Психолог о здоровом образе жизни. Здоровый образ жизни – гарантия стрессоустойчивости
общая психология и психология личности
некоторые проблемы психологии здоровья и здорового образа жизни
Г.В. Залевский, Ю.В. Кузьмина (Томск)
Аннотация. Обсуждаются некоторые актуальные проблемы психологии здоровья и здорового образа жизни человека. Акцент сделан на социокультурные аспекты представлений о здоровье в разные периоды развития человечества.
ключевые слова: психология здоровья; образ жизни; социокультурный эталон здоровья; здоровая личность; цивилизация.
Практически во всех мировых культурах принято приветствовать друг друга при встречах и прощаниях пожеланиями здоровья. По справедливому мнению
A. Шопенгауэра, здоровье до того перевешивает все остальные блага жизни, что здоровый нищий счастливее больного короля. Исчерпывающе, на нащ взгляд, оценил роль здоровья в жизни человека русский врач и писатель
B. Вересаев, считая, что со здоровьем ничего не страшно, никакие испытания; его потерять - значит, потерять все; без него нет свободы, нет независимости, человек становится рабом окружающих людей и обстановки; оно -высшее и необходимое благо, а между тем удержать его так трудно. Г. Гейне, следуя за Платоном, считал здоровье «единственной красотой». Значительно раньше об этом сказал Геродот: «Когда нет здоровья, молчит мудрость, не может расцвести искусство, не играют силы, бесполезно богатство и бессилен разум» (цит. по ).
Казалось бы, эту «красоту» и одну из самых бесценных ценностей человека («здоровье ни за какую цену не купишь»!) люди должны лелеять, беречь и укреплять как никакую другую. Но, увы! Статистика неумолимо демонстрирует тенденцию ухудшения здоровья человечества, и это при увеличении средней продолжительности жизни! Парадокс состоит в том, что вторую половину жизни (которая, кстати, всё больше удлиняется в ущерб первой половине) человек, как правило, уже лечится, т.е. увеличивает продолжительность своей жизни только за счет достижений медицины.
Цивилизация галопирует и далеко не всегда во благо человека, во благо культуры, в том числе и во благо культуры здоровья. Крупнейший этолог ХХ в. К. Лоренц говорил о восьми смертных грехах цивилизованного человечества, грозящих современной цивилизации саморазрушением, а человечеству как виду - гибелью: перенаселение Земли; опустошение естественного жизненного пространства; все ускоряющееся развитие техники, которое делает людей слепыми ко всем под-
Здравствуйте! Здравия желаю!
Здоровеньки булы!
Будьте здоровы!
Народные приветствия
Неумолимая статистика, противоречивая в цифрах, но единодушная в оценке тенденций, свидетельствует также и о том, что большинство известных человеку болезней молодеет, а некоторые из них - это вообще болезни молодых (СПИД, алкоголизм, наркомания, токсикомания и многие так называемые нехимические аддикции). Все эти проблемы здоровья человека провидчески причислял к «болезням цивилизации» К. Ясперс . Растет число и так называемых часто болеющих детей . Однако сегодня речь идет не только об ухудшении физического здоровья людей, но и о других его аспектах, так сказать, по всей структурно-уровневой вертикали индивидуальности человека: о психическом, психологическом, социальном и духовном здоровье. Так, терроризм - это кровавое свидетельство все возрастающего духовного нездоровья отдельных людей и социальных сообществ, обесценивания человеческой жизни . «Все здоровые люди любят жизнь», - говорил Г. Гейне. Сегодня создается впечатление, что появляется все больше людей, которые жизнь не любят, а значит, можно ставить вопрос об их духовном здоровье.
В настоящее время во многих странах, в том числе и в России, обеспокоенность состоянием здоровья на-
селения отмечена и на уровне правительств, создаются комплексные программы «Здоровье нации», проводятся научные форумы и т.д. Проблемы состояния здоровья людей - это и вызов науке, в том числе психологической, поскольку еще очень много нерешенных проблем теоретического и практического плана по сохранению и укреплению всех аспектов здоровья остаются нерешенными. Это обусловлено многими факторами, в том числе и тем, что в общественном сознании многие годы болезнь культивировалась как ценность - на нее преимущественно были направлены усилия финансовые и научные; здоровье воспринималось как нечто само собой разумеющееся. Духовность и духовное здоровье вообще оказались вне предмета психологии. Правда, наши зарубежные коллеги несколько раньше обратили внимание на проблемы психологии здоровья. В 1978 г. в Американской Психологической Ассоциации было открыто отделение «Психология здоровья»; с 1982 г. начал выходить журнал «Психология здоровья».
Сегодня нет согласия среди ученых о том, что такое здоровье вообще, психическое, психологическое и духовное здоровье в частности. Остаются открытыми вопросы об объяснительных моделях здоровья, эталонах здоровья и здорового человека (личности), здорового образа жизни, о месте здоровья в иерархии ценностных ориентаций и т.д. Прояснение этих и других вопросов о здоровье современного человека стало сегодня особенно актуальным, поскольку в переживаемую нами эпоху социально-экономических кризисов и инновационных процессов ставится вопрос о той цене - здоровье, которую должны заплатить люди, чтобы преодолеть эти кризисы, осуществляя инновационную деятельность.
Стремясь укрепить свое здоровье и пытаясь вести здоровый образ жизни, каждый человек, часто не осознавая этого, ориентируется на определенные образцы или эталоны здоровья. Многие авторы сходятся на выделении трех социокультурных эталонов здоровья -античного, адаптационного и антропоцентрического. Не считая их исчерпывающими сегодня, предпринимаются попытки представить интегративный эталон здоровья .
Античная модель здоровья как внутренняя согласованность уходит своими корнями в V в. до н.э. к определению Алкмеона (здоровье - гармония противоположно направленных сил). Наиболее четкое отображение этой модели обнаруживается в трудах Платона, охватившего в ней полярные и однобокие определения здоровья: физиологизм Гиппократа (здоровье «как правильное смешение соков, или гуморов, человеческого организма») и психологизм Цицерона (здоровье «как правильное соотношение различных душевных состояний») в понятии «калокагатия». Здоровье обобщенно определяется как соразмерность души, соразмерность тела и соразмерность их соединения, иначе - «сфера, где сливаются и отождествляются стихии души и тела» . Стоиками (от Зенона до Марка Аврелия, Эпикте-
та, Ювенала, Сенеки и др.) здоровье трактуется не только как постоянная сонастроенность души и тела, но и как жизнь в согласии с Природой («конечная цель человека», по Зенону). Здоровый человек - это человек, для которого характерны здравомыслие, или разумение, и духовная независимость. Здоровый дух свободен, тверд, непоколебим и не подвержен чужеродному внешнему влиянию, властвуя над страстями души и телесными вожделениями, проявляя себя в свободном целеполагании и волеизъявлении («раб тот, кто не может владеть собой») .
0.С. Васильева и Ф.Р. Филатов, проведя соответствующий анализ, сводят античную концепцию здоровья к нескольким основным положениям :
1. Здоровье в античном понимании связывается прежде всего с внутренним устройством человека и в гораздо меньшей степени затрагивает систему его отношений с окружающим миром.
2. Здоровье трактуется как гармония и соразмерность, а здоровое состояние человека базируется на оптимальном соотношении телесных и душевных составляющих человеческого естества и предполагает равновесие противодействующих сил, определяющих жизнедеятельность и активность субъекта.
3. Быть здоровым означает неуклонно следовать собственной природе и общей природе вещей.
4. Здоровая жизнь основывается на руководстве разума. Внутренняя согласованность достигается тогда, когда человек, руководствуясь разумом, живет в полном согласии с собственной природой, не искажая ее (например, чрезмерностью страстей) и не противодействуя ей (в силу неразумия).
5. Основными душевными качествами здорового человека являются здравомыслие и самообладание. Благодаря им человек властвует над собственными страстями, не позволяя им ввергать себя в смятение, стойко переносит лишения и бедствия, не зависит от внешних влияний и благ.
6. Обращение к самому себе есть необходимое условие здорового и полноценного существования. Стремясь к здоровью и уравновешенности, «точку опоры» следует искать (вопреки архимедову принципу) не вовне, а в себе самом, ибо внешние блага преходящи, не принадлежат тебе и могут принести лишь временное удовлетворение или наслаждение, но не обеспечивают постоянного устойчивого положения в мире.
7. Внутреннее устройство здорового человека аналогично построению совершенного устройства мироздания и являет собой воплощение Всеобщего Высшего Порядка.
Однако античность оставила нам не только наиболее общую концептуальную схему и эталон здоровья, но также и основополагающие принципы и конкретные «технологии» оздоровления.
Два главенствующих принципа, на которые опирается античная практика оздоровления, - это здоровая умеренность (атараксия) и забота о себе («культура
себя»). Это отражено в совете Ювенала: «Живи скромно, ухаживай за своим садом, желай ровно столько, сколько диктуют тебе голод и жажда, жара и холод; учись состраданию, будь добр к детям, пусть в твоем здоровом теле будет здоровый дух (mens sana in corpore sano)» (цит. по ).
Глубоко укорененные в античном сознании, эти два принципа обнаруживаются и в других культурах, и в другие исторические эпохи, что позволяет говорить об их устойчивости и универсальности.
Адаптационная модель здоровья. Анализ адаптационных теорий и концепций позволил условно выделить три основных аспекта адаптационной проблематики здоровья .
1. Экологический аспект: здоровье как гармоничное сосуществование с природным окружением, в согласии с биологической природой человека; природосообраз-ность человеческого бытия, нарушение которой приводит к болезням и экологическим бедствиям.
2. Нормативный аспект: здоровье как соответствие состояния и поведения индивидуума социальным и культурным нормам, принятым в данном сообществе; способность адекватно усваивать эти нормы.
3. Коммуникативно-интерактивный аспект: здоровье как полноценное общение и адекватное взаимодействие с человеческим окружением; адекватность и продуктивность социальных отношений личности.
Далее выделяются четыре основные характеристики здоровья данного социокультурного эталона. Две из них являются наиболее общими (типовыми), тогда как две другие характеризуют конкретную личность в своеобразии ее адаптивных возможностей:
1. Приспособленность к природному окружению - способность не только выживать в биологической среде, но и активно ее преобразовывать (характеристика скорее общевидовая и популяционная, нежели индивидуальная).
2. Нормальность - соответствие определенным нормам, устоявшимся в рамках конкретной культуры (также надындивидуальная, социокультурная характеристика здоровья, общая для всех представителей данного культурного сообщества); нормальность определяет также успешность конкретной личности в усвоении и воспроизводстве социального опыта.
3. Способность поддерживать функционирование организма и психики на оптимальном уровне, сохраняя постоянство внутренней среды, - индивидуальная биологическая характеристика, определяющая стрес-соустойчивость и стабильность индивида в процессе активного взаимодействия с окружающей средой.
4. Гармоничная включенность в сообщество людей - приспособленность личности к ее социальному окружению, непосредственный результат социализации индивида (индивидуальная социально-психологическая характеристика здоровья, определяющая успешность конкретной личности в установлении продуктивных социальных отношений и разрешении актуальных конфликтов, в
принятии адекватных социальных ролей и в реализации социально-психологических способностей).
Если античная оздоровительная система выстраивалась вокруг единой ценности - разумной упорядоченности жизни, устремленной к высшему Благу, то адаптационная модель порождает ценностный дуализм -Природа и Социум. Выбор одной из этих ценностей в виде приоритетной ведет к тому, что другая выступает в качестве отрицательно влияющей на здоровье. В одном случае главными причинами нездоровья будут признаны урбанизация, ускоренный темп технического и общественного прогресса и т.д., а в другом - обвинение природы в том, что она создала человека слабым, плохо приспособленным к природным условиям, и только успешная социальная адаптация даст ему шанс на выживание.
Согласно устоявшемуся западному представлению, у Природы и Цивилизации различные цели; биологические и социальные линии развития пересекаются в человеке, обрекая его на постоянный внутренний конфликт.
Справедливо мнение , что подавление человеческой природы в угоду требованиям общества, как и бегство от социальной жизни, препятствует достижению подлинной целостности; более высокий уровень личностной интеграции достижим лишь при условии синтеза биологических и социальных компонентов адаптации, на котором основано целостное бытие человека в мире.
На наш взгляд, необходим синтез целей, но приоритет в данном случае следует оставить за Природой -познавать ее законы и учитывать, но не стремиться их переделывать. Человек должен смирить свою гордыню по отношению к Природе, если и изменять что-либо, то только то, что ему подвластно, но не законы природы.
Антропоцентрический эталон. В свете этого эталона здоровье рассматривается как всесторонняя самореализация, или раскрытие творческого и духовного потенциала личности, высвечивает различные грани понимания всеобщих характеристик и измерений здоровья.
Так, теория Э. Эриксона предполагает наличие внутренней связи между личностным ростом и здоровьем , теория Э. Фромма - между самоопределением, свободой выбора и здоровьем, теория Г. Олпорта -между здоровьем и зрелостью личности, которая обретается в процессе личностного роста и предполагает: сформированность проприотических функций (интегра-тивных аспектов Самости); свободу, выражающуюся в ответственности, самоопределении; проактивность, или целеустремленность; цельную философию жизни, или мировоззрение, основанную на определенной системе ценностей (цит. по ).
К. Роджерс также рассматривал здоровье в аспекте естественного развития, становления открытой (конгруэнтной) новому опыту личности . Для Роджерса здоровый человек - это полностью функционирующая личность, человек, ведущий «хорошую жизнь», которая
характеризуется все возрастающей открытостью опыту; стремлением жить настоящим; доверием к своему организму; процессом более полноценного функционирования; новой перспективой отношения свободы и необходимости; творчеством как элементом хорошей жизни; основополагающим доверием к человеческой природе; более полнокровной жизнью.
Наиболее полной и структурированной гуманистической концепцией здоровья считается концепция А. Маслоу о «психически здоровом индивиде» . Люди, которые достигли вершин самоактуализации, могут расцениваться как живые эталоны психического здоровья.
К устойчивым характеристикам здоровой личности, согласно гуманистической модели, могут быть отнесены: самоактуализация как направленность личности на раскрытие своего творческого и духовного потенциала; полноценное развитие, динамизм и личностный рост, т.е. готовность к жизненным переменам и внутренней трансформации, способность активно преодолевать трудности и препятствия на пути к целостности, восходя на более высокие уровни осознания и интеграции, - качества, прямо противоположные психической ригидности личности ; открытость опыту и изначальное доверие к процессам жизни - способность принять любой опыт, сохранение доверия к миру при любых невзгодах и испытаниях; способность к подлинному диалогу: к преодолению защит, к принятию Другого как безусловной ценности и уникальной целостности, к глубинному пониманию, сопереживанию и сотрудничеству; свобода в переживании, самовыражении и самоопределении, без которой невозможны ни подлинное творчество, ни личностная позиция, а следовательно, ответственность, искренность, конгруэнтность и самопринятие; осмысленность существования, целостность как высшая цель личностного развития и тенденции к интеграции (здоровый человек всегда потенциально целостен, т.е. направлен в своем становлении на обретение цельности и единства) .
Признавая значительные достижения гуманистической психологии, следует помнить об ограничениях и недостатках этого подхода. По удачному выражению Дж. Поттера, гуманистическая психология создала «романтический образ Я» (цит. по ). Пока нет убедительного ответа на целый ряд вопросов, в том числе и на вопрос: если в каждом человеке заложено активное стремление к здоровью, тяга к самоактуализации, то почему так мало людей ее достигают, а самоактуализация порой приводит к трагедиям в мировом масштабе?
В рамках трансперсональной модификации антропоцентрического эталона о здоровье имеет смысл говорить как о сопутствующем факторе на этапе перехода к новому, более высокому духовному состоянию. В данном случае здоровье выступает лишь как необходимое условие перехода - крепкий и надежный мост, ведущий к Самости, духовной свободе или (как в алхимических практиках) к бессмертию. Оно может быть также определено как связующее звено, которое обеспечивает оптимальное соединение индивидуальных и трансперсональных составляющих опыта .
Обобщенная картина сравнения трех обсужденных выше социокультурных эталонов здоровья представлена в таблице.
Как же выделенные социокультурные эталоны проявляются в сфере здоровья отдельной личности и в психологическом пространстве ее отношений с миром? Ответ на этот вопрос предполагает проведение фундаментальных психологических исследований проблем психологии здоровья и здорового образа жизни. Приходится констатировать, что такого рода исследования пока еще в начале своего пути в отечественной психологии , хотя ими более интенсивно занимаются в психологии зарубежной .
В завершение заметим, что нами и нашими коллегами такого рода исследования проводятся уже в течение ряда лет в рамках основного направления научных ис-
Характеристики социокультурных эталонов здоровья [О.С. Васильева, Ф.Р. Филатов, 2001. С. 234-235]
Виды эталонов
Структурные элементы эталонов Античный эталон Адаптационный эталон Антропоцентрический эталон
Дефиниция здоровья 1. Внутренняя согласованность. 2. Оптимальное соотношение человеческой природы Приспособленность индивида к окружающей среде Всесторонняя самореализация, раскрытие творческого и духовного потенциала
Характеристики здоровой личности 1. Уравновешенность. 2. Самообладание. 3. Господство разума над страстями 1. Приспособленность к природному окружению. 2. Соответствие социальным нормам (нормальность). 3. Способность поддерживать оптимальный уровень функционирования (стрессоустойчивость). 4. Гармоничная включенность в сообщество людей 1. Стремление к самоактуализации. 2. Конгруэнтность. 3. Духовная автономия. 4. Целостность
О к о н ч а н и е т а б л и ц ы
Основные условия и принципы оздоровления 1. Умеренность. 2. Забота о себе (умеренный гедонизм). 3. Жить согласно с природой 1. Природосообразность. 2. Социализация личности. 3. Конвергенция биологического и социального в человеке 1. Открытость опыту. 2. Развитие, становление, личностный рост. 3. Интеграция
Пути оздоровления 1. Очистительный ритуал (катарсис). 2. Атарктика (здоровая умеренность). 3. Гимнастика и музыка. 4. Философия и работа над собой 1. Нормирование (согласование личностных характеристик с социальными нормами). 2. Единение с природой. (жизнь в согласии с собственной биологической природой и в гармонии с природным окружением). 3. Гуманизация межличностных отношений. 4. Оздоровление общества 1. Творческое самораскрытие. 2. Самопознание. 3. Духовные практики самосовершенствования (медитация, аскеза и т.д.). 4. Мистический путь освобождения
следований кафедры генетической и клинической психо- образ жизни студенческой молодежи - интеллектуального логии факультета психологии Томского госуниверситета на потенциала нации» . Этим сообщением перспективу до 2015 г.: «Психология здоровья и здоровый мы начинаем серию публикаций по данной тематике.
Литература
1. Васильева О.С., Филатов Ф.Р. Психология здоровья человека. М.: Академиа, 2001.
2. Воронина А.В. Оценка психологического благополучия школьников в системе профилактической и коррекционной работы психологической
службы: Дис. ... канд. психол. наук. Томск, 2002.
3. ДусказиеваЖ.Г., Ковалевский В.А. Особенности эмоционального восприятия собственной и противоположной половой роли часто болею-
щими детьми 5-7 лет // Сиб. психол. журн. 2009. № 32. С. 65-68.
4. ДобрянскаяР.Г. Психолого-педагогические условия формирования навыков здорового образа жизни у первоклассников: Дис. ... канд. психол.
наук. Томск, 1999.
5. Дюрант В. Цезарь и Христос. М., 1995.
6. Залевский В.Г. Психическая ригидность-флексибильность в структуре личности людей с субъект-субъектной профессиональной ориента-
цией: Дис. ... канд. психол. наук. Барнаул, 1999.
7. Залевский Г.В. Основы современной бихевиорально-когнитивной терапии и консультирования. Томск, 2006.
8. Залевский Г.В. Введение в клиническую психологию. Томск: ИДО ТГУ, 2006.
9. Залевский Г.В. Личность и фиксированные формы поведения. М.: ИПРАН, 2007.
10. Залевский Г.В. Фанатизм как основание и характеристика деструкции системы ценностей и духовного нездоровья личности и социальных сообществ // Ценностные основания психологической науки и психология ценностей / Под ред. В.В. Знакова, Г.В. Залевского. М.: ИПРАН, 2008. С. 314-342.
11. Залевский Г.В. К проблеме психологии инновационного поведения и его барьеров // Сиб. психол. журн. 2009. № 34. С. 7-11.
12. Залевский Г.В. От «демонической» до «биопсихосоционоэтической» модели психического расстройства // Сиб. психол. журн. 2009. № 32. С. 57-64.
13. ЗалевскийГ.В., ЗалевскийВ.Г., КузьминаЮ.В. Антропологическая психология: биопсихосоционоэтическая модель развития личности и ее здоровья // Сиб. психол. журн. 2009. № 33. С. 99-103.
14. Здоровье нации - основа процветания России: Материалы Всерос. форума. М., 2007.
15. КравцоваН.А. Психологическое содержание организационных форм и методов оказания помощи детям и подросткам с психосоматическими
расстройствами: Дис. ... д-ра психол. наук. Томск, 2009.
16. Лоренц К. Оборотная сторона зеркала. М., 1998. С. 4-60.
17. ЛосевА.Ф. История античной эстетики: Итоги тысячелетнего развития. М., 1993. Кн. 2. С. 386-438.
18. МаслоуА. Дальние пределы человеческой психики. СПб., 1997.
19. Никифоров Г.С. Психология здоровья. СПб., 2002.
20. Платон. Государство. Тимей. Эриксий // Собр. соч. М., 1994. Т. 4. С. 79-575.
21. Римские стоики: Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. М., 1995.
22. Рогачева Т.В. Смысловая реальность болеющей личности: структурно-функциональный анализ: Дис. ... д-ра психол. наук. Томск, 2004.
23. Роджерс К. Взгляд на психотерапию. Становление человека. М., 1994.
24. Смирнова С.В. Профилактика дезадаптации первокурсников вуза посредством развития психической флексибильности: Дис. ... канд. психол. наук. Томск, 2005.
25. Фромм Ж.Э. Бегство от свободы. М., 1998.
26. Хъел Л., Зиглер Д. Теории личности. СПб., 1998.
27. Эриксон Э. Идентичность: Юность и кризис. М., 1996.
28. Ясперс К. Общая психопатология. М., 1997.
29. Ogden J. Health Psychology. Bickingham; Philadelphia, 1998.
30. Sarafino E.P. Health Psychology. Biopsychosocial Interaction. N.Y., 1998.
31. Straub R.O. Health Psychology. N.Y., 2001.
SOME PROBLEMS OF HEALTH PSYCHOLOGY AND HEALTH STYLE OF LIFE Salevsky G.V., Kuzmina Y.V. (Tomsk)
Summаry. In the article some actual problems of Health Psychology and health style of life are dicussed. The accent id done on sociocultural aspects of ideas about healtht in different periods of humanity development.
Key words: health Psychology; style of life; sociokultural standard; health personality; civilization.
За последние годы можно наблюдать повышение интереса к здоровому образу жизни - занятиям любительским спортом, танцами, вопросам правильного питания. Работодатели в качестве конкурентного преимущества для потенциальных сотрудников предлагают абонементы в фитнес-клубы, количество которых стремительно растет. На экранах телевизоров и на страницах популярных изданий появляются все новые и новые передачи с советами по питанию, похудению и т.п., в социальных сетях множатся сообщества, посвящённые этим вопросам. Даже на уровне федеральной политики реализуются программы, направленные на привитие привычек к здоровому образу жизни (например, президентская программа «Здоровая Россия», проект Росмолодежи «Беги за мной»).
