Які проблеми порушує блок у поемі 12. Вічні питання та їх вирішення у поемі Блоку «Дванадцять»

Поема А. Блоку «Дванадцять» одна із перших значних поетичних відгуків на події 1917 року. У ній Жовтнева революція осмислена у всій її складності та суперечливості, зроблено спробу зрозуміти долю Росії, власну долю. Глибина філософської думки, етична чуйність органічно властиві цьому твору.

Головна філософська проблема«Дванадцяти»" - проблема стихії. Про співвідношення стихії та культури А. Блок замислюється в цілій низці статей («Стихія і культура», «Про призначення поета») і прекрасно розуміє непередбачуваність і руйнівність проявів стихії, її байдужість до людини і до її світу. природна стихія, не дарма у поемі вона пов'язана з образами вітру та завірюхи.

Чорний вечір.

Білий сніг.

Вітер, вітер!

На ногах не стоїть людина.

Вітер, вітер -

На всьому божому світі!

А. Блок не відвертається від руйнівності її проявів. Ось у першому розділі епізодичні персонажі, яких «хлещет вітер» і які, звичайно, не дуже привабливі («бариня в каракулі», письменник - «виття», «довго-порожнистий» піп), але видно з усього, що нещасні, розгублені і, по суті, цілком невинні. А потім слідує вбивство Катьки – причому цілилися не в неї. Стихія згубна, її прояви неможливо запобігти, їх безглуздо боятися, і блоківське ставлення, можливо, походить від пушкінських рядків з «Бенкету під час чуми»:

Є захват у бою,

І безодні похмурої на краю,

І в розлюченому океані...

А. Блок заворожений стихією, проте це заважає йому чуйно реагувати ті зрушення, які породжує вона у свідомості людей. Головна етична проблема, Яка з усією гостротою поставлена ​​в поемі, - проблема хиткості моральних підвалин. Ось дуже характерний момент. З одного боку, новий Світ- Світ безбожний: «Свобода, свобода, ех, ех, без хреста!» А з іншого:

Ми на горі всім буржуям

Світова пожежа роздмухаємо,

Світова пожежа в крові

Господи, благослови!

Тут уже неясно, що страшніше: свобода «без хреста», тобто свобода як свавілля, або ж Господь, який може благословити смерть і руйнування.

Стихія зачаровує А. Блоку тому, що вона - сила, що перетворює відсталий і вульгарний земний порядок. «Переробити все. Влаштувати так, щоб все стало новим, щоб брехливе, брудне, нудне, потворне наше життя стало справедливим, чистим, веселим і прекрасним життям». Таким може бути дія стихії - очисною, оновлюючою. Але відразу постає питання: чи прийнятно, чи очищувальне таке оновлення, якщо ціна його - життя людини? У шостому розділі поеми це питання поставлено дуже чітко:

Що, Катько, рада! - Ні гу-гу...

Лежи ти, падало, на снігу!

Революційний крок.

Невгамовний не дрімає ворог!

Красива жінка тепер - падаль, і прямо по трупу - «революційний крок».

Але що тоді стоїть за образом Христа в кінці поеми? Невже ж А. Блок справді благословляє насильство? Чи все-таки сподівається, що у розгулі стихії народиться щось нове?

Я думаю, що Христос знаходиться поруч із дванадцятьма за тією ж логікою, за якою на хресті був розіп'ятий поруч із розбійниками, та й за життя звертався до митарів і блудниць, до принижених і обійдених. Це почуття причетності та співчуття людині і в гріху її, і в горі, у всьому, що може статися і з героями поета, і з країною. Це єдине, що може врятувати.

Урок-дослідження з поеми А.Блока «Дванадцять» (11 клас)

Поема «Дванадцять»: слава революції чи сатира на революцію?

Слово вчителя (презентація)

1 слайд

У січні 1918 року А. Блок написав поему «Дванадцять». Поема викликала численну та суперечливу критику. Жоден твір А. Блоку було зрівнятися з нею за популярністю у Росії тим більше там.

За життя автора за три роки її було переведено на кілька європейських мов. Ця поема не була схожа ні на що створене раніше і справляла на сучасників подвійне враження. Блоку мчало слідом: «віддав себе силам сатанинським», «тріпак по калюжах крові», «сплав огиди та обожнювання». Багато петроградських письменників відвернулися від Блоку. Зінаїда Гіппіус надіслала Блоку свою збірку «Останні вірші» із вкладеною посвятою: «Я не прошу. Душа твоя невинна. Я не пробачу їй – ніколи». Це був виклик та оголошення про розрив.

І.А. Бунін закипав при одній згадці про «Дванадцять». Володимир Маяковський говорив: «Поемою зачитувалися «білі» та «червоні». Ті та інші вважали, що Блок із ними. Навколо лунали суперечливі оцінки, спроби зрозуміти блоківське сприйняття революції.

2 слайд

Читаємо висловлювання та визначаємо цілі уроку:

1. «…поема спрямована проти революції загалом»

2. "Поема А.Блока "Дванадцять" - це Жовтнева революція, відлита в бронзу"

А.В. Луначарський

3. «Блок написав глибоко реальну річ. Цей Блок, який поступився своїм голосом більшовикам-червоногвардійцям, залишається справжнім Блоком».

М. Волошин

3 слайд

Виникає питання: то чим же є поема Блоку «Дванадцять»: славою революції чи сатирою на революцію? Під час сьогоднішнього уроку ми намагатимемося відповісти на це запитання.

Запис у зошит теми уроку, висловлювань, осмислення.

4 слайд (фоном звучить музика – Скрябін «Революційний етюд»)

Питання про революцію, дотепер хворі та пекучі, задавалися поезією та прозою відразу після Жовтня 1917 року.

То що таке революція? «Свято трудящих та пригноблених» чи «окаянні дні»? Чи була вона прологом до загального добра чи залишилася в пам'яті як початок болісного експерименту?

Згадаймо, яку оцінку давали їй письменники і поети, з чиєю творчістю ми вже познайомилися. (Учням було запропоновано попереднє домашнє завдання)

Відповідають учні, за потреби вчитель допомагає.

«Ми живемо по горло в крові та бруді, густі хмари огидної вульгарності оточують нас…»;

«Велике щастя свободи не повинно бути затьмарене злочином проти особи»;

«Ленін «вождь» і «російський пан»…, вважає себе вправі зробити з російським народом жорстокий досвід, заздалегідь приречений на невдачу»;

«Жовтнева революція – «шалена авантюра», «це вибух зоологічних інстинктів»;

"Революція - експеримент, за який російський народ заплатить озерами крові".

