Історія створення та публікації оди державина фелиця. Аналіз творів російської літератури XVIII ст.

«Феліця» Державіна Г.Р.

Історія створення. Ода «Феліца» (1782), перший вірш, який зробив ім'я Гавриїла Романовича Державіна знаменитим. Воно стало яскравим взірцем нового стилю у російській поезії. У підзаголовку вірша уточнюється: «Ода до премудрої Киргиз-кайсацької царівни Фелице, писана Татарським Мурзою, який здавна оселився в Москві, а живе у своїх справах у Санкт-Петербурзі. Перекладено з арабської мови». Своє незвичайна назвацей твір отримав від імені героїні «Казки про царевича Хлора», автором якої була сама Катерина ІІ. Цим ім'ям, яке в перекладі з латинського означає щастя, вона названа і в оде Державіна, що прославляє імператрицю і сатирично характеризує її оточення.

Відомо, що спочатку Державін не хотів друкувати цей вірш і навіть приховував авторство, побоюючись помсти найвпливовіших вельмож, сатирично зображених у ньому. Але у 1783 році воно отримало широке розповсюдженнята за сприяння княгині Дашкової, наближеної імператриці, було надруковано у журналі «Співрозмовник любителів російського слова», в якому співпрацювала сама Катерина II. Згодом Державін згадував, що цей вірш так зворушив імператрицю, що Дашкова застала її в сльозах. Катерина II побажала дізнатися, хто написав вірш, у якому так точно її зобразив. На вдячність авторові вона надіслала йому золоту табакерку з п'ятьмастами червінцями та виразним написом на пакеті: «З Оренбурга від Киргизької Царівни мурзе Державіну». З того дня до Державіна прийшла літературна слава, якої до того не знав жоден російський поет.

Основні теми та ідеї. Вірш «Феліца», написаний як жартівлива замальовка з життя імператриці та її оточення, водночас піднімає дуже важливі проблеми. З одного боку, в оді «Феліца» створюється цілком традиційний образ «богоподібної царівни», в якому втілено уявлення поета про ідеал освіченого монарха. Явно ідеалізуючи реальну Катерину II, Державін водночас вірить у намальований ним образ:

Подай, Фелице, повчання:
Як пишно і правдиво жити,
Як приборкувати пристрастей хвилювання
І щасливим у світі бути?

З іншого боку, у віршах поета звучить думка не лише про мудрість влади, а й про недбалість виконавців, стурбованих своєю вигодою:

Скрізь спокуса і лестощі живе,
Пашею всіх розкіш пригнічує.
Де ж чеснота живе?
Де троянда без шипів росте?

Сама по собі ця думка не була новою, але за образами вельмож, намальованих в одязі, явно проступали риси реальних людей:

Мережу в химерах мою думку:
То полон від персів викрадаю,
То стріли до турків звертаю;
Те, мріявши, що я султан,
Всесвіт лякаю поглядом;
То раптом, спокушався вбранням.
Скачу до кравця по каптану.

У цих образах сучасники поета легко дізнавалися лідера імператриці Потьомкіна, її наближених Олексія Орлова, Паніна, Нарышкина. Малюючи їх яскраво сатиричні портрети, Державін виявив велику сміливість — адже будь-який із зачеплених ним вельмож міг впоратися з автором. Лише прихильне ставлення Катерини врятувало Державіна.

Але навіть імператриці він наважується дати пораду: дотримуватися закону, якому підвладні як царі, так і їх піддані:

Тобі єдиної лише пристойно,
Царівна, світло з темряви творити;
Ділячи Хаос на сфери струнко,
Союзом цілість їх зміцнювати;
З розбіжності - згода
І з пристрастей лютих щастя
Ти можеш тільки бачити.

Ця улюблена думка Державіна звучала сміливо, і висловлена ​​вона була простою і зрозумілою мовою.

Закінчується вірш традиційної похвалою імператриці та побажанням їй усіх благ:

Небесні прошу я сили,
Так, їх простір сапфірні крили,
Невидимо тебе зберігають
Від усіх хвороб, лих і нудьги;
Так діл твоїх у потомстві звуки,
Як у небі зірки, блищать.

Художня своєрідність. Класицизм забороняв поєднувати в одному творі високу оду і сатиру, що відноситься до низьких жанрів, але Державін навіть не просто їх поєднує в характеристиці різних осіб, Виведених в оді, він робить щось зовсім небувале на той час. Порушуючи традиції жанру хвалебної оди, Державін широко вводить до неї розмовну лексикуі навіть просторіччя, але найголовніше — малює не парадний портрет імператриці, а зображує її людську подобу. Ось чому в одязі виявляються побутові сцени, натюрморт;

Мурзам твоїм не наслідуючи,
Часто ходиш ти пішки,
І їжа найпростіша
Буває за твоїм столом.

