Н головіна перша російська історія. Мудра княгиня Ольга

Донецький державний медичний університет ім. М.Горького

КУРС ЛЕКЦІЙ З ДИТЯЧОЇ ХІРУРГІЇ

(навчальний посібник для студентів та інтернів)

ДОНЕЦЬК-2006

ББК: 54.5 + 57.33 я 7

К93

УДК 617. Д(075.8)

Курс лекцій з дитячої хірургії. Навчальний посібник / Під спільною редакцієюпрофесора Грони В.М. - Донецьк, 2006. - С.

Рецензенти: Зав. кафедрою госпітальної хірургії та ендоскопії ДонДМУ

ім. М.

Горького д.мед.н., проф. Кондратенка П.Г.

Зав. опорною кафедрою дитячої хірургії Дніпропетровської

державної медичної академії д.мед.н., проф.Сушко В.І.

У книзі підготовленої колективом кафедри дитячої хірургії, анестезіології та інтенсивної терапії Донецького державного медичного університету ім. М.Горького, викладено сучасні уявлення про етіологію, патогенез, клінічну картину, діагностику та лікування основних хірургічних захворювань дитячого віку.

 Автори:

Грона В.М.

Журило І.П.

Веселий С.В.

Сопов Г.А

Сушков Н.Т.

Музальов А.А.

Щербінін А.В.

Москаленко С.В.

Мальцев В.М.

Фоменко С.О.

Латишов К.В.

 Донецький державний медичний університет

Зміст Пороки розвитку та захворювання, що викликають гостру дихальну недостатність у новонароджених та дітей.
раннього віку
Вади розвитку товстої кишки у дітей.
Гнійно-запальні захворювання легень та плеври у дітей.
Хірургічні захворювання печінки та селезінки у дітей.
Набута кишкова непрохідність. Клініка, діагностика та лікування інвагінації кишечника у дітей.
Особливості перебігу, діагностики та лікування гострого апендициту у дітей. Перітоніт.
Пухлини у дітей.
Пороки розвитку травного тракту у новонароджених та немовлят.
Гнійно-запальні захворювання у новонароджених та грудних дітей.
Пороки розвитку верхніх та нижніх сечових шляхів. Класифікація. Сучасні методи діагностики та корекції.
Принципи дитячої онкологіїДиференційна діагностика

^ захворювань черевної порожнини, що викликають клініку гострого живота у дітей

ПОРОКИ РОЗВИТКУ І ЗАХВОРЮВАННЯ, ЩО ВИКЛИКАЮТЬ ГОСТРУ Дихальну нестачу у новонароджених і дітей раннього віку Мета лекції:
^

вміти діагностувати вади розвитку та захворювання, що викликають гостру дихальну недостатність у новонароджених та дітей раннього віку.

План лекції:
Вступ. Невідкладні синдроми у хірургічній пульмонології.
Класифікація вад розвитку та захворювань, що викликають гостру дихальну недостатність.
Клініка, діагностика та лікування окремих вад та захворювань, що викликають гостру дихальну недостатність.

Термін гостра дихальна недостатність (ОДН), що часто застосовується при оцінці стану хворого, включає зміни трьох основних показників парціальної напруги кисню: артеріальної крові (рО 2), парціальної напруги. Вуглекислий газ(рСО 2), а також механіки дихання, що відображає вентиляційну здатність легень та зусилля організму для підтримки рО 2 та рСО 2 у межах нормальних цифр.

В артеріальній крові парціальна напруга вуглекислого газу (рСО 2) у нормі становить 35-40 мм рт.ст., парціальна напруга кисню (рО 2) - 85-90 мм рт. ст. Зниження РО 2 нижче 80 мм рт. ст. зветься гіпоксемії, а підвищення рСО 2 більше 40 мм рт. ст. - Гіперкапнії. Гостра дихальна недостатність у новонароджених і дітей раннього віку зустрічається часто і є однією з причин перинатальної смертності (до 40-50% за даними ВООЗ у 2000 р.). , стравоходу, діафрагми, захворювання органів середостіння та інші

Різноманітність причин, спільність клінічних проявів ОДН, викликаних легеневими та позалегковими факторами, ускладнюють діагностичний пошук та встановлення топічного діагнозу. Нерідко при респіраторній катастрофі відбувається порушення серцево-судинної системияк наслідок зниження перфузії легені, гіпертензії малого кола кровообігу, перегинання магістральних судин та інші.

Можна з упевненістю сказати, що вади розвитку та захворювання ОДН у новонароджених та дітей раннього віку відносяться до невідкладних станів, що вимагають надання екстреної допомогита своєчасного встановлення діагнозу.

^ Невідкладні синдроми у хірургічній

пульмонології дитячого віку

Значення синдромної діагностики у невідкладній пульмонології дитячого віку важко переоцінити. Що стосується гострих хірургічних захворювань, що викликають ОДН у новонароджених і дітей раннього віку можна виділити такі синдроми:

Синдром внутрішньогрудної напруги (внутрішньолегеневої та внутрішньоплевральної).
Синдром медіастинальної напруги.
Синдром виключення з дихання легеневої паренхіми.
Синдром бронхіального скидання.
Кардіо-васкулярний синдром.
Гнійно-септичний синдром.

Під синдромом внутрішньогрудної напругирозуміють патологічні стани, що супроводжуються підвищеним тиском (внутрішньолігочним або внутрішньоплевральним) зі зміщенням середостіння в протилежний бік. Внутрішньолегеневе напруження може бути викликане збільшенням розмірів патологічних внутрішньолегеневих утворень (напружені кисті легені, пухлина легені, вроджена лабораторна емфізема). Внутрішньоплевральна напруга найчастіше викликається піотораксом, пневмотораксом, піопневмотораксом, гемотораксом, хілотораксом, вродженими діафрагмальними грижами. Нерідко при гострому внутрішньоплевральною напругою поряд з колапсом легені може розвинутися плевропульмональний шок з різким порушенням механіки дихання - і "парадоксальне дихання".

Під синдромом медіастильної напругирозуміють патологічні стани, що характеризуються підвищенням тиску в середостінні, здавленням органів середостіння, верхньої порожнистої вени та порушенням їх функцій. Внутрішньоперикардіальна напруга найчастіше зумовлена гнійним перикардитом, гемоперикардом, пухлиною серця. Позаперикардіальна напруга може бути спричинена медіастенітом, пухлиною середостіння.

^ Синдром виключення з дихання легеневої паренхіми поєднує процеси, що супроводжуються гострим порушенням прохідності дихальних шляхів та зменшенням альвеолярної поверхні легені або пороками розвитку легені(Спазм, обструкція, стенози трахеї, здавлення трахеї ззовні, пухлинами середостіння, ателектаз, запальна інфільтрація паренхіми, гіпоплазія та агенезія легені тощо).

Під синдромом бронхіального скиданнярозуміють порушення дихання, що розвиваються в результаті скидання повітря через функціонуючий бронхо-плевральний нориць. Цей синдром спостерігається при деструкціях легені різної етіології як запального генезу, і травматичного ушкодження легені.

Під гнійно-септичним синдромомрозуміють комплекс клінічних, біохімічних і патофізіологічних зрушень, що відбуваються в організмі дитини, що страждає на гостре гнійне захворювання легень і плеври зі схильністю до генералізації інфекції (часто зустрічається при СДЛ, піотораксі, що нагноїлася кісті легені, сторонніх тілах бронхів і т.д.).

^ Кардіоваскулярний синдром, зазвичай поєднується з іншими патологічними синдромами.

