, присущих различным группам внутри самой молодежи. В первом случае анализу подлежат время наступления правовой ответственности (частичной и полной), совершеннолетия, возможность стать к труду, бракосочетания и создания семьи, воспитания детей, получения профессии, достижения социально-экономической самостоятельности и т.д. Во втором случае молодежь распределяется на внутривидовые группы и для каждой из них (рабочей, сельской, учащейся и др.) определяется характерный набор признаков образа жизни в основных сферах жизнедеятельности.

Возрастные границы периода молодости

Вопрос о характерные особенности и специфические черты молодежи тесно связано с вопросом о возрастные границы периода молодости, поскольку их решение помогает конкретизировать программы социологических исследований, а, следовательно, способствует получению репрезентативных (то есть таких, которые описывают всю совокупность) данных, усиленных статистической базой. Традиционно в советской социологии считалось, что рамки молодежного возраста определялись в интервале от 16 до 30 лет. Однако, все большее распространение получают взгляды, согласно которым возраст молодежи своей нижней границей достигает 14, а верхним - 35 лет. В основе этого лежит высказанное учеными рассуждения о пролонгации (или продолжение) времени молодости, увеличение возраста вступления в трудовую жизнь, подготовки молодежи к труду, достижение экономической независимости от родителей и государства. Это отражает объективные процессы в жизни и развитии человечества: с одной стороны, все настойчивее выдвигается задача более ранней социализации молодежи, включения ее в трудовой практики на более ранних этапах, с другой - растут пределы среднего и старшего возраста, продолжительности жизни в целом, продлеваются сроки обучения и социально-политической адаптации, стабилизации семейно-бытового статуса молодых людей. Новые тенденции и реалии были учтены в законодательстве Украины в отношении молодежи. Если в 1993 г. в Законе Украины "О содействии социальному становлению и развитию молодежи в Украине" в нем было зафиксировано, что понятие молодежи охватывает граждан страны в возрасте от 15 до 28 лет, то в 2004 г. в новой редакции этого Закона находим такое определение: "Молодежь, молодые граждане - граждане Украины в возрасте от 14 до 35 лет". 35 лет составляет также верхнюю грань в определении молодой семьи. В то же время в официальных статистических данных возрастные группы формируются по другим принципам: так, например, в материалах Госкомстата Украины молодые люди группируются по возрастным категориям от 15 до 34 (включительно) лет или выделяется группа, младше трудоспособного возраста. Это, безусловно, препятствует анализа количественных показателей в отношении молодежи и их сравнению в разных источниках.

Понятие "молодежь" в западной социологии

В западной социологии срок "молодежь" был введен в научный оборот лишь в середине 70-х годов XX ст. Это достаточно позднее введение термина "молодежь" обуславливалось тем, что доиндустриальный период развития западной цивилизации знал разделение населения только на детей и взрослых; переход к индустриальной фазы выдвинул необходимость введения отдельного возрастного промежутка "юность", связанного с необходимостью соответствующей образовательной и профессиональной подготовки рабочих. Этот термин "юность" с возрастным интервалом 11/12-18 лет выработал в своих работах американский исследователь Дж. Холл 1904 г., обозначая им период жизни между детством и взрослостью. Однако вступление в фазу постиндустриального развития и обусловленная этим необходимость продления времени приобретения знаний и навыков сложных профессий, основанных на суперсложных технологиях, выдвинули необходимость выработки нового термина, собственно молодости, для обозначения определенной стадии жизненного цикла, что лежит между юностью и взрослостью. Возрастные границы этой стадии составили 19-26/30 и более лет.

Проблемы молодежи в зарубежной социологии

Вместе с тем, исследователями славнее те задачи, которые молодым лицам необходимо было решать во время прохождения через эту новую стадию молодости, и ее отличия от стадий детства, юности и взрослости. Эти моменты были представлены в трудах таких англоязычных авторов, как К. Кеністон, X. Сиболд и других, лишь с середины 70-х годов XX в. и остались вне внимания многих советских исследователей, которые по традиции продолжали сравнивать рассмотрение проблем юношества в западной литературе с рассмотрением проблем молодежи - в советской.

В западных англоязычных исследованиях молодежи содержатся попытки определить характерные специфические черты молодого человека, которая еще не достигла статуса взрослости; среди них - неравномерность, напряженность, наличие и повторяемость конфликтных ситуаций, повышенная критичность и т.д. Как видим, при имеющихся различиях в трактовке молодежи и ее возрастных границ поиск в плоскости молодежной тематике нашей и западной социологии идет примерно в одинаковом направлении.

