Соловецькі острови жінки в таборах. Комуністичні тортури дітей, жінок та тортури дітьми у соловецькому концтаборі

Соловецький полігон або
перші досліди створення концтабору...

Творці соловецького концентраційного табору інуїтивно відчували, що психологічні тортури здатні зламати людину, зробивши її слухняним виконавцем волі ката.

Автор книги "Етика невимовного" психіатр Беатріс Патсалідес впевнена, що жертва тортур поступово втрачає почуття реальності та втрачає відчуття між минулим, сьогоденням та майбутнім. Лікар Ширлі Спітс (кн. "Психологія тортур") стверджує, що після застосування тортур людина йде у світ галюцинацій, кати здаються йому деякими ірреальними істотами - джерелом болю та приниження. Такі люди завжди пригнічені і не здатні до активного опору, навіть маючи чисельну перевагу.

Саме таку ірріальну атмосферу вперше в історії таборів почали створювати соловецькі кати. Пізніше її взяли на озброєння німецькі фашисти (розстріли під музику Шопена, квіткові клумби Освенцима, "ювілейні" страти тощо). Олександр Солженіцин "Архіпелаг ГУЛАГ". YMCA-PRESS, Paris, 1973.)

Декілька чекістів займали найвідповідальніші пости, а всі інші пости займали ув'язнені-колишні чекісти. Збройна охорона складалася із ув'язнених-червоноармійців чи чекістів (природно колишніх). Ув'язнені, які займали ці пости, прагнули зберегти їх за всяку ціну, перетворюючись на вбивць і садистів. "... ера рівності - і Нові Соловки! Самоохорона ув'язнених! Самоспостереження! Самоконтроль! Ротні, взводні, відокремлені - всі зі свого середовища."

Соловецький досвід вказав на безвідмовний засіб руйнування особи ув'язнених, створення середовища недовіри та страху. Весь табір має бути "...пролоєний стукачами Інформаційно-Слідчої Частини! Це була перша і грізна сила в таборі... У Інформаційно-Слідчої Частини - Секірка, карцери, доноси, особисті справи ув'язнених, від них залежали і дострокові звільнення , у них - цензура листів та посилок. (А.І.Солженіцин)

. Донос як "незаперечний доказ". Стеження та стукачі у Соловках.

"Але, здається, перші роки Соловків і робочий гон і завдання надривних уроківспалахували поривами, в перехідній злості, вони ще не стали стискувати системою, них ще не оперлася економіка країни, не утвердилися п'ятирічки. Перші роки СЛОН, мабуть, не мав твердого зовнішнього господарського плану, та й не дуже враховувалося, як багато людино-днів йде на роботи по самому табору. Коли ж робочий гін стає продуманою системоюТоді обливання водою на морозі і виставляння на пеньки під комарів виявляється вже надмірним, зайвою тратою катівських сил.

Від Кемі на захід по болотах ув'язнені почали прокладати ґрунтовий Кемь-Ухтинський тракт, що "вважався колись майже нездійсненним". Влітку тонули, взимку кочніли. Цього тракту соловчани боялися панічно, і довго гуркотіла над кремлівським двором загроза: “Що? На Ухтузахотів?

Важче повірити іншій розповіді: що на Кемь-Ухтінском тракті поблизу містечка Кут у лютому 1929 р. роту ув'язнених близько ста чоловік ЗА НЕВИКОНАННЯ НОРМИ ЗАГНАЛИ НА Вогнища - І ВОНИ ЗГОРІЛИ!

...довгота робочого дня визначалася уроком- закінчувався день робітник тоді, коли виконано урок, а якщо не виконано, то й не було повернення під дах.

"Справжні Соловки - на лісорозробках, на далеких промислах. Але саме про ті далекі глухі місця зараз найважче щось дізнатися, тому що саме ТІ люди і не збереглися. Відомо, що вже тоді: восени не давали просушуватися; взимку по глибоким снігам не одягали, не взували, по кілька сотень людей посилали в ніяк не підготовлені безлюдні місця.

Розповідають, що у грудні 1928 року на Червоній Гірці (Карелія) ув'язнених у покарання (невиконаний урок) залишили ночувати в лісі – і 150 людей замерзло на смерть. Це - звичайний соловецький прийом, тут не засумнієшся.

"На відрядженні "Червона гірка", у Соловках, був начальник на прізвище Фінкельштейн. Одного разу він поставив на ніч на лід Білого моря при 30 градусах морозу 34 людини ув'язнених за невиконання непосильного "уроку" з лісозаготівель. Усім 34 чоловікам довелося ампутувати відморожені ноги. Більшість із них загинули в лазареті, через кілька місяців мені довелося брати участь у лазареті. медичної комісії, що свідчила цього чекіста Він виявився важким психоневротиком-истериком." (Професор І.С. Більшовизм у світлі психопатології." )

"Тому з такою легкістю раптом могли змінити осмислені господарські роботи на покарання: переливати воду з ополонки в ополонку, перетягувати колоди з одного місця в інше і назад. У цьому була жорстокість, так, але й патріархальність."

"На Соловки поїхала комісія, вже не Сільця, а слідчо-каральна. Вона розібралася і зрозуміла (за допомогою місцевої ІСЛ), що всі жорстокості соловецького режиму - від білогвардійців (АдмЧастина), і взагалі аристократів, і частково від студентів (ну, тих самих, які ще з минулого століття підпалювали Санкт-Петербург ). Тут ще невдала безглузда втеча збожеволілого Кожевнікова (колишнього міністра Далеко-Східної Республіки) з Шепчинським і Дегтярьовим-ковбоєм - втечу роздули у велику фантастичну змову білогвардійців, ніби збиралися захопити пароплав і спливти, - і стали хапати, і стали хапати, тій змові не зізнався, але справа обростала арештами.

Усього задалися цифрою "300". Набрали її. І в ніч на 15 жовтня 1929 року, всіх розігнавши і замкнувши по приміщеннях, Свята брама, зазвичай замкнена, відкрила для стислості шляху на цвинтар. Водили партіями всю ніч. (І кожну партію супроводжував відчайдушним виттям десь прив'язаний собака Блек, підозрюючи, що саме в цій ведуть її господаря Багратуні. По вою собаки в ротах вважали партії, постріли за сильним вітром були чутні гірше. Це виття так подіяло на катів, що на наступного дня був застрелений і Блек і всі собаки за Блека.)

Розстрілювали ті три морфіністи-хлющі, начальник Охорони Дегтярьов і... начальник Культурно-Виховної Частини Успенський... Стріляли вони п'яні, неточно - і вранці велика присипана яма ще ворушилася. Весь жовтень та ще листопад привозили на розстріл додаткові партії з материка. (Все це кладовище через деякий час було порівняно ув'язненими під музику оркестру.)

Досвід "господарського використання"
убитих: другий після Соловків - Освенцім.

Досвід Соловків - " раціональне використання" матеріальних цінностей, був успішно повторений есесівцями у концтаборі Освенцім через 20 років. Його автори, а точніше сказати "плагіатори", повішені за рішенням міжнародного вимагала у Нюрнберзі як військові злочинці. Соловецькі "першопрохідці" поховані на Червоній площі в Москві у мавзолеї або біля Кремлівської стіни . (А.Клінгер. Соловецька каторга. Записки втік. Кн. "Архів російських революцій". Вид-во Г.В.Гессена. ХІХ. Берлін. 1928.)

Показові розстріли

Розстрілювали й інакше - прямо на Онуфріївському цвинтарі, за женбараком (колишнім дивним домом для богомолок) - і та дорога повз женбарака так і називалася розстрільний. Можна було бачити, як зимою по снігу там ведуть людину босоніж в одній білизні (це не для тортур! це щоб не пропало взуття та обмундирування!) з руками, пов'язаними дротом за спиною - а засуджений гордо, прямо тримається і одними губами, без допомоги рук, курить останню в житті цигарку."

Гора Секірна -
перший тортур катувань

Ну, та за жердинками не на Секірку ходити, вони є і в кремлівському, завжди переповненому карцері. Бо ставлять на ребристий валун, на якому теж не встоїш. А влітку – "на пеньки", це означає – голого під комарів. Але тоді за покараним треба стежити; а якщо голого та до дерева прив'язують - то комарі впораються самі. Ще – цілі роти у сніг кладуть за провину. Ще - у приозерну багнюку заганяють людину по горло і тримають так. І ось ще спосіб: запрягають коня в порожні оглоблі, до оглоблів прив'язують ноги винного, на коня сідає охоронець і жене його лісовою вирубкою, поки стогін і крики ззаду скінчиться.