Здоровый образ жизни сегодня – не столько дань моде, сколько естественный результат развития нашего общества. Во многом это связано с высокими стрессовыми нагрузками на психику и тело, особенно в больших городах. Самый пик популярности заботы о своем физическом благополучии сейчас приходится на сообщество прогрессивных и успешных молодых людей, которые могут себе это позволить. Многие из них – предприниматели и топ-менеджеры, люди, которые привыкли идти против среды, чтобы получить то, что им нужно. Они придерживаются осознанных стратегий в своей карьере и финансовом развитии, в своих гражданских и социальных ориентациях.
Здоровый образ жизни – это действительно движение против среды. Если посмотреть на тенденции в пищевой индустрии, в экологии и образе жизни, можно констатировать, что, параллельно с развитием медицины, мы движемся против поддержания естественного здоровья. Например, произошло довольно резкое, с точки зрения эволюционных процессов, изменение социальной среды, к которому ещё не успели «приспособиться» биологические потребности. Только за последние 100 лет в европейском обществе практически исчезла проблема нехватки еды. В то же время, пищевое поведение человека продолжает «работать» по старым программам и приводит к избыточному потреблению и запасанию пищевых ресурсов. Здоровый образ жизни призван это преодолевать, возвращать человеку то, чего он теряет в связи с прогрессом. Конечно, для этого нужна стойкость, уверенность в себе и материальные ресурсы.
В Соединенных Штатах и странах Европы учёные исследуют влияние архитектурной городской среды на количество и качество физической активности людей. Скажем, расположение крупных автомобильных дорог вблизи от дома сильно ограничивает детей в подвижных играх и самостоятельных прогулках. Даже если у дома есть прекрасный двор, но он окружен не пешеходной зоной, родители не могут быть спокойны за ребенка, который, например, захотел прокатиться на велосипеде. Отсутствие зелёных зон в мегаполисе может стать важным фактором ограничения движения для взрослых людей: даже если кто-то хочет и может бегать или просто ходить пешком каждый день, польза от такой физической активности около оживленных дорог с воздухом, насыщенным выхлопными газами, очень сомнительна. То, сколько времени ежедневно тратится на пешую дорогу до магазина, поликлиники, транспорта – это вопрос не только удобства организации городской среды, но и в конечном счете – состояния здоровья.
Ученые Йельского университета отмечают, что не только по причине изменения макросреды раньше было гораздо легче сохранять физическую активность. Сейчас повсеместно распространены энергосберегающие устройства, и речь заходит об энергосбережении в таких объемах, которые, на первый взгляд, кажутся незначительными или вовсе не замечаются. Так, около 50 лет назад все тексты печатались на машинке, сейчас – набираются на клавиатуре компьютера, причём, производители соревнуются в разработке как можно более «мягких» клавиатур, с лёгким нажатием кнопок. Казалось бы, минимальны энергозатраты калорий, которые расходуются при нажатии на кнопки клавиатуры. Но добавим сюда автоматическое открывание гаражных дверей, электрические зубные щетки, автоматическое открытие окон в машине, пульты дистанционного управления любой домашней техникой, системы «умный дом», автоматически контролирующие все бытовые процессы, заказ товаров по Интернету и т.д. – и мы получаем в сумме огромный дефицит сжигаемых калорий по сравнению с нормой для здорового человека. Никто не собирается отменять или осуждать технический прогресс, просто надо учитывать, что окружающая среда сильно изменилась, и вслед за этим должна меняться не только двигательная активность, но и сознание человека, его образ мыслей и привычек.
Что мы понимаем под навыками здорового образа жизни? Это способность выходить за пределы условий, в которые человека ставит жизнь, для того, чтобы выбрать лучшее для своего организма. Это умение находить здоровые, качественные продукты для себя и своей семьи, находить способы их готовить и есть в уместное время, пить достаточно воды. Это осознанное стремление получать свою норму сна и отдыха, двигательной активности. Это расширение своих энергетических возможностей тренировками и ментальными практиками (медитация, психотерапия). Для этого необязательно обладать какими-то сверхъестественными возможностями. Например, бросить свои вредные привычки, отказаться от сахара и пищевого мусора, чаще выезжать на природу может каждый. Однако для закрепления навыков на всю жизнь и переноса их на разные условия, в том числе экстремальные, нужно менять свое сознание.
Люди нуждаются в освоении особых способов поведения и мышления, направленных на компенсацию и противодействие негативным условиям.
По сути, есть две большие задачи:
- формирование у современного человека понимания того, что специально организованное движение и питание – это сейчас не прихоть и не роскошь, а необходимое условие для поддержания здоровья;
- разработка таких средств, которые позволили бы максимально безболезненно и эффективно вывести эти новые знания на уровень практической реализации в жизни.
И если первую задачу – просветительскую – более-менее успешно решают медицинские и спортивные организации, действуя, в том числе, и через СМИ, то со второй справиться без специальных психологических технологий они не могут.
В настоящее время в России популярны услуги, направленные на достижение человеком оптимального физического состояния. Однако специалисты, которые работают достаточно квалифицированно в своем направлении (фитнес-тренеры, диетологи, психологи, косметологи, врачи и др.), часто испытывают сложности в процессе ведения клиентов из-за неосведомленности в смежных областях знаний о человеке. Так, например, диетологам не хватает психологических знаний для преодоления барьеров, возникающих у человека, а также понимания возможностей физических упражнений для построения здорового тела, и фитнес-тренеры, и диетологи не владеют техниками мотивирования клиентов и тонкой подстройки систем питания и движения под конкретного клиента, а психологам часто недостает знаний о биологических факторах, связанных с психологическими изменениями и т.д.
Приведем классические примеры из нашей практики, иллюстрирующие это. К нам обращаются люди, бесчисленное количество раз пытавшиеся похудеть – самостоятельно или под врачебным контролем. Некоторые из этих попыток бывают временно успешными, затем следует срыв, набор веса, и так по кругу. У таких клиентов обычно нет проблем со знанием принципов рационального питания, однако есть большие трудности с саморегуляцией, способностью справляться с негативными переживаниями, для чего они и привыкли использовать еду. Некоторых в лишнем весе «держат» вторичные выгоды, с чем, конечно, не работают диетологи.
Другая категория клиентов – люди, которые испытывают трудности с переходом к здоровому образу жизни в силу податливости окружению. Они нуждаются в рекомендациях по организации образа жизни, поиску индивидуально-подходящих приемов повышения независимости от среды. Без способности разбираться в особенностях мотивации и поведения человека специалист, будь то врач или тренер, натыкается на множество «не могу», «трудно», приклеивает к клиенту ярлык лентяя, и тот уходит.
Есть и обратная сторона – клиенты, отчаявшиеся наладить свое питание с помощью врачей, обращаются к психологу, решив, что «всё дело в голове». Психологическая работа по прояснению целей, повышению мотивации приносит свои плоды, человек начинает питаться «правильно», и вдруг жалуется на падение тонуса. Психолог по привычке строит гипотезы в рамках своей компетенции и профессиональной подготовки и работает, например, со стрессоустойчивостью клиента. При этом не знает, что изменение белково-углеводно-жирового состава питания и вызывает колебания тонуса и эмоциональной устойчивости. В данном случае было бы достаточно сбалансировать рацион, и проблема решилась бы меньшей ценой (и времени, и денег).
Эти проблемы, увы, не решаются в массовом порядке, поскольку они создают необходимый денежный поток в индустрию фитнеса и велнеса. Сейчас мы выводим на рынок образовательных услуг два новых направления - «Специалист ЗОЖ» и «Фитнес-психолог». Эти специалисты могут консультировать клиентов по всему спектру проблем, связанных со здоровым образом жизни: от питания и спорта до психологических проблем, мешающих им выглядеть и чувствовать себя хорошо. Поскольку они не продают непосредственно какие-либо товары и услуги, их главной целью становится поиск оптимальных путей достижения гармонии в жизни каждого конкретного человека, исходя из его жизненных условий. Только такая системная работа по-настоящему способна изменить жизнь человека, выводя её на качественно новый уровень.
В целях мультидисциплинарной подготовки специалистов, которые, имея практическое психологическое образование, владели бы также знаниями в области физиологии питания и движения, фитнеса и диетологии были предприняты шаги. Сотрудниками лаборатории научных основ психологического консультирования ФГНУ ПИ РАО во взаимодействии со специалистами-нутрициологами Первого МГМУ им. И.М. Сеченова и профессиональными фитнес-тренерами была разработана образовательная программа для факультета повышения квалификации ПИ РАО. При подготовке учебных материалов использовались результаты современных научно-прикладных исследований российских и зарубежных авторов, а также адаптированные к российским условиям образовательные курсы по публичному здоровью и психологии, биологии и экономики питания Гарвардского, Йельского и Стэндфордского университетов (США).
Программа прошла апробацию в 2013 году не только в рамках курсов повышения квалификации ФГНУ ПИ РАО, но и в Федеральном проекте Росмолодежи «Беги за мной» (фитнес-смена «Селигер-2013»), образовательном процессе подготовки специалистов по здоровому образу жизни на базе Первого Московского медицинского университета им. И.М. Сеченова, на Международном конгрессе «Экология мозга» Ассоциации междисциплинарной медицины.
Материалы курса широко популяризуются на санкт-петербургском портале www.zozhnik.ru, блоге программы «Умное тело» smartbodycentre.livejournal.com, в социальных сетях, в просветительских ТВ-программах (телеканалы Первый, Рен-ТВ), научно-популярных журналах.
Вопросы к семинару
1.Самосознание и образ тела.
2.Стресс, психологические и психосоматические реакции на него.
3.Общий адаптационный синдром, психологические способы защиты от стресса.
4. Внутренний конфликт и психологическая защита.
5.Отношение человека к болезни и забота о здоровье.
6.Психологические аспекты формирования мотивации к сохранению здоровья и психологические последствия различных заболеваний.
Самосознание и образ тела
Самосознание – это совокупность психических процессов, посредством которых индивид осознает себя в качестве субъекта деятельности. Представления индивида о самом себе складываются в мысленный <образ Я>.
Самосознание человека, отражая реальное бытие личности, делает это не зеркально. Представление человека о самом себе далеко не всегда адекватно. Самосознание не изначальная данность, присущая человеку, а продукт развития. По мере того как человек приобретает жизненный опыт, перед ним не только открываются все новые стороны бытия, но происходит более или менее глубокое переосмысление жизни.
Обобщение практического знания человека о других людях является главным источником образования отношений к себе как личности.
Ш.Самюэль выделяет четыре "измерения" "Я-концепции": образ тела, "социальное Я", "когнитивное Я" (познавательное), и самооценку.
В большинстве исследований образ тела рассматривается в качестве одного из важнейших компонентов самосознания (Бернс Р., Мухина В.С., Пиаже Ж., Рубинштейн С.Л., Сеченов И.М., Меерович Р.И., Мдивани М.О., Соколова Е.Т. и др.).
В процессе развития образ тела органически включается во все звенья структуры самосознания: притязание на признание, половая идентификация, психологическое время личности, социальное пространство личности, реализуемое через права и обязанности. Человек обычно принимает свою личность как нечто, само собой разумеющееся. Расщепление Я и тела принято называть шизоидным отклонением, которое лежит в основе проблемы отождествления. В подобном переживании отсутствует чувствование собственного тела, и человек ощущает нереальность себя как телесной оболочки. Такой феномен известен как деперсонализация. Если подобные явления продолжаются, человек теряет не только чувство отождествленности, но и сознательное понимание личности. Поэтому, совершенно очевидно, что проблему расщепления нельзя разрешить, не улучшив состояние тела. Метаболизм обеспечивает тело энергией, которая реализуется в движении. Если в крови ощущается недостаток кислорода, то подвижность всех процессов в организме будет снижена, и наоборот, всякое уменьшение подвижности тела влияет на метаболизм, т.к. именно движение определяет дыхание человека.
Через понятие «границ образа тела» была показана устойчивая связь между степенью определенности образа телесного «Я» и личностными характеристиками индивида. Нарушение представлений о границах образа тела свидетельствует о слабой автономии, высоком уровне личностной защиты, неуверенности в социальных контактах. По данным С. Фишера, обнаружен значительный уровень корреляции между высокой степенью осознанности дорсальных (задних) зон тела и такими личностными свойствами, как контроль над импульсивными действиями и негативным отношением к реальности.
Образ телесного «Я» можно рассматривать и с позиции восприятия внешних форм тела, представленной тремя подходами:
1) тело как носитель личностных и социальных значений, в которых изучается эмоциональное отношение личности к своей внешности;
2) тело как объект, наделенный определенной формой; акцент в исследовании ставится на когнитивном компоненте его восприятия;
3) тело и его функции как носители определенного символического значения.
Восприятие и оценка телесных форм носит эмоциональную окраску и осуществляется как на интерсубъективном, так и на интрасубъектив-ном уровне. Первый уровень оценки связан со сравнением своих внешних данных с внешними данными других людей, второй – с переживанием удовлетворенности от восприятия форм и качеств своей телесной самости, которая отражает степень соответствия внешних данных требованиям, предъявляемым себе личностью.
Таким образом, можно вычленить два типа восприятия-отношения субъекта к своему образу телесного «Я»:
1) образ телесного «Я» по отношению к другим в сопоставлении с нормами и требованиями социального окружения;
2) образ телесного «Я» по отношению к своему восприятию и пониманию смысла своего существования независимо от выносимых оценок и суждений других
Большинство авторов, исследующих психотические нарушения в восприятии образа телесного «Я», отмечают усиленное внимание декомпенси-рованной личности к своему телу, к анализу своего физического образа, недостатки которого могут вызвать состояние фрустрации, тревоги, социальной дезадаптации (синдром дисморфофобии). Переживание физической неполноценности затрудняет общение, препятствует адаптации индивидуума в социальной жизни.
В рамках этой модели в содержании социально-психологического компонента образа телесного «Я» мы выделяем четыре характерологических признака: сенситивность, чувственность, осознанность и эстетичность, содержание которых может быть определено так:
сенситивность – обостренная чувствительность к внутренней и внешней среде, проявляемая в рамках той или иной модели сенситивной культуры социального окружения;
чувственность – способность посредством невербального действия передавать характер эмоционально-чувственного состояния;
осознанность – способность сознательно и интуитивно контролировать и управлять своим состоянием и функциями тела;
эстетичность – способность «одухотворять», то есть стилизовать телесные формы, наделять их эстетическим и культурным содержанием.
Глубокие изменения в состоянии сознания также могут быть вызваны изменением частоты дыхания - гипервентиляцией, и, наоборот, замедлением, а также комбинацией этих приемов. Отметим лишь, что активное тело характеризует спонтанность и полное, легкое, глубокое дыхание. Телесно-ориентированная терапия использует различные методики работы с дыхательной системой организма, и, приводя ее под контроль сознания, таким образом помогает людям полнее ощутить связь сознания с телом. Любопытно, что среди типичных ситуаций, которые могут вызвать коллапс шизоидной структуры, наряду с такими факторами, как бессонница, прием наркотических веществ, часто называется и подростковый возраст.
Образ тела исследовался методом самооценки (аналог методики Дембо-Рубинштейн) по шкалам: результативность тела - "Ловкость", "Сила", "Быстрота реакции"; внешность - "Внешняя привлекательность", эмоциональное отношение - "Удовлетворенность физическими данными".
Можно утверждать, что человек, чей образ тела в самосознании представлен высокой оценкой силы, в сложной ситуации взаимодействия скорее будет стремиться к компромиссу, менее склонен к приспособлению и принесению в жертву собственных интересов ради интересов другого. Оценивающий физическую сторону своей личности как слабую скорее склонен к приспособлению и менее к компромиссу. Личность, чей образ тела в самосознании оценивается как высоко привлекательный, скорее выберет вариант поведения в форме сотрудничества. Обнаружена связь между самооценками "Внешней привлекательности" и "Удовлетворенности физическими данными"
Таким образом, можно заключить, что оценочный компонент образа тела связан с особенностями межличностных отношений и межличностного взаимодействия старшеклассников.
Введение....................................................................
....................... 2
1. Проблема здорового образа жизни в психологии...................... 4
1.1. Понятие о здоровье и его критерии....................................... 6
1.2. Понятие о здоровом образе
жизни......................................... 15
2. Изучение социальных представлений в социальной психологии 25
3. Анализ результатов
исследования............................................... 30
2.1. Описание методики и организации исследования................ 30
2.2. Анализ результатов и их
обсуждение..................................... 32
Заключение..................................................................
..................... 45
Литература..................................................................
...................... 47
Приложения..................................................................
..................... 51
Введение
Конец 20 века характеризуется, в частности, ростом заболеваемости и
смертности населения на фоне высоких достижений медицины, совершенства
технических средств диагностики и лечения болезней. Современный этап
развития нашего общества связан с демографическим кризисом, снижением
продолжительности жизни, снижением психического состояния здоровья
населения страны, что вызывает обеспокоенность многих ученых и специалистов
(6; 9; 12; 31; 32; 38; 42; 48 и др.). Но, учитывая традиционную
направленность действующей системы здравоохранения на выявление,
определение и “устранение” болезней, усилившуюся в связи с прогрессирующей
социально-экономической деструкцией общества, становится ясным, что
медицина сегодняшнего дня и обозримого будущего не сможет существенно
влиять на сохранение здоровья человека. Этот факт обосновывает
необходимость поиска более эффективных способов и средств сохранения и
развития здоровья.
Известно, что уровень здоровья человека зависит от многих факторов: наследственных, социально-экономических, экологических, деятельности системы здравоохранения. Но, по данным ВОЗ он лишь на 10-15 % связан с последним фактором, на 15-20 % обусловлен генетическими факторами, на 25 % его определяют экологические условия и на 50-55 % - условия и образ жизни человека. Таким образом, очевидно, что первостепенная роль в сохранении и формировании здоровья все же принадлежит самому человеку, его образу жизни, его ценностям, установкам, степени гармонизации его внутреннего мира и отношений с окружением. Вместе с тем современный человек в большинстве случаев перекладывает ответственность за свое здоровье на врачей. Он фактически равнодушен по отношению к себе, не отвечает за силы и здоровье своего организма, и наряду с этим не старается исследовать и понимать свою душу. В действительности человек занят не заботой о собственном здоровье, а лечением болезней, что и приводит к наблюдающемуся в настоящее время увяданию здоровья на фоне значительных успехов медицины. В действительности же, укрепление и творение здоровья должно стать потребностью и обязанностью каждого человека.
Не оправдано видение причин нездоровья лишь в плохом питании,
загрязнении среды обитания и отсутствии надлежащей медицинской помощи.
Гораздо большее значение для глобального нездоровья человечества имеет
прогресс цивилизации, способствовавший “освобождению” человека от усилий
над собой, что привело к разрушению защитных сил организма. Первостепенной
задачей для повышения уровня здоровья должно стать не развитие медицины, а
сознательная, целенаправленная работа самого человека по восстановлению и
развитию жизненных ресурсов, по принятию на себя ответственности за
собственное здоровье, когда здоровый образ жизни становится потребностью.
“Быть здоровым - это естественное стремление человека”, - пишет К. В.
Динейка, рассматривая в качестве главной задачи, стоящей перед человеком в
отношении его здоровья, не лечение болезней, а творение здоровья (20).
Первым шагом в этом направлении может служить выяснение представлений о здоровом образе жизни в современном обществе с целью дальнейшей их корректировки, а также формирования новых представлений и установок на здоровье, здоровый образ жизни и болезнь. В первую очередь это имеет значение для молодого поколения, так как его здоровье - это общественное здоровье через 10 - 30 лет. Поэтому в нашем исследовании мы изучали представления о здоровом образе жизни у студентов. Кроме того, для плодотворной совместной работы представителей разных областей знания в направлении создания идеологии здоровья населения, важно наличие соответствующих современным научным взглядам представлений о здоровом образе жизни у тех, кто призван проводить эти идеи в жизнь, в частности, у медиков. Исходя из этого, объектом нашего исследования мы выбрали также практикующих медиков и учащихся медицинского колледжа.
Как нам известно, в настоящее время существуют лишь единичные исследования социальных представлений о здоровом образе жизни. Кроме того, даже само понятие “здоровье” трактуется различными авторами по-разному.
Таким образом, очевидна как теоретическая значимость исследования, посвященного анализу таких категорий, как здоровье, здоровый образ жизни, так и практическое его значение для возможной дальнейшей работы в направлении формирования адекватных представлений о здоровом образе жизни и создания установки на творческое отношение к собственному здоровью.
Гипотеза: представление медиков о здоровом образе жизни более соответствует современным научным представлениям, чем у будущих медиков и у студентов – немедиков.
1. Проблема здорового образа жизни в психологии
1.1. Понятие здоровья и его критерии
Во все времена у всех народов мира непреходящей ценностью человека и общества являлось и является физическое и психическое здоровье. Еще в древности оно понималось врачами и философами как главное условие свободной деятельности человека, его совершенства.
Но несмотря на большую ценность, придаваемую здоровью, понятие
“здоровье” с давних пор не имело конкретного научного определения. И в
настоящее время существуют разные подходы к его определению. При этом,
большинство авторов: философов, медиков, психологов (Ю.А. Александровский,
1976; В.Х. Василенко, 1985; В.П. Казначеев, 1975; В.В. Николаева, 1991;
В.М. Воробьев, 1995) в отношении этого явления согласны друг с другом лишь
в одном, что сейчас отсутствует единое, общепринятое, научно обоснованное
понятие “здоровье индивида” (54).
Самое раннее из определений здоровья - определение Алкмеона, имеет
своих сторонников вплоть до сегодняшнего дня: "Здоровье есть гармония
противоположно направленных сил". Цицерон охарактеризовал здоровье как
правильное соотношение различных душевных состояний. Стоики и эпикурейцы
ценили здоровье превыше всего, противопоставляя его энтузиазму, стремлению
ко всему неумеренному и опасному. Эпикурейцы считали, что здоровье - это
полное довольство при условии полного удовлетворения всех потребностей.
Согласно К.Ясперсу, психиатры рассматривают здоровье как способность
реализовать "естественный врожденный потенциал человеческого призвания".
Существует и другие формулировки: здоровье - обретение человеком своей
самости, "реализация Я", полноценная и гармоничная включенность в
сообщество людей (12). К.Роджерс также воспринимает здорового человека как
подвижного, открытого, а не постоянно использующего защитные реакции,
независимого от внешних влияний и опирающегося на себя. Оптимально
актуализируясь, такой человек постоянно живет в каждый новый момент жизни.
Этот человек подвижен и хорошо приспосабливается к меняющимся условиям,
терпим к другим, эмоционален и рефлексивен (46).
Ф.Перлз рассматривает человека как единое целое, считая, что психическое здоровье связано со зрелостью личности, проявляющейся в способности к осознанию собственных потребностей, конструктивному поведению, здоровой адаптивности и умению принимать ответственность за самого себя. Зрелая и здоровая личность аутентична, спонтанна и внутренне свободна.
З.Фрейд считал, что психологически здоровый человек - это тот, кто
способен согласовать принцип удовольствия с принципом реальности. По
К.Г.Юнгу здоровым может быть человек, ассимилировавший содержание своего
бессознательного и свободный от захвата каким-либо архетипом. С точки
В.Райха невротические и психосоматические нарушения трактуются как
следствие застоя биологической энергии. Следовательно, здоровое состояние
характеризуется свободным протеканием энергии.