Класифікація вад розвитку та захворювань,

викликають гостру дихальну недостатність

У клінічній практицілікаря досить рідко доводиться стикатися із ізольованим синдромом діагностики, невідкладної пульмонології дитячого віку; зазвичай вони поєднуються, нашаровуючись один на інший. Однак, незважаючи на сказане, зазвичай вдається виділити провідний симптом, який у багатьох випадках може стати діагностичним ключем у встановленні діагнозу в поєднанні з іншими симптомами.

При діагностиці вад розвитку та захворювань, що викликають ОДН у новонароджених та дітей раннього віку надзвичайно велику цінність має симптом зміщення середостіння. Симптом зміщення середостіння у дитини з ОДН переконливо підтверджує наявність внутрішньогрудної катастрофи, що потребує невідкладної допомоги.

Поставивши в основу наявність або відсутність симптому зміщення середостіння в класифікації причин гострих порушень дихання у новонароджених та дітей раннього віку, ми з урахуванням низки авторів пропонуємо наступну класифікаціюрозділивши всі причини на 3 групи.

Класифікація вад розвитку та захворювань, що викликають ОДН у новонароджених та дітей раннього віку:

Захворювання та вади розвитку, що супроводжуються зміщенням середостіння у бік локалізації ураження

а) Легкові причини:

ателектаз легені, частки, сегмента легені,
агенезія, гіпоплазія легені, частки

Захворювання та вади розвитку, що супроводжуються зміщенням середостіння у бік, протилежний стороні поразки.

а) Легкові причини:

гостра лобарна емфізема,
напружені кисті легені

б) Позалегеневі причини:

діафрагмальна руда (справжня, хибна),
піоторакс, гемоторакс, пневмоторакс, піопневмоторакс, хілоторакс,
гігантські пухлини середостіння.

Захворювання та вади розвитку, що протікають без зміщення середостіння

а) Легкові причини:

стенози трахеї, трахеомаляція
трахеостравохідні нориці (ізольовані або в поєднанні з атрезією стравоходу),

б) Позалегеневі причини:

атрезія хоан,
ранила,
синдром П'єра-Робена,
макроглоссія (справжня, хибна)
черепно-мозкова родова травма

Клініка, діагностика та лікування окремих вад та захворювань, що викликають гостру дихальну недостатність

Ателектаз легені- спадання легені або її частини (частки, сегмента), що настає в результаті порушення аерації (обтурація бронхів, їх спазм).

У новонароджених розрізняють уроджені або первинні ателектази, в основі яких лежать структурно-функціональна незрілість легень, збільшення поверхневого натягу альвеол, пов'язані з відсутністю сурфактанту. Вторинні або аспіраційні ателектази найчастіше зумовлені аспірацією навколоплідної рідини, слизу з родових шляхів при народженні або молока при різних вроджених вадах стравоходу та горлянки або при порушенні ковтального рефлексу.

Клінічне прояв ателектаз характеризується ознаками гострої дихальної недостатності, тяжкість якої залежить від обсягу ателектазованої легеневої паренхіми. Привертає увагу занепокоєння дитини, виражена задишка і тахіпне, втягнення міжреберій, ціаноз, тахікардія. Під час огляду спостерігається відставання ураженої половини грудної кліткив акті дихання, а при тотальному ателектазі - занепад її. При перкусії виявляють різке усунення меж середостіння убік поразки, де визначається скорочення перкуторного звуку. При аускультації дихання на боці ураження ослаблено чи відсутнє.

Ателектаз легені або частки рентгенологічно характеризується інтенсивним гомогенним затіненням з увігнутим контуром, усуненням тіні середостіння у бік ураження, високим стоянням купола діафрагми на ураженому боці. При розміщенні ателектазу в середній частці на знімку у прямій проекції видно трикутної формитінь, що примикає до середостіння; на бічній рентгенограмі тінь ателектазу розташовується косо.

Найбільш ефективним методом у лікуванні ателектазу слід вважати бронхоскопічну санацію, що дозволяє під контролем зору звільнити дихальні шляхи хворого від аспірованої рідини та слизу. В окремих випадках можна вдатися до інтубації трахеї з подальшою санацією трахеобронхіальної системи.

Поряд із зазначеними методами можна застосовувати і простіші та доступні методи(Масаж грудної клітки, у тому числі і перкусійний, застосування аерозольних інгаляцій). З метою лікування ателектатичної пневмонії хворим призначається антибактеріальна терапія.

^ Агенезія легені - порок розвитку полягає у відсутності всіх структурні одиницілегені: бронхів, судин, паренхіми. Діти з двосторонньою агенезією нежиттєздатні та гинуть одразу після народження. Агенезія нагадує клініку тотального ателектазу легені. Характеризується вираженими порушеннями дихання (тахіпное, задишка, ціаноз), виявленими відразу після народження дитини. При об'єктивному дослідженні виявляють тотальне зміщення середостіння у бік поразки, там різке ослаблення дихання. При оглядовому рентгенологічному дослідженні виявляється гомогенне затінення ураженої сторони зі зміщенням органів середостіння у ту саму сторону, вікарна емфізема здорової легеніз утворенням "медіастинальної грижі" у верхніх відділах. Діагноз уточнюють за допомогою бронхоскопії, коли відзначають відсутність головного бронха.

^ Гіпоплазія легені є недорозвиненням всіх структурних одиниць. Проста гіпоплазія легені – рівномірне недорозвинення легені з редукцією бронхіолярного дерева. Клінічно проявляється кашлем з мокротинням, задишка при фізичному навантаженні, рецидивна інфекція та пневмонія. При рентгенологічному дослідженні – зменшення легеневого поля, усунення органів середостіння на бік поразки, високе стояння купола діафрагми. Бронхографія виявляє зменшення числа бронхіальних розгалужень, їх стоншування та деформацію. Кістозна гіпоплазія легені характеризується недорозвиненням респіраторного відділу з формуванням множинних кістоподібних розширень. У клінічній картині переважає хронічні рецидивні пневмонії. Бронхографія виявляє множинні тонкостінні порожнини різного діаметра.

^ Гостра вроджена лобарна емфізема. Лобарна емфізема характеризується різким збільшеннямобсягу однієї з часток легені внаслідок її перерозтягнення. Етіологічно виникнення вродженої лобарної емфіземи зумовлене недорозвиненням окремих структурних елементівлегені. В основі їх лежить: аплазія гладких м'язів, термінальних та респіраторних бронхів, локальна легенева гіпоплазія внаслідок зменшеного числа бронхіальних гілок, що призводить до надмірного перерозтягування частки легені, а недорозвинення альвеолярних перегородок призводить до збільшення ацинусу. Порушення дренажної функції бронхів призводить до формування клапанного механізму типу "повітряної пастки" та надмірного перерозтягування частки легені. Збільшення обсягу емфізематозної частки легені супроводжується стисненням навколишньої нормальної легеневої тканини, зміщенням органів середостіння в протилежний бік з розвитком гострої дихальної недостатності та порушенням кровообігу в малому колі. Для гострої лобарної емфіземи характерні класичні прояви синдрому внутрішньолегеневої напруги. Діти неспокійні, відзначається задишка, ціаноз, напади асфіксії. При диханні спостерігається втягнення міжреберії. На боці ураження половина грудної клітки вибухає, відстає в акті дихання. Перкуторно за поразки визначається тимпанит. Кордони серця зміщені у здоровий бік. Аускультативно на боці лобарної емфіземи дихання відсутнє. На оглядовій рентгенографії виявляють збільшення обсягу і прозорості однієї з часток легені, зміщення середостіння в здорову сторону, здавлення ділянок легені, що функціонують, сплощення купола діафрагми, медіастинальну грижу внаслідок переміщення перероздутої частки в протилежний бік.

