Освіта держави на русі. Освіта давньоруської держави

Вперше акція Година Землі була проведена в 2007 році в Сіднеї (Австралія), і з того часу з кожним роком кількість країн і міст, які беруть участь в екологічному заході, лише зростала.

В акції Час Землі 2019 планують взяти участь понад 7000 міст та населених пунктів(з населенням понад 2 млрд осіб), розташованих у 188 країнах світу. Звичайно ж, серед них будуть і міста Росії, включаючи Москву і Санкт-Петербург.

Якщо вам небайдужа доля планети і ви вирішили приєднатися до цієї акції, то у вказаний час слід вимкнути освітлення у доступних приміщеннях та відключити від мережі електричні приладине пов'язані з життєзабезпеченням.

Якого числа і скільки буде проведено акцію Година Землі 2019 року:

У 2019 році проведення Години Землі заплановано на суботу. 30 березня 2019 року. Стартує акція о 20:30 за місцевим часом і триває протягом години, до 21:30.

Тобто, акція Година Землі 2019:
* Дата проведення – 30 березня 2019 р.
* Час проведення – з 20:30 до 21:30.

18 березня у Криму - це вихідний або робочий день:

Тобто:
* 18 березня у Криму та м. Севастополь – вихідний день.

Якщо 18 березня збігається із вихідним днем ​​(як, наприклад, відбувається у 2023 році), вихідний переноситься на найближчий робочий день.

При збігу святкової дати зі щорічною оплачуваною відпусткою, 18 березня не входить до числа календарних дніввідпустки, а продовжує його.

Чи є 17 березня скороченим робочим днем:

Ця норма встановлена ​​у 95-й статті Трудового кодексуРФ і поширюється на робочі дні, що передують навіть регіональним святам.

Коли закриття Універсіади 2019 у Красноярську:

Завершиться спортивна подія у вівторок 12 березня 2019 року барвистою Церемонією закриття від режисера Іллі Авербуха, яка триватиме понад три години.

О котрій почнеться Церемонія закриття Універсіади 2019, де дивитись:

У прямому ефірішоу покаже федеральний телеканал "Матч!" . Початок телевізійної прямої трансляції – 15:55 мск.

Також пряма трансляція буде доступна на каналі "Матч! Країна".

В інтернеті пряму онлайн-трансляцію події можна запустити на порталі Спортбокс.

Першого календарного дня Весни.

Тобто, Масляна у 2020 році:
* Починається – 24 березня 2020 р.
* Закінчується – 1 березня 2020 р.

Перший день Масляної (понеділок - "Зустріч") у 20-му році розташовується слідом за російським державним святом- Днем захисника Вітчизни, та у разі здійснення стандартного перенесення буде вихідним днем.

Символічно, що завершальний день Масляного тижня (2020 року - 1 березня 2020 року) припадає на перший день Весни. Адже саме на сьомий день святкування, у неділю, на заході сонця спалюють солом'яне опудало Масляної, що в народної традиціїсимволізує перетворення віджила себе зими на прекрасну Весну.

Привіт всім!

З вами Іван Некрасов і сьогодні я приготував для Вас розбір наступної теми вітчизняної історії. Минулої статті ми пройшли в повному обсязі, настільки це взагалі можливо, тему «Східні слов'яни», тобто бази першого уроку Вам вистачить для написання навіть якоїсь мудрої олімпіади і якщо Ви ще не вивчили той матеріал, не приступайте до цього, оскільки вони є логічним доповненням один одного =) Наприкінці статті на Вас чекає конспект для вивчення та домашнє завданнядля закріплення цієї теми. І ще, шановні друзі, давайте будемо активнішими, судячи з лайок і репоста цих уроків, Ви є і відвідуєте даний сайт

Передумови утворення держави

Отже, передумови утворення давньоруської держави, загалом у VI-IX ст. склалися передумови для утворення держави східних слов'ян. Економічними передумовами цього процесу були перехід до ріллі землеробства, відділення ремесла від землеробства, зосередження ремесла у містах, виникнення мінових відносин, переважання вільної праці рабським.

Складалися політичні передумови: потреба племінної знаті в апараті захисту своїх привілеїв та захоплення нових земель, формування племінних спілокслов'ян, загроза нападу ворогів, достатній рівеньвоєнної організації. Соціальними передумовами були зміна родової громади на сусідську, виникнення соціальної нерівності, наявність патріархальних форм рабства, складання давньоруської народності

Загальна язичницька релігія, схожі звичаї, обряди, громадська психологіястворювали духовні передумови на формування державності.

Русь знаходилася між Європою та Азією в межах рівнинного простору, тому потреба в постійний захиствід ворогів змушувала гуртуватися східних слов'ян для створення сильної державної влади.

