Північно-Осетинський інформаційний портал. Захист барабанних перетинок

Є у Грибоєдова в його незабутній комедії "Лихо з розуму" персонаж ім'я якого - Репетилов. Вся роль даного герояполягала в тому, що він ходив за справді яскравою та неординарною особистістю Чацьким і розповідав про "групу товаришів", яка вирішує питання всесвітньо-історичного значення і мають "велику вагу" у повсякденній сучасності. Згадаймо:

Репетилів
Зважись, а ми!.. у нас... рішучі люди,
Гарячих дюжина голів!
Кричимо - подумаєш, що сотні голосів!

Коли ж Чацький, що на пів-вуха слухає Репетилова і стурбований лише своїми серцевими нюансами стосунків з колишнім коханнямпоставив конкретне запитання:

Чацький
Та з чого біснуєтеся ви стільки?

відповідь була дуже цікавою

Репетилів
Шумимо, братику, шумимо...

Чацький
Шуміть ви? і тільки?

Саме таке враження безперервного шуму, що не має жодних наслідків і ні на що не впливає, складається під час читання словесних баталій у мережі, особливо на ресурсах «наближених до місця проживання» учасників.
Чому не впливають? Відповідь проста: через анонімність переважної кількості тих, хто шумить.
Помовчу про грамотність, коректність, компетентність та об'єктивність. Це інша розмова. Запитання в іншому. Як можна бажати кращого, боротися за справедливість і викривати недоліки, залишаючись анонімом за бездушним ніком?
Якщо ховаєшся - значить сам спроможний на непристойне, погане і підле. До чого позиціонувати себе «борцем із недоліками» якщо крім словесного «козли вони всі» нічого більш конкретного не пропонується? Та й начальство у нас на Русі споконвіку, за замовчуванням, завжди винне, тож своїми критичними вишукуваннями та словом трем не здивуєш… Це не сміливість і не позиція, коли з-за рогу тявкнув і тікати, щоб мордочку не визнали.
Можна бути не згодним з іншою позицією, як і не приймати іншу думку, але лише тоді доведеш свою правоту, коли забрало буде відкрито. « Я есмь (ім'я рік) … Іду на Ви»

Тому схиляю голову перед тими, хто не ставить циферки у своєму імені та не вигадує собі креативне ім'я, а позиціонує себе як людину, яка дійсно говорить «з приводу».
Аноніми ж вони «без приводу». Просто Репетилові. «Шумимо, братику, шумимо».
Коли випав у місті перший сніг, проходив я повз зупинку, що біля будинку побуту. Таксисти там поряд місце собі облюбували, і мимоволі став свідком розмови двох працівників нелегкої візниці.
- Бач, брате, пісочком посипають на мосту, показують що дбають…
- Та їм би (далі нецензурне) аби попіаритися…
Ось і наші аноніми, які в мережі знаходяться, і на даному ресурсі присутні з цієї ж когорти. Для них завжди є привід, щоб без приводу жовч вилити…

***
Все те, що написано вище, було викладено для суто мирської газети невеликого шахтарського містечка на Донбасі, де мені Господь жити і служити визначив. Причина, що викликала мої нотатки, банальна. На новому та зручному сайті цього десятитисячного видання полеміка гримить, стріли голосні літають, канонада звинувачень та одкровень затьмарює все сьогодення, минуле та майбутнє… Ось тільки баталія без реальних героївта особистостей проходить. Майже всі віртуальні. Тобто за тією ж схемою: «шумимо, братику, шумимо»

Здавалося б, яка справа священикові до мирських пристрастей, та ще й на форумах і блогах, де крик, шум і аж ніяк не скромні слівця з характеристиками лунають?
Відповідь проста.
Ці ніки - мої потенційні парафіяни, більшість яких (місто то не велике, всього 80 тисяч) мене особисто знають і цілком реальними матеріальними тілами повз храм проходять і навіть у нього заходять. Та й чому б не використати цю можливість у світлі сьогоднішньої генеральної лінії загального та поголовного місіонерства?

Ось тільки одне бентежить. Коли я перемикаюся з мирського на суто релігійний інтернет-ресурс, на кшталт православної спільноти в ЖЖ, то різниці майже не помітно. Якби не миготять щоразу «канон» «Синод» і «Кураєв», то ніяких відмінностей.
Та ж сердитість, ті ж уподобання, такі ж слівця з визначеннями і ніки, ніки, ніки…

«Шумимо, братику, шумимо», з приводу і без такого.

