Проблема природи і людей в повісті пожежі. Віктор Астаф'єв

Розповідь від третьої особи. Багато загальних зауважень, міркувань публіцистичного характеру. Розповідь також переривається спогадами.

Березень місяць. Іван Петрович – водій. Він щойно повернувся з роботи, втомився. Його зустрічає дружина Олена. Аж раптом він чує, що люди кричать: пожежа.

Горять ОРСівські склади. Іван Петрович метушні думає, що взяти з собою на гасіння пожежі. Бере із собою сокиру. «Російська людина і завжди розумний був заднім розумом, і завжди влаштовувався він так, щоб зручно було жити і користуватися, а не як здатніше і легше вберегтися і врятуватися. А тут, коли ставилося селище нашвидкуруч, і тим більше багато не міркували: рятуючись від води, хто думає про вогонь?

Горять обидві частини складу: і продовольча, і промислова. Іван Петрович одразу помітив, що стихійну боротьбу з вогнем очолили два надійної людини: Афоня та Семен Кольцов Распутін описує вогонь як жива істота, Головне властивість якого - жадібність, лютість.

Збирається начальство.

Селище це побудоване ліспромгоспом. Його будували не для життя, а на якийсь час, до наступного кочівля. Він ніколи не стане обжитим. У ньому немає дерев, садів.

У селищі не ведеться будівництво соціальних об'єктів, бо нічого нікому не потрібне. Поки є робота – дерево, але через 3-4 роки його не залишиться, робітники працюватимуть у вахтовому режимі. Іншої роботи немає, всі поля були затоплені під час будівництва гідроелектростанції.

З'являється начальник ділянки Борис Тимофеїч Водніков. Він, хоч і лається завжди з усіма, вміє керувати, і на нього можна покластися.

Олена допомагає у гасінні пожежі не менше чоловіків: вона рятує якісь речі

Архарівці – бригада оргнабора (наймані немісцеві робітники). Вони є негативними персонажамиповісті.

Валя-комірниця не хоче відкривати склад, бо боїться, що їй висунуть претензії, якщо майно розкрадуть у паніці. Борис Тимофійович наказує архарівцям ламати склад. Він шукає начальника ОРСа (складу), але згадує, що той на черговій нараді. Іван Петрович радить поставити сторожа і старого Хампо, щоб запобігти мародерству.

Сашко Дев'ятий, один із архарівців, каже головному герою, зупиняючи його перед вогнем: «Не сюди. Не сюди, громадянине законнику. Згориш - хто нам буде права качати?! У цьому – всі їхні взаємини. Архарівці - носії табірних понять, представники міста, де кожен ставиться до роботи як до обов'язку, уникнути якого - гідна справа. Тому Івана Петровича не люблять його принциповість. Архарівці у Распутіна – вираження похмурих сторін цивілізації, прогресу.

Івана Петрович жив у селі Єгорівка, і прізвище його - Єгоров. Воював танкістом. Люди почали покидати село вже після війни – про затоплення знали заздалегідь. Але Іван Петрович залишився, хоч і важко було дивитися на пусте село. Він не стає городянином ще й тому, що одружується з Альоною, хворіє його мати. А брат Гошка, поїхавши до міста, спився. Зрештою, довелося йому переїхати в нове селище - Соснівку (де і відбуваються події повісті). Іван Петрович думає, що доведеться переїжджати й зараз, хоч зовсім не хочеться.

Іван Петрович вривається до одного з продовольчих складів. Рясні запаси продовольства, що поступово руйнуються хаосом паніки та жаром, описані загрозливо, вороже. Іван Петрович ловить себе на усмішці: адже їжі у всіх ліспромгоспах завжди не вистачає, звідки ж її стільки тут? «Плакали промтоварні склади, плакали японські кофточки та рідні сковорідки – хіба стільки порівняно з винесеним залишиться там, у цьому пеклі?! Але продовольчі склади, попустившись правим, ще й тепер можна врятувати, якби машина і будь більше порядку. Але „пожежку“, єдину на весь ліспромгосп, ще років зо два тому рознесли на запчастини, вона тільки значиться на озброєнні...»

Автор (чи герой?) міркує про те, з якого моменту життя пішло вперекос. Все змінилося, коли почали рубати ліс. Це робота, яка не потребує душі, це руйнація не лише лісу, а й людини. Соснівка починалася як нормальне село: була взаємодопомога, люди спілкувалися між собою. Але все більше і більше стало приходити «легких» людей, які не хотіли мати господарство, а працювали тільки заради відпочинку, їжі та випивки. Якщо раніше пили, соромлячись цього, то зараз з'явилися цілі «бригади» зі своїми лідерами. Погіршується соціальна ситуація, зростає злочинність. Директор школи Юрій Андрійович визнав: за війну загинуло стільки ж селян, скільки загинуло не своєю смертю в молодій Соснівці.

У Соснівці не люблять сумлінних людей. Лісничий Андрій Солодов якось оштрафував ліспромгосп за надто високі пні, через що сильно затримали зарплату. Після цього в нього згоріла лазня та пропав кінь. Аналогічне ставлення до Івана Петровича. Він намагався довести начальнику дільниці, що справа не в плані, а в людях, природні ресурси. Але у начальника – свої турботи та свої начальники. Тому йому доводиться напувати горілкою робітників за свій рахунок, щоб вони робили план.

