Моя перша російська історія головин читати онлайн. Мудра княгиня Ольга

Головін, Н.

авт. "Запис. Партіон. Офіц." (СПб., 1876).

(Угорців)

Головін, Н.

співр. "Юрид. вестн." 1890

Інші книги схожої тематики:

Поточна сторінка: 1 (всього у книги 4 сторінок)

Микола Миколайович Головін

Моя перша російська історія

в оповіданнях для дітей

Бійтеся, діти, ліні,

Як поганий звички.

І читайте за добу

Ви хоч на сторінці.

Як жили в минулі віки наші діди,

І ряд їхніх діянь, надій та турбот,

Походи, страждання, битви, перемоги-

Тут кожен у розповідях коротких прочитає.

Передмова

Ми постаралися пристосувати до дитячого розуміння історію Руської землі, починаючи з найдавніших часів і закінчуючи останніми подіями. Відомо, як цікавлять дітей розповіді про героїв та подвиги. Російська історія багата на приклади геройських справ і добрих починань. Замість казок діти у цій книжці зустрінуть цікаву та повчальну дійсність, приклади праці, любові до батьківщини та самовідданості, розказані можливо наочно та просто і з'ясовані картинами, що додаються.

Будемо сподіватися, що розповіді про славу і добрі властивості російського народу та його великих діячів кинуть у дитячі душі перші спонукання до праці, перше насіння любові до рідній землі.

Наші предки

Давно давно в країні, де ми тепер живемо, не було ні багатих міст, ні кам'яних будинків, ні великих сіл. Були тільки поля, та густі темні ліси, у яких жили дикі звірі.

По берегах річок далеко один від одного стояли бідні хатинки. У хатинах жили наші предки – слов'яни, то називався тоді російський народ.

Слов'яни були хоробрим народом. Вони багато воювали зі своїми сусідами і часто ходили на полювання, щоби вбивати диких звірів, які вибігали з лісів і нападали на людей.

З хутра та шкіри вбитих звірів слов'яни робили собі на зиму теплу сукню. А влітку, коли було тепло, вони носили одяг із полотна, в якому було легко і не спекотно. Коли слов'яни не воювали і не ходили на полювання, вони займалися якоюсь іншою справою: працювали на полі, сіяли хліб, пасли череди та ловили рибу в річках та озерах.

Слов'яни були дуже добрі люди, вони добре і лагідно поводилися зі своїми слугами. Коли в гості до них приходив якийсь бідний мандрівник, вони лагідно приймали його і добре частували.

Кожна сім'я слов'ян, батько, мати та дітки жили у своїй хатинці окремо від інших таких самих сімей. Коли у батька було багато великих синів, а у кожного сина була своя дружина та дітки, всі, і діти та онуки, жили разом зі своїми батьками та зі своїм дідусем. Це була дуже велика родина, І називалася вона родом, або племенем.

У кожному роді всі молодші у всьому слухалися своїх батьків, а більше любили та поважали свого старого дідуся. Називали його старійшиною та начальником роду.

Слов'яни були язичниками, тобто вірили, що багато богів. Одні боги, думали слов'яни, добрі боги люблять людей. Інші боги – злі і роблять людині багато шкоди. Так, добре сонечко гріло і освітлювало землю, і слов'яни називали його добрим богом. Називали сонечко ще Даждьбогом, бо воно давало людям тепло та врожай.

Часто влітку грім гримів на небі, і блискавки блищали. Страшно тоді ставало людині! І слов'яни думали, що за хмарами ховається сердитий бог Перун, який за щось гнівається на людей. Цього бога слов'яни дуже боялися і приносили йому різні жертви, щоб він був добрішим до людей.

Ще слов'яни думали, що у кожному будинку живе бог-домовик, який піклується у тому, щоб усе було добре у цьому будинку, добрих людейлюбить і робить їм добро, а злих карає.

Богів таких зовсім нема і ніколи не було на світі. Один тільки є Бог, який створив і грім, і сонечко, і все, що є на землі. Але слов'яни в ті давні часине знали ще справжнього Бога: тому й молилися іншим, язичницьким богам.

Як почалося російська держава

За старих часів чужі народи, які жили по сусідству з нашими предками-слов'янами, часто ображали їх. Чужі воїни приходили в землю слов'ян, палили будинки та забирали майно мешканців.

А самі слов'яни сварилися між собою, не хотіли слухатися один одного; вони були як діти, які не мають ні батька, ні доброї матері. Не було кому розбирати їхні сварки, мирити їх і піклуватися, щоб ніхто їх не образив.

Тоді один старий і розумний начальник слов'ян, на ім'я Гостомисл, покликав до себе перед смертю багатьох старих людей і почав говорити їм: "Пошукайте собі таку людину, яка б розбирала ваші сварки, мирила вас і карала неслухняних. Така людина дбатиме також, щоб чужі народи не кривдили вас!

Літні люди переказали ці слова Гостомисла всьому слов'янському народу, і слов'яни послухалися розумної поради. Вони послали послів за моря в іншу, далеку країну, де жив народ на ім'я варяги. Посли прийшли за море до варязького народу, Русь, і сказали знатним російським начальникам, яких варяги називали князями, такі слова: "Наша земля велика і багата, тільки порядку в ній немає: приходьте керувати нами!"

Тоді три брати, три знатні руські князі, Рюрік, Синеус і Трувор, зібралися і прийшли в слов'янську землю. З того часу наша земля на ім'я руських князів стала називатися Руссю.

