Занедбані села кіч міського району вологодської області.

Молодші наші богатирі, до яких належить Ілля Муромець, мають надприродну силу, сила ця має межі і не обтяжує її володарів. Цю силу вони застосовують до справи: служать рідній землі, борються з її ворогами, зовнішніми та внутрішніми. Вони «приписані» до якогось міста, зазвичай до Києва. Вони вже не напівбоги, а люди.

Ілля Муромець – улюблений богатир народу. Це – ідеальна особистість, у якій висловились найкращі риси народного характерувивчаючи його, ми можемо дізнатися наші народні ідеали.

Булін про нього багато, і в них розповідається все його життя. До тридцяти років Ілля Муромець не володів ногами і сидів у батьківській хаті. Зцілили його і дали йому сили старці перехожі, які наказали йому випити три чарки.

Перший подвиг Іллі за зціленням – добра справа, допомога батькам: він іде в поле, де вони працювали, і під час їхнього сну очищає поле від коріння та каміння. Здобувши собі коня, Ілля просить у отця благословення – їхати до Києва до князя Володимира послужити руській землі.

Ілля виявляється люблячим і шанобливим сином — одна з основних рис у його характері, ця риса властива іншим нашим богатирям. Вона свідчить про міцність сімейного початку стародавнього російського життя. Батько Іллі, селянин Іван Тимофійович, благословляє сина. Доброта, що сягає великодушності, — основна риса його морального образу, де можна, там він щадить і ворога. З цим тісно пов'язані самовладання та спокій, теж характерні його ознаки.

Всі подвиги Іллі Муромця статечні і ґрунтовні, і все в ньому статечно. Він не за те, щоб проливалася кров, і, де можна, ухиляється від удару. Спокій ніколи його не залишає. У цьому богатирі, незважаючи на страшну силу, бачиться ще більше сила духу. З різних випадків, коли Ілля великодушно щадив ворога — зустріч біля богатирської застави із Сокільником-мисливцем. Ілля підкинув ворога, що вступив з ним у бій і повалив його на землю, під хмари, але пошкодував його, не дав йому розбитися, а впіймав його на руки. За розпитуваннями Іллі, Сокільник виявляється його сином (Ілля їхав колись у чужу землю і там одружився). Ця билина нагадує епізод з поеми про Рустема і Зораба, їхній бій. Рустем відповідає Іллі, Зораб - Сокільнику, так само, як у нашій билині, спочатку перемагає син, потім батько. Але Рустем не щадить Зораба, а підступно вбиває його.

Ілля здійснює багато подвигів, бореться з ворогами російської землі. Крім зазначених властивостейхарактеру, у цих подвигах виражаються й інші його властивості: сміливість, впевненість у собі, безкорисливість, відсутність владолюбства, вміння відстояти своє людська гідність, самовіддана любов до Батьківщини, ненависть до ворогів Коли він у першу поїздку свою з дому до Києва звільнив Чернігів від татар, що облягали його, він відмовився від подарунків, які підносили йому чернігівці, відмовився і від пропозиції бути у них воєводою. Він не схотів брати викуп за Солов'я-розбійника, який пропонувала йому дружина Солов'я. Ілля благочестивий, як благочестиві всі наші богатирі. Прямуючи до Києва, він бажає встигнути до заутрені.

Чудова билина про Іллю Муромця та Ідолище Поганом. Вона відрізняється моральною висотою змісту: Ідолище тут є представником грубої, чисто тваринної сили, — він хвалиться своєю величиною, тим, що багато їсть і п'є. Ілля ж сміється з нього за таку його похвальбу. Ілля у цій пісні – представник сили одухотвореної, сили моральної.

Швидше за все, Ілля Муромець – це такий собі збірний образ російської людини, справжнього захисника рідної землі.

Билинний герой чи реальна історична особистість?

Ілля Муромець – найвідоміший, але водночас найзагадковіший герой російського епосу. Важко знайти таку людину в Росії, яка не чула б ніколи про це славному богатирііз стародавнього міста Мурома. Більшість знає про нього лише те, що запам'яталося їм з дитинства з билин та казок, і часто бувають вражені складністю та багатозначністю цього образу. Над вирішенням загадок, пов'язаних з ним, уже майже два сторіччя б'ються вчені різних спеціальностей, але таємниці все ж таки залишаються.

