Цитати нижчі про бога. Що мене не вбиває, те робить мене сильнішим

Зазвичай прекрасна поверхня таїть у собі непередбачувану глибину.

Зачаття без гріха? Ця догма паплюжить саме зачаття. - Фрідріх Ніцше

Якщо хтось, хоча б подумки долав межу, за якою знаходиться містичне, після повернення його думки були вкриті стигматами.

Людина, яка зазнала тривалих і сильних страждань, обов'язково стане тираном.

Ф. Ніцше: За допомогою філософії людина знаходить укриття, в яке немає ходу тиранії, світ у собі, витіюваті душевні ходи, і ця обставина страшенно злить тиранів.

Догми релігії. Без них неможливо жити! Однак ще нікому не вдалось їх аргументувати. Наше існування аж ніяк не є доказом, оскільки в низку його умов запросто могла прокрастися помилка.

Поняття «християнство» таїть у собі певне хибне розуміння, адже перший християнином був Ісус, а він загинув за віру. - Ніцше

Справжній чоловік за своєю природою малюк, якого цікавлять тільки ігри.

Церква, якою б вона не була, завжди обрізає крила Надлюдині, перешкоджаючи всіляко її воскресенню.

Продовження кращих афоризмівта цитат Ф. Ніцше читайте на сторінках:

Дуже розумним людямпочинають не довіряти, якщо бачать їхнє збентеження.

Людина – це канатний трос, простягнутий між тваринним світом та надлюдиною, – канат провисає над безоднею. У людині дорогоцінно те, що вона прокладена сполучна дорога, а не мета.

Факти не існують – є лише інтерпретації.

Все, що не вбиває мене, робить тільки сильніше.

У моїй голові немає нічого, окрім особистої моралі, і створити собі право на неї є сенсом усіх моїх. історичних питаньпро мораль. Це дуже важко – створити собі таке право.

Величні натури страждають від сумнівів у своїй величі.

Хто хоче виправдати існування, тому треба ще й уміти бути адвокатом Бога перед дияволом.

Доброчесність тільки тим дає щастя і деяке блаженство, хто твердо вірить у свою чесноту, аж ніяк не тим витонченішим душам, чия чеснота полягає в глибокій недовірі до себе і до всякої чесноти. Зрештою, і тут віра робить блаженним! – а не, добре помітьте це, чеснота!

Засновник християнства вважав, що ні від чого не страждали люди сильніше, ніж від своїх гріхів: це була його помилка, помилка того, хто почував себе без гріха, кому тут бракувало досвіду.

Дивно! Варто лише мені промовчати про якусь думку і триматися від неї подалі, як ця думка неодмінно є мені втіленою у вигляді людини, і мені доводиться тепер люб'язувати з цим ангелом Божим!

Ідеш до жінки – бери батіг.

Для дурного чола по праву необхідний, як аргумент, стиснутий кулак.

Факт завжди дурний.

Досконале пізнання необхідності усунула б будь-яке повинності, – але й спіткало б необхідність повинності, як наслідок незнання.

Є ступінь запеклої брехливості, яку називають чистою совістю.

Хто хоче бути керуючим для людей, повинен протягом тривалого періодучасу мати у тому середовищі репутацією – найнебезпечнішого ворога.

Одухотворює серце; дух же сидить і вселяє мужність у небезпеці. О, вже ця мова!

Хто відчуває несвободу волі, той душевнохворий; хто заперечує її, той нерозумний.

Кому властива огида до піднесеного, тому не тільки так, але й ні здається занадто патетичною, - він не належить до заперечливих розумів, і, якби йому опинитися на їхніх шляхах, він раптово зупиняється і біжить геть - у зарості скепсису.

Верховна теза: Бог прощає тому, хто кається, – те саме в перекладі: прощає тому, хто підкорює жерця.

Тільки людина чинить опір напрямку гравітації: їй завжди хочеться падати - вгору.

