Мцирі короткий зміст. Розділ сімнадцятий-дев'ятнадцятий: смертельна сутичка

Одна з найдавніших столиць Грузії - Мцхет. Вона зведена між двох річок - Арагви і Кури, у ній стоїть одне із прекрасних соборів Светицховели.

Якось віз один російський генерал дитини полоненої, але не довіз, так як дитина захворіла і залишив він його в місті Мцхет, при чоловічому монастирі. Дитина росте, її хрестили та виростили у християнських звичаях. Мцирі - так звали дитину, вже давно забув свою мову. Його починають готувати до обітниці чернечої.

Того дня, коли місто зазнала найсильнішої грози, дитина зникла. Його шукають три дні, але результату це не дає. Через деякий час хлопця знаходять біля гір, на околицях міста Мцхет.

Він без сил, без почуттів лежить на голій, випаленій сонцем землі, і доставляють його до монастиря. Хлопець прийшов до тями. Ченці намагаються його допитати або хоча б погодувати, він виснажений і виглядає перехворілою серйозною недугою. Хлопець відмовляється від будь-якої їжі. Коли ченці розуміють, що Мцирі хоче завершити своє існування, посилають монаха за тим самим ченцем, який колись прийняв його до монастиря ще дитиною, вилікував та охрестив його. Вже досить літній чернецьвсе ще любить свого вихованця, адже провів з ним чималий час. Чен приймає, що молодик більше не хоче жити і тільки просить його покаятися в гріхах скоєних і змиритися.

Мцирі не вважає, що вчинок його зухвалий. Він гордий своїми діями. Як виявилось, він усе ще пам'ятає свої рідні простори, як він був вільний, як зливався з природою, дихав їй, думав, як вона. Він пам'ятав гірські барси. Він пам'ятав, як без зброї міг вступити в єдиноборство зі звіром, господарем його диких лісів. Тільки так він міг довести, що нарівні з рештою чоловіків, і він гідний жити в краї своїх батьків та дідів.

Пройшло стільки років, але як тільки він пішов з монастиря, він зміг згадати своє дитинство і мову рідних земель, аул і навіть обличчя своїх батьків, братів і сестер. Поки Мцирі розповідав про те, як блукав він у горах, що пережив, він описує монаху, як це чудово бути у злитті з природою, наскільки важлива первозданність його батьківщини.

І лише слово, дане самому собі ще в дитинстві він не хоче порушувати, адже вважає його клятвозлочином. Він обіцяв самому собі, що колись він знайде дорогу додому і повернеться на свою батьківщину. І в нього майже вийшло, він пам'ятав, що потрібно весь час триматися сходу. Він йшов день за днем, ніч за ніччю, але несподівано розуміє, що повертається туди звідки починав свій шлях у найближчі околиці міста Мцхет, поблизу чоловічого монастиря при якому він виріс при якому проходив службу не свою службу. Він зрозумів, що це найголовніший помилок у його житті. Мцирі описує, що кожен день, проведений у монастирі, здавався йому в'язницею, адже тільки так він сприймав життя, яке тут провели. Тут він ослаб і тілом, і духом.

Він більше не міг знайти дорогу додому, немов «промінь-путівник» він втратив за довгі рокиадже кожен горець мав звірине чуття стежки, що веде його додому, кожен народжений його отримує з материнським молоком і без нього неможливо жити в дикому середовищі центральної частини Кавказу нікому, ні людині, ні звірові. Мцирі пішов, але не зміг залишити в'язницю у своїй душі через цивілізацію, яку прищепили з дитинства. Його не турбували так його рани, і запекла кров, що присохла до тіла. Його вбивало тільки одне, він втрачав інстинкт, спрагу її, з якою приходять у життя діти гір. Він більше не хоче жити в рабстві з самим собою, тільки хоче померти, смиренно, нікого не звинувачує.

Він просить ченців викопати йому могилу на боці його рідних гір, те місце, звідки їх видно. Він просить це тому, що мріє хоча б після смерті відчути, як вітер донесе до нього рідну мову з його земель, а може, й пісню яку…

"Мцирі", короткий змістза розділами якої представлено у статті, - романтична поема, створена М.Ю. Лермонтовим у 1839 році.

"Трохи років тому" в місці, де зливаються дві річки - Кура та Арагва, стояв монастир. Нині ж його зруйновано. На руїнах монастиря "тепер один старий сивий", який і розповідає історію життя Мцирі.