Понятие молодежной сознания и ее уровней

Одной из ведущих в социологии молодежи является проблема исследования молодежной сознания. При ее установлении следует исходить из того, что сознание молодежи, и спільнісна, и групповая, - это разновидности массового сознания, которые изучаются социологами через анализ ее основных форм (политико-правовой, экономической, экологической, нравственной и т.д.), функционирующих на когнитивном (или теоретико-познавательном), эмоционально-чувственном и конативному (или поведенческом) уровнях.

Когнитивный уровень включает в себя систематизированы научные взгляды и знания, которые служат основой для формирования научного мировоззрения и твердых убеждений, совокупности моральных норм и принципов, определяющих духовное богатство и поведение молодого человека, способность объективно и адекватно оценивать действительность. Эмоциональная уровень составляет взаимодействие эмоций, духовных состояний, чувств личности в их единстве и целостности. Он должен быть тесно взаимосвязан с содержанием когнитивного уровня и находиться в определенной зависимости от него, иначе главная особенность молодежного сознания - чрезмерная эмоциональность - грозит превратиться в ее недостаток. Конативний уровень содержит в себе социальные установки, а также волю, стремление и умение осуществлять свою деятельность качественно.

Взаимосвязь уровней молодежной сознания

Стоит подчеркнуть, что сознание молодежи является целостным диалектическим переплетением всех составляющих уровней, которые отличаются сугубо из соображений логико-теоретического характера и с целью облегчения процесса социологического исследования. Поэтому, например, социальная установка как таковая включает в себя также элементы когнитивного уровня и является эмоционально окрашенной, а убеждения содержат в себе и эмоциональные, и поведенческие компоненты. Целостность всех составляющих сознания молодежи не исключает наличия противоречий и внутри каждого уровня, и в их взаимодействии, и эта контроверсійність, являясь внутренним источником духовного развития личности, дает возможности для дальнейшего совершенствования.

Молодежные проблемы и их типы

Отдельного внимания заслуживает также выяснения такого важного понятия социологии молодежи, как молодежные проблемы. Существует мнение, что социальные проблемы молодежи - это не любые противоречия ее жизнедеятельности, а лишь те, которые углубляются и свидетельствуют о недостаточности существующих способов их решения, а, следовательно, приводят к появлению дезорганизующих процессов в системе "общество - молодежь". Молодежные проблемы разделяют на два типа: в первом определении возрастающие требования общества к молодежи, во втором - личностные ожидания и стремления молодых людей и сложности с их реализацией. Подробнее об этом пойдет речь в третьем вопросе темы.

Выяснив основные понятия и категории молодежи, перейдем к рассмотрению конкретных молодежных проблем и использования знания о них в государственной молодежной политике.

Состояние исследования молодежных проблем и необходимость развития социологии молодежи в Украине

Жизненное самоопределение молодежи

В деле выработки эффективной молодежной политики большую роль играет выяснение сущности и содержания процессов жизненного самоопределения молодого человека. Эти процессы разделяют на:

- социальное;

- политическое;

- профессиональное;

- экономическое самоопределение.

Сложный комплекс проблем, связанный с этими процессами, и исследует социология молодежи.

Введение. 2

Глава 1. О предмете социологии молодежи. 4

Глава 2. Социальное развитие молодежи. 9

Глава 3. Современная молодежная политика. 11

Заключение. 16

Список использованной литературы.. 17

Введение

Одна из актуальных отраслей современной социологии - социология молодежи. Эта тема очень сложна и включает в себя целый ряд аспектов: это и возрастные психологические особенности, и социологические проблемы воспитания и образования, влияние семьи и коллектива и целый ряд других. Особенно остро проблема молодежи и ее роли в общественной жизни стоит в постперестроечной России. Системный кризис, затронувший социальную структуру общества с началом перестройки и усугубившийся в связи с распадом СССР и переходом к рыночной экономике, закономерно привел к смене социальных ориентиров, переоценке традиционных ценностей. Конкуренция на уровне массового сознания советских, национальных и так называемых «западных» ценностей не могла не привести население в состояние растерянности, непосредственным образом повлиявшее на ценностный мир молодежи, крайне противоречивый и хаотичный.

Жизненные ценности сегодняшней молодёжи определяют образ нашего “завтра”, поэтому актуальность темы не ставится под сомнение. Выяснить, каковы же эти ценности и под влиянием чего они формируются, - вот задача данной работы. Целью исследования является изучение темы с точки зрения отечественных исследований по сходной проблематике.