Утворення держави

Відповідно до «Повісті временних літ» (далі – ПВЛ) – найдавнішому літописного склепінняРусі, в 862 р. варяги, які раніше обклали даниною племена ільменських словен і чуді, були вигнані за море. Після чого на землях племінного союзу ільменських словен почалася усобиця. Не маючи можливості самостійно вирішити конфлікти, місцеві племена вирішили закликати правителя, не пов'язаного з жодним родом:

«Пошукаємо собі князя, який володів би нами і судив по праву». І пішли за море до варягів, до русі. Ті варяги називалися руссю, як інші називаються шведи, а інші нормани та англи, а ще інші готландці – ось так і ці. Сказали русі чудь, словени, кривичі і весь: «Земля наша велика і рясна, а порядку в ній немає. Приходьте княжити та володіти нами». І вибралися троє братів зі своїми родами, і взяли з собою всю русь, і прийшли, і сів старший, Рюрік, у Новгороді, а інший, Синеус, – на Білоозері, а третій, Трувор, – в Ізборську. І від тих варягів прозвала Руська земля. Новгородці ж – ті люди від варязького роду, а колись були словени».

В. Васнєцов. Покликання варягів

Напівлегендарне покликання Рюрика на Новгородське князюванняу 862 р. (його брати є повністю вигаданими персонажами) зазвичай вважається початком історії держави російського.

Цього ж року літописець датує утворення другого центру російської державності - Київського князівства Аскольда і Діра. Згідно з ПВЛ, Аскольд та Дір – дружинники Рюрика – залишили свого князя і зайняли Київ – племінний центрполян, які раніше платили данину хазарам. Нині легенда про результат Аскольда та Діра від Рюрика визнається неісторичною. Швидше за все, ці князі не мали відношення до варязького правителя Новгорода та були представниками місцевої династії.

У будь-якому разі у другій половині VIII ст. на землях східних слов'ян утворилося два центри державності.

Норманське питання

Існують дві основні гіпотези утворення Давньоруської держави. Згідно з класичною норманської теорії, воно було привнесено ззовні варягами - братами Рюриком, Синеусом і Трувором в 862 р. Авторами норманської теорії були Г. Ф. Міллер, А. Л. Шльоцер, Г. З. Байєр, німецькі історики, що працювали в першій половині XVIII ст. в Російської академіїнаук. Антинорманська теорія, основоположником якої був М. В. Ломоносов, ґрунтується на концепціях неможливості «навчання державності» та формування держави як закономірного етапу внутрішнього розвитку суспільства.

З норманським питанням безпосередньо пов'язана і проблема етнічної приналежності варягів. Норманністи вважають їх скандинавами, частина антинорманністів, починаючи з Ломоносова, передбачає їхнє західнослов'янське, фінно-угорське чи балтське походження.

На цьому етапі розвитку історичної наукиконцепції скандинавського походження варягів дотримується більшість істориків, водночас визнається і те що, що скандинави, які перебували на такому чи навіть нижчому рівні розвитку суспільних відносин, ніж східні слов'яни, було неможливо принести землі Східної Європи державність. Таким чином, виникнення Давньоруської держави стало логічним завершенням процесу внутрішнього розвитку східнослов'янського суспільства, етнічна приналежністькнязівської династії не грала першочергового значення у становленні Русі.

Н. Реріх. Заморські гості

Перші київські князі

Олег Віщий (879–912 рр.)

У 879 р. у Новгороді помер Рюрік. Бо син Рюрика – Ігор – був дитиною. влада перейшла до його «родича» Олега, прозваного в давньоруських хроніках Віщим. Про спорідненість Олега з Рюриком відомо мало. В. Н. Татищев з посиланням на Іоакимівський літопис називав Олега Шурин (братом дружини Рюрика - Ефанди).

У 882 р. Олег вирушив у похід із Новгорода на південь Дніпром. Він підкорив Смоленськ та Любеч, захопив Київ. Відповідно до літопису. Олег хитрістю виманив Аскольда і Діра, що правили в Києві, з міста і вбив їх під приводом їхнього «некняжого походження». Київ став столицею нової держави – «матір'ю міст росіян». Таким чином, Олег об'єднав під своєю владою два початкові центри давньоруської державності− Новгород і Київ, отримав контроль над усією протяжністю великого торгового шляху «з варягів у греки».

Олег вбиває Аскольда та Діра

Протягом кількох років після захоплення Києва Олег поширив свою владу на племена древлян, жителів півночі та радимичів, які раніше платили данину хазарському каганату. Контроль князя над підлеглими племенами здійснювався за допомогою полюддя – щорічного об'їзду князем із дружиною підвладних племен з метою збирання данини (зазвичай хутра). Згодом хутра, що цінувалися надзвичайно високо, збувалися на ринках Візантійська імперія.