Відмова у медичному обслуговуванні

Вислухавши мій рапорт, обидва начальники заржали таким моторошним сміхом, що в мене завмерло серце ... "Туди йому і дорога! - сказав нарешті доктор Яхонтов, - Доручіть докторові Іванову зробити розтин, а протокол розтину подати мені в секретному порядку!".

Лікар В.І.Яхонтов, колишній ув'язнений (за аборт, що закінчився смертю), після відбуття терміну залишився вільнонайманим. Він уявляв собою хронічного алкоголіказ глибокою психічною деградацією." (Професор І.С. Більшовизм у світлі психопатології." Журнал "Відродження". №9. Париж. 1949. Цит. за публ. Бориса Камова. Ж. "Шпигун", 1993. Вип.1. Москва, 1993. С.81-89)

Щоденна практика соловецьких чекістів -
позасудові розправи над в'язнями

Комуністи Соловків подають приклад

СЛОН - школа для китайських комуністів

Згодом розповів Ма Хун про китайський голод, коли все листя з дерев з'їли, всю траву. Хоч сто кілометрів іди – жука гнойового не зустрінеш.

Справжнє ім'я його було не Ма Хун, а Юй Шилін. Народився він у 1941 році у провінції Ань-Хуй, у родині чиновника. А за кілька років, при настанні комуністичної армії, батько утік на Тайвань. Сім'я залишилася без коштів, більше того, постійно переслідувалася за своє непролетарське походження. Чим більше він розповідав про Китай, тим більше ми згадували 20-30-ті роки, так званий "сталінізм" . Тільки, мабуть, крутіше було у Китаї. Ще більше жорстокості, цинізму, лицемірства. Не треба було там Соловків – неугодних просто вбивали. Наприклад, усіх китайських добровольців, які потрапили в полон у Кореї та повернули американцями, винищили поголовно. Та хіба що їх? І "класово чужих", і "шкідників", і "опортуністів". Звісно ж, насамперед інтелігенцію. Решту загнали до держгоспів і комун — перевиховуватися працею." (Буковський Володимир. І повертається вітер... Нью-Йорк: "Хроніка", 1978. – 384 с.)

Матеріали цієї сторінки - цитати та витримки з роботи

Олександра Солженіцина "Архіпелаг ГУЛАГ". Цитати та витримки з творів інших авторів відзначені спеціально.

За власне життя їй доводилося боротися з пацюками, голодом, блатними та начальством.

У якийсь момент табори ГУЛАГ стали чи не найінтелігентнішим місцем у СРСР. Вчених, письменників, акторів, чиновників, верхівку армії та багатьох інших садили за шпигунство та зраду Батьківщині. Власне життя їм доводилося подряпати у прямому та переносному значенні. А жінки ... Багато тут залишалися жінками.

"Мріяла стати дитячою письменницею"

Євгенія Федорова мріяла стати дитячою письменницею, тому у 18 років вступила до Брюсовського літературний інституту Москві. У особистого життятеж було все добре: в 1929 вона вийшла заміж і через пару років народила двох синів.

До 1932 року здавалося, ось вона, мрія, почала здійснюватися. Євгенія видала кілька дитячих книжок, працювала позаштатним кореспондентом. Підтримуючий у всьому чоловік, діти, улюблене заняття- Ну що ще начебто потрібно для щастя.

У 1934 році вирушила працювати в Артек для збору матеріалу. Втім, там не склалося: "Надмірно пильні комсомольці обізвали мене класово чужою і пролізлою", - згадувала пізніше сама Федорова. З табору Євгену вигнали.

Донос друга

Вона пішла на курси екскурсоводів – заняття проходили на Кавказі у селі Червона Поляна, де Євгенія і зустріла Юру – молодого, яскравого, гарного. Від його доповідей мліли усі дівчата курсу. А він звернув увагу на Женю.

З першого ж дня ми сподобалися один одному і почали багато часу разом, - пише Євгенія. Навіть сім'я відійшла на другий план: "Звичайно, мої діти та моя сім'я створювали проблеми у наших відносинах з Юрою. Хоча на той час я вже збиралася розлучитися з моїм чоловіком - Маком".

Її захопленню, коли виявилося, що молодих людей "випадково" разом послали на Червону Поляну екскурсоводами, не було меж. Спільне літо, романтика та багато віршів. Чи було щось більше, Євгенія коректно замовчує. Так минуло літо. Попереду було повернення до Москви, пошук роботи. Дорогий друг виїхав трохи раніше, а Євгенія продовжила роботу.

Незадовго до від'їзду з Червоної Поляни її викликали по термінової справи- Висмикнули прямо з екскурсії.

Потім був обшук (переворушили кілька фотографій - та й добре), розпорядження взяти з собою тільки найнеобхідніше.

Так я і не взяла нічого, крім порожнього рюкзака, який швидше за звичкою скинула на плече, сунувши туди тоненький томик Сельвінського "Тихоокеанські вірші"

Євгенія Федорова

У супроводі офіцера жінка вирушила до Сочинського управління НКВС. Там, як за роки напише автор, їй зустрівся єдина людина, що працює у правоохоронних органах.

Коли Євгенові привели на допит, він дав їй шанс втекти, залишивши на столі документи та бланки інших допитів. Він ризикував своєю посадою, свободою та життям. Адже арештована мала всі шанси вийти з документами на свободу. Але натяк був не зрозумілий, вона написала листа керівництву турбази з проханням передати всі речі матері. А потім… Москва, пересилання та ГУЛАГ. На допитах у слідчого вона дізналася, що заарештована на донос... Юри.

"Під час"

Колаж © L!FE. Фото © Gulag Barashevo // Віртуальний музей ГУЛАГу

У в'язницю вона потрапила у свої 29 років, 1935 року. Закрили за 58-ю статтею ("Контрреволюційна діяльність"). У своїх спогадах, "На островах ГУЛАГу", писала, що якби потрапив роком пізніше - не вижила б.

Усіх, кого у таких справах заарештували 1937-го, - розстрілювали, - писали пізніше у передмові до книги.

До останнього залишалася надія, що вдасться довести свою невинність. Навіть заслухавши 1936 року вирок, чекала, що ось-ось все з'ясується.

Коли я сиділа у Бутирському пересиланні, мені здавалося, що комусь можна буде щось довести, переконати, змусити зрозуміти себе. Я отримала вісім років таборів

Євгенія Федорова

Війна з уркаганами

Ув'язнених за політичними статтями відправили на Бутирську в'язницю. А вже звідти – по різних таборах. Першим пунктом, куди направили письменницю, став табір у Піндушах (Республіка Карелія).

1934 року сюди я возила туристів на екскурсії. Лагпункт був обнесений з трьох сторін колючим дротом, з четвертою синіло Онезьке озеро, - Згадує вона.

У камерах сиділи з злодійками, а часом і вбивцями.

У бараках ми жили разом із урками, але їх була меншість, і поводилися загалом мирно і пристойно. Спочатку лише "розкурочували" (грабували) новеньких. Біля мене в таборі жила весела товста і вічно скуйовджена реготу. Вона мені заявила без будь-якої злості: "А годинник-то все одно відведу". Наступного ранку я годин втратила, - згадує Євгенія.

Довести уркам щось було неможливо. Причому не допомагало в даному питанніта начальство в'язниці. На всі спроби закликати до здоровому глуздувідповідь була одна: "Не спійманий - не злодій".

"Вони ж діти"

Колаж © L!FE. Кадр фільму "Замрі-помри-неділі!" / © Кінопошук

Євгену направили працювати копіювальницею у конструкторському бюро. Їй дали шістьох малолітніх в'язнів, які виявляли хоч якесь бажання вчитися.

З них хабарі гладкі, тому що вони малолітки. Нас саджають за невихід працювати в колону посиленого режиму - їх немає. Нам урізують хлібну пайку до 200–300 г за невиконання норми. Малолітки свої 500 отримують завжди

Євгенія Федорова

Поведінка "дітей" була відповідна. Вони могли влаштувати наліт на кіоск, розташований на території табору, або десь побити вікна "по приколу".

До роботи учні поставилися з цікавістю, яка, втім, швидко змінилася злістю.