В уставе Всемирной Организации Здравоохранения (ВОЗ) записано, что
здоровье представляет собой не только отсутствие болезней и физических
дефектов, но состояние полного социального и духовного благополучия. В
соответствующем томе 2-го издания БМЭ оно определяется как состояние
организма человека, когда функции всех его органов и систем уравновешены с
внешней средой и отсутствуют какие-то болезненные изменения. В основу
данного определения положена категория состояния здоровья, которое
оценивается по трем признакам: соматическому, социальному и личностному
(Иванюшкин, 1982). Соматический - совершенство саморегуляции в организме,
гармония физиологических процессов, максимальная адаптация к окружающей
среде. Социальный - мера трудоспособности, социальной активности,
деятельное отношение человека к миру. Личностный признак подразумевает
стратегию жизни человека, степень его господства над обстоятельствами жизни
(32). И.А. Аршавский подчеркивает, что организм на протяжении всего своего
развития не находится в состоянии равновесия или уравновешенности с
окружающей средой. Наоборот, будучи неравновесной системой, организм все
время на протяжении своего развития меняет формы своего взаимодействия с
условиями окружающей среды (10). Г.Л.Апанасенко указывает, что рассматривая
человека как биоэнергоинформационную систему, характеризующуюся
пирамидальным строением подсистем, к которым относятся тело, психика и
духовный элемент, понятие здоровья подразумевает гармоничность данной
системы. Нарушения на любом уровне отражаются на устойчивости всей системы
(3). Г.А.Кураев, С.К.Сергеев и Ю.В.Шленов подчеркивают, что многие
определения здоровья исходят из того, что организм человека должен
сопротивляться, приспосабливаться, преодолевать, сохранять, расширять свои
возможности и т.д. Авторы отмечают, что при таком понимании здоровья
человек рассматривается как воинствующее существо, находящееся в
агрессивной природной и социальной среде. Но ведь биологическая среда не
порождает организм, который ею не поддерживается, а если это происходит, то
такой организм обречен уже в начале своего развития. Исследователи
предлагают определять здоровье, исходя из основных функций организма
человека (реализации генетической безусловно рефлекторной программы,
инстинктивной деятельности, генеративной функции, врожденной и
приобретенной нервной деятельности). В соответствии с этим, здоровье может
быть определено как способность взаимодействующих систем организма
обеспечивать реализацию генетических программ безусловнорефлекторных,
инстинктивных, процессов, генеративных функций, умственной деятельности и
фенотипического поведения, напраленных на социальную и культурную сферы
жизни (32).
Для философского рассмотрения здоровья важно понимать, что оно отражает необходимость, вытекающую из сущности явлений, а болезнь - это случайность, не имеющая всеобщего характера. Таким образом, современная медицина занимается преимущественно случайными явлениями - болезнями, а не здоровьем, являющимся закономерным и необходимым (9).
И.А.Гундаров и В.А.Палесский отмечают: “При определении здоровья
следует учитывать мнение, что здоровье и болезнь не соотносятся между собой
по принципу дихотомии: либо есть, либо нет; либо человек здоров, либо
болен. Здоровье предстает в виде жизненного континуума от 0 до 1, на
котором оно присутствует всегда, хотя и в разном количестве. Даже у
тяжелобольного есть некое количество здоровья, хотя его очень мало.
Абсолютно полное исчезновение здоровья равнозначно смерти” (10, с. 27).
В подавляющем большинстве работ подчеркивается, что абсолютное здоровье является абстракцией. Здоровье человека является не только медико- биологической, но прежде всего социальной категорией, определяемой в конечном счете природой и характером общественных отношений, социальными условиями и факторами, зависящими от способа общественного производства.
Н.В.Яковлева выделяет несколько подходов к определению здоровья,
прослеживающихся в прикладных иследованиях (54). Одним из них является
подход “от противного”, в котором здоровье рассматривается как отсутствие
болезни. В рамках этого подхода осуществляются исследования в медицинской
психологии и психологии личности, особенно выполненные медиками.
Естественно, такое рассмотрение феномена “здоровье” не может быть
исчерпывающим. Разные авторы приводят следующие недостатки такого
понимания здоровья: 1) в рассмотрении здоровья как неболезни изначально
заложена логическая ошибка, так как определение понятия через отрицание не
может считаться полным; 2) данный подход - субъективен, так как в нем
здоровье видится как отрицание всех известных болезней, но при этом за
бортом остаются все неизвестные болезни; 3) такое определение имеет
описательный и механистический характер, что не позволяет раскрыть сущность
феномена индивидуального здоровья, его особенности и динамику (32; 54). Ю.
П. Лисицын отмечает: “Можно сделать вывод, что здоровье нечто большее, чем
отсутствие болезней и повреждений, это - возможность полноценно трудиться,
отдыхать, словом, выполнять присущие человеку функции, свободно, радостно
жить” (32; с. 13).
Второй подход характеризуется Н. В. Яковлевой как комплексно- аналитический. В данном случае при изучении здоровья путем подсчета корреляционных связей выделяются отдельные факторы, оказывающие влияние на здоровье. Затем анализируется частота встречаемости данного фактора в жизненной среде конкретного человека и на основании этого делается заключение о его здоровье. Автор указывает на следующие минусы такого подхода: возможность недостаточности конкретного фактора для заключения о здоровье человека; отсутствие единого абстрактного эталона здоровья как суммы набора факторов; отсутствие единой количественной выраженности отдельного признака, характеризующей здоровье человека.
В качестве альтернативы предыдущим подходам к исследованию проблем здоровья рассматривается системный подход, принципами которого являются: отказ от определения здоровья как неболезни; выделение системных, а не изолированных критериев здоровья (гештальт-критериев системы здороья человека); обязательное изучение динамики системы, выделение зоны ближайшего развития, показывающей, насколько пластична система при различных воздействиях, т.е. насколько возможна ее самокоррекция или коррекция; переход от выделения определенных типов к индивидуальному моделированию (54).
А.Я.Иванюшкин предлагает 3 уровня для описания ценности здоровья: 1) биологический - изначальное здоровье предполагает совершенство саморегуляции организма, гармонию физиологических процессов и, как следствие, минимум адаптации; 2) социальный - здоровье является мерой социальной активности, деятельного отношения человека к миру; 3) личностный, психологический - здоровье есть не отсутствие болезни, а скорее отрицание ее, в смысле преодоления. Здоровье в этом случае выступает не только как состояние организма, но как “стратегия жизни человека” (27).
I. Illich отмечает, что “здоровье определяет процесс адаптации:
...создает возможность адаптироваться к изменяющейся внешней среде, к росту
и старению, к лечению при нарушениях, страданиям и мирному ожиданию смерти”
(9, с. 26). Здоровье как способность адаптироваться к условиям окружающей
среды, являющуюся результатом взаимодействия со средой рассматривают Р. М.
Баевский и А. П. Берсенева (5). В общем, в отечественной литературе стало
традицией связывать состояние здоровья, болезни и переходных между ними
состояний с уровнем адаптации. Л. Х. Гаркави и Е. Б. Квакина рассматривают
здоровье, донозологические состояния и переходные между ними состояния с
позиции теории неспецифических адаптационных реакций. Состояние здоровья в
данном случае характеризуется гармоничными антистрессорными реакциями
спокойной и повышенной активации (16).
И. И. Брехман подчеркивает, что здоровье - это не отсутствие болезней,
а физическая, социальная и психологическая гармония человека,
доброжелательные отношения с другими людьми, с природой и самим собой (8).
Он пишет, что “здоровье человека - это способность сохранять
соответствующую возрасту устойчивость в условиях резких изменений
количественных и качественных параметров триединого источника сенсорной,
вербальной и структурной информации” (9, с. 27).
Понимание здоровья как состояния равновесия, баланса между адаптационными возможностями (потенциал здоровья) человека и постоянно меняющимися условиями среды предложено академиком В. П. Петленко (1997).
Один из основателей валеологии Т. Ф. Акбашев называет здоровье характеристикой запаса жизненных сил человека, которая задается природой и реализуется или не реализуется человеком (1).
При определении понятия “здоровье” часто возникает вопрос о его норме.
При этом, само понятие нормы является дискуссионным. Так, в статье “норма”,
опубликованной во втором издании БМЭ, этот феномен рассматривается как
условное обозначение равновесия организма человека, отдельных его органов и
функций в условиях внешней среды. Тогда здоровье определяется как
равновесие организма и его среды, а болезнь - как нарушение равновесия со
средой. Но, как замечает И. И. Брехман, организм никогда не находится в
состоянии равновесия со средой, так как в противном случае прекратилось бы
развитие, а значит, и возможность дальнейшей жизни. В. П. Петленко,
критикуя данное определение нормы, предлагает понимать ее как биологический
оптимум живой системы, т.е. интервал ее оптимального функционирования,
который имеет подвижные границы, в рамках которых сохраняется оптимальная
связь со средой и согласованность всех функций организма. И тогда
нормальным следует считать функционирование в пределах оптимума, что и
будет рассматриваться как здоровье организма (9). По мнению В. М. Дильмана,
говорить о здоровье организма и его норме в принципе невозможно, т.к.
индивидуальное развитие является патологией, отклонением от нормы, которую
можно относить только к 20-25-летнему возрасту, характеризующемуся
минимальной частотой главных болезней человека (19). И. И. Брехман,
рассматривая проблему здоровья как одну из глобальных проблем человечества,
указывает на неправомерность такого подхода. Он отмечает, что понятие нормы
остается абстрактным потому, что означает состояние, предшествующее
заболеванию, а оно может быть неодинаковым у разных людей. При определении
здоровья автор отходит от относительной и противоречивой категории нормы в
сторону понимания здоровья с позиций качества. Он говорит о том, что
проблема здоровья, как и все глобальные проблемы, возникает в кризисной
ситуации. По мнению А. Печчеи, “... источники этого кризиса лежат внутри, а
не вне человеческого существа, рассматриваемого как индивидуальность и как
коллектив. И решение всех этих проблем должно исходить прежде всего из
изменений самого человека, его внутренней сущности (9, с.23).
П. Л. Капица тесно связывает здоровье с “качеством” людей данного общества, о котором можно судить по продолжительности жизни, сокращению заболеваний, преступности и наркомании (9).
Н. М. Амосов обратил внимание на то, что здоровье организма
определяется его количеством, оценить которое можно максимальной
производительностью органов при сохранении качественных пределов их функций
(2). Но максимальная производительность может быть достигнута за счет
высоких энергетических затрат и работы на выносливость, т.е. через
преодоление утомления и может иметь отрицательные последствия для
организма. Кроме того, еще не разработаны соответствующие критерии,
позволяющие судить о качественных пределах функционирования различных
органов и их систем. Таким образом, такое определение требует уточнения
(9). Сходный подход к пониманию здоровья предлагают М. Е. Телешевская и Н.
И. Погибко, рассматривающие данный феномен как способность человеческого
организма преломлять всю совокупность природных и социальных факторов,
составляющих условия жизни человека, без нарушения гармонии физиологических
механизмов и систем, которые обеспечивают нормальное функционирование
человека (51). Н. Д. Лакосина и Г. К. Ушаков определяют здоровье как
структурную и функциональную сохранность органов и систем человека, высокую
индивидуальную приспособляемость организма к физической и социальной среде
и как сохранность привычного самочувствия (51).
В. П. Казначеев указывает, что здоровье индивида “может быть определено как динамическое состояние (процесс) сохранения и развития биологических, физиологических и психологических функций, оптимальной трудоспособности и социальной активности при максимальной продолжительности жизни” (30, с. 9), как “валеологичекий процесс формирования организма и личности” (29). По его мнению, в этом определении учтена полноценность выполнения основных социально-биологических функций и жизненных целей индивида. Наряду со здоровьем отдельного человека В.П.Казначеев предлагает рассматривать здоровье популяции, которое он понимает “как процесс социально-исторического развития жизнеспособности - биологической и психосоциальной - населения в ряду поколений, повышение трудоспособности и производительности коллективного труда, роста экологического доминирования, совершенствования вида Homo sapiens” (30, с. 86). Критерии здоровья человеческой популяции кроме индивидуальных свойств составляюших ее людей включают уровень рождаемости, здоровье потомства, генетическое разнообразие, приспособленность населения к климато - географическим условиям, готовность к выполнению многообразных социальных ролей, возрастную структуру и т.п.
И. И. Брехман, говоря о проблеме здоровья, отмечает, что оно очень
часто занимает в иерархии ценностей человека далеко не первое место,
которое отводится материальным благам жизни, карьере, успеху и т.д. (9). В.
П. Казначеев рассматривает возможную иерархию потребностей (целей) у
животных и человека, указывая, что у человека на первом месте стоит “...
выполнение социально-трудовой деятельности при максимальной
продолжительности активной жизни. Сохранение генетического материала.
Воспроизведение полноценного потомства. Обеспечение сохранения и развития
здоровья данного и будущих поколений (30, с.153). Таким образом, автор
подчеркивает, что здоровью должно принадлежать первое место в иерархии
потребностей человека.
Итак, здоровье рассматривается как интегративная характеристика личности, охватывающая как её внутренний мир, так и всё своеобразие взаимоотношений с окружением и включающая в себя физический, психический, социальный и духовный аспекты; как состояние равновесия, баланса между адаптационными возможностями человека и постоянно меняющимися условиями среды. Причем, его не следует рассматривать как самоцель; оно является лишь средством для наиболее полной реализации жизненного потенциала человека.
Наблюдения и эксперименты давно позволили медикам и исследователям
разделить факторы, влияющие на здоровье человека, на биологические и
социальные. Подобное деление получило философское подкрепление в понимании
человека как существа биосоциального. Медиками прежде всего к числу
социальных факторов относятся жилищные условия, уровень материального
обеспечения и образования, состав семьи и т.д. Среди биологических факторов
выделяют возраст матери, когда родился ребенок, возраст отца, особенности
протекания беременности и родов, физические характеристики ребенка при
рождении. Рассматриваются также психологические факторы, как результат
действия биологических и социальных факторов (24). Ю.П.Лисицын,
рассматривая факторы риска здоровья, указывает на вредные привычки
(курение, потребление алкоголя, неправильное питание), загрязнение среды
обитания, а также на “психологическое загрязнение” (сильные эмоциональные
переживания, дистрессы) и генетические факторы (34). Так, например,
выявлено, что длительный дистресс подавляет иммунитет, делая их более
уязвимыми к инфекциям и злокачественным опухолям; кроме того при стрессе у
реактивных людей, легко впадающих в гнев, в кровь выбрасывается большое
количество стрессовых гормонов, которые, как полагают, ускоряют процесс
образования бляшек на стенках коронарных артерий (39).
Г. А. Апанасенко предлагает различать несколько групп факторов здоровья, определяющих соответственно его воспроизводство, формирование, функционирование, потребление и восстановление, а также характеризующих здоровье как процесс и как состояние. Так, к факторам (показателям) воспроизводства здоровья относятся: состояние генофонда, состояние репродуктивной функции родителей, ее реализация, здоровье родителей, наличие правовых актов, охраняющих генофонд и беремееных и т.д. К факторам формирования здоровья автор причисляет образ жизни, к которому относит уровень производства и производительности труда; степень удовлетворения материальных и культурных потребностей; общеобразовательный и культурный уровни; особенности питания, двигательной активности, межличностных отношений; вредные привычки и т.д., а также состояние окружающей среды. В качестве факторов потребления здоровья автор рассматривает культуру и характер производства, социальную активность индивида, состояние нравственной среды и т.д. Восстановлению здоровья служат рекреация, лечение, реабилитация (4).
Как отмечает И. И. Брехман, в условиях современной научно-технической революции большое количество причин приводят к определенной дезорганизации природных основ эффективной жизни личности, кризису эмоциональности, основными проявлениями чего являются эмоциональная дисгармония, отчужденность и незрелость чувств, ведущие к ухудшению здоровья и заболеваниям. Автор констатирует, что большое значения для здоровья имеет установка человека на долгую здоровую жизнь. Для сохранения и совершенствования здоровья человеку следует еще в большей степени, чем для избавления от болезней, принять новое отношение к своей жизни, к труду (9).
Как уже отмечалось, в качестве одного из факторов здоровья можно
рассматривать культуру. Согласно В. С. Семенову, культура выражает меру
осознания и овладения человеком своими отношениями к самому себе, к
обществу, природе, а также степень и уровень саморегуляции его сущностных
потенций (47). Если наши предки были в значительной степени беззащитны
перед различными заболеваниями в силу своего незнания, и такое положение
дел отчасти спасали лишь различные табу, то современный человек знает
несоизмеримо больше своих предшественников о природе, собственном
организме, болезнях, факторах риска здоровья, живет в гораздо лучших
условиях. Но несмотря на это уровень заболеваемости является довольно
высоким, причем довольно часто люди болеют теми болезнями, для профилактики
которых достаточно вести определенный образ жизни. Такую ситуацию И. И.
Брехман объясняет тем, что “очень часто люди не знают, что они способны
сделать с самим собой, какими огромными резервами физического и
психического здоровья обладают, сумей они сохранить и задействовать их,
вплоть до увеличения продолжительности активной и счастливой жизни” (9, с.
50). Автор указывает, что несмотря на общую грамотность, люди многого
просто не знают, а если и знают, то не следуют правилам здоровой жизни. Он
пишет: “Для здоровья нужны такие знания, которые стали бы бытием” (9, с.
50).
В.Солоухин проблему связи культуры и здоровья рассматривает следующим
образом: культурный человек не может позволить себе болеть; следовательно,
высокий уровень заболеваемости населения (в особенности такими
хроническиими заболеваниями как атеросклероз, ишемическая болезнь сердца,
диабет и др.), рост числа лиц с избыточной массой тела, а также курящих,
употребляющих алкоголь, является показателем низкого уровня их культуры
(9).
О. С. Васильева, обращая внимание на наличие ряда составляющих здоровья,
в частности, таких как физическое, психическое, социальное и духовное
здоровье, рассматривает факторы, оказывающие преимущественное влияние на
каждую из них. Так, к числу основных факторов, влияющих на физическое
здоровье, относятся: система питания, дыхания, физических нагрузок,
закаливания, гигиенические процедуры. На психическое здоровье в первую
очередь воздействуют система отношений человека к себе, другим людям, жизни
в целом; его жизненные цели и ценности, личностные особенности. Социальное
здоровье личности зависит от соответствия личностного и профессионального
самоопределения, удовлетворенности семейным и социальным статусом, гибкости
жизненных стратегий и их соответствия социокультурной ситуации
(экономическим, социальным и психологическим условиям). И, наконец, на
духовное здоровье, являющееся предназначением жизни, влияет высокая
нравственность, осмысленность и наполненность жизни, творческие отношения и
гармония с собой и окружающим миром, Любовь и Вера. Вместе с тем, автор
подчеркивает, что рассмотрение этих факторов, как отдельно влияющих на
каждую составляющую здоровья достаточно условно, так как все они находятся
в тесной взаимосвязи (12).
Итак, как уже отмечалось, здоровье человека зависит от многих факторов: наследственных, социально-экономических, экологических, деятельности системы здравоохранения. Но особое место среди них занимает образ жизни человека. Более подробному рассмотрению значения образа жизни для здоровья посвящена следующая часть данной работы.
1.2. Понятие о здоровом образе жизни
Здоровье человека более чем на 50%, согласно разным источникам зависит
от его образа жизни (13; 32; 52). Д. У. Нистрян пишет: “Как считают
некоторые исследователи, здоровье человека на 60 % зависит от его образа
жизни, на 20 % - от окружающей среды и лишь на 8 % - от медицины” (40, с.
40). По данным ВОЗ, здоровье человека на 50-55 % определяется условиями и
образом жизни, на 25 % - экологическими условиями, на 15-20 % оно
обусловлено генетическими факторами и лишь на 10-15 % - деятельностью
системы здравоохранения (6).
Существуют разные подходы к определению понятия “образ жизни”.
Так, ряд авторов полагают, что образ жизни - это биосоциальная категория, определяющая тип жизнедеятельности в духовной и материальной сферах жизни человека (32; 43; 49). Согласно Ю. П. Лисицыну, “образ жизни - определенный, исторически обусловленный тип, вид жизнедеятельности или определенный способ деятельности в материальной и нематериальной (духовной) сферах жизнедеятельности людей” (32, с. 6). В данном случае образ жизни понимается как категория, отражающая наиболее общие и типичные способы материальной и духовной жизнедеятельности людей, взятых в единстве с природными и социальными условиями.
В другом подходе понятие образ жизни рассматривается как интегральный
способ бытия индивида во внешнем и внутреннем мире (21), как “система
взаимоотношений человека с самим собой и факторами внешней среды”, где
система взаимоотношений человека с самиим собой представляет собой
сложнейший комплекс действий и переживаний, наличие полезных привычек,
укрепляющих природный ресурс здоровья, отсутствие вредных, разрушающих его
(50).
Большинство западных исследователей определяют образ жизни как
“широкую категорию, включающую индивидуальные формы поведения, активность и
реализацию своих возможностей в труде, повседневной жизни и культурных
обычаях, свойственных тому или иному социально-экономическому укладу” (23;
с. 39).
А. М. Изуткин и Г. Ц. Царегородцев структуру образа жизни представляют
в виде следующих элементов: “1) преобразовательная деятельность,
направленная на изменение природы, общества и самого человека; 2) способы
удовлетворения материальных и духовных потребностей; 3) формы участия людей
в общественно политической деятельности и в управлении государством; 4)
познавательная деятельность на уровне теоретического, эмпирического и
ценностно-ориентированного знания; 5) коммуникативная деятельность,
включающая общение между людьми в обществе и его подсистемах (народ, класс,
семья и др.); 6) медико-педагогическая деятельность, направленная на
физическое и духовное развитие человека” (28, с.20). Ю. П. Лисицын, Н. В.
Полунина, Е. Н. Савельева и др. предлагают такие составные части (аспекты)
образа жизни, как производственная, общественно-политическая, внетрудовая,
медицинская активность (32; 34). Другие авторы в понятие образ жизни
включают трудовую деятельность человека, социальную, психоинтеллектуальную,
двигательную активность, общение и бытовые взаимоотношения (52), привычки,
режим, ритм, темп жизни, особенности работы, отдыха и общения (11).
Ю. П. Лисицын, опираясь на классификации образа жизни И.В. Бестужева-
Лады и других отечественных социологов и философов, выделяет в образе
жизни четыре категории: “... экономическую - ”уровень жизни”,
социологическую - “качество жизни”, социально-психологическую - “стиль
жизни” и социально-экономическую - “уклад жизни” (32, с. 9). Уровень жизни
или уровень благосостояния характеризует размер, а также структуру
материальных и духовных потребностей, таким образом количественную,
поддающуюся измерению сторону условий жизни. Под укладом жизни понимается
порядок общественной жизни, быта, культуры, в рамках которого происходит
жизнедеятельность людей. Стиль жизни относится к индивидуальным
особенностям поведения как одного из проявлений жизнедеятельности. Качество
же жизни является оценкой качественной стороны условий жизни; это -
показатель уровня комфорта, удовлетворенность работой, общением и т.п.
Согласно Ю. П. Лисицыну, здоровье человека во многом зависит от стиля и
уклада жизни.
Издревле, еще до возникновения профессиональной медицины, люди подмечали влияние на здоровье характера труда, привычек, обычаев, а также верований, мыслей, переживаний. Известные медики разных стран обращали внимание на особенности труда и быта своих пациентов, увязывая с этим возникновение недугов.
Если обратиться к историческому аспекту зарождения представлений о
здоровом образе жизни, то впервые они начинают формироваться на Востоке.
Уже в древней Индии 6 веков до н.э. в Ведах сформулированы основные
принципы ведения здорового образа жизни. Один из них – достижение
устойчивого равновесия психики. Первым и непременным условием достижения
этого равновесия являлась полная внутренняя свобода, отсутствие жесткой
зависимости человека от физических и психологических факторов окружающей
среды. Другим путем, ведущим к установлению внутреннего равновесия,
считался путь сердца, путь любви. Под любовью, дающей свободу, в бхакти-
йоге понималась не любовь к отдельному человеку, к группе людей, а любовь
ко всему живому в этом мире как к высшему выражению сущности бытия. Третий
путь достижения внутренней свободы – путь разума, рассудка - предлагался
джана-йогой, утверждающей, что ни одна из йог не должна отказываться от
знания, ибо оно повышает жизненную устойчивость.
