Гватемала кругосвіт.  Гватемала: історія, мова, моря, культура, населення, посольства Гватемали, валюта, пам'ятки, прапор, гімн Гватемали - TraveLife. Кривава історія Гватемали

Де оселитися у Гватемала-сіті

Гватемала розташована в Центральній Америці, межує з Мексикою, Белізом, Гондурасом та Сальвадором. Усе великі містаГватемали розташовані у південній половині країни – столиці країни Гватемала, Кецальтенанго та Ескуїнтлі. Впливи майя та іспанських колоністів сильні у всій Гватемалі, створюючи багату та відмітну культуру. Більшість одягу та їжі, як і раніше, виробляється традиційним способом майя в невеликих селах нагір'я, і ​​багато руїн майя можна знайти по всій країні. Вздовж невеликого узбережжя Карибського басейну є вплив африканської культуриу релігійних церемоніальних піснях, танцях та їжі.

Ця різноманітна історія та природна красаземлі створили країну, багату на цікаві та мальовничими місцями. Відомими релігіямиу Гватемалі є католики, протестанти та корінні вірування майя. Шістдесят відсотків країни розмовляють іспанською мовою, тоді як решта 40 відсотків розмовляють американськими мовами, включаючи 23 офіційно визнаних американських мови.

Додаткова інформація про Гватемал. Учнівство відчуває нестачу як глибоке значення у більшості євангельських церков.

• Основним продуктом є кава, цукор та банани.
• Гватемала – це земля з тисячами церков, але немає нічого спільного з іншими людьми.

Вулкан Пакая, розташований недалеко від міста Гватемала, є найбільшим активним вулканом. Озеро є самим глибоким озеромв Центральній Америці і вважається глибиною 900 футів і займає 48 квадратних миль. Цивілізація майя була дуже просунутою в математиці та астрономії. Майя, ймовірно, розробила концепцію нульових та лівих писемних записів з використанням ієрогліфів та цілих слів.

Можливо, вони постраждали від перенаселення та наслідків посухи. Жінки майя продовжують ткати яскраво забарвлену тканину і миють ту саму трахею або костюм, що їх предки. Більше половини населення становлять корінні народи. Багато хто вважає, що ім'я Гватемала походить від слова майя Гухатезмаль, що описує вулкан неподалік старої столиці Антигуа, «Гора, яка рве воду». Сьогодні вулкан просто називається вулканом де Агуа, вулкан води.

Високо в горах у туманних хмарних лісах живе барвистий кетзальний птах. У яскравому сонячному світліЯк чоловічий, так і жіночий кетзальний птах мають яскраве зелене, біле і червоне пір'я, але тільки у самця є казковий довгий хвіст, який може вимірювати 3 фути в довжину.

Стародавні майя вважали, що кетзальний птах - це жива формабога Кецалькоатля. Сьогодні рідкісний птах згадується як зникнення, що знаходиться під загрозою, через руйнування тропічних дощових лісів. Туманний хмарний туман забезпечує джерело води для повітряних рослин, відомих як бромелієві, які чіпляються за стовбури дерев. Лісова підлога також є домом для орхідей, папоротей та мохів.

Фотографія Даниты Делимонт, Алами. Багаті землевласники підштовхнули громади майя до своєї землі, щоб звільнити місце для більшої кількостіплантації кави. Президент обслуговує лише один термін, і йому допомагають віце-президент та Рада міністрів. Конгрес ухвалює нові закони.

Руїни не були виявлені доти. Коріння Гватемали лежать у великої цивілізаціїмайя, зосереджена в окремих містах-штатах, встановлених у всьому, що зараз є південною Мексикою та Центральною Америкою. Деякі з цих досягнень залишаються для нас сьогодні цінними, такими як величезні кам'яні храми та піраміди у Тикалі у Петені. Тим не менш, майанські міста-держави також були дуже мілітаристськими, які зазвичай воювали одне з одним і віддаючи більшу частинусвоєї енергії та ресурсів військовим зусиллям.

На той час, коли прибули іспанці, було близько мільйона корінних жителів, чия жорстока ворожнеча сприяла їхньому завоюванню. Де Альварадо став першим генеральним капітаном Гватемали, який потім охопив більшу частину Центральної Америки. Барріос прийняв антиклерикальне законодавство, почав створювати національну систему освіти та сприяв створенню кавової індустрії у Гватемалі. Гватемала керувалася послідовністю військових диктаторів, поки останній каудильйо, Хорхе Убіко, не був повалений незабаром після цього, Хуан Хосе Аревало, професор університету, засланий до Аргентини, був відкликаний і обраний президентом.

Аревало заснував політичну демократію у Гватемалі, заохочуючи організовану працю, формування системи соціального забезпечення та індустріалізації. Протягом наступних 30 років більшість аграрних та трудових реформ, досягнутих при Аревало та Арбенці, були знищені послідовниками переважно військових правителів.