Диференціальну діагностику з пневмотораксом полегшує пошарова комп'ютерна томографія, що виявляє ніжний легеневий малюнок на тлі підвищеної прозорості. Лікування лише хірургічне, спрямоване видалення ураженої частки легкого.

^ Вроджені кісти легень - Округле порожнинне утворення, заповнене повітрям або слизовим вмістом, що має оболонку з епітеліальною вистилкою. Вроджені кісти легень є результатом порушення розвитку бронхолегеневої системи в процесі ембріогенезу. У зв'язку з цим вони часто називаються як бронхогенні кісти. клінічна картинауроджених кіст легень залежить від локалізації, розмірів кіст та виду ускладнень. Гострий перебіг кісти викликаний клапанним механізмом та розвитком синдрому внутрішньолегеневої напруги. Виявляється різко вираженою задишкою, ціанозом, занепокоєнням. Фізикально: збільшення в обсязі відповідної половини грудної клітки, зменшення дихальних екскурсій, перкуторно-локальний тимпаніт, межі серця зміщені в протилежний бік. Рентгенологічно проявляється округлим тонкостінним утворенням, позбавленим легеневого малюнка в області кісти, колабуванням ділянок легені, зміщенням органів середостіння в протилежний бік. Внаслідок розриву напруженої кісти розвивається напружений пневмоторакс та супроводжується болем у грудній клітці, різкою задишкою, ціанозом, порушенням кровообігу. Нагноєння кісти супроводжується значним погіршенням загального стану, високою температурою, кашлем із виділенням мокротиння. Фізикально: ослаблення дихання, притуплення перкуторного звуку в ділянці розташування кісти. Рентгенологічно виявляється округле затінення із чіткими контурами, іноді з невеликим горизонтальним рівнем рідини. Новонародженим, з напруженими кістами легень для зняття внутрішньолегеневої напруги показано пункцію або дренування кісти по Мональді. При вроджених кістах легень у дітей радикальним може бути лише оперативне лікування. Останнє обґрунтовано тому, що спонтанного зникнення кіст не спостерігається, рано чи пізно приєднуються ускладнення. Спостереження допустиме лише за невеликих неускладнених повітряних кістах у немовлят. Вибір обсягу оперативного втручання визначається широкістю ураження, локалізацією кісти, наявністю незворотних зміну навколишній тканині легені – це може бути цистектопа, сегментарна резекція або лобектомія.

^ Вроджені діафрагмальні грижі . Даний порок розвитку нерідко супроводжується картиною гострої дихальної недостатності внаслідок поступового переміщення органів черевної порожнини в плевральну порожнину, при цьому колабується легка, розвивається внутрішньоплевральна напруга зі зміщенням органів середостіння та перегинанням магістральних судин. Частота діафрагмальних гриж коливається від 1:1700 до 1:5000 новонароджених. Найчастіше (80%) зустрічається лівостороння діафрагмальна грижа. Патогенез діафрагмальних гриж пояснюється порушенням злиття в ембріогенезі всіх діафрагмальних закладок, з утворенням дефектів, найчастіше в задньосторонньому відділі, що веде до розвитку хибної діафрагмальної грижі. Порушення формування діафрагми на стадії зміцнення плевроперитональної мембрани м'язовими волокнами (3-4 місяць) веде до витончення та випинання частини діафрагми в грудну порожнину з утворенням істинної діафрагмальної грижі. Слід врахувати, що переміщення органів черевної порожнини до плевральної може відбутися в період внутрішньоутробного розвитку, внаслідок чого розвивається вторинна гіпоплазія легені. Зменшення альвеолярної поверхні легені призводить до зменшення загальної кількостідрібних артеріальних судин легені з розвитком гіпотрофії їх м'язових елементів, що є причиною легеневої гіпертрофії та правошлуночкової недостатності. Шунтування крові праворуч на ліво через артеріальну протоку та овальне вікно обумовлює системну гіпоксію, гіперкапнію та ацидоз. При народженні дитини з діафрагмальною грижею в перші 2-3 години привертає увагу човноподібно втягнутий живіт і втягнення епігастральної ділянки на вдиху. Через 3-4 години наростає клініка гострої дихальної недостатності внаслідок заповнення шлунково-кишковий трактповітрям та розвитком синдрому внутрішньоплевральної напруги. При помилковій діафрагмальній грижі, як правило, розвивається синдром "асфіксічного утиску", ознаками якого є: задишка, ціаноз, що посилюється при крику дитини; порушення функції серцевої діяльності; блювання. Фізикальне обстеження виявляє асиметрію грудної клітки за рахунок вибухання її половини на стороні діафрагмальної грижі, запале живіт. Перкуторно тимпаніт за грижі, аускультативно – відсутність дихання, нерідко вдається вислухати перистальтичні шуми в плевральної порожнини. Розпізнати діафрагмальну грижу у новонароджених допомагає симптом Петера-Покірні – поступове, вперше 3-4 години життя, усунення серцевого поштовху, тонів та меж серця вправо. Релаксація купола діафрагми (справжня грижа) значно рідше проявляється синдромом асфіксічного утиску. Випинання обмеженої ділянки діафрагми в грудну порожнину може довгий часпротікати безсимптомно. Ультразвукове дослідження під час внутрішньоутробного розвитку дозволяє діагностувати порок у 60-90 % випадків. Багатоводдя у вагітних жінок при цьому виявляється у 80% випадків. Рентгенологічне дослідження грудної клітки дозволяє виявити наявність множинних порожнин ("симптом комірчастої мережі") неправильної величини на стороні діафрагмальної грижі, зміщення тіні серця в протилежний бік. У скрутних випадках використовується рентгенконтрастне дослідження шлунково-кишкового тракту.

Лікування діафрагмальних гриж, ускладнених "асфіксичним утиском" хірургічне в невідкладному порядку. Доопераційні заходи включають ендотрахеальну інтубацію (протипоказана маскова оксигенація), введення шлункового зонда, катетеризацію центральної вени, медикаментозні препарати, що коригують легеневий судинний опір та дихальну недостатність; внутрішньовенне введення глюкозо-сольових розчинів з урахуванням діурезу.

^ Піоторакс, пневмоторакс, піопневмоторакс у новонароджених та дітей раннього віку є ускладненнями найчастіше гострих гнійних деструктивних пневмоній, дуже рідко пологової травми легені та грудної клітки або як наслідок штучної вентиляції легень у новонароджених при пороку, що викликають гостру дихальну недостатність (гіпоплазія, ателектаз). Клінічні прояви піотораксу, пневмотораксу та піопневмотораксухарактеризуються симптомами внутрішньоплевральної напруги та розвитком гострої дихальної недостатності, залежно від патогенезу захворювання.

Піоторакспри ОДН характеризується вираженою інтоксикацією, дихальною недостатністю, у немовлят – абдомінальним синдромом. При огляді – відставання відповідної половини грудної клітки акті дихання. Аускультація - різке ослаблення дихання; перкусія – скорочення перкуторного звуку. Рентгенологічно: значне затінення половини грудної клітини зі зміщенням середостіння у протилежний бік, розширенням міжреберних проміжків та відсутністю диференціювання бані діафрагми та плеврального синуса.

Н.М. Головін. Моя перша Російська Історія. В оповіданнях для дітей із ілюстраціями.