«Богоподібна» Фелиця, як і інші персонажі в його одязі, теж показана обытовленио («Не дорожить своїм спокоєм, / Читаєш, пишеш під налоєм ...»). Водночас такі подробиці не знижують її образ, а роблять більш реальним, людяним, начебто точно списаним із натури. Читаючи вірш «Феліца», переконуєшся, що Державіну дійсно вдалося внести до поезії сміливо взяті з життя чи створені уявою індивідуальні характериреальних людей, показаних на тлі яскраво зображеної побутової обстановки. Це робить його вірші яскравими, такими, що запам'ятовуються і зрозумілими.

Таким чином, у «Феліці» Державін виступив як сміливий новатор, що поєднує стиль хвалебної оди з індивідуалізацією персонажів та сатирою, вносячи у високий жанр оди елементи низьких стилів. Згодом сам поет визначив жанр "Феліци" як змішану оду. Державін стверджував, що на відміну від традиційної для класицизму оди, де вихвалялися державні особи, Воєначальники, оспівувалися урочисті србутія, в «змішаній оді» «вірш може говорити про все». Руйнуючи жанрові канони класицизму, він відкриває цим віршем шлях для нової поезії— «Поезії дійсне™», яка набула блискучого розвитку у творчості Пушкіна.

Значення твору. Сам Державін згодом наголошував, що одна з основних його заслуг у тому, що він «смілився в забавному російському мові про чесноти Феліці виголосити». Як слушно показує дослідник творчості поета В.Ф. Ходасевич, Державін пишався «не тим, що відкрив чесноти Катерини, а тим, що перший заговорив «кумедним російським складом». Він розумів, що його ода – перше художнє втіленняросійського побуту, що вона - зародок нашого роману. І, можливо, — розвиває свою думку Ходасевич, — доживи «старий Державін» хоча б до першого розділу «Онегіна», — він почув би в ній відгомони своєї оди».

Заголовок знаменитої оди Державіна звучить так: «Ода до премудрої киргиз-кайсацької царівни Фелице, писана деяким мурзою, які здавна проживають у Москві, а живуть у своїх справах у Санкт-Петербурзі. Перекладено з арабської мови у 1782 р.». Під Феліцей (латинське felix – щасливий) малася на увазі Катерина II, а «мурза» фігурував в одязі то як власне «я» автора, то як збірна назва катерининських вельмож. Авторство Державіна було замасковано. Друкуючи оду (див. її повний текст і короткий зміст), редакція «Співрозмовника» зробила до заголовка примітку: «Хоча ім'я автора нам і невідомо, але відомо нам те, що ця ода точно написана на російською мовою».

Державін. Фелиця. О так

За всього «похвального» тону вірші Державіна дуже щирі. Він розмовляє з імператрицею, перераховує позитивні сторониїї царювання. У заслугу Катерині ставиться, наприклад, те, що вона не винищує людей, як вовк знищує овець:

Провини поблажливістю правиш;
Як вовк овець, людей не давиш...
...........................................
Соромишся славитися ти тим великим,
Щоб страшною, нелюбимою бути;
Ведмедиці пристойно дикою
Тварин рвати і кров їх пити.

В одязі «Феліца» Катерина отримала не менше повчань, ніж її вельможі. Державін чітко сказав їй, що цар повинен дотримуватися законів, єдиних як для нього, так і для підданих, що ці закони засновані на «божеській волі», а тому і є загальнообов'язковими. Про це Державін не втомлювався нагадувати трьом царям, із якими йому довелося мати справу.

Дуже вільно висловлювався Державін про попередні царювання, порівнюючи з ними правління Феліци:

Там весіль блазнівських не парять,
У льодових лазнях їх не смажать,
Не клацають у вуса вельмож;
Князі квочками не клохчуть,
Улюбленці в'яв їм не регочуть
І сажею не бруднять пику.

Йшлося тут, – що розуміли сучасники, – про звичаї при дворі Ганни Іоанівни. Прізвища князів-блазенів ще зберігалися в пам'яті.

Нову монархиню Державін показав незвично – як приватну людину:

Мурзам твоїм не наслідуючи,
Часто ходиш ти пішки,
І їжа найпростіша
Буває за твоїм столом;
Не дорожить твоїм спокоєм,
Читаєш, пишеш перед налоєм...

Після цього в оді було розсипано ряд натяків на великих вельмож. Примхи та улюблені розваги їх виявилися увічненими у віршах:

Або чудовим цугом,
У кареті англійської, золотої,
З собакою, блазнем або другом,
Або з красунею якою
Я під гойдалками гуляю;
У шинки пити меду заїжджаю;
Або, як то набридне мені,
За моєю схильністю до премені,
Маючи шапку на бекрені,
Лікую на швидкому бігуні.
Або музикою та співаками,
Органом і волинкою раптом,
Або кулачними бійцями
І танцем веселю мій дух...