Наші пращури початку XIXст. не сумнівалися, що Ілля Муромець – реальна історична особистість, воїн, який служив Київському князю.

Звичний зачин билинних оповідей, де Ілля виїжджає «Чи з того міста з Мурома, з того села з Карачарова», здавалося б, не залишає сумнівів у тому, що він походить з давньоруського містаМурома, де неподалік нього досі існує старовинне село Карачарове. Але сумніви походження билинного героя виникали й у минулому столітті, й у час. Відомого богатиря намагаються пов'язати з Чернігівщиною, де є міста Моровійськ та Карачів, і де також існують перекази про Іллю Муромця. Але якщо звернутися до звичайної географічної карти, то видно, що ці два міста поділяють сотні кілометрів і говорити про «Моровійське місто Карачове» абсурдно. Тим часом, не можна не помітити, що Муром, Карачов, Чернігів, Моровійськ та Київ лежать на одній лінії. Це якраз і є та сама «доріжка прямоїжджа», якою їхав богатир із рідного Мурома до Києва «через ті ліси, Бринські, через Смородинну річку», через село Дев'ять Дубів, неподалік Карачова. Тобто немає жодної суперечності між класичними булинами і карачевськими переказами. Не зайве також зауважити, що стародавнє містоМуром досить довго входив до складу Чернігівського князівства. Приурочення імені билинного героя до міста Муром цілком відповідає і епічної, і історичної дійсності. Муром та Муромське князівство були досить значущими як за часів Київської, Володимиро-Суздальської, так і за часів Московської Русі, щоб стати батьківщиною Іллі Муромця.

Тим часом російські літописи не згадують його імені. Натомість він є головним дійовою особоюяк наших билин, а й німецьких епічних поем XIIIв., заснованих більш ранніх оповідях. Вони представлений могутнім витязем, княжого родуІллею Російським. У документальному джерелі ім'я цього відомого героявперше згадано у 1574р. Посланник римського імператора Еріх Лассота, який відвідав Київ у 1594 р., залишив опис гробниці Іллі Муромця, яка перебувала у богатирському боці Софійського собору.

Таємниця смерті Іллі Муромця.

Пояснення цьому факту може бути одне: ім'я простолюдина мозолило очі родовитому боярству і князям золотого віку, що спиралися на нього. Київської Русі. Тому воно і було вимаране з літопису як небажаний і навіть обурливий прецедент запаморочливого піднесення простого мужика.

Тим більше що похований він був у боці головного храму Київської Русі – Софії Київської – великокнязівської усипальниці (де і князів не всіх ховали). Бояри про поховання в Софії Київській і мріяти не могли, бо для них це була честь нечувана!

Ймовірно, з цієї причини пізніше гробниця «мужицького боярина» була зруйнована, тоді як гробниця його товариша по каплиці – сина древлянського князя Мала, Добрині Микитовича, – «вціліла». Про цю знаменну «пам'ять» з боку можновладців щодо неродового захисника Землі Руської повідомив у своїх щоденниках посол імператора Священної Римської імперії Рудольфа II Еріх Лясота, який проїздом побував у Києві з 7 по 9 травня 1594 року, прямуючи з дипломатичним дорученням до заповіту.

На той час піклування про останки легендарну людинувзяла на себе Києво-Печерська лавра, де він спочиває й досі, у Ближніх печерах, під скромним написом над гробницею «Ілля з Мурома».

за церковному календарюдень пам'яті Іллі Муромця, сина Івановича 19 грудня за старим стилем, або 1 січня за новим. До речі, саме 1 січня 1993 року на батьківщині Іллі Івановича, в селі Карачарові, урочисто встановили ікону преподобного Іллі Муромця (із вставленим у неї ковчежцем із часткою мощей богатиря, переданого свого часу Києво-Печерською лаврою) у новозбудованій церкві Гурія Авіва.

І саме завдяки архівним матеріаламКиєво-Печерської лаври ми бодай приблизно знаємо дати життя всенародно улюбленого ратника.

