Художня галерея відомих художників бурлаки на волзі. Опис картини І. Є. Рєпіна «Бурлаки на Волзі

Бурлаки на Волзі

Рєпін І.Є.

Картина «Бурлаки», написана Іллею Рєпіним у 1870 - 1873 роках була охарактеризована прихильниками академізму як «найбільша профанація мистецтва», а Крамський назвав цю картину «молотом, що бив по Академії». Щоб зрозуміти значення даного творуЗгадаймо, які полотна переважали на виставках на той час. У переважній більшості випадків твори, які експонувалися на академічних виставках, були незрозумілими та чужими масам. «Італійські селяни та селянки, сцени біля фонтанів, ослики на римських дворах, кардинали, капуцини, варфоломіївські ночі, Ромео та Джульєтти, Апеллеси, Ціцерони, лицарі, Венери та вакханки, нарешті, всякі сцени з римської, італійської, французької чи німецької історії»- ось що виставлялося, каже Стасов, тодішніми російськими художниками. І ось з'явилася картина «Бурлаки», де прямо, без будь-яких прикрас, глибоко правдиво була показана ватага бурлаків, обірваних, брудних, що з неймовірною напругою тягли баржу.

Рєпін не був першим художником, який написав картину на гостросоціальну тему. До нього вже з'явилися картини: Перова «Проповідь на селі», «Хресна сільська хода на Великдень», Якобі «Привал арештантів» та ін. Але Рєпін мав великий художній талант і подав тему яскравіше, виразніше.

Сюжет виник у Рєпіна під час прогулянки під Петербургом 1868 року. На Неві в неділю його увагу зупинили дві зовсім різні групи; одна з них - строката, ошатна «квітник» баришень і кавалерів, що гуляли, і поряд з нею інша - чорні від поту і бруду, обірвані, тягнучі баржу бурлаки, у яких одяг перетворився на лахміття, не помітні вже за кольором. Спочатку Рєпін, якого такий контраст вразив, хотів протиставити ці дві групи. Але задум у такому вигляді залишився нездійсненим, на картині це набуло б примітивно-тенденційного характеру.

Побачене настільки вразило Рєпіна, що згодом, щоб краще вивчити життя бурлаків, він здійснив дві поїздки на Волгу, внаслідок яких і з'явилася ця картина.

Однак композиція «Бурлаків» вийшла у Рєпіна не одразу. Перш ніж було представлено остаточний варіант, художник написав численні етюди бурлаків з натури, крім того, було кілька ескізів композиції з різною розстановкоюфігур та різним форматом самого полотна. Ілля Юхимович, працюючи з натури, шукав найбільш реалістичне рішення, прагнув найбільш виразно та переконливо показати тяжкість праці бурлаків.

У варіанті картини, на якому зупинився митець, ми бачимо видовжене шириною полотно. На ньому розташовані постаті бурлаків, які тяжко йдуть вздовж берега. Використовуючи такий формат, Рєпін по-перше, має можливість докладно показати всю ватагу, в якій образи бурлаків підібрані один типовіший, колоритніший, драматичніший за інший, і, по-друге, завдяки розтягнутості групи глядач підсвідомо сприймає повільність, утрудненість кроку бурлаків. Також слід відзначити ритмічну побудову фігур бурлаків на полотні, які то схиляються, то піднімають голови; проглядаються три схожі на побудову групи. У картині передано розміреність та напруженість рухів людей, що дає відчути характер роботи. Зігнуті спини, ноги в колінах, глибоко втиснуті в пісок ступні змушують відчувати тягар бурлацької лямки. Напруга передана не тільки людьми, що надриваються, ледве плетуться від втоми, але також і повними силобразами двох передніх бурлаків. Напруга тіл цих силачів, натягнута лямка - все це ще раз показує тяжкість веденої ними баржі.

Трагізм становища цих людей доповнює одна істотна деталь картини: за бурлаками вдалині видно буксирний катер. Цим художник показує, що незважаючи на те, що існує вже парова тяга, капіталісти продовжують використовувати людську працю, оскільки він обходиться дешевше.

При створенні своєї картини Рєпін не просто писав етюди своїх бурлаків з натури на Волзі; художник вивчав спосіб їхнього життя, їхню працю, шукав можливість написати саме того бурлака, який йому здавався йому найвиразнішим. Завдяки цьому картина вийшла дуже реалістичною.

