Головні герої твору бірюк. Образ Бірюка в однойменному оповіданні І. Тургенєва. Художні засоби зображення головного героя

Твір на тему «Характеристика Бірюка»

Роботу виконав учень 7 "В" класу Балашов Олександр

Головним героєм оповідання І.С. Тургенєва "Бірюк" є лісник Фома. Хома - дуже цікава та незвичайна особистість. З яким захопленням і гордістю автор описує свого героя: «Він був високого зросту, плечистий і складний на славу. З-під мокрою замашкою сорочки опукло виставлялися його могутні м'язи». Бірюк мав «мужнє обличчя» і «невеликі карі очі», які «сміливо дивилися з-під зрощених». широких брів».

Автора вражає убогість хати лісника, яка складалася «з однієї кімнати, закоптілою, низькою і порожньою, без полат…», все тут говорить про злиденне існування - і «видертий кожух на стіні», і «груду ганчір'я в кутку; два великі горщики, які стояли біля грубки…». Тургенєв сам підбиває підсумок опису: «Я подивився навкруги - серце в мені занудило: не весело увійти вночі в мужицьку хату».

Дружина лісника втекла з проїжджим міщанином і кинула двох дітей; може, тому лісник був такий суворий і мовчазний. Бірюком, тобто похмурою та самотньою людиною, Фому прозвали навколишні мужики, що боялися його як вогню. Говорили, що він «сильний і спритний як біс…», «в'язки хмизу не дасть поцупити» з лісу, «у яку б не було пору… нагряне, як сніг на голову» і не чекай на пощаду. Бірюк – «майстер своєї справи», якого нічим не візьмеш, «ні вином, ні грошима». Проте за всіх своїх бід і бід Бірюк зберіг у серці доброту і милосердя. Він таємно співчував своїм «підопічним», але робота є робота, і попит за крадене насамперед буде з нього самого. Але це не заважає йому робити добрі справи, відпускаючи тих, хто найбільш зневірився без покарання, а лише неабияк налякавши.

Трагедія Бірюка полягала від розуміння, що зовсім не від доброго життя йдуть селяни красти ліс. Часто почуття жалості і співчуття перемагають його принциповість. Так, у оповіданні Бірюк упіймав мужика, який рубав ліс. Одягнений той був у подерті лахміття, весь мокрий, з розпатланою бородою. Чоловік просив відпустити його або хоча б віддати коня, адже вдома дітлахи, їх нічим годувати. На умовляння лісник твердив одне: «А ти красти не ходи». Зрештою Хома Кузьмич схопив злодія за комір і виштовхнув за двері, сказавши: «Забирайся до біса зі своїм конем». Цими грубими словами він ніби прикриває свій благородний вчинок. Так лісник постійно вагається між принципами та почуттям співчуття. Автор хоче показати, що в цієї похмурої, нелюдимої людини насправді добре, великодушне серце.

Описуючи підневільний народ, знедолений і пригнічений, Тургенєв особливо наголошує, що навіть у таких умовах він зміг зберегти свою живу душу, здатність співпереживати і відгукуватися усією істотою своєю на добро і ласку. Навіть це життя не вбиває в людях людяність – ось що є найголовнішим.

Один із типів «хорошого» мужика виведений у оповіданні «Бірюк». Він живе в бідній хаті з двома дітьми — його дружина втекла з якимсь міщанином. Він служить лісником і про нього розповідають, що він «в'язки дров не дасть поцупити… і нічим його не можна взяти: ні вином, ні грошима – ні на яку приманку не йдеться». Він похмурий і мовчазний; на розпитування автора він суворо відповідає: «посаду свою справляю — даремно панський хліб їсти не доводиться». Незважаючи на цю зовнішню суворість, він у душі дуже співчутлива і добра людина. Зазвичай, спіймавши в лісі мужика, тільки пристрашує його, а потім, зглянувшись, відпускає зі світом. Автор розповіді стає свідком такої сцени: Бірюк відпускає спійманого ним у лісі мужика, зрозумівши, що тільки крайня потреба змусила цього бідняка наважитися на злодійство. При цьому він анітрохи не малюється своїми благородними вчинками — йому скоріше навіть ніяково, що стороння людинастав свідком цієї сцени. Він один із тих людей, які на перший погляд не виділяються, але здатні раптом здійснити щось надзвичайне, після чого вони знову стають тими ж звичайними людьми.