М.Горький «Несвоєчасні думки»

Революція - трамвай, що «заблукав», - не знає, куди несе! (Н.Гумільов)

Революція – «окаянні дні». І.А. Бунін зрозумів, що після революції Росії як велике державі кінець.

Читаємо цитати, записуємо у зошит.

Що ж думав про революцію А. Блока? Що він хотів сказати своєю поемою?

Щоб зрозуміти твір, потрібно дізнатися, як автор ставився до події, що зображується. У цьому нам допоможуть документи, свідоцтва, листи, спогади. У анкеті, запропонованої письменникам 1918 року питанням: «Чи може інтелігенція співпрацювати з більшовиками?» Блок відповів: «Може, і зобов'язана».

Повідомлення учня про статтю «Інтелігенція та революція». («Усім тілом, усім серцем, усією свідомістю – слухайте революцію»).

Ми почули, як сприйняла революцію людина, людина, яка чекає на перетворення Росії, а як відчув її художник, ми зрозуміємо, звернувшись до самої поеми.

– Які питання виникли щодо змісту поеми і що вам не зрозуміло?

Коментоване аналітичне читання 1 глави.

Читаємо 1 строфу.

Чому Блок вважав за краще для поеми такий початок?

Контрастом 2-х кольорів – «чорний - білий» заданий настрій на сприйняття відбитих у поемі протиріч дійсності, непримиренності протиборчих сил. Світло і темрява, добро і зло, старе та нове.

На тлі колірного розмаїття у строфу вривається її основне « дійова особа»: «Вітер! Вітер!» Згадайте, яке значення Блок мав цей постійний символ. (Стихія, зміна)

Чотири рази повтореної в 1-й строфі, слово це піднімається поетом до узагальнення-символу:

Вітер, вітер –

На всьому божому світі!

Весь світ охоплений таким вітром, що бунтує і бунтівним, що все перевертає на своєму шляху або змітає геть. У записці про «Дванадцять» Блок пояснював: «…поема написана в ту виняткову і завжди коротку пору, коли проноситься революційний циклон виробляє бурю переважають у всіх морях - природи, життя і мистецтва…». Ми бачимо природну стихію, що розгулялася - вітер хльосткий, завірюху, хуртовина. Час, що запаморочився. Все змістилося, «на ногах не стоїть людина».

Так, у 1-му розділі створюється тло, де відбуватиметься дія. Вітер «рве, мені справжнє, «перехожих косить», старе життяйде з-під ніг – «будь-який ходок ковзає», і перед читачем і автором постає питання: «куди він зажене Росію?»

Чому дія відбувається увечері? (Вечір - час дня, його згасання, перехід від дня до ночі - символ минулої життя).

Читаючи поему, ми опиняємось у січневому Петрограді 1918 року. Що ми бачимо та що чуємо на вулицях Петрограда?

Повідомлення учня. (Плакат «Вся влада Установчих Зборів!», старенька, що плаче, буржуй на перехресті, письменник-витія, товариш поп, волоцюги. Відчувається присутність великої кількостілюдей, чуються їхні голоси. Лексичний аналізпоеми підводить до висновку, що це голос народу. Голосу Блоку немає. Дружина поета Любов Дмитрівна казала, що Блок ніколи не читав поему зі сцени.

Розподіл учнів групи. Робота з груп. (20-25 хв.)

Кожній групі пропонуються картки-завдання, у яких зазначаються глави поеми та питання, необхідних подальшого обговорення произведения.

Подання групових дослідницьких робітучнів – повідомлень за картками-завданнями.

Після закінчення виступу доповідача учнями можуть бути поставлені питання чинної групи.

Картка-завдання (2-3голови):

Визначте головних героїв поеми.

Знайдіть портрет «дванадцяти» у тексті: як він характеризує героїв?

Які вчинки вони роблять?

Кого з героїв можна назвати представниками старого світу?

Де зосереджені ці герої та чому?

Який вираз повторюється у розділі 3 рази?

Як ви поясните слова: «Пальнемо кулею в Святу Русь – в кондову, в хату, в товстозаду!»

Як ви поясните звернення червоноармійців до Бога?

Картка-завдання (4-6 розділи):

Що патрульні знають про неї? Що ставлять у провину?

Чим має займатися патруль? Що входить до його обов'язків?

Чому патрульні можуть дозволити собі стріляти у Ваньку, хоча його становище явно вище?

Чи хотіли вони вбити Катьку?

Чи є Катька жертвою революції? Чи не надто суворе покарання?

Чи допомагають образи Катьки, Ваньки дізнатися ще щось про червоногвардійців?

Картка-завдання (7-9 розділу):

Як червоноармійці сприймають визнання Петрухи у коханні до Катьки?

Який вплив вони вплинули на Петруху? До чого закликали?

Чому Петруха знову «повеселішав»?

Як розважаються патрульні, щоб відволіктися від важких думок?

Чому їм нудно? Невже настає пересичення вбивством, пограбуванням, насильством?

Які образи виникають у 9 розділі? Чому виникає саме образ собаки?

Чи випадково дано буржуй на перехресті? Що таке перехрестя?

Як ви розумієте образ – людина-питання?

Картка-завдання (10-12 розділи):

За що товариші засуджують Петьку?

Від чого, на їхню думку, його мало врятувати «золотий іконостас»?

Зверніть увагу, як змінилася погода. Як реагує природа на те, що відбувається? Знайдіть образи-символи та поясніть їх.

Чому хода патрульних стає державним кроком»?

Чому пес, що символізує старий світ, «шкутильгає позаду» і не відстає?

Яке значення, на вашу думку, має образ Христа?

Якого значення набуває число «дванадцять» та назва поеми, коли з'являється образ Христа? Що символізує цей образ?

Можливі коментарі вчителя до повідомлень учнів.

Аналіз 2 розділу.

Патруль. Чому 12? (12 апостолів Христа, 12 розбійників отамана Кудеяра (Некрасов), із 12 осіб складався патруль-пікет спочатку) Чи випадково, що імена збігаються: Андрюха, Петруха – імена апостольські!

Якими ви побачили цих 12 людей? Як Блок характеризує їх? («На спину б треба бубновий туз!» - кольорова латка, якою відзначали карних злочинців. Герої поеми – голота, потенційні каторжники… Блок побачив стихійний розгул мас. (Згадаймо гасло «Грабуй награбоване!» з « Собачого серця»М.А. Булгакова).