З метою поліпшення становища російських купців і пограбування в 907 р. Олег на чолі ополчення підвладних йому племен здійснив грандіозний похід на Візантійську імперію і, дійшовши стін Константинополя, взяв з імператора Лева VI Філософа величезний викуп. На знак перемоги Олег прибив свій щит до воріт міста. Підсумком кампанії стало укладання мирного договору між Візантійською імперією та Давньоруською державою (907 р.), який надав російським купцям право безмитної торгівлі в Константинополі.

Після походу на Візантію в 907 р. Олег отримав прізвисько Віщий, тобто знає майбутнє. Деякі історики висловлюють сумнів щодо походу 907 р., про який не згадують візантійські автори. У 911 р. Олег направив до Константинополя посольство, яке підтвердило мир і уклало новий договір, з якого зникли згадки про безмитну торгівлю. Лінгвістичний аналіз відмілив сумніви у справжності договору 911 р. Про нього є відомості у візантійських авторів. У 912 р. Олег, за переказами, помер від укусу змії.

Ігор Рюрикович Старий (912–945 рр.)

Ігор Рюрикович увійшов у російську історію з прізвиськом «Старий», тобто найстаріший. Початок його правління ознаменувався повстанням племені древлян, які спробували звільнитися від залежності від Києва. Повстання було жорстоко придушене, древляни обкладені важкою данини.

К. В. Лебедєв. Полюддя

У 941 р. Ігор здійснив невдалий похідна Константинополь. Флот русів було спалено «грецьким вогнем». Повторний похід 944 р. був успішнішим. Візантійська імперія, не чекаючи приходу війська на її землі, погодилася виплатити Ігореві данину, як раніше Олегу, і уклала з київським князем новий торговий договір. Договір 944 був менш вигідний для російських купців, ніж попередній, оскільки він позбавляв їх права безмитної торгівлі. У тому року флот русів, пропущений хозарським каганом в Каспійське море, спустошив місто Бердаа.

У 945 р. Ігор був убитий під час полюддя знов повсталими древлянами (відповідно до ПВЛ, розірваний двома деревцями) після спроби вторинного збору данини. Із дружин Ігоря відома лише Ольга, яку він шанував більше за інших через «мудрість її».

Ольга (945–960 рр.)

За переказами, вдова Ігоря, княгиня Ольга, яка прийняла владу через малоліття її сина Ігоря Святославича, жорстоко помстилася древлянам. Вона хитрістю знищила їх старійшин та князя Мала, перебила багато простого народу, спалила племінний центр древлян – місто Іскоростень – і поклала на них важку данину.

В. Суріков. Княгиня Ольга зустрічає тіло князя Ігоря

Для запобігання повстанням, подібним до древлянського, Ольга повністю змінила систему збору данини. На території кожного племінного союзу було засновано цвинтар - місце збору данини, для кожного племені було встановлено урок - точний розмірданини.

На підвладні Києву землі було послано тіуни – представники княжої влади, відповідальні за збір данини. Фактично реформа Ольги сприяла перетворенню Русі з пухкого союзу племен, що об'єднуються лише князівською владою, на державу з адміністративним поділомта постійним бюрократичним апаратом.

За Ольги зміцнився зв'язок Київської Русіз Візантійською імперією, найбагатшою та найрозвиненішою державою раннього Середньовіччя. У 956 р. (або 957 р.) Ольга відвідала Константинополь і прийняла там хрещення, таким чином ставши першим християнським правителем Давньоруської держави.

С. А. Кирилов. Княгиня Ольга (Хрещення)

Водночас після прийняття Ольгою християнства не було звернення до нову віруні її сина Святослава, який був ревним язичником, ні дружини.

Святослав Ігорович (960–972 рр.)

Практично все своє недовге правління Святослав провів у військових походах, слабо займаючись внутрішніми справамидержави, яка фактично продовжувала очолювати його матір.

У 965 р. Святослав здійснив похід на Хазарський каганат і, розбивши військо кагану, взяв місто Саркел. На місці Саркела виник російський форпост у степу – фортеця Біла Вежа. Після цього спустошив хозарські володіння на Північному Кавказі. Ймовірно, з цим походом пов'язане твердження влади київського князянад Таманським п-вом, де надалі виникло Тмутараканське князівство. Фактично похід Святослава поклав край могутності Хазарії.

В. Кірєєв. Князь Святослав

У 966 р. Святослав підпорядкував собі племінний союз в'ятичів, які раніше платили данину хазарам.