Вчення і апостол, який не бачить слабкості свого вчення, своєї релігії і т.д., засліплений авторитетом вчителя і благоговінням до нього, зазвичай має більшу силу, ніж вчитель. Ніколи ще вплив людини та її справи не розросталися без сліпих учнів.

Геройство - бажання людини, що прямує до своєї мети, все інше в житті він просто перестає помічати і бачити. Героїзм – це добровільний акт своєї загибелі.

Ми хвалимо те, що доводиться нам до смаку: це означає, коли ми хвалимо, ми хвалимо власний смак – чи це не грішить проти будь-якого гарного смаку?

Містичні пояснення вважаються глибокими. Істина в тому, що вони навіть не поверхові.

У кожній релігії релігійна людина є винятком.

Чистий дух – чиста брехня.

По той бік Півночі, по той бік льоду, по той бік сьогодні – наше життя, наше щастя.

Кров – найгірший свідок істини; кров'ю отруюють найчистіше вчення до ступеня божевілля та ненависті сердець.

Хворі на лихоманку бачать лише примари речей, а ті, у кого нормальна температура, - Лише тіні речей; при цьому ті та інші потребують однакових словах.

У запалі боротьби можна пожертвувати життям: але той, хто перемагає, завтракаємо спокусою відкинути від себе своє життя. Кожній перемозі властива зневага до життя.

Віра рятує, отже, вона бреше.

Жоден переможець не вірить у випадковість.

Потрібно гордо поклонятися, якщо не можеш бути ідолом.

Моральні люди відчувають самовдоволення при докорах совісті.

Без музики життя було би помилкою.

Жінка – друга помилка Бога.

Коли подяка багатьох до одного відкидає всякий сором, виникає слава.

Буддизм не обіцяє, а дотримується слова, християнство обіцяє все, а слова не дотримується.

Сам Бог не може існувати без мудрих людей, - сказав Лютер, і з повним правом; але Бог ще менше може існувати без нерозумних людей – цього Лютер не сказав!

Сміятися означає бути зловтішним, але з чистою совістю.

Ми охолонемо до того, що пізнали, як тільки ділимося цим з іншими.

Мученики лише шкодили істині.

Потрібні нові вуха для нової музики.

Людина, яка жодного разу не розмірковує про гроші, почесті та впливові знайомства, – та хіба може вона пізнати людство?

Злий бог потрібний не менш доброго – адже і своїм власним існуваннямти зобов'язаний аж ніяк не терпимості та філантропії. Яка користь від бога, якому невідомі гнів, заздрість, хитрість, глузування, мстивість і насильство?

Філолог – це вчитель повільного читання.

Нечисте сумління – це податок, яким винахід чистого совістіобклало людей.

Людина забуває про свою провину, коли кається в ній іншому, але цей останній, як правило, завжди пам'ятає її.

Смерть досить близька, щоб можна було не боятися життя.

Віра в причину і слідство корениться в найсильнішому інстинкті: в інстинкті помсти.

Будь тим, хто ти є!

Коли спаровуються скепсис і мука, виникає містика.

Хто в змозі сильно відчути погляд мислителя, той не може позбутися жахливого враження, яке справляють тварини, чиє око повільно, як на стрижні, витягується з голови і озирається навколо.

Його книги пережили свою епоху, а думки давно розібрали на цитати

Про істину і розум

1. І ви кажете мені, друзі, що не може бути суперечок про смаки та погляди? Але все життя – це суперечка про смаки та погляди.

2. Переконання є небезпечнішими ворогами істини, ніж брехня.

3. Зрештою, ніхто не може з речей, у тому числі і з книг, дізнатися більше, ніж він уже знає.

Про книги

4. Загальноприйняті книги - завжди смердючі книги: запах маленьких людей пристає до них.

5. Книгу, яку ви любите, не треба займати, її потрібно мати.

Про час та історію

6. Той, хто не має дві третини часу для себе, є раб.

7. Ми - спадкоємці ввисекції совісті і саморозп'яття, що відбувалися протягом двох тисячоліть.

8. Ми живемо не заради майбутнього. Ми живемо, щоб зберігати своє минуле.