Рюрік оселився на річці Волхові, брат його, Синеус, став жити на Білому озері, а третій брат, Трувор, збудував собі містечко Ізборськ.

Через два роки два молодших братапомерли, і Рюрік став один княжити і керувати російським народом. Князь дбав про те, щоб ніхто не ображав росіян: розбирав їхні сварки між собою і мирив їх. Також Рюрік наказував слов'янам будувати собі міста. Але слов'янські міста не були схожі на наші великі гарні міста: вони нагадували наші теперішні села з дерев'яними бідними та маленькими хатинками Тільки довкола всього села будували тоді слов'яни міцний паркан, за яким ховалися від ворогів.

Так як міст стало багато, і Рюрік не встигав всюди сам захищати народ і розбирати його сварки, то замість себе посилав він у різні міста своїх воїнів. Почесні воїни Рюрика були також його друзями і називалися дружиною князя.

Сам Рюрік жив у місті Новгороді, а його дружинники – в інших менших містах. Там вони судили народ і боронили його від ворогів.

На двох своїх дружинників, Аскольда та Діра, за непослух розсердився князь Рюрік і не дав їм керувати містами. Тоді Аскольд та Дір образилися на князя, не захотіли служити йому більше і пішли з Новгорода.

Сіли вони на човни і по річці Дніпру попливли геть у чужу землю.

На березі Дніпра вони побачили гарне містечко на високій зеленій горі і запитали його мешканців: "Хто побудував це містечко?"

Жителі відповідали їм: "Збудували його три брати, Кий, Щек і Хорив. Тепер усі три померли, а на нас напав дикий народ, хазари, і кривдять нас. Беруть із нас багато данини: багато меду, хутра, полотна та хліба ми повинні віддавати їм!

Аскольд і Дір зі своїми воїнами прогнали хозар із міста, а самі залишилися в Києві та стали керувати його жителями.

Віщий Олег

Князь Ігор, син колишнього російського князя Рюрика, був ще маленьким хлопчиком і було сам управляти народом. За нього став княжити його дядько, Олег, який дуже любив свого маленького племінника і піклувався про нього.

Князь Олег захотів завоювати багате місто Київ. Зібрав князь військо і поплив у човнах річкою Дніпру. У самого Києва наказав Олег багатьом воїнам своїм сховатися поки в човни і чекати на нього. Сам же Олег із маленьким Ігорем вийшов на берег і послав свого слугу до Аскольда та Діра, які правили містом Києвом, щоб сказати їм: "До Києва приїхали люди, яких послав до вас князь Олег; приходьте побачитися з ними!"

Аскольд та Дір прийшли. Тоді воїни Олега, які раніше сховалися у човнах, вийшли на берег та оточили їх. Олег сказав Аскольду та Діру: "Ви не князі і не можете керувати Києвом". Потім він узяв на руки малюка Ігоря, показав його всьому народу і сказав: "Ось син Рюрика - князь ваш!"

Тоді князівські воїни вбили Аскольда та Діра та поховали їх у Києві на високій горі. Олег із маленьким Ігорем залишився жити у Києві, бо це багате та гарне місто дуже сподобалося їм. Олег сказав: "Нехай це місто буде найголовнішим на Русі. Нехай воно буде матір'ю всіх інших міст".

З Києва Олег зі своїми воїнами пішов воювати на грецьку землю. На конях і на човнах підійшли росіяни до міста Царгорода і почали палити будинки та церкви та вбивати мешканців. Греки злякалися і сказали Олегу: "Не розоряй нашого міста. Дамо краще тобі данини, скільки хочеш". І послали йому греки багато срібла та золота та інших дорогих речей. Олег помирився з ними і зібрався назад до Києва з багатою своєю здобиччю, але раніше, ніж виїхати, він на згадку про свій вдалий похід прибив свій щит на воротах Царгорода.

Дуже дивувалися росіяни, коли Олег повернувся до Києва з безліччю золота та коштовностей. Дізнавшись, що це йому дісталося без бою, вони подумали, що в цьому криється якесь чарівництво, і прозвали Олега віщим, тобто. чарівником.

Якось, гуляючи Києвом, зустрів князь Олег чарівника. Чарівниками слов'яни називали таких людей, які передбачали майбутнє.

Олег запитав у чарівника: "Чи скоро я помру?"

"Князь, - відповів чарівник, - помреш ти ще не так скоро. Ти помреш від свого улюбленого коня".

З того часу Олег не захотів більше їздити на своєму улюбленому коні – не хотілося помирати князю! Але звелів він берегти свого коня, годувати його якнайкраще і дбати про нього.

Через кілька років Олег згадав про свого коня і захотів його побачити.

"Князь, - сказали слуги, - кінь твій уже помер!"

Олег засмутився і поїхав подивитися на мертвого коня, від якого тепер залишилися самі кістки.

"Неправду казав мені чарівник, - подумав князь. - Не треба було розлучатися мені з моїм конем. Ось я живий, а його вже немає. Хіба ці кістки можуть тепер зробити мені щось погане?"

Але поки князь так думав, з-під кісток коня виповзла велика змія і вжалила князя в ногу. Від цієї рани захворів Олег та помер.

Олег був хоробрий князьі народ дуже любив його і шкодував, коли він помер. Після його смерті син Рюрика, Ігор, який на той час виріс, став російським князем.