У своєму творі Рєпін додав бурлакам, - цим «зниклим» людям, - глибоко людські риси. Вивчаючи побут цих людей, художник полюбив їх за пісні, за повні народної мудростіоповідання. У образах бурлаків бачимо риси російського народу - його обдарованість, силу й міць. Через два роки після закінчення роботи над полотном Рєпін прочитав чудові вірші великого російського поета Некрасова про бурлаків. Увагу митця привернули слова, які так добре висловлювали його власну думку:

Ти прокинешся чи виконаний сил?

Ці рядки художник цитує у своїх спогадах, підкреслюючи тим щонайменше, що його картина була ілюстрацією до вірша Некрасова.

Бурлаки, що йдуть попереду, серед яких виділяється Канін, особливо вражають невичерпаною російською силою, своєрідним виразом обличчя. Його обличчя відкрите, приємне, у ньому читається природний розум та добродушність. «Була в особі його особлива незлобивість людини, що стоїть незмірно вище за своє середовище». За оцінками критиків, є щось національно споріднене у Каніна з типом Іллі Муромця у Васнєцова.

Щоб зрозуміти, наскільки Ілля Юхимович був захоплений своєю картиною, достатньо прочитати його спогади про роботу на Волзі: «І ось я дістався вершини всієї моєї бурлацької епопеї: я писав нарешті етюд із Каніна! - Згадує він у своїй книзі «Далеке близьке». – Це було великим моїм святом. Переді мною мій улюблений предмет - Канін. Причепивши лямку до барки і залізши в неї грудьми, він повис, опустивши руки. Публіки, свідків було небагато – тільки свої бурлаки, та хіба ще випадковий перехожий… під час стояння у лямці він поглинав мене і справляв на мене глибоке враження.

Була в особі його особлива незлобивість людини, що стоїть незмірно вище за своє середовище. Так, думалося мені, коли Еллада втратила свою політичну незалежність, багаті патриції залізного Риму на ринках, де торгували рабами, купували собі вчених-філософів виховання своїх дітей. І ось філософа, освіченого на Платоні, Арістотелі, Сократі, Піфагорі, загнаного в загальну яму або печеру з утікачами-земляками, викрадали на Понт Евксинський, і він лежав там на сонці, поки хтось не купував, нарешті, його, шістдесятирічного. старого ... І Канін з ганчіркою на голові, з латками, шитими його власними рукамиі протертими знову, була людина, яка вселяє велику до себе повагу ... ». Рєпін бачив у Калині приховану, велику духовну силу народу.

Бурлаки були експоновані на всесвітніх виставках 1873 - 1878 років, де іноземною пресою була відзначена життєва правда зображення. У 1872 році Рєпін створив другий варіант картини, який був названий «Бурлаки, що йдуть вбрід» (Державна Третьяковська галерея).

Зі своїм товаришем з навчання К. Савицьким вирушив на етюди на Усть-Іжору. Якось вони побачили поряд із святково одягненими дамами і чоловіками, що гуляли берегом, обірвану і почорнілу від сонця ватагу бурлаків, що тягли важку барку. «О Боже, навіщо вони такі брудні, обірвані! , що висить на них смугами, і не розібрати навіть ні кольору, ні матерії, з якої вони зроблені. звисле волосся, обличчя спітнілі блищать, і сорочки наскрізь потемніли. Ось контраст з цим чистим, ароматним квітником панів».

Ця сцена так вразила І. Рєпіна, що з того моменту митець надовго захопився темою "Бурлаків". То він накидав ескіз, де на берег піднімається низка одних тільки бурлаків, то писав ескіз (який до нас не дійшов, але бачений художником Ф. Васильєвим), в якому цілком постає бачена ним картина.

Здавалося б, у темі, обраній І. Рєпіним випадково, не може бути нічого поетичного. Деякі друзі художника стверджували, що бурлаки, запряжені в лямку, можуть викликати у глядача лише жалість і співчуття, не більше... Але митець зумів висловити у своїй картині глибокі почуття й думки, що захоплюють глядача.

Щоб картина була правдивою, 1870 року І.Є. Рєпінпоїхав на Волгу, де міг ближче спостерігати життя народу, познайомитися з його працею та побутом, побачити красу того російського характеру, який згодом і отримав своє вираження у картині. Він хотів не просто подивитися на бурлаків і помалювати їх, а й пожити серед них, ближче дізнатися.

Після поїздки на Волгу І.Є. Рєпінвідмовився від прямолінійного та нав'язливого викриття, в якому могла виявитися розумова дидактика та суха надуманість. Увага його прикували насамперед люди з важкою долею, у всьому різноманітті та багатстві своїх характерів. Їм він присвятив свою картину, їх змусив говорити на своєму полотні.