Державін у своїх «Поясненнях» зазначив, що він спостерігав знайомих йому вельмож - Потьомкіна, Вяземського, Наришкіна, Орлова, бачив пристрасть одного до кулачних боїв і коней, іншого - до рогової музики, третього - до чепуру і т. д. і зобразив їх забаганки у віршах, створивши узагальнений портрет царедворця, зібравши типові риси воєдино. Пізніше, в «Вельможі», він особливо займеться цією темою і дасть різку сатиричну картину, в якій можна вгадувати характеристики окремих діячів епохи.

У «Феліці» позначилися схильність Державіна до точним описампобуту та вміння його створювати живі, багатобарвні картини, недоступне ще іншим сучасним поетам:

Там славний окіст вестфальський,
Там ланки риби астраханської,
Там плов та пироги стоять, –
Шампанським вафлі запиваю
І все на світі забуваю
Серед вин, солодощів та аромат.
Або серед гайка прекрасного,
У альтанці, де шумить фонтан,
При дзвоні арфи солодкоголосною,
Де вітерець ледве дихає,
Де все мені розкіш уявляє...

Державін ввів у свою оду й інший, домашній, побут, типовий якогось провінційного дворянина, хоч і що у столиці:

Іл, сидячи вдома, я прокажу,
Граючи в дурні з дружиною;
То з нею на голуб'ятню лажу,
То в жмурки граємося часом;
То в свайку з нею веселюся,
То нею в голові шукаюсь...

З почуттям свободи і невимушеності Державін розмовляв у своїй одязі про найрізноманітніші предмети, приправляючи моралі гострим словом. Не прогав він і нагоди висловитися з приводу літератури. Цій темі присвячена п'ятнадцята строфа оди. Державін каже цариці:

Ти здорово про заслуги мислиш,
Достойним віддаєш ти честь,
Пророком ти того не вважаєш,
Хто тільки рими може плести...

Зрозуміло, рядки ці Державін відносив на свою адресу, він вважав «гідним» саме себе, бо вмів робити щось, окрім плетіння рим, а саме був чиновником та адміністратором. Ломоносов колись сказав про Сумарокова, що той, «крім свого бідного римацтва, нічого не знає». Державін також стверджував, що людина насамперед має бути працівником у державі, а вірші, поезія – це те, чим можна займатися «у години вільні».

Широко відоме визначення поезії, включене Державіним в оду «Феліца»:

Поезія, тобі люб'язна,
Приємна, солодка, корисна,
Як улітку смачний лимонад.

Поет говорить про погляд на літературу, яку могла мати Катерина. Але й сам Державін ставив перед поезією завдання бути приємним та корисним. У «Листі про історичних анекдотахі записках »(1780) поет з похвалою відгукується про цей род творів, кажучи, що він «приємний і корисний. Приємний тому, що обране і коротко описане оповідання не робить ніякому читачеві нудьги, але, так би мовити, мимохідь його втішає. Корисний, для того, що він оживляє історію, прикрашає її і містить і робить своїми нотатками найдовшу в пам'яті». Формула ця перегукується з Горацію , який сказав: «Omne tulit punetum, qui miscuit utile dulci» (Все приносить те, у чому поєднується приємне з корисним).

У листі Козодавлеву Державін зауважив з приводу оди «Феліца»: «Не знаю, як суспільству здасться такий твір, якого нашою мовою ще не було». Крім сміливості розмови з імператрицею та вельможами Державін мав на увазі і літературні особливостіоди: поєднання сатири та пафосу, високих та низьких промов, злободенні натяки, зближення віршів із життям.

Новаторське значення «Феліці» чудово зрозумів і сформулював поет Єрміл Костров у своєму «Листі до творця оди, написаного на похвалу Фелиці», надрукованому в «Співрозмовнику».

Шлях непротоптаний і новий ти знайшов, –

говорить він, звертаючись до Державіна, який вгадав, що російська поезія потребує нового напряму.

Наш слух майже оглух від гучних лірних тонів,
І повно, здається, хмари літати...
Зізнатися, видно, що з моди
Вже вивелися парячі оди.
Ти простотою умів себе серед нас піднести!

Костров вважає, що Державін «новий смак віршам відновив», обходячись

Без ліри, без скрипиці,
І не сідлавши до того парнаська бігунця, –

тобто не потребуючи обов'язкові атрибутиодичної поезії, граючи не так на «лірі», але в гудку – простому народному інструменті.