Іван Петрович живе у світі абсолютних цінностей та готовий відстоювати їх активно. Але представлена й інша життєва позиція. Афоня Бронников, теж з Єгорівки, теж чесний мужик, каже: «Я так вважаю: я працюю чесно, живу чесно, не краду, не ловлю – і вистачить. Наша справа - жити правильно, приклад життям подавати, а не заганяти ціпком у свою отару. Від палиці толку не буде». Очевидно, Распутін з такою позицією не погоджується. Вустами Івана Петровича він каже: «Та спізнилися, спізнилися з прикладом-то! Пізно!»

Коли вогонь підібрався до горілки, місцеві жителіі архарівці виявляють чудеса організованості: вони передають пляшки ланцюжком, рятуючи їх і по ходу розпиваючи. Іван Петрович поодинці рятує рослинна олія. Афоня тягне його рятувати борошно. Хтось кричить, тільки прокинувшись: «Горіїїм!»

Распутін визначає психологічну драму у душі Івана Петровича. Життя змінилося. Цінності героя перестали усвідомлюватись суспільством як абсолютні. Але він не може від них відмовитись і не може зрозуміти сучасність.

Іван Петрович продовжує рятувати борошно та цукор. Він розуміє, що врятувати не вдасться, а помічників немає. Він починає ламати паркан. І тут йому на допомогу приходить, як не дивно, Сашко Дев'ятий.

Іван Петрович натрапляє на Олену. Вони з жахом спостерігають, як грабують залишки промтоварного складу.

З Альоною вони живуть 32 роки. 2 роки тому, на 30-річчя весілля, вони вирішили відвідати дітей, двох дочок та сина. Одна дочка – вчителька у якомусь селищі. Друга дочка – в Іркутську. Син – льотчик, у селищі Сирники під Хабаровськом. Найбільше сподобалося Івану Петровичу у сина: син стежить за будинком, вирощує яблука, дружить із сусідами, родичами дружини. Тож коли він запропонував батькам переїхати до нього, Іван Петрович погодився.

Соснівку вже не врятувати. Все почалося із приїзду останньої бригади архарівців рік тому. Вони дуже згуртовані, налаштовані агресивно. Іван Петрович намагався поставити їх на місце, але мало не був убитий (хотіли підлаштувати нещасний випадок).

Олена працювала у бібліотеці. Іван Петрович сам не помітив колись, але дружина стала невід'ємною частиною його власної особистості. Распутін ідеалізує їхні стосунки: повне порозуміння. І з питання від'їзду в неї була та сама думка: їхати треба, але якось не полювання.

Івану Петровичу допомагають тягати муку. Але раптом помічники зникають. Зрідка з'являються п'яні архарівці, але вони вже ні на що не здатні. Працюють Іван Петрович та Афоня, а також Пантелєєв. Незабаром не залишається часу віднести мішки подалі, кидають відразу біля складу. В Івана Петровича темніє в очах.

Дядько Михайло Хампо паралізований з дитинства. У нього не працювала рука, було порушено промову. Але «щоб розуміти одне одного, багато слів не треба. Багато треба – щоб не розуміти». Хампо всі любили. Він був працьовитий. Дружина давно померла, жив сам. Працював він завжди сторожем, майже безкоштовно - Распутін вкладає в це символічний зміст: Хампо - зберігач цінностей Коли злодійство утвердилося, навіть йому, самому сумлінному, довелося звикати.

Життя Івана Петровича у Соснівці втрачає сенс. Він не може працювати лише для статку. Робота для нього – це творіння чогось вічного. Зруйновано моральні основи, все змішалося: добро і зло. Якось Афоня запитав Івана Петровича, навіщо той їде. Іван Петрович відповів, що втомився. Афоня шкодує: хто ж залишиться, як же Єгорівка? Іван Петрович хотів відповісти, що Єгорівка – у кожному з нас. Але Афоня мав на увазі лише свою химерну витівку поставити пам'ятник Єгорівці на поверхні водосховища.

Чим сильніший вогонь, тим більше помічників. Борошно вдається врятувати, хоч майже всі учасники перепилися. Валя-ключниця кричить про те, що багато вкрадено, і їй відповідати. Іван Петрович уже знепритомнів, йому треба відпочити. У п'яному чаді архарівці калатушкою вбивають Хампо, але Хампо встигає задавити одного з них (Соню). Лежать два трупи.

Настає ранок. Тепер буде багато комісій, спорожнілий попелище оточено. Іван Петрович іде до Афони із запитанням: що тепер робити? Афоня каже: житимемо. Іван Петрович погоджується.

Іван Петрович йде в весняний ліс, щоб відпочити там та заспокоїтися. Він відчуває пробудження землі та всієї природи. І він чекає, що земля вкаже, куди йти йому, що заблукав людині.

Твір Распутіна "Пожежа" було видано 1985 року. У цій повісті письменник як би продовжує аналіз життя людей, які переїхали в інше селище після затоплення острова людей з повісті "Прощання з Матерою". Їх переселяли до селища міського типу Соснівку. Головний герой - Іван Петрович Єгоров - почувається виснаженим морально та фізично: "як у могилі".

Важко знайти історія літератури твір, у якому б усвідомлювалися проблеми духу і моральності, не відстоювалися б морально-етичні цінності.

Творчість нашого сучасника Валентина Распутіна не становить у зв'язку з цим винятку. Я люблю всі книги цього письменника, але особливо мене вразила повість "Пожежа", опублікована за часів перебудови.

