Аналіз вірша Цвєтаєвої “У чорному небі слова написані…”.

Після революції Марина Цвєтаєва не мала сумнівів з приводу того, на чий бік стати при розподілі влади. Поетеса, далека від політики, щиро підтримувала білогвардійців, адже в їхніх лавах був і її чоловік Сергій Ефрон, котрий на той момент уже став емігрантом. Цвєтаєва не сподівалася на те, що зможе ще колись побачитися з чоловіком і намагалася щиро змиритися з тією реальністю, яка її оточувала – грубою, брудною та позбавленою будь-якого сенсу.

З численних гасел більшовиків поетеса засвоїла лише одне, яке полягало в тому, що для досягнення загального благополуччя відтепер потрібно працювати, не шкодуючи власних сил. Дочки спадкових аристократів, яка ніколи не знала матеріальних проблем, довелося на власний досвідпереконатися, що відтепер заробляти собі на їжу їй доведеться будь-якими доступними способами.

Фізична праця не лякала Цвєтаєву, але вона розуміла, що у більшовицькій Росії їй доведеться поховати свій поетичний дар. Адже дуже скоро з'ясувалося, що її вірші нікому не потрібні, тому що торкаються області почуттів, а не матеріальних

аспекти життя. У результаті твори Цвєтаєвої відмовилися публікувати, хоча вона з маніакальною завзятістю продовжувала працювати і писати "у стіл", створивши за короткий період кілька поем та десятки віршів. У тому числі – твір “У чорному небі слова написані…”, сповнений тугою і безвихіддю. Доведена до відчаю злиднями та постійними приниженнями, поетеса зізналася: “І не страшно нам ложе смертне, і не солодко нам ложе пристрасне”. Трактувати цю фразу можна по-різному, проте очевидно одне: Цвєтаєва прямому значенніслова доведено до відчаю і готове взятися за будь-яку роботу. Намагаючись приміряти до себе гасла нового часу, поетеса зазначає, що для нової владинині всі рівні. "У поті - пишучий, у поті орючий!", - Вигукує автор, відзначаючи, що в будь-якій справі нині потрібно прикладати неймовірні зусилля, які все одно ніхто не оцінить. У цьому поетесу коробить те що, що й творчим натурам пред'являються досить жорсткі вимоги, митців намагаються загнати у деякі рамки, змусити їх виконувати план написання віршів чи картин. З гіркотою Цвєтаєва зазначає: "Нам знайоме інше прагнення". Талант не може існувати за розкладом і виявлятися тоді, коли цього вимагає партія, адже в основі будь-якого творчого процесулежить натхнення. Знаючи про те, що багато поетів уже перебороли в собі цей пережиток і навчилися працювати на замовлення, Цвєтаєва таємно шкодує, що не в змозі також зламати свій внутрішній стрижень. Але при цьому вона щаслива залишатися самою собою, навіть якщо за цю розкіш доводиться розплачуватися злиднями, хворобами, голодом і постійним страхом.

(Поки що оцінок немає)

Інші роботи з цієї теми:

1. Марина Цвєтаєва дуже рано втратила матір, смерть якої переживала дуже болісно. Згодом це почуття притупилося, а душевна раназарубцювалася, проте поетеса-початківець у своєму...
2. У 16 років після закінчення гімназії Марина Цвєтаєва наполягла на тому, щоби продовжити свою освіту в Парижі. Вона пробула у Франції лише півроку, але без...
3. Навесні 1916 року Марина Цвєтаєва починає роботу над циклом творів під назвою “Безсоння”, до якого входить вірш “В величезному містімоєму – ніч…”. Воно є...

«28 квітня 1922 р., напередодні мого від'їзду з Росії, рано-вранці на зовсім порожньому Кузнецькому я зустріла Маяковського:

Ну, Маяковський, що ж передати від вас Європі?

Що правда – тут.

Що ж скажете про Росію після читання Маяковського?

Не замислюючись відповіла:

Що сила – там».

Важким болісним шляхом розчарувань, усвідомлення непоправних помилок, здійснених нею, Марина Цвєтаєва йде до розуміння того, що сталося і відбувається в Радянської Росії. Зрозуміло, не можна сказати, що вона до кінця розуміє і приймає правду і правоту революції, але ідея залежності поета від неї і від тих, хто здійснив революцію, тобто від народу, міцно заволодіває Цвєтаєвою. Вона вирішує повернутись на батьківщину. Рішення її підігрівається політичною обстановкоюу Європі, де зловісна тінь свастики вже почала затьмарювати сонце. Нацистські ігрища обернулися відторгненням від Чехословаччини Судетської області. Чоловік і дочка Цвєтаєвої вже отримали дозвіл повернутися до Росії. І 1939 року, виправляючи фатальну помилкуминулих років Марина Цвєтаєва повертається до Радянського Союзу».

Нелегко було після багатьох років недовірливої ​​уваги, відчуження звикати до нових умов життя. А до того ж невдовзі почалася Велика Вітчизняна війна, що принесла всьому народу найтяжчі лиха. Цвєтаєва потрапляє в евакуацію, виявляється із сином у невеликому містечку Татарії Єлабузі. Втратила близьких, розлучена з нечисленними друзями, відірвана від літературного середовища, перебуваючи у стані повної депресії, цього разу вона втратила чинність опору ударам долі. 31 серпня 1941 року Цвєтаєва наклала на себе руки.

Так трагічно завершився життєвий шляхМарини Цвєтаєвої, але життя її поезії має своє продовження. Тому що це поезія долає всі негаразди любові, життя, надії. Бурхливий темперамент, оголена пристрасть, бунтарський дух, принципова акцентована незалежність, яскраве стилістичне своєрідність - усе це виділяє поезію Цвєтаєвої як російської художньої культуриз печаткою часу, що чітко проступає. Друком двадцятого століття, його першої половини, що безжально розділила світ, людей, сім'ї, серця. Трагічна несумісність Цвєтаєвої з обставинами життя прирекла її самотність. Це була горда і гірка самотність на світі, і, можливо, лише глибока внутрішня вкоріненість у національній стихії, гостро пережите почуття втрати, а потім набуття в душі батьківщини, Росії, допомогли їй не тільки зберегти, а й виростити, збагатити рисами зрілості свій могутній дар.

Доля Марини Цвєтаєвої змушує згадати рядки Лермонтова:

Що без страждань життя поета?

І що без бурі океан?

Буря в душі поета Цвєтаєвої (вона не любила слова «поетеса») вщухла разом з останнім її зітханням у фатальної риси життя і смерті, вже не тієї смерті, яку вона, підкоряючись моді і навіваючи романтичний туман, так часто згадувала в юнацьких віршах, а тієї, якої прирекла себе, не витримавши все-таки безмірної тяжкості самотності та покинутості.

Продовжують її життя вірші, проза, продовжує жити у свідомості як чудове явище духу поезія Цвєтаєвої. Бо це чудова поезія, народжена справжнім талантом та натхненням.

за відомому висловлюваннюПушкіна, натхнення «є прихильність душі до найжвавішого прийняття вражень, отже швидкому міркуванню понять, як і сприяє пояснення оных».

Це теоретичний аспект. А в «Осіні» Пушкін образно відтворив той стан, коли «душа соромиться ліричним хвилюванням, тремтить і звучить, і шукає, як уві сні, вилитись нарешті вільним проявом».

В одному випадку – розум, в іншому – поезія. Вони не суперечать одне одному.

А ось Цвєтаєва:

У чорному небі - слова написані -

І засліпли очі прекрасні.

І не страшно нам ложе смертне,

І не солодко нам ложе пристрасне.

У поті - пишучий, у поті - орючий!

Нам знайома інша запопадливість:

Легкий вогонь, що над кучерями танцює, -

Подих - натхнення!

Важко собі уявити іншого поета, який з такою фанатичною переконаністю підніс би всім творче одухотворення, як це зробила Марина Цвєтаєва. Цвєтаєвський образ натхнення по головної сутіблизький пушкінському, хоча Пушкін і вважав натхнення привілеєм поетів. "Натхнення потрібне в геометрії, як і в поезії", - стверджував він. Але тут звертає на себе увагу не стільки близький пушкінському погляд на натхнення, скільки його різке піднесення над усіма людськими пристрастями. Ні страх смерті, ні насолода любові - ніщо не може стати нарівні з натхненням. У якісь щасливі моменти життя воно підносить всі духовні, моральні, психічні і фізичні можливостілюдину і з незвичайною силою виявляє в ній творчий початок, талант.

Чому Цвєтаєва піднесла саме натхнення як пристрасть, як повну, тотальну самовіддачу людини до творчості над усіма іншими пристрастями?

Відповідь це питання дає її поезія. Цвєтаєва аж ніяк не придушує інших почуттів, навіть навпаки, її лірика з надзвичайною довірливістю та безстрашністю оголює інтимне життя ліричної героїні, і найдосвідченіший і прискіпливий погляд але виявить її кращих віршахслідів оздоблення, слідів гри. Натхнення, порив, творче одухотворення стирають ці сліди, вірші виспівуються як мелодія почуття, вимовляються як природне мовлення, незважаючи на тропічну насиченість, цвєтаєвську щільну образність, ритмічну різкість.

Для прикладу візьмемо один восьмирядковий вірш «Психея», написаний майже одночасно з тим, який цитувався вище.

Чи не самозванка - я прийшла додому,

І не служниця – мені не треба хліба.

Я пристрасть твоя, недільний твій відпочинок,

Твій день сьомий, твоє сьоме небо.

Там на землі мені подавали гріш

І жорен навішали на шию.

Коханий! - Вже не дізнаєшся?

Я ластівка твоя – Психея!

Психея - уособлення душі - у стародавніх світах представлялася і як метелик, і як птах, що летить. У Цвєтаєвої – ластівка. Душа, що прагне любові. Здається, тут любов панує над усім, немає нічого вище за любов для героїні вірша, весь світло зійшлосяна коханому. Але як це написано! З якою пристрастю! З яким натхненням!

Натхнення - та внутрішня сила, Яка і нас, читачів, заражає хвилюванням художника, змушує співпереживати йому, сприймати вірші з безоглядною довірою. Це пік творчого самопочуття та самовіддачі поета.

Не тільки, звісно, ​​відданість поезії давала Цвєтаєвої силу долати тяжкі обставини життя і вселяла віру у майбутнє. Вона певною мірою втілила в собі багато рис російської національного характеру, ті його риси, які раніше позначилися і в Авакумі з його гордістю і повною зневагоюдо бід і напастей, що переслідували вогнепального протопопа, і в літературному вже образі Ярославни, що всю пристрасть душі кохала.

Витоки її характеру – у любові до батьківщини, до Росії, до російської історії, до російського слова. Вона пронесла цю любов через всі помилки, біди та нещастя, на які сама себе прирекла деякими нагородила її життя. Вона вистраждала це кохання. І не поступилася нею, не поступилася своєю гордістю, своєю поетичною гідністю, святим, трепетним ставленням до російського слова.

1 851 0

Після революції не було сумнівів щодо того, на чий бік стати при поділі влади. Поетеса, далека від політики, щиро підтримувала білогвардійців, адже в їхніх лавах був і її чоловік Сергій Ефрон, котрий на той момент уже став емігрантом. Цвєтаєва не сподівалася на те, що зможе ще колись побачитися з чоловіком і намагалася щиро змиритися з тією реальністю, яка її оточувала – грубою, брудною та позбавленою будь-якого сенсу.

З численних гасел більшовиків поетеса засвоїла лише одне, який у тому, що задля досягнення загального добробуту відтепер треба працювати, не шкодуючи власних сил. Дочці потомствених аристократів, яка ніколи не знала матеріальних проблем, довелося на власному досвіді переконатися, що відтепер заробляти собі на їжу їй доведеться будь-яким доступним способом.

Фізична праця не лякала ЦвєтаєвуАле вона розуміла, що в більшовицькій Росії їй доведеться поховати свій поетичний дар. Адже дуже скоро з'ясувалося, що її вірші нікому не потрібні, оскільки торкаються сфери почуттів, а не матеріальних аспектів життя. У результаті твори Цвєтаєвої відмовилися публікувати, хоча вона з маніакальною завзятістю продовжувала працювати і писати «у стіл», створивши за короткий період кілька поем та десятки віршів. Серед них – твір, наповнений тугою та безвихіддю. Доведена до відчаю злиднями та постійними приниженнями, поетеса зізналася: «І не страшно нам ложе смертне, і не солодко нам ложе пристрасне». Трактувати цю фразу можна по-різному, проте очевидно одне: Цвєтаєва в буквальному значенні слова доведена до відчаю і готова взятися за будь-яку роботу. Намагаючись приміряти себе гасла нового часу, поетеса зазначає, що з нової влади нині все рівні. «У поті – пишучий, у поті орючий!», - вигукує автор, зазначаючи, що у будь-якій справі нині потрібно докладати неймовірних зусиль, які все одно ніхто не оцінить. У цьому поетесу коробить те що, що й творчим натурам пред'являються досить жорсткі вимоги, митців намагаються загнати у деякі рамки, змусити їх виконувати план написання віршів чи картин. З гіркотою Цвєтаєва зазначає: «Нам знайома інша запопадливість». Талант не може існувати за розкладом і виявлятися тоді, коли цього вимагає партія, адже в основі будь-якого творчого процесу лежить натхнення. Знаючи про те, що багато поетів уже перебороли в собі цей пережиток і навчилися працювати на замовлення, Цвєтаєва таємно шкодує, що не в змозі також зламати свій внутрішній стрижень. Але при цьому вона щаслива залишатися самою собою, навіть якщо за цю розкіш доводиться розплачуватися злиднями, хворобами, голодом і постійним страхом.

Якщо у даного матеріалувідсутня інформація про автора або джерело, отже він був просто скопійований в Інтернеті з інших сайтів і представлений у збірнику виключно для ознайомлення. У даному випадкувідсутність авторства пропонує прийняти написане, як просто чиюсь думку, а не як істину в останньої інстанції. Люди багато пишуть, багато помиляються – це закономірно.