Насильство у децибелах

Шум, гуркіт, вереск, крики, гул, зріже, булькання і хрускіт: щодня нас супроводжує безліч гучних звуків. Вони таять у собі небезпеку, і привернути увагу до цієї проблеми покликаний Міжнародний день боротьби з шумом, що відзначався 25 квітня. Ви можете уявити собі добу абсолютної тиші?

Цього року зима була надто довгою. Перші прикмети весняного пробудження природи з'явилися лише кілька днів тому. Сонце. Птахи на гілках. Лелеки в гніздах. Ведмеді, що потягуються, розліплюють очі після зимової сплячки. Одночасно з ведмедями прокинулися й інші любителі довгих теплих днів. Осідлали своїх залізних коней мотоциклісти, щоб перевірити, чи не розучилися вони за зиму розганятися в центрі міста до сотні кілометрів на годину. Сусідські аудіофіли тестують свої шпальти. На лавки повернулися клуби пивних гурманів та етнологів, які із завидною захопленістю та збудженням дегустують нові напої та обговорюють їх властивості.

На дитячі майданчики знову вибігли зграйки радісних дітей (а начебто кажуть, що у нас демографічний спад!), щосили взялися за роботу будівельники. Незабаром до них додадуться шанувальники коротко стрижених газонів. Усіх їх поєднує одне: з ними неможливо вести переговори. Це випробував на собі герой відомої комедії«День психа» Адась Мяучінський, який намагався домовитися з бригадою озброєних пневматичним відбійним молотком робітників («Пане, вам неодмінно потрібно так х...ити зранку раніше?») і акордеоністом, що грає під вікном.

Люди, які люблять тишу, не зустрічають розуміння і не можуть розраховувати на нього навіть 25 квітня – у Міжнародний день боротьби із шумом. Це свято заснувала в 1995 році американська Асоціація слабочуючих, а 5 років тому на польський ґрунт його перенесло Об'єднання акустичної гігієни. Мало хто чув про це свято, якому доводиться конкурувати зі Всесвітнім днем ​​боротьби з малярією або «Тижнем вільним», що починається Північної Кореї». Оскільки Кім Чен Ін в Останнім часомактивно привертає до себе увагу світової громадськості, Дню боротьби з шумом особливо важко буде його перекричати.

Ріанна може вбити

А звернути увагу на шум слід, адже сторонні звуки це не просто дратівливий фактор. « Тривалий вплившуму може сприяти розвитку гіпертонії», - застерігає Кама Пежгальська (Kama Pierzgalska) із варшавського Інституту психіатрії та неврології. Психіатр звертає увагу, що шум може прискорити в організмі процеси старіння, сприяти появі шлункових проблем, стресу або втрати концентрації. До чого це може спричинити, здогадатися нескладно.

Це стосується звуків гучністю до 70-75 децибелів, а шум, що перевищує 80 дБ, може вже вести до серйозних пошкоджень слухового апарату і навіть повної глухоти. Однак без паніки: рівень гучності вантажівки, що рухається, дорівнює приблизно 85 децибелам, але щоб повністю оглухнути, довелося б стояти біля дуже жвавого шосе 8 годин на добу років 10 поспіль, працювати поряд з аеропортом без відповідного захисту (звук злітає реактивного літака- 120 дБ) або, не вживаючи запобіжних заходів, користуватися відбійним молотком (105 дБ).

Подібним чином на наше здоров'я та самопочуття може вплинути, наприклад, співачка Ріанна. Викручування гучності на колонках, щоб насолодитися альбомом Loud і знущатися з сусідів, може нашкодити нам самим. Ще голосніше колонок можуть виявитися навушники, особливо коли користуватися ними в поїзді або в автобусі (75-80 дБ), заглушуючи навколишній шум. Трохи менш агресивні до наших вух автомобілі, особливо дорогі. У кабіні BMW 730, що рухається зі швидкістю 130 км/год, рівень шуму складає всього 62 дБ, а в Lexus LS 600hL - 65 дБ. Щоб насолоджуватися таким акустичним комфортом, доведеться витратити як мінімум 100 тисяч євро. На тій же швидкості міська модель Сitroen C1 атакуватиме наш слух вже 77 децибелами.