Ситуація з пожежею у повісті дозволяє автору досліджувати сьогодення та минуле. Горять склади, товари, яких люди не бачили на прилавках: ковбаси, японські ганчірки, червона риба, мотоцикл "Урал", цукор, мука. Частина народу, користуючись плутаниною, розтягує, що може. У повісті пожежа є символом катастрофи для соціальної атмосфери в Соснівці. Распутін намагається пояснити це ретроспективним аналізом. У Соснівці землеробськими роботамине займаються, заготовляють ліс, причому не забезпечуючи його відтворення. Ліси надовго не вистачить. Тож і за селищем не стежать. Він "незатишний і неохайний", бруд намішували технікою "до чорно-сметанної піни". Повість розкриває переродження психології хлібороба, хлібороба в психологію утримуючого природу.

Подієва основа повісті проста: у селищі Соснівка спалахнули склади. Хтось рятує з пожежі народне добро, а хтось тягне, що можна, для себе. Те, як поводяться люди в екстремальної ситуації, служить поштовхом до тяжким роздумамголовного героя повісті шофера Івана Петровича Єгорова, у якому Распутін втілив народний характерправдолюбця, який страждає побачивши руйнування вікової моральної основибуття.

Іван Петрович шукає відповіді питання, які підкидає йому навколишня реальність. Чому "все перевернулося з ніг на голову?.. Було не положено, не прийнято, стало положено і прийнято, було не можна - стало можна, вважалося за ганьбу, за смертний гріх - шанується за спритність і доблесть". Як сучасно звучать ці слова! Адже і в наші дні, через стільки років після публікації твору, забуття елементарних моральних принципівне ганьбою, а " вмінням жити " .

Іван Петрович законом свого життя зробив правило "жити по совісті", йому боляче, що при пожежі однорукий Савелій тягне в свою лазню мішки з мукою, а "дружні хлопці - архарівці" насамперед хапають ящики з горілкою.

Але герой не тільки страждає, він намагається знайти причину цього морального збіднення. У цьому головним є руйнація вікових традицій російського народу: розучилися орати і сіяти, звикли лише брати, вирубувати, руйнувати.

У всіх творах В. Распутіна особливу роль відіграє образ Будинку (саме з великої літери): будинок старої Анни, куди з'їжджаються її діти, хата Гуськових, яка не приймає дезертира, будинок Дарії, що йде під воду. У жителів Соснівки цього немає, а саме селище немов тимчасовий притулок: "Незатишне і неохайне... бивачного типу... немов кочували з місця на місце, зупинилися перечекати негоду, та так і застрягли...". Відсутність будинку позбавляє людей життєвої основи, добра, тепла. Читач відчуває гостре занепокоєння картини безжального підкорення природи. Великий обсяг робіт вимагає великої кількостіробочих рук, часто яких завгодно. Письменник описує пласт "зайвих", байдужих до всього людей, яких у житті розлад.

До них додалися "архарівці" (бригада оргнабора), які нахабно тиснули на всіх. І місцеві жителі розгубилися перед цією злою силою. Автор через роздуми Івана Петровича роз'яснює ситуацію: "... люди розбрелися кожний собою ще раніше..." Соціальні верстви в Соснівці перемішалися. Відбувається розпад "загального та злагодженого існування". За двадцять років життя у новому селищі змінилася моральність. У Соснівці навіть палісадників у будинків немає, бо все одно це тимчасове житло. Іван Петрович залишився вірним колишнім принципам, нормам добра та зла. Він чесно працює, переживає за занепад звичаїв. І опиняється в положенні стороннього тіла. Спроби Івана Петровича завадити зграї Дев'ятого вершити владу закінчуються помстою зграї. То проколуть шини біля його автомобіля, то насипають пісок у карбюратор, то порубають гальмівні шланги до причепа, то виб'ють стійку з-під балки, яка мало не вб'є Івана Петровича.

Доводиться Івану Петровичу збиратися з дружиною Оленою їхати на далекий Східдо одного із синів. Докірливо запитує його Афоня Бронников: "Ти поїдеш, я поїду - хто залишиться?.. Ех! Невже так і кинемо?! Обчистимо до ниточки і кинемо! І нате - беріть, кому не ліньки!" Так і не зможе виїхати Іван Петрович.

У повісті багато позитивних персонажів: дружина Івана Петровича Олена, старий дядько Михайло Хампо, Афоня Бронніков, начальник ділянки ліспромгоспу Борис Тимофійович Водніков. Символічні описи природи. На початку повісті (березень) вона млява, заціпеніла. Наприкінці – момент затишшя, перед розквітом. Крокуючого весняною землею Івана Петровича "ніби винесло нарешті на вірну дорогу".

Чудовий російський письменник Валентин Распутін з громадянською відкритістю у своїх творах порушив найнагальніші і злободенні питання часу, зачепив найболючіші його точки. Навіть саму назву повісті " Пожежа " завойовує характер метафори, дихаючої ідеєю морального неблагополуччя. Распутін значно довів, що моральна ущербність окремо взятої людини неминуче приводить до розгрому основ життя народу. В цьому і полягає для мене безжалісна істина повісті Валентина Распутіна.

«Астаф'єв виклав такі риси, що кровоточать, шматки, виклав з такою нещадністю, що мимовільна реакція - відвернутися, забути, не знати. Не можна, шок потрібен. Без нього не прокинутися»

Михайло Дудін.

Література завжди жваво реагує зміни у суспільстві. У сімдесяті роки В. Шукшин, коли ми засоромилися таких слів, як порядність, совість, доброта, сказав: «Морість є правда». Знадобилося ще десять років, щоб з'явилися такі книги, як «Білий одяг» Дудінцева, «Сумний детектив» Астаф'єва, «Пожежа» Распутіна.

Письменники кажуть гірку правду мільйонам людей. Як жити далі? З якими людьми йти? З такими, як Сошнін, чи проти? Зараз людину визначають її воля і бажання відкрито бути з тими, хто йде відкрито, бореться, набиває шишки, але залишається людиною.