Князь Ігор

Князь Ігор пішов воювати в грецьку землю, але ця війна погано скінчилася для росіян. Греків було набагато більше, ніж росіян, і вони вбили безліч російських воїнів. Не могли росіяни битися більше, сіли в човни і збиралися пливти додому.

Тоді грецькі воїни також на човнах зустріли наших на морі. Греки почали кидати у російських вогонь із довгих трубок, які тримали в руках. Страшно стало росіянином, човни їх спалахували; багато людей згоріло в них, а інші, щоби врятуватися від вогню, кидалися у воду і тонули.

Воїни Ігоря, які повернулися додому, розповідали потім своїм рідним та знайомим: "У греків була блискавка в руках, і тому ми не могли перемогти їх".

Розгнівався Ігор, що не міг перемогти греків. Повернувся він до Києва, зібрав ще вдвічі більше війська і поплив до Царгорода. Народи, які жили по сусідству з греками, послали сказати їм: "Багато росіян йде на вас. Все море вкрите російськими човнами".

Тут уже греки злякалися. Грецькі воїни прийшли до Ігоря і сказали: "Не ходи на нас. Візьми від нас таку саму данину, яку взяв твій дядько, князю Олеге, а якщо мало тобі, дамо і ще більше".

Ігор покликав свою дружину і почав радитися з нею, що робити, чи воювати, чи миритися з греками?

Дружина сказала Ігорю: "Навіщо нам тепер воювати? Візьмемо без війни срібло, золото і дорогі тканини і поїдемо до Києва. Адже вперед не можна знати, хто виявиться сильнішим - ми чи греки? і тоді човни наші потонуть.

Ігор послухався своєї дружини; взяв із греків данину і повернувся до Києва. на наступний рікІгор пішов у землю своїх сусідів древлян.

Ігор воював також із древлянами та переміг їх. Деревляни мали щороку давати Ігореві багато хутра, меду, полотна та коней за те, щоб він не розоряв більше їхню землю.

Але Ігореві все здавалося мало, і він сказав своїй дружині: "Ідіть додому до Києва, а я зі своїми слугами повернуся і ще візьму данини у древлян".

Коли древляни почули, що Ігор вернувся, вони сказали своєму князю, Малу: "Ігор схожий на жадібного вовка, який щодня тягає овець зі стада, і все йому мало. Вб'ємо його! Якщо не вб'ємо Ігоря, він нас усіх загубить, як вовк овець."

Спочатку древляни послали до Ігоря запитати його: "Навіщо знову йдеш до нас? Адже ти вже зібрав усю свою данину!"

Але Ігор, не слухаючи їх, йшов далі. Тоді древляни склали пораду і казали: "Якщо не вбити вовка, то все стадо перетягає". Вийшли назустріч до Ігоря та вбили його з усією дружиною. За містом викопали велику яму і в ній поховали вбитих. Так було покарано князя Ігоря за свою жадібність і несправедливість.

Мудра княгиня Ольга

Вбили наші вороги, древляни, російського князя Ігоря! А в нього була дружина, Ольга та маленький синок Святослав; залишилися вони сиротами. Вбивши Ігоря, древляни почали говорити: "Руського князя ми вбили. Так нехай тепер Ольга буде дружиною нашого князя, Мала. Візьмемо до себе і маленького Святослава і зробимо з ним, що хочемо".

Надумавши це, вони послали до Ольги двадцять знатних древлян, які сказали їй: "Нас послав до тебе весь древлянський народ просити тебе стати дружиною нашого князя Мала. Чоловік твій, Ігоре, був злий і жадібний, як вовк; за це ми вбили його". А наші князі добрі до свого народу. Тобі буде добре жити у нас».

Але княгиня Ольга дуже любила свого чоловіка Ігоря і хотіла покарати древлян за те, що вони його вбили. Вона почала вигадувати, як би гірше покарати їх і прикинулася, що послухалася їхнього прохання.

"Добре, - сказала вона древлянам, - я згодна стати дружиною вашого князя. Але я хочу, щоб увесь мій народ бачив, яких знатних людей прислав за мною ваш князь. своїх слуг, а ви скажіть: не хочемо ні на конях їхати, ні пішки йти – несіть нас у човнах”.

Деревляни пішли. Ольга наказала своїм слугам викопати на дворі свого будинку глибоку яму, а вранці послала древлян кликати до себе. Деревляни відповіли слугам Ольги: "Ні на конях не поїдемо, ні пішки не підемо, а несіть нас у човнах".

Ольгині слуги відповідали на це: "Робити нічого! Повинні ми слухатися вас, тому що нашого князя ви вбили, а Ольга вийде заміж за вашого князя Мала!"

І слуги Ольги понесли древлян у човнах у хату княгині: принесли їх на подвір'я будинку та кинули до ями. Ольга підійшла і запитала їх: "Чи добре вам тепер?"

"Гірше за Ігореву смерть", – відповіли древляни.

Ольга наказала засипати їх землею. Так уперше покарала Ольга древлян за смерть Ігоря. Потім Ольга послала своїх людей до древлян сказати князю Малу та його дружині: "Якщо ви дійсно хочете, щоб я стала дружиною князя Мала, надішліть за мною побільше знатних древлян, а то кияни не пустять мене".

Деревляни так і вчинили. Коли їхні почесні люди прийшли до Києва, Ольга сказала своїм слугам: "Затопіть для древлян лазню, нехай вони вимиються там і потім прийдуть до мене".