Работа имеет традиционную структуру и включает в себя введение, основную часть, состоящую из 2 глав, заключение и библиографический список. Во введении обоснована актуальность выбора темы, поставлены цель и задачи исследования, охарактеризованы методы исследования и источники информации. Глава первая раскрывает суть предмета социологии молодежи.

Во второй главе, социальное развитие молодежи, рассматривается как объективный и вместе с тем регулируемый процесс взаимодействия количественных и качественных изменений, претерпеваемых молодым поколением по мере становления субъектом общественного производства и общественной жизни, отражающий основные цели социального прогресса. В третьей главе рассмотрены общие подходы к выработке новых критериев. Они представляются как некие предварительные условия для достижения своеобразного консенсуса между обществом и молодежью по поводу ее развития и в самом общем виде определяются перспективами модернизации России.

В основном материал, изложенный в учебной литературе, носит общий характер, а в многочисленных монографиях по данной тематике рассмотрены более узкие вопросы «Социология молодежи». Однако требуется учет современных условий при исследовании проблематики обозначенной темы.

Глава 1. О предмете социологии молодежи

Социология молодежи очень тесно связана с отраслевыми социологиями, это и военная социология, социология воспитания, города, искусства, культуры, личности, права, религии, свободного времени, труда и т.д.

Поэтому проблемы молодежи исследуются как в контексте всего общества, его основных характеристик, структурных сдвигов и изменений, так и дифференцировано - как особой социальной группы, с присущими ей признаками и свойствами. Следует заметить, что проблемы молодежи России во многом связаны и с теми объективными процессами, которые протекают в современном мире: урбанизацией, повышением удельного веса в обществе пенсионеров, лиц преклонного возраста, сокращением рождаемости и т. д. Но вместе с тем молодежные проблемы в России имеют и свою специфику, опосредованы российской действительностью во всей полноте, той политикой, которая проводилась по отношению к молодежи.

Выделение "социологии молодежи" в отдельную отрасль социологии относится ко времени "молодежной революции" 60-х гг., приведшей к росту внимания к молодежным проблемам, конфликту поколений и роли молодежи в социальных изменениях. Основной причиной утверждения социологии молодежи является увеличение переходного периода от детства к взрослости, что, в свою очередь, связано с усложнением разделения труда и производственных процессов. Другим важным фактором появления молодежи оказалось разделение дома и работы. Таким образом, в рассматриваемый период времени образовательные функции переходят от семьи - как традиционного носителя к школе. Это говорит о том, что исторически и социологически молодежь как социальная группа оказывается продуктом изменения взаимоотношений между семьей, школой и работой.

По поводу определения молодежи, критериев выделения в самостоятельную социальную категорию, возрастных групп ведется давняя полемика между учеными. Существуют разные подходы к предмету изучения - с позиции социологов, психологов, физиологов, демографов, а также классификационные традиции, сформировавшиеся в тех или иных научных школах. Известную роль играют идеологические факторы, так как молодежь всегда была на острие политической борьбы. Важнейшими группообразующими признаками тут большинство авторов признает возрастные характеристики и связанные с ними общественный статус, а также проистекающие из того и другого социально-психологические свойства.

Социология молодежи как отрасль социологической науки исследует свой предмет во всей его целостности, с точки зрения положения в социальной структуре, форм проявления и механизмов действия закономерностей функционального развития. Социология молодежи как наука выстраивается на трех взаимосвязанных уровнях:

1) общеметодологическом, основанном на подходе к познанию молодежи как общественного феномена;

2) специально-теоретическом, раскрывающем специфику, структуру молодежи как социально-демографической группы, особенности ее сознания и поведения, возрастную и социально-психологическую специфику образа жизни, динамику ценностных ориентации;

3) эмпирическом, анализирующем на основе социологических исследований конкретные факты в различных сферах жизни.