"Дата створення " Сумного детективу»: 1983 – 1985 роки. Роман цей відрізняється від решти. Видавці, які знали про нього, квапили. "Давай з ходу", - говорили вони. Так і вийшло, надрукували роман швидко – за три тижні. І даремно я так швидко віддав роман. Треба було ще з рік полежати цій книжці. Охолонути. Але обставини життя й саме життя вимагали, щоби я швидше віддав цю роботу на суд читачів.

Детектив вийшов твердим, щільним. Подекуди я діяв безпосередньо, інформаційно, сподіваючись на добре підготовленого читача. Навіщо йому інформація про те, що сходило сонце, захід сяяв, співали пташки, листя ворушилось? Про все це так добре написано в нашій літературі. Та й дух речі цього не вимагав.

Відгуки різні. Одні читачі, їхня меншість, розлютовані, роздратовані. Інші пишуть: «Що, вам книга видалася страшною? Але це квіточки. Зараз я розповім про ягідки». Судячи з відгуків, роман потрапив до десятки».

Завантажити:

Попередній перегляд:

Петренко В.М. вчитель російської

Мова та літератури МБОУ ЗОШ №1

Ст.Азовської Сіверського району

УРОК ПО РОМАНУ

В. П. Астаф'єва «Сумний детектив»

Оформлення: портрет В.П. Астаф'єва; два висловлювання про роман:

"У романі - все життя - бруд, все намальовано чорними фарбами"

З листа читача

Михайло Дудін.

Учням заздалегідь подано питання до уроку:

Хто Л. Сошнін – борець за правду чи вічний невдаха?
Зло багатолико. Покажіть на прикладі.
Як розкривається тема дитинства та материнства у романі? З якими персонажами

Вона пов'язана?

Чи оптиміст Сошнін? Чи самотній?
Чия оцінка роману вам ближча – лист читача чи висловлювання М.Дудіна?

Чому?

Перший учень:

Другий учень:

Що таке правда? Астаф'єв сказав: «Правда – саме природний станлюдину, її не вигукнути, не вистояти, не виплакати, хоча в будь-якому крику, в будь-якому стогін, пісні, плачі вона стогне, плаче, сміється, вмирає і народжується, і навіть коли ти звично брешеш собі чи іншим - це теж правда, і самий страшний вбивця, злодій, нерозумний начальник, хитрий і підступний командир - все це правда, часом незручна, огидна. І коли великий пошт зі стогом вигукнув: «Немає правди землі. Але правди немає і - вище », - він не вдавався, він говорив про вищу справедливість, про ту правду, яку в муках осмислюють люди і в спробі досягти її висот зриваються, гинуть, розбивають свої особисті долі, але, як альпіністи, лізуть і лізуть по стрімкій скелі. Осягнення правди є найвища металюдського життя».

Перший учень (Наводить цитату з давнього інтерв'ю з В. Астаф'євим):

Останні мої речі вам здалися злими, жовчними? Ні, злим я ніколи не був. Навіть у найгіршу пору свого життя. Але й добреньким бути вже не можу. Набридло писати про квіточки, набридло пташок оспівувати. До того доспівувався, що ні дракона, ні жайворонка, ні перепілки. Усіх потруїли. Ворони та сороки залишилися».

Другий учень:

«Дата створення «Сумного детективу»: 1983 – 1985 роки. Роман цей відрізняється від решти. Видавці, які знали про нього, квапили. "Давай з ходу", - говорили вони. Так і вийшло, надрукували роман швидко – за три тижні. І даремно я так швидко віддав роман. Треба було ще з рік полежати цій книжці. Охолонути. Але обставини життя й саме життя вимагали, щоби я швидше віддав цю роботу на суд читачів.

Вчитель (вступ):

«Леонід Сошнін повертався додому в найгіршому настрої. І хоча йти було далеко, майже на околицю міста, в залізничне селище, але він не сів до автобуса – хай ниє поранена нога, зате ходьба його заспокоїть і він обдумає все і вирішить, - що йому казали у видавництві, обдумає та розсудить, як йому жити далі та що робити».

Запитання: То хто ж такий Л. Сошнін – борець за правду чи вічний невдаха? (Можна сказати, що і те, й інше. Адже від нього пішла дружина, у нього двічі стріляли.

Але він борець. Навіть після першого його відвідин видавництва, після розмови з мадам Сироквасової, він іде з вірою: «Хай блазень з нею! Ну, дурепа! Ну, приберуть її колись!»

Запитання: У книзі розгорнуто тему зла. Але зло багатолико. Є явне, дуже приховане. Це стосується так званих обережних людей. Покажіть приклади. (Теща Сошніна, Ф. Лебеда, його дружина Тамарка, Добчинський та Бобчинський).

Перший учень:

Ще 1974 року. Коли вийшла книга "Цар - риба", Астаф'єв висловив своє ставлення до дітей. Ось воно: Діти. Але колись вони залишаться одні, самі з собою. І з цим чудовим і грізним світом, і ні я, ні хто інший не зможе їх гріти та оберігати. Часто ми долдонім: діти – щастя, діти – радість, діти – світло. Але діти – це ще й мука наша. Вічна наша тривога. Діти – це наш суд у світі, наше дзеркало, у якому совість, розум, чесність – усе видно. Діти можуть нами закритися, ми ними ніколи. І ще: які б вони не були – великі, розумні, сильні, - вони завжди потребують нашого захисту. І як подумаєш: ось скоро вмирати, хто їх прийме? Хто зрозуміє? Пробачить? Ах, якби можна було залишити дітей зі спокійним серцем, у заспокоєному світі».