На Волзі "бачив я і змішані колективні зусилля людей і худоби обох статей, що тягли ті самі незероятні за своєю довжиною мотузки; групи цих бурлаків малювалися силуетами над високими урвищами і становили дуже похмурий додатків до дуже похмурого пейзажу".

Темне, передгрозове небо, затягнуте важкими та похмурими хмарами... У розриві між ними проглядає клаптик ясного небаі ллються сліпуче яскраві промені вранішнього сонця. Вони прокладають світлу дорогу, що іскриться, по холодній свинцевій поверхні притихлої річки. На тлі цієї світлої плями, але занурені в темряву хмари, що нависає над ними, виділяються темні силуети людей - повільно, з величезним зусиллям пагорба, що підіймаються на крутий схил. Вони насилу відривають від землі ноги, що вязнуть у сирому, хисткому піску, і з кожним кроком дедалі більше вибиваються з сил.

Такими зобразив І. Рєпін бурлаков у своєму першому волзькому ескізі, побіжно, але дуже емоційно відтворивши в ньому картину, що схвилювала його. Цей ескіз олівцем і став відправною точкою, з якою почалися подальші пошуки художника.

І.Є. Рєпін не зупинився на першому ескізі, хоча згодом часто звертався до нього та творчо його переробляв. Наприкінці червня 1870 року він оселився у Ширяєві, де й провів усе літо. Тут він зустрів одного з найулюбленіших своїх героїв - Каніна, тут же написав багато ескізів до своїх "Бурлаків" і зробив багато замальовок. У Ширяєві художник поринув у саму гущу бурлацького побуту. Тепер уже не швидкоплинні враження, а тісне спілкування з бурлацькою ватагою збагатило запас життєвих спостереженьІ. Рєпіна.

Краплю за краплею, рисочку за рисочкою вишукував, збирав, копив художник, щоб потім склався його чудовий Канін - "вершина бурлацької епопеї", як називав його сам І. Рєпін. "Щось у ньому було східне, давнє, - говорив художник. - А ось очі, очі! Яка глибина погляду, піднесеного до брів, що теж прагнуть на лоба... А лоб - великий, розумний, інтелігентний лоб; це не простак; ".

Канін - розстрижений священик, людина незвичайної долі - уособлював на картині та в житті найкращі риси народного характеру: мудрість, філософський склад розуму, завзятість і силу могутню.

Весь образ Каніна, аж до ганчірки на голові і до закучерявого у шиї волосся, викликав у І. Рєпіна захоплення. "Типовіше цього справжнього бурлака нічого вже не може бути для мого сюжету", - писав він в автобіографічній книзі "Далеке - близьке". Ось Канін йде на чолі бурлацької артілі поряд із величезним велетнем та чорнобородим "борцем" Ількою-моряком.

Є серед бурлаків і ще один образ - сільський хлопчина Ларка, який багато що підкреслює у духовній суті Каніна. Та в них і справді є багато спільного: це насамперед допитливий, проникливий розум, непокірність, душевна гордість та гідність. Індивідуальні рисиу них розкриваються як би в протиставленні: молодість, дитяча чистота, крихкість Ларьки, його нетерпляча юнацька рвучкість, нетерпимість, що йде від недосвідченості - і мужність Каніна, його накопичена роками життєва мудрість, Витривалість, витримка та стійкість у всіх життєвих ситуаціях.

Бурлацька ватага зібрана з людей з різними характерамита долями. Ось іде поряд з Ларкою хворий старий, що вибивається з сил, витирає піт з чола. Дещо відстає останній, ледве бредучий, бурлак. Безсило повисли його руки, обличчя опущене вниз, видно тільки коло кашкета. А ось безтурботно закурює трубку інший, анітрохи не думаючи про те, що зроблена ним перерва збільшує навантаження на інших.

По березі Волги, під палючими променями сонця, тягнуть проти течії річки тяжко завантажену баржу 11 бурлаків. Повільно рухаються вони, втомлені та змучені. Ноги їх вязнуть у глибокому піску, яскраве сонцевесело обливаючи пустельні береги річки і випалюючи рослинність, немилосердно палить їхні голови, а вони крок за кроком йдуть уперед і тягнуть свою лямку. Нескінченно довга Волга-матінка, нескінченна і важка дорога цієї ватаги.