Успіх «Феліці» був повним та блискучим. Вітальні вірші Державіну, крім Кострова, написали О. Козодавлєв, М. Сушкова, В. Жуков. З'явилися й критичні зауваження – вони знайшли своє місце у тому ж журналі «Співрозмовник», але із запереченнями Державіна.

Імператриця надіслала Державіну золоту, обсипану діамантами табакерку з п'ятьмастами червоних – «з Оренбурга від киргизької царівни». У відповідь на подарунок Державін написав вірш «Подяка Феліці», в якому наголосив на тому, що могло сподобатися в його одязі, – «у нелицемірному угодному складі простота». Ця простота, несподіванка поєднання сатири та патетики, високих одичних понять та побутової розмовної мовибули затверджені у подальшій творчості поета.

Ім'я завдання:Сенс назви оди "Феліца", кому присвячена.

Предмет:Література

Клас:9

Тема:Ода у творчості Г.Р.Державіна

Профіль:Гуманітарний

Рівень:Загальноосвітній

Текст завдання.«Кропання віршів» Г.Р. Державін почав у гімназії, читання книжок почало пробуджувати у ньому полювання до вірші. Вступивши в військову службу, він переклав на рими ходили між солдатами «майданські прибаски на рахунок кожного гвардійського полку». На його думку, він «намагався навчитися вірші з книги про поезію Тредьяковського, з інших авторів, як Ломоносова та Сумарокова». Але справжня поетична роботапочалася в Петербурзі, коли в 1777 він був переведений на статську службу. Пройде час, і Державін напише: «...Перший я смілився в кумедному російському мові про чесноти Феліці виголосити». Про яку Фелицю і в якому творі «смілився» Державін «виголосити»?

Можливі інформаційні джерела.

Книги:

А.Б.Галкін Російські письменники. М. «Біле місто» 2003 р.

Ліри та труби. Російська поезія XVIIIстоліття. Київ «Радуга» 1984 р.

Web-сайти:

Lit.lib.ru/g/galkin_a_b/23pisat.shtml

Knigolubu.ru/Russian_classic/derjavin_gr/d_blagoy_derjavin.5325

Literatura5.narod.ru/derjavin_feliza.html

Tezaurus.oc3.ru/library.php

Культурний зразок

У травні 1783 року у Петербурзі у першому номері журналу “Співрозмовник любителів російського слова», який видавала директор Петербурзької Академії наук княгиня Є.Р.Дашкова, було опубліковано оду Г.Р. Державіна «Феліца» (від латів. Felicitas – щастя).

За цей твір Катерина II нагородила Державіна золотою табакеркою, всередині посипаною діамантами, та п'ятьма червонцями. Ода її зворушила: кілька разів Катерина приймалася плакати над «Феліцею» і говорила своїй подрузі та сподвижниці Дашковій: «Як дура, плачу… Хто б мене так добре знав», - маючи на увазі, що портрет героїні твору навіть у повсякденних дрібницях схожий на оригіналом.

Ім'я Фелиці для Катерини II підказано Державіну казкою самої імператриці, написаної її маленького онука, майбутнього Олександра I. За сюжетом казки Київського царевича Хлора буває киргизький хан, який із єдиною метою перевірити поголос про виняткових здібностях хлопчика наказує йому знайти рідкісний квітка – «троянду без шипів». Дорогою царевича закликає себе мурза Лентяг, який намагається спокусами розкоші відхилити його від надто важкого підприємства. Однак за допомогою дочки хана Феліци, яка дає в путівники Хлору свого сина Розум, Хлор досягає крутої кам'янистої гори, піднявшись з великими труднощами на вершину її, він і знаходить там шукану «троянду без шипів», тобто. чеснота. Державін так і пише: «Ода до премудрої Киргиз-Кайсацької царівни Фелице, писана деяким татарським мурзою, що здавна оселився в Москві, а живуть у своїх справах у Санкт-Петербурзі...» На думку Державіна, імператриця названа Киргизькою царівною, тому що вона вигадала казку про царевича Хлора... а Державін мав свої села в сусідстві Киргизької Орди, яка вважалася в підданстві Росії».

Методичний коментар

Це завданняорієнтована самостійний пошук учнями значення слова «Феліца», жанр твори з такою назвою, і навіть самостійний пошук казки, написаної імператрицею, щоб відповісти питанням завдання.