Російська історія багата на приклади геройських справ і добрих починань. Князі, царі та імператори все життя проводили у турботах про свій народ і свою землю. Народ у важкі часи, не шкодуючи життя, відстоював батьківщину від ворогів. Вчені, письменники, великі полководці, митці — усі працювали для слави Вітчизни. Історії Росії присвячено чимало книг та наукових статейале це не означає, що дана темавичерпала себе, вона безмежна. І особливо тоді, коли про події давно минулих років треба розповісти дітям. Розповісти те щоб діти зрозуміли і запам'ятали. Цей задум спробували втілити редактори Видавництва «Християнська бібліотека» та автор книги, яку сьогодні ми пропонуємо до вашої уваги. Вона називається – «Моя перша Російська Історія. В оповіданнях для дітей із ілюстраціями». Про цю книгу - далі наша розповідь. ***

Ця книга розрахована на найменших читачів для першого знайомства з історією Росії. Вона написана з урахуванням можливостей дитячого сприйняття, оповідання складається з коротких оповідань, що легко читаються. Видання докладно ілюстроване для наочності і кращого розуміння подій, що описуються. Як ілюстрації підібрані фрагменти картин, ікон та книжкових мініатюр російських та європейських художників різних віків. Видавці намагалися пристосувати до дитячого розуміння історію Руської землі, починаючи з найдавніших часів і до часу. Відомо, як цікавлять дітей розповіді про героїв та подвиги. Російська історія багата прикладами геройських справ та добрих починань. Замість казок діти у цій книжці зустрінуть цікаву і повчальну дійсність, приклади праці, любові до батьківщини та самовідданість.

Давайте коротко познайомимося з цією книгою. Про те, як «Почалося Російське держава», Автор пише наступне: «У давні часи чужі народи, які жили по сусідству з нашими предками-слов'янами, часто ображали їх. Чужі воїни приходили в землю слов'ян, палили будинки та несли майно мешканців. А самі слов'яни все сварилися між собою, не хотіли слухатися одне одного; вони були як діти, які не мають ні батька, ні доброї матері. Не було кому розбирати їхні сварки, мирити їх і піклуватися, щоб ніхто їх не образив. Тоді один старий і розумний начальник слов'ян, на ім'я Гостомисл, покликав перед смертю багатьох старих людей і почав говорити їм: «Пошукайте собі таку людину, яка б розбирала ваші сварки, мирила вас і карала неслухняних. Така людина дбатиме також, щоб чужі народи не ображали вас!»

Літні люди переказали ці слова Гостомисла всьому слов'янському народу, і слов'яни послухалися розумної поради. Вони послали послів за моря в іншу, далеку країну, де жив народ на ім'я варяги-руси. Посли прийшли за море і сказали знатним російським начальникам, яких варяги називали князями, такі слова: «Наша земля велика і багата, тільки порядку в ній немає: приходьте керувати нами!» Тоді три брати, три знатні князі, Рюрік, Синеус і Трувор зібралися і прийшли в слов'янську землю. З того часу наша земля на ім'я князів-русів стала називатися Руссю. Рюрік оселився на річці Волхові, брат його, Синеус, став жити на Білому озері, а третій брат, Трувор, збудував собі містечко Ізборськ. Через два роки два молодші брати померли і Рюрік став один княжити і керувати російським народом. Князь дбав про те, щоб ніхто не ображав росіян: розбирав їх сварки між собою і мирив їх». Почали будуватися міста, з'явилася князівська дружина.

Пройшло багато років. За цей час Руссю керували: князь Ігор та його дядько Олег, потім князь Святослав та княгиня Ольга, потім і великий князь Володимир. Про них ми не розповідатимемо сьогодні, а перейдемо відразу до наступного правителя землі Руської. Ним на початку 11 століття був син святого Володимира – Ярослав. Як розповідає автор, «Благочестивий і мудрий князьРусі Ярослав любив вчення: він наказав будувати школи, де дітей вчили читати та писати. Також з волі князя будували російські люди багаті і красиві церкви і прибирали їх сріблом і золотом. Одну таку прекрасну церкву збудували у Києві та назвали її Софійським собором. Будували за Ярослава і цілі великі міста: на річці Волзі побудували прекрасне місто Ярославль, яке стоїть там і зараз» За словами автора, «Ярослав був добрий і справедливий князь: він наказав написати таку книгу, в якій призначалися поганим людям покарання за їхні погані справи, щоб вони нікого не могли образити, нікого не вбивали б і не брали чужого. Ця книга називалася "Російська Правда". І злі люди боялися справедливого князя, а добрі любили його».

Ярослав мав багато синів. Він поділив між ними всю свою землю і кожному синові дав кілька міст. Перед смертю князь покликав усіх своїх синів і сказав їм: «Діти мої! Скоро я помру. Після моєї смерті не сваріться один з одним. Завжди кохайте один одного. Якщо будете любити один одного, і Бог усіх вас любитиме і в усьому допомагатиме вам. Якщо ж станете сваритися, собі зробите зло і народу вашому погано житиме. Замість себе залишаю вам старшого брата вашого Ізяслава. Він старший за вас; слухайтеся його, як мене слухалися, у всьому! Благословив Ярослав своїх синів і помер. Було йому вже 76 років, а це сталося 4 березня 1054 року. Народ дуже любив свого доброго і справедливого князя і називав його «Мудрим» за те добро, яке зробив князь Ярослав Руської землі.

Закінчується ця книга розповіддю про передостаннього правителя Росії - Імператора Олександра III. Усе життя дбав він у тому, щоб російському народу жилося добре і спокійно. Як розповідає автор, Імператор Олександр IIIне воював ні з ким. Він навіть умовляв інші держави жити у світі між собою. Все його царювання пройшло мирно. Всі жителі спокійно займалися своїми справами. Російський народ та всі інші держави назвали його Царем-Миротворцем, і всі дуже любили його. На жаль, добрий Цар-Миротворець помер ще молодим. Государ помер у Криму, у своєму маєтку Лівадія. Смерть його була тиха і мирна, як і його життя. Він благословив своїх дітей, втішав сам свою дружину, імператрицю Марію Феодорівну, яка палко любила його і гірко плакала.

Взявши імператрицю за руку, пан сказав: «Будь спокійна, люба! Я зовсім спокійний! З цими словами добрий государ тихо помер. Тіло його привезли до Петербурга і поставили в церкві Петропавлівської фортеці. День і ніч юрмився народ біля воріт фортеці. Всім хотілося попрощатися з Государем, подивитися на нього востаннє. Народ кланявся в землю біля труни Імператора, молився і гірко плакав. Тепер у Росії благополучно царює молодий государ Микола II, син покійного Царя-Миротворця», - так закінчує свою розповідь автор, який написав цю книгу наприкінці 19 століття.

Так вийшло, - зазначають видавці, що у своєму описі Російської історії автор зупинився на царюванні Миколи II, яке припало на переломний момент. Відбулися фатальні події: Перша світова війна, в Росії відбулася революція, яка призвела до закінчення правління династії Романових. Цар Микола II був відданий і прийняв мученицьку кончину від катів нової безбожної влади, в Росії почалося нове смутний час. Але це вже інша історія, історія, яку прийнято називати «новою». Новітня історіяРосії явила всьому світу як великих героїв, і великих лиходіїв, як нових мучеників за віру, і нових гонителів християн. Російські люди повинні осмислити та знайти правильний шляхдо відродження Великої Росії. А розкривати її для дітей доведеться вже сучасним авторам.

