Чому розповідь названа уроки французької. Твори з російської мови та літератури

Лєсков у своїй чудовій повісті "Зачарований мандрівник"формує абсолютно неповторний, непорівнянний ні з одним з героїв російської літератури образ людини, настільки органічно злився з мінливою стихією життя, що йому не боязно в ній заплутатися.

Іван Северьянич Флягін - "зачарований мандрівник"; він "зачарований" казкою життя, її магією, тому для нього в ній немає меж. Цей світ, який герой сприймає як диво, нескінченний, як нескінченно та його мандрівка у ньому. У нього немає жодної конкретної метиподорожі, бо життя - невичерпне. Кожен новий притулок Флягіна – це чергове відкриття життя, а не просто зміна того чи іншого заняття.

Повість Лєскова "Зачарований мандрівник" була написана у другій половині ХІХ століття. У центрі цього твору – життя звичайного російського мужика Івана Север'яновича Флягіна. Цей образ увібрав у себе всі риси народного характеруросійської людини.

Лєсков відзначає зовнішню схожість Івана Север'яновича з легендарним героємбилин Іллею Муромцем. "Це була людина величезного зростання, з смаглявим відкритою особоюі густим хвилястим волоссям свинцевого кольору: так дивно відливала його просідь. Він був одягнений у послушницькому підряснику з широким монастирським пасом і у високому чорному сукняному ковпачку... Цьому новому нашому супутнику... на вигляд можна було дати з невеликим років за п'ятдесят; але він був у повному розумінні слова богатир, до того ж типовий, простодушний, добрий російський богатир, що нагадує дідуся Іллю Муромця...",- пише Лєсков.

Але, незважаючи на таку жахливу натуру, він ніде не затримується надовго. Може здатися, що Іван легковажний, непостійний, невірний собі та іншим, тому він блукає світом і не може знайти собі притулку. Але це не так. Свою відданість і вірність він доводив не раз - і тоді, коли врятував від неминучої загибелі сім'ю графа К., і у відносинах з князем і Грушею, - а така часта зміна місць проживання і постійний мотив втечі Флягіна пояснюються зовсім не невдоволенням життям, а, навпаки, прагненням випити її до останньої краплі. Він настільки відкритий життя, що воно несе його, а він з мудрою покірністю слідує за її течією.

Але це – не наслідок душевної слабкості та пасивності, а повне прийняття своєї долі. Часто Флягін не усвідомлює вчинки, інтуїтивно покладаючись на мудрість життя, довіряючи їй у всьому.

І вища сила, Перед якою він відкритий і чесний, винагороджує його за це і зберігає. Іван невразливий для смерті, до якої він завжди готовий. Дивом він рятується від загибелі, утримуючи коней на краю прірви; циган виймає його з петлі; він перемагає в поєдинку з татарином; біжить із полону; рятується від куль під час війни. Флягін говорить про себе, що він "все життя гинув, але не міг загинути", і пояснює це тим, що він - "великий грішник", якого "ні земля, ні вода не хоче приймати". На його совісті - смерть ченця, татарина та циганки Груші, він без зазріння совісті кидає своїх дітей від татарських дружин, його "спокушають біси". Але жоден із його "гріховних" вчинків не породжений ненавистю, брехнею, жагою особистої вигоди. Смерть ченця - результат нещасного випадку, Савакірея Іван засік до смерті в чесному бою, а в історії з Грушею він вчинив, наслідуючи веління своєї совісті, повністю усвідомлюючи, що він вбиває... Розуміючи неминучість смерті циганки, він бере гріх на себе, сподіваючись у майбутньому вимолити у Бога прощення. "Ти поживеш, ти Богу душу відмолиш і за мою душу, і за свою, не загуби ж мене, щоб я на себе руку підняла", - благає його нещасна Груша.

У Івана власна релігія, своя мораль, але в житті він завжди чесний із собою та з іншими. Розповідаючи про своє життя, Флягін нічого не приховує, бо душа його відкрита як для Бога, так і для випадкових супутників. Флягін наївний і простий як немовля, але коли він бореться з несправедливістю і зі злом, він може бути рішучим і навіть жорстоким. За катування пташки він карає панську кішку і відрізає їй хвіст, за що сам терпить суворе покарання. Йому "за народ дуже померти хочеться", і він вирушає на війну замість юнака, з яким не в змозі розлучитися батьки.

