Союз душі з рідною душею. Сценарій літературної вітальні "Кохання, любов - говорить переказ - союз душі з душею рідною ..." (Додаток до уроків з любовної лірики Ф.І

Обладнання: Завіса або ширма, 4 крісла; портрети Ф.І. Тютчева, Елеонори Петерсон, Ернестіни Дернберг, Олени Денисьєвої; диск із класичною музикою.

Заздалегідь необхідно звільнити у класі місце, де розвиватиметься дія.

Діючі лиця

Двоє ведучих (юнак та дівчина)
Ф.І.Тютчев
Амалія Лерхенфельд
Елеонора Петерсон
Ернестіна Дернберг
Олена Денисьєва

Ведучий. Років через 20 після смерті Ф.І. Тютчева (нагадаю, що він у 1873 р.) критик Скабичевский стверджував, що в поета немає майбутнього. Проте вже 21 століття, а ми, посміюючись над “пророцтвом”, говоримо про геніального поета.

Ведуча. Тютчев любив повторювати фразу Декарта "Я мислю, отже, існую" у самі важкі хвилинисвого життя. І, здається, щоб зрозуміти поета, нам потрібно скористатися силою думки і перенестися в 19 століття.

Виходить Ф.І.Тютчев, вимовляє задумливо:

Всесильний я і разом слабкий,
Володар я і разом раб,
Добро чи зло творю - про те не міркую;
Я багато віддаю, але мало отримую,
І в ім'я ж своє собою наказую,
І якщо бити хочу когось,
То б'ю себе самого.

Зупиняється, дивиться на глядачів.

Так, життя мене добре пошмагало. Народився я 23 листопада дворянській родині, знав Жуковського, неясно пам'ятаю Вітчизняну війну 1812р. Навчався не так погано і в 18 років став кандидатом Московського університету.

У 1822р. я поїхав до Мюнхена, став дипломатом, а через рік познайомився з Амалією Лерхенфельд – чарівною дівчиною. Їй було 14. Напрочуд мила і безпосередня, вона підкорила мене, викликала бурю почуттів, я став доглядати, а потім попросив її руки.

Дивиться на завісу, через яку з'являється Амалія Лерхенфельд.

Федір - чудовий юнак, не менш палкий мій шанувальник, ніж Пушкін, Вяземський та Гейне. Ах, як ми розважалися: гуляли в околицях Мюнхена, милувалися палацами та парками. Він був милий, а потім зробив мені пропозицію.

Тютчев подає дівчині руку і веде її до крісел:

Так, і нашу данину серцевої любові
Ти відкинула жартома,
Та ще й шанувальниками відгородилася, я мало не дуелі не побився.

А що мені робити? Ви наполягали, батьки були проти, називаючи Вас бідним. Я була змушена їм підкоритись і вийти заміж за барона Крюденера.

А потім ми зустрілися в Карлебаді і, дивлячись на Вас,

Я згадав час золотий,
Я згадав серцю милий край
День вечорів; ми були двоє;
Внизу, в тіні, шумів Дунай.
І на пагорбі, там, де, біліючи,
Руїна замка вниз дивиться;
Стояла ти, молода фея,
На моховий обпершись граніт,
Ногою дитиною торкаючись
Уламків купи вікової;
І сонце зволікало, прощаючись
З горбом, і замком, і тобою
І вітер тихий мимольотом
Твоїм одягом грав
І з диких яблунь колір за кольором
На плечі юні звівав.
Ти безтурботно вдалину дивилася…
Край неба димно гас у променях;
День догорів; звучніше співала
Річка в мертвих берегах.
І ти з веселістю безтурботною
Щасливий день проводила;
І солодко життя швидкоплинного
Над нами пролітали тінь

А потім Ви відвідали мене за 3 місяці до моєї смерті, ніби знали та хотіли попрощатися.

А Ви трохи раніше подарували мені чудові вірші

Я зустрів вас - і все колишнє
У серці ожило;
Я згадав час золотий -
І серцю стало так тепло.
Як пізньої осенічасом
Бувають дні, буває година,
Коли повіє раптом навесні
І щось стрепенеться в нас,
Так, весь овіяний подихом
Тих років душевної повноти,
З давно забутим захопленням
Дивлюся на милі риси.
Як після вікової розлуки,
Дивлюся на вас, як уві сні,
І ось - чутніші стали звуки,
Ті, що не замовкали в мені…

Тютчев дивлячись на неї.

Тут не один спогад,
Тут життя заговорило знову, -
І те ж у вас чарівність,
І та ж у душі моє кохання!..

Задумливо проходить уперед, назад

Так, яке світле було почуття.