Запитання: Які персонажі пов'язані із темою дитинства? (Тітка Граня, тітка Ліїна, Тутишиха, мати Юльки.)

"Мати часто хворіла, народжувати їй було не можна, і вона за допомогою пологів сподівалася оздоровити і оздоровіла настільки, що стала щорічно кататися на курорти з чоловіком і без чоловіка, і одного разу не повернулася". (Виступ учня.)

Перший учень:

«Природа заклала у нас інстинкт тяжіння людей. Родина, сім'я. І наприкінці роману Астаф'єв підкреслює цю думку: ЧОЛОВІК і ДРУЖИНА.

«Від батьків і передані один одному люди зі своїм життям, характером, і в сім'ї вони повинні будуть пройти разом до могили. Душа відпочиває лише тоді, коли відпочиває характер, а де, як не вдома, може відпочити вся людина, яка ламає себе на різних службах та роботах?

І Сошнін тихо встає, йде до столу – перед ним аркуш чистого паперу».

Запитання: Чи оптиміст Сошнін? Чи самотній? (З перших сторінок книги і до заключних сторінок роману ми бачимо, що Сошнін – оптиміст і що з ним його друзі – Лавря – козак, дядько Паша та дружина Лерка, яка успадкувала від батька межу надійності – не кидати людину у скрутну хвилину).

Тяжко на душі у Леоніда Сошніна. Але треба жити, незважаючи на «больові» дні.

«Ахіллесове серце» Леоніда Сошніна… Дуже вразливе, зболіле, іноді зневірене, але борюче.

То що з нами відбувається?

«Він розумів, що серед інших незбагненних речей та явищ йому належить осягнути малодоступну, до кінця ніким ще не зрозумілу і ніким не пояснену штуковину, так званий російський характер, російську душу. І треба буде насамперед собі довести і з'ясувати на білому папері, а на ньому все видно, оголитися до шкіри, до таємних непривабливих місць.

Можливо, пояснить він, зрештою, хоч би самому собі, чому російські люди споконвічно жалісливі до арештантів і часто байдужі до себе, сусіда – інваліда праці, війни? Готові останній шматок віддати засудженому та кровопускачеві, відібрати у міліції злісного хулігана та ненавидіти соквартиранта за те, що забуває вимкнути світло в туалеті. Вільно, куражливо, зручно живеться злочинцеві серед такого жалісливого народу, і давно йому так у Росії живеться».

Ось так постійно мучать важкі думи Сошніна. Коли ми дозволили прорватись злу? Звідки це у нас?

1985 року написав Валентин Распутін "Пожежа". Короткий зміст цієї повісті подано у цій статті.

Початок пожежі

Іван Петрович, стомлений, повертався додому. Він ще ніколи так не втомлювався, хоча сьогодні не надривався, обійшлося навіть без крику, без нервування. Просто відкрився "край". Іван Петрович, нарешті, дістався додому, і почув раптом крики: "Склади горять!", "Пожежа!". Короткий зміст першого розділу у цьому закінчується.

Спочатку він не побачив вогню, але потім помітив, що горять складські будівлі. Ще не бувало такої серйозної пожежі в історії селища.

Склади так були збудовані, і спалахнуло саме в такому місці, що все згоріло без залишку. На сторони розходилися будівлі: промислові та продовольчі. Вогонь пішов по даху у продовольчий край, проте основний пекло був у промисловому.

Іван Петрович допомагає на даху

Коли двором складів йшов Іван Петрович, групи почали збиватися лише у двох місцях. Одна скочувала мотоцикли з підтоварника, інша розбирала дах, щоб перервати вогонь. Головний герой поліз на дах, де командував Афоня Бронніков, який поставив його на край, що виходить надвір. Іван Петрович почав віддирати дошки. Хлопець, посланий за ломом, повернувся і замість брухту приніс новину про те, що викотили "Урал", що обгорів мотоцикл.

Головний герой озирнувся, вибивши останню тесину. Діти носилися приголомшено двором, скрикували і металися постаті біля промтоварних складів. Але вже набігало й начальство. Підійшли ліспромгоспу, начальник дільниці. Про це розповідається у третьому розділі. Все селище збіглося, проте нікого поки не знайшлося, хто зміг би організувати його в єдину розумну силуяка здатна була зупинити вогонь.

Зустріч із Борисом Тимофеїчем

Головний герой зістрибнув униз і попрямував до місця, де бачив щойно Бориса Тимофеїча, начальника ділянки. Він його знайшов у натовпі по крику, біля продовольчого складу. Той просив відчинити двері складу Валю-комірницю. Про це розповідає у п'ятому розділі Распутін ("Пожежа"). Зміст твору подано коротко - ми відзначаємо лише основні події. Валя не погодилася. Борис Тимофій тоді крикнув архарівцям, щоб ті ламали двері. І вони почали із задоволенням ламати. Головний герой запропонував Борису Тимофійовичу поставити Мишу Хампо у воротах, щоб той охороняв. Начальник дільниці так і зробив.