*** Як зазначають видавці, діти з цієї книги дізнаються історію своєї Батьківщини, дізнаються, як багато попрацювали наші співвітчизники для того, щоб Росія стала великою і могутньою державою. На думку автора, читаючи книгу, діти зрозуміють чому можна пишатися тим, що ти – російська. Розповіді про славу та добрі властивості нашого народу та його великих діячів кинуть у дитячі душі перше насіння любові до праці та поваги до історії рідної землі.

Поточна сторінка: 1 (всього у книги 4 сторінок)

Микола Миколайович Головін

Моя перша російська історія

в оповіданнях для дітей

Бійтеся, діти, ліні,

Як поганий звички.

І читайте за добу

Ви хоч по сторінці.

Як жили в минулі віки наші діди,

І ряд їхніх діянь, надій та турбот,

Походи, страждання, битви, перемоги-

Тут кожен у розповідях коротких прочитає.

Передмова

Ми постаралися пристосувати до дитячого розуміння історію Руської землі, починаючи з найдавніших часів і закінчуючи останніми подіями. Відомо, як цікавлять дітей розповіді про героїв та подвиги. Російська історія багата на приклади геройських справ і добрих починань. Замість казок діти у цій книжці зустрінуть цікаву та повчальну дійсність, приклади праці, любові до батьківщини та самовідданості, розказані можливо наочно та просто і з'ясовані картинами, що додаються.

Будемо сподіватися, що розповіді про славу і добрі властивості російського народу та його великих діячів кинуть у дитячі душі перші спонукання до праці, перше насіння любові до рідній землі.

Наші предки

Давно давно в країні, де ми тепер живемо, не було ні багатих міст, ні кам'яних будинків, ні великих сіл. Були тільки поля, та густі темні ліси, у яких жили дикі звірі.

По берегах річок далеко один від одного стояли бідні хатинки. У хатинах жили наші предки – слов'яни, то називався тоді російський народ.

Слов'яни були хоробрим народом. Вони багато воювали зі своїми сусідами і часто ходили на полювання, щоби вбивати диких звірів, які вибігали з лісів і нападали на людей.

З хутра та шкіри вбитих звірів слов'яни робили собі на зиму теплу сукню. А влітку, коли було тепло, вони носили одяг із полотна, в якому було легко і не спекотно. Коли слов'яни не воювали і не ходили на полювання, вони займалися якоюсь іншою справою: працювали на полі, сіяли хліб, пасли череди та ловили рибу в річках та озерах.

Слов'яни були дуже добрі люди, вони добре і лагідно поводилися зі своїми слугами. Коли в гості до них приходив якийсь бідний мандрівник, вони лагідно приймали його і добре частували.

Кожна сім'я слов'ян, батько, мати та дітки жили у своїй хатинці окремо від інших таких самих сімей. Коли у батька було багато великих синів, а у кожного сина була своя дружина та дітки, всі, і діти та онуки, жили разом зі своїми батьками та зі своїм дідусем. Це була дуже велика родина, і називалася вона родом, чи племенем.

У кожному роді всі молодші у всьому слухалися своїх батьків, а більше любили та поважали свого старого дідуся. Називали його старійшиною та начальником роду.

Слов'яни були язичниками, тобто вірили, що багато богів. Одні боги, думали слов'яни, добрі боги люблять людей. Інші боги – злі і роблять людині багато шкоди. Так, добре сонечко гріло і освітлювало землю, і слов'яни називали його добрим богом. Називали сонечко ще Даждьбогом, бо воно давало людям тепло та врожай.

Часто влітку грім гримів на небі, і блискавки блищали. Страшно тоді ставало людині! І слов'яни думали, що за хмарами ховається сердитий бог Перун, який за щось гнівається на людей. Цього бога слов'яни дуже боялися і приносили йому різні жертви, щоб він був добрішим до людей.

Ще слов'яни думали, що у кожному домі живе бог-домовик, який піклується у тому, щоб усе було добре у цьому домі, добрих людей любить і робить їм добро, а злих карає.

Богів таких зовсім нема і ніколи не було на світі. Один тільки є Бог, який створив і грім, і сонечко, і все, що є на землі. Але слов'яни в ті давні часине знали ще справжнього Бога: тому й молилися іншим, язичницьким богам.

Як почалося російська держава

За старих часів чужі народи, які жили по сусідству з нашими предками-слов'янами, часто ображали їх. Чужі воїни приходили в землю слов'ян, палили будинки та забирали майно мешканців.

А самі слов'яни сварилися між собою, не хотіли слухатися один одного; вони були як діти, які не мають ні батька, ні доброї матері. Не було кому розбирати їхні сварки, мирити їх і піклуватися, щоб ніхто їх не образив.

Тоді один старий і розумний начальник слов'ян, на ім'я Гостомисл, покликав до себе перед смертю багатьох старих людей і почав говорити їм: "Пошукайте собі таку людину, яка б розбирала ваші сварки, мирила вас і карала неслухняних. Така людина дбатиме також, щоб чужі народи не кривдили вас!

Тоді три брати, три знатні руські князі, Рюрік, Синеус і Трувор, зібралися і прийшли в слов'янську землю. З того часу наша земля на ім'я руських князів стала називатися Руссю.

Рюрік оселився на річці Волхові, брат його, Синеус, став жити на Білому озері, а третій брат, Трувор, збудував собі містечко Ізборськ.

Через два роки двоє молодших братів померли, і Рюрік став один княжити і керувати російським народом. Князь дбав про те, щоб ніхто не ображав росіян: розбирав їхні сварки між собою і мирив їх. Також Рюрік наказував слов'янам будувати собі міста. Але слов'янські міста не були схожі на наші великі гарні міста: вони нагадували наші теперішні села з дерев'яними бідними та маленькими хатинками Тільки довкола всього села будували тоді слов'яни міцний паркан, за яким ховалися від ворогів.

Так як міст стало багато, і Рюрік не встигав всюди сам захищати народ і розбирати його сварки, то замість себе посилав він у різні міста своїх воїнів. Почесні воїни Рюрика були також його друзями і називалися дружиною князя.

Сам Рюрік жив у місті Новгороді, а його дружинники – в інших менших містах. Там вони судили народ і боронили його від ворогів.

На двох своїх дружинників, Аскольда та Діра, за непослух розсердився князь Рюрік і не дав їм керувати містами. Тоді Аскольд та Дір образилися на князя, не захотіли служити йому більше і пішли з Новгорода.

Сіли вони на човни і по річці Дніпру попливли геть у чужу землю.

На березі Дніпра вони побачили гарне містечко на високій зеленій горі і запитали його мешканців: "Хто побудував це містечко?"

Жителі відповідали їм: "Збудували його три брати, Кий, Щек і Хорив. Тепер усі три померли, а на нас напав дикий народ, хазари, і кривдять нас. Беруть із нас багато данини: багато меду, хутра, полотна та хліба ми повинні віддавати їм!

Аскольд і Дір зі своїми воїнами прогнали хозар із міста, а самі залишилися в Києві та стали керувати його жителями.

Віщий Олег

Князь Ігор, син колишнього російського князя Рюрика, був ще маленьким хлопчиком і було сам управляти народом. За нього став княжити його дядько, Олег, який дуже любив свого маленького племінника і піклувався про нього.

Князь Олег захотів завоювати багате місто Київ. Зібрав князь військо і поплив у човнах річкою Дніпру. У самого Києва наказав Олег багатьом воїнам своїм сховатися поки в човни і чекати на нього. Сам же Олег із маленьким Ігорем вийшов на берег і послав свого слугу до Аскольда та Діра, які правили містом Києвом, щоб сказати їм: "До Києва приїхали люди, яких послав до вас князь Олег; приходьте побачитися з ними!"