ФЕЛИЦЯ

Примітки

Фелиця (стор. 97). Вперше «Співрозмовник», 1783, ч. 1, стор.5, без підпису, під назвою: «Ода до премудрої киргизкайсацької царівні Фелице, писана татарським мурзою, що здавна оселився в Москві, а живе у справах своїх. Перекладена з арабської мови 1782 року». До останнім словамредакція дала примітку: «Хоча ім'я автора нам і невідомо, але відомо нам те, що ця ода точно написана російською мовою». Печ. по Вид. 1808 р., т. 1, стор. 36. Написавши оду в 1782 р., Державін не наважився надрукувати її, побоюючись помсти знатних вельмож, зображених у сатиричному плані. Такої ж думки були і друзі поета М. А. Львів та В. В. Капніст. Випадково ода потрапила до рук одного гарного знайомого Державіна, радника при директорі Академії наук, літератора, діяча в області народної освіти, згодом міністру Осипу Петровичу Козодавлеву (поч. 1750-х рр. 1819), який став показувати її різним особам і в тому числі познайомив з нею княгиню Є. Р. Дашкову, призначену з 1783 директором Академії наук. Дашкова ода сподобалася, і, коли у травні 1783 р. було зроблено видання «Співрозмовника» (Козодавлєв став редактором журналу), вирішено було відкрити перший номер «Феліцей» (Об. Д., 601). Видання «Співрозмовника» було зумовлене політичними подіями початку 1780-х рр., посиленням боротьби Катерини з дворянською опозицією, прагненням імператриці «використовувати журналістику як засіб впливу на розум, як апарат для поширення сприятливих для неї тлумачень явищ внутрішньополітичного життя країни» (П Н. Берков.Історія російської журналістики XVIII ст М. Л., 1952, стор 332). Однією з ідей, які наполегливо проводилися Катериною у величезних «Записках щодо російської історії», була відзначена ще Добролюбовим думка про те, що государ «ніколи не є виною міжусобиць, але завжди рішителем чвар, миротворцем князів, захисником правого, якщо він слідує навіюванням власного серця. Коли він робить несправедливість, яку не можна приховати чи виправдати, то вся вина складається на злих порадників, найчастіше на бояр і духовенство» (Н. А. Добролюбов. Твори, т. 1. Л., 1934, стор. 49) . Тому «Феліца», яка панегірично зображала Катерину і сатирично її вельмож, припала на руку уряду, сподобалася Катерині. Державін отримав у подарунок від імператриці золоту табакерку із 500 червінців і був особисто представлений їй. Високі гідності оди принесли їй успіх у колах найбільш передових сучасників, широку на той час популярність. А. М. Радищев, наприклад, писав: «Прежожи багато строфи з оди до Феліці, а особливо, де мурза описує сам себе, без віршів залишиться майже та ж поезія» (Повн. зібр. соч., Т. 2, 1941, стор.217). «У кожного, хто вміє читати російською мовою, опинилася вона в руках», - свідчив Козодавлєв («Співрозмовник», 1784, ч. 16, стор. 8). Саме ім'я «Феліца» Державін взяв із «Казки про царевича Хлора», написану Катериною II свого онука Олександра (1781). «Мурзою іменував себе автор тому, ...що походить він від татарського племені; а імператрицю Феліцею і киргизькою царівною для того, що покійна імператриця склала казку під ім'ям Царевича Хлора, якого Фелиця, тобто богиня блаженства, супроводжувала на гору, де троянда без шипів цвіте, і що, автор мав свої села в Оренбурзі від киргизької орди, що у підданстві не значилася» (Про. Д., 593). У рукописі 1795 р. (див. вище, стор. 363) тлумачення імені «Феліца» дещо інше: «премудрість, благодать, чеснота» (Рукописний відділ ГПБ, F. XIV. 16, стор. 408). Ім'я це утворене Катериною від латинських слів"felix" - "щасливий", "felicitas" - "щастя".

Мене мене твій син супроводжує.У казці Катерини Фелица дала у провідники царевичу Хлору свого сина Розум.

Мурзам твоїм не наслідуючитобто придворним, вельможам. Слово «мурза» вживає Державін у двох планах. Коли мурза говорить про Феліцю, то під мурзою мається на увазі автор оди. Коли він говорить як би про себе, тоді мурза — збиральний образ вельможі-придворного.

Читаєш, пишеш перед налоєм.Державін має на увазі законодавчу діяльність імператриці. Налой (устар., простореч.), точніше «аналою» (церк.) високий стіл з похилим верхом, на який у церкві кладуть ікони або книги. Тут вжито у сенсі "столик", "конторка".

Коня парнаска не сідлаєш.Катерина не вміла писати віршів. Арії та вірші для неї літературних творівписали її статс-секретарі Єлагін, Храповіцький та ін Парнаський кінь Пегас.