Який вираз повторюється у розділі 3 рази? Триразовий повтор - дуже важлива деталь! («Ех, без хреста!», приказка «Хреста на тобі немає» - закид у відсутності совісті. Скасовано всі старі заповіді, свобода без хреста – неприйняття релігії. Вони взяли він місію апостолів, вони вірять, що несуть світові царство справедливості).

Звертаємо увагу на повторення вірша «Колом – вогні, вогні, вогні». Цим повтором хіба що окольцована основна частина глави, і відразу чуємо заклик: «Революційний тримайте крок!»

Мова червоногвардійців неправильна, жарти грубі, теми розмови грубі, звертаємо увагу на останні слова: «Пальнемо в Русь!» Пояснити ці слова. Кондова -

споконвічна, що зберегла старі звичаї.

Аналіз 3 розділу

Світова пожежа – руйнація, знищення

Чому до Бога звертаються? (Вони зі старого світу, в якому благословення Господнє було обов'язковим для будь-якого починання)

Аналіз розділів 4-6

Яке минуле Катьки, Ваньки?

Чи є Катька жертвою революції?

Чи не надто суворе покарання? Звертаємо увагу на знущання над трупом - "лежи, ти падав на снігу".

Чому в цей момент урочистості та свавілля та жорстокості знову з'являються слова «революційний заклик»? Катька – «ворог невгамовний»?

Аналіз глав 7-8

Як червоноармійці ставляться до визнання Петрухи? Вони не переживають зовсім: в їх системі цінностей те, що вони зробили є вчинком звичайним, що не заслуговує на переживання.

Який вплив на Петруху?

Руйнування душі, втрата каяття та милосердя.

Як розважаються патрульні, щоб відволіктися від важких думок? Чому їм нудно? Невже настає пересичення вбивством, пограбуванням, насильством?

Аналіз глав 9

Чи випадково дано буржуй на перехресті? Що таке перехрестя? Визначте своє ставлення до буржуа. Як ви розумієте образ – людина-питання?

Аналіз глав 11-12

Що означає «йдуть без імені святого?» Що означає вдалину?

Підбиття підсумків дослідження.

Поема увібрала і відобразила в поетичних образахвраження, що виникли за гарячими слідами подій. Враження, що ще не відстоялися, не відсунуті часом на відстань, з якої можна окинути їх поглядом, що оцінює. У поему вривається вихор на льоту схоплених спостережень, новин, відчуттів, що спочатку здаються гармидером- плутаниною. Вони вражають своєю свіжістю та безумовною, майже документальною правдивістю. У революції Блок побачив стихію, погодився з її закономірним характером, але при цьому розглянув її жорстоке обличчя, багато в чому передбачав її смертельні наслідки. Уявляв її сили розумнішими, гуманнішими. «У своїй знаменитій, перекладеній багатьма мовами поемі «Дванадцять» Блок надірвався» В. Маяковський.

Написання «Дванадцяти» було трагічним для поета. Він казав, що після почутої ним музики революції деякий час чув страшний гомін і гул, а потім зовсім перестав слухати музику – оглух.

Виставлення оцінок.

Домашнє завдання:

Написати твір-мініатюру «Поема А.Блока «Дванадцять» - це…»

Цель уроку: Проаналізувати поему А.А.Блока “Дванадцять”; розкрити її художні особливості, показати її полемічний характер, психологізм художнього твору; розвивати вміння учнів аналізувати, систематизувати прочитане, робити висновки, узагальнювати, будувати власні висловлювання; розвивати спостережливість, розуміти роль мистецької деталі; сприяти формуванню почуття громадянського обов'язку перед країною, розуміння суспільних процесів, що відбуваються у наш неспокійний час; прищеплювати інтерес до сьогодення майбутнього країни, рідного краю.

Тіпуроку: урок-дослідження

М е т о д і ч е с к і е п р і еми: аналітичне читання поеми, дослідження окремих її розділів.

Оборудування: портрет письменника, висловлювання про поему “Дванадцять”, план аналізу художнього твору, виставка книг поета.

Написавши поему “Дванадцять”, Блок вигукнув: “Сьогодні я – геній!” “Дванадцять” – які б вони не були – це найкраще, що я написав. Тому що тоді я мешкав сучасністю”, – стверджував поет. Однак перше прочитання поеми зазвичай викликає навіть подив, ставить багато питань (сл. 5)

– Чому поема названа “Дванадцять”?

– Який сенс її назви?

– Хто герої твору?

– Чому Христос? Що означає цей образ у поемі?

– Які символи є у творі?

На ці питання ми намагатимемося відповісти, читаючи та аналізуючи поему А.А. Блоку, яка і в рік створення, і зараз, через 93 роки від дня написання, викликала та викликає стільки різних діаметрально протилежних думок.

Взагалі, “Дванадцять” – парадоксальний твір. Воно написано у січні 1918 року, тобто гарячими слідами. Через два місяці після Жовтневої революції. Усвідомити значення події сучаснику було дуже складно - "велике бачиться на відстань". Поема дивувала ще сучасників Блоку. За твердженням В. Маяковського, “одні прочитали у цій поемі сатиру на революцію, інші – славу їй”.

“Поема ця є, безперечно, найвищим досягненням Блоку. В основі – крик розпачу за минуле, що гине, але крик розпачу, який підноситься до надії на майбутнє”, – так відгукнувся про твор Л.Д.Троцький.

Сьогодні ми, аналізуючи окремі розділи та строфи, побуваємо в ролі дослідників, ознайомимося з трактуванням двох критиків, з двома поглядами на ідейний змістпоеми А.Блока, зображення революції у ній. Для цього розділимося на дві групи. Одна група представлятиме погляди дослідника А.В.Терновського, а інша – С.В.Ломтєва. У полемічній суперечці ми, сподіваюся, правильно зрозуміємо ідейний зміст твору, вловимо суть питань, що хвилюють критиків такий довгий час.

Здавалося б, ми розглядаємо події давно минулих днів, Але з тим далеким часом у нашому третьому тисячолітті є багато схожого, спільного. Як і в 1917-18 роках, так і сьогодні вирішується доля великої держави, адже четвертого грудня ваші батьки мають виконати свій. громадський обов'язок– взяти участь у виборах, проголосувати за найкращих представників народу. Перед кожним громадянином у той далекий час теж стояло питання: з ким іти в майбутнє, залишитися в Росії чи залишити Батьківщину, зараз ми також маємо зробити правильний вибір, що вплине на майбутнє країни і, безумовно, на ваше майбутнє.