Велика його постава — високий зріст, могутні плечі, суворе й мужнє обличчя, широкі брови і невеликі карі очі, що сміливо дивилися, — все в ньому викривало незвичайної людини. Свій обов'язок лісника Бірюк відправляв настільки сумлінно, що всі про нього говорили: «в'язку хмиз не дасть поцупити… І нічим його взяти не можна: ні вином, ні грошима; ні на яку приманку не йтиме». Суворий на вигляд, Бірюк мав ніжне, добре серце. Спіймає в лісі мужика, що зрубав дерево, так пристрашує, що і коня погрожує не віддати, а справа зазвичай скінчиться тим, що зглянеться на злодюжку і відпустить його. Бірюк любить зробити добру справу, любить і свої обов'язки виконувати сумлінно, але не кричатиме про це на всіх перехрестях, і не малюватиметься цим.

Сувора чесність не виникає у Бірюка з жодних умоглядних принципів: він простий мужик. Але глибоко пряма натура його дала йому зрозуміти, як слід виконувати взятий він обов'язок. «Посаду свою справляю, каже він похмуро, — задарма панський хліб їсти не доводиться…». Бірюк хороша людина, хоч і грубий на вигляд. Він живе один у лісі, у хаті «закоптілої, низької та порожньої, без полатей і перегородок», з двома дітьми, покинутий дружиною, що втекла з перехожим міщанином; повинно бути, сімейне гореі зробило його похмурим. Він лісник, і про нього кажуть, що «в'язки хмиз не дасть потягти … і нічим його взяти не можна: ні вином, ні грошима, ні на яку приманку не йде». Автору довелося бути свідком, як ця непідкупно-чесна людина відпустила злодіяного ним у лісі злодія, мужика, що зрубав дерево, — відпустив тому, що відчув своїм чесним і великодушним серцем безвихідне горе бідняка, який з розпачу зважився на небезпечну справу. Автор чудово малює у цій сцені весь жах бідності, до якої іноді доходить селянин.

Характеристика героя

Бірюк – особистість цілісна, але трагічна. Його трагедія полягає в тому, що він має власні поглядижиття, але іноді йому доводиться ними поступатися. У творі показано, що більшість селян середини XIХ століття ставилися до крадіжки, як до чогось повсякденного: «В'язання хмизу не дасть з лісу поцупити», – казав мужик, ніби в нього було повне правокрасти з лісу хмиз. Звісно, головну рольу становленні такого світогляду зіграли деякі соціальні проблеми: незабезпеченість селян, неосвіченість та аморальність Бірюк не схожий на них. Він сам живе в глибокій бідності: «хата Бірюка складалася з однієї кімнати, закоптілою, низькою і порожньою, без полат і перегородок»,- але не краде (якби він крав ліс, він міг би собі дозволити білу хату) і намагається відучити від цього інших: «а ти все одно красти не ходи». Він чітко усвідомлює, що, якщо кожен крастиме, стане лише гірше. Впевнений у своїй правоті, він твердо крокує до власної мети.

Однак його впевненість іноді підривається. Наприклад, у випадку, описаному в нарисі, коли людські почуттяжалості та співчуття змагаються в ньому з життєвими принципами. Адже якщо людина дійсно потребує і в неї немає іншого шляху, вона часто йде на злодійство від безнадійності. Хомі Кузьмичу (лісникові) випала найважча частка все життя вагатися між почуттями та принципами.

Нарис «Бірюк» має багато мистецьких достоїнств. Це і мальовничі картини природи, і неповторний стиль оповідання, і своєрідність героїв та багато іншого. Внесок Івана Сергійовича в вітчизняну літературубезцінний. Його збірка «Записки мисливця» стоїть серед шедеврів російської словесності. А проблеми, порушені у творі, актуальні й донині.

"Мене звуть Фомою, - відповів він, - а на прізвисько - Бірюк".(*бирюком називається в Орловської губерніїлюдина самотня і похмура)

"Рідко мені траплялося бачити такого молодця. Він був високого зросту, плечистий і складний на славу. З-під мокрої сорочки випукло виставлялися його могутні м'язи. Чорна кучерява борода закривала до половини його суворе і мужнє обличчя; з-під зрослих широких брів сміливо дивилися невеликі карі очі.

"...на дорозі здалася мені висока постать."

"...даром панський хліб їсти не доводиться."

"...я часто чув розповіді про лісника Бірюка..."

"...Я тутешній лісник."

- Але в тебе господині немає? - Запитав я його.

- Ні, - відповів він і сильно махнув сокирою.

"З перехожим міщанином втекла, - сказав він з жорстокою усмішкою. Дівчинка опустилася; дитина прокинулася і закричала; дівчинка підійшла до колиски."

"...дівчинка, років дванадцяти, в сорочці..."