В одних образах бурлаків - покірність долі, в інших - протест і озлоблення, в третіх - незворушність чи простодушність. І тільки в Каніні, як у єдиному сплаві, злилося безліч характерних рис, властивих кожному бурлаку окремо. Канін такий самий, як усі, поруч із Ільком-моряком він виглядає навіть людиною середнього зросту; його доладна кремезна фігура ніби навіть не відрізняється особливою силою. Але водночас він і значніший за всіх, ніби відомо йому більше, ніж будь-кому з решти - не тільки вся підноготна життя, а й та краща частка, то безхмарне щастя, про яке вони всі мріють...

Картина "Бурлаки на Волзі" спочатку була показана на виставці Товариства заохочення художників у 1871 році, а потім (після другої поїздки І.Є. Рєпіна на Волгу) у остаточному, значно зміненому вигляді - на академічній виставці у

1873 року. Рєпінські "Бурлаки" будили совість, змушували думати про долю народну. Ф.М. Достоєвський так висловив почуття перед картиною, що охопили його: "Не можна не полюбити їх, цих беззахисних, не можна піти, не полюбивши їх. Не можна не подумати, що повинен, дійсно, винен народу. Вся ця бурлацька "партія" буде снитися потім уві сні, через 15 років згадається!"

Проте в усіх представників російського суспільства твір І.Є. Рєпіна викликало однаково захоплене ставлення. Багато хто ополчився проти художника, а ректор Академії мистецтв професор Бруні охарактеризував картину "як найбільшу профанацію мистецтва".

На академічній виставці вона з'явилася лише у останні дніперед її закриттям. А потім полотно потрапило до великого князя Володимира Олександровича, який купив Бурлаков задовго до закінчення роботи над ними. З того часу картина виявилася малодоступною для огляду широкої публіки, яка могла бачити її лише на виставках.

1873 року "Бурлаків на Волзі" послали до Відня на Всесвітню виставку. Один із міністрів, не знаючи, що власником картини був великий князь, який сприяв появі картини на віденській виставці, обурювався на художника: "Ну, скажіть, заради Бога, яка нелегка смикнула вас писати цю картину? Ви, мабуть, поляк?.. Ну, як не соромно - російська! Але ж цей допотопний спосіб транспортів мною вже зведений до нуля, і незабаром про нього не буде й помину... А ви пишете картину, везете її на Всесвітню виставку до Відня і, я думаю, мрієте знайти якогось дурня-багача, який придбає собі цих горил, наших лапотників".

Однак на картині І. Рєпіна ці лапотники-бурлаки, незважаючи на їхню виснажливу працю, не викликають у глядача жалю, та вони її і не потребують. Могутня, поки що не виявлена ​​сила живе в них, і, здається, немає такої перешкоди, яка б могла стримати її і стати в неї на шляху.

На річковому березі, напружені, тягнуть судно бурлаки. По полотну Рєпіна, яке, здається, навіть у шкільних підручникахісторії є, розтиражований образ жебрака обірванця, якому і на життя інакше не заробити, окрім пекельної праці. Рєпін ще й підкидає дров у соціальне багаття: на горизонті видніється символ прогресу - буксир, який міг би замінити бурлака, полегшити його долю, але чомусь не використовується.

Очолює ватагу трійка «коренників»: у центрі бурлак Канін, що нагадує Рєпіну філософа, бородач, що уособлює первісну силу, та озлоблений «Ілька-матрос». За ними - решта, серед яких виділяються високий флегматичний старий, що набиває трубку, юнак Ларька, ніби намагається звільнитися від лямки, чорнявий «Грек», який ніби гукає бурлака, готового впасти на пісок.

Характери виписані настільки емоційно та жваво, що охоче віриться цій історії. Однак не поспішайте судити з однієї картини про ціле явище в економіці царської Росії. Справа в тому, що процес роботи бурлака був іншим.

На баржах стояв великий барабан, на який був намотаний трос із причепленими до нього трьома якорями. Рух починався з того, що люди сідали в човен, забирали з собою канат з якорями і пливли вгору. По дорозі якоря кидали. Бурлаки на баржі чіплялися за трос своїми чалками і йшли від носа на корму, вибираючи канат, а там на кормі його намотували на барабан. Виходило, що йшли вони назад, а палуба у них під ногами проходила вперед. Потім вони знову бігли на носі баржі, і все це повторювалося. Ось так баржа і пливла вгору за течією до першого якоря, який потім піднімали, далі до другого та третього. Те, що описав Рєпін, відбувалося, якщо лоцман садив баржу на мілину. Така робота оплачувалася окремо.