А.А.Блок 1918 року виконав свій громадянський обов'язок: він розповів про те, що хвилювало, переповнювало його, що звучало і жило в ньому.

Аналіз твору ми проводитимемо за планом, що лежить у вас на партах (сл.6)

1. Творча історія створення поеми.

А почнемо ми з творчої історіїпоеми. Цікаво дізнатися, як сам автор відзначив цей період у своїй записнику. (Повідомлення учня)(сл.7)

З 56-ої записникА.А. Блоку

"3 січня ... До вечора - ураган (постійний супутник переворотів)".
“8 січня. Весь день "Дванадцять".
"11 січня ... Ні, не той час, не та музика. - Музика яка (якщо жовте)?"
“15 січня… – Мої “Дванадцять” не рухаються. Мені холодно. Невже справа в
Луначарському чи, навіть у Леніні? Це ж – “кінець історичного процесу”…”
“22 січня… Дзвонив Єсенін, розповідав про вчорашній “ранок Росії” у Тенішевській залі. Газети та натовп кричали за адресою його, А.Білого та моєю: "зрадники". Кадети та Мережковські злиться на мене страшно. Стаття "щира", але "не можна" "пробачити". Панове, ви ніколи не знали Росії і ніколи її не любили! Правда очі ріже".
“25 січня… Думи, думи – і плани, стільки, що заважають взятися за щось міцно. А своє писати (Ісус)”.
“27 січня… Пишу про “Праматір” у видавництві Сабашникових. "Дванадцять"".
"28 січня ... "Дванадцять"".
"29 січня ... Сьогодні я - геній!"
“18 лютого… Що Христос іде перед ними – безперечно. Справа не в тому “чи гідні вони Його”, а страшне те, що Він з ними, і іншого поки що немає, а треба Іншого – ? – Я якось змучений”.

Висновок: (сл.8). З творчої історії ми довідалися у тому, що з самого Блоку під час її створення дуже багато було незрозумілим, багато в чому поет було розібратися. Однак сумніви все ж таки не перервали роботу над поемою, більше того, складається враження, що саме у відповідь на свої власні сумніви в тому, чи все так розуміє, як того вимагає час, Блок створив “Дванадцять”.

2. Жанр і стиль композиція поеми "Дванадцять".

Перш ніж приступити до аналізу , розберемося спочатку у питаннях жанру, стилю та композиції поеми. (Повідомлення учня)

Висновок: (сл.9) "Дванадцять" - епічна поема, вона ніби складена з окремих замальовок, картинок з натури, що швидко змінюють одна одну. Динамічність і хаотичність сюжету, виразність епізодів, з яких складається поема, передають плутанину, яка панувала і на вулицях, і в умах. Є в поемі та ліричні мотиви. Автор не є героєм поеми, його позиція проявляється побічно в тому, що і як він зображує; у початковій картині-пейзажі, наприкінці поеми. Композиція, що відбиває стихію революції, визначає стильове розмаїття поеми. "Слухайте музику революції", - закликав Блок. У поемі звучить ця музика.

Вчитель: Музика у Блоку – метафора, вираз “духу”, звучання життя Музика ця виражена у ритмічному, лексичному, жанровому своєрідності поеми. Традиційні ямб і хорей поєднуються з різноступовими розмірами, іноді з неримованими віршами.

3. Чому поема названа "Дванадцять"? Який сенс назви поеми?

Цілком закономірно виникає питання, який сенс назви поеми? (Повідомлення учня). (Сл.10)

Символічним у поемі "Дванадцять" є її назва. Ця кількість подібна до різних агрегатним станамоднієї й тієї ж речовини, постає перед читачем у найрізноманітніших іпостасях. Перше, що впадає у вічі у зв'язку з числом “дванадцять”,– це дванадцять частин поеми, кожна з яких відрізняється по ритму, стилістиці і змісту від попередніх і наступних, і, хоча поема є послідовне виклад подій, кожна з частин несе цілком самостійну смислову і емо. Також число “дванадцять” – це північ, певна межа, межа завершеності та початку, смерті старого та народження нового. Символ циклічності всіх процесів та неминучості змін міститься і в кількості місяців на рік, яких також дванадцять. Однак найголовнішим символом у поемі, безпосередньо пов'язаним з її назвою, є дванадцять червоногвардійців. Перша згадка про їх кількість змушує читача задуматися над змістом цього числа. Щось місіонерське панує у всіх їхніх діях, словах, у їхньому існуванні:

… І йдуть без імені святого
Усі дванадцять у далечінь.
До всього готові,
Нічого не шкода.

Ці дванадцять ідучих підпорядковані єдиної мети. Вони вірять у праведність ідеї, якою вони служать. Вони, неначе хрестоносці, насаджують віру у світле майбутнє “вогнем та мечем”.

Аналітичне читання розділів поеми.

– Хто ж, окрім дванадцяти червоногвардійців, герої поеми? Давайте прочитаємо, яку характеристику дає автор, звернемо увагу при читанні, які образотворчі засоби допомагають автору їх яскравіше описати.

Герої змальовані лаконічно та виразно.

1. Це образне порівняння:

Бабуся, як курка,
Сяк-так перемотнулася через кучугуру.

(Вітія – оратор, красномовна людина)

4. Дванадцять героїв становлять один загін:

У зубах – цигарка, прим'ятий картуз.
На спину треба бубновий туз!

Коротко і ясно – в'язниця по них плаче, адже ромб нашивали на одежу каторжникам.

5. Серед них – Петько, “бідний убивця”, що повеселішав при нагадуванні товаришів: “Над собою тримай контроль!” (Гл.7)

5. Особливості сюжету поеми "Дванадцять". (Сл.12)

Сюжет можна визначити як двошаровий – зовнішній, життєвий: замальовки з петроградських вулиць та внутрішній: спонукання, обґрунтування вчинків “дванадцяти”. Один із центрів поеми – кінець 6-го розділу: мотив помсти, вбивства зливається з мотивом гасел революції:

Що, Катько, рада? - Ні гу-гу!
Лежи ти, падаю на снігу!
Революційний крок.
Невгамовний не дрімає ворог!