В восточной философии всегда ставился акцент на единстве психического
и телесного в человеке. Так, китайские мыслители считали, что дисгармония
организма возникает в результате психической дисгармонии. Они выделяли пять
болезненных настроений: гнев и вспыльчивость, “омраченность” переживаниями,
озабоченность и уныние, печаль и грусть, страх и тревожность. Склонность к
таким настроениям, - считали они, - нарушает и парализует энергию как
отдельных органов, так и всего организма в целом, сокращая человеку жизнь.
Радость же придает гармоничную эластичность энергопотокам организма и
продлевает жизнь (13).
В тибетской медицине в известном трактате “чжуд-ши” невежество считалось общей причиной всех болезней. Невежество порождает больной образ жизни, вечную неудовлетворенность, приводит к тягостным, пессимистическим переживаниям, пагубным страстям, несправедливому гневу, неодобрительности к людям. Умеренность во всем, природная естественность и преодоление невежества - основные составляющие здорового образа жизни, определяющие физическое и психическое благополучие человека (15).
Восточная философия основана на понимании человека как целого, неразрывно связанного с непосредственным окружением, природой, космосом и ориентирована на поддержание здоровья, выявление огромных возможностей человека противостоять недугам.
Представления о здоровом образе жизни встречаются и в античной философии. Мыслители античного периода пытаются выделить в данном явлении специфические элементы. Так, например, Гиппократ в трактате “О здоровом образе жизни” рассматривает данный феномен как некую гармонию, к которой следует стремиться путем соблюдения целого ряда профилактических мероприятий. Он акцентирует внимание в основном на физическом здоровье человека. Демокрит в большей мере описывает духовное здоровье, представляющее собой “благое состояние духа”, при котором душа пребывает в спокойствии и равновесии, не волнуемая никакими страстями, страхами и другими переживаниями.
В античном мире существуют свои традиции ведения здорового образа
жизни. Наличие хорошего здоровья являлось основным критерием для
обеспечения интеллектуального развития подрастающего поколения. Так, юноши,
физически плохо развитые, не имели право на высшее образование. В Древней
Греции культ тела возводится в рамки государственных законов, имеется
строгая система физического воспитания.
В этот период появляются первые концепции здорового образа жизни: “познай
самого себя”, “заботься о самом себе”. Согласно последней концепции у
каждого человека должен быть определенный образ действий, осуществляемый по
отношению к самому себе и включающий заботу о самом себе, изменение,
преображение себя. Особенность античного периода заключается в том, что на
первый план выходит физический компонент здорового образа жизни, оттесняя
духовный на второй план. В восточной же философии четко прослеживается
неразрывная связь между духовным и физическим состоянием человека. Здоровье
здесь рассматривается как “необходимая ступень совершенства и высшая
ценность” (18). Положения восточной медицины базируются на отношении к
человеку как личности. Оно выражается в формах ведения диалога между врачом
и пациентом в тех ракурсах, в каких он видит самого себя, потому что никто,
кроме самого человека не может изменить его образ жизни, привычки,
отношение к жизни и болезни. Такой подход основан на том, что многие
болезни имеют функциональную природу и их симптомы являются сигналами
серьезных эмоциональных и социальных проблем. Но в любом случае человек
выступает активным участником сохранения и приобретения здоровья. Поэтому в
основаниях восточной медицины особенно подчеркивается, что проблему
здоровья нельзя решить только совершенными техническими средствами
диагностики и лечения. К ней следует подходить с учетом индивидуального
отношения к здоровью, включающего осознание себя и собственного образа
жизни (13). Этот аспект во многом утрачен в современной медицине,
рассматривающей болезнь как нарушение благополучия телесного состояния
человека, наличие специфических, локальных отклонений в органах и тканях, а
пациента - как пассивное лицо, получающее определенные предписания, в
выработке которых он не принимал участия (37).
В западной и русской науке проблему здорового образа жизни затрагивали
такие врачи и мыслители как Ф. Бэкон, Б. Спиноза, Х. Де Руа, Ж. Ламетри, П.
Ж Ж. Кабанис, М. Ломоносов, А. Радищев (17).
20 век многое дал человечеству: электричество, телевидение, современный транспорт. Но вместе с тем, конец века характеризуется глубокой рассогласованностью природных, социальных и духовных основ человека и среды его жизнедеятельности (26). Произошли существенные изменения в сознании человека: если раньше он был одновременно и производителем, и потребителем различных благ, то в настоящее время эти функции разделились, что отразилось и на отношении нашего современника к своему здоровью. В прежние времена человек, “потребляя” свое здоровье в тяжелом физическом труде и в борьбе с силами природы, хорошо осознавал, что он сам должен позаботиться о его восстановлении. Теперь же людям кажется, что здоровье так же постоянно, как электро- и водоснабжение, что оно будет всегда (9). И.И.Брехман отмечает: “Сами по себе достижения научно-технической революции не сократят отставания адаптациооных возможностей человека от изменений природной и социально - производственной среды его обитания. Чем большими будут автоматизация производства и кондиционирование среды обитания, тем менее тренированными окажутся защитные силы организма. Породив своей производственной деятельностью экологическую проблему, обеспокоенный сохранением природы в планетарном масштабе, человек забыл, что он часть природы, и свои усилия направляет главным образом на сохранение и улучшение окружающей среды” (9, с. 48). Таким образом, перед человечеством стоит задача не заниматься утопическими планами ограждения человека от всех возможных патогенных воздействий, а обеспечить его здоровье в реально существующих условиях.
Для сохранения и восстановления здоровья недостаточно пассивного
ожидания, когда природа организма раньше или позже сделает свое дело.
Человеку самому необходимо совершать определенную работу в данном
направлении. Но, к сожалению, большинством людей ценность здоровья
осознается только тогда, когда возникает серьезная угроза для здоровья или
оно в значительной степени утрачено, вследствие чего возникает мотивация
вылечить болезнь, вернуть здоровье. А вот положительной мотивации к
совершенствованию здоровья у здоровых людей явно недостаточно. И. И.
Брехман выделяет две возможные причины этого: человек не осознает своего
здоровья, не знает величины его резервов и заботу о нем откладывает на
потом, к выходу на пенсию или на случай болезни (9). Вместе с тем, здоровый
человек может и должен ориентироваться в своем образе жизни на
положительный опыт старшего поколения и на отрицательный - больных людей.
Однако, такой подход действует далеко не на всех и с недостаточной силой.
Очень многие люди своим образом и поведением не то, что способствуют
здоровью, а разрушают его.
Ю. П. Лисицын отмечает, что здоровый образ жизни - это не просто все
то, что благотворно влияет на здоровье людей. В данном случае речь идет обо
всех компонентах разных видов деятельности, направленных на охрану и
улучшение здоровья (33). Автор указывает на то, что понятие здорового
образа жизни не сводится к отдельным формам медико-социальной активности
(искоренению вредных привычек, следованию гигиеническим нормам и правилам,
санитарному просвещению, обращению за лечением или советом в медицинские
учреждения, соблюдению режима труда, отдыха, питания и многим другим, хотя
все они отражают те или иные стороны здорового образа жизни (32). “Здоровый
... образ жизни - это прежде всего деятельность, активность личности,
группы людей, общества, использующих материальные и духовные условия и
возможности в интересах здоровья, гармонического физического и духовного
развития человека” (32, с. 35). Ю. П. Лисицыным и И. В. Полуниной
выделяются также ряд критериев критерии здорового образа жизни, к числу
которых относятся, например, гармоничное сочетание биологического и
социального в человеке, гигиеническое обоснование форм поведения,
неспецифические и активные способы адаптации организма и психики человека к
неблагоприятным условиям природы и социальной среды (34). Б. Н. Чумаков
отмечает, что здоровый образ жизни включает типичные формы и способы
повседневной жизнедеятельности людей, которые укрепляют и совершенствуют
резервные возможности организма (52). В то же время, понятие здорового
образа жизни гораздо шире, чем режим труда и отдыха, система питания,
различные закаливающие и развивающие упражнения; в него также входит
система отношений к себе, к другому человеку, к жизни в целом, а также
осмысленность бытия, жизненные цели и ценности (12).
В практической деятельности при определении индивидуальных критериев и целей здорового образа жизни существуют два альтернативных подхода. Задачей традиционного подхода является достижение всеми одинакового поведения, которое считается правильным: отказ от курения и употребления алкоголя, повышение двигательной активности, ограничение потребления с пищей насыщенных жиров и поваренной соли, сохранение массы тела в рекомендуемых границах. Эффективность пропаганды здорового образа жизни и массового укрепления здоровья оценивается по числу лиц, придерживающихся рекомендованного поведения. Но, как показывает практика, заболеваемость неизбежно оказывается различной при одинаковом поведении людей с разными гено- и фенотипом. Явный недостаток такого подхода в том, что он может привести к равенству поведения людей, но не к равенству конечного здоровья.
Другой подход имеет совершенно иные ориентиры, и в качестве здорового
рассматривается такой стиль поведения, который приводит человека к желаемой
продолжительности и требуемому качеству жизни. Учитывая, что все люди
различны, им нужно в течение жизни вести себя по-разному. И. А. Гундаров и
В. А. Палесский констатируют: “Здоровый образ жизни в принципе не может и
не должен быть идентичным. Любое поведение следует оценивать как здоровое,
если оно ведет к достижению желаемого оздоровительного результата” (10, с.
26). При таком подходе критерием эффективности формирования здорового
образа жизни выступает не поведение, а реальное увеличение количества
здоровья. Следовательно, если здоровье человека не улучшается, несмотря на,
казалось бы, разумное, культурное, общественно полезное поведение, оно не
может рассматриваться как здоровое (10). Для оценки количества здоровья в
этом подходе разработана методика, дающая человеку возможность с учетом
индекса здоровья и его положения по шкале здоровья самому принимать
решение, какое поведение считать здоровым. Итак, в рамках этого подхода
здоровый образ жизни определяется, исходя из индивидуальных критериев,
личного выбора наиболее предпочтительных мер оздоровления и контроля за их
эффективностью. Следовательно, для лиц с большим количеством здоровья любой
образ жизни, являющийся для них обычным, будет вполне здоровым.
В валеопсихологии, т.е психологии здоровья, развивающейся на стыке
валеологии и психологии, предполагается целеустремленная последовательная
работа по возвращению человека к самому себе, освоению человеком своего
тела, души, духа, разума, развитию "внутреннего наблюдателя" (умение
слышать, видеть, чувствовать себя). Чтобы понять и принять себя необходимо
"прикоснуться", обратить внимание на свой внутренний мир.
Познавая себя, прислушиваясь к себе, мы уже становимся на путь
творения здоровья. Для этого необходимо осознание личной ответственности за
жизнь и в частности, за здоровье. Тысячелетиями человек отдавал свое тело в
руки врачей, и постепенно оно перестало быть предметом его личной заботы.
Человек перестал отвечать за силы и здоровье своего тела и души. В
результате этого “душа человека - потемки”. И единственный путь
освобождения сознания от иллюзий и навязанных схем жизни - это наш
собственный опыт.
Каждому человеку необходимо поверить в то, что он обладает всеми
возможностями для усиления собственного жизненного потенциала, повышения
устойчивости к различным болезнетворным, стрессогенным факторам. Как пишет
В. И. Белов, имея в виду прежде всего физическое здоровье, можно “достичь
суперздоровья и долголетия независимо от того, в какой бы стадии болезни
или предболезни человек ни находился” (7, с. 6). Автор также предоставляет
методы и способы повышения уровня психического здоровья в распоряжение
каждого готового стать творцом собственного здоровья (7). Дж. Рейнуотер,
подчеркивая ответственность человека за собственное здоровье и большие
возможности каждого в формировании последнего, указывает: “То, какое
здоровье имеет каждый из нас, во многом зависит от нашего поведения в
прошлом - от того, как мы дышали и двигались, как мы питались, какие
предпочитали мысли и отношения. Сегодня, сейчас мы определяем наше здоровье
в будущем. Мы сами за него отвечаем!” (45; с. 172). Человеку следует
переориентироваться с лечения болезней, т.е. "вырывания сорняков", на
заботу о своем здоровье; понять, что причина нездоровья прежде всего не в
плохом питании, некомфортной жизни, загрязнении среды обитания, отсутствии
надлежащей медицинской помощи, а в равнодушии человека к самому себе, в
освобождении благодаря цивилизации человека от усилий над собой, следствием
чего стало разрушение защитных сил организма. Таким образом, повышение
уровня здоровья связано не с развитием медицины, а с сознательной, разумной
работой самого человека по восстановлению и развитию жизненных ресурсов, по
превращению здорового образа жизни в фундаментальную составляющую образа Я.
Для совершенствования и формирования здоровья важно учиться быть здоровым,
творчески подходить к собственному здоровью, сформировать потребность,
умение и решимость творить здоровье своими руками за счет своих внутренних
резервов, а не чужих усилий и внешних условий. “Природа одарила человека
совершенными системами жизнеобеспечения и управления, представляющими собой
четко отлаженные механизмы, которые осуществляют регуляцию дятельности
различных органов, тканей и клеток на различных уровнях в тесном
взаимодействии центральной нервной и эндокринных систем. Функционирование
организма по принципу саморегулирующейся системы с учетом состояния внешней
и внутренней среды дает возможность осуществлять постепенную тренировку, а
также обучение и воспитание различных органов и систем в целях увеличения
его резервных возможностей” (25; с.26). Как отмечает Э. Чарлтон, прежде
считалось, что информации о последствиях для здоровья определенного стиля
поведения будет достаточно для формирования соответствующего отношения к
нему и изменения в желательную сторону. Он подчеркивает, что данный подход
не учитывал многих социальных и психологических факторов, участвующих в
принятии решения, а также наличия навыков принятия решения. Автор видит
возможность изменения образа жизни и отношения к своему здоровью в
демонстрации непосредственных последствий нежелательного поведения (51).
Как отмечают ряд авторов, в формировании здорового образа жизни и
сохранении здоровья индивида большое значение имеет творчество,
пронизывающее все жизненные процессы и благотворно влияя на них (11; 31;
14). Так, Ф. В. Василюк утверждает, что лишь ценности творчества обладают
способностью превращать потенциальные разрушительные события в точки
духовного роста и приумножения здоровья (14). В. А. Лищук же полагает, что
развитие духовного мира человека, его творческих способностей способствуют
изменению образа жизни, сохранению и приумножению здоровья (35).
Исходя из вышеизложенного, можно заключить, что понятие здорового
образа жизни является многогранным и пока недостаточно разработанным.
Вместе с тем на уровне обыденного сознания представления о здоровом образе
жизни существуют многие столетия. Исследованию современных социальных
представлений о здоровом образе жизни посвящена данная работа. Но прежде
хотелось бы немного остановиться на самом понятии “социальные
представления” и истории их изучения.
1.3. Изучение социальных представлений в психологии
В 60-70 гг. 20 века как реакция на засилье в современной науке
американских образцов социально-психологического знания сциентистского
толка во французской социальной психологии возникла концепция социальных
представлений, которая была разработана С. Московиси при участии Ж. Абрика,
Ж. Кодола, В. Дуаза, К. Херзлиш, Д. Жодале, М. Плона и др.
Ключевым понятием концепции является понятие социального
представления, заимствованное из социологической доктрины Э. Дюркгейма.
Одним из устоявшихся определений понятия “социальное представление”
является трактовка данного феномена как специфической формы познания,
знания здравого смысла, содержание, функции и воспроизводство которых
социально обусловлены. Согласно С. Московиси, социальные представления -
это обобщающий символ, система интерпретации, классификации явлений. Именно
здравый смысл, обыденные знания, folk-science (популярная наука), по мнению
С. Московиси, открывают доступ к фиксации социальных представлений (39). Р.
Харре считает, что социальные представления есть версия теорий, являющихся
составной частью убеждений и практик, разделяемых индивидами. Таким
образом, можно говорить, что данные теории (социальные представления)
упорядочиваются вокруг одной темы, имеют схему классификации, описания,
объяснения и действия. Кроме того, как отмечает А. В. Овруцкий, можно
предположить, что эти теории содержат серии примеров, предназначенных для
их иллюстрации, ценности, соответствующие им модели поведения, а также
клише, служащие для припоминания этой теории, распознавания ее истоков и
дифференциации от других (41).
С. Московиси указывает на то, что социальные (обыденные) представления черпают свое содержание во многом из научных представлений, и этот процесс не связан обязательно с деформацией и искажением последних. С другой стороны, социальные представления оказывают существенное слияние и на научные представления, являясь своеобразным проблемным полем для научных изысканий (39).
В структуре социальных представлений принято выделять 3 важных измерения (структурных компонента): информация, поле представлений и установка.
Под информацией (определенным уровнем информированности) понимается сумма знаний об объекте исследования. С другой стороны, информация рассматривается как необходимое условие их формирования (22). Последователи концепции социальных представлений считают, что люди познают природу и социальные миры посредством сенсорного опыта. Важным положением в этом выводе является то, что все знания, убеждения и какие бы то ни было иные когнитивные конструкты имеют свои истоки только во взаимодействии людей и иным способом не образуются.
Поле представлений является оригинальной категорией данной концепции и
определяется как более или менее выраженное богатство содержания. Это
иерархизированное единство элементов, где имеются образные и смысловые
свойства представлений. Содержание поля представлений является характерным
для определенных социальных групп. С. Московиси считает, что социальные
представления являются своеобразной визитной карточкой социальной группы
(40).
Установка определяется как отношение субъекта к объекту представления.
Считается, что установка - первична, так как она может существовать при
недостаточной информированности и нечеткости поля представлений (41).
Большое значение в концепции социальных представлений уделяется выделению социальных функций последних. Важнейшей из функций является то, что они служат инструментом познания. Согласно логике представителей данной теории, социальные представления сначала описывают, затем классифицируют и, наконец, объясняют объекты представлений. С другой стороны, подчеркивается, что социальные представления представляют собой не только сетку, с помощью которой люди перерабатывают ту или иную информацию, а являются фильтром, парциально и селективно трансформирующим информацию из внешнего мира (39). С. Московиси говорит о том, что именно социальные представления подчиняют психический аппарат внешним воздействиям, побуждают людей формировать привычки или, наоборот, не воспринимать события внешнего мира. Иначе говоря, человек видит окружающий мир не таким, каков он есть на самом деле, а “сквозь призму собственных желаний, интересов и представлений” (22).
Второй важной функцией социальных представлений является функция опосредования поведения. Социальные представления кристаллизуются в специфических социальных структурах (кланы, церкви, социальные движения, семья, клубы и т.д.) и оказывают принудительное воздействие, распространяющееся на всех членов данного сообщества. Эта функция проявляется как во внешне наблюдаемом поведении, так и в эмоциональных проявлениях. Так, Р. Харре, исследовав проявление эмоций в различных культурах, выявил, что появление тех или иных эмоций и их динамические параметры зависят от социальных представлений, существующих в тех или иных культурах. Иначе говоря, социальные представления трактуются как независимая переменная, детерминирующая все многообразие поведения человека.
Третьей функцией социальных представлений является адаптационная, выступающая в двух планах: во-первых, социальные представления адаптируют новые социальные факты, явления научной и политической жизни к уже сформировавшимся и ранее сушествовавшим взглядам, мнениям и оценкам; во- вторых, они выполняют функцию адаптации индивида в социуме. Р. Харре указывает на то, что люди своим поведением постоянно транслируют собственные знания и умения по прочтению социального контекста, социальной семантики, что необходимо для адаптации человека в той или иной социальной общности. Таким образом, социальные представления являются своеобразным ключом к социализации (41).
В фокусе внимания основателей концепции социальных представлений находится проблема динамики социальных представлений. В частности, выделяется несколько динамических тенденций. Прежде всего изменения и преобразования совершаются между представлениями здравого смысла и научными представлениями. Так, С. Московиси пишет, что научные представления ежедневно и спонтанно становятся представлениями здравого смысла, а последние превращаются в научные (39).
Безусловной заслугой данной концепции явилось то, что она инициировала
многочисленные социально-психологические исследования на актуальные для
современного общества темы, а также темы, не традиционные для классической
социальной психологии. В числе этих тем можно назвать следующие:
трансформация культурных несоответствий (проблема вживания и адаптации
эмигрантов), проблема развития среднего класса, анализ истории жизни
(анализ автобиографий), представления о досуге и проблема его организации,
детская социальная компетентность, проблема экологического сознания и
изучение социальных представлений, связанных с экологией, исследование
социально-психологических компонентов идеологий и пропаганды, анализ
социальных представлений о демократии в обыденном и рефлексивном мышлении
(41). Кроме того, изучены системы представлений о психоанализе (С.
Московиси), о городе (Ст. Милгрем), о женщине и детстве (М.-Ж. Шомбар де
Лов), о человеческом теле (Д. Жоделе), о здоровье и болезни (К. Херзлиш) и
другие (44).
В рамках концепции социальных представлений сложились следующие
направления анализа социальных представлений: 1) на уровне индивидуальной
картины мира социальное представление рассматривается как феномен,
разрешающий напряженность между привычным и новым содержанием, адаптирующий
последние к уже имеющимся системам представлений с помощью так называемых
“моделей закрепления” и превращающий необычное в банальное; 2) на уровне
малой группы социальное представление выступает в концепции социальных
представлений как феномен рефлексивной активности во внутригрупповом
взаимодействии (так, показано существование иерархической системы
представлений об элементах ситуации взаимодействия, а также эффекта
“сверхсоответствия Я”, выражающегося в конструировании субъектом
представления о себе как о человеке более соответствующем требованиям
ситуации, чем другие люди; 3) в плане межгрупповых отношений социальное
представление понимается как элемент рефлексивных отношений между группами,
детерминированный, с одной стороны, общесоциальными факторами, с другой -
частноситуативными особенностями взаимодействия; 4) на уровне больших
социальных групп создан подход к изучению элементов обыденного сознания
(41, 44).
2. Анализ результатов исследования
2.1. Описание методики и организации исследования
Для изучения представлений о здоровом образе жизни нами была разработана анкета, состоящая из 2 частей (прил.1).
Первая часть включает 6 вопросов, 3 из которых носят открытый характер и представляют собой неоконченные предложения, а в других трех пунктах испытуемому необходимо выбрать один из предлагаемых ответов и обосновать свой выбор.
При обработке первой части анкеты использовался контент-анализ.
Вторая часть анкеты состоит из двух пунктов. Первый пункт представляет
собой сокращенный вариант методики ценностных ориентации М. Рокича.
Испытуемому предлагается список из 15 терминальных ценностей, которые
необходимо проранжировать согласно их значимости для испытуемого. Во втором
пункте указаны составляющие здорового образа жизни, которые также
необходимо расставить по степени важности для здорового образа жизни.
При обработке определялись средние показатели рангов отдельно для каждой группы испытуемых.
Для анализа неосознанных представлений о здоровом образе жизни испытуемым также предлагалось сделать рисунок, отражающий их представления о здоровом образе жизни. Участвующие в эксперименте получали следующую инструкцию: “Нарисуйте, пожалуйста, что Вы представляете, когда слышите выражение “здоровый образ жизни”.
При анализе рисунков были выделены такие аспекты здорового образа жизни, как занятия спортом, отсутствие привычки к курению, общение с природой, отсутствие пристрастия к алкоголю, правильное питание, отсутствие привычки к наркотикам, доброжелательные отношения к другим людям, семья, любовь, оптимистичное отношение к жизни, отсутствие беспорядочной половой жизни, саморазвитие, мир на Земле и деятельность системы здравоохранения.