У 967 р. Святослав прийняв пропозицію Візантійської імперії про спільні воєнні дії проти Дунайської Булгарії. За допомогою втягування Святослава в антибулгарську коаліцію Візантія намагалася, з одного боку, розтрощити свого дунайського суперника, а з іншого – послабити Русь, яка різко посилилася після падіння. Хазарського каганату. На Дунаї Святослав протягом кількох місяців зламав опір булгар «і взяв міст їх 80 Дунаєм, і сів княжити там у Переяславці, беручи данину з греків».

Святослав VS Хазарський каганат

Київський князь не встиг зміцнитись у своїх нових придунайських володіннях. У 968 р. до Києва підступила орда печенігів – тюркомовних кочівників, які раніше були залежними від Хазарського каганату. Святослав був змушений згорнути завоювання Булгарії та поспішити на допомогу столиці. Незважаючи на те, що печеніги відступили від Києва ще до повернення Святослава, улаштування справ у своїй державі затримало князя. Лише 969 р. він зміг повернутися до Переяславця на Дунаї, який він сподівався зробити своєю новою столицею.

Прагнення київського князя закріпитися на Дунаї викликало ускладнення відносин із Візантійською імперією. У 970 р. між Святославом та Візантією вибухнула війна. Незважаючи на початкові успіхи Святослава та його союзників булгар і угорців, його військо було розбите в битві при Аркадіополі (ПВЛ говорить про перемогу російського війська, проте дані візантійських джерел, як і весь наступний хід війни, припускають протилежне).

Кампанію 971 р. особисто очолив імператор Іоанн Цимисхій – винятково досвідчений та талановитий полководець. Йому вдалося перенести війну на територію Дунайської Булгарії та осадити Святослава у фортеці Доростол. Фортеця героїчно оборонялася протягом кількох місяців. Величезні втрати візантійської армії та безвихідь становища Святослава змусили сторони піти на мирні переговори. За умовами укладеного світу, Святослав залишав усі свої дунайські володіння, які переходили під владу Візантії, але зберігав армію.

К. Лебедєв. Зустріч Святослава з Іоанном Цимисхієм

972 р. по дорозі до Києва Святослав, проходячи Дніпровські пороги, потрапив у засідку, влаштовану печенізьким ханом Курею. У сутичці із печенігами київський князь знайшов свою смерть.

Думаю цього матеріалу сьогодні Вам вистачить) Що потрібно вивчити? Для більш спрощеної систематизації матеріалу, як завжди, Ви зможете скористатися конспектом який можна отримати, поставивши лайк в одній із Ваших соціальних мереж:

Добре все, всім поки що і до швидких зустрічей.

Передумовами утворення Давньоруської держави стали розпад родоплемінних зв'язків та розвиток нового способу виробництва. Давньоруська держава складалася у процесі розвитку феодальних відносин, виникнення класових протиріч та примусу.

Серед слов'ян поступово формувався панівний шар, основою якого була військова знать київських князів – дружина. Вже 9-го ст., зміцнюючи позиції своїх князів, дружинники міцно зайняли провідне становищеу суспільстві.

Саме у 9-му ст. у Східній Європі сформувалися два етнополітичні об'єднання, які у результаті стали основою держави. Воно склалося внаслідок об'єднання полян із центром у Києві.

Слов'яни, кривичі та фіномовні племена об'єдналися в районі озера Ільмень (центр – у м. Новгороді). У середині 9-го ст. цим об'єднанням став правити виходець зі Скандинавії Рюрік (862-879). Тому роком утворення Давньоруської держави вважається 862 р.

Присутність скандинавів (варягів) біля Русі підтверджується археологічними розкопками і записами в літописах. У 18-му ст. німецькі вчені Г.Ф. Міллер та Г.З. Байєр доводили скандинавську теорію утворення Давньоруської держави (Русі).

М.В. Ломоносов, заперечуючи норманське (варязьке) походження державності, пов'язував слово «Русь» з сарматами - роксоланами, річкою Россю, що протікає на півдні.

Ломоносов, спираючись на «Сказання про князів володимирських», доводив, що Рюрік, будучи вихідцем із Пруссії, належав до слов'ян, якими були пруси. Саме ця «південна» анти норманська теоріяУтворення Давньоруської держави була підтримана та розвинена у 19-20-му ст. вченими-істориками.

Перші згадки про Русь засвідчені в Баварському хронографі і відносяться до періоду 811-821 рр. . У ньому росіяни згадуються як народ у складі , що населяють Східну Європу. У 9-му ст. Русь сприймалася як етнополітичну освіту біля полян і сіверян.