Мотив ненависті спостерігається у семи розділах поеми. Ненависть проявляється і як святе почуття:

(Гл.1) Злість, сумна злість
Кипить у грудях…
Чорна злість, свята злість…
І як святотатство звучить у рядках: (гл. 2)
Товаришу, гвинтівку тримай, не лякайся!
Пальнемо кулею у Святу Русь –
У кондову
У врятовану,
У товстозаду!
Ех, ех, без хреста!

Другий кульмінаційний центр поеми – 11 розділ:

…Ідуть без імені святого
Усі дванадцять у далечінь.
До всього готові,
Нічого не шкода.

6. Образи-символи поеми "Дванадцять". (Колективна робота) (сл.13)

Аналітичне читання поеми.

Передати всю хиткість, напруженість душевного стану героїв, всі переживання, описати ситуацію, що склалася, допомагають образи-символи. Давайте разом знайдемо їх у тексті.

а) – Вітер, завірюха, сніг – постійні блоківські мотиви – 1 розділ;

б) – Символи кольору :

в) - Число "дванадцять"

г) – Пес безрідний – символ старого, що віджив світу .

буд) – “Христос у поемі – антитеза “псу” як втілення зла, центральному “знаку” старого світу. Це найсвітліша нота поеми, традиційний образ добра і справедливості”, – так сказав про цей образ-символ критик Долгополов. А інший дослідник стверджував, що “Блок запровадив Христа не як образ церковної традиції, а народного незамутненого церквою та державою уявлення про нехитру божої правді. Блок не “благословляв” революцію цим запозиченим атрибутом народної віри, лише стверджував історичну наступність. Революція приймала у спадок етичну віру народу!

7. Як Блок передає “музику революції”? (Робота у групах). (Сл.14)

У статті “Інтелігенція та революція”, яку ми вивчали, А.Блок закликав усіх “слухати музику революції”. Які ритми чуються у поемі? Це ми повинні дослідити зараз. Завдання для трьох груп: визначити, які ритми чуються у певних розділах:

8. Полеміка навколо поеми "Дванадцять". (Сл.15)

Полеміка (з французької войовнича, ворожа) – суперечка, пояснення, роз'яснення з будь-якого питання.

А тепер, маючи уявлення про сюжет, ідейний зміст, героїв, символи поеми, ознайомимося з двома точками зору на цей справді талановитий твір.

1. Поема "Дванадцять" як вінець "трилогії влюднення" (сл. 16-17):

Виступ І групи учнів (виступи додаються):

2. Поема "Дванадцять" як зображення згубного шляху Росії (сл. 18-19).

Виступ ІІ групи учнів (виступи додаються).

9. Вчитель (сл.20):

Пояснити таку відповідь Олександра Олександровича можна словами К.І.Чуковського: “Він помер зараз після написання “Дванадцяти” і “Скіфів”, бо саме тоді з ним трапилося таке, що, по суті, рівносильне смерті. Він онімів і оглух, Тобто він чув і говорив, як звичайні люди, але той дивовижний слух, яким він умів прислухатися до музики епох, як ніхто, покинув його назавжди. "Музика пішла", - написав він у своєму щоденнику вже в 1918 році. Все йому стало беззвучно, як у могилі. "І поет вмирає, тому що дихати йому нема чим". Ці рядки зі спогадів дають нам можливість зрозуміти, як складно, а часом трагічно складається життя творця – поета, художника, письменника – так тонко відчуває і розуміє навколишній світ.

10. Поведінка результату уроку, виставлення оцінок.

Отже, на сьогоднішньому уроці ми розглянули питання жанрової, стильової своєрідності поеми, аналізували окремі епізоди, полемізували про зміст твору, в результаті якого кожен зробив якийсь висновок для себе, але погодимося, напевно, все з тим, що поема "Дванадцять" допомагає зрозуміти складне становище в країні в перші тижні після революції.

Протягом уроку добре працювали усі. Отримані знання, уміння аналізувати, зіставляти – все стане вам у нагоді під час підсумкової атестації.

Поема А.А. Блоку "Дванадцять"

Час створення – 1918 рік. Жанр – поема.

Сюжет

Дія відбувається у революційному Петрограді взимку 1917-1918 року. Перша з дванадцяти розділів поеми описує холодні, засніжені вулиці Петрограда, який мучить війни і революції. Люди пробираються слизькими доріжками, розглядаючи гасла, кляня більшовиків («невеселий товариш піп», буржуй, пані в каракулі, залякані бабусі). Нічний місто йде загін з дванадцяти чоловік. Вони готові на все, щоб захистити новий світ від старого - «пальнем кулею в Святу Русь». Дорогою бійці обговорюють свого приятеля Ваньку, що зійшовся з «багатою» дівкою Катькою. Наступний розділ - лиха пісня, що виконується, очевидно, загоном з дванадцяти. Останній куплет пісні - обіцянка світової пожежі, в якій згинуть усі буржуї.

Ванька і Катька на лихачі мчать Петрограду, стикаються з загоном дванадцяти. Озброєні люди нападають на сани. Лихач візник вивозить Ваньку з-під пострілів; Катька із простріленою головою залишається лежати на снігу. Загін із дванадцяти чоловік іде далі, лише вбивця Петруха сумує за Катькою, яка колись була його коханкою. Товариші засуджують його: «не такий час, щоб няньчитися з тобою». Наступний розділ - романс, присвячений загибелі старого світу. Дванадцять йдуть, Петько поминає Господа, дивуючись силі пурги. Товариші нарікають йому за несвідомість, нагадують, що Петько вже замазали Катиною кров'ю, тому від Бога допомоги не буде. Так, без імені святого, дванадцять чоловік під червоним прапором твердо йдуть далі. За загоном ув'язується шелудивий пес, що символізує старий світ. Бійці загрожують йому багнетами, намагаючись відігнати від себе. Попереду, у темряві, вони когось бачать; намагаючись розібратися, люди починають стріляти. Проте фігура не зникає.

Композиція

Поема складається з дванадцяти розділів та побудована за принципом кільця (кільцева композиція). У перших та останніх розділах - міський пейзаж: ніч, зима, завірюха, людські постаті на вулицях. У першому розділі можна почути багатоголосся. У останній розділе теж лунають репліки, але вони належать лише «дванадцяти». Подібність першої та останньої глав ще й у тому, що обидві вони побудовані на контрастах. Поема починається антитезою (протиставленням): «Чорний вечір. Білий сніг...» та антитезою завершується: «Позаду – голодний пес... Попереду – Ісус Христос».

Крім того, композиція поеми побудована на зміні музичних мелодій. Серед них і бойовий марш, і побутова розмова, і старовинний романс, і частівка.