"... побачив невелику хатинку серед великого двору, обнесеного тином.""Я вдруге озирнувся. Хата здалася мені ще сумнішою за колишню.""Хатина лісника складалася з однієї кімнати, закоптілої, низької і порожньої, без полатей і перегородок. Висаджений кожух висів на стіні. На лавці лежала одноствольна рушниця, в кутку валялася купа ганчір'я; два великі горщики стояли біля грубки. спалахуючи і згасаючи, на самісінькій середині хати висіла люлька, прив'язана до кінця довгого жердини.

"...я часто чув розповіді про лісника Бірюка, якого всі навколишні мужики боялися як вогню. За їхніми словами, не бувало ще на світі такого майстра своєї справи: «В'язанки хмизу не дасть потягти; саму опівночі, нагряне, як сніг на голову, і ти не думай чинити опір, - сильний, мовляв, і спритний, як біс... І нічим його взяти не можна: ні вином, ні грошима, ні на яку приманку не йде. гарні людийого зжити зі світу збиралися, та ні – не дається».

"...я, брате, чув про тебе. Кажуть, ти нікому спуску не даєш."

"... сильний, мовляв, і спритний, як біс ..."

"Посаду свою справляю, - відповів він похмуро, - даром панський хліб їсти не доводиться."

"Ми пішли: Бірюк попереду, я за ним. Бог його знає, як він дізнавався про дорогу, але він зупинявся тільки зрідка..."

"Ну, Бірюк, - промовив я нарешті, - здивував ти мене: ти, я бачу, славний хлопець."

Образ Бірюка в однойменному оповіданніІ. Тургенєва. Художні коштизображення головного героя

Просто, поетично і з любов'ю показано Росію в «Записках мисливця» І. С. Тургенєва. Автор милується нехитрими народними характерами, полями, лісами, луками Росії. Як би не ставилися до розповідей, це насамперед поезія, а не політика. З великим коханнямі спостережливістю написаний самий коротка розповідьциклу "Бірюк". Глибина змісту поєднується з досконалістю форми, що говорить про вміння письменника підкоряти всі компоненти твору, всі свої художні прийомиєдиної творчої задачі.

Бірюком в Орловській губернії називали похмуру та самотню людину. Лісник Хома самотньо жив у закоптелій і низькій хатинці з двома малолітніми дітьми, дружина його покинула, сімейне горе і важке життя зробили його ще більш похмурим і нетовариським.

Головною і єдиною подією оповідання є упіймання лісником бідняка-селянина, що зрубав у панському лісі дерево. Конфлікт твору полягає у зіткненні лісника з чоловіком.

Образ Бірюка складний і суперечливий, і щоб розібратися в ньому, звернемо увагу на художні засоби, якими скористався автор.

Опис обстановки, говорить про те, наскільки бе-ден герой. Сумне видовище являло собою це житло: «Я подивився навкруги — серце в мені зануро: не весело увійти вночі в мужицьку хату».

Психологічний портрет лісника свідчить про виняткову силу Бірюка, стає зрозуміло, чому всі навколишні мужики боялися його. «Він був високого зросту, плечистий і складний на славу. ...Чорна кучерява борода затуляла до половини його суворе й мужнє обличчя; з-під широких брів, що зрослися, сміливо дивилися невеликі карі очі». На вигляд ця людина груба і грізна, а насправді — хороша і добра. І оповідач явно милується своїм героєм.

Ключ до розуміння характеру Фоми — прізвисько, яким його наділяли селяни. Від них ми отримуємо непряму характеристику лісника: «майстер своєї справи»; «в'язки хмиз не дасть потягнути»; «Сі-лен... і спритний, як біс... І нічим його взяти не можна: ні вином, ні грошима; на жодну приманку не йде».

Сюжет, що складається з двох епізодів (лісник зустрів мисливця під час грози і допоміг йому; він же спіймав селянина на місці злочину, а потім відпустив його на волю), розкриває найкращі рисихарактеру героя. Хомі важко зробити вибір: вчинити за велінням обов'язку або пошкодувати чоловіка. Розпач спійманого селянина пробуджує у лісника найкращі почуття.

Природа в оповіданні служить не просто тлом, вона невід'ємна частина змісту, що допомагає розкрити характер Бірюка. Поєднання слів, що малюють швидке настання негоди, похмурі картини природи підкреслюють драматизм становища селян: «гроза насувалася», «хмара повільно піднімалася», «мчали хмари».

Тургенєв допоміг не просто побачити побут селян, по-співчувати їх бід і потреб, він звернув нас до духовного світу російського мужика, помітив багато неповторних, цікавих індивідуальностей. «Мені все-таки моя Русь найдорожче у світі...»,— напише пізніше І. З. Тургенєв. «Записки мисливця» — це данина письменника Росії, своєрідний пам'ятник російському селянству.