1638 року в друкарні лаври було надруковано книгу «Тератургіма» ченця Києво-Печерського монастиря Опанаса Кальнофойського. Автор, описуючи житія святих лаврських угодників, приділяє кілька рядків та Іллі, уточнюючи, що богатир жив за 450 років до написання книги, тобто 1188 року.

Події тих далеких літ вкрай драматичні. У 1157-1169 роках Київ став ареною міжусобних конфліктів за право великого князювання. Тільки за вказаний період на київському престолізмінилося 8 князів, у 1169 році стільний град був розорений Андрієм Боголюбським (до речі, що вивіз із Софії Київської ікону, відому зараз як ікона Володимирської Богоматері), а з 1169 по 1181 рік Києвом правили 18 князів, деякі з них навіть по кілька разів. До того ж, у боротьбу за великокнязівську владу втрутилися половці, які в 1173 і 1190 роках вчинили спустошливі набіги на Київські землі.

І під час обстеження тіла Іллі Муромця фахівцями судової медицини з'ясувалося, що билинний геройстав жертвою одного з таких набігів. За версією Сергія Хведчені (журнал «Навколо світу», № 1 за 1994 рік), сталася ця сумна подія 1203 року під час спустошливого набігу на Київ об'єднаних військ Рюрика та половців. Місто тоді взяли нападом, Києво-Печерський монастир та Софійський соборпограбували, велику частинустолиці спалили вщент. За свідченням літописців, «такого руйнування в Києві досі не було». До того року богатир на схилі років прийняв чернецтво Києво-Печерському монастирі, отже, мабуть, там і став Ілля на прізвисько «Муромець» під час постригу – справжнє його ім'я в церковних хроніках не збереглося. І природно колишній воїнне міг залишатися осторонь, захищаючи символ давньоруського православ'я та свою обитель.

Проведена вже у XX столітті медична експертиза муміфікованих останків героя показала, що, судячи з його поранень, він не став легкою здобиччю ворогів. На тілі Іллі Муромця було виявлено кілька ран, з яких серйозною виявилася лише одна - на руці від списа, а фатальний - теж копійна, але в серці. Відсутні лише обидві ступні ніг. Крім глибокої округлої рани на лівій руці видно таке ж значне пошкодження у лівій ділянці грудей. Складається враження, що герой прикрив груди рукою, і ударом списа вона була прибита до серця. Мощі одягнені в чернечий одяг. Над гробницею знаходиться образ святого Іллі Муромця.

Перше дослідження останків богатиря проводилося 1963г. Тоді, в ту радянську атеїстичну епоху, комісія зробила висновок, що мумія належить людині монголоїдної раси, а поранення імітовані ченцями лаври. У 1988р. Міжвідомча комісія МОЗ УРСР провела експертизу мощів святого Іллі Муромця. Для отримання об'єктивних даних застосовувалася сучасна методиката надточна японська апаратура. Результати досліджень вражають.

Цікаво, але ще в 1701 році відвідав катакомби Києво-Печерської лаври мандрівний священик Іван Лук'янов зазначав: «... бачив хороброго воїнаІллю Муромця в нетлінні під покривалом золотим, рука в нього ліва пробита копієм». Іншу рану на грудях паломник не міг бачити через позолочений покривал.

Медексперти датували останки з честю ратника XII століття, який загинув у бою, і за версією Сергія Хведчени тимчасовий період життя Іллі Муромця з 1148 по 1203 роки.

З сучасної точки зору, зростанню богатир був трохи вищий за середній – 177 см, але в XII столітті такий чоловік вважався велетнем, (і навіть через 350 років після загибелі Іллі Муромця, 1584 року, проїжджий львівський купець Мартін Грюневег був вражений «потужами велетня» давньоруської історії).

Втім, статурою Ілля Муромець справді відрізнявся від звичайних людей- Він був «добре скроєний і міцно збитий» - «коса сажень у плечах», як казали за старих часів. Феноменальна сила богатиря передалася у спадок та його далеким нащадкам – роду карачарівських селян Гущин, які цілком могли, як їх великий предок, у минулому столітті зрушити вантаж, який був не під силу та коні.