Конфлікт

Традиційно конфлікт поеми «Дванадцять» трактується як зіткнення старого та нового світу, старої та нової Росії. При цьому стару Росіюсимволізує буржуй та голодний пес, а нову – дванадцять. Однак сам Блок попереджав, що не слід переоцінювати значення політичних мотивіву поемі. Вона має ширший, філософський зміст, в ній зображено розгул і зіткнення стихій (народної, природної, космічної), а дія твору відбувається не так у Петрограді 1918 року, як, як пише поет, «на всьому Божому світлі». Конфлікт поеми - зіткнення добра і зла, хаосу та гармонії, світла та темряви майбутнього та минулого в самих людях, у кожній людині.

Центральна тема поеми «Дванадцять» – доля Росії. З кожним роком навколишня дійсність дедалі очевидніше уявлялася Блоку «страшним світом», який має бути зруйнований. Тому поет прийняв революцію 1917 року як прояв живої стихії, що руйнує страшний світ», сучасну мертву цивілізацію, яка, розпочавшись у Росії, перетворює всю світобудову. Але при цьому проблему революції, революційного стихійного початку вирішено в поемі далеко неоднозначно.

Блок дуже точно відчув те страшне, що увійшло в життя: повне знецінення людського життя, яку не охороняє більше жодного закону. Нікому навіть не спадає на думку, що за вбивство Катьки доведеться відповідати. Не утримує від вбивства і моральне почуття, оскільки моральні поняттягранично знецінилися. Недарма після загибелі героїні починається розгул, тепер усе можна. Не в змозі утримати від темних, страшних проявів людської душі та віри в Бога, вона теж втрачена. Дванадцять, які пішли «у червоній гвардії служити», чудово це розуміють:

Петько! Гей, не завертайся!

Від чого тебе упас

Золотий іконостас?

...Алі руки не в крові

Через Катьчине кохання?

Втратила моральні орієнтири, охоплена розгулом темних пристрастей, розгулом вседозволеності - такою постає Росія в поемі «Дванадцять». Яким же, у такому разі, поет бачить майбутнє Росії (а ширше – і всього світу) та як пояснити появу фігури Христа у фіналі?

Можливо, у жорстокому та кривавому розгулі народної, соціальної стихії Блок побачив не лише відплату за «страшний світ», а й занурення в пекло, пекло. Росія має поринути на саме дно, пережити найстрашніше, щоб потім, через хаос і пітьму, прийти до світла. І саме у зв'язку з цим виникає найзагадковіший образ у поемі – образ Христа.

Про нього написано дуже багато, існує безліч трактувань фіналу твору. Наприклад, деякі дослідники пояснювали появу Христа в поемі чи не випадковістю, нерозумінням Блоку того, хто має бути попереду червоногвардійців. Інші говорили, що поява Христа у фіналі свідчить про сприйняття поетом революції як святої та рятівної (Христос благословляє те, що відбувається). Треті вважали, що епізод, у якому дванадцять стріляють у Христа, доводить усвідомлення Блоком антигуманної сутності того, що відбувається.

Сьогодні вже немає необхідності доводити закономірність та глибоко продуманий характер цього фіналу. Понад те, образ Христа у творі передбачається від початку - з назви: для тодішнього читача, вихованого у традиціях християнської культури, вивчав у школі Закон Божий, число дванадцять було числом апостолів, учнів Христа. Весь шлях, яким йдуть герої блоківської поеми, - це шлях з прірви до воскресіння, від хаосу до гармонії. Невипадково Христос іде шляхом «надв'южним»:

Так йдуть державним кроком - Позаду голодний пес, Попереду - з кривавим прапором, І за хуртовиною невидимий, І від кулі неушкоджений, Ніжною ходою над'в'южним Сніговим перлинним розсипом, У білому віночку з троянд - Попереду - Ісус Христос.

На цій ноті завершується поема, пройнята вірою А. Блоку в майбутнє воскресіння Росії та воскресіння людського в людині. Боротьба світів у творі – це насамперед внутрішня боротьба, подолання людиною у собі темного та страшного.

Існує ще одне досить переконливе і не суперечить попередньому трактування фіналу. Аналізуючи цей твір, літературознавці Гаспаров і Петровський незалежно один від одного провели паралелі між фінальною частиною блоківської поеми та віршем Пушкіна Бєси»: збіг віршованого розміру, текстові переклички, образи хуртовини, завірюхи, вітру. Це наводить на думку про значущість мотиву бісівства в поемі. Цей мотив справді дуже значимий: дія поеми відбувається на перехресті («нечисте» місце), снігові стовпи, які з'являються після вбивства, у російській фольклорній символіці – це розгул нечистої сили, образ пса також зазвичай пов'язані з нечистої силою. У цьому контексті можна пояснити і поява Христа. У «Бісах» Пушкіна зображується світ, що згорнув з колії; до фіналу простір вірша безмежно розширюється і закінчується безвихідним видовищем невичерпного зла. У фіналі поеми «Дванадцять» відбувається таке ж безмежне розширення простору. Але бісівському розгулу у Блоку протиставлена ​​«над'южна» постать Христа. При такому прочитанні Христос не благословляє те, що відбувається, а виганяє бісів. Це запорука майбутнього морального відродження героїв поеми (не випадково Петруха кається у скоєному вбивстві). Таким чином, розгул стихії здатні подолати християнські цінності: співчуття, любов та визнання цінності кожної особи.

Мета уроку: показати полемічний характер поеми, її художні особливості

Обладнання уроку: ілюстрації до поеми, різні видання «Дванадцяти»

Методичні прийоми : аналітичне читання поеми

Хід уроку.

I. Слово вчителя

Написавши поему «Дванадцять», Блок вигукнув: «Сьогодні я – геній!» «Дванадцять» – які б вони не були – це найкраще, що я написав. Тому що тоді я жив сучасністю», – стверджував поет. Проте перше прочитання поеми зазвичай викликає навіть подив, викликає багато запитань.

- Чому поему названо «Дванадцять»? Який сенс назви?

По-перше, поема містить дванадцять розділів . По-друге, героями поеми є дванадцять червоноармійців . По-третє, образ Христа, що йде попереду цих червоноармійців (наприкінці поеми викликає асоціації з дванадцятьма апостолами .

Виникає наступне питання:
Чому Христос? Що цей образ у поемі?На це запитання спробуємо відповісти наприкінці уроку.