В эксперименте приняли участие 20 девушек - учащихся 2 курса Базового медицинского колледжа в возрасте от 18 до 20 лет, 35 студентов 2 курса юридического факультета Донецкого филиала Ростовского института управления, бизнеса и права (17 девушек и 18 юношей) в возрасте от 18 до 20 лет и 20 врачей Больницы №20 (17 женщин и 3 мужчины) в возрасте от 22 до 53 лет.
Полученные в исследовании результаты представлены в следующих разделах.
2.2. Результаты исследования и их обсуждение
Таблица 2.1
Таблица рангов ценностных ориентаций на выборках практикующих медиков, учащихся медицинского колледжа и студентов-юристов
|ценности |медики|Учащиес|девушки-|юноши- |
| | |я-медик|юристы |юристы |
| | |и | | |
|беспечная жизнь |15 |14 |14 |15 |
|образование |5 |4 |9 |9 |
|материальная обеспеченность |3 |5 |5 |4 |
|здоровье |1 |1 |1 |1 |
|семья |2 |2 |2 |3 |
|дружба |6 |7-8 |4 |7 |
|красота |11 |11 |7-8 |10 |
|счастье других |12 |13 |10 |13 |
|любовь |4 |3 |3 |2 |
|познание |10 |10 |13 |8 |
|развитие |8 |7-8 |11 |6 |
|уверенность в себе |7 |6 |6 |5 |
|творчество |13 |12 |12 |11 |
|интересная работа |9 |9 |7-8 |12 |
|развлечения |14 |15 |15 |14 |
Как показывает таблица 2.1 у всех групп испытуемых здоровье занимает 1 место в системе ценностных ориентаций. Вместе с тем, анализ результатов анкеты позволяет сделать заключение о том, что несмотря на то, что ранг здоровья во всех группах одинаков, количество людей, отдающих приоритет среди прочих ценностей именно здоровью, различно, что дает основание судить об отличиях отношения к собственному здоровью у испытуемых. Так, 55% учащихся медицинского колледжа, 53% девушек-юристов и 45% врачей отдают первое место в ряду ценностей здоровью, в то время как среди студентов- юристов таких лиц только 33,3% (т.е. лишь каждый третий считает здоровье самой большой ценностью в жизни).
Таким образом, можно говорить об отсутствии влияния медицинского образования на значимость здоровья для человека. Скорее, можно заключить, что женщины придают в целом большее значение здоровью, чем мужчины.
При анализе открытых вопросов анкеты был выделен ряд составляющих здорового образа жизни, характеризующих с точки зрения испытуемых данный феномен.
Так, испытуемые указывали на такие аспекты здорового образа жизни, как занятия спортом, отсутствие пристрастия к наркотикам, осмысленная жизнь, общение с природой, положительное отношение к себе, гармоничные отношения в семье, ощущение счастья, отсутствие пристрастия к алкоголю, умеренное употребление алкоголя, правильное питание, духовная жизнь, гармония с собой, отсутствие привычки к курению, саморазвитие, отсутствие беспорядочной половой жизни, закаливание, гигиена, оптимистичное отношение к жизни, деятельность на пользу обществу, режим дня. Сюда же некоторые испытуемые относили материальное и физическое благополучие, и здоровье окружающих, рассматривая их как факторы здоровья.
Распределение данных ответов у разных групп испытуемых представлено в таблице 2.2.
Таблица 2.2
Составляющие здорового образа жизни
| |Врачи |учащиеся|девушки-юр|юноши-юр|
|составляющие ЗОЖ | |медики |исты |исты |
|занятия спортом |25 |70 |64.7 |56 |
|отсутствие привычки к |25 |60 |64.7 |28 |
|наркотикам | | | | |
|осмысленная жизнь |10 |15 |11.8 |- |
|общение с природой |10 |5 |41.2 |5 |
|положительное отношение к |5 |10 |5.9 |- |
|себе | | | | |
|гармоничные отношения в |25 |- |5.9 |5 |
|семье | | | | |
|ощущение счастья |30 |- |- |- |
|отсутствие пристрастия к |35 |65 |58.9 |50 |
|алкоголю | | | | |
|умеренное употребление |5 |- |11.8 |5.6 |
|алкоголя | | | | |
|правильное питание |5 |55 |58.9 |39 |
|духовная жизнь |5 |- |5.9 |5.6 |
|гармония с собой |25 |10 |- |- |
|отсутствие привычки к |30 |60 |76.5 |56 |
|курению | | | | |
|умеренное курение |- |- |5.9 |- |
|доброжелательное отношения|10 |- |5.9 |5.6 |
|к другим | | | | |
|саморазвитие |- |5 |11.8 |5.6 |
|отсутствие беспорядочной |- |10 |- |5.6 |
|половой жизни | | | | |
|закаливание |- |- |- |5.6 |
|гигиена |- |- |5.9 |5.6 |
|оптимистичное отношение к |- |5 |- |- |
|жизни | | | | |
|деятельность на пользу |- |10 |- |- |
|обществу | | | | |
|режим дня |5 |20 |- |28 |
|материальное благополучие |10 |10 |- |- |
|физическое благополучие |20 |- |- |- |
|здоровье окружающих |5 |- |- |- |
Как показывает таблица 2.2, у врачей составляющие здорового образа жизни
образуют следующую последовательность: 1) отсутствие пристрастия к
алкоголю, 2) отсутствие привычки к курению, ощущение счастья, 3) занятия
спортом, отсутствие привычки к наркотикам, гармоничные отношения в семье,
гармония с собой, 5) физическое благополучие, 6) осмысленная жизнь, общение
с природой, доброжелательное отношение к другим, материальное благополучие,
7) положительное отношение к себе, умеренное употребление алкоголя,
правильное питание, духовная жизнь, режим дня, здоровье окружающих.
У учащихся медучилища составляющие здорового образа жизни расположены в следующем порядке: 1) занятия спортом, 2) отсутствие пристрастия к алкоголю, 3) отсутствие привычки к наркотикам, отсутствие привычки к курению, 4) правильное питание, 5) режим дня, 6) осмысленная жизнь, 7) материальное благополучие, деятельность на пользу общества, отсутствие беспорядочной половой жизни, гармония с собой, положительное отношение к себе, 8) общение с природой, саморазвитие, закаливание, оптимистичное отношение к жизни.
У девушек-юристов составляющие здорового образа жизни представлены так: 1) отсутствие привычки к курению, 2) занятия спортом, отсутствие привычки к наркотикам, 3) отсутствие пристрастия к алкоголю, правильное питание, 4) общение с природой, 5) умеренное употребление алкоголя, саморазвитие, осмысленная жизнь, 6) положительное отношение к себе, гармоничные отношения в семье, духовная жизнь, умеренное курение, доброжелательное отношение к другим, гигиена.
Для юношей-юристов данная последовательность имеет следующий вид: 1) занятия спортом, отсутствие привычки к курению, 2) отсутствие пристрастия к алкоголю, 3) правильное питание, 4) режим дня, отсутствие привычки к наркотикам, 6) гигиена, закаливание, отсутствие беспорядочной половой жизни, саморазвитие, доброжелательное отношение к другим, духовная жизнь, положительное отношение к себе, гармоничные отношения в семье.
Следовательно, представления о здоровом образе жизни у лиц юношеского возраста, независимо от их образования прежде всего сводятся к занятиям спортом, отсутствию вредных привычек и правильному питанию. Вместе с тем врачами в качестве наиболее важных составляющих здорового образа жизни называются такие, как ощущение счастья, гармония с собой, гармоничные отношения в семье, что более соответствует современным представлениям о здоровом образе жизни, не ограничивающимся только факторами физического здоровья. Обращает также на себя внимание то, что умеренное употребление алкоголя и сигарет не рассматривается частью испытуемых как несоблюдение здорового образа жизни. Так, умеренное потребление алкоголя допускается не только студентами - не медиками, но и врачами.
В качестве главного признака здорового образа жизни испытуемыми
назывались следующие показатели: врачи (здоровье - 35%, хорошее
самочувствие - 25%, хорошее настроение - 15%, внутренне спокойствие - 15%,
гармоничные отношения в семье - 10%, спорт - 10%, отсутствие привычки к
алкоголю - 5%, доброжелательное отношение к другим - 5%); учащиеся
медучилища (хорошее настроение - 60%, здоровье - 35%, хорошее самочувствие
- 25%, отсутствие привычки к курению - 20%, умеренное потребление алкоголя
- 20%, хорошая фигура - 20%, внутренне спокойствие -20%, спорт - 10%,
саморазвитие - 10%, отсутствие привычки к наркотикам - 10%, осмысленная
жизнь - 5%, свежий воздух - 5%, творчество - 5%); девушки-юристы (хорошее
настроение - 29,4%, хорошее самочувствие - 29,4%, здоровье - 23,5%, спорт -
23,5%, уверенность в себе - 5,9%, внутреннее спокойствие - 5,9%, режим -
5,9%, правильное питание - 5,9%, успех в делах - 5,9%, жить, как получается
- 5,9%, молодость - 5,9%); юноши-юристы (спорт - 50% испытуемых, хорошее
настроение - 27,8%, отсутствие болезни - 22,2%, правильное питание - 16,7%,
хорошая фигура - 16,7%, хорошее самочувствие - 11,1%, доброжелательное
отношение к другим - 5,6%, закаливание - 5,6%, отсутствие вредных привычек
- 5,6%).
Таким образом, в качестве главного признака здорового образа жизни отмечаются как составляющие здорового образа, так и показатели здоровья, которое на субъективном уровне оценивается как хорошее самочувствие и хорошее настроение.
На основе анализа данных ранжирования составляющих здорового образа жизни, предложенных в методике, получены следующие результаты.
Таблица 2.3
Таблица рангов составляющих здорового образа жизни практикующих медиков, учащихся медицинского колледжа и студентов-юристов
|составляющие здорового |Медики |учащиеся- |девушки-|юноши- |
|образа жизни | |медики |юристы |юристы |
|занятия спортом |6-7 |2 |3 |3 |
|не употреблять |4 |1 |6-7 |7 |
|наркотики | | | | |
|осмысленная жизнь |1 |4 |4 |1 |
|позитивное отношение |6-7 |11 |10 |4 |
|к себе | | | | |
|гармоничные отношения |2 |8 |1 |5-6 |
|в семье | | | | |
|не употреблять алкоголь |12 |3 |6-7 |11 |
|правильно питаться |3 |6 |2 |2 |
|полноценная духовная |5 |10 |11 |8 |
|жизнь | | | | |
|не курить |11 |5 |9 |9 |
|не вести беспорядочную |10 |7 |12 |12 |
|половую жизнь | | | | |
|доброжелательное отношение к|8 |9 |8 |10 |
|другим | | | | |
|самосовершенствование |9 |12 |5 |5-6 |
Как показывает таблица 2.3, у врачей составляющие (факторы) здорового образа жизни располагаются в следующем порядке: на первом месте - осмысленная жизнь, затем - гармоничные отношения в семье, правильное питание, неупотребление наркотиков, пятое мето занимает полноценная духовная жизнь, занятия спортом и позитивное отношение к себе, доброжелательное отношение к себе, самосовершенствование, отсутствие беспорядочной половой жизни, отсутствие привычки к никотину, отсутствие привычки к алкоголю. Таким образом, у врачей более широкое представление о здоровом образе жизни, чем констатация отсутствия вредных привычек, так как более значимым для них являются осмысленная жизнь и гармоничные отношения в семье, а отсутствие привычки к никотину и алкоголю занимают последние места.
У учащихся медучилища наблюдается следующая картина: неупотребление наркотиков, занятия спортом, отсутствие привычки к алкоголю, осмысленная жизнь, отсутствие привычки к никотину, правильное питание, не вести беспорядочную половую жизнь, гармоничные отношения в семье, доброжелательное отношение к другим, полноценная духовная жизнь, позитивное отношение к себе, самосовершенствование. Как видно, первые места принадлежат таким составляющим здорового образа жизни, как отсутствие вредных привычек, занятие спортом, что традиционно относится к полной и исчерпывающей характеристике ЗОЖ на уровне обыденного сознания.
Девушки-юристы расположили составляющие здорового образа жизни в следующей последовательности: гармоничные отношения в семье, правильное питание, занятие спортом, осмысленная жизнь, самосовершенствование, шестое и седьмое места занимает отсутствие привычки к алкоголю и наркотикам, затем идет доборожелательное отношение к другим, отсутствие привычки к курению, позитивное отношение к себе, полноценная духовная жизнь, а на последнем месте - отсутствие беспорядочной половой жизни. Как видно из этого перечня, для девушек правильное питание и занятие спортом являются более важными для здорового образа жизни, чем отсутствие вредных привычек.
У юношей-юристов на первом месте среди составляющих здорового образа жизни стоит осмысленная жизнь, затем следуют правильное питание, занятие спортом, позитивное отношение к себе, пятое и шестое место делят гармоничные отношения в семье и самосовершенствование, затем идет неупотребление наркотиков, полноценная духовная жизнь, отсутствие привычки к курению, доброжелательное отношение к другим, последние места занимают неупотребление алкоголя и беспорядочная половая жизнь.
Такая последовательность составляющих здорового образе жизни, перемещение отсутствия вредных привычек на более нижние позиции можно рассматривать как способствование методики расширению представлений о здоровом образе жизни, не ограничению его исключительно занятиями спортом и отсутствием вредных привычек.
Таблица 2.4
Составляющие здорового образа жизни на уровне неосознанных представлений
|составляющие ЗОЖ |Врачи |учащиеся-м|девушки-юр|юноши-ю|
| | |едики |исты |ристы |
|занятия спортом |15 |30 |35 |50 |
|отсутствие привычки к |5 |20 |24 |33 |
|курению | | | | |
|доброжелательные |- |5 |6 |- |
|отношения с другими | | | | |
|семья |10 |10 |12 |- |
|оптимистичное отношение к|25 |45 |6 |11 |
|жизни | | | | |
|природа |30 |65 |47 |11 |
|отсутствие привычки к |10 |25 |18 |11 |
|алкоголю | | | | |
|отсутствие беспорядочной |- |5 |18 |6 |
|половой жизни | | | | |
|отсутствие привычки к |10 |25 |12 |11 |
|наркотикам | | | | |
|правильное питание |10 |- |6 |6 |
|саморазвитие |15 |- |- |- |
|любовь |10 |- |- |- |
|деятельность системы |5 |- |- |- |
|здравоохранения | | | | |
В результате анализа рисунков мы можем сделать ряд выводов о неосознанных представлениях о здоровом образе жизни.
Так, как видно из таблицы 2.4, на выборке врачей выделено больше составляющих здорового образа жизни, чем на выборках учащихся медучилища и студентов-юристов, что может говорить о большей сложности и многогранности представлений о здоровом образе жизни у них по сравнению с другими группами. Составляющие здорового образа жизни располагаются у них в следующей последовательности: 1) общение с природой, 2) оптимистичное отношение к жизни, 3) саморазвитие, занятия спортом, 4) семья, отсутствие привычки к алкоголю, отсутствие привычки к наркотикам, правильное питание, любовь, 5) отсутствие привычки к курению, деятельность системы здравоохранения. Таким образом, в рисунках место вредных привычек у врачей стало более низким по сравнению с осознанными представлениями. Вместе с тем, пусть и незначительную роль в обеспечении здорового образа жизни населения, но играет для них деятельность системы здравоохранения, которая не отмечается больше ни в одной из групп в качестве составляющей здоровый образ жизни. Это можно рассматривать и как взятие на себя миссии быть проводниками здорового образа жизни, и как переложение ответственности за здоровье, в том числе и свое, на медицину.
У учащихся медучилища составляющие здорового образа жизни на основе рисунков представляют следующий ряд по степени важности для здорового образа жизни: 1) общение с природой, 2) оптимистичное отношение к жизни, 3) занятия спортом, 4) отсутствие привычки к алкоголю, отсутствие привычки к наркотикам, 5) отсутствие привычки к курению, 6) семья, 7) доброжелательное отношение к другим, отсутствие беспорядочной половой жизни. Как можно заметить, у девушек занятия спортом и отсутствие вредных привычек отражаются в рисунках менее часто, чем в неоконченных предложениях, но, тем не менее составляют основное содержание их неосознанных представлений о здоровом образе жизни.
У девушек-юристов составляющие здорового образа жизни расположены в следующем порядке: 1) общение с природой, 2) занятия спортом, 3) отсутствие привычки к курению, 4) отсутствие привычки к алкоголю, отсуствие беспорядочной половой жизни, 5) отсутствие привычки к наркотикам, семья, 6) доброжелательные отношения с другими, правильное питание, оптимистичное отношение к жизни.
У юношей картина следующая: 1) занятие спортом, 2) отсутствие привычки к курению, 3) оптимистичное отношение к жизни, общение с природой, отсутствие привычки к алкоголю, отсутствие привычки к наркотикам, отсутствие беспорядочной половой жизни, правильное питание. Не трудно заметить, что у юношей-юристов неосознанные представления о здоровом образе жизни в значительной степени совпадают с осознанными, сводимыми к занятиям спортом и отсутствию вредных привычек, тем более что “общение с природой”, отраженное на рисунках практически сводится к занятиям спортом на свежем воздухе (катание с гор на лыжах, плавание на яхте).
Среди рисунков встречались также такие, в которых отражались скорее не
составляющие здорового образа жизни, а те плюсы, которые он несет человеку.
Например, был рисунок со скипетром и державой, что мы интерпретируем как
возможность достичь больших успехов в жизни благодаря здоровому образу
жизни.
В целом, анализ рисунков показывает, что наиболее многогранные представления о здоровом образе жизни присущи врачам, а наиболее поверхностные, когда здоровый образ жизни понимается как отсутствие вредных привычек и занятия спортом, наблюдаются у юношей-юристов. Более широкие представления о здоровом образе жизни у медиков могут быть связаны как с опытом работы, так и с более широким жизненным опытом. И для более точного определения опосредованности представлений о здоровом образе жизни медицинским образованием и опытом работы необходимо сравнение представлений о здоровом образе жизни лиц одинаковых возрастных групп с медицинским и немедицинским образованием, что может быть дальнейшим этапом данной работы.
Выявлены также различия в отношении испытуемых к здоровью (либо как к
средству, либо как к цели). Так, 40% врачей и учащихся медицинского
колледжа рассматривают здоровье как цель и 60% видят в нем средство. В то
же время среди юристов имеется другое соотношение: 88% девушек
рассматривают его как средство и лишь 12% видят в здоровье цель. При этом
29% девушек отмечают, что определяют здоровье как средство лишь потому, что
оно у них есть, что можно рассматривать как то, что они допускают, что
здоровье может быть целью, если с ним возникнут какие-то проблемы. 27,8%
юношей-юристов рассматривают здоровье как цель, 61,1% - как средство, 1
человек отметил, что определяет для себя здоровье и как цель, и как
средство, и один человек охарактеризовал его как ни то и ни другое.
В качестве объяснения, почему здоровье рассматривается как цель
отмечаются следующие: долгожительство, профилактика болезней, здоровье есть
самое главное в жизни, здоровье есть залог счастливой жизни, залог легкой,
беспроблемной жизни, потеря смысла жизни при утрате здоровья и так далее.
Таким образом, часто при констатации того, что здоровье есть цель жизни,
оно в действительности рассматривается как средство для достижения
различных жизненных целей, а рассмотрение его как цель лишь подчеркивает
несомненную важность здоровья для данного человека.
При рассмотрении здоровья как средства приводятся следующие аргументы: достижение других жизненных целей; здоровье как залог счастливой жизни; здоровье рассматривается как средство, потому что оно есть (таким образом ответили 29,4% девушек-юристов и 5,6% юношей-юристов), т.е. предполагается, что здоровье может стать целью при каких-то проблемах с ним; здоровье является средством, потому что не всегда стремлюсь соблюдать здоровый образ жизни (такой аргумент подразумевает, что здоровье также могло бы быть целью при определенных благоприятных условиях
Нами определялось также то, насколько необходимым считают здоровый образ жизни испытуемые.
Оказалось, что 100% юношей считают, что здоровый образ жизни
необходим, обосновывая свой ответ следующими доводами: ЗОЖ - залог
долгожительства (11%), предотвращение болезней (38,9%), не быть в тягость
близким в старости (11%), ЗОЖ способствует развитию силы (11%), необходим
для достижения разных целей в жизни (27,8%), для процветания государства
(5,6%). Таким образом, юноши рассматривают здоровый образ жизни в
большинстве случаев не позитивно (для развития, совершенствования), а
негативно (как способ для предотвращения болезней).
Среди девушек-юристов 80% указали, что здоровый образ жизни необходим,
20% затрудняются однозначно говорить о его необходимости. И, как и юноши
основное значение здорового образа жизни видится девушками в предотвращении
болезней, а не в творении, развитии. Кроме того, по 10% отметили, что ЗОЖ -
залог долгожительства, хорошего настроения и полноценной жизни. Указывались
также такие причины необходимости здорового образа жизни, как здоровье
детей (5%), способствование созданию семьи (5%).
На необходимость здорового образа жизни указали 60% девушек - учащихся медицинского колледжа и 40% не смогли однозначно ответить на вопрос о его необходимости. Свой ответ девушки в первом случае обосновывали следующим образом: ЗОЖ - способ сохранения здоровья (40%), ЗОЖ способствует душевному спокойствию (15%), является залогом полноценной жизни (10%), долгожительства (10%), красоты (5%), здорового потомства (5%), успеха (5%), принесения пользы обществу (10%).
При анализе ответов на вопрос о степени реализованности здорового
образа жизни получены следующие результаты: у врачей этот показатель
составил 57,4%, у учащихся медицинского колледжа - 63,3%, у девушек-юристов
- 71,4% и у юношей-юристов - 73,1%. Таким образом, юноши считают себя
наиболее придерживающимися здорового образа жизни, а практикующие медики
занимают по этому показателю последнее место. Такие результаты легко
объяснить, исходя из представлений той или иной группы о здоровом образе
жизни. Так, у они ограничиваются, в основном, отсутствием вредных привычек
и занятиями спортом, в то время, как у врачей здоровый образ жизни
выступает более емким понятием, и следовательно, более сложно обеспечение
100%-ной его реализации.
Сами испытуемые называют в качестве причин недостижения 100%-ной
реализации здорового образа следующие: учащиеся-медики (нерегулярные
занятия спортом - 45%, курение - 20%, нерегулярное питание- 10%,
употребление алкоголя - 10%, недостаточный сон - 10%, плохая экология -
10%), девушки-юристы (неправильное питание- 23,5%, курение - 11,8%,
несистематические занятия спортом - 6%, употребление алкоголя - 6%, плохая
экология - 6%), юноши-юристы (употребление алкоголя - 22,2%, курение -
22,2%, неправильное питание - 16,7%, недостаток времени для ведения
здорового образа жизни - 11,1%, недостаточный сон - 5,6%, несоблюдение
режима - 5,6%). Как видно из приведенных ответов, здоровый образ жизни
сводится к факторам, обеспечивающим физическое здоровье. Кроме того, юноши
рассматривают его как требующего особых условий для своей реализации, в
частности дополнительного времени.
Нами анализировался также такой вопрос, как желание изменить собственный образ жизни. Мы соотносили желание ведения более здорового образа жизни со степенью его реализованности.
Было выявлено, что хотели бы вести более здоровый образ жизни 80% врачей, 75% учащихся медицинского колледжа, 65% девушек-юристов и 55,6% юношей-юристов. Как видно из приведенных данных, чем менее реализованным считают испытуемые здоровый образ жизни, тем чаще возникает у них желание к ведению более здорового образа жизни. И так как врачи занимают последнее место по степени реализации здорового образа жизни, то в данном случае им принадлежит первенство по стремлению к более здоровому образу жизни.