До духів у збори не в'їжджаєш, Не ходиш з трону на СхідТ. е. не відвідуєш масонських лож, зборів. Катерина називала масонів «сектою духів» (Щоденник Храповицького. М., 1902, стор 31). «Сходами» називалися іноді масонські ложі(Грот, 2, 709?710). Масони в 80-х роках. XVIII ст. члени організацій («лож»), які сповідували містико-моралістичне вчення і перебували в опозиції катерининському уряду. Масонство поділялося на різні течії. До одного з них, ілюмінату, належала низка керівників Французька революція 1789 р. у Росії звані «московські мартиністи» (найбільшими їх у 1780-ті рр. були М. І. Новіков, чудовий російський просвітитель, письменник і книговидавець, його помічники з видавничому, справі І. У. Лопухин, З. слов. І. Гамалея та ін.) були особливо вороже налаштовані по відношенню до імператриці. Вони вважали її загарбницею престолу і бажали бачити на троні «законного государя» спадкоємця престолу Павла Петровича, сина поваленого з престолу Катериною імператора Петра III. Павло, поки йому це було вигідно, дуже співчутливо ставився до «мартиністів» (за деякими свідченнями, він навіть дотримувався їхнього вчення). Особливо активізувалися масони з середини 1780-х рр., і Катерина складає три комедії: «Шаман сибірський», «Ошуканець» і «Зваблений», пише «Таємницю проти безглуздого суспільства» пародію на масонський статут. Але розгромити московське масонство їй удалося лише в 1789?1793 р.р. за допомогою поліцейських заходів.

А я, проспавши до полудняі т. д. «Ставиться до вибагливого вдачі князя Потьомкіна, як і всі три нижченаведені куплети, який то збирався на війну, то вправлявся в нарядах, у бенкетах і всякого роду розкошах» (Про. Д., 598).

Цуг¦ упряжка в чотири або шість коней попарно. Право їзди цугом було привілеєм вищого дворянства.

Лікую на швидкому бігуні.Це стосується також Потьомкіна, але «більше до гр. Ал. Гр. Орлову, який був мисливцем до стрибки кінською» (Про. Д., 598). На кінних заводах Орлова було виведено кілька нових порід коней, у тому числі найбільш відома порода знаменитих «орловських рисаків».

Або кулачними бійцямитакож відноситься до А. Г. Орлова.

І бавлюся гавканням псів |відноситься до П. І. Паніна, який любив псове полювання (Про. Д., 598).

Я тішуся ночами рогамиі т. д. «Належить до Семена Кириловича Наришкіна, який був тоді єгермейстером, який перший завів рогову музику» (Про. Д., 598). Рогова музика - оркестр, що складається з кріпосних музикантів, в якому з кожного рогу можна витягти тільки одну ноту, а всі разом є як би одним інструментом. Прогулянки знатних вельмож Невою у супроводі рогового оркестру були поширеним явищем у XVIII ст.

Або, сидячи вдома, я прокажу."Цей куплет відноситься взагалі до старовинних звичаїв і забав росіян" (Про. Д., 958).

Полкана та Бову читаю.«Належить до кн. Вяземського, який любив читати романи (які часто автор, служачи в нього в команді, перед ним читав, і траплялося, що той і інший дрімали і не розуміли нічого) Полкана і Бову і відомі старовинні російські повісті» (Про. Д., 599 ). Державін має на увазі перекладний роман про Бова, який пізніше перетворився на російську казку.

Але кожна людина є брехняцитата з Псалтирі, зі 115 псалма.

Між ледарем і буркотом.Лентяг і Брюзга - персонажі казки про царевича Хлора. «Скільки відомо, розуміла вона під першим кн. Потьомкіна, а під іншим кн. Вяземського, тому що перший, як вище сказано, вів ліниву і розкішне життя, а другий часто бурчав, коли в нього, як керуючого скарбницею, грошей вимагали »(Об. Д., 599).

Ділячи Хаос на сфери стрункоі т. д. ? натяк на заснування губерній. У 1775 р. Катерина видала «Установу про губернії», згідно з яким вся Росія була розділена на губернії.

Що зреклася і мудрої славитись.Катерина II з награною скромністю відхилила від себе титули «Великої», «Премудрою», «Матері вітчизни», які були піднесені їй у 1767 р. Сенатом та Комісією з розробки проекту нового уложення; так само вона вчинила і в 1779, коли петербурзьке дворянство запропонувало прийняти їй титул «Великої».

І знати та мислити дозволяєш.У «Наказі» Катерини II, складеному нею для Комісії з розробки проекту нового уложення і що був компіляцією з творів Монтеск'є та інших філософів-просвітителів XVIII ст., дійсно є ряд статей, коротким викладомяких є ця строфа. Однак недаремно Пушкін назвав «Наказ» «лицемірним»: до нас дійшло велика кількість«справ» людей, заарештованих Таємною експедицією саме за звинуваченням «у говорінні» «непристойних», «поносних» та ін. слів за адресою імператриці, спадкоємця престолу, кн. Потьомкіна та ін. Майже всі ці люди жорстоко пробували «батога» Шешковського і суворо покарані секретними судами.