Аскольд та Дір прийшли. Тоді воїни Олега, які раніше сховалися у човнах, вийшли на берег та оточили їх. Олег сказав Аскольду та Діру: "Ви не князі і не можете керувати Києвом". Потім він узяв на руки малюка Ігоря, показав його всьому народу і сказав: "Ось син Рюрика - князь ваш!"

Тоді князівські воїни вбили Аскольда та Діра та поховали їх у Києві на високій горі. Олег із маленьким Ігорем залишився жити у Києві, бо це багате та гарне місто дуже сподобалося їм. Олег сказав: "Нехай це місто буде найголовнішим на Русі. Нехай воно буде матір'ю всіх інших міст".

З Києва Олег зі своїми воїнами пішов воювати на грецьку землю. На конях і на човнах підійшли росіяни до міста Царгорода і почали палити будинки та церкви та вбивати мешканців. Греки злякалися і сказали Олегу: "Не розоряй нашого міста. Дамо краще тобі данини, скільки хочеш". І послали йому греки багато срібла та золота та інших дорогих речей. Олег помирився з ними і зібрався назад до Києва з багатою своєю здобиччю, але раніше, ніж виїхати, він на згадку про свій вдалий похід прибив свій щит на воротах Царгорода.

Дуже дивувалися росіяни, коли Олег повернувся до Києва з безліччю золота та коштовностей. Дізнавшись, що це йому дісталося без бою, вони подумали, що в цьому криється якесь чарівництво, і прозвали Олега віщим, тобто. чарівником.

Якось, гуляючи Києвом, зустрів князь Олег чарівника. Чарівниками слов'яни називали таких людей, які передбачали майбутнє.

Олег запитав у чарівника: "Чи скоро я помру?"

"Князь, - відповів чарівник, - помреш ти ще не так скоро. Ти помреш від свого улюбленого коня".

З того часу Олег не захотів більше їздити на своєму улюбленому коні – не хотілося помирати князю! Але звелів він берегти свого коня, годувати його якнайкраще і дбати про нього.

Через кілька років Олег згадав про свого коня і захотів його побачити.

"Князь, - сказали слуги, - кінь твій уже помер!"

Олег засмутився і поїхав подивитися на мертвого коня, від якого тепер залишилися самі кістки.

"Неправду казав мені чарівник, - подумав князь. - Не треба було розлучатися мені з моїм конем. Ось я живий, а його вже немає. Хіба ці кістки можуть тепер зробити мені щось погане?"

Але поки князь так думав, з-під кісток коня виповзла велика змія і вжалила князя в ногу. Від цієї рани захворів Олег та помер.

Олег був хоробрий князь, і народ дуже любив його і шкодував, коли він помер. Після його смерті син Рюрика Ігор, який на той час виріс, став російським князем.

Князь Ігор

Князь Ігор пішов воювати в грецьку землю, але ця війна погано скінчилася для росіян. Греків було набагато більше, ніж росіян, і вони вбили безліч російських воїнів. Не могли росіяни битися більше, сіли в човни і збиралися пливти додому.

Тоді грецькі воїни також на човнах зустріли наших на морі. Греки почали кидати у російських вогонь із довгих трубок, які тримали в руках. Страшно стало росіянином, човни їх спалахували; багато людей згоріло в них, а інші, щоби врятуватися від вогню, кидалися у воду і тонули.

Воїни Ігоря, які повернулися додому, розповідали потім своїм рідним та знайомим: "У греків була блискавка в руках, і тому ми не могли перемогти їх".

Розгнівався Ігор, що не міг перемогти греків. Повернувся він до Києва, зібрав ще вдвічі більше війська і поплив до Царгорода. Народи, які жили по сусідству з греками, послали сказати їм: "Багато росіян йде на вас. Все море вкрите російськими човнами".

Тут уже греки злякалися. Грецькі воїни прийшли до Ігоря і сказали: "Не ходи на нас. Візьми від нас таку саму данину, яку взяв твій дядько, князю Олеге, а якщо мало тобі, дамо і ще більше".

Ігор покликав свою дружину і почав радитися з нею, що робити, чи воювати, чи миритися з греками?

Дружина сказала Ігорю: "Навіщо нам тепер воювати? Візьмемо без війни срібло, золото і дорогі тканини і поїдемо до Києва. Адже вперед не можна знати, хто виявиться сильнішим - ми чи греки? і тоді човни наші потонуть.

Ігор послухався своєї дружини; взяв із греків данину і повернувся до Києва. на наступний рікІгор пішов у землю своїх сусідів древлян.

Ігор воював також із древлянами та переміг їх. Деревляни мали щороку давати Ігореві багато хутра, меду, полотна та коней за те, щоб він не розоряв більше їхню землю.

Але Ігореві все здавалося мало, і він сказав своїй дружині: "Ідіть додому до Києва, а я зі своїми слугами повернуся і ще візьму данини у древлян".

Коли древляни почули, що Ігор вернувся, вони сказали своєму князю, Малу: "Ігор схожий на жадібного вовка, який щодня тягає овець зі стада, і все йому мало. Вб'ємо його! Якщо не вб'ємо Ігоря, він нас усіх загубить, як вовк овець."

Спочатку древляни послали до Ігоря запитати його: "Навіщо знову йдеш до нас? Адже ти вже зібрав усю свою данину!"

Але Ігор, не слухаючи їх, йшов далі. Тоді древляни склали пораду і казали: "Якщо не вбити вовка, то все стадо перетягає". Вийшли назустріч до Ігоря та вбили його з усією дружиною. За містом викопали велику яму і в ній поховали вбитих. Так було покарано князя Ігоря за свою жадібність і несправедливість.

Мудра княгиня Ольга

Вбили наші вороги, древляни, російського князя Ігоря! А в нього була дружина, Ольга та маленький синок Святослав; залишилися вони сиротами. Вбивши Ігоря, древляни почали говорити: "Руського князя ми вбили. Так нехай тепер Ольга буде дружиною нашого князя, Мала. Візьмемо до себе і маленького Святослава і зробимо з ним, що хочемо".

Надумавши це, вони послали до Ольги двадцять знатних древлян, які сказали їй: "Нас послав до тебе весь древлянський народ просити тебе стати дружиною нашого князя Мала. Чоловік твій, Ігоре, був злий і жадібний, як вовк; за це ми вбили його". А наші князі добрі до свого народу.

Але княгиня Ольга дуже любила свого чоловіка Ігоря і хотіла покарати древлян за те, що вони його вбили. Вона почала вигадувати, як би гірше покарати їх і прикинулася, що послухалася їхнього прохання.

"Добре, - сказала вона древлянам, - я згодна стати дружиною вашого князя. Але я хочу, щоб увесь мій народ бачив, яких знатних людей прислав за мною ваш князь. своїх слуг, а ви скажіть: не хочемо ні на конях їхати, ні пішки йти – несіть нас у човнах”.

Деревляни пішли. Ольга наказала своїм слугам викопати на дворі свого будинку глибоку яму, а вранці послала древлян кликати до себе. Деревляни відповіли слугам Ольги: "Ні на конях не поїдемо, ні пішки не підемо, а несіть нас у човнах".

Ольгині слуги відповідали на це: "Робити нічого! Повинні ми слухатися вас, тому що нашого князя ви вбили, а Ольга вийде заміж за вашого князя Мала!"

І слуги Ольги понесли древлян у човнах у хату княгині: принесли їх на подвір'я будинку та кинули до ями. Ольга підійшла і запитала їх: "Чи добре вам тепер?"