Рюрік, який узяв він управління Новгородом, послав свою дружину на чолі з Аскольдом і Діром правити Києвом. Наступник Рюрика, варязький князь Олег (879-912), який заволодів Смоленськом і Любечем, підпорядкував своїй владі всіх кривичів, у 882 р. обманним шляхом виманив із Києва та вбив Аскольда та Діра. Захопивши Київ, він зумів об'єднати силою своєї влади два найважливіші центри – Київ та Новгород. Олег підкорив собі, жителів півночі і радимичів.

У 907 р. Олег, зібравши величезне військо зі слов'ян та фінів, здійснив похід на Царгород (Константинополь), столицю Візантійської імперії. Російська дружина спустошила околиці, змусила греків просити Олега про мир і заплатити велику данину. Результатом цього походу стали дуже вигідні для Русі мирні договориз Візантією, укладені у 907 та 911 pp.

Олег помер 912 р., і його наступником став Ігор (912-945), син Рюрика. У 941 р. він здійснив похід на Візантію, яка порушила колишній договір. Військо Ігоря розграбувало береги Малої Азії, але зазнало поразки у морській битві. Тоді 945 р. у союзі з печенігами князь Ігор робить новий похід на Константинополь і змушує греків знову укласти мирний договір. 945 р. при спробі зібрати повторну данину з древлян Ігоря було вбито.

Вдова Ігоря – княгиня Ольга (945-957) – правила державою за малолітством сина Святослава. Вона жорстоко помстилася за вбивство чоловіка, розоривши землі древлян. Ольга впорядкувала розміри та місця збору данини. У 955 р. вона відвідала Константинополь та хрестилася у православ'я.

Святослав (957-972) - найхоробріший і найвпливовіший з князів, який підкорив своїй владі вятичів. У 965 р. він завдав ряду важких поразок хазарам. Святослав переміг північнокавказькі племена, а також волзьких болгар і пограбував їхню столицю - Булгар. Візантійський уряд шукав із ним союзу боротьби з зовнішніми ворогами.

Центром освіти Давньоруської держави стали Київ та Новгород, навколо них об'єдналися східно слов'янські племена, північні та південні. У 9-му ст. обидві ці групи сформували Давньоруську державу, що у історію як Русь.

Київська Русь (Древньоруська держава, Київська держава, Російське держава) - назва ранньофеодальної давньоруської держави з центром у Києві, яка виникла на зламі VII-IX ст. внаслідок тривалого процесу економічної, політичної та культурної консолідації східнослов'янських племінних спілок та різних формахіснувало до середини XIII в.

В історії Київської Русі можна виділити три послідовні періоди:

Період виникнення і становлення, і еволюції державних структурхронологічно охоплює кінець IX - кінець X ст.;

Період найбільшого піднесення та розвитку Київської Русі (кінець X – середина XI ст.)

Період політичної роздробленості Київської Русі (кінець XI - середина XIIIв.).

2 Походження назв «Київська Русь» та «Русь-Україна».Держава східних слов'ян мала назву «Київська Русь», або «Русь-Україна». Про походження та визначення назви «Русь» дослідники не мають єдиної думки. Існує кілька версій:

Русами називали племена норманів (варягів) - вони заснували державу слов'ян і від них походить назва «Руська земля»; така теорія зародилася у XVIII ст. у Німеччині і отримала назву «норманської», її автори – історики Г. Байєр та Г. Міллер, їх послідовників та однодумців називають норманістами;

Руси – слов'янські племена, що жили в середній течії Дніпра;

Рос - це давнє слов'янське божество, від якого походить назва держави;

Руса – у праслов'янській мові «річка» (звідси і назва «русло»).

Українські історики загалом дотримуються антинорманських поглядів, хоч і не заперечують значний внесок варязьких князівта військ у формування державного устроюКиївської Русі.

Русь, Російська земля на думку:

Назва території Київщини, Чернігівщини, Переяславщини (землі полян, сіверян, древлян);

Назва племен, що жили на берегах рік Рось, Росава, Роставиця, Роська та ін.;

Назва Київської державипочинаючи з ІХ ст.

Назва «Україна» (край, регіон) означає територію, яка була основою Київської Русі у ХІ-ХІІ ст. Вперше цей термін вживається у Київського літопису 1187 р. щодо земель Південної Київщини та Переяславщини.

3. Виникнення Київської Русі.Перед утворенням держави на території майбутньої Київської Русі мешкали:

а) східнослов'янські племена- предки українців- древляни, поляни, жителі півночі, волиняни (дуліби), тиверці, білі хорвати;

б) східнослов'янські племена - предки білорусів- дреговичі, полочани;

в) східнослов'янські племена - предки росіян -кривичі, радимичі, словени, в'ятичі.