Спочатку їм подобалося тримати в руках нові циркулі, вони були задоволені суспільством заарештованих за 58-ю статтею. Але незабаром дітлахам це набридло. Коли мухи поїдали туш, розведену цукровою водою, вони зовсім виходили з себе. Біля креслень стояв триповерховий мат, а кальки рвалися на дрібні шматочки. Дивом встигали врятувати креслення, – згадує Євгенія.

"Бенкет" на гнилий картоплі

Для в'язнів таборів гнила картопля була справжнім білим бичком. Весь рік починаючи з осені жінок ганяли в овочесховище перебирати картоплю. Гнила віддавалася на кухню, гарна зсипалася назад у засіки. І так день у день, доки не наставала весна і картопля не закінчувалася, - зазначає письменниця.

У 1937 році нагрянув етап.

З вечора нас викликали за формулярами з речами та відправляли у пересилання. Здебільшого ув'язненими були представники інтелігенції

Євгенія Федорова

Усіх об'єднувала 58-та стаття та різні її пункти. Найстрашніший - 58-1 - зрада Батьківщині. Нею належало 10 років таборів, які часом замінювали розстрілом. Стаття 58-6 – шпигунство, 58-8 – терор. Хоча здебільшого над справами стояла цифра 19, що означало "намір".

Федорову та інших відправили до " Вододіл " , лагпункт " Південний " , що у Уралі, в Солікамську. Від баржі, де доставили ув'язнених, до самого табору було йти кілометрів 18–20. При цьому конвоїри не давали можливості обійти узбіччям, де було більш-менш сухо. Ішли дорогою по коліно у бруді та воді.

Але нарешті ми в таборі. Маленька хатка-химерка - єдиний жіночий барак. На суцільних нарах тут мешкають 34 особи - все жіноче населення лагпункту. Пропорційно зростаючій спеці множилося полчище клопів, виганяючи нас із барака, - згадує жінка.

Варили затируху на бульйоні з товчених кісток. Цей порошок плавав у супі, нагадуючи на вигляд нерозчинний гравій. Я приносила цебро і роздавала варево по мисках. Їли повільно та мовчки. Бо коли починали говорити, то голод знову оживав

Євгенія Федорова

Із пацюками була справжня війна. Вони ніби відчували, коли ув'язнені будуть їсти і приходили незадовго до цього.

Кричати: "Кинься ви, окаянні!" - Було марно. Щоб прогнати їх зовсім, треба було потопати ногами і запустити в них чимось, пише Євгенія.

Перші посилки

Колаж © L!FE. Фото © Wikimedia Commons

Восени 1937 року прийшли перші посилки. Їх видавали у халупі біля ізолятора. Начальство забирало собі все, що сподобається, а решту віддавало нам. На власника заповітної скриньки з їстівним налітала зграя уркаганів і відбирала все, - такий уже не перший гулаговський урок виносили ув'язнені.

Незабаром 58-ті почали ходити за посилкою зі своєю зграєю, щоби відбиватися від нальотчиків. Євгенії надіслали апельсини, халву та сухарі. Донести до барака допомогли інші ув'язнені за тією ж статтею та "товарки" з барака. "Подарунок долі" необхідно було розділити з усіма.

Їдь стукати

Ти молода ще, все життя собі зіпсуєш, а ми допоможемо, якщо з нами не працюватимеш, - почула вона від табірного начальства восени 1937 року.

Відмовлятися все одно сенсу не було. Після "Вододілу" на гірші умови, здається, могли послати тільки прямо в пекло. Але й він був у розпорядженні начальства головного управління таборів та місць ув'язнення.

У результаті я сказала "так" із твердим наміром бігти. Мене направили на "Пудожбуд" (Карелія) дізнаватися, чи не займаються колишні державні шкідники своїм шкідництвом у межах табору. Це була перевірка, – пише автор.

Біля Онєги була гора Пудож, там виявили цінні та рідкісні породи руди. Але вони не плавились у доменних печах. І ось ув'язнені – металурги, електрики, хіміки – створили експериментальну установкуелектропечей, що обертаються, де плавилися титан і ванадій, з яких складалася руда.

Умови тут були за мірками гулагівських таборів просто казкові. Жили вчотирьох у кімнаті. Була навіть їдальня – щось на зразок сучасної кают-компанії на теплоході.

Незабаром начальство викликало на килим, почало випитувати про тих чи інших людей. Євгенія чесно сказала, що її розкрили: стукачів у таборі обчислювали миттєво. Ще кілька тижнів безуспішних спроб і… пересилання.

Сиділи за людожерство

Новим, а точніше вже черговим, місцем став "Швейпром", що неподалік міста Кемь у Карелії. Робочий день тривав по 12 годин. Дві-три п'ятихвилинні перепочинки і одна 20 хвилин - на обід.

Було чимало українок. Вони сиділи за людожерство під час голоду у 1930-х роках

Євгенія Федорова

Їх переправляли із "Соловків". Як згадує письменниця, всі жінки йшли працювати мовчки з обличчями, що не виспалися. Здавалося, з невидимими очима.

Колаж © L!FE. Кадр фільму Gulag Vorkuta / © Кінопошук

Ще до світанку ми почули вибухи. Офіційно ніхто не оголошував, але ми всі знали, що почалася війна з Німеччиною

Євгенія Федорова

Чоловіки кинулися із заявами із проханням забрати на фронт. Жінки - сподіваючись стати медсестрами, санітарками - будь-ким. На фронт нікого не взяли, але всім було сказано збиратися на етап.

Солікамськ. Чоловіки всі працювали на лісоповалі, а жіночих бараків було лише два. В одному – кілька лісоповальних бригад та службовці фінчастини, бухгалтери, обслуга кухні, пральні, лазарета. У другій мешкали уркаганки, які ніколи не працювали, але обслуговували чоловіче населення табору, - пише автор.

Лікарня. Свобода

1943 року Євгенія потрапила до лікарні в Мошеві ( Пермский край). Якоїсь миті жінка перехворіла на сепсис. Поки розбиралися з документами, вже практично вилікувалась сама. Але раз папірець є – треба везти.

Поступово навчилася у лікарів основ професії, стали навіть випускати на нічні чергування у туберкульозників, ілюзій щодо одужання яких ніхто не мав.

Якщо, траплялося, приходила додаткова пайка, хірурги намагалися розділити її між тими, хто має шанси життя. Ледве не билися, доводячи, що їхній хворий гідний

Євгенія Федорова

Влітку 1944 року – з речами на вихід. Дали грошей рівно на дорогу і розподілили до лікарні трудівників у Бондюжинському районі Уралу.

Так дивно йти кудись без конвоїра ззаду. Вперше за дев'ять років. Без жодного документа у кишені, але я на волі. На волі.

"Воля"

Колаж © L!FE. Фото © Wikimedia Commons

Лікарня, куди розподілили Федорову, стояв на річці Тімшер. Пацієнтами були ув'язнені місцевого табору, більшість із яких приходили вже до лікарні як до останнього притулку. У багатьох була дистрофія.

Трудармійці на лісоповалі повільно, але вірно гинули, перетворюючись на доходяг, не здатних тримати сокиру в руках. Дикі умови життя в бараках, що наскрізь промерзають взимку, непридатний одяг. Це призводило до голодного паяння в 200 г хліба, неминучої дистрофії, - згадує Євгенія.

З 10 бараків лише один призначався для тих, хто мав шанси вижити. З решти ніхто більше до табору чи на роботу не повертався.

Незабаром приїхала мати Євгенії разом із молодшим синомВ'ячеславом. Старшому на той момент було 16 років, він не поїхав на Урал до матері-в'язня. До того ж він готувався до вступу до нинішнього МФТІ, не повідомляючи про "батьківське минуле".

Вже колишня ув'язнена отримала паспорт без права проживання у стокілометровій зоні великих міст, але навіть наявність хоч якогось документа була на радість. Сім'єю вони переїхали до Боровська, що поблизу Солікамська. І начебто все почало налагоджуватися. Так минуло п'ять років.

"У Сибір. Надовго"

Вдруге заарештували мене наприкінці березня 1949 року, – згадує жінка.

Довгоочікувана реабілітація відбулася лише 1957 року. Синів на той момент вигнали з МФТІ через темне минуле матері. Євгенія переїхала з матір'ю до Москви, одержала кімнату у комуналці на Кутузовському проспекті. Через два роки почала працювати над спогадами.