9. Час невеликої політики закінчується. Вже наступне століття призведе до боротьби за панування землі.

Про людину

10. Люди знаходять свою власне життянабагато приємніше, якщо перестають порівнювати її із життям інших людей.

11. Бог помер: тепер хочемо ми, щоб жила надлюдина.

12. Я шукав великих людей, а знаходив завжди лише мавп їхнього ідеалу.

13. У добропорядних людях мене в останню чергувідштовхує зло, яке вони носять у собі.

Про владу

14. Хто хоче стати водієм людей, повинен протягом доброго проміжку часу славитися серед них їх найнебезпечнішим ворогом.

15. Бути великим – значить давати напрямок.

16. Панування чесноти може бути досягнуто лише за допомогою тих самих засобів, якими взагалі досягають панування, і, принаймні, не через чесноту.

17. Де б я не знаходив життя, я знаходив також волю до влади.

Про добро і зло

18. Найхибніші висновки людей є такими: річ існує, отже, вона має право на це.

19. Я ненавиджу людей, які не вміють прощати.

Про кохання

20. Є два шляхи позбавити вас страждання: швидка смерть і тривала любов.

21. «Люби ближнього свого» - це означає, насамперед: «Дахай ближнього свого в спокої!» - І саме ця деталь чесноти пов'язана з найбільшими труднощами.

22. Вимога взаємності – це не вимога любові, а марнославства.

23. Гарний шлюб ґрунтується на таланті до дружби.

Фрідріх Ніцше - один із найбільш цитованих філософів. Його живий і допитливий розум зумів народити вчення, актуальні до цього дня. Афоризми Ніцше - це думки, які випереджатимуть ще одне покоління людей.

Ніцше – філософ?

Його іноді називають філософом мимоволі. Геніальний музикант, філолог і поет у результаті став творцем цілого філософського вчення, постулати якого цитуються досі. Чому висловлювання Ніцше так поширені? Пояснити таку популярність самобутнього вчення можна тим, що його постулати пронизані запереченням всіх загальноприйнятих правил. Філософ і сам називав себе «єдиним закінченим нігілістом».

Він говорив про морально обурених людей як про брехунів, які не розуміють своєї злості. За такі радикальні погляди Фрідріх Ніцше, цитати якого найчастіше не розуміли сучасниками, неодноразово піддавався жорсткій критиці з боку філософського співтовариства. На початку його творчого шляхувідсутність визнання призводило письменника до серйозних розладів, що посилюються психічними та фізичними недугами. Пізніше Ніцше скаже про це: «Що не вбиває, то робить мене сильнішим», - позначивши цим афоризмом своє ставлення до нерозуміння та заперечення з боку колег.

Кроки до надлюдини

Вчення філософа про надлюдину особняком стоїть у його творчості. У ньому укладені найсміливіші ідеї, які проповідував Фрідріх Ніцше. Цитати про життя людини як істоти, що розвивається, стали основою його ідеї. Частково праці філософа пов'язують із зародженням націонал-соціалізму. Ідеологи фашизму викривили погляди Ніцше до невпізнання, зганьбивши тим самим його ім'я на довгі роки.

Однак справжня надлюдина в працях філософа все ж таки була присутня. І реальні людичасів Ніцше не мали з ним нічого спільного. За словами письменника, звичайна людина- це те, що треба подолати, своєрідний період еволюції, «міст між мавпою та надлюдиною». Книжкове дітище для самого філософа було явищем непостійним. Він то заперечував можливість народження надлюдини, то говорив, що його риси стають більш видимими.

Цей божевільний задум здавався філософам неможливою казкою, але сам Фрідріх Ніцше, цитати якого були досить радикальними, вірив у нього, і був готовий померти за свою ідею. До цього він закликав усіх: не шкодувати себе на благо надлюдини. Ідея Фрідріха Ніцше випереджала час, можливо, і досі випереджає. Його сучасники билися над проблемою збереження людини, а Ніцше говорив про те, що людину необхідно перевершити – перестрибнути.