Там можна пошепотіти в бесідахі т. д. і наступна строфа - зображення жорстоких законів і звичаїв при дворі імператриці Анни Іоанівни. Як зазначає Державін (О. Д., 599?600), існували закони, згідно з якими дві людини, що перешіптувалися між собою, вважалися зловмисниками проти імператриці або держави; не випив великого келиха вина, «за здоров'я цариці підноситься», що ненароком упустив монету з її зображенням підозрювалися в злом намірі і потрапляли в Таємну канцелярію. Описка, поправка, підскаблювання, помилка в імператорському титулу тягли у себе покарання батогами, як і перенесення титулу з одного рядка в інший. При дворі широко поширені були грубі блазнівські «забави» на кшталт відомого весілля князя Голіцина, який був при дворі блазнем, на яку був збудований « крижаний будинок»; титуловані блазні сідали в козуби і клахтали курками і т.д.

Ти пишеш у казках повчання.Катерина II написала для свого онука, крім «Казки про царевича Хлора», «Казку про царевича Февея» (див. прим. на стор 378).

Не роби нічого поганого.«Повчання» Хлору, перекладене Державіним у вірші, перебуває у додатку до « Російській абетцідля навчання юнацтва читання, надруковане для громадських шкілза високим наказом »(СПб., 1781), яка також була написана Катериною для онуків її.

Ланцетів засобит. е. кровопролиття.

Тамерлан(Тімур, Тимурленг) середньоазіатський полководець і завойовник (13361405), що відрізнявся крайньою жорстокістю.

Який лайці приборкаві т. д. «Цей куплет відноситься на мирний тодішній час, по закінченні першої турецької війни(1768 1774 рр. В. З.) в Росії процвітало, коли багато людинолюбних зроблено були імператрицею установи, як то: виховний будинок, лікарні та інші »(Про. Д., 600).

Який дарував свободуі т. д. Державін перераховує деякі закони, видані Катериною II, які були вигідні дворянам-поміщикам та купцям: вона підтвердила це Петром III дворянам дозвіл здійснювати закордонні подорожі; дозволила поміщикам розробляти рудні родовищау їхніх володіннях на користь; зняла заборону рубати ліс на своїх землях без контролю за владою; «дозволила вільне плавання морями і річками для торгівлі» (Об. Д., 600) тощо.

Додаток до одягу: "Феліца".

ЕСКИЗ ПЕРШОПОЧАТКОВО ЗАДУМАНОЇ ОДИ ДО КАТЕРИНИ.

Ти, яка одна, без допомоги міністра, за прикладом богів, тримаєш все своєю рукою і бачиш усе на власні очі!

Велика государиня, якщо я досі з розсудливості перебував у шанобливому мовчанні і тебе не хвалив, то це не від того, щоб моє серце вагалося вшкурити тобі належний фіміам; але я мало вмію хвалити, і моя тремтяча Муза тікає такої надмірної тягарі і, не маючи сили говорити гідно про твої великі справи, боїться, торкнувшись твоїм лаврам, щоб їх не засушити.

Я не засліплююся марним бажанням і стримую мій політ за моїми слабким силам, і моїм мовчанням розумніше тих відважних смертних, які негідною жертвою осквернюють твої вівтарі; які в цьому полі, куди їхня користь заводить, без сил і духу сміють співати твоє ім'яі які щодня потворним голосом наводять тобі нудьгу, розповідаючи тобі про власні твої справи.

Я не наважуюсь зневажати в них бажання тобі подобатися; але до чого, не маючи сил, без користі трудитися і, тебе не похваляючи, лише знеславити себе?

Щоб плести хвали, то має бути Віргілію.

Я не можу богам, що не мають чесноти, приносити жертви і ніколи і для твоєї хвали не приховую моїх думок: і як твоя влада не велика, але якби в цьому моє серце не узгодилося з моїми устами, то ніяке нагородження і ніякі причини не вирвали б у мене жодного слова до твоєї похвали.

Але коли я тебе бачу з благородним запалом трудящуся у виконанні твоєї посади, що приводить у сором государів, праці тремтять і яких тягар корони пригнічує; коли я тебе бачу розумними розпорядженнями, що збагачує твоїх підданих; гордість ворогів ногами зневажає, нам море відкриває, і твоїх хоробрих воїнів- тих, хто поспішає твоїм намірам і твоєму великому серцю, всі під владу Орла підкоряють; Росію - під твоєю державою щастям управляючу, і наші кораблі - Нептуна зневажливих і досягають місць, звідки сонце біг свій простягає: тоді, не питаючи, чи подобається Аполлону, моя Муза в спеку мене попереджає і тебе хвалить.