Коли ж древляни увійшли до лазні, Ольга наказала замкнути їх там, а лазню запалити. І усі древляни згоріли. Таке їм було друге покарання за смерть Ігоря. Після цього Ольга знову послала своїх послів до древлян - сказати їм: "Я йду до вас! Наваріть більше медуі приготуйте доброї страви: я хочу вчинити поминки на мого чоловіка і поплакати над його могилою. А потім вийду заміж за князя Мала».

Так і зробила Ольга. Гірко плакала вона над могилою чоловіка. Потім покликала древлян і влаштувала поминки за князем Ігорем. Деревляни спитали Ольгу: "Де наша дружина, яку ми послали по тебе?"

Вона відповіла: "Незабаром вони прийдуть сюди із дружиною мого чоловіка". Коли ж прийшли воїни Ольги, вони напали на древлян та вбили п'ять тисяч людей. Деревляни не могли захищатись, бо не взяли з собою зброї. Ольга ж зі своїми воїнами повернулася до Києва. Мало ще, здавалося їй, карала вона древлян за смерть Ігоря, і наступного року вона зібрала військо і пішла в древлянську землю із сином своїм, Святославом. Коли древлянське військо та росіяни були вже близько один від одного, малюк Святослав взяв у руки свою цибулю і пустив стрілу в древлян. Стріла впала в ноги коня, тому що маленький князьще не вмів боротися.

Бачачи це, російські воїни сказали: "Князь уже почав битву, ходімо і ми за князем!"

Почали вони битися, і росіяни перемогли древлян і посунули до міста Іскоростеня, де жителі вбили князя Ігоря. Ольга послала знову сказати древлянам: "Дайте мені данину, я тоді помирюся з вами. І данини я з вас візьму трохи. Надішліть мені по три голуби і по три горобці з кожного дому".

Зраділи древляни, що так мало данини бере з них Ольга. Зібрали в кожній хаті по три горобці та по три голуби і послали їх росіянам. Ольга наказала своїм воїнам прив'язати до хвоста кожного пташки по шматочку сірки, тієї самої сірки, що горить на кінчиках наших сірників, коли ми їх запалюємо. І Ольга веліла запалити сірку на пташках і пустила їх на волю. Пташки повернулися до своїх гніздечок у ті будинки, звідки древляни зібрали їх, щоб віддати росіянам замість данини. Гніздечки були влаштовані пташками під дахами дерев'яних будиночків, і коли голуби та горобці принесли на собі вогонь, всі будинки в місті Іскоростені спалахнули, і згоріло все місто. У страху та горі бігли древляни зі своїх палаючих будинків, куди очі дивляться. А воїни Ольги зустрічали їх та вбивали.

Ось як княгиня Ольга покарала древлян за смерть свого чоловіка. Жорстоке це було покарання. Зробила так Ольга тому, що на той час була вона ще язичницею і не знала, що Бог велить людям бути добрими та прощати своїх ворогів. Скоро Ольга дізналася про Істинного Бога. Вона поїхала до грецької землі, де всі жителі були християнами і вірили в Істинного Бога.

Грецькі священики хрестили Ольгу, і вона також стала християнкою. Грецький цар був її хрещеним батьком. З того часу, як княгиня Ольга стала християнкою, стала вона доброю і милостивою і добре керувала російською землею. Народ любив свою княгиню і називав її "мудрою" через те, що вона була дуже розумна.

Ольга правила землею російською, поки не виріс її маленький син Святослав. Потім сам став княжити на Русі.

Святий князь Володимир і хрещення Русі

Славний і хоробрий князь Володимир був спочатку язичником, і в Києві на горі за своїм домом наказав своїм воїнам поставити величезну дерев'яну ляльку. Ця лялька зображала бога Перуна і була дуже гарна: голова у неї була срібна із золотими вусами. Росіяни люди думали, що це є справжній бог, називали ляльку кумиром і приносили жертви і молилися їй.

Поки Володимир був язичником, він дуже багато воював і жорстоко поводився зі своїми ворогами.

Якось Володимир переміг багато сусідніх народів. Він думав, що це бог Перун допомагав йому так добре воювати, і захотів принести богу велику жертву, щоб добре подякувати йому.

Дружина сказала князю: "Оберемо самого гарного хлопчикаі принесемо його в жертву богові: це буде для Перуна найприємніша жертва.

Князь погодився. У цей час у Києві жив один християнин зі своїм сином. Цьогось хлопчика і вибрали воїни князя в жертву Перуну. Слуги Володимира прийшли до старого християнина і сказали: "Боги наші хочуть собі на поталу твого сина. Віддай його нам".

Християнин відповів: "Ваші боги не боги, а дерево. Сьогодні воно стоїть, а завтра можна його зрубати; тоді воно впаде, а потім згниє. Є тільки один Істинний Бог, Якому я служу. Він все створив: і небо, і землю, і ваші боги що зробили? Нічого. Ви ж самі своїми руками зробили дерев'яного бога Перуна. Не віддам вам свого сина!

Народ розгнівався на старого, хотів його вбити і вже почав рубати сокирами будинок християнина. Тоді старий ще сказав народу: "Нехай ваш бог сам прийде взяти мого сина, якщо він так цього хоче. А ви чого хочете взяти мого сина самі? Значить, ваш бог нічого не може зробити!"