Російський генерал їхав з гір до Тифлісу і віз із собою полоненої дитини, яка захворіла в дорозі. Йому було близько шести років, він був дикий і полохливий. Незважаючи на хворобу, хлопчик поводився мужньо. Один із ченців монастиря з жалю залишив хлопчика у себе. Той видужав і залишився при монастирі. Спочатку хлопчик "блукав безмовний, самотній", але незабаром звик до нового життя, почав розуміти мову, був охрещений. Мцирі, будучи вже юнаком, мав принести чернечу обітницю, але одного разу осінньої ночізник. Його не було три дні. Пошуки ченців призвели до того, що Мцирі знайшли в степу без почуттів, що ослаб, вмирає. Перед смертю до нього прийшов чернець, який вмовив гордого юнака сповідатися.

Мцирі каже, що людина може розповісти про свої справи, але "чи можна душу розповісти?" Він починає свою розповідь. Мцирі каже, що жив у полоні, і проміняв би 2 таких життя за одну, але повну тривогу. Мрія кликала його у "світ тривог і битв", туди, де люди вільні. Він визнає цю пристрасть, але про прощення не просить.

Мцирі дорікає старцю в тому, що той урятував його дитиною від смерті. Життя, яке вів у монастирі Мцирі, було для його волелюбної натури нестерпною. Він, як усі діти, хотів мати сім'ю. В інших він бачив рідних, дім, вітчизну, а в нього самого не було не лише рідних, а й могил. Мцирі дав собі клятву - колись хоча б на мить притиснутися своїми грудьми до грудей "хоч незнайомою, але рідною". Однак його мрії знайти споріднену душубули порожніми.

Героя не лякає смерть, але йому шкода своєї занапащеної молодості. Він звертається до ченця із запитанням: чи відчував той кохання, ненависть, чи мріяв він у юності, чи милувався природою? Щоб зрозуміти його, чернець повинен згадати бажання юності.

Мцирі розповідає про те, що він бачив на волі. гарну природу. Він милувався гірськими хребтами, ранковою зорею, птахами - словом, гордою природою Кавказу.

Картини природи пробудили у пам'яті Мцирі спогади: він згадав батьківський дім, батько, свій аул, мешканців аулу.

Мцирі каже, що вже давно задумав втечу для того, щоб дізнатися, навіщо люди народжуються на світ – для волі чи в'язниці. Він втік під час грози, коли ченці з жахом молилися. Мцирі відчував єднання зі стихією і радий був бурі, як братові.

Мцирі довго біг, сам не знаючи, куди. Гроза закінчилась. Погоні не було. Мцирі ліг у високу траву і так довго лежав, насолоджуючись природою, свободою. Ні змії, ні шакали не лякали втікача, він сам був чужий людям, як звір.

Настав ранок. Мцирі зустрів світанок, лежачи на краю прірви. Він каже, що розумів мову водяного потоку.

Продовжуємо описувати поему "Мцирі" (короткий зміст за розділами). Герой милується навколишньою природоюале настає спекотний полудень, і він відчуває спрагу.

Мцирі почав спускатися з висоти до потоку, щоб напитися. Біля води він побачив молоду грузинку, яка співала пісню. Звук її голосу Мцирі охарактеризував як "солодко вільний".

Грузинка, тримаючи над головою глечик, сходила до берега. Зустріч з нею настільки вразила Мцирі, що на деякий час він втратив відчуття реальності того, що відбувається. Він побачив саклю, куди увійшла грузинка, і відчув тугу через свою самотність.

Настала ніч, Мцирі лягає спати. Уві сні він бачить грузинку. Він прокидається. Навколо темно, тільки у саклі горить вогник, як яскрава зірка. Мцирі хотілося ввійти туди, але він не наважився цього зробити. У нього була одна мета - повернутися до рідну країну. Мцирі, перемагаючи голод, вирушає в дорогу, але незабаром відчуває, що збивається з дороги.

Головний герой заблукав. Їм опанував розпач, але допомоги людської він таки не хотів, адже він був чужий для них, "як звір степовий". Мцирі каже, що якби хоч на хвилину з його грудей вирвався крик розпачу, то він би вирвав свою мову.

Мцирі ніколи не плакав, але тут він не міг утриматись від сліз. Несподівано з лісової хащі вискочив барс. Мцирі приготувався до бою.