Спогади про Єгорівку

Шоста глава описує спогади про Єгорівку, старому селі, які наринули на Івана Петровича Він виїжджав зі свого села надовго лише одного разу – під час війни. Головний герой воював два роки і ще рік після того, як російські перемогли, тримав оборону Німеччини. Він повернувся додому восени 1946 року. І свого села не впізнав - воно йому здалося обділеним і непоказним. Тут усе залишалося без змін і наче зупинилося назавжди. Незабаром він зустрів Олену в сусідньому селі. Коли нову машинуотримав колгосп, виявилося, що, крім нього, за неї нема кого садити. І Іван Петрович почав працювати. Незабаром злягла його мати в довгій і тяжкій немочі. Молодший братголовного героя вирушив на будівництво і спився з великих грошей. Іван Петрович вирішив залишитись у Єгорівці. Коли її затопило, у нове селищезвезли всіх мешканців. Сюди привезли ще шість таких, як його рідне село. Утвердився тут одразу ж ліспромгосп, який був названий Соснівкою.

Іван Петрович увійшов до продовольчого складу

Триває короткий зміст. Пожежа Распутін за розділами описує у творі, перериваючи його спогадами головного героя та його роздумами. Сьомий розділ розповідає нам про наступне. Коли в крайній продовольчий склад заскочив Іван Петрович, тут уже палахкотіло. Страшно гуло над щілиною стелею. Біля стіни зірвало кілька стельових плах, і вогонь рвався в отвір. Усередині складів ніколи не бував Іван Петрович, і він уразився достатку: чималою горою на підлозі були навалені пельмені. Ковбасні кола валялися поряд. Олія стояла у важких кубах, а червона риба – у ящиках. Іван Петрович задумався про те, куди це йшло. Пританцьовуючи від жару і заорюючись тілогрійкою, головний геройвикидав кола ковбаси до дверей. Тут на подвір'ї хтось їх підхоплював і відносив кудись. Переходимо до восьмого розділу, описуючи короткий зміст ("Пожежа"). Распутін у ній описує, як вогонь ставав дедалі сильнішим.

Взаємини з Борисом Тимофеїчем

Все нестерпніше ставав жар. Схоже, ніхто не гасив більше – відступились. Лише витягували те, що можна було винести. Головний герой подумав, що склади врятувати не можна, але можна відстояти магазин. Раптом він побачив Бориса Тимофійовича. Той лаявся з архарівцем. Він завадив бійці.

Іван Петрович одного разу розмовляв із начальником дільниці. Про це розповідає у дев'ятому розділі повісті "Пожежа" Распутін. Короткий зміст цієї розмови є таким. Борис Тимофєїч завів про план. І тут головний герой не витримав: "Краще б ми без нього жили!" На його думку, краще було б завести інший план - не лише на кубометри, "а й на душі!", тобто враховувалося б, скільки душ при цьому втрачено. З ним не погодився начальник дільниці. Однак головного героя по-іншому було влаштовано. У ньому ніби під щоденним тиском стискалася пружина і доходила настільки пружності, що її ставало нестерпно витримувати. І тоді Іван Петрович починав говорити, ненавидячи себе і страшенно нервуючи, розуміючи, що все марно.

Іван Петрович допомагає виносити масло та борошно

Триває пожежа. Короткий зміст за розділами твору, що цікавить нас, підійшло вже до десятого розділу. Повністю витіснили вогонь із першого продовольчого складу. Тепер перейшли вже на другий. Коли сюди вперше заскочив Іван Петрович, тут було вже димно і розжарено, але все-таки непогано, без вогню. Було тут і людно. Ящики з горілкою передавалися ланцюжком. Крики Валі-комірниці долинали звідкись. Вона благала винести з будівлі олію, яка знаходилася в залізній бочці. Її повалив важко Іван Петрович, проте викотити не зумів. Тоді він вихопив із ланцюжка когось, і разом вони викотили бочку.

За другий повернувся Іван Петрович, проте напарник його повернувся до ланцюжка. Головний герой помітив, намагаючись його відшукати, що не лише ящики передаються по ланцюгу, а й розкупорені пляшки. І знову Іван Петрович викотив бочку за допомогою когось, але виявилося, коли її викотили, що вона була без затору. Слід масла, що звивається, йшов до складу. Івану Петровичу сказав Афоня Бронніков, що треба рятувати борошно. У низькій споруді за третім складом тримали цукор. Тут же було й борошно, яке звалили в безформну купу. Перший мішок, що попався, звалив на себе Іван Петрович і виніс його. Разом із Сашком Дев'ятим він звалив зв'язок паркану і по схилу поклав на дорогу. Так вийшов міст. Після цього відірвали ще одну і поклали поруч. Знайти Алену вирішив головний герой повісті "Пожежа" (Распутін). Короткий зміст твору продовжується роздумами головного героя про сімейне життя.

Іван Петрович думає про сім'ю

У тринадцятому розділі він згадує, як вони з Оленою два роки тому справляли 30-річчя спільного життя. Поїхали дітьми, взявши відпустку. В Іркутську мешкала старша дочка. Вона лежала в лікарні, де вони довго не затрималися. У Хабаровську мешкав син Борис. Він одружився. Син із невісткою попросили батьків переїхати до них, і Іван Петрович погодився. Зовсім незмогло стало в останньому році, коли утвердилася в ліспромгоспі нова бригада архарівців Коли ті розвернули перед хатою палісадник, Іван Петрович вирішив написати заяву про звільнення. Лише один порятунок був: поїхати.

