Петро 1 і мідний вершник таблиці. Образ Петра Великого у поемі «Мідний вершник» А
Знаменитий твірписьменника « Мідний вершник» підбиває підсумок творчості про великого російського царя. Навіть назва поеми показує нам те, що автор малює образ знаменитого історія реформатора, Петра Великого.
Спочатку государ постає нам живим у всій своїй величі. Перебуваючи на березі Неви, він роздумує про створення тут красивого міста, і не знаходить краще місця, чим це. Саме тому він дає дозвіл на ведення торгових справ купцям, а шведам каже, що тепер північні кордонибудуть ретельно оберігатися від їхнього натиску.
Незабаром Петербург, збудований на Неві, стає великим центромдля нових відносинз європейськими країнами. Ми бачимо, як автор захоплюється цим містом. Він бачить могутність російської державив образі Петра I. Проте герой поеми Євген почувається незатишно та стурбовано у цьому місті. Сидячи у своїй квартирі, він позбавлений спокою, оскільки незабаром мости на Неві будуть незабаром розведені через неспокійну річкову поведінку в негоду. І він не зможе прибути на побачення до своєї коханої Параші. Під ранок він, нарешті, засинає, але опритомнівши від сну, знову переживає за дівчину та її матір, яка в стихію, перебувала в житлі, яке зазнало затоплення. І перед нами постає Петро тільки у вигляді пам'ятника, але він не може допомогти людям, що залишилися в біді. Статуя велично височить над водою.
Незабаром негода минає, однак у серці Євгена вона залишила лише страждання та переживання. Він перебуває в повній скорботі про те, що втратив кохану йому людину. Він не хоче нікого бачити і замкнувся у собі. Євген не ходить на службу і займається милостиною, на яку він і живе близько року. Але потім він ніби, прийшовши до тями, приходить до висновку, що в його трагедії винен могутній государ, а точніше саме пам'ятник, що височіє над річкою. Саме після таких негараздів Петро стає його ворогом, оскільки саме він побудував це місто на воді, що приніс горі Євгену. Лицезрів, на статую, він розуміє, що, навіть при смерті Петро панує над життям простих людей. Ми, що наш герой повстає проти государя, одягненого в камінь. Він висловлює свої страждання скульптурі та біжить геть. Пам'ятник же прийняв його виклик і мчить за ним стрімголов. Все це з'являється в уяві Євгена всю ніч.
І тільки тоді він став з повагою ставитися до скульптури. Проходячи повз Петра I, молодик розкланювався, знімаючи перед ним головний убір. Але Євген гине, і бачимо, що автор образ Петра I хотів показати як могутність і великі справи реформатора, а й сумні боку створення його міста. Адже саме в ньому щороку через погані погодних умовгинула безліч народу. Але як би там не було, Петро все буде стояти в прекрасному вигляді.
Петро Первый (Медный вершник)
Поема О.С. Пушкіна «Мідний вершник» повністю перейнята символізмом. У даному творіполягає глибокий зміст, який протягом багатьох часів намагаються розгадати історики, літератори та звичайні читачі. Поему автор написав у 1833 році, але вона була опублікована вже після його смерті. Тут є образи Петербурга, Неви, Євгена, Мідного вершника. Усі ці образи, хоч і мають окреме значеннявсе ж тісно взаємопов'язані між собою.
Автор у своєму творі постарався дати оцінку імператору, яку значимість він мав для Росії та для народу. Але неоднозначним вийшов образ. Автор начебто намагався показати реальну сутність великого діяча, даючи можливість читачеві самому зробити свою оцінку. Тим самим він намагався втілити свої думки та особисту оцінку того, що сталося.
Ще у вступі Пушкін представляє Петра I як реформатора, що має на думці безліч великих дум. Він побудував Петербург, цим ставлячи його попереду Москви. Метою реформації стало внесення змін до застарілого способу життя. Незважаючи на всю велич міста, імператор не вдало вибрав місце його розташування. Сам автор ставиться з любов'ю до Петра та його творіння. Але водночас він відзначає в характері правителя антилюдські риси. Він мав чітку мету і мрію – створити велике місто. І за цю мету було заплачено дорогу ціну. Він не зупинявся ні перед чим.