Нам із синами вдалося виїхати в Америку

Євгенія Федорова

Про те, як вдалося втекти з Країни Рад, автор замовчує. Вона жила у Нью-Йорку, Нью-Джерсі, випускала дитячі книги, багато подорожувала. Померла у Бостоні 1995 року.

Олена Шаповалова

Ленінзіштовхнув у кривавій сутичці десятки мільйонів людей, відкрив Соловецький табір особливого призначення та сприяв скоєнню масових вбивств. Святий?.." - запитує Андрій Харитонову газеті "Куранти" (Москва, 02.04.1997).

Славні совєцькі словеса, а на практиці?
* * * * *
"Бережна ізоляція ідейних противників, зворушливо проголошена радянською владою, дуже успішно досягає і іноді навіть перевищує "довоєнні норми" - царську каторгу. Поставивши собі ту ж мету - знищення соціалістів, і не сміючи робити це відкрито, радянська владанамагається надати своїй каторзі пристойного вигляду. Даючи на папері дещо, насправді позбавляють всього: а за те, що ми маємо, ми заплатили страшною ціною... якщо за стислим терміном, кількісно ще ви не наздогнали каторги, то якісно навіть із надлишком. Соловецький розстріл - перед ним бліднуть і Якутська історіята Романівська та всі інші. Минулого ми не знали побиття вагітних жінок - побиття Козельцевої скінчилося викиднем..." ( Є.Іванова.Заява до Президії ЦВК СРСР. 12.07.1926. ЦА ФСБ РФ. Н-1789. Т. 59. Л. 253 про. Цит. по. Кн. Морозов К. Судовий процес соціалістів-революціонерів та тюремне протистояння (1922-1926): етика та тактика протиборства. М.: РОЗСПЕН. 736c. 2005.)

* * * * *

"Згадав такий випадок. 1929 року на Соловецькому острові працював я на сільгосплагпункті. І ось одного разу гнали повз нас мамок. Так на Соловках називали жінок, які народжували там дитину. У дорозі одна з мам занедужала, а оскільки час був надвечір, конвой вирішив заночувати на нашому лагпункті. Помістили цих мамок у лазні. Постелі ніякої не дали. На цих жінок та їхніх дітей страшно було дивитись; худі, в подертому брудному одязі, з усього видно голодні.Я й кажу кримінальникові Гриші, який працював там скотарем:
— Слухай, Гришу, ти ж працюєш поряд із доярками. Іди, розживися в них молоком, а я піду до хлопців, попрошу, що у когось є з продуктів.

Поки я оминав барак, Григорій приніс молода. Жінки напували їм своїх малюків. Сердечно дякували вони нам за молоко та хліб. Конвоїру ми віддали дві пачки махорки за те, що дозволив нам зробити добру справу. Потім ми дізналися, що ці жінки та їхні діти, яких відвезли на острів Анзер, усі там загинули. Яким же нелюдом треба бути, щоб творити це свавілля. ( Зінковщук Андрій.В'язні Соловецьких таборів. Челябінськ. Газети. 1993. 47 с.) http://www.solovki.ca/camp_20/woman.php

* * * * *

Професор І.С.: Більшовизм у світлі психопатології

У липні місяці 1930 р. до Соловки було доставлено одного ув'язненого, доцента-геолога Д., і поміщено відразу ж у нервово-психіатричне відділення під спостереження. Під час мого обходу відділення він раптово накинувся на мене та розірвав халат. Обличчя його, вищого ступеняодухотворене, гарне, з виразом глибокої скорботи, здалося мені настільки симпатичним, що я привітно з ним заговорив, незважаючи на його збудження. Дізнавшись, що я звичайний ув'язнений лікар, а не "лікар-гепеушник", він зі сльозами почав просити пробачення. Я викликав його до свого лікарського кабінету і по душах поговорив.

"Не знаю, здоровий я чи божевільний?" - сказав він сам собі

При дослідженні переконався, що він був душевно здоровий, але, перенісши масу моральних тортур, давав звані " істеричні реакції " . Важко було б не давати таких реакцій після того, що він витерпів. Дружина його пожертвувала для порятунку чоловіка своєю жіночою честю, але була грубо обдурена. Брата його, який підняв з цього приводу історію, було заарештовано і розстріляно. Сам Д., звинувачений в "економічній контрреволюції", цілий тиждень допитувався конвеєром слідчих, які не давали йому спати. Потім він сидів близько двох років у одиночній камері, причому останні місяціу "камері смертників".

"Мій слідчий сам застрелився, - закінчив свою розповідь Д., - а мене, після десятимісячного випробування у професора Оршанського, засудили до 10 років концтабору і надіслали в Соловки з приписом тримати в психоізоляторі, аж до особливого розпорядження".

З численних оповідань Д. мені найяскравіше запам'ятався один - про вдового священика (померлого в тюремній лікарні), якого якийсь бузувір-слідчий змушував зректися Христа (!), мучивши на його очах дітей - десяти- і тринадцятирічного хлопчиків. Священик не зрікся, а посилено молився. І коли на самому початку тортур (їм вивернули руки!) обидві дитини втратили свідомість і їх забрали - він вирішив, що вони померли, і дякував Богу!

Вислухавши цю розповідь у 1930 р., я подумав, що тортури дітей та тортури дітьми – одиничний випадок, виняток… Але згодом я переконався, що подібні тортури в СРСР існують. У 1931 р. мені довелося сидіти в одній камері з професором-економістом В., до якого застосовували "катування дітьми".

Але найжахливіший до кошмару випадок таких тортур мені став відомим у 1933 році.

Приведена до мене повна проста жінка років 50 вразила мене своїм поглядом: її очі були сповнені жаху, а обличчя було кам'яне.

Коли ми залишилися вдвох, вона раптом каже, повільно, монотонно, ніби відсутня душею: «Я не божевільна. Я була партійна, а тепер більше не хочу бути в партії!». І вона розповіла, що їй довелося пережити останнім часом. Будучи наглядачкою жіночого ізолятора, вона підслухала розмову двох слідчих, з яких один похвалявся, що може змусити будь-якого в'язня сказати і зробити все, що захоче. На доказ своєї «всемогутності» він розповів, як виграв «парі», змусивши одну матір переламати пальчик своїй власній однорічній дитині.

Секрет був у тому, що він ламав пальці іншій, 10-річній її дитині, обіцяючи припинити це катування, якщо мати зламає лише один мізинчик однорічній крихті. Мати була прив'язана до гака на стіні. Коли її 10-річний син закричав - "Ой, матусю, не можу" - вона не витримала і зламала. А потім збожеволіла. І дитину свою маленьку вбила. Схопила за ніжки і о кам'яну стінуголівкою вистачило…

«Так от я, як почула це, — закінчила свою розповідь наглядачка, — то я собі окріп на голову вилила… Адже я теж мати. І маю діти. І теж 10 років і 1 рік »…» ( Професор І.С.Більшовизм у світлі психопатології. Журнал "Відродження". Літературно-політичні зошити. За ред. С.П.Мельгунова. Вид. "La Renaissance". Париж. Т.6, 11-12.1949.) http://www.solovki.ca/camp_20/prof_is.php

Примус до співжиття

Коли домагання наштовхуються на опір, чекісти не гребують мстити своїм жертвам. Наприкінці 1924 р. на Соловки було надіслано дуже привабливу дівчину — польку років сімнадцяти. Її разом із батьками засудили до розстрілу за "шпигунство на користь Польщі". Батьків розстріляли. А дівчині, оскільки вона не досягла повноліття, найвищу міру покарання замінили на Соловки посиланням на десять років.

Дівчина мала нещастя привернути увагу Торопова. Але в неї вистачило мужності відмовитися від його огидного домагання. У помсту Торопов наказав привести її в комендатуру і, висунувши хибну версію в "приховуванні контрреволюційних документів", розділ догала і в присутності всієї таборової охорони ретельно обмацав тіло в тих місцях, де, як йому здавалося, найкраще можна було сховати документи.

В один із лютневих днів у жіночому бараку з'явився дуже п'яний чекіст Попов у супроводі ще кількох чекістів (теж п'яних). Він безцеремонно вліз у ліжко до мадам Ікс, дами, що належить до найвищих кіл суспільства, засланої на Соловки строком на десять років після розстрілу чоловіка. Попов витяг її з ліжка зі словами: "Чи не хочете прогулятися з нами за дріт?" — для жінок це означало бути зґвалтованим. Мадам Ікс, перебувала в маренні до наступного ранку.