Будучи относительно самостоятельной социально-демографической группой, молодежь обладает спецификой, требующей разработки в рамках социологии специальных концепций и теорий среднего уровня. Подчеркивая относительность самостоятельности, социологи преследуют две цели. Во-первых, избежать определенного отрыва молодежи от общества, частью которого оно является. Во-вторых, акцентировать внимание исследователей на том, что совокупность возрастных, социально-психологических и физиологических особенностей, специфических интересов и запросов молодой поросли социально обусловлена и может быть конкретно интерпретирована лишь в более широком общественном контексте. Вот почему молодежная проблематика в качестве предмета социологического анализа, подразделяется на два вида, что нашло отражение в социологической литературе, первому относится все специфическое: определение сущности молодежи как общественной группы, ее роли и места в воспроизводстве общества; установление критериев возрастных границ; выявление потребностей и способов деятельности; исследование процесса социализации молодых людей, их социально-профессиональной ориентации и адаптации в коллективе, социальных аспектов функционирования неформальных объединений и движений. Другую важную область составляют такие проблемы, которые представляются общесоциологическими и в то же время либо преимущественно затрагивают молодежь (образование, семья, брак), либо находят своеобразное преломление в молодежной среде (особенности воспитания, эффективность его форм, средств и методов, развитие социальной и политической активности и т.д.).

Отмеченная специфика предмета социологии молодежи наложила свой отпечаток на методы конкретного исследования. Понимая условность всякой классификации, можно все-таки выделить некоторые подходы.

Психоаналитическая ориентация. В ее основе лежит выводимая из психоанализа концепция жизненного пути личности. Она базируется на идеях ортодоксальных доктрин Э.Фрейда, развитых его учениками и последователями неофрейдизма (Р.Бенедикт, Л.Фойер, Л.Шелефф, Э.Эриксон). В частности их усилиями получила дальнейшую разработку теория "эдипова комплекса", в соответствии с которой объясняются природа межпоколенных конфликтов, причины агрессивности выступлений молодежи против существующего порядка и прочие формы сублимации свойственной ей энергии. Эпигенетический принцип Э.Эриксона позволил представить развитие индивида, как последовательное прохождение им ряда этапов, каждый из которых означает успешное преодоление предыдущего. Р.Бенедикт показала, что на любом этапе индивид испытывает целенаправленное общественное воздействие, формирующее у него определенный тип социально-психологической зрелости, т.е. "социальный характер", соответствующий конкретному обществу.

В этом плане плодотворно потрудились наши ученые: К.Абульханова-Славская, Г.Андреева, Л.Архангельский, В.Бочарова, Л.Буева, С.Голод, С.Иконникова, И.Кон, Б.Лисин, В.Лисовский, В.Ольшанский, А.Петровский, Д.Фельдштейн, Е.Шорохова, В.Щердаков, Д.Эльконин.

В рамках данного метода был сформулирован системный взгляд на проблему развития личности, особенно в переходный период от детства к зрелости. Преодолев известный биологизм З.Фрейда, но следуя традиции психоанализа, исследователи сумели осмыслить этот процесс в непосредственном взаимодействии с социумом. Рассмотрение молодежи как социологической категории, определяемой не только возрастными границами, но и специфическим социальным статусом, особенностями человеческого сознания и поведения продуцировало более глубокое понимание молодежных проблем, научное обоснование дифференцированной воспитательной работы. Это в решающей степени привело к выделению в молодежной политике целого направления, связанного с гармоничным совершенствованием подрастающего поколения. И хотя сама идея по существу была достаточно утопична, все же попытки ее реализации, как в исследовательской, так и в практической формах, безусловно, имели важные результаты.

Предметом анализа здесь явились тенденции формирования молодых пополнений рабочего класса, колхозного крестьянства, интеллигенции, их социальное положение, трудовая и общественная активность, а также несоответствие профессионального статуса и квалификационной подготовки, уровня образования и материального обеспечения, формальной включенности в структуры управления и реального участия в принятии решения - словом, фундаментальные противоречия, определяющие характер отношений молодежи и общества. С введением лонгитюдной стратегии исследований был не только глубоко проанализирован процесс включения молодых людей в общественную жизнь, но и прослежено меняющееся поведение когорты, вариантность этого процесса во времени.

Культурологический подход. Для данного подхода характерно рассмотрение социальных явлений, в том числе и специфически молодежных, под углом зрения феноменологической социологии. Разделяющие идеи ее основоположников А.Щюца, П.Бергера, Т.Лукмана исследователи стремятся осмыслить мир молодежи в его сугубо человеческом бытии, в соотнесении с конкретными представлениями, целями и поведенческими мотивами реально действующих индивидов. Перечисленные субъективные проявления фиксируются и концептуализируются как последствия объективных социальных процессов, отражающихся в определенных типах культуры, понимаемой и как степень усвоения общественных норм, и как сумма духовных богатств, накопленных человечеством, и как способ человеческой деятельности.