Герой вичікує. Барс почув людину, видав протяжне виття і стрибнув на свого ворога. Однак Мцирі його попередив. Герой поранив барса, але він знову накинувся. Почалася смертельна сутичка.

Барс кинувся на груди Мцирі, але він встиг встромити йому в горло сук. Герой переміг у сутичці. Свого ворога він гідно оцінює, каже, що той свою смерть зустрів як справжній боєць.

Мцирі під час битви отримує глибокі рани, і вони досі не загоїлися. Після битви він знову намагається знайти дорогу, але марно.

Вже зранку з лісу вийшов Мцирі. Короткий зміст за розділами продовжується наступними подіями. Вітер приніс звуки людського житла – десь неподалік був аул. Але вітер стих, і Мцирі знову втратив орієнтир. Раптом місцевість видалася йому знайомою. Мцирі усвідомлює, що повернувся знову до того місця, звідки втік. Герой відмовляється вірити, що вийшов знову до монастиря - своєї в'язниці, але він чує дзвін, який переконує його у справедливості страшного здогаду. І Мцирі неясно розуміє, що йому ніколи не потрапити на батьківщину.

Герой порівнює себе з темничною квіткою, яка виросла між сирих плит. Він не розпускав молодого листя, все чекав на цілющі промені. Минуло багато днів, і добра рука перенесла квітку у сусідство троянд. Однак тільки-но зійшло сонце, його промінь обпалив квітку, що виросла в темниці.

Так само як темнична квітка, Мцирі почувається опаленим. Світ навколо нього наче завмер.

У Мцирі закрутилася голова, у нього почалося передсмертне марення. У маренні герою здавалося, що він лежить на дні глибокої річки, і це було йому приємно. Він бачить зграйки строкатих риб над собою. Одна з рибок співає йому, запрошуючи залишитися з нею жити в річці, де вільне житло, спокій та холод. Мцирі в маренні, його знаходять ченці.

Герой засмучений лише одним - тим, що похований буде не в землі рідній.

Мцирі, прощаючись із ченцем, дає йому свою руку – рука гаряча. Він каже, що це полум'я жив у його грудях з юних днівале зараз йому немає їжі. Мцирі сподівається на те, що його душа знайде притулок у раю, але рай і вічність він з легкістю проміняв би на кілька хвилин життя в рідних краях.

Герой заповідає поховати його під акацією, звідки видно Кавказ. На цьому закінчується поема "Мцирі". Короткий зміст за розділами цього твору було викладено з опорою на наступний

Мцхет - стародавня столицяГрузії, заснована там, «де, зливаючись, шумлять, / Обнявшись, ніби дві сестри, / Струмені Арагви і Кури». Тут же, в Мцхеті, і собор Светіцховелі з усипальницями останніх царівнезалежної Грузії, які «вручили» «свій народ» одновірній Росії. Відтоді ( кінець XVIIв.) і осяює благодать Божа багатостраждальну країну - цвіте вона і благоденствує, «не побоюючись ворогів, / За межею дружніх багнетів».

«Одного разу російський генерал / З гір до Тифлісу проїжджав; Дитину полоненого він віз. / Той занедужав ... » Розуміючи, що в такому стані живим він дитину до Тифліса не довезе, генерал залишає бранця в Мцхете, в тамтешньому чоловічому монастирі. Мцхетські ченці, праведні мужі, подвижники, просвітителі, вилікувавши і охрестивши підкидька, виховують його в істинно християнському дусі. І здається, що завзята і безкорислива праця досягає мети. Забувши рідна моваі звикнувши до полона, Мцирі вільно висловлюється по-грузинськи. Вчорашній дикун «готовий у кольорі років проголосити чернечу обітницю».

І раптом, напередодні урочистої події, прийом зникає, непомітно вислизнувши з монастирської фортеці в жахливу ту годину, коли святі отці, злякавшись грози, стовпилися, як агнці, навколо вівтаря. Втікача, природно, шукають всією монастирською раттю і, як належить, цілих три дні. Безрезультатно. Однак через деякий час Мцирі таки знаходять зовсім випадково якісь сторонні люди- і не в глибині Кавказьких гір, а в найближчих околицях Мцхета. Впізнавши в байдужому лежачому на випаленій спекою голій землі юнакові монастирського служку, вони приносять його в обитель.