Взагалі, кохання - дивовижний стан. Воно завжди дарувало мені крила. Що може бути прекрасніше моменту, коли кохана

Стояла мовчки переді мною,
Здіймалися груди її хвилею,
Алелі щоки як зоря,
Все спекотніше горячи і горячи!
І раптом як сонце молоде,
Любові зізнання золоте
Вирвалося з її грудей...

З'являється Елеонора Петерсон

У 1926 р. ви одружилися зі мною.

Тютчев, цілуючи їй руку, входить у діалог.
– Я був щасливий, а Ви? Мої відлучки, розлука. Я був вражений, дізнавшись про вашу мужність під час пожежі на пароплаві “Микола”. Можна сказати, діти двічі завдячують вам життям.
- Киньте, яка мужність. Я так злякалася, що моє здоров'я не витримало.
- А я так любив вас, що, провівши ніч біля вашої труни, посивів.
І довго потім ще нудився я тугою бажань,

Прагнув я до тебе душею
І в сутінках спогадів
Ще ловив я твій образ.
Твій милий образ, незабутній,
Він переді мною, скрізь, завжди,
Недосяжний, незмінний,
Як уночі на небі зірка

А в 1839 я допустив неприпустиму вільність: перекреслив свою кар'єру заради побачення з коханою.

З'являється Ернестіна Дернберг.

Адже коли ми вперше зустрілися, я була одружена.

І ваш чоловік доручив мені вас, а потім помер.

Зрештою дбала я про вас, а не ви про мене.

І я вдячний Вам за все, особливо за розуміння, коли з'явилася Олена.

Тютчев відступає до завіси, через яку виходить Денисьєва.

Олена. І хто б міг сказати, що я закохаюся в батька моїх подруг, закохаюся настільки, що не злякаюся скандалу, засудження друзів та світла, зречення сім'ї.

Тютчев. Я втратив кар'єру, багато друзів.

Денисьєва. Не раз я чула зізнання:

"Не стою я любові твоєї".
Нехай моя вона свідомість –
Але як я бідний перед нею…

Чому молилася ти з коханням,
Що, як святиню, берегла,
Доля людського марнотратства
На лайку зрадила.
Туга увійшла, натовп вломився
У святині душі твоєї,
І ти мимоволі посоромилася
І таємниць та жертв, доступних їй.
Ах, якби живі крила
Душі, що ширяє над натовпом,
Її рятували від насильства
Безсмертної вульгарності людської!

Денисьєва. Ми були щасливі 14 років.

(Іде геть)

Тютчев. А потім знову вчився жити.

Ернестіна Дернберг піднімається з крісла і підходить до Ф.І.Тютчева. Я була поряд

Все відібрав у мене страчуючий бог:
Здоров'я, сила волі, повітря, сон.
Одну тебе при мені залишив він,
Щоб я ще міг молитися.

Усі учасники збираються разом

Ведучий. Поет любив життя, рух, світло, звук.

Ведуча. І до самої смерті він залишився вірним єдиній коханій, з якою не могла змагатися жодна з його жінок.

Ведучий. Ім'я її – Росія.

Ведуча. Будь-який згадає знамениті чотири рядки, які стали вершиною освідчення в коханні своєї країни, написані Ф.І. Тютчева 28 листопада 1866 року.

Учасники читають по одному рядку.

Розумом Росію не зрозуміти,
Аршином загальним не виміряти:
У неї особлива стати.
У Росію можна лише вірити.

Коментар:
Автограф - РДАЛІ. Ф. 505. Оп. 1. Од. хр. 29. Л. 4.

Список Муран. альбом з опискою в останньому рядку: "Вона" замість "Воно".

Перша публікація - Совр. 1854. Т. XLIV. З. 40. Увійшло Вид. 1854. С. 40; Вид. 1868. С. 150; Вид. СПб., 1886. З. 201. А. А. Флоридов, мабуть, бачив автограф, бо 5-й рядок в Изд. 1900. С. 184 надрукована так, як у рукописі, тобто з трьома крапками після союзу «і», чим надається, зрозуміло, особлива інтонація виразу «поєдинок фатальний». Однак Флоридов, подібно до своїх попередників з редагування Тютчева, не розбив п'єсу на строфи, а тим часом у оригіналі вірш розділений на дві строфи.

Друкується по автографу з урахуванням текстологічних корективів, внесених Г. І. Чулковим, К. В. Пігарєвим та А. А. Ніколаєвим, але зі збереженням авторського знака (тире) наприкінці першої строфи. Якщо всі інші заміни (тире на коми) все ж таки виправдані, то тут заміна тире трьома крапками представляється неправильною. Багатокрапка веде вірш до інтонаційного спаду, а Тютчев своїм тире якраз протидіяв цьому. Крім того, тире – це спосіб художнього скріплення строф.

Автограф білий. Поправок у тексті немає. Це характерно для психології тютчевської творчості: пережите і вистраждане в глибинах творчого духу через імпровізацію відразу втілюється в художній текст. Назва вірша згори і знизу виділено підкресленням («завиток», що у пряму лінію).