Благодаря использованию культурологической традиции социология получила возможность системного анализа молодежных проблем во взаимосвязи с реальными процессами, происходящими в обществе. Классический образец - работы немецкого социолога К.Маннгейма. Исследуя феномен поколенческого единства, он раскрыл механизм социального наследования: насущная потребность передачи и усвоения материального и духовного опыта постоянно сталкивает все новые волны людского массива с феноменом культуры человечества; сей непрерывающий контакт молодых поколений с достижениями цивилизации имеет огромное значение для общества, потому что открывает пути переоценки обретенного культурного багажа, переориентировки движения в новом направлении. По Маннгейму это своего рода компенсация ограниченной и частичной природы человеческого сознания. В соответствии со способом передачи культур от одного поколения к другому, американский антрополог М.Мид делит их на три вида: постфигуративную, кофигуративную и префигуративную. Культурологическому подходу обязано своим появлениям множество теорий среднего уровня в западной социологии - нарциссизма (Э.Ноэль-Нойманн, Кмиесяко), гедонизма (Цис), постиндустриального мышления (Д.Белл, Р.Инглхарт, Х.Вильямс), ювентизации (П.Митев, Ф.Малер).

Не без пользы применяют и развивают эту методологию российские социологи: В.Бакшутов, В.Боровик, С.Григорьев, В.Добреньков, В.Журавлев, С.Иконникова, И.Ильинский, Л.Коган, В.Криворученко, С.Кугель, В.Левичева, В.Лисовский, В.Луков, В.Немировский, Ю.Ожегов, Е.Слуцкий, В.Харчева, В.Чурбанов, А.Шендрик.

Молодежный стиль жизни отличает субкультуру молодых людей как особую форму организации социально-демографической группы. В современной науке доминирует традиция исследования этой субкультуры, коррелирующего ее с ценностной и мировоззренческой диференциацией в молодежной среде с различиями поведения, внешней атрибутики, с особенностями реализации досуга неформальных молодежных объединений, не только имело практический смысл, но и существенно расширяло представление о типологии молодежного сознания.

Сегодня становится очевидным, что процесс демократизации, с таким трудом пробивающий у нас дорогу, будет иметь успех лишь в условиях всестороннего обогащения каналов связи между обществом и формирующейся личностью. Ибо именно молодежь в состоянии оказывать решающее влияние на общество и вызывать социальные изменения, определяющие содержание всей его жизнедеятельности.

Глава 2. Социальное развитие молодежи

Следует учитывать, что не всякое изменение характеризует развитие молодежи, а лишь осуществляемое в единстве таких свойств, как необратимость и направленность. Если первое свидетельствует о его устойчивости, то второе придает внутреннюю взаимосвязь. В современных обществах сознательно развиваемые общественные отношения составляют фундамент научно обоснованного регулирования этого процесса. Отмечая данную особенность, имеется в ввиду не манипулирование молодыми людьми, не волюнтаристическое воздействие на их судьбы, а создание необходимых условий социализации, использование всей совокупности регулируемых мер, характеризующих воспитательную практику.

Длительное время к социальному развитию наше обществоведение обращалось главным образом через анализ закономерных изменений в нем. К тому же при установлении закономерности того или иного явления "с классовых позиций" нередко вступало в конфликт с реальными фактами. В поисках причинно-следственных связей забывалось о спонтанных, стихийных тенденциях, раскрытие которых позволяет повысить эффективность воспитательных средств, лучше использовать инновационный потенциал молодого поколения.

Надо сказать, что противоречия, охватывающие социализацию молодежи, выражают диалектику объект-субъектных отношений, возникающих в ходе ее общественного возмужания, и лежит в основе целого комплекса проблем. Конкретные же условия бытия определяют особенности молодежного сознания, сложное переплетение структурных элементов которого и образуют побудительно-мотивационные сущностные силы. Внутри этого единства обнаруживает себя многообразие противоречивых детерминаций, определяющих специфику отношения к окружающей действительности и мотивацию социальных поступков. Эти проявления социального качества переходят одно в другое, взаимодополняют друг друга как внешнее и внутреннее, обусловливая социальную сущность молодого поколения, которая реализуется посредством активной деятельности.