Захист барабанних перетинок

Законодавці намагаються захистити вуха своїх громадян не мало не багато — 2,5 тисячі років. Перший відомий закон щодо шуму був прийнятий у Греції. У VI столітті до нашої ери влада міста Сібаріс ввела низку заборон, наказавши гончарям, колісникам, ковалям та іншим ремісникам переїхати за межі міських стін. Їхню долю розділили також півні, які турбували сон законодавців.

У 44 році до нашої ери Цезар заборонив шуміти візникам: возам не можна було з'являтися в межах Риму протягом 10 годин після заходу сонця. У наприкінці XVIIстоліття про право на тишу згадали у Лондоні. Згідно з виданим там законом, мешканцям міста було заборонено співати, кричати на прислугу, голосно займатися сексом і бути дружинами при відкритих віконницях. Втім, лондонці ще неодноразово вписали своє ім'я в історію боротьби з шумом. Першим відомим текстом, присвяченим впливу гучних звуків на здоров'я, стала опублікована в 1831 в журналі Lancet стаття доктора Джона Фосброка (John Fosbroke), який доводив, що глухота англійських ковалів викликана умовами їх роботи. Пізніше, в 1864 році, після масштабної громадської кампанії, яку підтримав, зокрема, Чарльз Діккенс, лондонська влада прийняла «Act for the Better Regulation of Street Music in the Metropolis (закон, що регулює діяльність вуличних музикантів). У останнє десятиліття XIX століття на Темзі з'явилося і перше Товариство боротьби з шумом, а його першими ворогами стали власники автомобілів, що все частіше виїжджають на вулиці, а особливо ті, хто зловживав використанням клаксонів.

Насильство над вухами

Сусід, який голосно займається любов'ю при відкритих вікнах, сусідка, що кричить на прислугу, або глухуватий підліток, що відчуває свою Hi-Fi техніку, дійсно, можуть отруювати нам життя. Це відчув на вухах один із найвидатніших польських композиторів Вітольд Лютославський (Witold Lutosławski). Щоб працювати у тиші, музикант, який славився огидою до шуму, влаштував у своїй квартирі звукоізоляцію: зокрема, встановив потрійні рами. Лютославський писав: «Людину позбавили одного з основних прав - права на тишу. Це право не захищене законами і не визнається самими людьми у їхньому буденному житті». У тому самому тексті композитор із гіркотою констатував: «Людський слух — нещасний і безпорадний орган почуттів. Ми можемо заплющити очі, якщо нам не хочеться дивитися, немає, якщо нам не подобається смак, не торкатися, якщо щось нас обпалює. Але якщо ми не хочемо чути, марно затикати вуха і навіть заліплювати їх воском. Звук проникає крізь череп. Слух не може себе захистити, і в цьому сенсі ми приречені бути рабами навколишнього світу» (цитати з книги Вітольда Лютославського «Про музику: листи та висловлювання»).

Композитор був членом Міжнародної музичної ради при ЮНЕСКО. У 1969 році цей орган прийняв запропоновану Лютославським заяву, яка засуджує порушення особистих свобод і визнає за кожною людиною право на тишу. У тексті документа містився також заклик розпочати відповідні дослідження, які допоможуть «встановити чіткі норми та покласти край цьому безправ'ю».

Важко уявити, що у розмові з перезбудженими дворовими етнологами ми зможемо вдатися до тез Лютославського. Ще складніше — що у відповідь ми почуємо слова розуміння та каяття. Тиша відноситься до розряду проблем малого масштабу, як, наприклад, проблема роздільного збору сміття, системного рішенняякої ми теж ніяк не можемо знайти, або як проблема весяних собачими екскрементами газонів, що повертається щовесни (особливо в локальній пресі). Ми, поляки, не надто любимо дрібні справи, нас залучають гучні словаі геройські ідеї, звернені, скоріше, до серця, ніж до розуму. Ви бачили колись героя, що нахиляється з пакетом у руках до собачих екскрементів? Тиші нам доведеться ще зачекати. Тут не допоможуть звукозахисні екрани вздовж доріг та потрійні вікна. Потрібна хоча б крапля поваги до спільного простору. А в цьому напрямку поки що нічого не чути.