Заключение
Целью нашей работы является изучение представлений о здоровом образе жизни у практикующих и будущих медиков, а также у студентов-немедиков.
Данная цель конкретизируется в виде следующих задач:
1) определение места здоровья в системе ценностей врачей и учащихся;
2) сравнительный анализ осознанных и неосознанных представлений о здоровом образе жизни;
3) рассмотрение соотношения физических и психических аспектов в этих представлениях;
4) сравнительный анализ представлений о здоровом образе жизни у учащихся медицинского и экономического колледжей, а также у врачей и учащихся медицинского колледжа;
5) сравнительный анализ представлений о здоровом образе жизни у девушек и юношей;
6) выявление степени соответствия представлений о здоровом образе жизни врачей и учащихся современным научным представлениям.
Анализ результатов проведенного исследования позволяет сделать ряд выводов относительно представлений о здоровом образе жизни в юношеском возрасте, а также у врачей и будущих медиков.
Так, у всех групп испытуемых здоровье занимает 1 место в системе ценностных ориентаций, но вместе с тем количество людей, отдающих приоритет среди прочих ценностей именно здоровью, различно, что дает основание судить об отличиях отношения к собственному здоровью у испытуемых. Можно говорить об отсутствии влияния медицинского образования на значимость здоровья для человека. Скорее, можно заключить, что женщины придают в целом большее значение здоровью, чем мужчины.
Представления о здоровом образе жизни у лиц юношеского возраста, независимо от их образования прежде всего сводятся к занятиям спортом, отсутствию вредных привычек и правильному питанию. Вместе с тем врачами в качестве наиболее важных составляющих здорового образа жизни называются такие, как ощущение счастья, гармония с собой, гармоничные отношения в семье, что более соответствует современным представлениям о здоровом образе жизни, не ограничивающемся не только факторами физического здоровья.
В качестве главного признака здорового образа жизни отмечаются как составляющие здорового образа, так и показатели здоровья, которое на субъективном уровне оценивается как хорошее самочувствие и хорошее настроение.
Анализ рисунков показывает, что наиболее многогранные представления о здоровом образе жизни присущи врачам, а наиболее поверхностные, когда здоровый образ жизни понимается как отсутствие вредных привычек и занятия спортом, наблюдаются у юношей-юристов. Более широкие представления о здоровом образе жизни у медиков могут быть связаны как с опытом работы, так и с более широким жизненным опытом.
Выявлены также различия в отношении испытуемых к здоровью (либо как к средству, либо как к цели).
Нами обнаружено, что большая часть испытуемых считает здоровый образ жизни необходимым.
Было определено, что, чем менее реализованным считают испытуемые здоровый образ жизни, тем чаще возникает у них желание к ведению более здорового образа жизни. И так как врачи занимают последнее место по степени реализации здорового образа жизни, то им же принадлежит первенство по стремлению к более здоровому образу жизни.
Литература
1. Акбашев Т.Ф. Третий путь. М., 1996.
2. Амосов Н.М. Раздумья о здоровье. М., 1987, 63 с.
3. Апанасенко Г.А. Валеология: имеет ли она право на самостоятельное
существование? // Валеология. 1996, №2, с. 9-14.
4. Апанасенко Г.А. Охрана здоровья здоровых: некоторые проблемы теории и
практики // Валеология: Диагностика, средства и практика обеспечения
здоровья. СПб, 1993, с. 49-60.
5. Баевский Р.М., Берсенева А.П. Донозологическая диагностика в оценке
состояния здоровья // Валеология: Диагностика, средства и практика
обеспечения здоровья. СПб, 1993, с. 33-48.
6. Басалаева Н.М., Савкин В.М. Здоровье нации: стратегия и тактика (о
проблемах здравотворчества в регионах России // Валеология. 1996, №2,
с. 35-37.
7. Белов В.И. Психология здоровья. СПб, 1994, 272 с.
8. Брехман И.И. Валеология - наука о здоровье. М., 1990.
9. Брехман И.И. Введение в валеологию - науку о здоровье. Л., 1987. 125 с.
10. Валеология: Диагностика, средства и практика обеспечения здоровья. СПб,
1993, 269 с.
11. Валеология человека. Здоровье - Любовь - Красота / Под ред. Петленко
В.П. СПб, 1997, Т.5.
12. Васильева О.С. Валеология - актуальное направление современной
психологии // Психологический вестник РГУ. Ростов-на-Дону, 1997, Вып.3.
с. 406-411.
13. Васильева О.С., Журавлева Е.В. Исследование представлений о здоровом
образе жизни // Психологический вестник РГУ. Ростов-на-Дону, 1997, Вып.3.
с. 420-429.
14. Василюк Ф.В. Психология переживания: аназиз преодоления критических
ситуаций. М., 1984.
15. Гарбузов В.И. Человек - жизнь - здоровье // Древние и новые каноны
медицины. СПб, 1995.
16. Гаркави Л.Х., Квакина Е.Б. Понятие здоровья с позиции теории
неспецифических адаптационных реакций организма // Валеология. 1996, №2, с.
15-20.
17. Горчак С.И. К вопросу о дефиниции здорового образа жизни // Здоровый
образ жизни. Социально-философские и медико-биологические проблемы.
Кишинев, 1991, с. 19-39.
18. Давидович В.В., Чекалов А.В. Здоровье как философская категория //
Валеология. 1997, №1.
19. Дильман В.М. Четыре модели медицины. Л., 1987, 287 с.
20. Динейка К.В. 10 уроков психофизической тренировки. М., 1987, 63 с.
21. Долинский Г.К. К понятийному аппарату валеопсихологии // Здоровье и
образование. Педагогические проблемы валеологии. СПб, 1997.
22. Донцов А.И., Емельянова Т.П. Концепция социальных представлений в
современной французской психологии. М., 1987, 128 с.
23. Здоровье, образ жизни и обслуживание пожилых. Медицина, 1992, 214с.
24. Здоровье, развитие, личность / под ред. Г.Н.Сердюковой, Д.Н. Крылова,
У. Кляйнпетер М., 1990, 360 с.
25. Здоровый образ жизни - залог здоровья / под ред. Ф.Г.Мурзакаева. Уфа,
1987, 280 с.
26. Здоровый образ жизни. Социально-философские и медико-биологические
проблемы. Кишинев, 1991, 184 с.
27. Иванюшкин А.Я. “Здоровье” и “болезнь” в системе ценностных ориентаций
человека // Вестник АМН СССР. 1982. Т.45. №1, с.49-58, №4, с.29-33.
28. Изуткин А.М., Царегородцев Г.И. Социалистический образ жизни. М., 1977.
29. Казначеев В.П. Основание формирования программы общей и частной
валеологии // Валеология. 1996, №4, с. 75-82.
30. Казначеев В.П. Очерки теории и практики экологии человека.
31. Кураев Г.А., Сергеев С.К., Шленов Ю.В. Валеологическая система
сохранения здоровья населения России // Валеология. 1996, №1, с. 7-17.
32. Лисицын Ю.П. Образ жизни и здоровье населения. М., 1982, 40 с.
33. Лисицын Ю.П. Слово о здоровье. М., 1986, 192 с.
34. Лисицын Ю.П., Полунина И.В. Здоровый образ жизни ребенка. М., 1984.
35. Лищук В.А. Стратегия здоровья. Медицина - наиболее выгодное вложение
средств. М., 1992.
36. Майерс Д. Социальная психология. СПб, 1998, 688 с.
37. Мартынова Н.М. Критический анализ методологии изучения и оценки
здоровья человека // Философские науки. 1992, №2.
38. Мерклина Л.А., Понедельник С.В. Участие медицинских работников
Ростовской области в формировании здорового образа жизни семьи //
Современная семья: проблемы и перспективы. Ростов-на -Дону, 1994, с. 133-
134.
39. Московиси С. Социальное представление: исторический взгляд //
Психологический журнал. 1995, Т.16. №1-2, с.3-18, с.3-14.
40. Нистрян Д.У. Некоторые вопросы здоровья человека в условиях научно-
технического прогресса // Здоровый образ жизни. Социально-философские и
медико-биологические проблемы. Кишинев, 1991, с. 40-63.
41. Овруцкий А.В. Социальные представления об агрессии на материалах газеты
“Комсомольская правда” о военном конфликте в Чеченской республике. Дис...
канд. психол. н. Ростов-на-Дону, 1998.
42. Понедельник С.В. Формирование здорового образа жизни семьи в системе
школьного образования // Современная семья: проблемы и перспективы. Ростов-
на -Дону, 1994, с. 132-133.
43. Попов С.В. Валеология в школе и дома // О физическом благополучии
школьников. СПб, 1997.
44. Психология. Словарь / под общ. ред. А.В.Петровского, М.Г. Ярошевского.
2-е изд. М., 1990, 494 с.
45. Рейнуотер Д. Это в ваших силах. М., 1992. 240 с.
46. Роджерс К. Взгляд на психотерапию. Становление человека. М., 1994.
47. Семенов В.С. Культура и развитие человека // Вопросы философии. 1982.
№4. С. 15-29.
48. Семенова В.Н. Валеология в практике работы школы // Вестник
психосоциальной и коррекционно-реабилитационной работы. 1998, №3, с. 56-61.
49. Степанов А.Д., Изуткин Д.А. Критерии здорового образа жизни и
предпосылки его формирования // Советское здравоохранение. 1981. №5. с.6.
50. Соковня- Семенова И.И. Основы здорового образа жизни и первая
медицинская помощь. М., 1997.
51. Труфанова О.К. К вопросу о психологической характеристике состояния
соматического здоровья // Психологический вестник РГУ. 1998, №3, с.70-71.
52. Чарлтон Э. Основные принципы обучения здоровому обраозу жизни //
Вопросы психологии. 1997, №2, с. 3-14.
53. Чумаков Б.Н. Валеология. Избранные лекции. М., 1997.
54. Яковлева Н.В. Анализ подходов к изучению здоровья в психологии //
Психология и практика. Ежегодник Российского психологического общества.
Ярославль, 1998, Т.4. Вып.2. с.364-366.
ПРИЛОЖЕНИЯ
Инструкция
Каждый из нас слышал выражение “здоровый образ жизни” и у каждого из нас есть представление о том, что это такое. Для выяснения различий в этих представлениях просим Вас принять участие в нашем опросе.
Вам предлагается анкета, которая состоит из двух частей: части А и части Б.
Часть А включает вопросы двух видов. Часть из них (вопросы № 1, 2, 5) представляют собой начало предложений. Прочтите их внимательно и завершите.
Другие вопросы (№ 3, 4, 6) содержат варианты возможных ответов, из которых Вам следует выбрать тот ответ, который Вы считаете верным в отношении себя. Затем напишите, почему Вы выбрали именно этот ответ.
Не тратьте времени на раздумывание, пишите то, что первым приходит в голову.
Часть Б включает всего 2 пункта.
В пункте 1 представлен список из 15 ценностей. Прочтите их внимательно и расставьте по порядку важности для Вас: той ценности, которая для Вас в жизни является самой главной, присвойте номер 1 и поставьте его в скобки рядом с этой ценностью. Затем из оставшихся ценностей выберите самую важную и поставьте напротив нее номер 2. Таким образом оцените по степени важности все ценности и поставьте их номера в скобках напротив соответствующих ценностей.
Если в процессе работы Вы сочтете нужным поменять какие-то ценности местами, можете исправить свои ответы.
В пункте 2 Вам предлагается список из 12 составляющих здорового
образа жизни. Прочтите их внимательно и выберите тот признак, который Вы
считаете самым главным для здорового образа жизни. В клетке рядом с ним
поставьте номер 1. Затем из оставшихся составляющих выберите тот, который,
по Вашему мнению, является самым главным и поставьте напротив него цифру 2.
Таким образом оцените важность для здорового образа жизни всех признаков.
Наименее важный останется последним и получит номер 12.
Если в процессе работы Вы сочтете нужным изменить свое мнение, то можете исправить свои ответы.
Заранее благодарим за участие.
Бланк для ответов
Ф.И.О.....................
ДАТА
ПОЛ.......................
“.....”.................... 1999 г.
1. Я считаю, что здоровый образ жизни - это. . .
| |
| |
| |
2. Главный признак здорового образа жизни - это. . .
| |
| |
3. Здоровье для меня является: а) целью б) средством
Объясните, почему?
| |
| |
4. Считаете ли Вы, что здоровый образ жизни необходим? а) да б) затрудняюсь ответить в) нет
Почему Вы так считаете?
| |
| |
| |
5. Я считаю, что соблюдаю здоровый образ жизни на............. %, потому что я
| |
| |
6. Я хотел бы вести: a) более здоровый образ жизни б) такой же образ жизни, как в данный момент
1. материальная обеспеченность (
) здоровье
() красота
() счастье других
() познание
() развитие
() уверенность в себе
() творчество
2. заниматься спортом
() не употреблять наркотики (
) вести осмысленную жизнь (
) позитивное отношение к себе (
) гармоничные отношения в семье () не употреблять алкоголь (
) полноценно и правильно питаться () жить полноценной духовной жизнью () не курить
() не вести беспорядочную половую жизнь () доброжелательное отношение к другим () саморазвитие, самосовершенствование ()
Парышев Иван
Охрана собственного здоровья - это непосредственная обязанность каждого, он не вправе перекладывать ее на окружающих.
Скачать:
Предварительный просмотр:
Психологические особенности здорового образа жизни (ЗОЖ)
Введение
Охрана собственного здоровья - это непосредственная обязанность каждого, он не вправе перекладывать ее на окружающих. Ведь нередко бывает и так, что человек неправильным образом жизни, вредными привычками, гиподинамией, перееданием уже к 20-30 годам доводит себя до катастрофического состояния и лишь тогда вспоминает о медицине. Здоровье - это первая и важнейшая потребность человека, определяющая способность его к труду и обеспечивающая гармоническое развитие личности. Оно является важнейшей предпосылкой к познанию окружающего мира, к самоутверждению и счастью человека. Активная долгая жизнь - это важное слагаемое человеческого фактора. Здоровый образ жизни (ЗОЖ) - это образ жизни, основанный на принципах нравственности, рационально организованный, активный, трудовой, закаливающий и, в то же время, защищающий от неблагоприятных воздействий окружающей среды, позволяющий до глубокой старости сохранять нравственное, психическое и физическое здоровье. По определению Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) "здоровье - это состояние физического, духовного и социального благополучия, а не только отсутствие болезней и физических дефектов".
Вообще, можно говорить о трех видах здоровья: о здоровье физическом, психическом и нравственном (социальном): Физическое здоровье - это естественное состояние организма, обусловленное нормальным функционированием всех его органов и систем. Если хорошо работают все органы и системы, то и весь организм человека (система саморегулирующаяся) правильно функционирует и развивается.
Психическое здоровье зависит от состояния головного мозга, оно характеризуется уровнем и качеством мышления, развитием внимания и памяти, степенью эмоциональной устойчивости, развитием волевых качеств.
Нравственное здоровье определяется теми моральными принципами, которые являются основой социальной жизни чело века, т.е. жизни в определенном человеческом обществе. Отличительными признаками нравственного здоровья человека являются, прежде всего, сознательное отношение к труду, овладение сокровищами культуры, активное неприятие нравов и привычек, противоречащих нормальному образу жизни. Физически и психически здоровый человек может быть нравственным уродом, если он пренебрегает нормами морали. Поэтому социальное здоровье считается высшей мерой человеческого здоровья. Нравственно здоровым людям присущ ряд общечеловеческих качеств, которые и делают их настоящими гражданами.
Основатели глубинной психологии - показали человеку другую, игнорируемую и недооцененную им сторону его душевной жизни. Если просвещенный XIX век, преклоняясь перед разумом и высшими достижениями человеческого духа, брезгливо отворачивался от бессознательных проявлений души, считая их негативными, то в XX столетии долгое время наблюдалось пренебрежение как раз к здоровым компонентам психики, рассуждения о которых часто казались слишком банальными, отвлеченными и уводящими от понимания подлинной природы человека. Внутриличностный конфликт характеризует личность в гораздо большей степени, нежели ее способность сохранять здоровье и душевное благополучие — таков основной научный предрассудок XX столетия, которым объясняется существенный пробел в современной психологической науке — отсутствие в ней целостной и четко структурированной психологической теории здоровья. Чтобы заполнить этот пробел, необходимо, осмыслив и систематизировав то, что уже достигнуто великими психологами прошлого века (такими, как К. Г. Юнг, Р. Ассаджоли, А. Маслоу, К. Роджерс, Р. Мэй, С. Гроф и др.), сделать предметом тщательного междисциплинарного и кросс-культурного изучения феноменологию здоровья и болезни во всем многообразии ее психологических и социокультурных аспектов. Накопление эмпирических данных и разработка объяснительных схем в этой области будет способствовать построению научной, психологической по своей сути модели психического здоровья личности на основе комплексного, системного подхода. Далее предстоит исследовать необходимые условия и факторы оздоровления человека, знание которых имеет огромное значение для успешной психологической и психотерапевтической практики.
Конкретные попытки заполнить «пробел» и пересмотреть теорию личности в свете новейших концепций психического здоровья предпринимаются в наши дни крупнейшими отечественными учеными. Среди них следует упомянуть таких видных психологов, как Б. С. Братусь, В. Я. Дорфман, Е. Р. Калитеевская, Ю.М. Орлов, Д. А. Леонтьев и др. В работах этих исследователей намечен синтез естественнонаучных и гуманитарных подходов к проблеме психического здоровья личности, исследуются ценности и смысло-жизненные ориентации, духовные и нравственные измерения/ человека как детерминанты его благополучного развития.
Общая характеристика работы
Актуальность.
Здоровье — самое ценное, что мы имеем. Его нельзя купить ни за какие деньги. Здоровье нужно закалять и сохранять.
Формирование здорового образа жизни зависит только от нас самих, наших предпочтений, убеждений и мировоззрений.
В наше время, научно-технической и промышленной революции за человека почти все делают машины, лишая его двигательной активности. Основная доля физических нагрузок приходится на спорт и физическую культуру. На которые у нас как всегда нет возможности, времени, сил, желания и т.д. Отсюда и слабое здоровье, и вялость, и болезни, и ожирение и остальные недуги.
Также на состояние здоровья человека влияет экологическая обстановка в месте его проживания, качества питания и наличия благоприятных природных условий. В районе с экологическими проблемами поддержание здоровья носит первостепенный характер.
В Республике Беларусь в связи с аварией на ЧАЭС здоровье всей нации было подорвано. Его восстановление и сохранение - это важная национальная задача, как государственного аппарата, так и каждого гражданина нашей страны.
Объект исследования: две группы студентов 3 курса БГАФК, первая группа - специализация менеджмент спорта и туризма, вторая — специализация лыжный спорт.
Предмет исследования: отношение студентов БГАФК к физической культуре и спорту как способу формирования здорового образа жизни.
Цель: определить и обосновать потребность в здоровом образе жизни и его формировании средствами физической культуры.
Гипотеза: если выявить влияние физической культуры на формирование здорового образа жизни, то можно будет дать практические рекомендации по повышению мотивации к ведению здорового образа жизни.
Задачи:
1 .Определить, что является здоровым образом жизни.
2.Формирование здорового образа жизни средствами физической культуры.
3.Провести исследование
4.Проанализировать полученные результаты
Методы исследования: В процессе написания курсовой работы использовались следующие методы:
1. Реферирование - краткое письменное содержание изучаемого научно-методического материала.
2. Анализ и обобщение научно-методической литературы.
3. Анкетирование.
4. Метод математической статистики.
Глава 1. Формирование здорового образа жизни
1.1. ЗОЖ и его компоненты
Перед тем, как коснуться этой темы, я хотел бы раскрыть, что такое личность. Личность - это социальная категория, это характеристика человека, как общественного индивида, субъекта и объекта социальных отношений. «От начала и до конца личность это явление социальной природы, социального происхождения…» Понятие «личность» указывает на связь человека и общества. Таким образом, из выше написанных мною слов, следует, что нужно обращать особое внимание на ведение здорового образа жизни (ЗОЖ) личности. Ведь, если каждая личность будет вести ЗОЖ, то тогда всё наше общество будет здоровым, а это весьма значительно.
Теперь, прежде чем продолжить и конкретизировать эту тему, остановимся на самом понятии образ жизни (ОЖ). ОЖ обычно связывают с характером, спецификой поведения отдельных людей или целых групп населения. Говорят об ОЖ какого-то лица, об ОЖ городского, сельского населения, иногда о профессиональных особенностях и т.п. И подобные представления не вызывают возражений - они широко вошли в наш быт. Но нам следует дать научную трактовку этого понятия, коль скоро мы попытаемся соотнести его со здоровьем - очень сложной категорией, подверженной влиянию многих факторов и условий. И всё же ОЖ включает основную деятельность человека, куда входит трудовая деятельность, социальная, психо-интеллектуальная, двигательная активность, общение и бытовые взаимоотношения.
Однако не следует путать понятия «ОЖ» и «условия жизни».
ОЖ - способ переживания жизненных ситуаций, а условия жизни - деятельность людей в определённой среде обитания, в которой можно выделить экологическую обстановку, образовательный ценз, психологическую ситуацию в мини и макросреде, быт и обустройство своего жилища.
Отсюда, по логике, определено, что ОЖ непосредственно влияет на здоровье человека, а в то же время условия жизни как бы опосредованно оказывают влияние на состояние здоровья.
ЗОЖ можно охарактеризовать, как активную деятельность людей, направленную, в первую очередь, на сохранение и улучшение здоровья. При этом необходимо учесть, что ОЖ человека и семьи не складывается сам по себе в зависимости от обстоятельств, а формируется в течение жизни целенаправленно и постоянно.
Формирование ЗОЖ является главным рычагом первичной профилактики в укреплении здоровья населения через изменение стиля и уклада жизни, его оздоровление с использованием гигиенических знаний в борьбе с вредными привычками, гиподинамией и преодолением неблагоприятных сторон, связанных с жизненными ситуациями.
Таким образом, под здоровым образом жизни следует понимать типичные формы и способы повседневной жизнедеятельности человека, которые укрепляют и совершенствуют резервные возможности организма, обеспечивая тем самым успешное выполнение своих социальных и профессиональных функций независимо от политических, экономических и социально-психологических ситуаций.
Нам нужно полнее, ярче раскрыть сущность этого понятия, его проявления в нашей действительности, в частности для дальнейшего совершенствования нашего здравоохранения. Некоторым может показаться, что между здоровым образом жизни и здравоохранением можно правомерно поставить знак равенства. Последнее чаще квалифицируется, как система общественных и государственных мер по охране и укреплению здоровья населения (профилактика, лечение, реабилитация). И основания для такого заключения есть: в решении проблемы участвуют государственные, общественные органы и организации, а также учреждения службы здравоохранения, осуществляющие свои непосредственные функции. А ЗОЖ - это, прежде всего деятельность, активность личности, группы людей, общества, использующих предоставляющие им возможности в интересах здоровья, гармонического, физического и духовного развития человека
Мотивация
Перед тем, как подобно написать о ЗОЖ я хотел бы пояснить, что именно нас побуждает в его формировании. Это, конечно же, мотивы!
Каждый, кто хочет понять поступки другого человека или своё собственное поведение, начинает с поисков причин соответствующих действий - мотивов поведения. Эти поиски не представляли никакой бы трудности, если бы поведение человека всегда определялось лишь одним мотивом. Многими экспериментами доказано, что и у людей и у животных поведение чаще всего определяется одновременным наличием нескольких мотивов. Но если у животных реакция выбора при действии комплекса раздражителей осуществляется на уровне смежных условных рефлексов, то у человека проявление мотивации опосредствовано функцией сознания, которое представляет высший эволюционный уровень регуляционных механизмов нервной системы. Поэтому у человека определяющую роль в принятии и изменении решений при актуализации того или иного мотива, играет так называемый сознательный мотив. Говоря о мотиве, как об осознанном побуждении к определённому образу действий, следует иметь в виду, что сам по себе мотив не является причиной целенаправленных действий. Он лишь результат отражения в психике потребностей организма, вызванных внешними или внутренними объективными явлениями.