Результаты социологических исследований последних лет вынуждают сделать вывод, что реформирование базисных структур практически не учитывает особые, отличные от других общественных групп социальную роль и позицию молодежи. Односторонняя направленность экономических реформ больно ударяет по ее жизненным интересам, отбрасывает на обочину жизни, влечет за собой разрушение присущего ей инновационного потенциала, тормозящее прогрессивное развитие общества. Выпадая из воспроизводственного процесса, молодое поколение не может занять подобающего места в социальной структуре, поскольку лишено возможности на равных конкурировать с более обеспеченными слоями населения, а завтра уже фактически окажется маргинальным слоем. Утрата надежных социальных ориентиров, распад традиционных институтов социализации (хотя во многом и не отвечающих современным требованиям, тем не менее обладавших довольно отлаженным механизмом формирования устойчивых представлений об идеалах, ценностях, нормах, принципах), с одной стороны, повысило его личную ответственность за свою судьбу, поставив перед необходимостью выбора (увы, последний все чаще зависит не от способностей и интересов, но от случайных обстоятельств), а с другой - выявило неготовность большинства включиться в новые общественные отношения. Наметилось перераспределение молодой рабочей силы между производственными и коммерческими структурами. Резко обозначилась тенденция роста бездуховности, снижения нравственных критериев общественного поведения, ухудшения физического здоровья молодежи.

В этой обстановке уповать на саморегулирование рынка, который рано или поздно якобы все приведет в необходимое соответствие, - значит окончательно потерять молодое поколение. Чтобы этого не произошло, нужно последовательная и гибкая молодежная политика.

Глава 3. Современная молодежная политика

Чтобы правильно оценить происходящие изменения в молодежной среде и наметить четкие ориентиры ее социального развития, нужны новые критерии, выработать которые можно объединенными усилиями всех, кто причастен к изучению или практическому решению молодежных проблем, кто сумеет соединить теорию с позитивным опытом.

Оценивая изменения, происходящие в социальном положении и в мотивационной сфере молодежи, видимо можно судить о направленности социального развития молодого поколения и всего общества.

При нынешних темпах приватизации общественный строй по своему главному критерию практически не изменился, оставаясь важным фактором развития молодого поколения. Процесс его социализации пока происходит в условиях сохраняющегося преимущественно общественного характера собственности. Однако модернизация общества скорее всего пойдет по пути многоукладной экономики. Поэтому важным критерием социального развития молодежи становятся возможности свободного выбора того или иного уклада.

Усилиями предшествующего поколения в России было создано индустриальное общество. Поэтому переходный период характеризуется не процессом индустриализации, а модернизации индустриального общества. Значит и критерием развития молодежи может выступать уровень постиндустриального сознания, отраженный в ее мотивационной структуре.

Отвергая тоталитаризм, большинство молодежи выразило свое отношение к социализму. Однако поколения, для которых право на труд, бесплатное образование, медицинское обслуживание, другие формы социальной защищенности были реальностью, вряд ли безоговорочно примут любую модель общества, лишающего их этих гарантий. И современное молодое поколение несет в себе своеобразный "генетический код", обеспечивающий преемственность мотивационной сферы сознания. Эти общецивилизационные гарантии стали критерием современного общества и по отношению к ним молодежи можно судить о ее социальном развитии.

Необходимость перехода России к современному обществу объясняется не только неудовлетворенностью россиян тоталитарным режимом, но и общекультурными, общецивилизационными процессами, происходящими в мире. Они нашли свое. Согласно этой концепции, современное общество должно соответствовать общечеловеческим критериям рациональности, эффективности и производительности. Принцип рациональности, пронизывающий все существующие модели модернизации, основывается, по М.Веберу, на наличии связи между религиозными идеями и профессионализмом. Благодаря этой связи развивается особая трудовая этика и формируется дух рыночно-индустриальной культуры, лежащий в основе социально-экономических отношений современного общества.

Насколько же критерии современного общества применимы к оценке социального развития российской молодежи? Очевидно, что однозначно ответить на этот вопрос невозможно. Да, соответствуют, если мы хотим жить в таком обществе. Нет, не соответствуют, если реально оценить, насколько мы не просто не такие, а другие.

Сегодня мы оказались также далеки от цивилизованного капитализма, как и от коммунизма. Значит правы те, кто говорит о необходимости для России своего пути к современному обществу, если только к этому добавить - и своего представления о современности.

Образ современного общества, к которому стремится наша молодежь, должен строиться с учетом ее собственных представлений о таком обществе. Выраженные в ценностных ориентациях молодых людей эти представления в совокупности образуют некую ценностную модель современности, отражающую уровень развития молодого поколения на данном этапе.