Анатоми відзначили в поперековому відділі тіла Іллі викривлення хребта вправо та явно виражені додаткові відростки на хребцях, які ускладнювали рух богатиря в молодості внаслідок утиску нервів спинного мозку. Про те ж, до речі, розповідають билини, зазначаючи, що «тридцять років сидячим сидів Ілля і не мав у ногах ходіння». І лише «каліки перехожі» – народні цілителі – вправили Іллі хребці та відпоїли цілющим трав'яним відваром, благословивши його на ратні подвиги.

Факт наявності шанованих мощів знаменитого богатиря знайшов свій відбиток й у самих епічних текстах. Так цікавий кінець билини «Ілля Муромець і Калин цар» у виконанні оповідача Щеголенкова: «від цих татар та від поганих, скам'янів його кінь та богатирський, і стали мощі та святі та зі старого козака Іллі Муромця». Усі пам'ятають із дитинства, що каліки перехожі пророкували знаменитому богатирю, Що «смерть йому в бою не писана». Тому в билинах і казках про смерть героя оповідається по-різному: він кам'яніє один, чи коїться з іншими богатирями; то живий лягає в труну і там лишається навіки; то разом із Добринею на Соколі Кораблі кудись відпливає, і з того часу про нього немає звісток. Але, як показала експертиза мощей, пророцтво калік, на жаль, не відбулося.

Вік билинного богатиряфахівці визначили у 40-45 років плюс 10 років через його специфічне захворювання. За методом реконструкції м'яких частинособи по черепу відомого антрополога М. М. Герасимова провідним спеціалістом у цій галузі, криміналістом та скульптором С. Нікітіним був відтворений скульптурний портрет Іллі Муромця.

На думку Сергія Хведчені: «Портрет майстру явно вдався. У ньому втілення спокійної сили, мудрості, великодушності та умиротворення. В його очах немає каяття, він бився за праву справу і недаремно прожив життя. Сильні рукибогатиря спираються не на булатний меч, а на чернечу палицю як символ останніх роківйого життя, проведених у монастирі».

Ілля Муромець є центральним героєм російських билин. Він втілює у собі ідеального воїна. Билини про богатиря Іллю Муромця входять до київського циклу. Їх налічується близько п'ятдесяти, причому у двадцяти з них – Ілля виступає як головний герой.

Біографія богатиря Іллі Муромця

Про біографію богатиря Іллі Муромця ми дізнаємося з билин.

Народження богатиря належить до дванадцятого століття. Сталося це у місті Муромі чи в селі Карачарові під Муромом. Цей факт поки що залишається спірним. Якщо вірити билині «Зцілення Іллі Муромця», він до тридцяти трьох років лежав на печі, бо міг ходити. Біда ця з хлопчиком сталася ось чому: дід Іллі, будучи язичником, відмовлявся приймати християнство і навіть сокирою розрубав православну ікону. Саме з цього часу всі хлопчики були приречені народитися каліками, що й сталося з Іллею. Однак богатир не лежав просто так, він тренував руки, робив вправи на м'язи. Тому його руки були дуже сильні. Однак його ноги були абсолютно нерухомі.

Але старці, що одного разу проходять повз його будинок, зцілили його. Спочатку вони попросили богатиря принести їм води. Здивований Ілля встає і приносить її. Тоді старці просять його самого випити води, після чого Ілля одужує. Після другого ковтка він стає неймовірно сильним, а після третього – сила стає трохи менше. Потім цілителі кажуть Іллі, що тепер він має служити князю Володимиру. Однак на шляху до Києва йому зустрінеться величезний камінь. Богатир прощається з батьками, їде до Києва. І справді дорогою він знаходить камінь. Ілля зрушує його, а там знаходить коня та зброю. Осідлавши коня, він скаче до князя Володимира Мономаха. Останній правилз 1113 до 1125 року. У цей час християнство міцно зміцнилося на Русі. І сам богатир Ілля Муромець був справжнім християнином.

Все своє життя російський богатир Ілля Муромець присвятив подвигам. Наприклад, бій із Солов'єм-розбійником. Останній заблокував дорогу до Києва. Крім того, він займався пограбуваннями, набігами на звичайних людей. Ілля ж зміг перемогти розбійника та відкрити шлях до столиці.

Також російські богатирі на чолі з Іллею змогли дати відсіч половцям, завоювавши кілька їхніх міст. Є билина і про подвиг Іллі, коли він убиває дракона.