Цитати Фрідріха Ніцше про кохання

Багато письменників і істориків, які зачіпають у творчості життя Ніцше, визнавали у ньому затятого женоненавистника. У житті філософа справді було мало жінок: мати, сестра та подруга Лу Саломе, яку він називав найрозумнішою з жінок. Однак невдача в коханні не призвела до її заперечення. Любов у великого письменника жертовна і викривальна. Любляча, але не кохана людина, на його думку, рано чи пізно виявляє в собі найгірші якості. Письменник Фрідріх Ніцше, цитати якого побудовані на запереченні усталених норм, у зайвому моралізмі бачив лише брехню.

Він вважав, що прекрасне почуття несумісне із шлюбом. Він не зневажав сімейний інститут, але стверджував, що набагато більше пармогли залишатися щасливими, не мешкаючи разом. Слова Ніцше про те, що чим вільніша людина, тим більше в ньому здібності кохати і бути коханим, можна вважати епіграфом до нього особистого життя. Однак під кінець років письменник зізнався в тому, що помилявся з цього приводу, про що свідчать його слова: «Зараз я пристрасно бажаю будь-якої жінки».

Фрідріх Ніцше: цитати про життя

Багато філософів не мають сумнівів у своїх переконаннях. Ніцше не з-поміж них. Можливо, саме за його звичку все ставити під сумнів його вчення і називають ірраціональним. Однак письменник ніколи не сумнівався у своїй величі, хоч і говорив про те, що жоден мислитель ще не був цілком правим, навіть він сам.

Всі думки Ніцше пронизані свободою духу, і саме цього він прагнув все своє життя. Він довів цю думку до крайності, за що неодноразово піддавався критиці. Сам Ніцше називав себе "філософом неприйнятих істин".

Свобода – недосяжний ідеал

За словами Ніцше, свобода духу покладає на людину все нові та нові зобов'язання. Він заперечував, що безмежність думки може бути там, де можна все або нічого не дозволено. Вона може бути лише там, де чітко визначено межі дозволеного та забороненого. Але як визначити ці межі можливого та неможливого? Філософ казав, що лише під страхом смерті людина може зрозуміти: «Дамокл добре танцює лише під мечем, що навис».

Таким бачив людину великий мислительФрідріх Вільгельм Ніцше, цитати якого – це спадщина «для всіх і ні для кого». Вони не просто змушують замислитись, вони дають людині невичерпний стимул для самовдосконалення. Можливо, це і була одна з самовпевнених думок Ніцше - донести свої слова до людей за всяку ціну, навіть за ціною власних сумнівів, що коштували йому особистого щастя.

Фрідріх Вільгельм Ніцше - народився 15 жовтня 1844 року в Реккені (неподалік Лейпцига), Пруссія. Німецький філософ, представник ірраціоналізму. Він піддав різкій критиці релігію, культуру та мораль свого часу і розробив власну етичну теорію. Філософія Ніцше надала великий впливна формування екзистенціалізму та постмодернізму, і також стала дуже популярна у літературних та артистичних колах. Інтерпретація його праць досить скрутна і досі викликає багато суперечок. Автор творів - «Народження трагедії, або Еллінство та песимізм», «Людське, надто людське. Книга для вільних умів», «По той бік добра та зла. Прелюдія до філософії майбутнього», «Сутінки ідолів, або як філософствують молотом», «Роздуми в домашньому халаті» та ін. Помер 25 серпня 1900 в психіатричній лікарні в Веймарі, Німеччина.