Ще більше розгнівався народ на старого за ці слова. Кинулися воїни на християнина та його хлопчика та вбили обох. Так загинули ці святі люди через те, що вірили в Єдиного Бога і не захотіли служити Перуну. Звали цих християн Федором та Іоанном; після своєї смерті вони стали святими. Володимиру розповіли про все, що сталося. Бачив князь, що й справді Перун не прийшов взяти хлопчика, і замислився Володимир над тим, чи правда така добра язичницька віра, чи сильні язичницькі боги? І став розпитувати Володимир у інших народів про їхню віру. Багато людей приходило до князя: кожен хвалив свою віру. Після всіх прийшов грек-християнин. Довго розмовляв він з Володимиром, розповідав про Єдиного Бога і про Сина Його, Христа Спасителя, який постраждав, щоб урятувати людей. Розповів грек князеві і про те, що всі християни і всі добрі люди підуть на тому світі в Царство Небесне, а всі язичники, всі злі людибудуть жорстоко покарані. І показав князеві картину, де було намальовано, як Бог покарає злих людей після їхньої смерті.

Задумався Володимир. Покликав він свою дружину і розповів своїм воїнам усе, що почув сам від різних людей. Дружина сказала: "Вибери, князю, найкращих людейі пішли в різні країни. Нехай вони подивляться, як інші народи моляться своїм богам, і розкажуть нам, яка віра краща”.

Володимир так і вчинив. Побували посли у різних країнахі розповіли князеві, де щось бачили. Найбільше сподобалося їм у грецькій церкві: "Коли прийшли ми до грецька церква, – сказали посли, – то вже й не знали ми самі, де стоїмо: на землі чи на небі, так нам було добре. Насправді із греками живе Істинний Бог. Не можемо ми забути такої краси і не хочемо іншої віри, окрім грецької”.

Тоді дружина ще сказала Володимиру: "Адже і бабуся твоя, Ольга, прийняла грецьку віру. І віра ця повинна бути доброю, тому що твоя бабуся була розумніша за всіх людей і не перейняла б чогось поганого".

Послухався Володимир своєї дружини та захотів хреститися у грецьку віру. Але не став він просити у греків, щоб його хрестили у нову віру; боявся Володимир, що потім греки пишатимуться перед ним.

Пішов він до грецької землі з великим військом і послав сказати грецьким царям: "Віддайте мені за дружину сестру вашу, Ганну, а то воюватиму з вами".

Грецькі царі відповіли: "Не можемо ми цього зробити, тому що сестра наша християнка, а ти язичник. Хрестись у нашу віру, тоді отримаєш за дружину Ганну і сам спасешся".

"Я готовий хреститися, – сказав Володимир, – мені подобається ваша віра. Нехай прийде до мене ваша сестра, а з нею відпустіть священиків, які хрестили б мене".

Гірко плакала царівна Ганна, йдучи до росіян: вона боялася Володимира, бо раніше він був сердитою людиною. Але щоб зробити добру справу – навернути цілий народдо віри в Істинного Бога, наважилася Ганна стати дружиною Володимира. Коли Ганна приїхала до Володимира, він лежав хворий. У нього боліли очі, так що він нічого не міг бачити, Ганна сказала йому: "Хрестись, князю, швидше, і ти будеш здоровий".

Князь погодився, і грецькі священики охрестили його. Того ж дня він став бачити і незабаром видужав. Тоді Володимир сказав: "Тепер я впізнав Істинного Бога!"

Повернувшись до Києва, Володимир велів зараз же порубати всіх дерев'яних кумирів, а страшного ідола Перуна прив'язати до кінського хвоста і кинути його у воду. А народу наказав сказати: "Нехай усі приходять до річки хреститися. Хто ж не прийде - той буде мені ворогом!" І всі люди з радістю йшли хреститися і говорили один одному: "Ходімо хреститися в нову віру. Якби ця віра не була доброю, князь і дружина не прийняли б її!"

Багато людей прийшло до річки Дніпра. Усі увійшли у воду. Маленькі діти сиділи на руках своїх батьків. І грецькі священики хрестили всіх. І всі раділи, що впізнали Єдиного Бога. Коли Володимир хрестився, став він добрим князем; нікого більше не ображав, будував церкви та роздавав милостиню бідним. Усі бідні приходили до будинку князя, і княжі слуги годували їх. А хворим та слабким, які не могли самі прийти до князя, слуги Володимира привозили додому їжу та одяг. І весь народ любив князя і називав Червоним Сонечком за його доброту та ласку.

А за те, що зробив він таку велику і святу справу – хрестив у справжню віру свій народ, став він після смерті святим і угодним Богові. Так його називають: Святий князь Володимир.

Ярослав Мудрий

Благочестивий та мудрий князьРусі, Ярослав, син Володимира, любив навчання: він наказав будувати школи, де дітей навчали читати та писати.

Також з волі князя будували російські люди багаті та красиві церкви та прибирали їх сріблом та золотом. Одну таку прекрасну церкву збудували у Києві та назвали її Софійським собором.

Будували за Ярослава і цілі великі міста: на річці Волзі збудували чудове містоЯрославль, який стоїть там і зараз.

Ярослав був добрий і справедливий князь: він наказав написати таку книгу, в якій призначалися поганим людям покарання за їхні погані справи, щоб вони нікого не могли образити, нікого не вбивали б і не брали чужого. Ця книга називалася "Руська Правда". І злі люди боялися справедливого князя, а добрі любили його.