Коли Мцирі приходить до тями, ченці роблять йому допит. Він мовчить. Його намагаються насильно годувати, адже втікач виснажений, ніби переніс довгу хворобу чи виснажливу працю. Мцирі відмовляється від їжі. Здогадавшись, що впертий свідомо квапить свій «кінець», до Мцирі посилають того самого чернеця, яке колись виходило його і охрестило. Добрий старий щиро прив'язаний до підопічного і дуже хоче, щоб його вихованець, коли йому на роді написано померти таким молодим, виконав християнський обов'язок змирився, покаявся і отримав перед смертю відпущення гріхів.

Але Мцирі зовсім не кається в зухвалому вчинку. Навпаки! Він пишається ним як подвигом! Тому що на волі він жив і жив так, як жили всі його предки - у союзі з дикою природою- пильні, як орли, мудрі, як змії, сильні, як гірські барси. Беззбройний, Мцирі входить у єдиноборство з цим царственим звіром, господарем тутешніх дрімучих лісів. І, чесно перемігши його, доводить (самому собі!), що міг би «бути на краю батьків / Не з останніх молодців».

Відчуття волі повертає юнакові навіть те, що, здавалося б, назавжди забрала неволя: пам'ять дитинства. Він згадує і рідну мову, і рідний аул, і особи близьких – батька, сестер, братів. Більш того, Нехай і на коротку мить, життя в союзі з дикою природою робить його великим поетом. Розповідаючи монахові про те, що бачив, що пережив, блукаючи в горах, Мцирі підбирає слова, напрочуд схожі на первозданність могутньої природи чомусь краю.

І лише один гріх обтяжує його душу. Гріх цей – клятвопорушення. Адже колись, давно, ще юнаком, утікач присягнув собі страшною клятвою, що втече з монастиря і знайде стежку в рідні межі. І ось він начебто дотримується правильного напряму: йде, біжить, мчить, повзе, дереться - на схід, на схід, на схід. Весь час, і вдень, і вночі, по сонцю, по зірках – на схід від Мцхета! І раптом виявляє, що, зробивши коло, повернувся на те саме місце, звідки почалася його втеча, подвиг Втечі, В найближчі околиці Мцхета; звідси рукою подати до монастирської обителі, що притулила його! І це, у розумінні Мцирі, не проста прикра помилка. Роки, проведені у «в'язниці», в катівнях, саме так сприймає прийом монастир, як фізично послабили його тіло.

Життя в полоні погасило в його душі «промінь-путівник», тобто безпомилково вірне, майже звірине почуття своєї стежки, яким від народження має кожен горець і без якого в диких прірвах центрального Кавказуні людина, ні звір не можуть вижити. Так, Мцирі вирвався з монастирської фортеці, але тієї внутрішньої в'язниці, того сорому, яке цивілізатори збудували в його душі, йому вже не зруйнувати! Саме це жахливе трагічне відкриття, а не рвані рани, завдані барсом, вбивають у Мцирі інстинкт життя, ту жагу до життя, з якою приходять у світ справжні, а не прийомні діти природи. Уроджений волелюб, він, щоб не жити рабом, помирає як раб: смиренно, нікого не проклинаючи.

Єдине, про що він просить своїх тюремників, щоби поховали його в тому куточку монастирського саду, звідки «виден і Кавказ». Його єдина надія на милосердя прохолодного, з гір вітерця, що віє - раптом донесе до сирітської могили слабкий звук рідної мовиабо уривок горської пісні.

Про твір
Головні герої
Інші персонажі
Короткий зміст
Висновок
Тест з поеми «Мцирі»

Меню статті:

Написана Михайлом Юрійовичем Лермонтовим в 1838 романтична поема «Мцирі», оповідає про хлопчика-сироту, взятого в полон і згодом став ченцем. Основу сюжету взято з кавказького життя. Мцирі стає втіленням гордого, незалежного духу горян. Його особиста трагедія певною мірою перетинається з душевним пошукомавтора.

Головні герої

Мцирі- Головний і єдиний геройпоеми. Похмурий, самотній, але в той же час схильний до сильних внутрішніх пристрастей, юнак. З нестримною силою життя всередині, так і не зміг змиритися з вимушеним перебуванням у монастирі та життям ченця.
Старий чернець- Безликий персонаж, про який відомо лише те, що він врятував полоненого Мцирі в дитячому віціі став єдиним безмовним свідком його передсмертної сповіді.

Розділ перший: живе минуле.