Причиною багатьох вчинків Флягіна була величезна природна сила, яка "так живчиком і переливається" його жилами. І ця невгамовна енергія штовхає його на найбезрозсудніші вчинки. Монаха, що заснув на возі з сіном, він занапастив випадково, в азарті швидкої їзди. І хоча в молодості Івана не надто обтяжує цей гріх, з роками він починає відчувати, що колись йому доведеться його спокутувати.

Але бачимо, що богатирська міць, спритність і швидкість героя - це завжди руйнівна сила. Коли ще зовсім хлопчиком Іван їде з графом і графинею у Вороніж, їхній віз ледь не зривається у прірву. Він зупиняє коней, рятує своїх господарів, хоча сам мало не гине, падаючи з урвища. "Не знаю, чи шкода мені панів чи себе стало, але тільки я, бачачи неминучу загибель, з підсідельною кинувся прямо на дишло і на кінці повис... Тут тільки я схаменувся і прийшов у страх, і руки у мене відірвалися, і я полетів і нічого вже не пам'ятаю..."

Іван демонструє свою завзятість, коли вступає в поєдинок із татарином. Знову ж таки через безрозсудне молодецтво потрапляє він у полон до татар. У полоні він тужить по батьківщині: "... додому хочеться... туга робилася. Особливо вечорами, або навіть коли серед дня стоїть погода хороша, жарино, встану тихо, вся татарва від спеки потрапляє по наметах і спить, а я підніму" біля свого намету поличку і дивлюся на степу... Бачиш сам не знаєш куди, і раптом перед тобою як не візьметься позначається монастир чи храм, і згадаєш хрещену землю і заплачеш".

Флягін - незвичайно наділений і духовний і фізичною силоюлюдина, котрій нічого нездійсненного немає. Секрет його сили, невразливості і разючого обдарування - весь час відчувати радість - полягає в тому, що він у будь-якій ситуації чинить так, як цього вимагає обстановка. Флягін знаходиться в гармонії з суспільством, коли оточення злагоджено, він готовий битися з лихом, що встає на його дорозі.

На образі "зачарованого богатиря" Івана Флягіна Лєсков розкриває перед нами якості російської національного характеру. Цей персонаж далеко не бездоганний, йому характерна суперечливість: він буває і добросердий, і нещадний; і примітивний, і хитромудрий; досконалий та несерйозний; поетичний і зухвалий. Іноді робить шалені дії, але й доставляє людям добро. У образі Флягіна дуже непогано зображено широта російської натури, її, якщо можна сказати, безмірність.

У творчості М.С. Лєсков намагався розкрити душу російської людини, дати оцінку її неповторному характеру. Саме тому у центрі творів цього письменника завжди стоять неординарні особи. У тому зображенні автор досягає крайньої міри типізації, тому вони стають символами всього народу загалом.

Так, у повісті «Зачарований мандрівник» Лєсков показує читачеві красу російського національного характеру. Носія цього приголомшливого дару звуть Іван Север'янович Флягін. Читач знайомиться з ним під час подорожі оповідача Ладозькому озеру. Саме завдяки спостережливості та любові до людей оповідача, ми, за ним, бачимо у Флягіні «типового, простодушного, доброго російського богатиря».

Як описує його автор? Цей герой, звичайно ж, величезного зросту, з відкритим обличчям і густим волоссям: «Йому б не в рясі ходити, а сидіти йому на «чубаром» та їздити в лаптях лісом». Ми вже здогадуємося, що це не просто портрет, а психологічний. З його допомогою автор лаконічно намагається розповісти, що зовнішність «російського богатиря» є повним наслідкомйого внутрішній життя, оскільки він людина природи, повністю чистий і дійсний. Ми заздалегідь готові вислухати цю людину, повірити їй і виправдати, якщо це буде потрібно.