Щодо грошей і харчів, то бурлак був далеко не такий жебрак, як показав митець. Працювали вони артелями і перед початком сезону судноплавства змовлялася про харчі. На день їм давали хліб, м'ясо, олію, цукор, сіль, чай, тютюн, крупу. Після обіду завжди спали. І грошей за літній сезонхороший бурлак заробляв стільки, що взимку міг нічого не робити. У бурлацькому промислі були зайняті сотні тисяч людей. Ішли туди у переважній більшості випадків добровільно, як на відхідні роботи.

Контекст

"Бурлаки на Волзі" - рання роботаРєпіна. Ще 30 років йому не виповнилося, коли було завершено полотно. На той час митець був студентом Академії і здебільшого писав на біблійні сюжети. До реалізму Рєпін звернувся, здається, несподівано самого себе. А справа була така. Наприкінці 1860-х він із однокурсниками вирушив на етюди в Усть-Іжору (селище неподалік Петербурга). Набережна, панове ходять, все чинно - благородно. І раптово вразливий Рєпін помітив ватагу бурлаків.

«О Боже, навіщо вони такі брудні, обірвані! - Вигукнув художник. - ...Обличчя похмурі, іноді тільки блисне важкий погляд з-під пасма звислого волосся, обличчя спітнілі блищать, і сорочки наскрізь потемніли. Ось контраст із цим чистим, ароматним квітником панів».

Під час тієї поїздки Рєпін зробив ескіз картини, сюжет якої будувався на контрасті бурлаків та дачників. Композицію розкритикував друг художника Федір Васильєв, назвавши її штучною та розумовою. Він і порадив Рєпіну відправитися на Волгу і доопрацювати сюжет, а заразом допоміг з грошима - сам художник був вкрай обмежений у коштах.

Рєпін оселився в Самарської областіна все літо, знайомився з місцевими, розпитував про життя. «Маю зізнатися відверто, що мене анітрохи не займало питання побуту і соціального устроюдоговорів бурлаків із господарями; я розпитував їх, тільки щоб надати деякий серйозний вчинок своїй справі. Сказати правду, я навіть розсіяно слухав якусь розповідь чи подробиці про їхні стосунки до господарів та цих хлопчиків-кровопійців».

Набагато більше художника захоплював сам образ бурлака: «Ось цей, з яким я порівнявся і йду в ногу, – ось історія, ось роман! Та що всі романи та всі історії перед цією фігурою! Боже, як дивно в нього пов'язана ганчіркою голова, як закучало волосся до шиї, а головне - колір його обличчя! Так Рєпін описував Каніна - бурлака, розстриженого священика, з яким він познайомився на Волзі. Його митець вважав «вершиною бурлацької епопеї».

Публіка побачила картину в 1873 році в Петербурзі на художній виставці творів живопису та скульптури, призначених для відправлення до Відня на Всесвітню виставку. Відгуки були суперечливими.

Достоєвський, наприклад, писав: «Не можна не полюбити їх, цих беззахисних, не можна піти, їх не полюбляючи. Не можна не подумати, що повинен, справді винен народу… Адже ця бурлацька «партія» сниться потім уві сні, через п'ятнадцять років згадається! А не були б вони такі натуральні, невинні і прості - не справляли б враження і не склали б такої картини». Хвалили Рєпіна Крамської, Стасова, та й усі ті, хто пізніше стане передвижниками.

Академічні кола називали картину «найбільшою профанацією мистецтва», «тверезою правдою жалюгідної дійсності». Хтось із журналістів вбачав на полотні «різні цивільні мотиви та худорляві ідейки, перенесені на полотно з газетних статей... у яких реалісти почерпають своє натхнення».

Після Петербурга картина вирушила до Відня. Там її також зустріли одні із захопленням, інші – з подивом. «Ну, скажіть, заради Бога, яка нелегка смикнула вас писати цю картину? Ви, мабуть, поляк?.. Ну, як не соромно – російська! Та цей допотопний спосіб транспортів мною вже зведений до нуля, і незабаром про нього не буде й згадки. А ви пишете картину, везете її на Всесвітню виставку у Відень і, я думаю, мрієте знайти якогось дурня-багача, який придбає собі цих горил, наших лапотників», - говорив один із міністрів.

І все ж таки полотно знайшло покупця. Ним став великий князь Володимир Олександрович, через що полотно було закритим для широкої публіки, яка могла бачити його лише на виставках.