Неосвічених та напівосвічених жінок із контрреволюційного середовища чекісти нещадно експлуатували. Особливо плачевна доля козачок, чиї чоловіки, батьки та брати розстріляні, а самі вони заслані. (Мальсагів Созерко.Пекельні острови: Рад. в'язниця на далекій Півночі: Пров. з англ. - Алма-Ата: Алма-ат. філ. агенції друку "НБ-Прес", 127 с. 1991)
Положення жінок - воістину відчайдушне. Вони ще безправніші, ніж чоловіки, і майже всі, незалежно від свого походження, виховання, звичок, змушені швидко опускатися. Він - цілком у владі адміністрації, яка стягує данину "натурою"... Жінки віддаються за паяння хліба.У зв'язку з цим страшне поширення венеричних хвороб, поряд з цингою та туберкульозом. " (Мельгунов Сергій. "Червоний терор" у Росії 1918-1923. Вид. 2-е доповнене. Берлін. 1924)
* * * * *

Сексуальні насильства над жінками Слону

Соловецька "Детколонія" офіційно називалася "Виправно-трудова колонія для правопорушників молодшого віку від 25 років". У цій "Детколонії" було зареєстровано "дитяче правопорушення" - групове зґвалтування дівчаток-підлітків (1929).

"Одного разу мені довелося бути присутнім при судово-медичному розтині трупа однієї дівчини з ув'язнених, вийнятої з води, зі зв'язаними руками і каменем на шиї. Справа виявилася суто секретною: групове зґвалтування і вбивство, скоєне в'язнями стрільцями ВОХР (воєнізована охорона, раніше, на волі, які працювали в каральних органах ГПУ) під проводом їх начальника-чекіста.Мені довелося "розмовляти" з цим монстром. Він виявився садистом-істериком, колишнім начальникомв'язниці."
(Професор І.С.Більшовизм у світлі психопатології. Журнал "Відродження". №9. Париж. 1949. Цит. за публ. Бориса Камова. Ж. "Шпигун", 1993. Вип.1. Москва, 1993. С.81-89 - Події, розказані професором І.С., відбувалися у місті Лодейне Поле, де знаходилося головне управління Свірських таборів - частини таборів у складі Біломорсько-Балтійських ВТТ та СЛОНу.Як експерт-психіатрів проф. І.С. неодноразово проводив експертизи співробітників та ув'язнених цих таборів...)

Жінки у Голгофському скиту

"Жінки! Де яскравіше контрасти (наскільки кохані мною!), ніж на наших багатодумних островах? Жінки в Голгофському скиту!

Їхні обличчя – дзеркало нічних московських вулиць. Шафранний колір їх щік - чадне світло притонів, тьмяні байдужі очі - віконця хаз та малин. Вони приїхали сюди з Хитрого, Рваного, Кольорового. У них ще живо смердюче дихання цих вигрібних ям величезного міста. Вони ще кривлять обличчя в привітно-кокетливій посмішці і з хтиво-зазивною розвальцею проходять повз вас. Їхні голови пов'язані хустками. У скронь з кокетливістю, що обеззброює, локони-пейсики, залишки від стриженого волосся. Їхні губи али. Про цю пику повідає вам похмурий канцелярист, що замикає червоне чорнило на замок. Вони сміються. Вони безтурботні. Навколо зелень, море, як полум'яні перли, у небі самоцвітні тканини. Вони сміються. Вони безтурботні. Бо навіщо піклуватися їм, бідним дочкам безжального великого міста?

На схилі гори цвинтар. Під бурими хрестами та плитами – схімники. На хрестах череп і дві кістки. Цвібельфіш.На острові на Анзері. Журнал "Соловецькі острови", №7, 07.1926. С.3-9). http://www.solovki.ca/camp_20/woman_moral.php

* * * * *

"Санітарія та гігієна"

"...Серед сміття я обгорілого каменю, міститься так звана "центро-кухня", в якій варять для ув'язнених "обіди"... Підходячи до "центро-кухні" необхідно затискати пальцями ніс, такий сморід і сморід йде постійно з цієї гідний увічнення той факт, що поряд з "центро-кухнею", в тих же руїнах згорілого "Настоятельського корпусу", кримінальний елемент ув'язнених влаштував вбиральню, яка - цілком офіційно - називається "центро-сортиром". В'язнів, які втрачають у Соловках людський вигляд, Таке сусідство не турбує...Далі, поруч із "центро-сортиром", міститься так звана "каптерка" - склад харчових продуктів" (А. Клінгер.Соловецька каторга. Записки втікача. Кн. "Архів російських революцій". Вид-во Г.В.Гессена. ХІХ. Берлін. 1928.)
"У загальну ж лазню інтелігентні ув'язнені уникають ходити, бо вона є розсадником вошей та заразних хвороб. Я вивів висновок, що чекісти навмисно підтримують і розвивають жахливий бруд і сморід у цій лазні, не гидуючи нічим для досягнення заповітної мети ГПУ: можна швидше звести в могилу всіх соловецьких в'язнів. (А.Клінгер. Соловецька каторга. Записки втік. Кн. "Архів російських революцій". Вид-во Г.В.Гессена. XIX. Берлін. 1928.)

Ленінізм у дії: у Росії людожерство, а фермери Німеччини годують зерном свиней...

(Записки Соловецького в'язня)

"Борейша вперше почув це пружне слово "демпінг". Він тоді пішов до знайомого керівного товариша за роз'ясненнями, і той роз'яснив: "Для індустріалізації потрібна валюта. За будь-яку ціну. Тому вивозимо в Європу продукти. Дешево. Потім сильними станемо - всі з них назад здеремо. світову революціюне зробити».

Павлу полегшало, але тут його направили з агітбригадою до рейду селами. Він не тільки бачив покинуті хати й трупи на дорогах, а й збожеволілу від голоду колгоспницю, яка з'їла свою дворічну дитину.

“Доля ти, російська, дошка жіноча!
Навряд чи складніше знайти…”
Н.А.Некрасов

У 1937 році я жила в Новосибірську. Працювала на заводі «Більшовик» обійниця. На початку того року в мене народилася дочка. Ми з чоловіком були щасливі і не могли натішитися на свого первістка. Але 28 липня до нас на квартиру прийшли двоє чоловіків. У цей час я збиралася годувати грудьми свою крихту. Вони сказали, що мене викликають до органів хвилин на десять і наказали поквапитися. Я передала доньку племінниці і пішла з ними, сподіваючись скоро повернутися.

У відділенні міліції я просиділа понад годину. Я знала, що моя малеча голодна, кричить, і попросила міліціонерів відпустити мене ненадовго, щоб нагодувати дитину. Але мене навіть не стали слухати. У міліції мене протримали допізна, а вночі відвезли до в'язниці. Ось так моя маленька донька залишилася без материнського молока, а мені більше не вдалося зазнати чудової материнської радості. Я не могла уявити собі, за що така жорстокість до мене і моєї дитини. Як можна так нелюдно розірвати єдине ціле - мати та дитину...”

Це рядки із спогадів Віри Михайлівни Лазуткіної. Жінки, яка провела за колючим дротом вісім років. Нізащо. Просто тому, що місцевій більшовицькій владі потрібно було поставити галочку у виконанні плану “виявлення ворогів народу”.

Вивчаючи матеріали на тему “жінки ГУЛАГу”, я відчув справжній шок. Переді мною постало справжнє обличчя більшовизму, про яке, виявляється, я мав досить поверхове уявлення. Я побачив, наскільки жорстко і безкомпромісно ополчився сатана з зіркою на лобі саме на ЖІНОК (переважно слов'янок). Чому про це буде сказано нижче.

ЗА ЩО?

З перших днів приходу до влади більшовики вирішили одразу “вбити двох зайців”: вирвати з-поміж народу найчесніших, совістіших і розумних людей(оскільки "бидлу" набагато легше впровадити в мозок будь-яку, навіть саму божевільну ідеологію), а заразом створити з них безкоштовну робочу силу. Використовували у своїй найменший привід, роздутий потім до “контрреволюційної діяльності”.