Взагалі «Дванадцять» – парадоксальний твір. Воно написано в січні 1918 року, тобто гарячими слідами, через два місяці після Жовтневої революції. Усвідомити значення події сучаснику дуже складно – «велике бачиться на відстань». Поема дивувала ще сучасників Блоку. За твердженням В. Маяковського, «одні прочитали у цій поемі сатиру на революцію інші – славу їй». Але якщо поема про революцію, чому в поемі не зображено революційні дії, вожді революції? Чому в центрі епічної оповіді - погоня за «зрадницею» Катькою (повією взагалі) та її вбивство?

ІІ. Аналітична розмова.

Розберемося спочатку у питаннях жанру, стилю та композиції.

«Дванадцять» - епічна поема, ніби складена з окремих замальовок, картинок з натури, що швидко змінюють одна одну. Динамічність і хаотичність сюжету, виразність епізодів, з яких складається поема, передають плутанину, яка панувала і на вулицях, і в умах.

- Чи є у поемі ліричні мотиви? Як поводиться автор?

Композиція, що відбиває стихію революції, визначає стильове розмаїття поеми. "Слухайте музику революції", - закликав Блок. У поемі звучить ця музика.

- Як Блок передає музику революції?

(Насамперед, «музика» у Блоку – метафора, вираз «духу», звучання стихії життя. Музика ця відображена у ритмічному, лексичному, жанровому розмаїтті поеми. Традиційні ямб і хорей поєднуються з різноступовими розмірами, іноді з нерифмованим віршем.

– Які ритми ви почули?

(У поемі звучать інтонації маршу:

В очі б'ється
Червоний прапор.
Лунає
Мірний крок.
Ось - прокинеться
Лютий ворог.
(Гл.11)

Чути міський романс. Він цікаво обігрується: початок знайоме, а далі пішов розгул:

Не чути шуму міського,
Над невською вежею тиша,
І більше немає городового -
Гуляй, хлопці, без вина!

Часто зустрічається частушковий мотив:

Замикайте поверхи
Нині будуть грабежі!
Відмикайте льохи -
Гуляє нині голота!

Прямо процитовано революційну пісню:

Вперед вперед,
Робочий народ!)

- Що, окрім музики, ми чуємо?

(Крім того, в поемі впадають у вічі гасла: «Вся влада Установчих Зборів!», долинають уривки розмов:

І у нас були збори...
...Ось у цьому будинку...

- Який лексичний устрійпоеми?

(Лексика поеми різноманітна. Це і мова гасел і прокламацій і розмовна моваз просторіччями:«Що, друже, оторопіло?»; і спотворення слів: «поверхи», «електричний»; та знижена лайлива лексика: «холера», «жерла», «негідник» і високий склад:

Ніжною ходою надв'южною,
Сніжним розсипом перлинним,
У білому віночку з троянд -
Попереду – Ісус Христос.)

- Як малює Блок образи героїв поеми?

(Герої змальовані лаконічно та виразно. Це образне порівняння: «старенька, як курка, / де-не-як перемотнулася через кучугуру»; мовна характеристика : «Зрадники! Загинула Росія! / Мабуть, письменник - / Вітія ... »; хльосткий епітет та оксюморон: «А он і довгостатий -/ Сторонкою за кучугуру... / Що нині невеселий, / Товаришу піп?»
Дванадцять героїв становлять один загін: У зубах - цигарка, прим'ятий картуз, / На спину б треба бубновий туз! - коротко і ясно - в'язниця ними плаче» (ромб нашивали на одяг каторжан). Серед них - Петько, «бідний вбивця», що повеселішав при нагадуванні товаришів: «Над собою тримай контроль!»

Докладніше показано Катьку. Тут і зовнішність: «зубки блищать перлами», «болюче ніжки гарні», «у неї керенки є в панчосі», «з офіцерами блудила», і приваблива чарівність: «через удалечині бідної / У вогневих її очах, / Через родимку пунцової /».

- У чому особливості сюжету поеми?

(Сюжет можна визначити як двошаровий - зовнішній, життєвий: замальовки з петроградських вулиць та внутрішній: спонукання, обґрунтування вчинків дванадцяти. Один із центрів поеми - кінець 6-го розділу: мотив помсти, вбивства зливається з мотивом гасел революції:

Що, Катько, рада? - Ні гу-гу...
Лежи ти, падало, на снігу!
Революційний крок.
Невгамовний не дрімає ворог!)

- Простежте, де і як проявляється мотив ненависті?

(Мотив ненависті спостерігається у семи розділах поеми. Ненависть проявляється і як святе почуття:

Злість, сумна злість
Кипить у грудях...
Чорна злість, свята злість...

І як святотатство:

Товаришу, гвинтівку тримай, не лякайся!
Пальнемо кулею у Святу Русь -
У кондову,
У врятовану,
У товстозаду!
Ех, ех, без хреста!)

- Які ще мотиви ви побачили у поемі?

(Кілька разів зустрічається мотив пильності: «Невгамовний не дрімає ворог! Загальна ненависть, готовність боротися з ворогом, підганяння пильності, недовірливості становлять революційне свідомість загону. У центрі поеми - вседозволеність кривавої розправи, знецінення життя, свобода «без хреста» Другий центр поеми - в 11-му розділі:

І йдуть без імені святого
Усі дванадцять – вдалину.
До всього готові,
Нічого не шкода...

- Які образи-символи помітили у поемі?

(Вітер, завірюха, сніг- Постійні блоківські мотиви; символіка кольору: «Чорний вечір / Білий сніг", кривавий прапор; число "дванадцять", «Піс безрідний», Христос.)

- Повертаємося до першого питання – яке значення має образ Христа у поемі?

(Обговорення.)

ІІІ. Заключне слововчителі.

Одні сприймають образ Христа як спробу освятити справу революції, інші – як блюзнірство. Поява Христа, можливо, запорука майбутнього світла, символ кращого, справедливості, любові, знак віри. Він «і від кулі неушкоджений», і він мертвий – «у білому віночку з троянд». «Дванадцять» стріляють у нього, хай «невидимого».

«Христос у поемі – антитеза «псу» як втіленню зла, центральному «знаку» старого світу, – найсвітліша нота поеми, традиційний образ добра і справедливості» (Л. Долгополов).

«Блок ввів Христа не як образ церковної традиції, а народного, не замутненого церквою та державою уявлення про нехитру божу правду. Блок не «благословляв» революцію цим запозиченим атрибутом народної віри, лише стверджував історичну наступність. Революція приймала у спадок етичну віру народу! (А. Горєлов).