Мотивация при формировании ЗОЖ средствами ФК и С, как и в любой другой деятельности, занимает особое место. И мотивы, побуждающие человека заниматься ФК и С имеют свою структуру:
1. Непосредственные мотивы:
потребность в чувстве удовлетворения от проявления мышечной активности;
потребность в эстетическом наслаждении собственной красотой, силой, выносливостью, быстротой, гибкостью, ловкостью;
стремление проявить себя в трудных, даже экстремальных ситуациях;
потребность в самовыражении, самоутверждении.
2.Опосредованные мотивы:
стремление стать сильным, здоровым;
стремление через физические упражнения подготовить себя к практической жизни;
чувство долга («стал заниматься физическими упражнениями, потому что нужно было посещать уроки ФК как обязательные в школьной программе»).
Резервы организма
Целостность человеческой личности проявляется, прежде всего, во взаимосвязи и взаимодействии психических и физических сил организма. Гармония психофизических сил организма повышает резервы здоровья, создает условия для творческого самовыражения в различных областях нашей жизни. Академик Н. М. Амосов предлагает ввести новый медицинский термин "количество здоровья" для обозначения меры резервов организма.
Скажем, у человека в спокойном состоянии через легкие проходит 5-9 литров воздуха в минуту. Некоторые высокотренированные спортсмены могут произвольно в течение 10-11 минут ежеминутно пропускать через свои легкие 150 литров воздуха, т.е. с превышением нормы в 30 раз. Это и есть резерв организма.
Возьмем сердце. И его мощность подсчитать. Есть минутные объемы сердца: количество крови в литрах, выбрасываемое в одну минуту. Предположим, что в покое оно дает 4 литра в минуту, при самой энергичной физической работе - 20 литров. Значит, резерв равен 5 (20:4).
Точно также есть скрытые резервы почек, печени. Выявляются они с помощью различных нагрузочных проб. Здоровье -это количество резервов в организме, это максимальная производительность органов при сохранении качественных пределов их функции.
Систему функциональных резервов организма можно разбить на подсистемы:
1. Биохимические резервы (реакции обмена).
2. Физиологические резервы (на уровне клеток, органов, систем органов).
3. Психические резервы.
Основные элементы здорового образа жизни
Здоровый образ жизни включает в себя следующие основные элементы:
распорядок дня
рациональный режим труда и отдыха, рациональное питание
дыхание
режим сна
искоренение вредных привычек,
оптимальный двигательный режим,
плодотворный труд,
личную гигиену,
массаж
закаливание и т.д.
Неотъемлемой частью здорового образа жизни являются высокие моральные, нравственные и этические ценности человека. Большое внимание надо уделять формированию сознания личности как общественной единицы.
Распорядок дня
Особое место в режиме здоровой жизни принадлежит распорядку дня, определенному ритму жизни и деятельности человека. Режим каждого человека должен предусматривать определенное время для работы, отдыха, приема пищи, сна.
Распорядок дня у разных людей может и должен быть разным в зависимости от характера работы, бытовых условий, привычек и склонностей, однако и здесь должен существовать определенный суточный ритм и распорядок дня. Необходимо предусмотреть достаточное время для сна, отдыха. Перерывы между приемами пищи не должны превышать 5-6 часов. Очень важно, чтобы человек спал и принимал пищу всегда в одно и то же время. Таким образом, вырабатываются условные рефлексы. Человек, обедающий в строго определенное время, хорошо знает, что к этому времени у него появляется аппетит, который сменяется ощущением сильного голода, если обед запаздывает. Беспорядок в режиме дня разрушает образовавшиеся условные рефлексы.
Говоря о распорядке дня, не имеются в виду строгие графики с поминутно рассчитанным бюджетом времени для каждого дела на каждый день. Не надо доводить излишним педантизмом режим до карикатуры. Однако сам распорядок является своеобразным стержнем, на котором должно базироваться проведение как будничных, так и выходных дней.
Рациональный режим труда и отдыха
Рациональный режим труда и отдыха - необходимый элемент здорового образа жизни. При правильном и строго соблюдаемом режиме вырабатывается четкий и необходимый ритм функционирования организма, что создает оптимальные условия для работы и отдыха, и тем самым способствует укреплению здоровья, улучшению работоспособности и повышению производительности труда.
Труд - истинный стержень и основа режима здоровой жизни человека. Существует неправильное мнение о вредном действии труда вызывающем якобы "износ" организма, чрезмерный расход сил и ресурсов, преждевременное старение. Труд как физический, так и умственный не только не вреден, но напротив, систематический, посильный, и хорошо организованный трудовой процесс чрезвычайно благотворно влияет на нервную систему, сердце и сосуды, костно-мышечный аппарат - на весь организм человека. Постоянная тренировка в процессе труда укрепляет наше тело. Долго живет тот, кто много и хорошо работает в течение всей жизни. Напротив, безделье приводит к вялости мускулатуры, нарушению обмена веществ, ожирению и преждевременному одряхлению.
В наблюдающихся случаях перенапряжения и переутомления человека виновен не сам труд, а неправильный режим труда. Нужно правильно и умело распределять силы во время выполнения работы как физической, так и умственной. Равномерная, ритмичная работа продуктивнее и полезнее для здоровья работающих, чем смена периодов простоя периодами напряженной, спешной работы. Интересная и любимая работа выполняется легко, без напряжения, не вызывает усталости и утомления. Важен правильный выбор профессии в соответствии с индивидуальными способностями и склонностями человека.
Для работника важна удобная рабочая форма, он должен быть хорошо проинструктирован по вопросам техники безопасности, непосредственно до работы важно организовать свое рабочее место: убрать все лишнее, наиболее рационально расположить все инструменты и т. п. Освещение рабочего места должно быть достаточным и равномерным. Предпочтительнее локальный источник света, например, настольная лампа.
Выполнение работы лучше начинать с самого сложного. Это тренирует и укрепляет волю. Не позволяет откладывать трудные дела с утра на вечер, с вечера на утро, с сегодня на завтра и вообще в долгий ящик.
Необходимым условием сохранения здоровья в процессе труда является чередование работы и отдыха. Отдых после работы вовсе не означает состояния полного покоя. Лишь при очень большом утомлении может идти речь о пассивном отдыхе. Желательно, чтобы характер отдыха был противоположен характеру работы человека ("контрастный" принцип построения отдыха). Людям физического труда необходим отдых, не связанный с дополнительными физическими нагрузками, а работникам умственного труда необходима в часы досуга определенная физическая работа. Такое чередование физических и умственных нагрузок полезно для здоровья. Человек, много времени проводящий в помещении, должен хотя бы часть времени отдыха проводить на свежем воздухе. Городским жителям желательно отдыхать вне помещений на прогулках по городу и за городом, в парках, на стадионах, в турпоходах на экскурсиях, за работой
на садовых участках и т. п.
Рациональное питание
Следующей составляющей здорового образа жизни является рациональное питание. Когда о нем идет речь, следует помнить о двух основных законах, нарушение которых опасно для здоровья.
Первый закон - равновесие получаемой и расходуемой энергии. Если организм получает энергии больше, чем расходует, то есть если мы получаем пищи больше, чем это необходимо для нормального развития человека, для работы и хорошего самочувствия, - мы полнеем. Сейчас более трети нашей страны, включая детей, имеет лишний вес. А причина одна - избыточное питание, что в итоге приводит к атеросклерозу, ишемической болезни сердца, гипертонии, сахарному диабету, целому ряду других недугов.
Второй закон: питание должно быть разнообразным и обеспечивать потребности в белках, жирах, углеводах, витаминах, минеральных веществах, пищевых волокнах. Многие из этих веществ незаменимы, поскольку не образуются в организме, а поступают только с пищей. Отсутствие хотя бы одного из них, например, витамина С, приводит к заболеваниям, и даже смерти. Витамины группы В мы получаем главным образом с хлебом из муки грубого помола, а источником витамина А и других жирорастворимых витаминов являются молочная продукция, рыбий жир, печень.
Первым правилом в любой естественной системе питания должно быть:
Прием пищи только при ощущениях голода.
Отказ от приема пищи при болях, умственном и физическом недомогании, при лихорадке и повышенной температуре тела.
Отказ от приема пищи непосредственно перед сном, а также до и после серьезной работы, физической либо умственной.
Наиболее полезен для детей и подростков школьного возраста четырехразовый режим питания:
I завтрак — 25% суточного рациона
II завтрак —15% суточного рациона обед—40% суточного рациона
ужин —20% суточного рациона
Самым сытным должен быть обед. Ужинать полезно не позднее, чем за 1,5 ч до сна. Есть рекомендуется всегда в одни и те же часы. Это вырабатывает у человека условный рефлекс, в определенное время у него появляется аппетит. А съеденная с аппетитом пища лучше усваивается. Очень важно иметь свободное время для усвоения пищи. Представление, что физические упражнения после еды способствуют пищеварению, является грубой ошибкой. Рациональное питание обеспечивает правильный рост и формирование организма, способствует сохранению здоровья, высокой работоспособности и продлению жизни.
Резким сна
Для сохранения нормальной деятельности нервной системы и всего организма большое значение имеет полноценный сон. Великий русский физиолог И. П. Павлов указывал, что сон - это своего рода торможение, которое предохраняет нервную систему от чрезмерного напряжения и утомления. Сон должен быть достаточно длительным и глубоким. Если человек мало спит, то он встает утром раздраженным, разбитым, а иногда с головной болью.
Определить время, необходимое для сна, всем без исключения людям нельзя. Потребность во сне у разных людей неодинакова. В среднем эта норма составляет около 8 часов. К сожалению, некоторые люди рассматривают сон как резерв, из которого можно заимствовать время для выполнения тех или иных дел. Систематическое недосыпание приводит к нарушению нервной деятельности, снижению работоспособности, повышенной утомляемости, раздражительности.
Чтобы создать условия для нормального, крепкого и спокойного сна необходимо за 1-1,5ч. до сна прекратить напряженную умственную работу. Ужинать надо не позднее чем за 2-2,5ч. до сна. Это важно для полноценного переваривания пищи. Спать следует в хорошо проветренном помещении, неплохо приучить себя спать при открытой форточке, а в теплое время года с открытым окном. В помещении нужно выключить свет и установить тишину. Ночное белье должно быть свободным, не затрудняющим кровообращение, нельзя спать в верхней одежде. Не рекомендуется закрываться одеялом с головой, спать вниз лицом: это препятствует нормальному дыханию. Желательно ложиться спать в одно и то же время - это способствует быстрому засыпанию. Пренебрежение этими простейшими правилами гигиены сна вызывает отрицательные явления. Сон становится неглубоким и неспокойным, вследствие чего, как правило, со временем развивается бессонница, те или иные расстройства в деятельности нервной системы.
Дыхание
Дыхание является важнейшей функцией организма. Оно находится в
тесной взаимосвязи с кровообрашением, обменом веществ, мышечной деятельностью и осувдествляется при непосредственном участии центральной нервной системы.
Акт дыхания выполняется автоматизировано, но наряду с этим имеет место произвольное управление дыханием. При произвольной регуляции дыхания можно (в определённых пределах) сознательно регулировать глубину и частоту дыхания, задерживать его, сочетать дыхание с характером движений т.д.
Способность управлять своим дыханием развита неодинаково у разных людей, но посредством специальных тренировок, и прежде всего с помощью дыхательных упражнений, все могут совершенствовать эту способность.
Дышать обязательно нужно через нос. Проходя через носовую полость атмосферный воздух увлажняется и очищается от пыли. К тому же струя воздуха раздражает нервные окончания слизистой оболочки, в результате чего возникает так называемый носо-лёгочный рефлекс, который играет важную роль в регуляции дыхания. При дыхании через рот воздух не очищается, не увлажняется, не утепляется. В результате чаще возникают острые воспалительные процессы. У тех, кто систематически дышит ртом уменьшается количество эритроцитов в крови, нарушается деятельность почек, желудка и кишечника.
В отдельных случаях при больших физических нагрузках, когда развивается отдышка, в течение непродолжительного времени до нормализации дыхания можно дышать через рот. Приходится дышать ртом и во время плавания.
В лечебных целях, для усиления функции выдоха, иногда рекомендуется совершать вдох носом, а выдох через рот. При нормальном дыхании вдох должен быть примерно на 1/4 короче выдоха. Так, при ходьбе средней интенсивности на каждый вдох делается три шага, на выдох - 4. При быстрой ходьбе (и беге) больше внимания следует обращать не на соотношение количества шагов при вдохе и выдохе а на более полный и длительный выдох что способствует глубокому дыханию.
Во время выполнения физических упражнений или физической работы необходимо приучать себя дышать глубоко и ровно, при этом дыхание следует по возможности сочетать с фазами двиения. Так, вдоху должны сопутствовать движения, увеличивающие обьем грудной клетки, а выдоху - движения, способствующие уменьшению её объема. При невозможности сочетать фазы дыхания и движения дышать надо равномерно и ритмично. Это особенно важно во время бега, прыжков и других быстрых и аритмичных движений.
Искоренение вредных привычек
Следующим звеном здорового образа жизни является искоренение вредных привычек (курение, алкоголь, наркотики). Эти нарушители здоровья являются причиной многих заболеваний, резко сокращают продолжительность жизни, снижают работоспособность, пагубно отражаются на здоровье подрастающего поколения и на здоровье будущих детей.
Очень многие люди начинают свое оздоровление с отказа от курения, которое считается одной из самых опасных привычек современного человека. Недаром медики считают, что с курением непосредственно связаны самые серьезные болезни сердца, сосудов, легких. Курение не только подтачивает здоровье, но и забирает силы в самом прямом смысле. Как установили советские специалисты, через 5-9 минут после выкуривания одной только сигареты мускульная сила снижается на 15%, спортсмены знают это по опыту и потому, как правило, не курят. Отнюдь не стимулирует курение и умственную деятельность. Наоборот, эксперимент показал, что только из-за курения снижается точность выполнения теста, восприятие учебного материала. Курильщик вдыхает не все вредные вещества, находящиеся в табачном дыме, - около половины достается тем, кто находится рядом с ними. Не случайно, что в семьях курильщиков дети болеют респираторными заболеваниями гораздо чаще, чем в семьях, где никто не курит. Курение является частой причиной возникновения опухолей полости рта, гортани, бронхов и легких. Постоянное и длительное курение приводит к преждевременному старению. Нарушение питания тканей кислородом, спазм мелких сосудов делают характерной внешность курильщика (желтоватый оттенок белков глаз, кожи, преждевременное увядание), а изменение слизистых оболочек дыхательных путей влияет на его голос (утрата звонкости, сниженный тембр, хриплость).
Действие никотина особенно опасно в определенные периоды жизни - юность, старческий возраст, когда даже слабое возбуждающее действие нарушает нервную регуляцию. Особенно вреден никотин беременным, так как приводит к рождению слабых, с низким весом детей, и кормящим женщинам, так как повышает заболеваемость и смертность детей в первые годы жизни.
Следующая непростая задача - преодоление пьянства и алкоголизма. Установлено, что алкоголизм действует разрушающе на все системы и органы человека. В результате систематического потребления алкоголя развивается симтомокомплекс болезненного пристрастия к нему - потеря чувства меры и контроля над количеством потребляемого алкоголя; нарушение деятельности центральной и периферической нервной системы (психозы, невриты и т.п.) и функций внутренних органов.
Изменение психики, возникающее даже при эпизодическом приеме алкоголя (возбуждение, утрата сдерживающих влияний, подавленность и т.п.), обуславливает частоту самоубийств, совершаемых в состоянии опьянения.
Особенно вредное влияние алкоголизм оказывает на печень: при длительном систематическом злоупотреблении алкоголем происходит развитие алкогольного цирроза печени. Алкоголизм - одна из частых причин заболевания поджелудочной железы (панкреатита, сахарного диабета). Наряду с изменениями, затрагивающими здоровье пьющего, злоупотребление спиртными напитками всегда сопровождается и социальными последствиями, приносящими вред как окружающим больного алкоголизмом, так и обществу в целом. Алкоголизм, как ни одно другое заболевание, обуславливает целый комплекс отрицательных социальных последствий, которые выходят далеко за рамки здравоохранения и касаются, в той или иной степени, всех сторон жизни современного общества. К последствиям алкоголизма следует отнести и ухудшение показателей здоровья лиц, злоупотребляющих спиртными налитками и связанное с ним ухудшение общих показателей здоровья населения. Алкоголизм и связанные с ним болезни как причина смерти уступают лишь сердечно-сосудистым заболеваниям и раку.
Оптимальный двигательный режим
Оптимальный двигательный режим - важнейшее условие здорового образа жизни. Его основу составляют систематические занятия физическими упражнениями и спортом, эффективно решающие задачи укрепления здоровья и развития физических способностей молодежи, сохранения здоровья и двигательных навыков, усиления профилактики неблагоприятных возрастных изменений. При этом физическая культура и спорт выступают как важнейшее средство воспитания.
Полезно ходить по лестнице, не пользуясь лифтом. По утверждению американских врачей каждая ступенька дарит человеку 4 секунды жизни. 70 ступенек сжигают 28 калорий.
Основными качествами, характеризующими физическое развитие человека, являются сила, быстрота, ловкость, гибкость и выносливость. Совершенствование каждого из этих качеств способствует и укреплению здоровья, но далеко не в одинаковой мере. Можно стать очень быстрым, тренируясь в беге на короткие дистанции. Наконец, очень неплохо стать ловким и гибким, применяя гимнастические и акробатические упражнения. Однако при всем этом не удается сформировать достаточную устойчивость к болезнетворным воздействиям.
Для эффективного оздоровления и профилактики болезней необходимо тренировать и совершенствовать в первую очередь самое ценное качество - выносливость в сочетании с закаливанием и другими компонентами здорового образа жизни, что обеспечит растущему организму надежный щит против многих болезней.
Для работников умственного труда систематическое занятие физкультурой и спортом приобретает исключительное значение. Известно, что даже у здорового и нестарого человека, если он не тренирован, ведет «сидячий» образ жизни и не занимается физкультурой, при самых небольших физических нагрузках учащается дыхание, появляется сердцебиение. Напротив, тренированный человек легко справляется со значительными физическими нагрузками. Сила и работоспособность сердечной мышцы, главного двигателя кровообращения, находится в прямой зависимости от силы и развития всей мускулатуры. Поэтому физическая тренировка, развивая мускулатуру тела, в то же время укрепляет сердечную мышцу. У людей с неразвитой мускулатурой мышца сердца слабая, что выявляется при любой физической работе.
Физкультура и спорт весьма полезны и лицам физического труда, так как их работа нередко связана с нагрузкой какой-либо отдельной группы мышц, а не всей мускулатуры в целом. Физическая тренировка укрепляет и развивает скелетную мускулатуру, сердечную мышцу, сосуды, дыхательную систему и многие другие органы, что значительно облегчает работу аппарата кровообращения, благотворно влияет на нервную систему.
Ежедневная утренняя гимнастика - обязательный минимум физической тренировки. Она должна стать для всех такой же привычкой, как умывание по утрам.
Физические упражнения надо выполнять в хорошо проветренном помещении или на свежем воздухе. Для людей, ведущих «сидячий» образ жизни, особенно важны физические упражнения на воздухе (ходьба, прогулка). Полезно отправляться по утрам на работу пешком и гулять вечером после работы. Систематическая ходьба благотворно влияет на человека, улучшает самочувствие, повышает работоспособность.
Ходьба является сложнокоординированным двигательным актом, управляемым нервной системой, она осуществляется при участии практически всего мышечного аппарата нашего тела. Ее как нагрузку можно точно дозировать и постепенно, планомерно наращивать по темпу и объему. При отсутствии других физических нагрузок ежедневная минимальная норма нагрузки только ходьбой для молодого мужчины составляет 15 км, меньшая нагрузка связана с развитием гиподинамии.
Таким образом, ежедневное пребывание на свежем воздухе в течение 1-1,5 часа является одним из важных компонентов здорового образа жизни. При работе в закрытом помещении особенно важна прогулка в вечернее время, перед сном. Такая прогулка как часть необходимой дневной тренировки полезна всем. Она снимает напряжение трудового дня, успокаивает возбужденные нервные центры, регулирует дыхание.
Прогулки лучше выполнять по принципу кроссовой ходьбы: 0,5 -1 км прогулочным медленным шагом, затем столько же быстрым спортивным шагом и т.д.
Массаж
Массаж - это система механического и рефлекторного воздействия, производимого на ткани и органы человека в общеукрепляющих и лечебных целях. Выполняется он руками массажиста или с помощью специального аппарата.
Массаж способствует увеличению кровоснабжения массируемых участков тела, улучшает отток венозной крови, активизирует кожное дыхание, процессы обмена, усиливает функции потовых и сальных желез, удаляет отжившие клетки кожи, при этом кожа становится упругой, а связки и мышцы приобретают большую эластичность. Благотворное, успокаивающее влияние оказывает массаж на нервную систему, благоприятствует восстановлению работоспособности организма после утомления.
Существует несколько видов массажа. Главные из них - спортивный и лечебный. Первый предназначен для повышения работоспособности спортсмена и снятия утомления после больших физических нагрузок. Второй - служит средством, способствующим лечению заболеваний. Эти виды массажа могут выполняться только специалистами.
Простейшей разновидностью массажа является гигиенический массаж с помощью которого повышается общий тонус организма. Он способствует закаливанию и может выполняться не только специалистами, но и самими занимающимися.
Массажировать нужно обнажённое тело и, только в отдельных случаях, можно производить массаж через трикотажное или шерстяное бельё.
Закаливание
В России закаливание издавна было массовым. Польза закаливания с раннего возраста доказана громадным практическим опытом и опирается на солидное научное обоснование.
Широко известны различные способы закаливания - от воздушных ванн до обливания холодной водой. Полезность этих процедур не вызывает сомнений. С незапамятных времен известно, что ходьба босиком - замечательное закаливающее средство. Зимнее плавание - высшая форма закаливания. Чтобы ее достичь, человек должен пройти все ступени закаливания.
Эффективность закаливания возрастает при использовании специальных температурных воздействий и процедур. Основные принципы их правильного применения должны знать все: систематичность и последовательность; учет индивидуальных особенностей, состояния здоровья и эмоциональные реакции на процедуру. Еще одним действенным закаливающим средством может и должен быть до и после занятий физическими упражнениями контрастный душ. Контрастные души тренируют нервно-сосудистый аппарат кожи и подкожной клетчатки, совершенствуя физическую терморегуляцию, оказывают стимулирующее воздействие и на центральные нервные механизмы. Опыт показывает высокую закаливающую и оздоровительную ценность контрастного душа как для взрослых, так и для детей. Хорошо действует он и как стимулятор нервной системы, снимая утомление и повышая работоспособность.
Закаливание - мощное оздоровительное средство. Оно позволяет избежать многих болезней, продлить жизнь на долгие годы, сохранить высокую работоспособность. Закаливание оказывает общеукрепляющее действие на организм, повышает тонус нервной системы, улучшает кровообращение, нормализует обмен веществ.