В образі Мідного Вершника автор показує механічну істоту, яка вважала за обов'язок карати людину за найменші провини. Місто, створене Петром, не стало рідним для народу. Людині не затишно в ній, душа не знаходить радості, задоволення в ній. За допомогою героя Євгена Пушкін показав ставлення звичайної людинидо влади. Він гнівається за помилки Петра, він боїться його. Страх настільки великий, що Євген помирає від представленої в голові картини, пов'язаної з правителем.
Автор не дає чіткого образу та значення внеску великого правителя для свого читача. Пушкін у своїй творі показав великого монарха Петра. Він зробив дуже багато необхідного та важливого для держави. Але водночас перед читачем постає образ самодержця, який підтримував антинародну політику.
Декілька цікавих творів
- Твір Рідна земля
Рідна земля чи Батьківщина – це частинка людини. Єдине місце, яке особливо дороге для душі, іншого такого немає на планеті. Є багато красивих та чарівних місць і це дуже здорово. Але як кажуть: тут добре, а вдома краще.
- Мій перший вчитель
Перший вчитель – це не тільки той, хто подарував тобі перші знання, а й той, хто прищепив тобі любов до школи та навчання. Ця людина грає велику рольу долі кожного, і ми маємо бути вдячні йому за все, що він зробив для нас.
- Художні особливості оповідань Чехова
Художня особливість оповідань Чехова полягає в тому, що він з неймовірною точністю та добрим гумором описав життя своїх сучасників.
- Яку людину можна назвати «мрійником»? Підсумковий твір
Широко поширена думка, що мрії - це просто бажання, а цілі точні, зрозумілі і план їх досягнення. Насправді все трохи інакше. Якщо вам потрібні тільки гроші та час
Так трапляється, що ніжні почуття часом бувають невзаємними чи приносять лише лиха. Ця тема розвивалася багатьма письменниками, адже становить величезний інтерес
У поемі " Медний вершник " Пушкін намагається оцінити роль Петра історія Росії й у долях людей. Образ Петра в поемі "роздвоюється": він стає не лише символом руху життя, його зміни та оновлення, але насамперед втілює стійкість, непохитність державної влади. В.Г. Бєлінський писав: "Ми розуміємо збентеженою душею, що не свавілля, а розумна воля уособлена в Мідному вершнику, який у невиразній висоті, з розпростертою рукою, як би милується містом ...".
Поема "Мідний вершник" - найскладніший твір Пушкіна. Цю поему можна розглядати як історичну, соціальну, філософську чи фантастичний твір. І Петро Перший тут з'являється як історична особа"на березі пустельних хвиль", як символ - "над безоднею", як міф, як "Вершник Мідний // На коні, що дзвінко скаче". Він проходить через цілий ряд"втілень".
У " Вступі " Пушкін оспівує геній Петра, зумів піднятий народ на подвиг зведення чудового міста. Невипадково, не називаючи імені Петра, Пушкін виділяє займенник " він " курсивом, цим прирівнюючи Петра до бога, його ім'я виявляється священним. Петро - творець міста, що піднялося "з темряви лісів, з драговини блат". Петербург з його широкою Невою та чавунними огорожами, з "бенкетами неодруженими" і "войовничою жвавістю" - пам'ятник Петру-творцю. Велич Петра підкреслюється блискучою реалізацією його сміливих планів:
…юний град
Повночних країн краса і диво
З темряви лісів, з топини блат
Піднісся пишно, гордовито.
…кораблі
Натовпом з усіх кінців землі
До багатої пристані прагнуть.
І Пушкін любить творіння Петра, любить Петербург з його протиріччями. Не випадково у "Вступі" п'ять разів повторюється слово "люблю". Сам Петро є Пушкіну найбільшим, геніальним російським діячем.