Ярослав мав багато синів. Він поділив між ними всю свою землю і кожному синові дав кілька міст. Перед смертю князь покликав до себе всіх своїх синів і сказав їм: «Діти мої! скоро я помру. Після моєї смерті не сваріться один з одним. 12 Якщо ж ви сваритеся, то зробите собі зло, і вашому народові буде погано жити. Замість себе залишаю вам старшого брата вашого Ізяслава.

Благословив Ярослав своїх синів і помер. Було йому вже 76 років, коли він помер; дуже він був старий. Народ дуже любив свого доброго і справедливого князя і називав його "мудрим" за все те добро, яке зробив князь Ярослав російської землі.

Володимир Мономах

Не послухалися сини та онуки Ярослава Мудрого того, що дідусь їх казав їм перед смертю. Почали князі сваритися між собою, забирати один у одного землі. Кожному князю хотілося захопити собі землю, яка краща і багатша.

Князі, які були багатшими і сильнішими, ображали слабких, приходили з військами в землю своїх братів, палили міста та села; бідні мешканці залишалися без будинків і часто голодували. А князі вбивали одне одного.

Лише внук Ярослава послухався свого діда і виконав його волю. Цього князя звали Володимир Мономах. Мати цього князя була грецька царівна і крім діда Ярослава, у Володимира був ще дідусь, грецький государ Костянтин Мономах. Тому й князя Володимира називали Мономахом.

Дідусь Мономах наказав подарувати своєму онуку Володимиру свою золоту шапку, яка називалася вінцем Мономаха. Цю шапку вперше надягли на князя Володимира священики у церкві, коли він став правити всією російською землею. Це називалося: вінчати князя на царство.

Володимир Мономах був дуже добрим князем. Один з усіх князів не ображав інших князів, своїх молодших братів і племінників, не забирав чужих земель. За ображених князь завжди заступався і допомагав їм. Винних карав.

Жителі Новгорода не слухалися свого князя Всеволода, який був ще дуже молодий. Тоді Володимир Мономах покликав новгородців себе суд і наказав їм коритися князю Всеволоду. Новгородці послухалися Володимира.

Саме тоді приходили на Русь страшні вороги, дикий народ, половці. Багато вбили вони російських людей, багато спалили багатих міст, а мешканців повели до себе і змушували працювати день і ніч. Володимир зібрав велике військо, переміг половців і прогнав їх із російської землі. Так усе життя дбав князь про свій народ.

Вмираючи, князь Володимир Мономах сказав своїм дітям такі слова: "Милие діти! Моліться Богу найбільше. Не лінуйтеся, не ображайте нікого, та дивіться і за слугами своїми, щоб вони нікого не ображали; дбайте про хворих і бідних, захищайте скривджених, як це я робив сам все своє життя.

Гірко плакав народ, коли помер Володимир Мономах. Нема кому тепер мирити князів, нікому стало захищати скривджених і дбати про бідних. І почалися знову на Русі всякі сварки та війни.

Андрій Боголюбський

“Не любить наш князь Андрій міста Києва!” – так казали мешканці Києва про князя Андрія. І то була правда. Князь Андрій ще маленьким хлопчиком жив зі своїм батьком у іншому місті, Суздалі. Жителі Суздаля дуже любили свого маленького князя.

Коли князь Андрій виріс, він захотів назавжди залишитися у Суздальської землі. А в цей час він жив біля міста Києва, у Вишгороді.

Взяв князь Андрій із церкви у Вишгороді Святий образ Божої Матері, помолився і виїхав до Суздаля. Щоб потрапити туди, треба було проїхати через багато інших міст.

Одного разу князь та його дружина під'їжджали до міста Володимира. Раптом коні, що везли образ Божої Матері, стали і не захотіли їхати далі; запрягли інших коней, але й ці не хотіли їхати. Здивувався весь народ такому диву.

Князь звелів тут зупинитись на ніч. Вночі князь Андрій побачив уві сні Пресвяту Діву Марію, яка сказала йому, що хоче, щоб її Пречистий образ залишився у Володимирі.

Князь Андрій поїхав до Володимира і побудував у цьому місті велику багату церкву. У цій церкві з молитвами поставили Чудову ікону Божої Матері. З усіх міст почали приходити люди молитись їй. Багато хворих отримували здоров'я, коли палко і з вірою молилися перед цим Святим образом.

Сам князь Андрій став жити у Володимирі: князь побудував у цьому місті дві прекрасні церкви, багато добрих будинків, і Володимир став найпершим містом на Русі, замість старого Києва.

Князь Андрій був дуже благочестивий і добрий до бідних; давав багато милостині жебракам, поважав і любив священиків і старанно молився до Бога. За це народ назвав його Боголюбським, таким чоловіком, який любить Бога і слухає Його.

Андрій був також хоробрим і сильним князем. Під час його князювання на російську землю знову приходили половці, але російські князі перемогли та прогнали їх зі своєї землі. Якось князь Андрій посварився з жителями міста Новгорода, які не хотіли його слухатися. Князь Андрій спочатку воював із ними, але потім вони помирилися, і Андрій Боголюбський залишив княжити у Новгороді свого сина Юрія.

Князь Андрій помер ще молодим. Вороги його, яких він покарав за різні погані справи, прийшли одного разу вночі до будинку князя і вбили його. Але народ дуже шкодував, коли дізнався, що злі люди занапастили князя Андрія.