Привіт мене, тепер з людьми я знаюсь
З найрозумнішими!! - всю ніч не нишпорю безперервно.

Ось нині, наприклад?

Репетилів

Що ніч одна, - не береться до уваги,
Зате спитай, де був?

І сам я здогадаюся.
Чай у клубі?

Репетилів

В англійській. Щоб сповідь розпочати:
З галасливого я засідання.
Пожало-ста мовчи, я слово дав мовчати;
У нас є суспільство, і таємні збори
По четвергах. Секретний союз...

Ох! я, братику, боюся.
Як? в клубі?

Репетилів

Ось заходи надзвичайні,
Щоб взашеї прогнати і вас, і ваші таємниці.

Репетилів

Даремно страх тебе бере,
Вголос, голосно говоримо, ніхто не розбере.
Я сам, як схопляться про камери, присяжні, *
Про Бейрона *, ну про матерів * важливих,
Часто слухаю, не розтискаючи губ;
Мені не під силу, брате, і відчуваю, що дурний.
Ax! Alexandre! у нас тебе бракувало;
Послухай, любий, попотеш мене хоч мало;
Поїдемо зараз; ми, добре, на ходу;
З якими я тебе зведу
Людьми!!... Вже на мене анітрохи не схожі!
Які люди, mon cher! Сік розумної молоді!

Бог із ними та з тобою. Куди я поскачу?
Навіщо? у глуху ніч? Додому, я хочу спати.

Репетилів

Е! кинь! хто нині спить? Ну повно, без прелюдій *
Зважись, а ми!.. у нас... рішучі люди,
Гарячих дюжина голів!
Кричимо - подумаєш, що сотні голосів!

Та з чого біснуєтеся ви стільки?

Репетилів

Шумимо, братику, галасуємо!

Шуміть ви? і тільки?

Репетилів

Не місце пояснювати тепер і дозвілля,
Але державна справа:
Воно, ось бачиш, не дозріло,
Не можна ж раптом.
Що це за люди! mon cher! Без далеких історій
Скажу тобі: по-перше, князю Григорію!!
Дивак єдиний! нас зі сміху морить!
Вік з англійцями, вся англійська складка,
І так само він крізь зуби каже,
І так само коротко обстрижений для порядку.
Ти не знайомий? о! познайомся з ним.
Інший - Воркулов Євдоким;
Ти не чув, як він співає? о! диво!
Послухай, любий, особливо
Є у нього улюблене одне:
"А! нон лаш'яр мі, але, але, але". *
Ще в нас два брати:
Левон та Борінька, чудові хлопці!
Про них не знаєш що сказати;
Але якщо генія накажете назвати:
Удуш'єв Іполит Маркеліч!
Ти його твори
Чи читав щось? хоч дрібниця?
Прочитай, братику, та він не пише нічого;
От таких людей би січ-то,
І примовляти: писати, писати, писати;
У журналах можеш ти, проте, знайти
Його уривок, погляд та щось.
Про що щось пак? - про все;
Все знає, ми його на чорний день пасемо.
Але голова у нас, якої в Росії немає,
Не треба називати, дізнаєшся за портретом:
Нічний розбійник, дуеліст,
У Камчатку засланий був, повернувся алеутом,
І міцно на руку нечистий;
Так розумна людинане може бути не шахраєм.
Коли ж про чесність високу говорить,
Якимось демоном вселяємо:
Очі в крові, обличчя горить,
Сам плаче, і ми всі плачемо.
Ось люди, чи є подібні до них? Навряд...
Ну, між ними я, звичайно, пересічний *,
Трохи відстав, лінивий, подумати жах!
Але ж я, коли, умишком понатужась,
Засяду, години не сиджу,
І якось ненароком, раптом каламбур * пику.
Інші в мене цю думку ж підчеплять
І вшестеро, дивись, водевільчик * сліплять,
Інші шестеро на музику кладуть,
Інші ляскають, коли його дають.
Брате, смійся, а що любо, любо:
Здібностями Бог мене не нагородив,
Дав серце добре, ось чим я людям милий,
Збрешу - пробачать...