Афоризми, цитати, висловлювання, фрази Ніцше Фрідріх Вільгельм

• Факт завжди дурний.
• Будь тим, хто ти є!
• Чистий дух – чиста брехня.
• Жінка – друга помилка Бога.
• Ідеш до жінки - бери батіг.
• Мученики лише шкодили істині.
• Потрібні нові вуха для нової музики.
• Без музики життя було би помилкою.
• Віра рятує, - отже, вона бреше.
• Філолог – це вчитель повільного читання.
• Жоден переможець не вірить у випадковість.
• Все, що не вбиває мене, робить тільки сильніше.
• Нема прекрасної поверхні без жахливої ​​глибини.
• Факти не існують – є лише інтерпретації.
• Потрібно гордо поклонятися, якщо не можеш бути ідолом.
• У кожній релігії релігійна людина є винятком.
• У справжньому чоловікові прихована дитина, яка хоче грати.
• Найкращим автором буде той, хто соромиться стати письменником.
• Сміятися означає бути зловтішним, але з чистою совістю.
• Коли спаровуються скепсис і мука, виникає містика.
• Довгі та великі страждання виховують у людині тирана.
• Догмат про "непорочне зачаття"?.. Але ж їм зганьблено зачаття.
• Смерть досить близька, щоб можна було не боятися життя.
• Дуже розумним людям починають не довіряти, якщо бачать їхнє збентеження.
• Моральні люди відчувають самовдоволення при докорах совісті.
• Величні натури страждають від сумнівів у своїй величі.
• Є ступінь затятої брехливості, яку називають «чистою совістю».
• Для дурного чола по праву необхідний, як аргумент, стиснутий кулак.
• Ми охолонемо до того, що пізнали, як тільки ділимося цим з іншими.
• Хто відчуває несвободу волі, той душевнохворий; хто заперечує її, той нерозумний.
• Коли подяка багатьох до одного відкидає всякий сором, виникає слава.
• Буддизм не обіцяє, а дотримується слова, християнство обіцяє все, а слова не дотримується.
• Нечисте сумління - це податок, яким винахід чистої совісті обклав людей.
• Одухотворює серце; дух же сидить і вселяє мужність у небезпеці. О, вже ця мова!
• Віра в причину і слідство корениться в найсильнішому інстинкті: в інстинкті помсти.
• Небезпека мудрого в тому, що він найбільше схильний до спокуси закохатися в нерозумне.
• Прагнення до величі видає з головою: хто має велич, той прагне доброти.
• Містичні пояснення вважаються глибокими. Істина в тому, що вони навіть не поверхові.
• Тільки людина чинить опір напрямку гравітації: їй завжди хочеться падати - вгору.
• По той бік Півночі, по той бік льоду, по той бік сьогодні – наше життя, наше щастя.
• Хто хоче виправдати існування, тому треба ще й уміти бути адвокатом Бога перед дияволом.
• Кожна церква – камінь на могилі Боголюдини: їй неодмінно хочеться, щоб Він не воскрес знову.
• Верховна теза: "Бог прощає тому, хто кається", - те ж у перекладі: прощає тому, хто підкорить жерця.
• Слово "християнство" ґрунтується на непорозумінні; по суті був один християнин, і той помер на хресті.
• У світі і так недостатньо любові і доброти, щоб їх ще можна було розточити уявним істотам.
• Любіть, мабуть, свого ближнього як самого себе. Але перш за все будьте такими, що люблять самих себе.
• Людина забуває про свою провину, коли сповідається в ній іншому, але цей останній звичайно не забуває її.
• Кров - найгірший свідок істини; кров'ю отруюють найчистіше вчення до ступеня божевілля та ненависті сердець.
• Хто хоче стати водієм людей, повинен протягом доброго проміжку часу славитися серед них їх небезпечним ворогом.
• Людина, яка жодного разу ще не думала про гроші, про честь, про придбання впливових зв'язків, - хіба може він знати людей?
• Чия думка хоч раз переступала міст, що веде до містики, той не повертається звідти без думок, не помічених стигматами.
• Я розрізняю серед філософів два сорти людей: одні завжди розмірковують про свій захист, інші - про напад на своїх ворогів.
• І істина вимагає, подібно до всіх жінок, щоб її коханець став заради неї брехуном, але не марнославство її вимагає цього, а її жорстокість.