Основні передумовиутворення східнослов'янської державності:

На початок VIII ст. загалом завершився процес розселення слов'ян та створення територіально визначених великих та малих спілок племен;

Наявність у східнослов'янських спілкахплемен певних локальних відмінностей у культурі та побуті;

Поступове переростання спілок племен у племінні князівства - додержавні об'єднання. високого рівня, що передували появі східнослов'янської держави;

Формування на рубежі VIII-IXв. довкола Києва першої східнослов'янської держави, яку фахівці умовно називають Київським князівством Аскольда.

Можна виділити такі основні етапипроцесу об'єднання східних слов'ян в одну державу:

а) створення князівства (держави) зі столицею у Києві; до складу цієї держави увійшли поляни, руси, жителі півночі, дреговичі, полочани;

б) захоплення влади у Києві новгородським князем Олегом (882 р.), під владою якого колись перебувала частина слов'янських племен;

в) об'єднання майже всіх східнослов'янських племен у єдина державаКиївську Русь.

Перші слов'янські князі:

- князь Кий (напівлегендарний) - вождь союзу племен полян, засновник м. Києва (за легендою, разом із братами Щеком, Хоривом та сестрою Либіддю у V-VI ст.);

Князь Рюрік - літописна згадка про нього в «Повісті временних літ», говориться покликання 862 р. новгородцями «варягів» Рюрика з військом ; .

Князі Аскольд та Дір завоювали Київ у другій половині IX століття, за літописними даними Аскольд та Дір були боярами князя Рюрика;

Після смерті новгородського князяРюрика (879 р.) до повноліття його сина Ігоря фактичним правителем новгородської землістав Олег;

У 882 р. Олег захопив Київ, за його наказом було вбито київських братів Аскольд і Дір; початок правління у Києві династії Рюриковичів; князя Олега багато дослідників вважають безпосереднім засновником Київської Русі.

4. Економічний розвитокКиївської Русі. Чільне місце в економіці Київської держави займало сільське господарство, яке розвивалося відповідно до природними умовами. У лісостеповій зоніКиївської Русі застосовувалася вогнева-підсічна система обробітку землі, а в степовій перекладна. Землероби використовували досконалі знаряддя праці: плуг, борони, лопати, коси, серпи, вони сіяли злакові та технічні культури. Значного розвитку досягло скотарство. Зберігали своє значення полювання, рибальство, бортництво.

Спочатку у Давньоруській державі переважало землеволодіння вільних общинників, і з XI в. поступово формується та посилюється феодальне землеволодіння - вотчина, яка передавалася у спадок. Важливе місцеу господарстві Київської Русі займало ремесло. Відтоді відомо понад 60 видів ремісничих спеціальностей. Через Давньоруську державу пролягали торгові шляхи: наприклад, «з варягів у греки», що з'єднували Русь зі Скандинавією та країнами чорноморського басейну. У Київській Русі було розпочато карбування монет - срібників та злотників. У Російській державі зростала кількість міст - від 20 (IХ-Х ст.), 32 (XI ст.) До 300 (XIII ст.).

5. Політична та адміністративна система Київської Русі. Політична та адміністративна система Київської Русі базувалася на князівсько-дружинному устрої для тривалого збереження органів самоврядування міських та сільських громад. Общини об'єднувалися у волості – адміністративно-територіальні одиниці, до яких входили міста та сільські округи. Групи волостей об'єднувалися у землі. Київська Русь сформувалася як одноосібна монархія. На чолі держави стояв великий князькиївський, який зосередив у своїх руках всю повноту законодавчої, виконавчої, судової та військової влади. Радниками князя були «князівські мужі» з верхівки його дружини, які отримували титул воєводи,а з XI ст. їх називали боярами.Згодом виникли династії бояр, які обіймали важливі державні посади.

Внутрішнє управліннядержавою здійснювали численні князівські управителі (посадники, тисяцькі, дворецькі, тіуни та ін.). Княжа владаспиралася на постійну військову організацію- дружину. Дружинникам-посадникам доручалися в управління окремі волості, міста та землі. Народне ополчення формувалося за десятковому принципу. На чолі окремих підрозділів стояли десятник, сотський, тисяцький. Тисяча становила військово-адміністративну одиницю. У ХІІ-ХІІІ ст. форма держави змінилася. Відносини між окремими князівствами розвивалися за принципами федерації чи конфедерації.

6. Соціальна структураКиївської Русі.Соціальна структура Київської Русі відповідала її економічній системі. Панівне становище займали воєводи (бояри), тисяцькі, сотські, тіуни, вогнищани, сільські старости, міська верхівка. Вільна категорія сільських виробників називалася смердами, феодально залежним населенняму Київській Русі були рядовичі, закупи та ізгої. Холопи та челядь перебували на становищі рабів.