"Гірше за Ігореву смерть", – відповіли древляни.

Ольга наказала засипати їх землею. Так уперше покарала Ольга древлян за смерть Ігоря. Потім Ольга послала своїх людей до древлян сказати князю Малу та його дружині: "Якщо ви дійсно хочете, щоб я стала дружиною князя Мала, надішліть за мною побільше знатних древлян, а то кияни не пустять мене".

Деревляни так і вчинили. Коли їхні почесні люди прийшли до Києва, Ольга сказала своїм слугам: "Затопіть для древлян лазню, нехай вони вимиються там і потім прийдуть до мене".

Коли ж древляни увійшли до лазні, Ольга наказала замкнути їх там, а лазню запалити. І усі древляни згоріли. Таке їм було друге покарання за смерть Ігоря. Після цього Ольга знову послала своїх послів до древлян - сказати їм: "Я йду до вас! Наваріть більше медуі приготуйте доброї страви: я хочу вчинити поминки на мого чоловіка і поплакати над його могилою. А потім вийду заміж за князя Мала».

Так і зробила Ольга. Гірко плакала вона над могилою чоловіка. Потім покликала древлян і влаштувала поминки за князем Ігорем. Деревляни спитали Ольгу: "Де наша дружина, яку ми послали по тебе?"

Вона відповіла: "Незабаром вони прийдуть сюди із дружиною мого чоловіка". Коли ж прийшли воїни Ольги, вони напали на древлян та вбили п'ять тисяч людей. Деревляни не могли захищатись, бо не взяли з собою зброї. Ольга ж зі своїми воїнами повернулася до Києва. Мало ще, здавалося їй, карала вона древлян за смерть Ігоря, і наступного року вона зібрала військо і пішла в древлянську землю із сином своїм, Святославом. Коли древлянське військо та росіяни були вже близько один від одного, малюк Святослав взяв у руки свою цибулю і пустив стрілу в древлян. Стріла впала в ноги коня, бо маленький князь ще не вмів боротися.

Бачачи це, російські воїни сказали: "Князь уже почав битву, ходімо і ми за князем!"

Почали вони битися, і росіяни перемогли древлян і посунули до міста Іскоростеня, де жителі вбили князя Ігоря. Ольга послала знову сказати древлянам: "Дайте мені данину, я тоді помирюся з вами. І данини я з вас візьму трохи. Надішліть мені по три голуби і по три горобці з кожного дому".

Зраділи древляни, що так мало данини бере з них Ольга. Зібрали в кожній хаті по три горобці та по три голуби і послали їх росіянам. Ольга наказала своїм воїнам прив'язати до хвоста кожної пташки по шматочку сірки, тієї самої сірки, що горить на кінчиках наших сірників, коли ми їх запалюємо. І Ольга веліла запалити сірку на пташках і пустила їх на волю. Пташки повернулися до своїх гніздечок у ті будинки, звідки древляни зібрали їх, щоб віддати росіянам замість данини. Гніздечки були влаштовані пташками під дахами дерев'яних будиночків, і коли голуби та горобці принесли на собі вогонь, всі будинки в місті Іскоростені спалахнули, і згоріло все місто. У страху та горі бігли древляни зі своїх палаючих будинків, куди очі дивляться. А воїни Ольги зустрічали їх та вбивали.

Ось як княгиня Ольга покарала древлян за смерть свого чоловіка. Жорстоке це було покарання. Зробила так Ольга тому, що на той час була вона ще язичницею і не знала, що Бог велить людям бути добрими та прощати своїх ворогів. Скоро Ольга дізналася про Істинного Бога. Вона поїхала до грецької землі, де всі жителі були християнами і вірили в Істинного Бога.

Грецькі священики хрестили Ольгу, і вона також стала християнкою. Грецький цар був її хрещеним батьком. З того часу, як княгиня Ольга стала християнкою, стала вона доброю і милостивою і добре керувала російською землею. Народ любив свою княгиню і називав її "мудрою" через те, що вона була дуже розумна.

Ольга правила землею російською, поки не виріс її маленький син Святослав. Потім сам став княжити на Русі.

Святий князь Володимир і хрещення Русі

Славний і хоробрий князь Володимир був спочатку язичником, і у Києві на горі за своїм домом наказав своїм воїнам поставити величезну дерев'яну ляльку. Ця лялька зображала бога Перуна і була дуже гарна: голова у неї була срібна із золотими вусами. Росіяни люди думали, що це є справжній бог, називали ляльку кумиром і приносили жертви і молилися їй.

Поки Володимир був язичником, він дуже багато воював і жорстоко поводився зі своїми ворогами.

Якось Володимир переміг багато сусідніх народів. Він думав, що це бог Перун допомагав йому так добре воювати, і захотів принести богу велику жертву, щоб добре подякувати йому.

Дружина сказала князю: "Оберемо самого гарного хлопчикаі принесемо його в жертву богові: це буде для Перуна найприємніша жертва.

Князь погодився. У цей час у Києві жив один християнин зі своїм сином. Цього хлопчика й обрали воїни князя в жертву Перуну. Слуги Володимира прийшли до старого християнина і сказали: "Боги наші хочуть собі на поталу твого сина. Віддай його нам".

Християнин відповів: "Ваші боги не боги, а дерево. Сьогодні воно стоїть, а завтра можна його зрубати; тоді воно впаде, а потім згниє. Є тільки один Істинний Бог, Якому я служу. Він все створив: і небо, і землю, і люди ваші. А ваші боги зробили нічого.

Народ розгнівався на старого, хотів його вбити і вже почав рубати сокирами будинок християнина. Тоді старий ще сказав народу: "Нехай ваш бог сам прийде взяти мого сина, якщо він так цього хоче. А ви чого хочете взяти мого сина самі? Значить, ваш бог нічого не може зробити!"

Ще більше розгнівався народ на старого за ці слова. Кинулися воїни на християнина та його хлопчика та вбили обох. Так загинули ці святі люди через те, що вірили в Єдиного Бога і не захотіли служити Перуну. Звали цих християн Федором та Іоанном; після своєї смерті вони стали святими. Володимиру розповіли про все, що сталося. Бачив князь, що й справді Перун не прийшов взяти хлопчика, і замислився Володимир над тим, чи правда така добра язичницька віра, чи сильні язичницькі боги? І став розпитувати Володимир у інших народів про їхню віру. Багато людей приходило до князя: кожен хвалив свою віру. Після всіх прийшов грек-християнин. Довго розмовляв він з Володимиром, розповідав про Єдиного Бога і про Сина Його, Христа Спасителя, який постраждав, щоб урятувати людей. Розповів грек князю і про те, що всі християни і всі добрі люди підуть на тому світі в Царство Небесне, а всі язичники, усі злі люди будуть жорстоко покарані. І показав князеві картину, де було намальовано, як Бог покарає злих людей після їхньої смерті.

Задумався Володимир. Покликав він свою дружину і розповів своїм воїнам усе, що почув сам від різних людей. Дружина сказала: "Вибери, князю, найкращих людейі пішли в різні країни. Нехай вони подивляться, як інші народи моляться своїм богам, і розкажуть нам, яка віра краща”.

Володимир так і вчинив. Побували посли у різних країнахі розповіли князеві, де щось бачили. Найбільше сподобалося їм у грецькій церкві: "Коли прийшли ми до грецької церкви, – сказали посли, – то вже й не знали ми самі, де стоїмо: на землі чи на небі так нам було добре. Насправді з греками живе Істинний Бог. Не можемо ми забути такої краси і не хочемо іншої віри, окрім грецької”.