Але якщо зовнішню красуі мужність можна усвідомити, тільки глянувши на людину, то внутрішня краса розкривається, перш за все, справами і поведінкою. Тож які справи нашого героя?

Особливістю російського національного характеру Лєсков вважає неоднозначність натури Флягіна. Так, наприклад, герой згаряча може й засікти на смерть (Іван Север'янович демонструє свою молодецтво, коли січеться з татарином), але при цьому він відразу готовий віддати останнє голодному. Ось у цьому, на думку автора, і проявляється широка богатирська душа російської людини, яку ніхто не може зрозуміти розумом, як говорив свого часу Тютчев.

Якщо ж згадати іншого класика російської літератури - Некрасова, можна сказати, що зупинити на скаку кінь може як російська баба, а й російський мужик. Іван розповідає, як він утихомирює коня: «Зубами страшно на нього заскриплю, так у неї в іншої навіть навіть мозок з лоба в ніздрях разом з кров'ю здасться - вона і утихомирює».
Герой взагалі дуже прив'язаний до коней. Він дуже яскраво і жваво описує їх: «Кобилиця була, точно, дивна, ростом не величезна, в подолі арабикою, але стрімка, голівка маленька, око повне, яблучком, вушка сторожкі; бочка найдзвінкіші, повітряні, спинка як стріла, а ніжки легкі, точені, найзносніші».

Але не лише богатирські подвиги здійснює Іван Северьянич. Він рятує людей від неминучої загибелі. Причому робить це з корисливих спонукань і навіть із почуття боргу. Так, ще зовсім хлопчиком, герой їхав з графом і графинею до Воронежа. По дорозі візок мало не зривається в прірву. Іван зупиняє коней, рятує своїх господарів, а сам мало не гине, зриваючись із урвища.
Багато пізніше, після загибелі Груші, Флягін бреде невідомо куди, зустрічає старого зі старою. І йде замість їхнього сина на п'ятнадцять років воювати на Кавказ. Так, за зовнішньою грубістю та жорстокістю прихована в Івані Север'яновичі величезна доброта та самопожертва, властиві російському народові.

Ця природна доброта повністю розкривається у героя, коли той стає нянькою. Він по-справжньому прив'язується до дівчинки, яку доглядає, вважає її рідною дитиною. У поводженні з дівчинкою герой дбайливий і ніжний. Коли він зустрічає матір своєї вихованки, то щиро вагається, віддавати їй дитину чи ні. І те кохання, яке Флягін відчував до дитини і через яке він не хотів розлучатися з «дочкою», допомагає йому зрозуміти, що дитину віддати необхідно, адже мати є мати…

Герой також проходить випробування жіночим коханням, адже тільки справжній цілісний характер здатний сильно і беззавітно любити. У житті Івана Северяновича з'являється Груша. Між ними виникає справжня спорідненість душ. Але так склалися обставини, що герой допомагає Груші вчинити самогубство. Він стикає дівчину з урвища в річку, бо розуміє, що її подальше життяперетвориться на пекло. Відповідальність за цей злочин Флягін бере на себе. Він готовий розплатитися за вчинок і викупити його.

І герой викуповує свій гріх дев'ятьма роками полону у татар. За цей час він так і не зміг звикнути до степів. У полоні Флягіна мучить смертельна туга за Батьківщиною, з усього, чого він був відлучений. Серед ночі герой «виповзав потихеньку за ставку... і починав молитися: «так молишся, що навіть сніг інда під колінами протає і де сльози падали – вранці траву побачиш».

Набагато пізніше, коли Флягін вже пішов у чернецтво, його в покарання надовго посадили у льох. Але герой навіть і не порівнює це зі степом: «Ну ні: як можна порівнювати? Тут і церковний дзвін чути, і товариші відвідували».

Наприкінці повісті ми розуміємо, що, прийшовши до монастиря, Іван Северьянич не заспокоюється. Він передбачає війну і збирається йти вже туди. Він каже: "Мені за народ дуже померти хочеться". Ці слова символізують головне властивість російського характеру - готовність постраждати інших і померти Батьківщину.

У своїй повісті Лєсков стверджує, що така краса душі властива лише російській людині і лише російська людина може виявити її так повно та широко.