Картина І. Є. Рєпіна «Бурлаки на Волзі» - мабуть, саме знаменитий твірвидатного художника. Картина була написана в 1873 на основі численних етюдів і портретних замальовок, зібраних молодим живописцем під час подорожі Волгою в 1870, і стала свідченням його духовної творчої зрілості.

Знемагаючи від спеки та втоми, на березі великої річкибурлаки повільно тягнуть важку неповоротку баржу. Композиція картини побудована таким чином, що гурт начебто рухається на глядача, але фігури при цьому не закривають одна одну. Перед нами – одинадцять персонажів, усі, як один, – жебраки та знедолені, але кожен – зі своєю індивідуальністю та характером.

Попереду – трійка «коренників» на чолі з бурлаком Каніним. Цей літній бурлак з обличчям античного філософауособлює найкращі риси російського мужика: спокій, мудрість, завзятість. Поруч із ним – бородач, втілення первісної сили, і Ілька-матрос із важким, жорстоким поглядом розбійника з-під сплутаного волосся... Безсило опущені руки бурлаків, ноги напружені, а в обличчях читаються різні почуття– тут і покірність долі, і протест, і простодушність, і озлобленість…

Сонце лагідно висвітлює узбережжя, але бурлакам не до краси природи – робота вимагає від них нелюдських зусиль. Старі сорочки потемніли від поту, плечі болять від натягненої мотузки, ноги потопають у глибокому піску, а шлях здається нескінченним… Але не жалість викликають у глядача їх фігури, а відчуття внутрішньої могутньої сили. Ця грізна сила, поки що не усвідомлювана ними, зріє всередині кожного без його волі, і вже немає можливості зупинити цей процес.

У картині Рєпіна «Бурлаки на Волзі» народна темазвучить життєствердно. Полотно говорить про народну силу, будить думку про необхідність боротьби, народжує віру у світле майбутнє народу.

Крім опису картини І. Є. Рєпіна «Бурлаки на Волзі», на нашому сайті зібрано безліч інших описів картин різних художників, які можна використовувати як при підготовці до написання твору по картині, так і просто для більш повного ознайомлення з творчістю уславлених майстрів минулого .

Малюємо фарбами

Російський художник Ілля Юхимович Рєпін
Бурлаки на Волзі, 1873

Історія створення картини докладно описана самим Рєпіним у книзі "Далеке близьке". Початковий задум твору цілком укладався в концепцію " критичного реалізму " 1860-х років: жебраки, обдерті, брудні бурлаки в порівнянні з ошатним натовпом дачників (таку сцену Рєпін побачив одного разу під час прогулянки Невою). З метою здійснення цієї ідеї художник у 1870 році зробив поїздку Волгою, де виконав безліч портретних замальовок. Від первісного задуму не залишилося й сліду. "Щойно я прочитав у газетах про бурлаків м. Рєпіна, то відразу ж налякався, - писав Достоєвський. - Навіть самий сюжет жахливий: у нас якось прийнято, що бурлаки всього більш здатні зображати відому соціальну думкупро неоплатний обов'язок вищих класів народу... На радість моя, весь страх мій виявився марним: бурлаки, справжні бурлаки і більше нічого. Жоден з них не кричить з картини глядачеві: "Подивися, наскільки я нещасний і якою мірою ти заборгував народу!". І вже це одне можна поставити у найбільшу заслугу художнику". Картина побудована так, що процесія рухається з глибини на глядача, але одночасно композиція прочитується як фризоподібна, так що фігури не затуляють одна одну. Це зроблено майстерно. Перед нами - низка персонажів, кожен з яких - самостійна портретна індивідуальність.Рєпіну вдалося поєднати умовність картинної форми з дивовижною натурною переконливістю.Художник розбиває ватагу бурлаків на окремі групи, зіставляючи різні характери, темпераменти, людські типи. античного філософа, праворуч - бородач з дещо мавпячою пластикою, уособлення первісної дрімучої сили, праворуч - "Ілька-матрос", озлобленим, ненависним поглядом дивлячись прямо на глядача. цими двома протилежностями.Так само характерні й інші персонажі: високий флегматичний старий, що набиває трубку, юнак Ларька, незвичний до такої праці і ніби намагається звільнитися від лямки, чорнявий суворий "Грек", що обернувся, ніби для того, самотнього бурлака, готового впасти на пісок. Початок і кінець шляху, продумана розповідь про життя людей, роками існуючих поряд, разом - такий "надсюжет" репинських Бурлаків.