Тоді дружина ще сказала Володимиру: "Адже і бабуся твоя, Ольга, прийняла грецьку віру. І віра ця повинна бути доброю, тому що твоя бабуся була розумніша за всіх людей і не перейняла б чогось поганого".

Послухався Володимир своєї дружини та захотів хреститися у грецьку віру. Але не став він просити греків, щоб його хрестили в нову віру; боявся Володимир, що потім греки пишатимуться перед ним.

Пішов він у грецьку землю з великим військом і послав сказати грецьким царям: "Віддайте мені за дружину сестру вашу, Анну, а то воюватиму з вами".

Грецькі царі відповіли: "Не можемо ми цього зробити, тому що сестра наша християнка, а ти язичник. Хрестись у нашу віру, тоді отримаєш за дружину Ганну і сам спасешся".

"Я готовий хреститися, – сказав Володимир, – мені подобається ваша віра. Нехай прийде до мене ваша сестра, а з нею відпустіть священиків, які хрестили б мене".

Гірко плакала царівна Ганна, йдучи до росіян: вона боялася Володимира, бо раніше він був сердитою людиною. Але щоб зробити добру справу – навернути цілий народдо віри в Істинного Бога, наважилася Ганна стати дружиною Володимира. Коли Ганна приїхала до Володимира, він лежав хворий. У нього боліли очі, так що він нічого не міг бачити, Ганна сказала йому: "Хрестись, князю, швидше, і ти будеш здоровий".

Князь погодився, і грецькі священики охрестили його. Того ж дня він став бачити і незабаром видужав. Тоді Володимир сказав: "Тепер я впізнав Істинного Бога!"

Повернувшись до Києва, Володимир велів зараз же порубати всіх дерев'яних кумирів, а страшного ідола Перуна прив'язати до кінського хвоста і кинути його у воду. А народу наказав сказати: "Нехай усі приходять до річки хреститися. Хто ж не прийде - той буде мені ворогом!" І всі люди з радістю йшли хреститися і говорили один одному: "Ходімо хреститися в нову віру. Якби ця віра не була доброю, князь і дружина не прийняли б її!"

Багато людей прийшло до річки Дніпра. Усі увійшли у воду. Маленькі діти сиділи на руках своїх батьків. І грецькі священики хрестили всіх. І всі раділи, що впізнали Єдиного Бога. Коли Володимир хрестився, став він добрим князем; нікого більше не ображав, будував церкви та роздавав милостиню бідним. Усі бідні приходили до будинку князя, і княжі слуги годували їх. А хворим та слабким, які не могли самі прийти до князя, слуги Володимира привозили додому їжу та одяг. І весь народ любив князя і називав Червоним Сонечком за його доброту та ласку.

А за те, що зробив він таку велику і святу справу – хрестив у справжню віру свій народ, став він після смерті святим і угодним Богові. Так його називають: Святий князь Володимир.

Ярослав Мудрий

Благочестивий і мудрий князь Русі, Ярослав, син Володимира, любив навчання: він наказав будувати школи, де дітей навчали читати та писати.

Також з волі князя будували російські люди багаті та красиві церкви та прибирали їх сріблом та золотом. Одну таку прекрасну церкву збудували у Києві та назвали її Софійським собором.

Будували за Ярослава і цілі великі міста: на річці Волзі побудували прекрасне місто, Ярославль, яке стоїть там і зараз.

Ярослав був добрий і справедливий князь: він наказав написати таку книгу, в якій призначалися поганим людям покарання за їхні погані справи, щоб вони нікого не могли образити, нікого не вбивали б і не брали чужого. Ця книга називалася "Руська Правда". І злі люди боялися справедливого князя, а добрі любили його.

Ярослав мав багато синів. Він поділив між ними всю свою землю і кожному синові дав кілька міст. Перед смертю князь покликав до себе всіх своїх синів і сказав їм: «Діти мої! скоро я помру. Після моєї смерті не сваріться один з одним. помагатиме вам. Якщо ж станете сваритися, зробите собі зло, і народу вашому буде лихо жити. Замість себе залишаю вам старшого брата вашого Ізяслава.

Благословив Ярослав своїх синів і помер. Було йому вже 76 років, коли він помер; дуже він був старий. Народ дуже любив свого доброго і справедливого князя і називав його "мудрим" за все те добро, яке зробив князь Ярослав російської землі.

Володимир Мономах

Не послухалися сини та онуки Ярослава Мудрого того, що дідусь їх казав їм перед смертю. Почали князі сваритися між собою, забирати один у одного землі. Кожному князю хотілося захопити собі землю, яка краща і багатша.

Князі, які були багатшими і сильнішими, ображали слабких, приходили з військами в землю своїх братів, палили міста та села; бідні мешканці залишалися без будинків і часто голодували. А князі вбивали одне одного.

Лише внук Ярослава послухався свого діда і виконав його волю. Цього князя звали Володимир Мономах. Мати цього князя була грецька царівна і крім діда Ярослава, у Володимира був ще дідусь, грецький государ Костянтин Мономах. Тому й князя Володимира називали Мономахом.

Дідусь Мономах наказав подарувати своєму онуку Володимиру свою золоту шапку, яка називалася вінцем Мономаха. Цю шапку вперше надягли на князя Володимира священики у церкві, коли він став правити всією російською землею. Це називалося: вінчати князя на царство.

Володимир Мономах був дуже добрим князем. Один з усіх князів не ображав інших князів, своїх молодших братів і племінників, не забирав чужих земель. За ображених князь завжди заступався і допомагав їм. Винних карав.

Жителі Новгорода не слухалися свого князя Всеволода, який був ще дуже молодий. Тоді Володимир Мономах покликав новгородців себе суд і наказав їм коритися князю Всеволоду. Новгородці послухалися Володимира.

Саме тоді приходили на Русь страшні вороги, дикий народ, половці. Багато вбили вони російських людей, багато спалили багатих міст, а мешканців повели до себе і змушували працювати день і ніч. Володимир зібрав велике військо, переміг половців і прогнав їх із російської землі. Так усе життя дбав князь про свій народ.

Вмираючи, князь Володимир Мономах сказав своїм дітям такі слова: "Милие діти! Моліться Богу найбільше. Не лінуйтеся, не ображайте нікого, та дивіться і за слугами своїми, щоб вони нікого не ображали; дбайте про хворих і бідних, захищайте скривджених, як це я робив сам все своє життя.

Гірко плакав народ, коли помер Володимир Мономах. Нема кому тепер мирити князів, нікому стало захищати скривджених і дбати про бідних. І почалися знову на Русі всякі сварки та війни.

Андрій Боголюбський

“Не любить наш князь Андрій міста Києва!” – так казали мешканці Києва про князя Андрія. І то була правда. Князь Андрій ще маленьким хлопчиком жив зі своїм батьком у іншому місті, Суздалі. Жителі Суздаля дуже любили свого маленького князя.

Коли князь Андрій виріс, він захотів назавжди залишитися у Суздальської землі. А в цей час він жив біля міста Києва, у Вишгороді.

Взяв князь Андрій із церкви у Вишгороді Святий образ Божої Матері, помолився і виїхав до Суздаля. Щоб потрапити туди, треба було проїхати через багато інших міст.

Одного разу князь та його дружина під'їжджали до міста Володимира. Раптом коні, що везли образ Божої Матері, стали і не захотіли їхати далі; запрягли інших коней, але й ці не хотіли їхати. Здивувався весь народ такому диву.

Князь звелів тут зупинитися на ніч. