Урбан II папа римський. Перший Хрестовий похід оголошено Папою Урбаном II

Сторінка 1 з 2

УРБАН II(Ед (Одо) де Шатільйон де Лажері або Оттон Остійський) – папа Римський з 12 березня 1088 р. по 29 липня 1099 р. Ініціатор початку Хрестових походів. Народився у графстві Шампань неподалік Реймса, походив із лицарської сім'ї, навчався при кафедральному соборі в Реймсі у засновника ордена картезіанців св. Бруно (1030-1101 рр..), Потім в університеті цього ж міста. Став каноніком та архідияконом кафедрального соборув Реймсі і близько 1070 вступив в орден бенедиктинців (монастир абатства Клюні); у цьому монастирі був пріором. Приїхав до Риму на запрошення Григорія VII(1073–1085 рр.) близько 1080 р. став близьким радником папи під час проведення ним реформи церкви. У 1078 р. папа призначив його кардиналом та єпископом Остії. У 1082-1085 роках. граф Ед – папський легат у Франції та Німеччині (з 1084 р.). Як легат брав участь у з'їзді єпископів у Герстунгені на Веррі (1085), щоб знову відлучити від церкви Генріха IV (1050-1106). Його докази тут прийняті не були, і партія імператора здобула гору. У тому ж році він був присутній на Кведлінбурзькому соборі, де вимагав розірвання шлюбу антикороля Германа, а також відлучення від церкви Генріха IV. Граф Ед був одним з найвидніших і активних прихильниківгригоріанських реформ і однією з небагатьох, кого Григорій VII називав серед своїх можливих наступників. Після його смерті татом був обраний настоятель Монте-Кассіно Дезідерій під ім'ям Віктора III (1086–1087 рр.), а після його короткого правління одностайним схваленням папський престолбув зведений Ед під ім'ям Урбана II (на невеликих зборах кардиналів та інших прелатів у Террачині, біля Гаети в Італії). Спочатку він залишався в Південної Італії, Потім оселився на острові Тибра, т.к. Рим належав антипапі Клименту III (1080-1100 рр.). Повернувся до Риму за допомогою норманських військ. Розумний, промовистий, освічений Урбан II продовжив політику папи Григорія VII, показавши при цьому велику гнучкість та дипломатичну витонченість. Нерозбірливий у засобах, але обережний, він намагався не дратувати государів, віддаючи перевагу різкому тону виразні переговори. Урбан II зрозумів неможливість здійснення грандіозних планів Григорія VII, примирився з формами держави, що існували, і тим самим підпорядкував собі весь Захід, вступивши всюди в союз зі світською владою і надавши папської владинепомітний, але величезний авторитет. З самого початку він був змушений зважати на присутність у Римі антипапи Климента ІІІ. У ході кількох Соборів, проведених у Римі, Амальфі, Беневенто та Троє, підтримав боротьбу проти симонії (продажу церковних посад) та за право папи на інвеституру (право призначати єпископів), продовживши протистояння з імператором Генріхом IV. Папа оголосив також про створення Римської курії, побудованої на зразок королівського двору, та підвищив роль колегії кардиналів. У 1090 р. Урбан II знову був вигнаний з Риму прихильниками антипапи Климента III, яких підтримав Генріх IV, але зумів повернути собі владу в цьому місті в 1092, коли Генріх IV був розбитий під Каноссою, і від нього відклався його син Конрад. Папа схвалив шлюб 43-річної графині Матильди Тосканської (1046–1115 рр.) із 18-річним сином герцога Баварії Вельфом V Толстим (1073–1120 рр.), чим об'єднав найсильніших противників імператора. Він також допоміг принцу Конраду, синові імператора Генріха IV, у повстанні проти батька і в 1093 р. коронував його в Мілані королем Італії. У 1095 р. на Синоді в П'яченці відлучив Генріха IV від церкви, у тому числі на підставі скарги на нього його дружини Адельгейди (Євпраксії – дочки київського князяВсеволода Ярославовича). Крім того, Урбан II вийшов переможцем із боротьби з французьким королемФіліппом I Капетингом (1052-1108 рр.), якого відлучив від церкви за його подружню невірність. За часів папи Урбана II почалася боротьба за право призначати світських правителів та церковників, витоки якої лежать саме у його боротьбі з імператором Генріхом IV. На тому ж Соборі в П'яченці (березень 1095), де Урбан II прийняв посла візантійського імператораОлексія I Комніна (1081–1118 рр.), який просив допомоги проти мусульман, вперше набув своєї форми його хрестовий рух.

Натовп усе прибував, у ньому були і лицарі, і селяни, священики та городяни. Побачити на власні очі намісника Бога на Землі вдавалося далеко не кожному. До того ж уже пролунала чутка, що тато збирається повідомити щось винятково важливе, нетерпіння наростало.

Наш співвітчизник поет Аполлон Майков через сотні років написав про цей пам'ятний день звучні вірші:

Не весілля святкувати, не бенкет,

Не на войовничий турнір

Блиснути зброєю та кіньми

У Клермон нагірний притекли

Богатирі з усієї землі.

Що луг, усіяний квітами,

Вся площа, повна гостей,

Здіймалася масою людей,

Як перекатними хвилями.

Промінь сонця яскраво осяяв

Прапори, шарфи, пір'я, ризи,

Герби, і стрічки, і девізи,

Лазур, і пурпур, і метал.

Належним чином описали цей день і хроністи-сучасники. Завдяки їм, ми знаємо сьогодні навіть те, що тато одягнений був у білий одяг з парчі, прикрашеної золотаними хрестами, у високій митрі, що сяяла дорогоцінним каміннямі увінчаною хрестом, що численна церковна почет, що супроводжувала його, була в одязі малинового, фіолетового, чорного кольорів.

Папа Урбан II вийшов з міської брами, піднявся, підтримуваний двома кардиналами, на заздалегідь збитий поміст. Натовп стих...

Але сама мова Урбана II, на жаль, у достовірному своєму вигляді не збереглася, та й не могла зберегтися - адже не було ще на той час стенографісток. До того ж далеко не всі з тих, хто вів у ту пору літопису, чув її сам - доводилося передавати зміст звернення папи до своєї пастви зі слів тих, хто був того листопадового дня в Клермоні. Однак окремі фрагменти мови записані буквально.

«Земля ця, яку ви населяєте, - казав Урбан, - здавлена ​​звідусіль морем і гірськими хребтами, вона стиснута вашою чисельністю, великою кількістю багатств не перебільшує і ледве прогодовує тих, хто її обробляє. Звідси походить те, що ви один одного кусаєте і пожираєте, ведете війни і наносите один одному безліч смертельних ран. Нехай же припиниться ваша ненависть, нехай змовкне ворожнеча, вщухнуть війни і заснуть усілякі чвари і розбрати. Ставайте на шлях Святого Гробу, вирвіть землю цю у нечестивого народу, підкоріть її собі. Земля ця, як свідчить Писання, тече медом і ссавцем. Єрусалим - це пуп землі, край, плодоносніший у порівнянні з іншими землями, він немов другий рай. Він прагне звільнення і не припиняє благати про те, щоб ви прийшли йому на допомогу».

Затамувавши подих, присутні слухали слова Урбана II, який говорив про те, що «перське плем'я турків» захопило священні для християн реліквії, що вони перетворюють храми на хліва для худоби, «топчуть ногами призначені для богослужіння судини», завдають побої та образи духів. Про те, що не можна більше терпіти святотатства, що християни повинні піднятися на бій з невірними, і кожен воїн на знак цього нашити на свій одяг хрест із червоної матерії. Той, хто вирушить на Схід для звільнення Гробу Господнього, завершував свою промову папа Урбан II, отримає повне прощення всіх гріхів та боргів; на тих же, хто прийме смерть у битвах за віру, чекає вічне райське блаженство.

Мова папи римського впала на благодатний ґрунт. Тисячі людей, опустившись у єдиному пориві навколішки, вигукували: Так хоче Бог! Коли Урбан II замовк, до помосту одразу кинулися лицарі, витягуючи мечі з піхов і просячи у Папи благословення на ратні подвигив ім'я Господа. Клятву негайно вирушити на Схід давали і прості селяни, і городяни.

Негайно звістка про заклик Церкви облетіла всю Францію. Вже за кілька днів у Клермон прибули до Урбана II посли могутнього сеньйора, графа Раймунда IV Тулузького. Граф оголошував про те, що і сам він, і його васали готові вирушити до Єрусалиму, щоб покарати невірних. З натхненням розіслані татом послання, який ще кілька місяців залишався у Франції, були прийняті і при дворах інших володарів, у тому числі і королів...

Урбан II

Урбан ІІ.
Репродукція із сайту http://monarchy.nm.ru/

Урбан II (близько 1035-1099 рр.). Його ім'я у світі було Ед (або Одон) де Шатіон. До вступу до Клюні він був учнем святого Бруно у Реймсі. Його помітив і запросив до себе на службу спочатку єпископом, потім кардиналом до Остії (1078 року) і, нарешті, легатом до Німеччини Папа Григорій VII. Вибраний папою в 1088 році, Урбан II завзято продовжив втілювати в життя григоріанську реформу, зустрічаючи на своєму шляху опір і труднощі: на якийсь період його вигнали з Риму антипапи. Клементом ІІІ, якого підтримував імператор Генріх IV. У 1095 році Урбан II скликав церковний собор у П'яченці і того ж року проголосив у Клермоні Перший хрестовий похід .

Здійснивши об'їзд усього королівства, він багато зробив, щоб залучити сеньйорів та їхніх васалів-лицарів до участі у цьому військовому заході. Урбан II помер 1099 року в Римі.

Поло де Боньє, М.-А. Середньовічна Франція/ Марі-Анрі Поло де Больє. - М., 2014, с. 357-358.

Урбан II (Urban), у світі - Одон де Лажрі (Odon de Lagery) або Ед де Шатіон (Eudes de Châtillon) (бл. 1042 - 29.VII.1099) - римський папа з 1088 року. До 1078 був ченцем Клюнійського монастиря, потім єпископом Остійським і кардиналом. У 1084-1085 роки – легат у Німеччині. Урбан II продовжував церковно-політичний курс папи Григорія VII (1073–1085). В Італії вів успішну боротьбу проти імператора Генріха IV та його ставленика - антипапи Климента III (1084-1100). Остаточно утвердився на папському престолі в Римі в 1094, вигнавши з міста Климента III. З метою розширення сфери впливу папства домагався встановлення унії католицької церквиз візантійською (православною), але не мав успіху. На Клермонському соборі 1095 проголосив 1-й хрестовий похід.

M. A. Заборов. Москва.

Радянська історична енциклопедія. У 16 томах. - М: Радянська енциклопедія. 1973-1982. Том 14. ТОВНАХ – ФЕЛЕО. 1971.

Урбан II (Ед де Шатіон), 1088.III.12-1099.VII.29

Урбан II (Urban) (бл. 1042-1099), римський папа з 1088 (остаточно з 1094, коли він вигнав антипапу Климента III). У 1095 році проголосив 1-й хрестовий похід.

Блаженний Урбан II, Папа Римський
Urbanus Secundus
Мирське ім'я: Одо де Ланжері
Походження: Лажері (Шампань, Франція)
Роки життя: 1042 - 29 липня 1099
Роки понтифікату: 12 березня 1088 - 29 липня 1099

Одо походив із почесного шампанського роду. Його вчителем був святий Бруно, майбутній засновник ордена картезіанців. У Реймсі Одо отримав сан каноніка, а потім архідиякона. Близько 1070 р. він пішов у знаменитий монастирКлюні. Одо був серед тих ченців, що пішли до Риму разом з абатом Гуго, щоб допомогти Григорію VII в. проведення реформ. У 1078 році Одо був призначений кардинал-єпископом Остії, а потім протягом трьох років був папським легатом у Франції та Німеччині. Одного разу імператор Генріх IV навіть ув'язнив його, але незабаром звільнив. У 1085 р. Одо організував у Кведлінбурзі собор німецьких єпископів-реформаторів, у якому проклятий антипапа Климент III. Після смерті Григорія VII Одо розглядався під час виборів як конкурент Дезидерію, але кардинали віддали більшість голосів абату Монте-Кассіно. Однак понтифікат Віктора III (Дезідерія) тривав недовго, і перед смертю він повідомив, що хотів би бачити Одо своїм наступником на Святому Престолі. Віктор помер у своєму монастирі 16 вересня 1087 р. Рим у цей час перебував під владою антипапи. Прихильники григоріанської реформи зібралися в Террачині та 12 березня 1088 р. одностайно обрали Одо татом. Він узяв ім'я Урбана ІІ.

Першим рішенням Урбана було встановлення миру та заклик до князів та єпископів-реформаторів підтримати нового папу. Становище Урбана було дуже важким. Рим перебував у руках ворогів. Норманнов, вірних союзників папства, роздирали міжусобиці, і Урбан доклав усіх зусиль, щоб примирити їхніх лідерів, Роже та Боемунда. Нарешті 1088 р. Урбан увійшов до Риму, але більшість міста була в руках Климента, і Урбан був змушений сховатися на острові святого Варфоломія. Відчайдушна битва між військами папи та антипапи тривала три дні. Климент III було розбито, і Урбан тріумфально увійшов до собору Святого Петра. Восени 1089 р. він провів синод у Мельфі, на якому в черговий раз були засуджені симонія та статева розбещеність священиків, уклав тривалий мир між Роже та Боемундом і спробував повернутися до Риму. Але там городяни знову прийняли Климента III, і Урбану залишалося лише посилати прокляття на адресу антипапи через міські стіни.

Наступні три роки Урбан II провів, блукаючи Південною Італією і проводячи там синоди. Тим часом на півночі Італії у війні між Генріхом IV Німецьким, Матильдою Тосканською та її юним чоловіком Вельфом IV Баварським чаша терезів стала схилятися на бік останніх. Принц Конрад, обурений розпустою батька-імператора, перейшов на бік італійців і був коронований в Мілані королем Італії. Тепер Урбан знову міг повернутися до Риму, де ще залишався антипапа. Урбан зупинився у замку сімейства Франьіпані поблизу Палатина. Незабаром йому надійшла пропозиція від керуючого Латеранського палацу, який запропонував здати його татові за гроші. Урбан і так перебував по горло в боргах. Його врятував французький абат Григорій Вандомський, який продав частину майна свого монастиря. Так чи інакше, через шість років після свого обрання, папа Урбан II вступив до Латеранського палацу.

В 1095 візантійський імператор Олексій I Комнін направив до Риму посольство з проханням про допомогу проти турків-сельджуків, що загрожували Константинополю. У листопаді того ж року Урбан скликав у Клермон собор, на якому вперше пролунав заклик до Хрестового походу проти мусульман. Незабаром після собору тисячі лицарів зібралися, щоб обговорити майбутній похід. Тим, хто підтримає "заклик Христа", папа клятвено обіцяв "силою, отриманою ним від св. Петра", дати повне відпущення гріхів. Так вперше прозвучало слово "індульгенція" - "відпущення гріхів", яким згодом рясніли папські документи. Урбан подорожував із міста до міста, проповідуючи ідею походу та всіма можливими способаминадихав людей іти звільняти труну Господню від невірних.

У березні 1096 на синоді в Турі Урбан відлучив короля Франції Філіпа I за незаконне співжиття з Бертрадою де Монфор. Філіп був змушений формально розлучитися з нею, але продовжував жити з нею. У 1097 р. за підтримки Гуго Вермандуа Урбан вкотре вигнав Климента III з Риму. Його становище було досить міцним. Північна Італіявиявилася повністю під владою Матильди та Конрада, і імператор був змушений відступити. Під владою Климента III залишалася лише Рівненська митрополія, і він не становив великої небезпеки. У 1098 р. Урбан призначив ватажка норманів Роже своїм легатом на Сицилії, де церкву майже повністю знищено сарацинами.

Raulot L., Un pape français, Urbain II, P., 1903;

Fournier P., Bonizo de Sutri, Urbain II та la comtesse Mathilde, (P.), 1915, p. 265-98 (Bibl. de l'Ecole des chartes, t. 76).

Ранні роки та обрання

Папа Григорій VII призначив Еда кардиналом Остії близько року. Він був одним з найпомітніших і найактивніших прихильників григоріанських реформ, був папським легатом у Німеччині з року і одним з небагатьох, кого Григорій VII називав серед своїх можливих наступників. Після смерті Григорія VII в році папою був обраний Дезидерій, настоятель Монте-Кассіно, під ім'ям Віктора III, а після його короткого правління Ед був зведений на папський престол під ім'ям Урбана II на підставі одностайного схвалення (березень) на невеликих зборах кардиналів та інших прелатів у Терачині .

Папство

Урбан взявся продовжувати політику папи Григорія VII, при цьому показав велику гнучкість та дипломатичну витонченість. З самого початку він був змушений зважати на присутність у Римі антипапи Климента III. У ході кількох зборів, проведених у Римі, Амальфі, Беневенто і Троє, папа підтримав боротьбу проти симонії та за право папи на інвестітуру, продовживши протистояння з імператором Генріхом IV.

"Проблеми Урбана II полягали у війні з Німеччиною, конфліктах у Франції, боротьбі з антипапою та витісненні християн зі Сходу. Можливо, масове паломництво (слово "хрестовий похід" ще не було винайдено) могло вирішити ці проблеми".

Хрестовий рух Урбана II вперше набув своєї форми на Соборі в П'яченці, де у березні 1095 року Урбан II прийняв посла візантійського імператора Олексія I Комніна (-), який просить допомоги проти мусульман . На Клермонському соборі, що відбувся в листопаді того ж року, проповідь Урбана II, була, можливо, найбільш ефективною мовоюу всій європейської історіїколи він закликав людей Франції вирвати силою Святу Землю з рук турків. Саме він дав поштовх до хрестових походів.

Мова тата переривалася вигуками слухачів: «Dieu le veut! »(«Так хоче Бог!»). Слухачі, натхненні такою промовою, заприсяглися звільнити Труну Господню від мусульман. Ті, що побажали піти в похід, пришили до одягу червоний хрест. На цю справу Урбан II пожертвував свою сутану. Звідси і походить назва "хрестоносці".

Папа також надіслав листи найвпливовішим правителям Європи, закликаючи їх виступити на боротьбу з мусульманами. Його заклики були почуті – європейські князі та феодали середньої руки були зацікавлені у завоюванні земель та трофеїв за морем, і обіцянка спокути гріхів стала ідеальним виправданням початку війни з мусульманами. Так мова тата призвела до початку нового етапу європейської історії – епохи Хрестових походів.

Поховання папи Урбана II знаходиться в бенедиктинському монастирі Бадіа ді Кава.

Урбан II та Сицилія

Набагато важчою виявилася боротьба папи за повернення під християнський контроль Кампанії та Сицилії, зайнятих на той час послідовно Візантією та емірами Аглабідів та Фатімідів. Його ставлеником сицилійських кордонів був норманський правитель Рожер I. У році, після облоги Капуї, Урбан II дарував надзвичайні повноваження Рожеру, деякі з яких тато відмовлявся передавати іншим європейським правителям. Рожер відтепер був вільний у призначенні єпископів, збирав доходи Церкви і спрямовував їх татові, судив церковні суперечки. Рожер став фактично легатом тата на Сицилії.

Напишіть відгук про статтю "Урбан II"

Примітки

Література

• Robert P. McBrien, Lives of the Popes, (HarperCollins, 2000).
• Rubenstein, Jay. (2011). Armies of Heaven: The First Crusade and the Quest for Apocalypse. 18. Basic Books. 2011 року.

Посилання

• // Енциклопедичний словник Брокгауза та Єфрона: в 86 т. (82 т. і 4 дод.). - СПб. , 1890–1907.
• (англ.). Encyclopædia Britannica. Перевірено 23 лютого 2012 року.
• (англ.). Catholic Encyclopedia. Перевірено 23 лютого 2012 року.

Уривок, що характеризує Урбан II

The First Crusade Proclaimed by Pope Urban II

Церква могла отримати суттєву вигоду від хрестового походу проти турків-сельджуків, оскільки Урбан II усвідомлював потенційно значні вигодивід допомоги візантійцям.