Написав повість "Зачарований мандрівник" у другій половині 19 століття. Образ головного героя, яким став Іван Флягін описує простого російського мужика. У його характері укладено основні риси менталітету та темпераменту народу.

Історія створення

Творчість Миколи Лєскова була недооцінена сучасниками. Критики часто розпинали його твори. Письменник не догоджав прихильникам традицій російської літератури та радикально налаштованим читачам. Мова Лєскова напрочуд красномовна. Створювані ним сюжети по глибині драматизму не поступаються романам Достоєвського і Толстого. Повість «Зачарований мандрівник» демонструє багатогранну особистістьз непростою долею.

Твір написано 1873 року. На його створення письменника надихнуло подорож Ладогою, Карелією та Валаамом. Літератор побував у монастирі та розмірковував про життя праведників. У цей момент його відвідала ідея написання твору про богатиря-правдошукача. Першою назвою стало «Чорноземний Телемак». Видавництво, на публікацію в якому розраховував автор, відмовилося прийняти повість. Журнал "Російський світ" відповів згодою, але назву довелося змінити на "Зачарований мандрівник".

У повісті авторка представляє російський характер персонажа, якого не можна назвати ідеалом для читача. Суперечна натура, що кидається в крайнощі, - це справжнє опис безкорисливого героя. Чоловік демонструє доброту та суворість, простоту та хитрість, поетичний дух та зухвалість. Іван Флягін здатний на безумства, але в складні хвилини приходить на допомогу нужденним. Такою є широка російська душа, яка не знає меж і меж.

У назві недарма фігурує епітет «зачарований». Він додає персонажу поетичності. Автор довірив герою думки, мрії та фантазії, транслюючи через нього думи та бажання рідного народу.

Повість «Зачарований мандрівник»

Специфіка Івана Северьяныча у тому, що він зачарований магією життя. Все, що відбувається з ним, Флягін сприймає як божественне провидіння та диво. Він не має конкретної мети існування, тому він черпає життя, насолоджуючись його проявами. Біографія героя непроста, але, з'являючись щоразу на новому місці, він сприймає це як спосіб пізнання світу, а не банальну зміну діяльності.

Характеристика зовнішності дійової особиговорить про те, що Іван Флягін та Ілля Муромець мають схожі риси. На вигляд чоловікові не більше п'ятдесяти років. Великий зріст, смагляве обличчя, довге сиве волосся робить його вигляд шляхетним і могутнім, нагадуючи образи билинних богатирів. Флягін носить підрясник та чорний ковпак.

Простий і душевний герой скрізь легко приживався, але не затримувався надовго. Його одвічний пошук притулку говорить не про легковажність і безпутство. Чоловік неодноразово виявляв найкращі сторонихарактеру, рятуючи сімейство графа К. Відданість і вірність продемонстрував Іван у стосунках із князем та Грушею. Ці ж якості він виявив, служачи нянькою панської дочки. Герой поспішає випробувати життя, побачити якнайбільше і відчути його максимально. Тому він здався на волю течії життя, і покірно слідує напрямку, яке воно задає.

Флягіна не варто вважати слабким та пасивним. Чоловік приймає долю беззаперечно. Найчастіше він не усвідомлює, чому приймає те чи інше рішення, а робить вчинки, орієнтуючись на інтуїцію та почуття. Іван приймає Бога, тому смерть часто оминає чоловіка. Герой не боїться загибелі, і в цьому є секрет невразливості. Утримуючи коней над прірвою, він залишається неушкодженим. З петлі його рятує циган. Побувавши в полоні татар, чоловік біжить у степ. Флягіна ніби охороняє вища сила, і на війні кулі миттю обходять героя.

Гра зі смертю Іван Северьянич пояснює великою кількістюгріхів. Усвідомлюючи своє гріхопадіння протягом життя, він чекав на загибель, але та не приходила. Флягін упевнений, що смерть не хоче приймати його. Циганка Груша, татарин, чернець, убиті чоловіком, не дозволяють відпустити гріхи. Він уникає відповідальності, залишаючи своїх дітей, нажитих у полоні.