7. Політична роздробленістьКиївської Русі та її наслідки. Київська Русь була одним із могутніх державсвого часу, що значно вплинуло на розвиток європейської цивілізації, проте після смерті сина Володимира Мономаха Мстислава Володимировича (1132) вона почала втрачати свою політичну єдність і розділилася на 15 князівств і земель. Серед них великими та впливовими були Київське, Чернігівське, Володимиро-Суздальське, Новгородське, Смоленське, Полоцьке та Галицьке князівства.

Політичні передумовироздробленості були такими:

Престолонаслідування серед князів Київської Русі було різним: в одних землях влада передавалася від батька до сина, в інших - від старшого брата до молодшого;

Були ослаблені політичні зв'язки між окремими феодальними володіннями та окремими землями, розвиток окремих земель спричинив виникнення місцевого сепаратизму;

В окремих землях місцеве боярство для забезпечення захисту своїх прав вимагало сильної владикнязя; з іншого - посилювалася реальна влада удільних князіві бояр, влада київського князя була ослаблена, багато бояр ставили місцеві інтереси вище за загальнодержавні;

У Київському князівстві не було створено власну династію, оскільки Боротьбу за володіння Києвом вели представники всіх княжих пологів;

Посилилася експансія кочівників на російські землі.

Соціально-економічні причини роздробленості:

Натуральний характер господарства Київської держави призводив до послаблення економічних, торгових зв'язківміж окремими землями;

Стрімко розвивалися міста, які ставали політичними, економічними та культурними центрамикнязівств;

Перетворення умовного землеволодіння питомого боярства на спадкове значно посилювало економічну роль місцевої знаті, яка не хотіла ділитися своєю владою;

Зміна торгової кон'юнктури, внаслідок чого Київ втратив роль центру торгівлі, а Західна Європастала безпосередньо торгувати з близьким сходом.

Сучасні дослідженнявчених доводять, що феодальна роздробленістьє закономірним етапому розвитку середньовічного суспільства. Про це свідчить і та обставина, що всі народи та держави Європи пережили її. Роздробленість була спричинена подальшою феодалізацією давньоруського суспільства, поширенням соціально-економічного розвитку на місцях Якщо раніше Київ був центром усього суспільно-економічного, політичного, культурного та ідеологічного життя країни, то з середини XII ст. з ним вже суперничали інші центри: старі – Новгород, Смоленськ, Полоцьк – і нові – Володимир-на-Клязьмі та Галич.

Русь роздирали князівські усобиці, великі та малі війни, постійно йшли між феодалами. Проте всупереч поширеній думці Давньоруська Держава не розпалася. Воно лише змінило форму: місце одноосібної монархії прийшла монархія федеративна,коли Руссю спільно правила група найбільш впливових і сильних князів. Історики називають такий спосіб правління «колективним суверенітетом».

Роздробленість послабила державу політично, але сприяла розвитку економіки та культури на місцях. Вона певною мірою заклала основи трьох східнослов'янських народностей: російської, української та білоруської. Періодом припинення роздробленості на східнослов'янських землях прийнято вважати останні десятиліття XV століття, коли утворилося Російське централізована держава, а українські та білоруські земліпотрапили під владу Литви, Польщі, Угорщини та Молдови.

8. Значення Київської Русі. Значення Київської Русі полягає в наступному:

а) Київська Русь стала першою державою східних слов'ян, що прискорила переростання останній стадіїрозвитку первіснообщинного ладу на більш прогресивний феодальний; цей процес створив сприятливі умовидля розвитку господарства та культури; М. Грушевський стверджував: "Київська Русь є першою формою української державності";

б) утворення Київської Русі сприяло зміцненню обороноздатності східнослов'янського населення, запобігши його фізичному знищенню з боку кочівників (печенігів, половців тощо);

в) сформувалася давньоруська народністьз урахуванням спільності території, мови, культури, психічного складу;

г) Київська Русь підняла авторитет східних слов'ян у Європі; міжнародне значенняКиївської Русі полягає в тому, що вона вплинула на політичні події та міжнародні відносиниу Європі та Азії, на Близькому Сході; російські князі підтримували політичні, економічні, династичні зв'язки Польщі з Францією, Швецією, Англією, Польщею, Угорщиною, Норвегією, Візантією;

буд) Київська Русь започаткувала державність як слов'янських, а й неслов'янських народів (угро-финского населення Півночі та інших...);

е) Київська Русь виступала східним форпостом європейського християнського світу, вона дотримала просування орд степових кочівників, послабила їх тиск на Візантію та країни Центральної Європи.