Датується початком 1850-х років.

Входить до складу «денисьєвського» циклу, утворюючи його смислове ядро. У його психологічному сюжеті висловився весь драматизм любовного «поєдинку» Тютчева та Є. А. Денисьєвої, про який згодом розповість сам Тютчев у листі А. І. Георгієвському від 13/25 грудня 1864 р.: «За цим була одна з тих сцен, надто вам відомих, які все більше і більше підточували її життя і довели нас – її до Волкового поля, а мене – до чогось такого, чому й імені немає ні на якому людською мовою... О, як вона мала рацію у своїх крайніх вимогах, як вона вірно передчувала, що мало неминуче статися за мого тупого нерозуміння того, що становило життєву для неї умову». З листа ясно і те, що друга строфа виявилася пророчою: «серце» Денисьєвої «знесло» раніше, ніж це сталося з Тютчевим. «І у віршах Тютчева разом із цим коханням виникло щось нове, відкрилася нова глибина, - писав Чулков, - якась несамовита сором'язливість почуття і якась нова забобонна пристрасть, схожа на страждання і передчуття смерті».

Проте Тютчев зміг вирватися зі стихії особистих переживань, перетворивши вірш на філософську маніфестацію на тему кохання. У її витоках - шеллінгівська концепція «боротьби» протилежностей, якої пронизано людське «самосвідомість». Ф. В. І. Шеллінг особливо підкреслював, що в «самосвідомості розіграється нескінченна суперечка». За Тютчевом, навіть кохання виявляється захопленим цією «суперечкою». Звідси його філософське бачення кохання як «поєдинку фатального», а це зумовлює появу трагічного гротеску («союз» - «поєдинок») у тютчевській художній філософії кохання. У вигляді саме філософської алюзії цей гротеск відобразиться у фрагменті трактату В. С. Соловйова «Сенс любові»: «Почуття вимагає такої повноти з'єднання, внутрішньої і остаточної, але далі цієї суб'єктивної вимоги і прагнення справа зазвичай не йде, та й то виявляється лише тимчасовим. . Насправді замість поезії вічного і центрального з'єднання відбувається лише більш менш тривале, але все-таки тимчасове, більш менш тісне, але все-таки зовнішнє, поверхове зближення двох обмежених істот у вузьких рамках життєвої прози ».

Ю. Айхенвальд, розкриваючи зміст тютчевського гротескного образу любові в «Предвизначенні», зазначив: «У самій любові таїться вже майбутня ворожнеча, розлука чи зрада, смерть чи втома» (А. А.).

Любов стара, як світобудова;

Але хто прийшов і хто прийде на світ,

Приходить оновити її завіт.

Дж. Байрон

Вірші про кохання - як сторінки однієї великий книги. Кожен, хто відчув це почуття, може дописати до неї новий розділ. Як сказав Хафіз, «кохання – як море. Шир її не знає берегів». Читаючи вірші про кохання, ми щоразу відкриваємо нові грані цього почуття. Але не багато хто візьме на себе сміливість дати точне і вичерпне визначення його.

Ф. І. Тютчев залишив нам своєрідну «формулу кохання» у п'яти рядках:

Кохання, кохання - говорить переказ - Союз душі з душею рідний - Їх з'єднання, поєднання, І фатальне їх злиття, І... поєдинок фатальний...

«Союз душі з рідною душею», на думку Тютчева, передбачає не тільки єднання і поєднання люблячих сердець, а й «поєдинок фатальний». Чи з долею чи один з одним, але боротьба неминуча, і результат її зумовлений: «У боротьбі нерівною двох сердець» неминуча загибель того, чиє серце ніжніше. «Любя, страждаючи, сумно мліючи, воно знемагає нарешті...», розчинившись у коханні без залишку.

Цей вірш Тютчева цікавий ще й тим, що написано він на початку роману поета з Оленою Олександрівною Денисьєвою, «між липнем 1850 і серединою 1851», як зазначив сам автор. Вони познайомилися у липні 1850 року. Олені Денисьєвій було двадцять чотири роки, Тютчеву – сорок сім. І на самому початку їхніх відносин поет відчув їхню «фатальну неминучість» і передбачав трагічний результат цього «фатального поєдинку». Зв'язок їх тривав чотирнадцять років, до смерті Денисьевой.

Долі жахливим вироком Твоя любов для неї була І незаслуженою ганьбою На життя її вона лягла!

День смерті Денисьєвої залишився у пам'яті Тютчева як день непоправної втрати та скорботи. З самого початку їхніх стосунків поета не залишало передчуття трагедії та почуття провини перед коханою:

О, як убивчо ми любимо! Як у буйній сліпоті пристрастей Ми то вірніше губимо, Що серцю нашому миліший!..