Подобный подход гарантирует нас по крайней мере от одной ошибки - допустить субъективизм в оценках "нормы" развития. В такой модели, отражающей совокупный индивидуальный опыт, как бы усредняется историческое своеобразие путей, проделанных разными поколениями в направлении к современности. Что же касается нормативной модели, с которой может осуществляться сравнение, то ее ядром должна стать свободная личность.

Поэтому самыми общими критериями социального развития выступают условия осуществления личной свободы и проявления собственной индивидуальности.

Как видно, модернизация российского общества предполагает более широкие процессы, чем переход к рыночным отношениям. Это объясняется не только тем, что современное общество однозначно понимается как капиталистическое, индустриальное, но и определенным социально-философским содержанием существующих теорий модернизации.

Процесс модернизации российского общества, рассматриваемый как фактор его возрождения, непосредственно связан с исторической традицией. В определении традиции современная наука не случайно выделяет процесс социального наследования, подчеркивая тем самым ее роль в воспроизводстве и развитии общества. Благодаря традиции, молодое поколение реализует свои важнейшие социальные функции (воспроизводственную, трансляционную, инновационную). Молодежь не просто воспринимает традицию в виде социального опыта, ценностей, норм поведения, идей, культуры, но и осуществляет выбор, отдавая предпочтение одним и оставляя без внимания других. Кроме того, каждое поколение привносит что-то свое в традиции, обновляя их, заимствуя из других культур. Тем самым осуществляется связь времен, без которой немыслим социальный прогресс. Однако забвение, тем более разрушение традиций всегда имеет пагубные последствия.

Оставляя свой след в потребностях, интересах и ценностях молодежи, традиции формируют ее историческое сознание. Оно отражает осознание молодым поколением своего места в историческом процессе и выполняет важную социально-регулятивную функцию, благодаря связи с мотивационной сферой. Как в индивидуально-личностном, так и в общественном плане развитое историческое сознание помогает определить меру между прошлым и будущем, не допуская идеализации ни того, ни другого. Если мера между прошлым и будущем - необходимое условие возрождения российского общества, то степень зрелости исторического сознания молодого поколения - критерий развития и общества, и поколения.

Обеспечивая связь между поколениями, историческое сознание может быть иррациональным по отношению к настоящему. Оно не признает другой логики, кроме исторической, придавая ей легитимность в современном обществе на основании лишь самого факта ее существования в прошлом. Иррациональность возникает тогда, когда современные знания, как правило ограниченные, вступают в противоречие с историческим опытом, отраженным в самосознании людей. Знание не единственный компонент исторического сознания. Весомой его частью является самосознание, т.е. самоощущение причастности к истории своего народа, собственной субъективности в историческом процессе. Развитое историческое самосознание предполагает закрепление позитивного исторического опыта в потребностях людей, превращение его в повседневные нормы поведения, в критерий нравственной самооценки. Поэтому не считаться с ним нельзя. Его можно разрушить, как это пытались сделать еще совсем недавно, но за это оно безжалостно мстит.

А если все пути закрыты, то остается для молодежи один выход - насилие. Есть целый ряд факторов, которые подталкивают молодежь к насилию. Однако, фиксируя их, социологи часто удивляются другому феномену: с начала перестройки, несмотря на все социальные эксперименты над народной жизнью, в России не было сколько-нибудь крупных, массовых вспышек насилия среди населения. Видимо, где-то в глубине общественного сознания россиян сильно предубеждение о том, к чему ведет анархия, чем чреват народный бунт, бессмысленный и беспощадный. В этом, может быть, одна из надежд на то, что наш народ обретет себя и достойное будущее.

Заключение

В заключении хочется подчеркнуть, что как показывают исследования, молодежь больше, чем другие возрастные группы, поддерживала и поддерживает рыночные реформы. И зачастую, основываясь на подростковом сознании, имеет надежду на то, что рынок автоматически решит все проблемы.

Наша сегодняшняя жизнь проходит под знаком глобальных перемен в обществе, общественном сознании, и от нашего сегодняшнего выбора путей развития зависит наше будущее. Несомненно, выбор современных выпускников школ закладывает основы их будущего положения, и этот выбор, жизненные ценности молодёжи формируются не без помощи старшего поколения - родителей, учителей. Но здесь возникает противоречие: нынешняя молодёжь будет жить в совершенно новых условиях, а что о них знает старшее поколение? Наши родители даже не могут себе это представить, и поэтому нет и не может быть готовых схем жизни в 21 веке. Очевидно, нужно предоставить молодым полную самостоятельность, без которой они не смогут выработать из себя настоящих людей. Противоречие между зарождающимся самосознанием личности и степенью готовности общества принять его и способствовать его дальнейшему саморазвитию - одно из наиболее фундаментальных противоречий общественной жизнедеятельности, сопряжённое со стремлением к сохранению стабильности и в то же время к постоянному самообновлению. Способность к такому обновлению зависит от того, насколько та или иная общественная организация учитывает реальные потребности и интересы молодёжи. От того, каковы ценности сегодняшней молодёжи, зависит её будущее и будущее общества в целом, поэтому важно прививать такие общественно-полезные ценности, которые являются вечными, которые существовали и в предшествующие времена. А недоверие к юности, её ценностям - это недоверие к своему будущему.