В історичний період Київської Русі на Подніпров'ї, у Галичині та на Волині, у Причорномор'ї та Приазов'ї закладалися традиції незалежної державності на території України. Історичним центромформування української народності була територія Київщини, Переяславщини, Чернігово-Сіверщини, Поділля, Галичини та Волині. З XII ст. на цій території поширюється назва "Україна". У процесі роздроблення Київської держави українська народність стала етнічною основою земель-князівств Південно-Західної Русі у XII-XIV ст.: Київської, Переяславської, Чернігівської, Сіверської, Галицької, Волинського. Так, Київська Русь була формою соціально-економічного та державного розвиткуукраїнського етносу Безпосереднім спадкоємцем Київської Русі стало Галицько-Волинське князівство.

Основні причини виникнення давньоруської держави склалися протягом VI-VIII століть. У цей час відбувалася велика кількість різних подій: розпад родового ладу, утворення племінних спілок, заміна родового розподілу тощо. Варто зазначити, що давньоруська держава київська русь – це дивовижна держава, яка зайняла свою нішу в історії.

За словами істориків, на утворення представленої держави вплинули насамперед племена норманів. Із самого початку було сформовано два великі та важливі з політичної та економічної точки зору міста: Київ та Новгород. Ця держававиникло саме у Києві, який був на той час політичним центром.

Серед найбільш знаменитих правителівдавньоруської держави можна назвати князя Олега. З діяльністю цього великого київського князя пов'язано багато походів. Фахівці стверджують, що саме Олег сформував так зване ядро ​​давньоруської держави.

Значення прийняття християнства для розвитку Русі

Серед завершальних етапів становлення Київської Русі можна назвати князювання Ярослава мудрого, а також Володимира Святого. Під час правління цих князів відбулися у Києві чималі державні зміни. Найголовніше, що під час правління цих князів було прийнято християнство, яке стало державною релігією. Ця релігія була вже знайома слов'янам. Мало кому відомо, що Візантія є першим джерелом появи християнства на Русі.

Не секрет, що проходило хрещення Русі 988 року завдяки князю Володимиру. Якщо говорити про реформу князя Володимира, то вона була найпрогресивнішою, а також ефективною. Якщо точніше, то християнство на Русі – головна духовна сила, яка суттєво зміцнила державу. Крім цього, в цей час на Русі з'явився новий інститут під назвою церква.

Очолював цей інститут митрополит, у селах та містах священики, а ось в областях – єпископи. Десяту частину свого доходу (десятину) люди платили церкві щомісяця. Великокнязівська влада стала політичною основою держави.

Основні фактори, що впливають на руйнування Київської держави:

1. формування феодальних відносин, які вплинули на виникнення найбільших земельних володінь;
2. Зміна порядку князівства за старшинством. Встановлювалася скоєно нова організаціявлади;
3. створення удільних князівств;
4. Ослаблення економічних зв'язків тощо.

Загалом давньоруська держава київська русь пройшла досить складні етапи становлення.

Варто зазначити, що утворення давньоруської держави київська русь пов'язують із князем Рюриком, якого закликали новгородці у 862 році. Багато істориків вважають засновником давньоруської держави саме Рюрика, оскільки він справді багато чого зробив. Саме Рюрік вперше завоював Київ у 882 році. Крім цього, цьому князю вдалося перемогти такі племена: варяги, древляни та інші.

На той час основою давньоруської держави виступали слов'янські традиції. У період з X до XI століття, політичне життяКиївської Русі суттєво змінилася. Досить затребуваною є утворення давньоруської держави норманська теорія, за якою саме нормани були першими корінними жителями Стародавньої Русі. Тема походження великої держави досі є актуальною та цікавою для багатьох вчених.

Відео: Київська Русь – основа.

Читайте також:

• 

  Не секрет, що до людини на землі жили різні подібні до неї істоти, про які і піде мовау нашій статті. Насамперед, ми дізнаємося, ким були неандертальці та кроманьйонці, чим вони займалися і що їли.

• 

  Австралопитеки є двоногими людиномавпами, що вимерли, залишки яких були вперше виявлені на території ПАР. Ці людиномавпи жили близько 1 млн. років тому. За словами істориків, предками австралопітеків були дріопитеки. Точної дати, коли австралопітеки

• 

  Не секрет, що скоморохи були першими авторами, а також виконавцями обрядових пісень у Стародавній Русі. Варто зазначити, що давньоруська музика є унікальною, адже вона пов'язана з різними віруваннями, а також обрядами. Крім цього, історичні пісні стародавньої русіпов'язані