Михайло Хампо

Подіями п'ятнадцятого розділу продовжується короткий зміст ("Пожежа" Распутіна складається з 19 розділів). Головний герой стягував мішок та відносив його. Спочатку було близько десяти людей, які виносили борошно. Але потім їх залишилося лише четверо: Іван Петрович, Савелій, Афоня та якийсь малознайомий хлопець. Через деякий час підлаштувався також Борис Тимофійович. Головний герой вирішив брати по черзі: то крупу, то борошно. Коли не залишилося сил, він зупинився біля будівлі, що була лазнею Савелія. Він тягав у неї мішки з мукою. Ще головний герой помітив стару, що підбирала пляшки з двору – звісно, не порожні. Іван Петрович на середині двору побачив Мишу Хампо. Ми лише кількома словами описали цього героя, складаючи короткий зміст. "Пожежа" Распутіна - твір, в якому цей персонаж грає далеко не останню роль. Він з дитинства був паралізований і тягав батогом праву руку. Єдине, що могла вимовити ця людина: "Хампо-о!". Він жив сам, поховавши свою дружину. На Північ виїхав його племінник. Михайло Хампо був могутньої силиі звик однієї лівої робити все, що завгодно. Ця людина була вродженим сторожем.

Роздуми Івана Петровича

Шістнадцятий розділ починається з роздуму Івана Петровича, який почав роздумувати все скрупульозніше і частіше, наважившись на переїзд: що потрібно людині для того, щоб спокійно жити? І вирішив він: робота, достаток, будинок. Афоня його вмовляє залишитись, проте Іван Петрович не слухає його.

Смерть Хампо та Соні

За двері викидали мішки, і він їх забирав до паркану. Івана Петровича покликав хтось п'яним голосом, але він не озвався. Про це у 17 розділі пише Валентин Распутін ("Пожежа"). Короткий зміст її продовжується тим, що мужики почали затримуватись все частіше – для того, щоб ковтнути повітря. Головний герой стояв, не відчуваючи ні рук, ні ніг.

Із останнього складу встигли все витягти. Дядько Мишко помітив, як у м'яч із кольорових ганчір'янок грали двоє. І одразу удар обрушився на нього. То був Соня. Декілька архарівців били його. Коли головний герой побачив, що в обіймах на снігу лежать Хампо та Соня, вони були вже обидва мертві. Калатала валялася за п'ять метрів.

Фінал

Дві останні розділи(18 та 19) завершують короткий зміст. "Пожежа" Распутіна закінчується тим, що головний герой, повернувшись із пожежі, навіть не приліг. Він тільки посидів, подивившись у вікно, бачачи, як дим несе з берега. Наступного дня головний герой покинув селище. Йому здавалося, що він входить у самотність, що мовчить земля, чи зустрічаючи, чи проводжаючи його. Так завершується повість "Пожежа", короткий зміст якої було представлено у цій статті.

Євгену Носову

Якось у місті Канавінську, де народилася і жила Саша Краюшкіна, сталася пожежа. Згорів найбільший магазин міста, з новим найменуванням «Універмаг».

Чотири дні міліціонери нікого не допускали на згарищі, крім міського слідчого та викликаного в галузі людини - прокурора по-особливо важливим справам, як стверджували канавінці Після четвертого дня в ніч пройшов дощ і змив із згарища сірий прах, сажаю, оголивши чорні лазнею сажки.

Від місця, де був канавінський універмаг, повіяло холодом, давниною, тліном, і у всіх роззяв разом пропав до нього інтерес. Міліція перестала остерігати згарище, слідчий і прокурор із особливо важливих справ замкнулися в кабінеті - думати, чому сталося таке лихо в місті Канавінську: злодійський був тут умисел чи просто так спалахнув?..

А на згарищі, як тільки зникли міські роззяви і порядок міліціонери, що дотримуються, грачиною зграєю злетілися канавінські дітлахи.

Вони копали в темних, таємничих руїнахчарівно, з пристрастю, виймаючи з багатих надр гиблого універмагу різне добро: то висячий замок без ключа, то коник-снігуроньку, то скобу дверну, то якусь річ, до невпізнання перетворену вогненною стихією. Тоді всі дітлахи сходилися в купу і різнобійно ворожили - що це за річ і яке було її призначення за життя? Згода не завжди супроводжувала хлопців, і вони вирішували суперечку та уточнювали істину давнім людським способом, інакше кажучи - бійкою.

З кожним днем дітлахів на згарищі додавалася і додавалася, а добро, приховане в темних, глухих надрах, зменшувалося. Видобування його робилося дедалі цікавішим і азартним. Баракові хлопці, звичні до табунності більше, ніж діти з індивідуальних будинків, об'єднувалися в самостихійні артілі і вели роботу спільно. І треба зауважити: колективам частіше супроводжував фарт, ніж старателям-одинакам. Так, одна артіль, що суцільно складається з братів Краюшкіних, розкопала напівпудова грудка шоколадних цукерок, що спаялися. Ніхто не візьметься описувати почуття, що охопили трудівників-хлопців, побачивши такого рідкісного самородка.

Ця знахідка подвоїла та потроїла сили та устремління хлопців до подальшої праці та пошуку.

З дівчат на розкопки жодна не допускалася. Лише Саші Крюшкіної дано було мовчазну згоду копатися на відстані, в куточку згарища, без жодних, звичайно, надій на успіх. Така пільга випала Саші з тієї простої причини, що на згарищі копалися п'ятеро її братів, хлопців задиристих, рішучих і дуже прив'язаних до своєї сестрички. Вона завжди і скрізь була з ними, вміла зберігати будь-яку таємницю і так влилася в хлоп'ячий колектив, що кинути її одну було для братів уже немислимо, та ще й до того ж у такому захоплюючому та серйозному заході, як розкопки згарища.

Саша завжди розуміла своє становище в цьому світі, неухильно дотримувалася вимог братів - чоловіків, і, коли їй відвели місце для розкопок на віддалі та самоті, вона там і копалася, не порушуючи дистанції.