Автор вводить читача у розповідь у ретроспективі, описуючи краєвиди Грузії та монастир, у якому в минулому й відбудуться головні події поеми. Охоронцем цієї історії є старий чернець «людьми і смертю забутий».

Розділ другий: полонена дитина.

«Як сірка гір, полохливий і дик
І слабкий і гнучкий, як очерет.
Але в ньому болісна недуга
Розвинув тоді могутній дух
Його батьків».

Якось проїжджаючи повз російський генерал привіз полонену дитину. Бранець з раннього дитинствавиявляв свою горду натуру горця. Але під турботою ченців розтанув, змирився. Але як виявилося тільки зовні, на якийсь час до моменту свого раптового зникнення і сповіді, в якій він відкриває свою сутність.

Розділ третій: без жалю.

Мцирі визнає, що його сповідь не жаль про думки, про втечу, а лише бажання, щоб хтось все ж таки дізнався правду.

Розділ четвертий: мрія.

І починає він свою сповідь зі слів про свою сирітську частку, про свою мрію, про сім'ю, батьків і друзів, про вільне життя. Незважаючи на всі спроби послушницького обов'язку, він не зміг їх придушити.

Розділ п'ятий: «Ти жив, – я також міг би жити!»

Заглиблюючись у свої міркування, він говорить про бажання юності, які в ньому вирували, про силу життя, що рвалася зсередини! Він хотів жити повним життям, дихати та насолоджуватися всім!

Розділ шостий: рідний Кавказ.

Він говорив про те, що побачив на волі. Прекрасні живі описи полів, річок, гірських хребтів, ранкової зорі та улюбленого Кавказу, який пульсував у його думках та серці голосом крові та пам'яті.

«Сивий непорушний Кавказ;
І було моєму серцю
Легко не знаю чому.
Мені таємний голос говорив,
Що колись і я там жив,
І стало в пам'яті
Минуле ясніше, ясніше ... »

Розділ сьомий: батьківський дім.

Схованки пам'яті упереміш із нестримною волею та мріями, як мозаїку становили для головного героя картини минулого. У них він бачив батьківський дім, рідний народвсе те, що в нього так несправедливо забрали.

Глава восьма: він просто жив...

Ти хочеш знати, що робив я
На волі? Жив – і життя моє
Без цих трьох блаженних днів
Була б сумнішою і похмурішою
Безсилої старості твоєї.»

Як виявилося, Мцирі давно задумав бігти, побачити дізнатися, що там за стінами обридлого монастиря. Він говорить про це з певним торжеством, без тіні жалю.

Розділ дев'ятий: гроза вщухла.

Стихія природи змішалася з внутрішньою стихією бурхливою всередині нього. І стає вже важко відрізнити, де він говорить про природу, а де про свої переживання. То був невимовний ковток свободи для душі, яка так довго мучилася.

Розділ десятий: на краю безодні.

Пробудження край безодні стає символічним йому. Усе його життя з цього моменту наблизилося до краю прірви.

Розділ одинадцятий: чарівний ранок.

Але він цього не помічає, бажана мрія сяє для нього в кожній краплинці ранкової роси, шепоче серед кущів «чарівними дивними голосами»

Розділ дванадцятий: грузинка.

Споглядання краси ранку, пробуджують у ньому спрагу, що призводить його до потоку води, де він зустрічає молоду грузинську дівчину. Ця німа зустріч подарувала йому мить палкого юнацького засліплення.

Розділ тринадцятий: туга юнака.

Прочинені двері, тих чужих для ченців почуттів, стали таїнством душі юного героя. Відкрити його він не готовий нікому, воно помре разом із ним.

Розділ чотирнадцятий: доля.

«Пройти до рідної країни –
Мав у душі і переміг
Страждання голоду, як міг.
І ось дорогою прямою
Пустився, боязкий і німий.
Але незабаром у глибині лісової
З виду гори втратив
І тут зі шляху збиватися став».

Головною метоюнашого героя було потрапити в рідні краї, які його манили з новою силою. Але доля розпорядилася інакше, через перезбудження та недосвідченість він заблукав у лісі, і це стало початком його кінця.

Розділ п'ятнадцятий: чорні очі ночі.

Вічний лісприйняв його у свої обійми. Страх перемішався з тугою та відчаєм, він ридав, впавши на землю, але навіть зараз його гордий духне хотів людської допомоги.

Розділ шістнадцятий: голос крові.