Спочатку, ще на зорі радянської влади, подібне переважно стосувалося чоловічого населення країни (оскільки чоловік більш здатний на організований опір режиму). Але до середини 30-х років більшовицька владасполошилася. Вона зрозуміла, що її ворогом більшою мірою, ніж чоловік, є жінка! З тієї простої причини, що її світосприйняття, її характер, вирощений здебільшого православним способом життя, змінити набагато важче, ніж у чоловіків. Бо жінка сприймає навколишню дійсність не так розумом, як серцем. І якщо чоловіка за допомогою такої “науки”, як марксизм-ленінізм, можна було переконати в виправданості насильницького відбору у селян хліба, придушення інакомислення та численних розстрілів представників “експлуататорських” класів, то жінка, особливо християнка, схильна до милосердя та всепрощення, подібних аргументів не приймала. І, мабуть, не прийняла б ніколи. Таким чином, радянська влада стала сортувати своїх супротивників не лише за класовою, а й статевою ознакою. І насамперед під удар більшовиків потрапили жінки - рідні та близькі тих, кого однозначно потрібно було знищити або ізолювати від основної маси людей, які перетворюються на “гвинтиків”. Саме для жінок і були в основному передбачені такі формулювання злочинного статусу, як член сім'ї ворога народу (ЧСВН), член сім'ї зрадника батьківщини (ЧСІР), соціально-небезпечний елемент (ШОЕ), соціально-шкідливий елемент (СВЕ), зв'язки, що ведуть до підозри у шпигунстві (СВПШ), і т.д.

ДОПИТ

“У центрі кабінету на стільці сидить худенька і вже літня жінка. Тільки вона намагається торкнутися спинки стільця, відразу отримує удар і гучний окрик. Однак не можна нахилитися не лише назад, а й уперед. Так вона сидить кілька діб, день та ніч без сну. Слідчі НКВС змінюються, а вона сидить, втративши рахунок часу. Примушують підписати протокол, у якому заявлено, що вона полягає у правотроцькістській, японсько-німецькій диверсійній контрреволюційній організації. Надя (так звати жінку) не підписує. Молоді слідчі, розважаючись, роблять з паперу рупори і з обох боків кричать їй, притиснувши рупори до її вух: "Давай свідчення, давай свідчення!" та мат, мат, мат. Вони пошкодили Надії барабанну перетинкуВона оглухла на одне вухо. Протокол залишається непідписаним. Чим ще вплинути на жінку? Ах так, вона ж мати. "Не даси свідчення, арештуємо дітей". Ця загроза зламала її, протокол підписано. Мучителям цього мало. "Називай, кого встигла завербувати в контрреволюційну організацію". Але віддати друзів!

РЕЧ

Коли каторжанок привозять до табору, їх відправляють у лазню, де роздягнених жінок розглядають як товар. Чи буде вода в лазні чи ні, але огляд “на вошивість” є обов'язковим. Потім чоловіки – працівники табору – стають по сторонах вузького коридору, а новоприбулих жінок пускають цим коридором голими. Та не одразу всіх, а по одній. Потім між чоловіками вирішується, хто кого бере…” (зі спогадів в'язнів ГУЛАГу).

І – величезна вивіска на в'їзді до табору: “Хто не був – той буде! Хто був – не забуде!”

СКОТ

Примус жінок-ув'язнених до співжиття був у ГУЛАГу справою звичайною.

“Старості Кемського табору Чистякову жінки як готували обід і чистили черевики, і навіть мили його. Для цього зазвичай відбирали наймолодших і найпривабливіших жінок… Взагалі, всі вони на Соловках були поділені на три категорії: “рубльова”, “напіврублева” та “п'ятнадцятикопійкова” (“п'ятиалтинна”). Якщо хтось із табірної адміністрації просив молоду симпатичну каторжанку з новоприбулих, він казав охоронцеві: “Приведи мені “рублеву”...

Кожен чекіст на Соловках мав одночасно від трьох до п'яти наложниць. Торопов, якого в 1924 році призначили помічником Кемського коменданта по господарській частині, заснував у таборі справжній гарем, що постійно поповнювався на його смак і розпорядження. З-поміж в'язнів щодня відбирали по 25 жінок для обслуговування червоноармійців 95-ї дивізії, що охороняла Соловки. Казали, що солдати були настільки ліниві, що арештанткам доводилося навіть застилати їхні ліжка.

Жінка, яка відмовилася бути наложницею, автоматично позбавлялася "поліпшеного" паяння. І дуже скоро вмирала від дистрофії чи туберкульозу. На Соловецькому острові такі випадки особливо часті. Хліба на всю зиму не вистачало. Поки не починалася навігація і були привезені нові запаси продовольства, і так убогі пайки урізалися майже вдвічі…” (Ширяєв Борис. Незгасна лампада.)

Коли насильство наштовхувалося на опір, наділені владою мстили своїм жертвам не лише голодом.

“Одного разу на Соловки було надіслано дуже привабливу дівчину - польку років сімнадцяти. Яка мала нещастя привернути увагу Торопова. Але в неї вистачило мужності відмовитись від його домагання. У помсту Торопов наказав привести її в комендатуру і, висунувши хибну версію в “приховуванні контрреволюційних документів”, розділ догана і в присутності всієї табірної охорони ретельно обмацав тіло в тих місцях, де, як він казав, найкраще можна було заховати документи.

В один із лютневих днів до жіночого барака увійшли кілька п'яних охоронців на чолі з чекістом Поповим. Він безцеремонно скинув ковдру з ув'язненої, що колись належала до вищих кіл суспільства, витяг її з ліжка, і жінку зґвалтували по черзі кожен з увійшли ... "(Мальсагів Созерко. Пекельні острови: Рад. в'язниця на далекій Півночі.)

"МАМКИ"

Так на таборовому жаргоні називали жінок, які народили ув'язнення дитини. Доля їхня була незавидною. Ось спогади одного з колишніх в'язнів:

“У 1929 році на Соловецькому острові працював я на сільгосплагпункті. І ось одного разу гнали повз нас "мамок". У дорозі одна з них занедужала; А оскільки час був надвечір, конвой вирішив заночувати на нашому лагпункті. Помістили цих "мамок" у лазні. Постелі ніякої не дали. На цих жінок та їхніх дітей страшно було дивитись: худі, в подертому брудному одязі, очевидно, голодні. Я й кажу одному карному злочинцю, який працював там скотарем:

Слухай, Гришу, ти ж працюєш поряд із доярками. Іди, розживися в них молоком, а я попрошу у хлопців, що у когось є з продуктів.

Поки я оминав барак, Григорій приніс молока. Жінки стали напувати їм своїх малюків... Потім вони щиро дякували нам за молоко і хліб. Конвоїру ми віддали дві пачки махорки за те, що дозволив нам зробити добру справу... Потім ми дізналися, що всі ці жінки та їхні діти, яких відвезли на острів Анзер, загинули там від голоду…” (Зінковщук Андрій. В'язні Соловецьких таборів. Челябінськ. Газети. 1993,. 47.)

ТАБІРНИЙ ПОБУТ І КАТОРЖНА ПРАЦЯ

“З клубу нас етапом погнали до табору Орлово-Розово. Розселили по землянках, викопаних на швидку руку. Замість ліжка видали по оберемку соломи. На ній ми й спали… А коли нас перемістили в барак, табірні “придурки” (обслуга, майстри та бригадири – В.К.), а з ними й карні злочинці стали влаштовувати на нас нальоти. Били, ґвалтували, забирали останнє, що залишалося…” (із спогадів В.М.Лазуткіної).

Більшість в'язнів ГУЛАГу помирало від непосильної праці, хвороб та голоду. А голод був страшний.

“...ув'язненим - гнила тріска, солена або сушена; худа баланда з перловою або пшоняною крупою без картоплі... І ось - цинга, і навіть "канцелярські роти" в наривах, а загальні... З далеких відряджень повертаються "етапи на карачках" - так і повзуть від пристані на чотирьох ногах …”(Нина Стружинська. За землю та волю. Білоруська газета, Мінськ, 28.06.1999)
Про табірну роботу.

“З настанням весни нас почали виводити із зони під конвоєм на польові роботи. Копали лопатами, боронили, сіяли, садили картоплю. Усі роботи виконувались вручну. Так що руки наші жіночі весь час були у кривавих мозолях. Відставати у роботі було небезпечно. Грізний окрик конвою, стусани “дурнів” змушували працювати з останніх сил…” (зі спогадів Лазуткіної В.М.).