Нашестя татар

Прийшли одного разу старі вороги росіян, дикі половці, до наших князів, прийшли вже не воювати, як раніше, а з подарунками та поклонами, і сказали: "Ображають нас нові страшні вороги: звуть їх татарами. Перебили вони вже безліч людей. Князів наших взяли. у полон і перемогли вже сім народів. Допоможіть нам! Ми ​​ж сусіди ваші: сьогодні татари нас побили, а потім переможуть і ваш народ".

Бійтеся, діти, ліні, Як поганої звички.
І читайте за добу Ви хоч по сторінці.
Як жили в минулі віки наші діди,
І ряд їхніх діянь, надій та турбот,
Походи, страждання, битви, перемоги-
Тут кожен у розповідях коротких прочитає.

У живому, цікавому та наочному викладі дітям пропонується історія Руської землі, починаючи з найдавніших часів та виникнення Русі, до становлення Російської імперії. Відомо, як цікавлять дітей розповіді про героїв та подвиги. Російська історія багата на приклади геройських справ і добрих починань. Замість казок діти у цій книжці зустрінуть цікаву та повчальну дійсність, приклади праці, любові до батьківщини та самовідданості, розказані можливо наочно та просто і з'ясовані картинами, що додаються.

Автор книги - Микола Миколайович Головін(1875 - 1944) – виходець старовинного дворянського роду, російський воєначальник, генерал-лейтенант, професор Миколаївської академії Генерального штабу, військовий вчений, історик і дослідник військової справи - дуже сподівався, що розповіді про славу і добрі властивості російського народу та його великих діячів кинуть у дитячі душі перші спонукання до праці, перше насіння любові до рідної землі. Ось які слова він написав у висновку:

“Ви можете пишатися ім'ям російської. Росія могутня, і її слава. Жодних злих чи нечесних справ вона ніколи не зробила. Але ви прочитали і побачили самі, скільки попрацювали російські люди, щоб зробити нашу милу батьківщину великою та славною країною. Князі, царі та імператори все своє життя проводили у турботах про свій народ і свою землю. Були важкі часиколи сам народ, не шкодуючи свого життя, відстоював від ворогів свою країну. Вчені, письменники, великі полководці, художники – всі працювали для слави батьківщини. Але полководці можуть здобувати перемоги, коли їхні солдати та офіцери вміли та хоробри; архітектор не будує сам, а лише показує вправним робітникам, як треба будувати. Так до будь-якої справи привчаються різні люди. Кожен має вміти робити свою справу добре; тоді і вся робота піде добре та успішно і буде на користь людям. Вчіться і ви, любі діти, старанно, щоб потім вміти робити корисну справу. Можливо, вам доведеться послужити своїй батьківщині. Попрацюйте для неї. Згадайте, що вона колись багато попрацювала, щоб вам тепер у ній жилося добре і спокійно. .”

Книжка була написана наприкінці ХIХ століття, це видання – репринт книги 1900 року із сучасною орфографією.

Головін, Н.

авт. "Запис. Партіон. Офіц." (СПб., 1876).

(Угорців)

Головін, Н.

співр. "Юрид. вестн." 1890

Інші книги схожої тематики:

Микола Миколайович Головін

Моя перша російська історія

в оповіданнях для дітей

Бійтеся, діти, ліні,

Як поганий звички.

І читайте за добу

Ви хоч на сторінці.

Як жили в минулі віки наші діди,

І ряд їхніх діянь, надій та турбот,

Походи, страждання, битви, перемоги--

Тут кожен у розповідях коротких прочитає.

Передмова

Ми постаралися пристосувати до дитячого розуміння історію Руської землі, починаючи з найдавніших часів і закінчуючи останніми подіями. Відомо, як цікавлять дітей розповіді про героїв та подвиги. Російська історія багата на приклади геройських справ і добрих починань. Замість казок діти у цій книжці зустрінуть цікаву та повчальну дійсність, приклади праці, любові до батьківщини та самовідданості, розказані можливо наочно та просто і з'ясовані картинами, що додаються.

Сподіватимемося, що розповіді про славу і добрі властивості російського народу та його великих діячів кинуть у дитячі душі перші спонукання до праці, перше насіння любові до рідної землі.

Наші предки

Давно давно в країні, де ми тепер живемо, не було ні багатих міст, ні кам'яних будинків, ні великих сіл. Були тільки поля, та густі темні ліси, в яких жили дикі звірі.

По берегах річок далеко один від одного стояли бідні хатинки. У хатинах жили наші предки - слов'яни, так називався тоді російський народ.

Слов'яни були хоробрим народом. Вони багато воювали зі своїми сусідами і часто ходили на полювання, щоби вбивати диких звірів, які вибігали з лісів і нападали на людей.

З хутра та шкіри вбитих звірів слов'яни робили собі на зиму теплу сукню. А влітку, коли було тепло, вони носили одяг із полотна, в якому було легко і не спекотно. Коли слов'яни не воювали і не ходили на полювання, вони займалися якоюсь іншою справою: працювали на полі, сіяли хліб, пасли череди та ловили рибу в річках та озерах.

Слов'яни були дуже добрі люди, вони добре і лагідно поводилися зі своїми слугами. Коли в гості до них приходив якийсь бідний мандрівник, вони лагідно приймали його і добре частували.