Список использованной литературы

1. Багиров В.Б., Ганин Л.В., Попов В.Г., Реданкин В.Н. Молодежь в условиях российских реформ: эволюция экономических, политических и духовных ориентаций. - Екатеринбург, 1993.

2. Ковалева Т.В. Российское студенчество в условиях переходного периода// Социс. - 1995. - № 7.

3. Кузнецов В. Н., Кузнецова В. Н., В.Н. Кузнецова, Кузнецов В.Н., ред., Под ред. В.Н. Кузнецова, Кузнецов В.Н. - ред.СОЦИОЛОГИЯ МОЛОДЕЖИ УчебникИздательство: АКАДЕМИКА (ЮРИСТЪ-ГАРДАРИКА), ГАРДАРИКИ, ИЗДАТЕЛЬСТВО, 2005г.

4. Лукичев П.Н., Скорик А.П. Поведенческая типология студенческой группы// Социс. - 1995. - № 7. Молодежь Тульского региона: социологический аспект (сборник научно-методических материалов) // КДМ Администрации г.Тулы, ЦСППМ "Шанс". - Тула, 1995.

5. Петрик В.Л. Некоторые проблемы ценностных ориентаций военной молодежи// Социс. - 1995. - № 12.

6. Положение молодежи в Российской Федерации, 1995 (доклад Госкомитета РФ по делам молодежи правительству РФ). - М., 1995.

7. Чупров В.И. Социология молодежи на рубеже своего тридцатилетия // Социс. - 1994. - № 6.

8. Шубкин В.Н. Молодежь России: аспирации и реальность (методологические проблемы исследования)// Социс. - 1994. - № 3

9. Бабинцев П.А, И.В.Бояринова, Е.В.Реутов. Лидерство и аутсайдерство в молодежной среде региона // Социологические исследования. 2008. № 2. С. 76-83.

10. Дашкина А.Н. О проведении второго всероссийского съезда социальных работников и социальных педагогов // Журнал исследований социальной политики. 2007. Т. 5. № 1. С. 117-124.

11. Сересова У.И Трансформации социальной работы как профессии: взгляд через призму мотивации молодых специалистов // Журнал исследований социальной политики. 2007. Т. 5. № 1.

12. http://www.studentu.ru

13. http://www.romic.ru/referats

14. http://www.ucheba.ru/referats

15. http://www.ecsocman.edu.ru

Цели "непотребительского" плана (иметь хорошую семью, воспитать хороших детей, получить хорошее образование и т.п.). 2.3 Постмодернизация ценностных ориентаций современной молодежи Особое внимание к модернизации и к постмодернизации ценностного дискурса обусловлено тем, что именно ценности актуализируют субъектность личности (или социальной группы). Р. Инглехарт и многие другие социологи, ...

Молодых людей, формирует свою систему ценностей, взглядов и мнений, которая, возможно, в недалеком будущем станет моделью всего социума. 1.3. Методы социологического изучения отношения студенческой молодежи г. Красноярска к современному искусству В социологии используется набор различных методов изучения массового сознания. Использование этих методов позволяет на эмпирическом уровне исследовать...

Внутренний мир индивида, его личностные характеристики, оказывающие непосредственное влияние на взаимодействие с социумом. 1.2. Основные методы, применяемые в рамках качественного подхода Многообразие тактик, применяемых в настоящее время в области качественной социологии, в целом можно свести к следующим наиболее распространенным: кейс-стади, этнографические исследования, устная история, ...

Административно-приказное вмешательство в развитие этой науки. Закономерным стало признание плюрализма точек зрения на предмет социологии и её места в системе социальных и гуманитарных наук. Вопрос о дальнейшем развитии социологии как самостоятельной науки и использовании социологических исследований в решении задач социально-экономического развития страны был поднят до общегосударственного уровня...