Ну, а в цьому, очевидно, проглядаються демотиватори. Закриють, як "пити-дати" закриють
Загорецький (з лагідністю)

Ні-с, книги книгам не дають. А якби, між нами,
Був ценсором * призначений я,
На байки б наліг; ох! байки – смерть моя!
Насмішки вічні над левами! над орлами!
Хто що не кажи:
Хоча тварини, а все-таки царі.

«Я вимагаю вжиття жорстких заходів, аж до закриття. Взагалі не вважаю, що на території республіки є потреба в нічних клубах із сумнівними шоу-програмами та курінням кальяну. Це не наша культура. До мене звертаються із цього приводу представники Молодіжного парламенту та Громадської палати. Цілком їх підтримую».

Отак, голова вимагає. Звісно, ​​глава переживає. Переймається людина, що чужорідна культура (ні, не культура, а культурка, так би мовити) потіснить собою нашу з вами національну культурищу. І що ж тоді робити? Почнемо тоді всім народом курити кальяни та ходити до нічних клубів? Та ні. Маячня. То як же? Дамо осиротіти кабіцям, хадзарам, гаражам зрештою? Почнемо пити всілякі віскі, курити кальяни замість вживання рідної водяри та рідного пива нехай навіть із назвою землі на півдні та південному сході тієї країни в Європі. А фіджини з ресторану з тією ж назвою, а хінкалі? Теж забудемо? Хоча не знаю, хінкалі – це наша культура? Ну гаразд, будемо вважати нашу. А ресторан? Ось невдача, заплутався зовсім. А якщо не ресторан, а ірон кабіць чи нартон кабіць. Так. Так навіть краще. І жодних питань, хоч до ранку сиди і звертайся з клятвами та молитвами до Всевишнього.

Знову ж таки добре поспівати з друзями, притулившись один до одного головами, сентиментально-героїчні пісні замість бачення сумнівних шоу-програм у якихось там нічних клубах. Красиво та по-нашому. У нашому, так би мовити, культурному розрізі. А, мало не забув. Вивіски і наклейки з назвою землі на півдні та південному сході тієї ж країни, краще б все ж таки поміняти. Ну не знаю, на Бесланію, чи, наприклад, Дігорію. І звучить не гірше, і не причепишся щодо нацкультури. Таку культуру мабуть не зламати кальянами і скронями різними. А якщо спробує хтось, так у нас на це знайдеться гідна відповідь. «Кузня чиновницьких кадрів» — тобто молодіжний парламент. Цих хлібом не годуй, дай показати себе у боротьбі за моральність. Вони вже точно кальян ніколи не курили і про віскі з колою чули тільки. І рвані джинси не носять і говорять виключно на рідною мовою. Вони точно знають, що нашому молодій людинімає бути цікаво. Варто лише згадати, як кілька років тому вони практично викорінили в республіці жахливе явище субкультури. Як таврували вони ганьбою «готовий», «панків» та «рокерів». І нічого, що їх усіх разом узятих набралося з дюжину, головне — боротьба. Боротьба зі світоглядом, відмінним від їхнього власного. Ну можливо, не зовсім свого, а хоча б і світоглядом старших товаришів, не важливо. Ось якщо цих озброїти арматурою.

О Господи, що це я? Аж піт пробив. Щось на згадку раптом прийшли тридцяті роки в тій же землі одній із європейських країнз назвою нашого рідного пива.

Якщо серйозно, то хто б був проти, а я так тільки за. За те, щоб люди не курили не лише кальян, а й будь-яку іншу тютюнову продукцію. Різниці для мене особисто немає. Я також хотів би, щоб наше населення перестало споживати алкоголь. Навіть пиво, незважаючи на те, в нашій культурі це чи ні. Але мені здається, бажання швидкого та легкого вирішення гострих соціальних проблем, рідко призводить до належного результату Не знаю хто як, а я усвідомлюю те, що мої бажання віддають популізмом. Ну, закриють нічні заклади і що? Люди перестануть збиратися ночами та курити кальян? Куритимуть удома чи в закритих закладах і не лише кальян. І якщо вимагати закриття, то чому тільки нічних закладів? У боротьбі за моральне та фізичне здоров'янації треба йти далі та заборонити всі питні заклади. Аж до того, де подають найкраще пиво з відомою назвою. Чи хтось вважає, що пивного алкоголізму немає?