Але в той же час Пушкін в "Мідний вершник" в особі Петра показує страшне, антилюдське обличчя. самодержавної влади. Бронзовий Петро у пушкінській поемі – символ національної волі, енергії влади. Але творіння Петра – диво, створене задля людини. "Вікно до Європи" прорубав самодержець. Майбутній Петербург мислився як місто-держава, символ самодержавної влади, відчуженої від народу. Петро створив холодне місто, незатишний для російської людини Він тісний, що нерідко підкреслює Пушкін у своїх рядках:
По жвавих берегах
Громади стрункі тісняться…
...Тіснявся купами народ.
Місто, створене народом, перетворене Петром на столицю Російської імперії, він став чужим людям. Проста людина, така, як Євген, у ній лише "чолобитник". Петербург "душить" людей, висушує їхні душі.
У кульмінаційному епізоді поеми, у сцені погоні, "кумир на бронзовому коні" перетворюється на Вершника Мідного. За Євгеном скаче "механічна" істота, що стала втіленням влади, яка карає навіть за боязку і нагадування про відплату.
Для Пушкіна були однаково достовірні і дії Петра Великого, і страждання бідного Євгена. Йому був близький світ Петра, була зрозуміла і дорога його мрія - "ногою твердої стати при морі". Він бачив, як перед Петром, "потужним володарем долі", упокорилася "переможена стихія".
Але при цьому Пушкін усвідомлював, яка дорога ціна була заплачена за це торжество, якою ціною купили стрункий вигляд військової столиці. Тому в його поемі є справжня глибина, висока людяність та сувора правда.
То чому Євген так тягнеться до Петра? І чому вони ніби пов'язані один з одним? Мідний Вершник скаче за ним "по враженій бруківці"...
Було б дивно, якби події початку століття не відобразились у поемі Пушкіна, сповненої думок про історію та сучасність. Герцен говорив, що декабристи були продовжувачами справи Петра Великого навіть тоді, коли виступали проти абсолютизму, – вони логічно розвивали ідеї, закладені у його реформах. Трагедія полягала в тому, що Петро викликав до життя мрії декабристів, але заснована ним імперія придушила та розвіяла їхнє повстання.
І, зуби стиснувши, пальці стиснувши,
Як охоплений силою чорною,
"Добро, будівнику чудотворний!" -
Шепнув він...
І ось тоді здригнулося обличчя грізного царя, який глянув зі страшної висоти на бідного Євгена.
Багаторічне заняття історією Петра допомогло Пушкіну зрозуміти і відобразити в "Мідному вершнику" справжню складність політики цього самодержця. Безперечно, Петро був великим монархом, тому що зробив багато потрібного та важливого для Росії, тому що зрозумів потреби її розвитку. Але при цьому Петро залишався самодержцем, влада якого була антинародною.
У поемі «Мідний вершник» Олександр Пушкін розповідає та оцінює роль Петра Великого в історії, як усієї країни, так і в долях конкретних людей. Але показаний він автором по-особливому, подвійно. З одного боку це символ того, що постійно відбувається рух життя, його оновлення і зміна. Петро I - це влада в державі, яка має бути сильною та стійкою. Тому читач бачить цей образ у вигляді пам'ятника, який височить над містом.
«Мідний вершник» по праву вважається найскладнішим твором Олександра Сергійовича Пушкіна. У ньому автор торкається величезна кількістьпроблем, які мають історичний, соціальний, фантастичний і філософський характер. Петро Великий з'являється у поемі письменником як історичний діячяк образ-символ, як якесь міфічне обличчя. Автор проводить свого героя через різні втілення.
Вже вступ до поеми Пушкін оспівує Петра, його геніальність, його чудове творіння-місто. Але весь вступ, який повністю адресований самодержавцю, ім'я царя не називається, оскільки автор використовує слово «він». Такий прийом дозволяє наблизити Петра Першого до Бога. Ім'я цього царя вписано в історію, оскільки він створив місто на болоті та серед лісів. Ім'я такого правителя просто святе, оскільки він зміг підкорити річку, що бузує, і створити місто, де є огорожі з чавуну, постійно відбуваються гулянки, але і тут багато пам'ятників Петру.