За ці три дні втікач мешкає майже повне життя. Залишившись уночі в лісі, він вступає в бій з диким барсом.

Зустріч із твариною розпалює в утікачі вогонь боротьби, у ньому закипає кров його войовничих предків.

Розділ сімнадцятий-дев'ятнадцятий: смертельна сутичка.

Поєдинок з барсом описується героєм у яскравих фарбах.

«До мене він кинувся на груди:
Але в горло я встиг встромити
І там двічі повернути
Моя зброя... Він завив,
Рвонувся з останніх сил,
І ми, сплетячись, як пара змій,
Обнявшись міцніше двох друзів,
Впали разом, і в темряві
Бій продовжувався на землі».

Меню статті:

Головні герої

Мцирі– головний та єдиний герой поеми. Похмурий, самотній, але в той же час схильний до сильних внутрішніх пристрастей, юнак. З нестримною силою життя всередині, так і не зміг змиритися з вимушеним перебуванням у монастирі та життям ченця.
Старий чернець- Безликий персонаж, про який відомо лише те, що він врятував полоненого Мцирі в дитячому віці і став єдиним безмовним свідком його передсмертної сповіді.

Розділ перший: живе минуле.

Розділ другий: полонена дитина.

«Як сірка гір, полохливий і дик
І слабкий і гнучкий, як очерет.
Але в ньому болісна недуга
Розвинув тоді могутній дух
Його батьків».

Якось проїжджаючи повз російський генерал привіз полонену дитину. Бранець з раннього дитинства виявляв свою горду натуру горця. Але під турботою ченців розтанув, змирився. Але як виявилося тільки зовні, на якийсь час до моменту свого раптового зникнення і сповіді, в якій він відкриває свою сутність.

Розділ третій: без жалю.

Розділ четвертий: мрія.

Розділ п'ятий: «Ти жив, – я також міг би жити!»

Розділ шостий: рідний Кавказ.

«Сивий непорушний Кавказ;
І було моєму серцю
Легко не знаю чому.
Мені таємний голос говорив,
Що колись і я там жив,
І стало в пам'яті
Минуле ясніше, ясніше ... »

Розділ сьомий: батьківський дім.

Схованки пам'яті упереміш із нестримною волею та мріями, як мозаїку становили для головного героя картини минулого. У них він бачив батьківський дім, рідний народ все те, що в нього так несправедливо забрали.

Глава восьма: він просто жив...

Розділ дев'ятий: гроза вщухла.

Розділ десятий: на краю безодні.

Пробудження край безодні стає символічним йому. Усе його життя з цього моменту наблизилося до краю прірви.

Розділ одинадцятий: чарівний ранок.

Розділ дванадцятий: грузинка.

Розділ тринадцятий: туга юнака.

Прочинені двері, тих чужих для ченців почуттів, стали таїнством душі молодого героя. Відкрити його він не готовий нікому, воно помре разом із ним.

Розділ чотирнадцятий: доля.

«Пройти до рідної країни –
Мав у душі і переміг
Страждання голоду, як міг.
І ось дорогою прямою
Пустився, боязкий і німий.
Але незабаром у глибині лісової
З виду гори втратив
І тут зі шляху збиватися став».

Головною метою нашого героя було потрапити до рідних країв, які його манили з новою силою. Але доля розпорядилася інакше, через перезбудження та недосвідченість він заблукав у лісі, і це стало початком його кінця.

Розділ п'ятнадцятий: чорні очі ночі.

Вічний ліс прийняв його у свої обійми. Страх перемішався з тугою та розпачом, він ридав, впавши на землю, але навіть зараз його гордий дух не бажав людської допомоги.

Розділ шістнадцятий: голос крові.

За ці три дні втікач мешкає майже повне життя. Залишившись уночі в лісі, він вступає в бій з диким барсом.

Зустріч із твариною розпалює в утікачі вогонь боротьби, у ньому закипає кров його войовничих предків.

Розділ сімнадцятий-дев'ятнадцятий: смертельна сутичка.

Поєдинок із барсом описується героєм у яскравих фарбах.

«До мене він кинувся на груди:
Але в горло я встиг встромити
І там двічі повернути
Моя зброя... Він завив,
Рвонувся з останніх сил,
І ми, сплетячись, як пара змій,
Обнявшись міцніше двох друзів,
Впали разом, і в темряві
Бій продовжувався на землі».