В “Архіпелазі ГУЛАГ” Солженіцина є слова однієї з якутських ув'язнених: “на роботі часом не можна було відрізнити жінок від чоловіків. Вони безстаті, вони - роботи, закутані майже до очей якимись лахміттями, у ватяних штанах, ганчір'яних чунях, в нахлобученних на очі малахаях, з обличчями - у чорних підпалинах морозу...”

І далі: “від Кемі на захід по болотах ув'язнені стали прокладати ґрунтовий Кемь-Ухтинський тракт, який колись вважався майже нездійсненним. Влітку тонули, взимку кочніли. Цього тракту соловчани боялися панічно, і довго за найменшу провину над кожним із нас гуркотіла загроза: "Що? На Ухту захотіла?..

Довгота робочого дня визначалася планом (уроком). Закінчувався день робітник тоді, коли виконано план; а якщо не виконано, то й не було повернення під дах…”

ВИСОТА ДУХУ

Серед політв'язнів були люди, дивлячись на яких, в'язні згадували, що таке людина і до чого він покликаний у цьому світі. Ось уривок із розповіді колишнього засудженого про одну “невідому баронесу”:

“Одразу після прибуття баронесу було призначено на “цеглу”. Можна собі уявити, як важко було їй на сьомому десятку тягати двопудовий вантаж...

Минулий, елегантний і витончений, проступав у кожному русі старої фрейліни, у кожному звуку її голосу. Вона не могла приховати його, якби й хотіла... Вона залишалася аристократкою в кращому, істинному значенніцього слова; і в Соловецькому женбараку, часом серед матюки і в хаосі бійок вона була тією ж, якою бачили її в палаці. Вона не відгороджувалась від інших, не виявляла і тіні тієї зарозумілості, яким незмінно грішить помилковий аристократизм. Ставши каторжницею, вона визнала себе нею і взяла свою долю як хрест, який треба нести без ремствування і сліз.

…Не показуючи своєї безперечної втоми, вона доопрацьовувала до кінця дня; а ввечері, як завжди, довго молилася, стоячи навколішки перед маленьким зразком.

Незабаром її призначили на легшу роботу – мити підлогу в бараку.

…Коли спалахнула страшна епідеміявисипу, терміново знадобилися сестри милосердя або можуть замінити їх. Начальник санчастини УСЛОН М.В.Фельдман не хотіла призначень на цю “смертницьку” роботу. Вона прийшла до женбарака і, зібравши його мешканок, почала вмовляти їх йти добровільно, обіцяючи платню і гарний пайок.

Невже ніхто не хоче допомогти хворим та вмираючим?

Я хочу, - почулося від грубки.

А ти письменна?

А з термометром умієш поводитися?

Вмію. Я працювала три роки хірургічною сестрою в Царськосільському лазареті.

М.В.Фельдман розповідала потім, що баронеса була призначена старшою сестрою, але несла роботу нарівні з іншими. Рук не вистачало. Робота була дуже важка, тому що хворі лежали покотом на підлозі і підстилка під ними змінювалася сестрами, які вигрібали руками просочені нечистотами стружки. Страшним місцем був цей барак.

5 березня – річниця смерті Сталіна. Про часи великих репресій, великих будівництв та великої війни написано дуже багато. Тут ми зібрали цитати із книги спогадів Миколи Кисельова-Громова «С.Л.О.Н. Соловецький ліс особливого призначення», що видана в Архангельську.

Автор не був ув'язненим табору, він був охоронцем, служив у штабі воєнізованої охорони знаменитого Соловецького табору особливого призначення – С.Л.О.Н. Цей табір, як відомо, був першим і був зразком не тільки для ГУЛАГу, а й для таборів гітлерівської Німеччини. У 1930 році Кисельов утік із СРСР до Фінляндії і там написав ці спогади.

ДОРОГА ДОВГА

Взимку товарному вагоні неймовірно холодно, оскільки печі у ньому немає; зовсім темно - ні ламп, ні свічок не видається. Дуже брудно, а головне, неймовірно тісно - ніяких пристосувань для лежання чи сидіння, і ув'язненим доводиться всю дорогу стояти, сісти не можуть через тісноту: у товарний вагон без насаджують не менше шістдесяти чоловік. Перед відправкою поїзда чекісти кидають у вагон старе, часто діряве відро і наказують оговтатись у нього; на шляху прямування ув'язнених із вагонів для відправлення їх природних потреб чекісти не випускають.

На дорогу з Петрограда, тобто принаймні на три дні, ув'язненому видається близько одного кілограма чорного напівсирого та черствого хліба та три вобли. Водою ув'язнених у дорогу зовсім не постачають. Коли вони в дорозі починають просити у чекістів напитися, ті відповідають їм: «Вдома не напився! Чекай, ось я тебе напою в Соловках!» Якщо ув'язнений, доведений жагою до відчаю, починає наполегливо вимагати води та загрожує скаржитися вищому начальству, то такого в'язня конвоїри починають бити («банити»). Після цього інші терплять мовчки.

А з таких міст, як Баку чи Владивосток, звідки також ув'язнені прямують до СЛОНу, дорога триває тижнями.

РОБОТА

У 7-й роті, в якій теж концентруються ув'язнені перед відправкою на відрядження, мені доводилося спостерігати наступне: ротний барак стоїть на площі, відгородженій колючим дротом, у морозну пору року десятки ув'язнених всю ніч безперервно ходять по ній, тому що для них не вистачило місця в бараку: там так набито людьми, що пальця не можна просунути, решта на дворі повинна весь час ходити, щоб не замерзнути. Вибившись із сил від ходьби і холоду і не в змозі противитися сну, вони підходять до своїх речей, складених тут же, на площі, притикаються до них головами і на кілька хвилин занурюються в сон, холод швидко змушує їх підвестися і знову метатися площею.

Партія йде дрімучим карельським лісом, що влітку з'їдається мільярдами комарів і хмарами мошкари, серед незліченних боліт, а взимку, тобто протягом більшої частини року, до пояса в снігу. Вивертаючи зі снігу взуті ноги, йдуть п'ять, десять, двадцять і навіть до тридцяти кілометрів. Настає ніч.

Партія, сто-о-ой! - кричить старший по конвою з невеликих саней, на яких його і поперемінно всіх чекістів конвоюючих везуть на собі ув'язнені. Партія зупинилася.

Розводь багаття, розгрібай сніг, влаштовуйся на ночівлю.

Для чекістів ув'язнені розкидають похідний намет, який вони, як і самих чекістів, везли на санях, ставлять у нього залізну грубку, готують чекістам страву. Самі ж гріють собі, хто має чайники, і п'ють окріп з 200 грам. чорного хліба (якщо він у них залишився). Потім, зігнувшись у три смерті і підклавши під голову брудний кулак, ув'язнені абияк проводять ніч біля вогнищ, весь час видобуючи з-під снігу сушняк, підтримуючи їм вогонь і своїх вогнищ, і в грубці чекістів.

Багато ув'язнених, бачачи, що саморубство врятувати їх не може, а в перспективі - неминуча смерть з попередніми довгими стражданнями, роблять рішучіше: вони вішаються на зледенілих деревах або лягають під підрубану сосну в той момент, коли вона падає, - тоді їхні страждання закінчуються напевно .

Жодних накомарників, необхідних у тому кліматі, СЛОН ніколи ув'язненим не видає. Працюючи, ув'язнений раз у раз зганяє або стирає з обличчя, шиї і голови рукавом то правої, то лівої руки комах, що немилосердно кусають його. До кінця роботи обличчя його стає страшним: воно все розпухло, вкрите ранками та кров'ю розчавлених на ньому комарів.

«Стійка на комарах» тут – улюблений чекістами спосіб покарання. Філон роздягається догола, прив'язується до дерева і так залишається на кілька годин. Комари обліплюють його товстим шаром. «Симулянт» кричить, поки не знепритомніє. Тоді одні наглядачі наказують іншим ув'язненим обливати непритомною водою, а інші просто не звертають на нього уваги до закінчення терміну покарання.

Другий бич, яким природа Півночі б'є ув'язнених, - куряча сліпота та цинга.

Куряча сліпота часто веде до вбивства в'язня, коли він відійде ввечері кілька кроків від відрядження в ліс, щоб оговтатися, і заблукає. Чекіст-наглядач чудово знає, що ув'язнений заблукав через хворобу, але він бажає вислужитися, отримати підвищення, отримати подяку в наказі та грошову нагороду, а головне - ним володіє особливий чекістський садизм. Він радий тому взяти такого в'язня на мушку і пострілом із гвинтівки покласти наповал.