2.2 Влияние ФК и С на здоровье
Физические упражнения
Способ достижения гармонии человека один - систематическое выполнение физических упражнений. Кроме того, экспериментально доказано, что регулярные занятия физкультурой, которые рационально входят в режим труда и отдыха, способствуют не только укреплению здоровья, но и существенно повышают эффективность производственной деятельности. Однако не все двигательные действия, выполняемые в быту и процессе работы, являются физическими упражнениями. Ими могут быть только движения, специально подбираемые для воздействия на различные органы и системы, развития физических качеств, коррекции дефектов телосложения.
Установлено, что школьники, систематически занимающиеся спортом, физически более развиты, чем их сверстники, которые не занимаются спортом. Они выше ростом, имеют больший вес и окружность грудной клетки, мышечная сила и жизненная емкость легких у них выше. Рост юношей 16 лет, занимающихся спортом, в среднем 170,4 см, а у остальных он равен 163,6 см, вес соответственно — 62,3 и 52,8 кг. Занятия физкультурой и спортом тренируют сердечно-сосудистую систему, делают ее выносливой к большим нагрузкам. Физическая нагрузка способствует развитию костно-мышечной системы.
Физические упражнения окажут положительное воздействие, если при занятиях будут соблюдаться определенные правила. Необходимо следить за состоянием здоровья - это нужно для того, чтобы не причинить себе вреда, занимаясь физическими упражнениями. Если имеются нарушения со стороны сердечнососудистой системы, упражнения, требующие существенного напряжения, могут привести к ухудшению деятельности сердца. Не следует заниматься сразу после болезни. Нужно выдержать определенный период, чтобы функции организма восстановились, - только тогда физкультура принесет пользу.
При выполнении физических упражнений организм человека реагирует на заданную нагрузку ответными реакциями. Активизируется деятельность всех органов и систем, в результате чего расходуются энергетические ресурсы, повышается подвижность нервных процессов, укрепляются мышечная и костно-связочная системы. Таким образом, улучшается физическая подготовленность занимающихся и в результате этого достигается такое состояние организма, когда нагрузки переносятся легко, а бывшие ранее недоступными результаты в разных видах физических упражнений становятся нормой. У вас всегда хорошее самочувствие, желание заниматься, приподнятое настроение и хороший сон. При правильных и регулярных занятиях физическими упражнениями тренированность улучшается из года в год, а вы будете в хорошей форме на протяжении длительного времени.
Гигиена физических упражнений
На основе постановлений в результате многолетнего опыта работы в области спортивной медицины четко определены основные задачи гигиены физических упражнений и спорта. Это изучение и оздоровление условий внешней среды, в которых происходят занятия физической культурой и спортом, и разработка гигиенических мероприятий, способствующих укреплению здоровья, повышению работоспособности, выносливости, росту спортивных достижений. Как уже отмечалось ранее, физические упражнения влияют не изолированно на какой-либо орган или систему, а на весь организм в целом. Однако совершенствование функций различных его систем происходит не в одинаковой степени.
Особенно отчетливыми являются изменения в мышечной системе. Они выражаются в увеличении объема мышц, усилении обменных процессов, совершенствовании функций дыхательного аппарата. В тесном взаимодействии с органами дыхания совершенствуется и сердечно-сосудистая система. Занятия физическими упражнениями стимулирует обмен веществ, увеличивается сила, подвижность и уравновешенность нервных процессов. В связи с этим возрастает гигиеническое значение физических упражнений, если они проводятся на открытом воздухе. В этих условиях повышается их общий оздоровительный эффект, они оказывают закаливающее действие, особенно, если занятия проводятся при низких температурах воздуха. При этом улучшаются такие показатели физического развития, как экскурсия грудной клетки, жизненная ёмкость легких. При проведении занятий в условиях холода совершенствуется теплорегуляционная функция, понижается чувствительность к холоду, уменьшается возможность возникновения простудных заболеваний. Помимо
благоприятного воздействия холодного воздуха на здоровье отмечается повышение эффективности тренировок, что объясняется большой интенсивностью и плотностью занятий физическими упражнениями. Физические нагрузки должны нормироваться с учетом возрастных особенностей, метеорологических факторов.
Гимнастика
В Древней Греции долгое время атлеты выступали на соревнованиях в одних легких плащах. Однажды один из победителей состязаний во время бега потерял плащ, и все решили, что без плаща ему было легче бежать. С той поры все участники соревнований стали выходить на арену обнаженными. По-гречески "обнаженный" — "гимнос"; отсюда появилось слово "гимнастика", к которой в древности относили все виды физических упражнений.
В наше время гимнастикой называют систему специально подобранных физических упражнений и методических приемов, применяемых для всестороннего физического развития, совершенствования двигательных способностей и оздоровления.
Гимнастика имеет много разновидностей, и знакомство с ними мы начнем с зарядки.
"Лучшего средства от хвори нет — делай зарядку до старости лет", — гласит древняя индийская пословица. А зарядкой принято называть 10—15-минутную утреннюю гигиеническую гимнастику, выполняемую после сна. Она помогает организму быстрее перейти от пассивного состояния к активному, необходимому для работы, создает хорошее настроение и дает заряд бодрости. Поэтому гимнастические упражнения полезно выполнять не только утром, но и днем, для чего на многих предприятиях введена производственная гимнастика. Давая отдых нервной системе, упражнения снимают утомляемость и способствуют высокой работоспособности.
Совсем иное дело — профессионально-прикладная гимнастика: регулярные занятия специально подобранными упражнениями предусматривают преимущественно развитие тех групп мышц и двигательных навыков, которые необходимы для более быстрого овладения трудовым мастерством в определенных профессиях.
А во всех школах и учебных заведениях есть обязательный предмет — основная гимнастика. В ее программе — обучение прикладным двигательным навыкам (ходьба, бег, прыжки, лазанье, метания, преодоление различных препятствий, равновесия, переноска груза), а также несложным гимнастическим и акробатическим упражнениям. К основной гимнастике относится и так называемая оздоровительная гимнастика, предназначенная для самостоятельных занятий на досуге. Она необходима тем, кто не может почему-либо посещать занятия группы здоровья.
В тренировку каждого спортсмена непременно включаются занятия спортивно-вспомогательной гимнастикой, развивающей определенные физические качества, необходимые для разных видов спорта.
Составной частью физической подготовки в Вооруженных Силах является военно-прикладная гимнастика. Ее задача — всестороннее развитие физических способностей к быстрым действиям в военной обстановке с учетом специфики военных специальностей.
А кто хочет обрести стройную фигуру с красивой, рельефно выделяющейся мускулатурой, тот занимается атлетической гимнастикой. Она состоит из общеразвивающих упражнений с предметами — отягощениями и без предметов. Вместе с тем предусматриваются занятия различными видами спорта, дающими разностороннюю физическую подготовку.
Наконец, лечебная гимнастика призвана восстанавливать подвижность поврежденных частей тела и устранять недостатки телосложения, появившиеся в результате ранений, травм или болезней.
В следующем подразделе мы подробнее рассмотрим утреннюю гимнастику.
Утренняя гимнастика
Утренняя гимнастика - физические упражнения, выполняемые утром после сна и способствующие ускоренному переходу организма к бодрому работоспособному состоянию. Во время сна центральная нервная система человека находится в состоянии своеобразного отдыха от дневной активности. При этом снижается интенсивность физиологических процессов в организме. После побуждения возбудимость центральной нервной системы и функциональная активность различных органов постепенно повышается, но процесс этот может быть довольно длительным, что сказывается на работоспособности, которая остаётся сниженной по сравнению с обычной и на самочувствии: человек ощущает сонливость, вялость, порой проявляет беспричинную раздражительность.
Выполнение физических упражнений вызывает потоки нервных импульсов от работающих мышц и суставов и приводит центральную нервную систему в активное, деятельное состояние. Соответственно активизируется и работа внутренних органов, обеспечивая человеку высокую работоспособность, давая ему ощутимый прилив бодрости.
Не следует путать зарядку с физической тренировкой, цель которой - получение более или менее значительной нагрузки, а также развитие необходимых человеку физических качеств.
Стресс
Стресс — термин, используемый для обозначения обширного круга состояний человека, возникающих в ответ на разнообразные экстремальные воздействия (стрессоры). Первоначально понятие «стресс» возникло в физиологии и обозначало неспецифическую реакцию организма («общий адаптационный синдром») в ответ на любое неблагоприятное воздействие (Г. Селье). Позднее стало использоваться для описания состояний индивида, возникающих в экстремальных условиях на физиологическом, психологическом и поведенческом уровнях. В зависимости от вида стрессора и характера его влияния выделяют различные виды стресса. В наиболее распространенной классификации различаются физиологический и психологический стресс. Последний подразделяется на информационный и эмоциональный. Информационный стресс возникает в ситуациях информационных перегрузок, когда человек не справляется с задачей, не успевает принимать верные решения в требуемом темпе при высокой степени ответственности за последствия принятых решений. Эмоциональный стресс появляется в ситуациях угрозы, опасности, фрустрации и пр. При этом различные его формы (импульсивная, тормозная, генерализованная) приводят к изменениям в протекании психических процессов, эмоциональным сдвигам, трансформации мотивационной структуры деятельности, нарушениям двигательного и речевого поведения. Стресс может оказывать как мобилизующее, так и негативное влияние на деятельность, вплоть до ее полной дезорганизации (дистресс). Поэтому оптимизация любого вида деятельности должна включать комплекс мер, предупреждающих причины возникновения стресса. Одними и, наверное, наиболее значимыми их них являются физическая культура и спорт.
Выводы по первой главе
Кому из молодых людей не хочется быть сильным, ловким, выносливым, иметь гармонично развитое тело и хорошую координацию движений? Хорошее физическое состояние — залог успешной учебы и плодотворной работы. Физически подготовленному человеку по плечу любая работа.
Далеко не всем людям дарует эти качества природа. Однако их можно приобрести, если дружить с физической культурой и приобщиться к ней с детского возраста.
Физическая культура — составная часть общей культуры. Она не только укрепляет здоровье, но и избавляет от некоторых врожденных и приобретенных недугов. Физическая культура нужна людям и физического и умственного труда. Но особенно она необходима детям и подросткам, так как в их возрасте закладывается фундамент физического развития и здоровья.
Особенно большое значение физкультура и спорт приобретают сейчас, в век технической революции, когда бурными темпами в промышленность и сельское хозяйство внедряются механизация и автоматизация. Труд многих рабочих постепенно сводится к управлению машинами. Это снижает мышечную деятельность рабочих, а без нее многие органы человеческого тела работают на пониженном режиме и постепенно ослабевают. Такую мышечную недогрузку возмещают человеку занятия физической культурой и спортом. Ученые установили, что занятия физкультурой и спортом оказывают благотворное влияние на производительность труда.
Неоценимую услугу физкультура и спорт оказывают и в формировании у молодёжи высоких моральных качеств. Они воспитывают волю, мужество, упорство в достижении цели, чувство ответственности и товарищества.
Глава 2. Проведение исследований в определении отношения к ФК и С.
2.1 Организация и методики проведения исследования.
Исследование проводилось с целью определения отношения к ФК и С у студентов 3-го курса, 034 группы факультета ОФК и Т, специализации Менеджмент спорта и туризма. В исследовании принимало участие 20 человек, из них 15 юношей и 5 девушек в возрасте от 19 до 24 лет.
Исследование проводилось при помощи анкеты.
АНКЕТА определения отношения к физической культуре и спорту
Уважаемый товарищ! Просим охарактеризовать свое отношение к физической и спорту. Дяя этого необходимо последовательно ответнтъ на все поставленные перед Вами вопросы. Вариант ответа к каждому вопросу уже напечатан, так что Вам нужно выбрать соответствующий вариант.
1. Ваш пол: мужской, женский (подчеркнуть).
2. Ваш возраст (полных лет).
3. Часто ли Вы испытываете усталость после работы (сделайте только один выбор и отметьте его):
а) постоянно; .
б) довольно часто;
в) время от времени;
г) довольно редко
д) практически никогда.
4. Дял того чтобы CKJiTi усталость Вы предпочитаете (можно сделать несколько выборов и подчеркнуть их):
а) чтение
б) прогулки
в) сон
г) медпрепараты
д) слушание музыки
е) занягня физкультурой (бег. гимнастика, аэробика я т.п.)
ж) другой род активной деятельности (указать его)
з) что еще?
5. Как бы относитесь к своему здоровью (отметить только один ггункт)
а) не забочусь о нем, пока не почувствую недомогание;
б) забочусь о своем здоровье, стремлюсь соэфаннть или улучшить eго.
6. Какие формы заботы Вам импонируют более всего (можно сделать несколько выбс-оое и подчеркнуть их):
а) ограничение качества н количества пкщн
в) активный отдых;
г) систематическое посещение спортивных мероприятий к спортивных секций.
а) абсолютно здоров (здорова),
б) здоровье вполне хорошее;
в) здоровье удовлетворительное;
г) не могу похвастаться своим здоровьем;
д) здоровье плохое.
8. В связи с предыдущим вопросом просим обвести цифр, соответствующую заболеванию и количеству дней. б течение которых Вы находились с прошлом году на больничном (просим дать по возможности наиболее точный ответ):
Характер и вид заболеваний | Продолжительность заболевания (количество дней). | |||
сердечно-сосудистые | ||||
органов дыхания | ||||
органов пищеварения | ||||
органов кровообращения | ||||
опорно-двигательного аппарата | ||||
желез внутренней секреции | ||||
инфекционные | ||||
простудные | ||||
другие |
9. Каково Ваше отношение к занятиям физической культурой и спортом (сделайте только один выбор и отметьте его):
а) считаю необходимым, занимаюсь;
б) считаю необходимым, систематически заниматься не могу в силу несобранности и лени;
в) считаю необходимым, но нет условий для занятий;
г) считаю необходимым, но мешают другие дела;
д) не вижу необходимости s занятиях физической культурой и спорту.
10. Отметьте, пожалуйста, сколько времени (примерно) заняли у Вас занятия физической культурой и спортом в течение прошлой недели (в часах): понедельник вторник среда четверг пятница суббота воскресенье
11. Если в Вашем режиме дня не нашлось времени для занятия физкультурой, то на это повлияло (можно сделать несколько выборов):
а) запрет врача;
б) нехватка зрйглгкн; "
в) отсутствие спортивно:"э инвентаря дома;
г) отсутствие спортивных комплексов по месту жительства; -
д)отсутствие спортивных баз н комплексов по месту работы; е) не считаю нужным заниматься; ж) затрудняюсь ответить.
12.Если бы у Вас было больше свободного времени, стали бы Вы чаще посещать различные спортивные мероприятия и принимать в них участие? а) да; б) нет: в) затрудняюсь ответить.
13.Занимаюсь физической культурой и спортом, потому что эти занятия помогают (можно дать несколько ответов):
а) восстановить сео.я силы после работы;
б) улучшить свое физическое развитие
в)ощутить приятные переживание и возбуждение:
г) овладеть спортивными умениями и навыками;
д) у1фегшть свои Болевые качества (настойчивость, смелость и -т.п.):
е) почеьгу eras?
14.Занимаюсь физкультурой к спортом, так как хочу устранить (можно сделать несколько выборов):
а) изъяны своей конституции да нет
б) неустойчивость к болезням да нет
в) эмоциональную неустойчивость да нет
г) привычки, которые мне мешают в работе в повседневной
жизни да нет
15.Считаю, что наша соганиззцнл обеспечивает Физическое озз^й"тие и Физическую подготовку сотрудников:
а) полностью; б) не в полкой степени; в) не обеспечивает- совсем; г) трудно сказать.
16. Представьте, что Ваше предприятие располагает своша физкультурно-оздоровнтельнын комплексом. Что бы Вы хотели от него получить? (можно сделать несколько выбсроБ): .
а) совериейстгс-вать кавыки в физкультуре и спорте;
6) прнсЬг етзть навыки спорт-ивных движений; "
в) укреплять физическое здоровье:
г) развивать имеющиеся способности к физической культуре к спорту;
д) формировать сбою осанку н фигуру;
е) избавляться от недугов и недомоганий;
ж) получать комплекс удовольствий от закаливающих и укрепляющих процедур.
17.Если бы Бы организовала фйзкультурно-оздсровнтельную работу, что бы Вы предложили для массового привлечения к занятиям?
18.Что бы Вы пожелали организаторам фнзкультурно-массеЕ-ой к оздоровительной работы с молодежью (к сструдшжамк) в Вашей организации?
2.2 Анализ полученных результатов.
Проанализировав анкету, мы выявили отношение у респондентов к ФК и С. Анкетирование проводилось с 20 респондентами, из которых 75% - юноши и 25% - девушки. Как ранее говорилось в возрасте 19-24 лет.
На 3-й вопрос: «Часто ли вы испытываете усталость после работы» -60% респондентов испытывают её время от времени; 20% - довольно часто и 20% - довольно редко.
На 4-й вопрос: «Для снятия усталости респонденты предпочитают» (можно сделать несколько выборов) - 100% предпочитают сон; 50% -слушание музыки; 40% - занятия ФК и С (бег, гимнастика, аэробика и т.п.).
На 5-й вопрос: «Как вы относитесь к своему здоровью» 80% ответило, что заботятся о своём здоровье, стремятся сохранить или улучшить его; а 20% - не заботятся, пока не почувствуют недомогание.
Из 6-го вопроса: «Какие формы заботы импонируют вам больше всего» (можно сделать несколько выборов) респонденты выбрали: 70% - активный отдых, 50% - регуляцию сна и систематическое посещение спортивных мероприятий и спортивных секций; 20% - ограничение качества и количества пищи.
На 8-й вопрос: «Какие заболевания вы перенесли в прошлом году, в течение которых находились на больничном» мы наблюдаем, что 80% перенесли простудные заболевания; 30% - заболевания опорно-двигательного аппарата и 10% - заболевания систем пищеварения и дыхания.
9-й вопрос: «Каково ваше отношение к занятиям ФК и С» характеризуется тем, 50% респондентов считают необходимым заниматься ФК и С; 30% - считают необходимым, но, по их мнению, нет условий; 10% -считают, что систематически заниматься не могут в их несобранности и лени; 10% - не видят необходимости в занятиях ФК и С.
10-й вопрос: «Сколько времени (примерно) заняли у вас занятия ФК и С в течение прошлой недели (в часах)» конкретизирует отношение респондентов к ФК и С. 70% - отводят своё внимание занятиям ФК и С примерно 4-10 часов в неделю, а 30% - не посещали спортивные секции и не выполняли утреннюю зарядку.
На 11-й вопрос: «Если в вашем режиме не нашлось времени для занятий ФК и С, то на это повлияли следующие факторы» (можно сделать несколько выборов) 60% респондентов ответили, что не могут уделить внимание занятиям ФК и С из-за нехватки времени; 20% - из-за отсутствия спортивного инвентаря дома; 20% - из-за отсутствия спортивных баз и комплексов по месту работы и только 10% - не считают нужным заниматься.
Проанализировав 12-й вопрос: «Если бы у вас было бы больше свободного времени, стали бы вы чаще посещать спортивные мероприятия и принимать в них участие» показало, что практически все респонденты (70%) стали бы чаще посещать спортивные мероприятия, а 30% - затрудняются ответить.
На 13-й вопрос: «Занимаюсь ФК и С, потому что эти занятия помогают...» (можно сделать несколько выборов) респонденты ответили, что занимаются ФК и С для того, чтобы: 90% - улучшить своё физическое развитие, 60% - овладеть спортивными умениями и навыками; 30% -укрепить свои волевые качества.
Ту же суть раскрывает нам и 14-й вопрос: «Занимаюсь ФК и С, так как хочу устранить...» (можно сделать несколько выборов) - 80% занимаются чтобы устранить изъяны своей конституции; 60% - неустойчивость к болезням и 50% - эмоциональную неустойчивость.
15-й вопрос: «Считаю, что наша организация обеспечивает физическую подготовку и физическое развитие сотрудников» показывает, что студенты думают о БГАФК - 90% респондентов считают, что наша организация не в полной степени обеспечивает физическую подготовку и физическое развитие и, соответственно, 10% - что полностью.
В 16-й вопросе: «Чтобы вы хотели получить от вашего предприятия, если бы оно располагало своим физкультурно-оздоровительным комплексом» видно, что доминирующей целью занятий ФК и С является укрепление физического здоровья (так считают 100%), а потом уже получение комплекса удовольствий от закаливающих процедур и укрепляющих процедур (70%); формирование осанки и фигуры (40%).
На 17-й вопрос: «Чтобы вы предложили для массового привлечения к занятиям ФК и С» 60% предлагают уменьшить оплату за различные спортивные мероприятия и спортивные секции; 50% - создание хороших условий для занятий ФК и С.
На 18-й вопрос: «Чтобы вы пожелали организаторам физкультурно-массовой и оздоровительной работы с молодёжью (с сотрудниками) в вашей организации» 70% студентов - осуществления на занятиях ФК и С профессионального и индивидуального подхода; 40% считают, что их необходимо заинтересовать в результатах их деятельности.
Выводы по второй главе.
Проведя данное исследование, мы выявили отношение студентов к занятиям ФК и С. Объективно рассуждая, можно сделать вывод, что отношение к занятиям ФК и С и собственно к своему здоровью относится на довольно-таки высоком уровне. Это связано с тем, что большинство студентов уделяет внимание ФК, а некоторые из них до сих пор продолжают заниматься спортом. Что же можно сказать, в общем, обо всех респондентах, то они абсолютно все ведут активный образ жизни. Физической культуре и спорту большинство испытуемых уделяет большое значение, так как они понимают, что это единственный способ вести красивую и полноценную жизнь, быть сильным, здоровым и, конечно же, счастливым.
Список литературы
Асеев В.Г. Мотивация поведения и формирование личности. — М., 1976.
Богданов Г.П. Школьникам — здоровый образ жизни. - М, 1989г.
Васильева О.С., Филатов Ф.Р. «Психология здоровья человека: эталоны, представления, установки»: Учебн. пособие для студентов высших учебных заведений. - М.: издательский центр «Академия», 2001 - 352 с.
Виноградов Д.А. Физическая культура и здоровый образ жизни. -М,1990г.
Выдрин В.М. «Методические проблемы теории физической культуры // Теория и практика физической культуры» - М. 1986г.
Григорьев А.Н. Лучник против атлета. - М.: Физкультура и спорт, 1971.- 145 с.
Гримак Л.П. «Резервы человеческой психики» - М, 1998г.
Гриненко М.Ф. С помощью движений. - М, 1984г.
Иванченко В.А. «Секреты вашей бодрости» - Мн., 1998
Ильин Е.П. «Психология физического воспитания.» - М., Просвещение 1987г. ч
История физической культуры и спорта: Учебн. для ин-тов физ. культ.//Вод общ. ред. В.В. Столбова. - М.: Физкультура и спорт, 1985. - с.
История физической культуры: Учебн. для пед. ин-тов// Под общ. ред. Столбова В.В.- М. Просвещение, 1989. -288 с.
Карташов Ю.М. «Сюрпризы оздоровительного бега» - М., ФиС - 1983г.
Крючкова В.А. Сандлер М.В. Содержание и формы пропаганды здорового образа жизни. - М, 1987г.
Кун Л. Всеобщая история физической культуры и спорта. - М.: Радуге,1982. - 599 с.
Купчинов Р.И. Глазько Т.А. Физическая культура и здоровый образ жизни. - Мн, 2001г.
Лисицын Ю.П. Образ жизни и здоровье населения. - М, 1982г.
Попов С.В. Валеология в школе и дома. - С.-П, 1998г.
Правосудов В.П. Физическая культура и здоровье. - М, 1985г.
Прохазка К. Спорт и мир. - М.: Физкультура и спорт, 1986. - 80 с.
Радионов А.В. Психология спорта высших достижений. - М, 1979г.
Рубинштейн С.Л. «Основы общей психологии.» СПб., 1999г.
Шедлов И.В. Физическое совершенство - духовное богатство. - Киев, 1985г.