Кожна сім'я слов'ян, батько, мати та дітки жили у своїй хатинці окремо від інших таких самих сімей. Коли у батька було багато великих синів, а у кожного сина була своя дружина та дітки, всі, і діти та онуки, жили разом зі своїми батьками та зі своїм дідусем. Це була дуже велика родина, і називалася вона родом, чи племенем.

У кожному роді всі молодші у всьому слухалися своїх батьків, а більше любили та поважали свого старого дідуся. Називали його старійшиною та начальником роду.

Слов'яни були язичниками, тобто вірили, що багато богів. Одні боги, думали слов'яни, добрі боги люблять людей. Інші боги - злі і роблять людині багато шкоди. Так, добре сонечко гріло і освітлювало землю, і слов'яни називали його добрим богом. Називали сонечко ще Даждьбогом, бо воно давало людям тепло та врожай.

Часто влітку грім гримів на небі, і блискавки блищали. Страшно тоді ставало людині! І слов'яни думали, що за хмарами ховається сердитий бог Перун, який за щось гнівається на людей. Цього бога слов'яни дуже боялися і приносили йому різні жертви, щоб він був добрішим до людей.

Ще слов'яни думали, що у кожному домі живе бог-домовик, який піклується у тому, щоб усе було добре у цьому домі, добрих людей любить і робить їм добро, а злих карає.

Богів таких зовсім нема і ніколи не було на світі. Один тільки є Бог, який створив і грім, і сонечко, і все, що є на землі. Але слов'яни в ті давні часи ще не знали справжнього Бога: тому і молилися іншим, язичницьким богам.

Як почалося російська держава

За старих часів чужі народи, які жили по сусідству з нашими предками-слов'янами, часто ображали їх. Чужі воїни приходили в землю слов'ян, палили будинки та забирали майно мешканців.

А самі слов'яни сварилися між собою, не хотіли слухатися один одного; вони були як діти, які не мають ні батька, ні доброї матері. Не було кому розбирати їхні сварки, мирити їх і піклуватися, щоб ніхто їх не образив.

Тоді один старий і розумний начальник слов'ян, на ім'я Гостомисл, покликав до себе перед смертю багатьох старих людей і почав говорити їм: "Пошукайте собі таку людину, яка б розбирала ваші сварки, мирила вас і карала неслухняних. Така людина дбатиме також, щоб чужі народи не кривдили вас!

Літні люди переказали ці слова Гостомисла всьому слов'янському народу, і слов'яни послухалися розумної поради. Вони послали послів за моря в іншу, далеку країну, де жив народ на ім'я варяги. Посли прийшли за море до варязького народу, Русь, і сказали знатним російським начальникам, яких варяги називали князями, такі слова: "Наша земля велика і багата, тільки порядку в ній немає: приходьте керувати нами!"

Тоді три брати, три знатні руські князі, Рюрік, Синеус і Трувор, зібралися і прийшли в слов'янську землю. З того часу наша земля на ім'я руських князів стала називатися Руссю.

Рюрік оселився на річці Волхові, брат його, Синеус, став жити на Білому озері, а третій брат, Трувор, збудував собі містечко Ізборськ.

Через два роки двоє молодших братів померли, і Рюрік став один княжити і керувати російським народом. Князь дбав про те, щоб ніхто не ображав росіян: розбирав їхні сварки між собою і мирив їх. Також Рюрік наказував слов'янам будувати собі міста. Але слов'янські міста не були схожі на наші великі гарні міста: вони нагадували наші теперішні села з дерев'яними бідними та маленькими хатинками. Тільки довкола всього села будували тоді слов'яни міцний паркан, за яким ховалися від ворогів.

Так як міст стало багато, і Рюрік не встигав всюди сам захищати народ і розбирати його сварки, то замість себе посилав він у різні міста своїх воїнів. Почесні воїни Рюрика були також його друзями і називалися дружиною князя.

Сам Рюрік жив у місті Новгороді, а його дружинники - в інших менших містах. Там вони судили народ і боронили його від ворогів.

На двох своїх дружинників, Аскольда та Діра, за непослух розсердився князь Рюрік і не дав їм керувати містами. Тоді Аскольд та Дір образилися на князя, не захотіли служити йому більше і пішли з Новгорода.

Сіли вони на човни і по річці Дніпру попливли геть у чужу землю.

На березі Дніпра вони побачили гарне містечко на високій зеленій горі і запитали його мешканців: "Хто побудував це містечко?"

Жителі відповідали їм: "Збудували його три брати, Кий, Щек і Хорив. Тепер усі три померли, а на нас напав дикий народ, хазари, і кривдять нас. Беруть із нас багато данини: багато меду, хутра, полотна та хліба ми повинні віддавати їм!

Аскольд і Дір зі своїми воїнами прогнали хозар із міста, а самі залишилися в Києві та стали керувати його жителями.

Віщий Олег

Князь Ігор, син колишнього російського князя Рюрика, був ще маленьким хлопчиком і було сам управляти народом. За нього став княжити його дядько, Олег, який дуже любив свого маленького племінника і піклувався про нього.

Князь Олег захотів завоювати багате місто Київ. Зібрав князь військо і поплив у човнах річкою Дніпру. У самого Києва наказав Олег багатьом воїнам своїм сховатися поки в човни і чекати на нього. Сам же Олег із маленьким Ігорем вийшов на берег і послав свого слугу до Аскольда та Діра, які правили містом Києвом, щоб сказати їм: "До Києва приїхали люди, яких послав до вас князь Олег; приходьте побачитися з ними!"