У відповідь армійські та воєнізовані підрозділи протиповстанських сил активізували свої зусилля щодо репресії. Армія відповіла на масові вбивствацілих корінних сіл; викрадення, тортури та вбивства людей, підозрюваних у підтримці партизанів; і палючі селянські культури та будинки.

Шопінг та магазини Гватемали

Більшість влади закликали військові зусилля проводити кампанію з етнічного геноциду, спричинену повсюдною дискримінацією індіанців у гватемальському суспільстві. На додаток до знищення корінних сіл урядова армія змусила понад мільйон індійців у контрольовані військовими «типові села» та «перевиховні табори» та закликала чоловіків у патрулі цивільної оборониармії.

Церезо безуспішно намагався провести реформи, а політичні вбивстваз боку правих ескадронів смерті продовжувалися. Хоча праве насильство зберігалося, уряд Серрано досяг попередньої згоди з головною партизанською коаліцією, Гватемальську національну революційну єдність і поліцію та військовослужбовців вперше заарештували за діяльність смертників. Після нетривалого періоду політичних потрясінь, Конгрес обрав Раміро де Леона Карпіо, колишнього омбудсмена з прав людини як президента.

Серед інших положень угоди передбачають розслідування та моніторинг прав людини, демобілізацію партизанів та судове переслідування порушників прав людини. Проте, незважаючи на досягнення мирних угод, у Гватемалі продовжується широко поширене насильство, включаючи викрадення, тортури та страти з боку армії та воєнізованих формувань. Члени Партії національного розвиткуЩе однією консервативною партією, що виступає проти Леона Карпіо, також виграли багато місць у Конгресі.

Розваги та пам'ятки Гватемали

Шістдесят три відсотки населення живуть в умовах крайньої бідності. У цій переважно сільській, аграрній країні два відсотки населення належать понад 64 відсотки орних земель. Селяни виживають, вирощуючи субпідрядні землі або виконуючи сезонні міграційні роботи на прибережних кавових, цукрових та бавовняних плантаціях. Серед країн Центральної Америки у Гватемалі найбільш високі показникидитячої та дитячої смертності, найменша очікувана тривалість життя і більшість людей, що недоїдають, причому нестримний сильний голод.

Зусилля активістів, таких як лауреат Нобелівської преміїГватемали Ригоберта Менчу Тум, зосередили міжнародна увагана придушенні корінних народів у Гватемалі. Однак олігархічна система апартеїду залишається укоріненою урядом та іншими силовими центрами, контрольованими невеликою меншістю, народженою в Європі. Тривалий збройний конфлікт призвів до зникнення або вбивства десятків тисяч людей та переміщення понад мільйон людей.

Бідолашних було спіймано посередині. Партизани прагнули радикалізувати їх, а армія покарати їх, щоб вони не співпрацювали чи вступали в опозицію. Багато людей, які торкнулися громадянською війноюбули індіанцями майя. У західній гірській місцевості вони зіткнулися з повним знищенням близько 400 сіл та муніципальних центрів; періодичні зачистки, репресії та вибіркові вбивства; примусове участь у цивільних патрулях лише на рівні громад; масові євангельські перетворення; та економічне спустошення.

Громадянські патрулі, як і раніше, повідомляють про місцеві справи військовій владі і зловживають своїм власним народом за допомогою безперешкодного нападу, пограбування та вимагання. Хоча багато спостерігачів очікували, що насильство та злидні в Гватемалі змусять майя асимілюватися – спробувати пройти як неіндійці за межами своїх рідних громад – сталося зовсім протилежне. У країні з самим низьким показником фізичної якостіжиття в Центральній Америці та третім найнижчим у всій Латинській Америці майя намагаються просувати своє власний розвиток, відновлюючи культуру, особистість та мови майя.

Гватемала знаходиться на півночі Центральної Америки

У цій статті простежується особливе значеннямови для відновлення культури майя та для зображень відносин між державою та державою. Індіанці майя в даний час сприяють активізації культури та національної уніфікації за допомогою інноваційної мережі дослідних центрівта програм навчання на низовому рівні. Їхні цілі для 60% гватемальського населення, що є корінним, є подвійними.

По-перше, вони працюють над створенням відмітного почуття пуебло, тобто спільноти, що представляє інтерес для всіх Маяба, як «народ» чи «нація». По-друге, вони пропонують мультикультурну модель для демократії. Згідно з Радою майяських організацій Гватемали, плюрикультурна модель визнає декілька національних культур, а не нинішній іспанський стандарт, історично встановлений іспанськими колонізаторами, а потім перетворений та модернізований їх нащадками ладино. Плютеркультурна модель визначатиме колективні культурні, мовні та політичні правадля громадян майя та узаконити вимоги щодо культурного та політичного простору у національних освітніх, судових та адміністративних системах.