Автор постійно згадує про те, що він любить творіння праць Петра, навіть, незважаючи на те, що це місто має і позитивні, і негативні сторони. І якщо уважно вчитатися поему, то вже тільки у вступі автор висловлює свою любов до цього чудовому містуі п'ять разів повторює слова любові до нього. Пушкін висловлює і своє ставлення до діяча Петра, захоплюючись його діяннями. Але, незважаючи на це в поемі, поет показує страшний виглядцаря, який викритий у бронзу і байдуже дивиться на людське лихо. Тому пам'ятник у поемі – це символ влади та сили. Але з історії відомо, що вже саме місто на Неві є символом «вікна в Європу», як символом тієї влади, яка панувала в країні, яка не піклується про свій народ.
Місто, створене Петром Великим, виявилося холодним і незатишним для простої людини. Але він густо заселений людьми, і автор поеми також про це говорить у своєму тексті. Це місто було перетворено на столицю Росії, але воно стало чужим для простої людини. І прикладом цього є Євген, який втрачає найголовніше у житті - свою наречену, тому його життя, його душа стає порожнім. Кульмінація поеми полягає в тому епізоді, коли відбувається гонитва. Кумир із бронзи автором перетворюється на вершника з міді. За головним героєм женеться нежива істота, яке панує у країні.
Для автора рівнозначні переживання Євгена та дії государя. Він розуміє будівництво міста на Неві - це мрія Петра, яка велика і значуща. Але за торжество зведення міста та підкорення водної стихіїдоводиться заплатити надто високу ціну. Тому поема Пушкіна показує людяність і сувору правду. Але обидва герої між собою пов'язані і постійно тягнуться один до одного. Тому пам'ятник і женеться в поемі за Євгеном. Поема вплинула на погляди декабристів, які потім організували повстання проти самодержавства.
За текстом поеми грізний і владний цар, подивившись на бідного Євгена, який страждає з висоти свого п'єдесталу, змінив вираз свого обличчя. Петро - це великий монарх і самодержавець, у якому народ залишався пригніченим і приниженим, але й грандіозна історична особистістьяка багато зробила для розвитку цієї країни.
Образ Петра в поемі Олександра Пушкіна 8220 Мідний вершник 8221
У поемі “Мідний вершник” Пушкін намагається оцінити роль Петра історія Росії й у долях людей. Образ Петра в поемі "роздвоюється": він стає не лише символом руху життя, його зміни та оновлення, але насамперед втілює стійкість, непохитність державної влади. В.Г. Бєлінський писав: "Ми розуміємо збентеженою душею, що не свавілля, а розумна воля уособлена в Мідному вершнику, який у невиразній висоті, з розпростертою рукою, як би милується містом ...".
Поема “Мідний вершник” – найскладніший твір Пушкіна. Цю поему можна як історичне, соціальне, філософське чи фантастичний твір. І Петро Перший тут з'являється як історична особа "на березі пустельних хвиль", як символ - "над найбільш прірвою", як міф, як "Вершник Мідний // На коні, що дзвінко скаче". Він проходить через низку “втілень”.
У “Вступі” Пушкін оспівує геній Петра, який зміг піднятий народ на подвиг будівництва прекрасного міста. Невипадково, не називаючи імені Петра, Пушкін виділяє займенник “він” курсивом, цим прирівнюючи Петра до бога, його ім'я виявляється священним. Петро - творець міста, що піднялося "з темряви лісів, з драговини блат". Петербург з його широкою Невою та чавунними огорожами, з “бенкетами неодруженими” та “войовничою жвавістю” – пам'ятник Петру-творцю. Велич Петра підкреслюється блискучою реалізацією його сміливих планів:
…юний град
Повночних країн краса і диво
З темряви лісів, з топини блат
Піднісся пишно, гордовито.
…кораблі
Натовпом з усіх кінців землі
До багатої пристані прагнуть.
І Пушкін любить творіння Петра, любить Петербург з його протиріччями. Невипадково у “Вступі” п'ять разів повторюється слово “люблю”. Сам Петро є Пушкіну найбільшим, геніальним російським діячем.
Але водночас Пушкін у “Мідний вершник” від імені Петра показує страшне, антилюдське обличчя самодержавної влади. Бронзовий Петро у пушкінській поемі – символ національної волі, енергії влади. Але творіння Петра – диво, створене задля людини. "Вікно в Європу" прорубав самодержець. Майбутній Петербург мислився як місто-держава, символ самодержавної влади, відчуженої від народу. Петро створив холодне місто, незатишне для російської людини. Він тісний, що нерідко підкреслює Пушкін у своїх рядках:
По жвавих берегах
Громади стрункі тісняться…
...Тіснявся купами народ.
Місто, створене народом, перетворене Петром на столицю Російської імперії, воно стало чужим людям. Проста людина, така, як Євген, у ній лише “чолобитник”. Петербург “душить” людей, висушує їхні душі.
У кульмінаційному епізоді поеми, у сцені погоні, “кумир на бронзовому коні” перетворюється на Вершника Мідного. За Євгеном скаче “механічна” істота, що стала втіленням влади, яка карає навіть за несміливу загрозу та нагадування про відплату.
Для Пушкіна були однаково достовірні і дії Петра Великого, і страждання бідного Євгена. Йому був близький світ Петра, була зрозуміла і дорога його мрія - "ногою твердої стати при морі". Він, як перед Петром, “потужним володарем долі”, змирилася “переможена стихія”.
Але при цьому Пушкін усвідомлював, яка дорога ціна була заплачена за це торжество, якою ціною купили стрункий вигляд військової столиці. Тому в його поемі є справжня глибина, висока людяність та сувора правда.
То чому Євген так тягнеться до Петра? І чому вони ніби пов'язані один з одним? Мідний Вершник скаче за ним "по враженій бруківці"...
Було б дивно, якби події початку століття не відобразились у поемі Пушкіна, сповненої думок про історію та сучасність. Герцен говорив, що декабристи були продовжувачами справи Петра Великого навіть тоді, коли виступали проти абсолютизму, – вони логічно розвивали ідеї, закладені у його реформах. Трагедія полягала в тому, що Петро викликав до життя мрії декабристів, але заснована ним імперія придушила та розвіяла їхнє повстання.
І, зуби стиснувши, пальці стиснувши,
Як охоплений силою чорною,
"Добро, будівельник чудотворний!" -
Шепнув він...
І ось тоді здригнулося обличчя грізного царя, який глянув зі страшної висоти на бідного Євгена.
Багаторічне заняття історією Петра допомогло Пушкіну зрозуміти і відобразити в “Мідному вершнику” справжню складність політики цього самодержця. Безперечно, Петро був великим монархом, тому що зробив багато потрібного та важливого для Росії, тому що зрозумів потреби її розвитку. Але при цьому Петро залишався самодержцем, влада якого була антинародною.
Образ Петра в поемі Олександра Пушкіна 8220 Мідний вершник 8221
У поемі “Мідний вершник” Пушкін намагається оцінити роль Петра історія Росії й у долях людей. Образ Петра в поемі "роздвоюється": він стає не лише символом руху життя, його зміни та оновлення, але насамперед втілює стійкість, непохитність державної влади. В.Г. Бєлінський писав: "Ми розуміємо збентеженою душею, що не свавілля, а розумна воля уособлена в Мідному вершнику, який у невиразній висоті, з розпростертою рукою, як би милується містом ...".
Поема “Мідний вершник” – найскладніший твір Пушкіна. Цю поему можна як історичне, соціальне, філософське чи фантастичний твір. І Петро Перший тут з'являється як історична особа "на березі пустельних хвиль", як символ - "над найбільш прірвою", як міф, як "Вершник Мідний // На коні, що дзвінко скаче". Він проходить через низку “втілень”.