Тільки мізерна частина хворих і саморубів рятується від смерті, інші мруть на відрядженнях, як мухи восени. Товариші за наказом чекістів знімають із них одяг, білизну та голими кидають у великі ями-могили.

«Крикушник» - невеликий сарай, зроблений з тонких і сирих дощок. Дошки прибиті так, що між ними можна просунути два пальці. Підлога земляна. Жодних пристроїв ні для сидіння, ні для лежання. Печі теж немає.

Останнім часом з метою економії лісу начальники відряджень почали будувати крикушники в землі. Виривається глибока, метрів за три, яма, над нею робиться невеликий зруб, на дно ями кидається шматок соломи, і «крикушник» готовий.

З такого «крикушника» не чути, як «шакал» репетує, - кажуть чекісти. «Стригай!» - говориться в такій «крикушник». А коли випускають, йому подають жердину, якою він вилазить, якщо ще може, нагору.

За що саджають ув'язненого в «крикушник»? За все. Якщо він, розмовляючи з чекістом-наглядачем, не став, як годиться, у фронт, - він у «крикушнику». Якщо під час ранкової чи вечірньої перевірки він не стояв у строю як укопаний (бо «буд — святе місце», кажуть чекісти), а поводився невимушено, — теж «крикушник». Якщо чекісту-наглядачеві здалося, що ув'язнений неввічливо з ним розмовляв, - знову він у крикушнику.

ЖІНКИ

Жінки у СЛОНі переважно зайняті роботами на рибопромислових відрядженнях. Інтелігентні, яких там більшість, і особливо ті, що красивіші і молодші, служать у чекістів-наглядачів по пранню їм білизни, готують їм обід...

Наглядачі (і не одні наглядачі) змушують їх до співжиття з собою. Деякі, звичайно, спочатку «фасонят», як висловлюються чекісти, але потім, коли за «фасон» відправлять їх на найважчі фізичні роботи- у ліс чи на болота добувати торф, - вони, щоб не померти від непосильної роботи та голодного паяння, упокорюються і йдуть на поступки. За це вони одержують посильну роботу.

У чекістів-наглядачів існує давно заведене правило обмінюватися своїми «марухами», про що вони попередньо домовляються між собою. «Посилаю тобі свою маруху і прошу, як ми з тобою домовилися, надіслати мені твою», - пише один чекіст іншому, коли його «кохана» набридне йому.

СЛОН ув'язненим жінкам казенного одягу не видає. Вони весь час ходять у своїй власній; через два-три роки вони зовсім виявляються роздягненими і тоді роблять собі одяг із мішків. Поки в'язня живе з чекістом, він одягає її в поганеньку ситцеву сукню і черевики з грубої шкіри. А коли відправляє її своєму товаришеві, він знімає з неї свій одяг, і вона знову одягається в мішки і казенні ноги. Новий співмешканець, у свою чергу, одягає її, а відправляючи до третього, знову роздягає...

Я не знав у СЛОНі жодної жінки, якщо вона не стара, яка, зрештою, не стала б віддавати своє «кохання» чекістам. Інакше вона неминуче і скоро гине. Часто трапляється, що від співжиття у жінок народяться діти. Жоден чекіст за моє більш ніж за трирічне перебування в СЛОНі жодної дитини, що народилася від нього, своєю не визнав, і породіллі (чекісти називають їх «мамками») вирушають на острів Анзер.

Відправлення їх здійснюється за загальним шаблоном. Вони стоять у шеренгах, одягнені в одяг з мішків, і тримають на руках своїх немовлят, загорнутих у ганчір'я. Пориви вітру пронизують і їх самих, і нещасних дітей. А чекісти-наглядачі кричать, переплітаючи свої команди неминучою матюкою.

Легко уявити, чи багато з цих немовлят може залишитися живим.

Взимку вони йдуть сніговою дорогою у будь-яку погоду - у тріскучий мороз і в снігову завірюху - кілька кілометрів до прибережного відрядження Ребельда, несучи дітей на руках.

У розпачі багато жінок своїх дітей умертвляють і викидають у ліс чи вбиральні, слідом кінчаючи і життя самогубством. «Мамок», які умертвляють своїх дітей, ІСО посилає до жіночого штрафного ізолятора на Заячі острови, за п'ять кілометрів від Великого Соловецького острова.

У КРЕМЛІ

Тринадцята рота знаходиться у колишньому Успенському соборі (думаю, я не помиляюся у назві собору). Величезний будинок з каменю і цементу, тепер сирий і холодний, оскільки печей у ньому немає, з його високих склепінь безупинно падають краплі, що утворюються від людського дихання та випарів. Воно вміщує до п'яти тисяч чоловік і завжди набито в'язнями. По всьому приміщенню влаштовані триярусні нари із круглих сирих жердин.

Ув'язнений напередодні працював годин дванадцять; прийшовши з роботи в роту, він витратив щонайменше дві години на стояння в черзі за отриманням хліба та обіду та на самий обід; потім сушив свій одяг та взуття, або онучи; через годину-півтори після обіду починається вечірня перевірка, на ній він теж стоїть години дві. Лише після неї він може лягти спати. Але шум і гам навколо не припиняється: комусь «б'ють морду», наглядачі на всі горло викликають вбрання на нічну роботу, ходять оговтатися і розмовляють ув'язнені. За кілька годин його піднімають на ранкову перевірку...

Біля входу в 13-ту роту праворуч і ліворуч стоять величезні дерев'яні вушати висотою метра півтора, що заміняють вбиральню. Ув'язнений, який бажає оговтатися, повинен про це заявити днювальному, той доповість черговому по роті, а черговий по роті дозволить йти до «вбиральні» тоді, коли набереться ціла партія охочих. Денальний веде їх до вухат і ставить у чергу. Щоб оговтатися, ув'язнений має влізти на високий каченя з покладеною на нього впоперек дошкою, де він буде оправляти свою потребу на очах у всіх, хто стоїть унизу, вислуховуючи: «А ну, ти, гнилий професоре! Захисник царя-батюшки! Злазь із діжки кулею! Досить! Засидівся!» і т.д.

Щоб винести такі вушати, наповнені нечистотами, дві людини простягають ціпок у вушка його і несуть на плечах у «центроуборну». Несучі повинні спускатися близько ста метрів сходами собору. Чернявський змушував (обов'язково священиків, ченців, ксьондзів і найчистіше одягнених чи інтелігентів, що відрізняються своїми манерами) виносити їх по кілька разів на день. При цьому, щоб познущатися з «барів» і «довгогривих», він змушував кримінальних злочинців штовхнути наповнений до країв цят, щоб вміст розплескався і потрапив на попереду того, хто йде, або ж вчив збити з ніг переднього або заднього з тих, що йшли, щоб потім примусити інтел. священиків витирати пролите ганчірками.

1929 року всім священикам 14-ї роти через командира роти Сахарова було запропоновано остригтися і зняти ряси. Багато хто відмовився зробити це, і вони були відправлені на штрафні відрядження. Там чекісти з мордобиттям і блюзнірською лайкою обстригли їх насильно і наголо, зняли з них ряси, одягли в найбрудніший і рваний одяг і відправили на лісові роботи. Польських ксьондзів теж переодягнули в такий одяг і відправили до лісу. Загалом, треба сказати, що польським громадянам у СЛОНі дістається більше, ніж особам інших національностей. За найменшого політичного ускладнення з Польщею їх зараз же починають всіляко притискати: вони йдуть до карцерів або штрафних відряджень, де наглядачі швидко доводять їх до «загину».

Глином'ялка є хіба що відділенням карцера. Вона є абсолютно темним і сирим підвалом, виритим під південною стіною кремля. На дні її лежить півметровий шар глини, яку ув'язнені місять ногами. будівельних робіт. Взимку глина замерзає; тоді на неї ставлять маленькі залізні грубки, розморожують і змушують ув'язнених місити... З тих, хто потрапляє в глином'ялку, знімають буквально все, і зовсім голі - взимку і влітку - вони по кілька годин стоять у мокрій глині ​​по коліна...

Фото з альбому, подарованого Управлінням Соловецьких таборів спеціального призначення
З. М. Кірову, першому секретареві Ленінградського обкому ВКП(б).