Здається, що Флягін - злочинець, але на страшні вчинки він йшов не з помсти чи вигоди. Вимолений син помер з вини нещасного випадку, а татарин віддав Богові душу в чесній сутичці з богатирем. Загибель Груші була совісті Северьяныча неспроста. Так чи інакше, дівчині судилося померти. Флягін став її провідником в інший світ, прийнявши на душу важкий тягар провини та рятуючи від самогубства. Він не пройшов випробування любов'ю, запропоноване згори.

Він просить прощення у Бога за життєвий шлях. Герой – творець власної релігії та життєвих цінностей. Чесність залишається його прерогативою. Чоловік розповідає про долю без приховування. Спілкуючись із попутниками, він постає наївним простаком, який у разі потреби згадує про лютість та рішучість. У боротьбі зі злом Іван Северьянич не терпить несправедливості. Тому за замученого птаха легко відрубує кішці хвіст.

Герой вирушив у рекрути замість юнака, якого не хотіли відпускати батьки, настільки сильно було його бажання спокутувати свої гріхи, померши за рідний народ. П'ятнадцять років він служив у армії на Кавказі під чужим ім'ям. Гріхи з плином років давили на чоловіка все більш важким тягарем. Більшість із них сталася через надзвичайну енергійність і силу богатиря. Фізичні переваги обертаються для Івана недоліком. При цьому він сміливий та патріотичний.

Флягін наділений духовною силою. Герой описаний як оптимістичний персонаж, здатний чинити так, як того вимагають обставини. Він готовий виступити проти уособлення зла будь-якої миті. Для чоловіка немає перешкод, за винятком принципів, які він побудував собі сам.

Екранізація

Повість «Зачарований мандрівник» – не саме відомий твір. Читачі краще знають сюжет «Лівші». Тим не менш, твір надихав режисерів на екранізацію.

1963 року режисер Іван Єрмаков зняв кінокартину з однойменною назвою. Головну роль у фільмі зіграв найпопулярніший радянський артист, актор Олександринського театру в Петербурзі Олександр Симонов. У стрічці також знялися

У повісті «Зачарований мандрівник» закладена мудрість, властива російському народу, героям із неосяжною душею. Автор вкладає її в уста головної дійової особи:

«А ти знаєш, любий друже: ти ніколи ніким не зневажай, тому що ніхто не може знати, за що хтось якою пристрастю мучить і страждає».

Згодом все сильніше починає цінувати Іван Флягін те, що підносить йому життя. Він не розкидається людьми і намагається кожному надати посильну допомогу.

В оповіданні любовна лініябільше нагадує хворобливі стосунки. Головний геройцінує жінок та почуття, які вони здатні подарувати:

"Жінка всього на світі стоїть, тому що вона таку виразку завдасть, що за все царство від неї не вилікувався, а вона в одну хвилину від неї може зцілити".

Здається, за фізичною силою богатиря стоїть залізний дух. Він набуває своєрідного вигляду в очах оточуючих. Насправді Флягін не байдужий. З кожною новою подією, описаною автором, це стає все очевиднішим:

«Зовсім я не кам'яний, а такий самий, як усі, кістяний та житловий».

Твір на тему «Зміст назви оповідання «Уроки французької»В.Распутіна» 3.00 /5 (60.00%) 2 votes

«Уроки Французького» Значення назви оповідання В.Г.Распутіна
Дія повісті розгортається в повоєнні роки. Саме тому нам сучасним читачамважко зрозуміти наскільки важким було життя у той час, як важко доводилося людям. Головний герой повісті – бідний, голодуючий, хворий хлопчик. Образ цього героя збірний, тобто він не єдиний такий, таких безліч – уся країна. Так жило багато: сім'ї залишилися після війни без чоловіків-батьків, а крім головного героя, у сім'ї ще багато дітей. Мати змучена життям, вона не може прогодувати своїх дітей. Але, розуміючи, що в її дітей має бути краще майбутнє, вона відправляє свого сина вчитися. Мати сподівається, що її син відучиться і зможе забезпечити собі найкраще життя. Адже до цього нічого доброго у житті їхньої родини не відбувалося.