У “Вступі” Пушкін оспівує геній Петра, який зміг піднятий народ на подвиг будівництва прекрасного міста. Невипадково, не називаючи імені Петра, Пушкін виділяє займенник “він” курсивом, цим прирівнюючи Петра до бога, його ім'я виявляється священним. Петро - творець міста, що піднялося "з темряви лісів, з драговини блат". Петербург з його широкою Невою та чавунними огорожами, з “бенкетами неодруженими” та “войовничою жвавістю” – пам'ятник Петру-творцю. Велич Петра підкреслюється блискучою реалізацією його сміливих планів:
…юний град
Повночних країн краса і диво
З темряви лісів, з топини блат
Піднісся пишно, гордовито.
…кораблі
Натовпом з усіх кінців землі
До багатої пристані прагнуть.
І Пушкін любить творіння Петра, любить Петербург з його протиріччями. Невипадково у “Вступі” п'ять разів повторюється слово “люблю”. Сам Петро є Пушкіну найбільшим, геніальним російським діячем.
Але водночас Пушкін у “Мідний вершник” від імені Петра показує страшне, антилюдське обличчя самодержавної влади. Бронзовий Петро у пушкінській поемі – символ національної волі, енергії влади. Але творіння Петра – диво, створене задля людини. "Вікно в Європу" прорубав самодержець. Майбутній Петербург мислився як місто-держава, символ самодержавної влади, відчуженої від народу. Петро створив холодне місто, незатишне для російської людини. Він тісний, що нерідко підкреслює Пушкін у своїх рядках:
По жвавих берегах
Громади стрункі тісняться…
...Тіснявся купами народ.
Місто, створене народом, перетворене Петром на столицю Російської імперії, воно стало чужим людям. Проста людина, така, як Євген, у ній лише “чолобитник”. Петербург “душить” людей, висушує їхні душі.
У кульмінаційному епізоді поеми, у сцені погоні, “кумир на бронзовому коні” перетворюється на Вершника Мідного. За Євгеном скаче “механічна” істота, що стала втіленням влади, яка карає навіть за несміливу загрозу та нагадування про відплату.
Для Пушкіна були однаково достовірні і дії Петра Великого, і страждання бідного Євгена. Йому був близький світ Петра, була зрозуміла і дорога його мрія - "ногою твердої стати при морі". Він, як перед Петром, “потужним володарем долі”, змирилася “переможена стихія”.
Але при цьому Пушкін усвідомлював, яка дорога ціна була заплачена за це торжество, якою ціною купили стрункий вигляд військової столиці. Тому в його поемі є справжня глибина, висока людяність та сувора правда.
То чому Євген так тягнеться до Петра? І чому вони ніби пов'язані один з одним? Мідний Вершник скаче за ним "по враженій бруківці"...
Було б дивно, якби події початку століття не відобразились у поемі Пушкіна, сповненої думок про історію та сучасність. Герцен говорив, що декабристи були продовжувачами справи Петра Великого навіть тоді, коли виступали проти абсолютизму, – вони логічно розвивали ідеї, закладені у його реформах. Трагедія полягала в тому, що Петро викликав до життя мрії декабристів, але заснована ним імперія придушила та розвіяла їхнє повстання.
І, зуби стиснувши, пальці стиснувши,
Як охоплений силою чорною,
"Добро, будівельник чудотворний!" -
Шепнув він...
І ось тоді здригнулося обличчя грізного царя, який глянув зі страшної висоти на бідного Євгена.
Багаторічне заняття історією Петра допомогло Пушкіну зрозуміти і відобразити в “Мідному вершнику” справжню складність політики цього самодержця. Безперечно, Петро був великим монархом, тому що зробив багато потрібного та важливого для Росії, тому що зрозумів потреби її розвитку. Але при цьому Петро залишався самодержцем, влада якого була антинародною.