Якщо все це не чергове бажання пошуміти, виникає питання, а що замість? Замість нічних закладів кальянів, коктейлів. Спортивні зали, клуби за інтересами, художні школи, народні театри, центри сімейного відпочинку, санаторії, профілакторії, туристичні бази? Все те, що було, і до того ж практично безкоштовно, в докальянні радянські часи. Що сьогодні можна запропонувати народу для культурного дозвілля, крім суботників, що так полюбилися? Так і чується фраза від захисників «нацпобуту»: «Яке ще дозвілля? Нехай сидять удома та сім'єю займаються». Для них, швидше за все, національна культуране приймає дозвілля. Передбачаючи скиглення чергових «безкорисливих правозахисників», ще раз повторюю: я ПРОТИ всякого неподобства і я ЗА здоровий образжиття. Проте, мене все ж таки цікавить одне питання. ЩО вимагають найсуворіших заходів пропонують натомість?

крила. сл.Цитата з комедії А. З. Грибоєдова «Лихо з розуму» (1824), буд. 4, явл. 4, слова Репетилова.

«Шумимо, братику, шумимо» - таке гасло багатьох революційно налаштованих особистостей, захоплених вихором подій і не мають ні теоретичних, ні соціальних підвалин (В. І. Ленін. Революційний авантюризм. - Повні зборитворів, т. 6, с. 377).

• - цитата з комедії А.С. Грибоєдова "Горі з розуму", д. 4, явл. 4, слова Репетилова...
• - З комедії «Горі з розуму» /!. С. Грибоєдова. Слова Репетилова: Чацький Та з чого, скажи, біснуєтеся ви стільки? Репетилів Шумимо, братику, шумимо... Чацький Шуміть ви - і тільки?

  Словник крилатих слівта виразів

• - ...

  Форми слова

• - Р. бра/тца, Тв. бра/тцем...

  Орфографічний словник російської мови

• - БРАТ, -а, мн. брати, -єв,...

  Тлумачний словникОжегова

• - Шуміти, -млю, -міша; несов...

  Тлумачний словник Ожегова

• - Братець, братика, чоловік. 1. ласка. до брата в 1 і 2 знач. «Братець Іванушка та сестриця Оленка.» Казка. «Брешеш, братику, які тобі документи? .» Пушкін. 2. Член дрібної релігійної секти...

  Тлумачний словник Ушакова

• Тлумачний словник Єфремової

• - Брат I м. Вживається як фамільярне або дружнє звернення до чоловіка, юнака, хлопчика. II м. розг. 1. зменш. до сущ. брат I 1. 2. ласка. до сущ. брат I 1...

  Тлумачний словник Єфремової

• - бр"...

  Українська орфографічний словник

• - Порівн. "Та з чого, скажи, біснуєтеся ви стільки?" - Шумимо, братику, галасуємо... "Гаркуєте ви - і тільки?" Грибоєдов. Горе від розуму. 4, 4. Чацький Репетилову...
• - "Як! Де ж справедливість?" - Меркурій тут вигукнув, забувши всю поштивість, "Ех, брате! - Відповів Еак: - Не знаєш справи ти ніяк Не бачиш хіба ти? Небіжчик був дурень" Крилов. Вельможа...

  Тлумачно-фразеологічний словник Міхельсона

• - Шумимо, братику, шумимо! Порівн. «Та з чого, скажи, лихаєтеся ви стільки?» - Шумимо, братику, галасуємо... «Гумієте ви - і тільки?» Грибоєдов. Горе з глузду. 4, 4. Чацький Репетилову...

  Тлумачно-фразеологічний словник Міхельсона (ориг. орф.)

• - Білий братик. Див Білий брат. Солдатський братик. Народн. Устар. Жарт. Ранець. ДП, 710. Шумимо, братику, галасуємо. Розг. Ірон. Про людей, які не йдуть далі порожній балачки, не здатні до дії...

  Великий словникросійських приказок

• - БРАТЬ, -тца, м. . Ірон. звернення. Треба, братики, нам нажертися - пора нам випити...

  Словник російського арго

• - сущ., у синонімів: 1 брат...

  Словник синонімів

"Шумимо, братику, шумимо" в книгах

Зелений братець