За час розкопок Саша знайшла лише один гудзик, який чималими стараннями був приведений у блискучий вигляд, і на ньому виявилася зірка. Саша і таку знахідку визнала удачею, адже район її розкопок був осторонь. А знахідкам та успіхам братів вона не втомлювалася радіти. Брати принесли з дому лопати, шукали з розмахом і обґрунтованістю. У свій сарай брати Краюшкіни знесли вже чимало цінних предметів, у тому числі і залізне ліжко, складене спинка до спинки.

До речі, кого шоколадних цукерок брати розділили між старателями по совісті. Вони відсікли лопатою одну половину і віддали її хлопчакам, які прагнули свого фарту на руїнах. Іншу половину цукеркового самородка віднесли додому, і вся родина Краюшкіних протягом кількох днів харчувалася цукерками, вживаючи їх уприкуску з хлібом. У трудовій сім'ї Краюшкіних до цього випадку ніколи шоколадних цукерок не бувало, і тому батько і мати похвалили своїх щасливих хлопців, але просили старших, які вже навчалися в школі, не забувати про уроки і по можливості менше рвати і бруднити одяг.

Минали дні, тижні. Минув місяць - і порідшала армія шукачів. Вони докопалися до ґрунту, перевернули саджанці, цеглу, золу, вони виснажили поклади настільки, що втратили до роботи інтерес. Рідко-рідко сумні руїни загиблого універмагу, що взялися по краях травою, оголошувалися тепер переможними криками.

Змовкли голоси хлопчаків на згарищі, затухали розмови серед дорослих, перелася в пам'яті подія, що схвилювала канавінців. Така швидкоплинність у пам'яті жителів міста пояснювалася тим, що замість згорілого універмагу почалося спорудження нового і - канавінці небезпідставно стверджували - значно потужнішого. Він споруджувався з цегли, з трьома квадратними колонами біля входу і скидався на Палац культури.

Брати Краюшкіни останніми відмовилися від пошуків. Згарище відвідували вони тепер зрідка і не з корисливою метою, а щоб пограти в сищиків-розбійників. Але Сашко ніяк не могла відвикнути від сумного місця і ще ні-ні та й приходила сюди, і не стільки вже покопатися, скільки послухати тишу з гіркувато-чадним запахом головнею, що шармає, з шарудінням обсипаних грудочків землі, насіння лободи, полину і підземним мишачим писком.

Життя не згасло зовсім, воно тільки зникло в руїнах і повільно прокидалося від запеклого сну. Слухала дівчинка це обережно прокидаюче життя і щемливо думала про щось своє, засмучувалася, притулившись за чорним колодом. Іноді навіть сльози закипали в тихій душі дівчинки, що стиснулася від горя, і їй здавалося тоді, ніби всередині її, як на живому дереві, виростають голки і по них сповзають тягнучі краплинки смоли.

Додому Саша поверталася притихла, втомлена, і всі в содомному, галасливому краюшкінському житлі вражали її зростаючу доброту і поступливість і без того м'якого характеру.

Попелища тим часом все густіше й густіше заростало біліною, жалицею, лопухом, і дві рожеві ракети кипрію. вічного супутниказгарищ - запізно злетіли над ним. У бур'ян і густий чортополох, що зорить шишками і пухом, почали ходити собаки, кішки та кози, настирливі міські кози з шаманськими очима.

Восени, коли вже зовсім заглушило бур'яном-саморостом бугор, де раніше стояв універмаг, з'явився трактор, зім'яв рослинність, почав вивертати і розтягувати обгорілі колоди петлею сталевого троса, оголюючи голеньких мишенят і в'яло з ящірок, що вилися, сховані впнуті.

Саша помчала до згарища і, як тільки прибігла до нього, одразу побачила під однією вивернутою колодою присипане землею старе пташине гніздечко, а поряд з ним щось у паперовій обгортці. Саша зіскочила в ямку, схопила пакунок і хотіла вже по-хлоп'ячому закричати: «Чур на одного!», але не закричала, а застигла з відкритим від дива ротом.

З блискучою, хрусткою, дивом зберігся обгортки дивився на Сашка синьоокий красень у жовтій чалмі та в червоному плащі. А за його спиною зеленіли розлогими гілками жовтоствольні пальми, і між ними кудись крався жовтий вусатий тигр, схожий на краюшкінського. домашнього котаМураш.

Індія! - прошепотіла дівчинка, дивлячись на картинку, і понюхала пакунок. Від нього дихнуло на Сашка таким ароматом, таким запашистим струменем ударило в ніс, що дівчинка задихнулася навіть. Притиснула Саша згорток до грудей, заплющила очі від захоплення і, тепер вже цілком впевнена, що так от тільки і повинні пахнути далекі, загадкові країни, Повторила: - Індія! - І з усіх ніг кинулася, додому, ще від воріт кричачи: - Мамо! Батько! Хлопці! Я Індію знайшла!

У цукристо-білій обгортці опинився окраєць туалетного, малинового кольору, мила. Це мило Сашина мати замкнула в скриню і видавала його хлопцям вмиватися тільки на свята і під час шкільних іспитів.

Обертку від мила Саша взяла собі, і не знала вона приємніше заняття, ніж розглядати картинку з принцом, пальмами та тигром. І щоразу дівчинка знаходила на цій картинці щось нове: то зірку на чалмі принца, то пташку чи горіх у гілках пальми. Коли всі предмети на картинці вже були знайдені і вивчені, і навіть літери запам'яталися за їхньою формою, і дівчинка, ще не знаючи абетки, жваво читала: «МЕИЛИО», вона почала вигадувати і уявляти предмети, ті дерева, тих птахів і звірів, які могли, на її думку, жити в казковій країніІндії.