Ці рядки написані 1851 року, за тринадцять років до смерті Денисьєвої.

Вірші «денисьєвського» циклу цікаві тим, що поет частіше пише не про себе, не про своє почуття. «Життя, оголене до дна», відкривалося йому в очах коханої жінки:

Я знав очі, - о ці очі! Як я любив їх, – знає Бог! Від їхньої чарівної, пристрасної ночі Я душу відірвати не міг. У незбагненному цьому погляді Життя оголює до дна Таке чулося горе Така пристрасті глибина!

У своїх віршах Тютчев неодноразово визнавав «першість» своєї коханої. Її почуття глибше, повніше, багатше:

Не раз ти чула зізнання: «Не стою я любові твоєї». Нехай моє вона творіння, Але як я бідний перед нею.

Рядки тютчевської лірики малюють кохання як справді «фатальну» силу, якій неможливо протистояти. Її слід прийняти з усіма захопленнями та стражданнями, як прийняв і зрозумів її сам поет:

Перед любов'ю твоєю Мені боляче згадати себе - Стою, мовчу, благоговію І поклоняюся тобі.

Тютчев, який не раз любив у своєму житті, розповів нам у своїх віршах і про те, що з роками «не бідує ніжність»:

О, як на схилі наших років Ніжньої ми любимо і забобонні... Сяй, сяй, прощальне світло Любові останньої, зорі вечірньої!

Тютчевські рядки про кохання – це ціла «енциклопедія». Кохання у його віршах - почуття складне та суперечливе. У ньому і захоплення, і біль, і вічна боротьба, і вічна вина, "блаженство і безнадійність", але це і "чарівність", з яким завжди шкода розлучатися.

// Аналіз вірша Тютчева «Предвизначення»

Будучи вже у поважному віці, Ф.І. Тютчев зустрів Олену Денисьєву. Поет був вражений красою та розумом цієї жінки. Він розумів, що не встоїть перед її чарами, хоч і жив тоді у шлюбі з другою дружиною Ернестіною. Передчуючи розвиток відносин з Денисьєвою, в 1850 р. поет написав вірш «Предвизначення», яке, подібно до дзеркала, відобразило його змішані почуття.

Тема аналізованого твору – кохання. Автор стверджує, що кохання може пов'язувати лише рідні душі. Він вважає, що їхній союз – не лише з'єднання, а й боротьба.

Система образів «Предвизначення» оригінальна. У центрі твору ліричний герой, тоді як у другому катрені з'являються образи сердець. З огляду на біографію Ф.І. Тютчева, можна стверджувати, що ліричний «я» твори – відображення внутрішнього стануавтора. Ліричний герой розмірковує над вічним питаннямкохання. До роздумів його підштовхнуло переказ, за ​​яким любов – союз рідних душ. Герой погоджується, що кохання – поєднання душ, але наприкінці першої строфи додає, що це фатальний поєдинок. Остання теза розвивається у другому катрені.

Ліричний герой упевнений, що кохання – боротьба двох сердець. Те, що ніжніше, неминуче страждає і мліє від смутку. Незабаром воно зовсім знемагає, люблячи. Про менш ніжне серце автор не говорить нічого, не відкриваючи таємницю, тріумфує воно або журиться. Закінчується твір обірваної синтаксичною конструкцією, яка підштовхує читача обдумати все, що було сказано в «Предвизначенні».

Вірш Ф.І. Тютчева складається з двох смислових частин: розповідь про кохання, заснований на переказі та розповідь про боротьбу двох сердець, її наслідків. Формальна організація відповідає смисловій. Твір поділено на дві катрени з перехресним римуванням. Віршований розмір- Чотиристопний ямб.

Щоб передати почуття та емоції ліричного герояі показати свій погляд на кохання, Ф.І. Тютчев використовує художні засоби. Головну рольграє метафора: «союз душі з душею», «фатальне їхнє злиття» (про душі), «боротьба двох сердець». Метафора – основа створення образів кохання та двох сердець. Монолог-міркування ліричного героя доповнюється епітетами: «поєдинок фатальний», «боротьба нерівна», страждає на «неминуча».

У аналізованому вірші помітну роль грає інтонація. Ф.І. Тютчев в обох катренах використовує обірвані речення. За допомогою них передається задумливий стан ліричного героя та автора. Крім того, цей прийом допомагає поетові розставити смислові та емоційні акценти.

Думки, виражені у «Предвизначенні» Ф.І. Тютчева наголошуються за допомогою алітерації. Наприклад, в описі поєдинку сердець переважає приголосний «р»: «у боротьбі нерівною двох сердець». У розповіді про страждання переможеного серця використовуються слова з приголосними "с", "з".

Проаналізований твір Ф.І. Тютчева висловлює сприйняття проблеми кохання зрілим чоловіком, який неодноразово відчував це почуття.