Папа Римський Урбан IIоголосив Перший Хрестовий похід 27 листопада 1095 року на церковному Соборі у французькому місті Клермон. Освячена церквою спроба вигнання людей «поневолених демонами» послужила б багатьом цілям: турки-сельджуки успішно зайняли Святу землю, яка на той час була частиною Візантійська імперія. З часів понтифікату Григорія VII та фатальної битви при Манцикерті, в якій сили Візантії були переможені, східні імператори посилали звернення до Риму про допомогу. Тепер Папа Римський міг діяти, користуючись сприятливою можливістю, яка б дала йому привід зробити набагато більше, ніж просто відправити кілька кінних лицарів.

Цілі та завдання Першого Хрестового походу

Європа була полем битви, місцем безперервних конфліктів та нескінченної війни. Об'єднання феодальних фракцій проти спільного ворога зменшило б ймовірність подальших воєні направило б їх ресурси та енергію проти мусульман. “ Дозвольте тим, хто привчений вести марнотратно приватні війни навіть проти Вірних, йти надалі проти Невірних у битві, гідній бути зробленим, …”Папа Римський Урбан II оголосив першу свого роду беззастережну індульгенцію тим, хто "бореться проти язичників". Для середньовічної людини, боявся вогню чистилища, це відпущення гріхів було дуже переконливим.

Успішний Хрестовий похід вельми збільшив би престиж папства і, можливо, поклав би кінець розколу, що стався між східною і західною християнськими церквами. І хоча імператор Олексій I Комнінпросив порівняно невелику кількість професійних солдатів – кінних лицарів, Урбан закликав всіх християн: лицарів, лакеїв, "багатих і бідних", і навіть "грабіжників". Незважаючи на міць, цю армію не зміг очолити жоден з цікавих королів; і Філіп I Французька, і Генріх IV Німецькийбули відлучені від церкви.

Стимули для участі у Першому Хрестовому поході

Тим учасникам Походу, які мали у власності землю, Церква гарантувала свій захист та поруку, щоб у той час, поки лорди перебувають у далеких землях, борючись за Христа, порушники не змогли б ними заволодіти. Тим, хто піднімає хрест, вибачили їхні борги. Оскільки лихварство було заборонено, багато цих боргів було понесено через єврейських кредиторів.

Однак європейських євреїв не зважили навіть тоді, коли учасники Походу почали нещадно вбивати їх по всій Європі. Для них не було різниці між євреями та так званими Невірними, з якими вони мали скоро зіткнутися за кордонами Константинополя. Євреї звернулися по допомогу до Церкви. Деякі хоробрі єпископи відчинили свої ворота для євреїв, шукаючих притулкуАле багато інших залишилися глухими до їхніх прохань.

Місто Нікея було звільнено від мусульманського контролю у 1097 році, а у 1099 році армія Хрестового Походу була вже біля воріт Єрусалима. Завершальна битва стала кривавою лазнею: страчено тисячі. Фульхерій Шартрськийпише, що, “Якби ви були там, то ваші ноги поринули б до кісточок у кров убієнних. Жодного з них не залишили живими. Вони не щадили ні жінок, ні дітей”..

Спадщина Першого Хрестового походу

У березні 2000 року Папа Римський Іоанн Павло IIвибачився за гріхи, здійснені в ім'я Церкви, в тому числі і за Хрестові походи. Перший Хрестовий похід призвів приблизно до 150 років хрестовихідної активності як офіційної, так і неофіційної. Селянський Хрестовий похід, на чолі з Петром Пустельником, закінчився повномасштабною різаниною за межами Константинополя, в той час як погано народився Хрестовий Похід дітейзакінчився тим, що капітани судів переправили молодь до Північну Африкузамість Близького Сходу, щоб продати їх там у рабство.

Хрестовий похід не став закінченням церковного розколу, також він припинив “приватні війни” у Європі. Тим не менш, він став стимулом для нового століття комерції та торгівлі, тією істотною вигодою, яка змогла прокласти шлях до процвітання міст-держав, що з'явилися в Італії.