«Коли я скінчив, я сам здивувався: чому Христос? Але що більше я вдивлявся, то ясніше бачив Христа. І тоді я записав у себе: «На жаль, Христос». Що Христос іде перед ними – безперечно. Справа не в тому, чи гідні вони його, а страшно те, що знову він з ними й іншого поки що немає, а треба іншого? – писав сам Блок.

IV. Завдання по поемі А. А. Блоку «Дванадцять».

1. Як ви вважаєте, чому А. А. Блок так високо оцінив власний твір- Поему «Дванадцять» («Сьогодні я – геній!»)?

2. У. У. Маяковський написав: «Одні прочитали у цій поемі сатиру на революцію, інші - славу їй». Що у поемі А. А. Блоку «Дванадцять» прочитали сучасники? Знайдіть у тексті поеми аргументи на користь сатири і на користь слави.

3. Підберіть у тексті поеми докази тези дослідника творчості А. А. Блоку Л. Долгополова: «Блок створив нову форму епічної поеми, і новизна форми перебувала у прямій залежності з новизною змісту. Філософія революційної доби, як її розумів Блок, була втілена в «Дванадцяти» у зовсім новій поетичній системі, яка знайшла вираз у нових ритмах, у новій стилістиці, у лексиці».

4. Висловіть свою точку зору з приводу думки дослідника творчості А. А. Блоку Л. Горєлова: «У розбігу поеми, через битву двох світів, через породжену історичною колізією драму червоногвардійця Петрухи, загублені головушки, яким підійшов би на спину бубновий туз, превий в народ.

5. Про яку «спаяність» говорить дослідник творчості А. А. Блоку Л. Горєлов? («Поема Блоку складається з маси дрібних деталей-замальовок, картин побуту, реплік, розмов, частівок, погроз, вигуків, скарг. Але всі вони злиті докупи, міцно спаяні єдиним ритмом, тим потужним і грізним смисловим підтекстом, який і є головне в «Дванадцяти»).

6. Як би ви інтерпретували образ Христа в поемі А. А. Блоку «Дванадцять»?

Додатковий матеріал для уроку.

Аналіз поеми «Дванадцять»

Сенс поеми – метафізичний. Незадовго до Жовтня поет визначив те, що відбувається у Росії як «вихор атомів космічної революції». Але в «Дванадцяти», вже після Жовтня, Блок, який все ще виправдовував революцію, написав і про загрозливу силу стихії. Ще влітку вірив у мудрість та спокій революційного народуБлок у поемі розповів і про стихії, що розігралися «на всьому Божому світі», і про стихії бунтівних пристрастей, про людей, для яких абсолютом свободи була, як для пушкінського Алеко, воля для себе.

Стихія - символічний образпоеми. Вона втілює вселенські катаклізми; дванадцять апостолів революційної ідеїобіцяють роздмухати «світова пожежа», розігрується завірюха, «сніг воронкою завився», у провулочках «пилить пурга». Розростається і стихія пристрастей. Міське буття також набуває характеру стихійності: лихач «мчить стрибати», він «летить, кричить, репетує», на лихачі «Ванька з Катькою летить» і т.д.

Однак жовтневі події 1917 року не сприймалися лише як втілення вихорів, стихій. Паралельно з цим, анархічним по суті, мотивом у «Дванадцятьох розвивається і мотив втіленої в образі Христа всесвітньої доцільності, розумності, вищого початку. У 1904-1905 pp. Блок, захоплений боротьбою зі старим світом, бажаючи "бути жорсткішим", "багато ненавидіти", запевняв, що не піде "лікуватися до Христа", ніколи не прийме Його. У поемі він позначив для героїв іншу перспективу - майбутню віру в заповіді Христові. 27 липня 1918 року Блок зазначив у щоденнику: «У народі кажуть, що все про те, що йде, - від падіння релігії...»

До Божого початку звертаються і споглядачі революції, та її апостоли – дванадцять бійців. Так, старенька не розуміє, у чому доцільність плакату «Вся влада Установчих зборів!», вона не розуміє і більшовиків («Ох, більшовики заженуть у труну!»), але вона вірить у Богородицю («Ох, Матінко-Заступниця!»). Бійці ж проходять шлях від свободи «без хреста» до свободи з Христом, і ця метаморфоза відбувається поза їхньою волею, без їхньої віри в Христа, як вияв вищого, метафізичного порядку.

Свобода порушувати заповіді Христові, а саме - вбивати і блудити, трансформується в стихію вседозволеності. У крові дванадцяти дозорців – «світова пожежа», безбожники готові пролити кров, чи то змінила свого коханого Катька чи буржуй.

Любовна інтрига відіграє ключову роль у розкритті теми марної крові під час історичних відплат, теми неприйняття насильства. Конфлікт інтимний переростає у соціальний конфлікт. Дозорці сприймають любовне віроломство Ваньки, його гуляння «з дівчинкою чужою» як зло, спрямоване не тільки проти Петрухи, а й проти них: «Мою, спробуй, поцілунок!» Вбивство Катьки розглядається ними як революційна відплата.

Епізод із вбивством «дури» та «холери» Катьки ідейно і «композиційно безпосередньо пов'язаний з появою у фіналі поеми образу Христа як втілення ідеї прощення грішних, тобто і вбивць. Дозорці і Христос у поемі є і антиподами, і тими, кому судилося знайти одне одного. Ісус, «від кулі неушкоджений», – не з дванадцятьма бійцями. Він – поперед них. Він, з кривавим, червоним прапором, уособлює не тільки віру Блоку в святість завдань революції, не тільки виправдання ним «святої злості» революційного народу, а й ідею викуплення Христом чергового кривавого гріха людей, і ідею прощення, і надію на те, що переступили через кров, таки прийшли до Його, таки прийшли до Його, і прийшли до Його, і прийшли до Його, і прийдуть до Його повірили революційна Росіяі сам поет, - братства рівності і т. д. Дозорці немов доведеться пройти шлях апостола Павла.

Христос і не зі старим світом, який у поемі асоціюється з безрідним, голодним псом, що бреде за дванадцятьма. Блок сприймав стару владу як аморальну, не несучу відповідальностіперед народом.

Ідея об'єднати в поемі Христа та червоногвардійців як попутників у гармонійний світ не була випадковою, вона була Блоком вистраждана. Він вірив у спорідненість революційних та християнських істин. Він думав, що якби в Росії було справжнє духовенство, воно прийшло б до цієї думки.