Частина билин про Іллю Муромця заснована на тому, як він бореться з різними лиходіями: розбійниками, козаками. Зазвичай ці сюжети ми зустрічаємо у південній та центральної Росії, на Україні. А традиційні билини йдуть із півночі Русі.

Вмирає Ілля приблизно за п'ятдесят років від удару гострим зброєю.

Святий богатир Ілля Муромець

Вважається, що богатир є творцем кількох церков: Троїцької у Карачарові, Іллі Пророка. У Карачарові є храм, який було відновлено вже в наш час, де зберігається ікона та мощі святого богатиря Іллі Муромця. Взагалі він входить до собору святих Мурома. російська православна церкваканонізувала його у 1643 році. Його зображення можна побачити на іконах. У Києво-Печерській Лаврі зберігаються вже близько восьми-дев'яти століть мощі мощі Іллі з Мурома. Але чи справді вони належать тому самому Іллі Муромцю? І чи існував він насправді?

Вшанування Іллі Муромця

Сьогодні в Росії є дві пам'ятки, присвячені відомому богатирю. Один із них знаходиться на його Батьківщині – у Муромі, а другий у Владивостоці.

День билинного богатиря Іллі Муромця святкується першого січня (19 грудня за старим стилем). Пам'ять про нього зберігають як про богатиря, який захищав Русь від нападів. Окрім того, він звільнив Київ від Калин-царя.

Землі героїв. Ілля Муромець – документальний фільм.

Факти про Іллю Муромця містять багато цікавої інформаціїі можуть бути використані при підготовці повідомлення про Іллю Муромця.

Ілля Муромець: цікаві факти

Ілля Муромець- Легендарний богатир часів Русі герой російського епосу. Вперше згадується в письмових твораху XVI столітті.

Народився богатир Ілля Муромець у період між 1150 та 1165 роками у місті Муромі.

1988 року було проведено наукове дослідженнямощів Преподобного Іллі Муромця, що збереглися. Останки належать сильному чоловікові, який помер у віці 45-55 років, достатньо високого зросту - 177 см, він був дуже високою людиноюдля свого часу.

На скелеті Іллі вчені виявили сліди від багатьох битв- Зламані ребра, множинні переломи ключиць, сліди від удару меча, списи, шаблі.

У народі була така історія, нібито дід Іллі Муромця був язичником, і одного разу сокирою розрубав православну ікону. З того часу прокляття лягло на його рід і всі хлопчики повинні народжуватися каліками. Через 10 років народився онук Ілля – він не міг ходити.Численні спроби вилікувати його не мали успіху. У 33 роки у батьківський дімприйшли пророчі старці, вони попросили Іллю подати води. Він пояснив, що не може підвестися, але гості наполегливо повторили своє прохання, яке вже прозвучало як наказ. І хворий Ілля раптово вперше піднявся на ноги… Точно це невідомо та пояснити факт самого зцілення наука поки що не в змозі. Вчені підтверджують лише той факт, що у богатиря було справді вкрай тяжке захворювання — туберкульоз кісток, що й призвело до паралічу ніг.

З моменту чудового зціленнябогатир Ілля Муромець здійснює безліч подвигів. Самий відомий подвигбогатиря - бій із Солов'єм-розбійником, який окупував пряму дорогу до столиці Русі, і не давав вільного проходу. Соловей промишляв набігами та крадіжками на дорозі, а прізвисько приклеїлося до нього за його вміння голосно свистіти. Ілля Муромець у поєдинку переміг свистуна та звільнив дорогу. Очищення шляху від розбійників не залишилося непоміченим і було прирівняне народом до справжнього подвигу.

У німецьких стародавніх поемах є згадка про богатиря Іллю Руського. Легенда свідчить, що в одному бою богатир Ілля мало не впав, але дивом зберіг життя і дав обітницю оселитися в монастирі. Ілля підійшов до стін Лаври, скинув із себе всі зброю, проте не скинув на землю меч. Він став ченцем Києво-Печерської Лаври. Якось супротивник підійшов до стін монастиря, і тоді богатир знову підняв меч і відчув, що ноги відмовляються йому служити. У цей момент ворог завдав смертельний удару його груди, і сили покинули Іллю і захиститися він не міг. Загинув богатир у 50-річному віці.