• Людина - це канат, натягнутий між твариною та надлюдиною, - канат над прірвою. У людині цінне те, що вона міст, а не мета.
• Філософія відкриває людині притулок, куди не проникає ніяка тиранія, долина внутрішнього світулабіринт серця, і це дратує тиранів.
• Ми хвалимо те, що доводиться нам до смаку: це означає, коли ми хвалимо, ми хвалимо власний смак – чи це не грішить проти будь-якого гарного смаку?
• Досконале пізнання необхідності усунув би всяке " борг " , - але й спіткало б необхідність " обов'язку " , як наслідок незнання.
• У запалі боротьби можна пожертвувати життям: але той, хто перемагає, завтракаємо спокусою відкинути від себе своє життя. Кожній перемозі властива зневага до життя.
• Ви, любителі пізнання! Що ж досі ви з любові зробили для пізнання? Чи вчинили ви вже крадіжку чи вбивство, щоб дізнатися, яке на душі у злодія та вбивці?
• Любов до життя – це майже протилежність любові до довголіття. Будь-яка любов думає про мить і вічність, але ніколи про тривалість.
• Хворі на лихоманку бачать лише примари речей, а ті, у кого нормальна температура, - лише тіні речей; при цьому ті та інші потребують однакових слів.
• Сам Бог не може існувати без мудрих людей", - сказав Лютер, і з повним правом; але "Бог ще менше може існувати без нерозумних людей" - цього Лютер не сказав!
• Героїзм - такий настрій людини, що прагне мети, крім якої він взагалі вже не йде до уваги. Героїзм - це добра воля до абсолютної самозагибелі.
• Без догматів віри ніхто не міг би прожити й миті! Але тим самим ці догмати ще аж ніяк не доведені. Життя зовсім не аргумент; серед умов життя могла б виявитися і помилка.
• Злий бог потрібний не менш доброго - адже і своїм власним існуванням ти зобов'язаний аж ніяк не терпимості та філантропії. Яка користь від бога, якому невідомі гнів, заздрість, хитрість, глузування, мстивість і насильство?
• Вчення і апостол, який не бачить слабкості свого вчення, своєї релігії і т.д., засліплений авторитетом вчителя і благоговінням до нього, зазвичай має більшу силу, ніж вчитель. Ніколи ще вплив людини та її справи не розросталися без сліпих учнів.
• Шлюб вигаданий для посередніх людей, які бездарні як у великого кохання, і у великій дружбі, - отже, більшості: але й тих цілком рідкісних людей, які здатні як у любов, і на дружбу.
• Хто в змозі сильно відчути погляд мислителя, той не може позбутися жахливого враження, яке справляють тварини, чиє око повільно, як на стрижні, витягується з голови і озирається навколо.
• Кому властива відраза до піднесеного, тому не тільки "так", а й "ні" здається занадто патетичною, - він не належить до заперечливих розумів, і, якби йому опинитися на їхніх шляхах, він раптово зупиняється і біжить геть - у зарості скепсису.
• У моїй голові немає нічого, крім особистої моралі, і створити собі право на неї є сенсом всіх моїх історичних питань про мораль. Це дуже важко - створити собі таке право.
• Дивно! Варто лише мені промовчати про якусь думку і триматися від неї подалі, як ця сама думка неодмінно є мені втіленою у вигляді людини, і мені доводиться тепер люб'язничати з цим "ангелом Божим"!
• Завдавати біль тому, кого ми любимо, - чортівня. Стосовно нам самим такий стан героїчних людей: граничне насильство Прагнення впасти у протилежну крайність належить сюди.
• Чеснота тільки тим дає щастя і деяке блаженство, хто твердо вірить у свою чесноту, - аж ніяк не тим витонченішим душам, чия чеснота полягає в глибокій недовірі до себе і до всякої чесноти. Зрештою і тут "віра робить блаженним"! - а не, добре помітьте це, чеснота!
• Засновник християнства вважав, що ні від чого не страждали люди сильніше, ніж від своїх гріхів: це була його помилка, помилка того, хто почував себе без гріха, кому тут бракувало досвіду.
• Якщо Бог хотів стати предметом любові, то йому слід було б спершу зректися посади судді, що вершить правосуддя: суддя, і навіть милосердний суддя не є предметом любові.