Історія створення. Ода «Феліца» (1782), перший вірш, який зробив ім'я Гавриїла Романовича Державіна знаменитим. Воно стало яскравим взірцем нового стилю у російській поезії. У підзаголовку вірша уточнюється: «Ода до премудрої Киргиз-кайсацької царівни Фелице, писана Татарським Мурзою, який здавна оселився в Москві, а живе у своїх справах у Санкт-Петербурзі. Перекладено з арабської мови». Свою незвичайну назву цей твір отримав від імені героїні "Казки про царевича Хлора", автором якої була сама Катерина II. Цим ім'ям, яке в перекладі з латинського означає щастя, вона названа і в оде Державіна, що прославляє імператрицю і сатирично характеризує її оточення. Відомо, що спочатку Державін не хотів друкувати цей вірш і навіть приховував авторство, побоюючись помсти найвпливовіших вельмож, сатирично зображених у ньому. Але в 1783 він набув широкого поширення і за сприяння княгині Дашкової, наближеної імператриці, було надруковано в журналі «Співрозмовник любителів російського слова», в якому співпрацювала сама Катерина II. Згодом Державін згадував, що цей вірш так зворушив імператрицю, що Дашкова застала її в сльозах. Катерина II побажала дізнатися, хто написав вірш, у якому так точно її зобразив. На вдячність авторові вона надіслала йому золоту табакерку з п'ятьмастами червінцями та виразним написом на пакеті: «З Оренбурга від Киргизької Царівни мурзе Державіну». З того дня до Державіна прийшла літературна слава, якої до того не знав жоден російський поет. Основні теми та ідеї. Вірш «Феліца», написаний як жартівлива замальовка з життя імператриці та її оточення, водночас порушує дуже важливі проблеми. З одного боку, в оді «Феліца» створюється цілком традиційний образ «богоподібної царівни», в якому втілено уявлення поета про ідеал освіченого монарха. Явно ідеалізуючи реальну Катерину II, Державін в той же час вірить у намальований ним образ: З іншого боку, у віршах поета звучить думка не лише про мудрість влади, а й про недбайливість виконавців, стурбованих своєю вигодою: Сама по собі ця думка не була новою , але за образами вельмож, намальованих у одязі, явно проступали риси реальних людей: У цих образах сучасники поета легко дізнавалися лідера імператриці Потьомкіна, її наближених Олексія Орлова, Паніна, Нарышкина. Малюючи їх яскраво сатиричні портрети, Державін виявив велику сміливість - адже будь-який із зачеплених ним вельмож міг впоратися з автором. Лише прихильне ставлення Катерини врятувало Державіна. Але навіть імператриці він наважується дати пораду: дотримуватися закону, якому підвладні як царі, так і їх піддані: Ця улюблена думка Державіна звучала сміливо, і висловлена ​​була простою і зрозумілою мовою. Закінчується вірш традиційної похвалою імператриці та побажанням їй усіх благ: Художня своєрідність. Класицизм забороняв поєднувати в одному творі високу оду і сатиру, що відноситься до низьких жанрів, але Державін навіть не просто їх поєднує в характеристиці різних осіб, виведених в одязі, він робить щось зовсім небувале для того часу. Порушуючи традиції жанру хвалебної оди, Державін широко вводить у неї розмовну лексику і навіть просторіччя, але найголовніше - малює не парадний портрет імператриці, а зображує її людську подобу. Ось чому в оді виявляються побутові сцени, натюрморт «Богоподібна» Фелиця, як і інші персонажі в його оді, теж показана обытовленио («Не дорожить своїм спокоєм, / Читаєш, пишеш під нагаєм ...»). Водночас такі подробиці не знижують її образ, а роблять більш реальним, людяним, начебто точно списаним із натури. Читаючи вірш «Феліца», переконуєшся, що Державіну справді вдалося внести до поезії сміливо взяті з життя або створені уявою індивідуальні характери реальних людей, які показані на тлі колоритно зображеної побутової обстановки. Це робить його вірші яскравими, такими, що запам'ятовуються і зрозумілими. Значення твору. Сам Державін згодом наголошував, що одна з основних його заслуг у тому, що він «смілився в забавному російському мові про чесноти Феліці виголосити». Як слушно показує дослідник творчості поета В.Ф. Ходасевич, Державін пишався «не тим, що відкрив чесноти Катерини, а тим, що перший заговорив «кумедним російським складом». Він розумів, що його ода – перше художнє втілення російського побуту, що вона – зародок нашого роману. І, можливо, - розвиває свою думку Ходасевич, - доживи «старий Державін» хоча б до першого розділу «Онегіна», - він почув би в ній відгомони своєї оди».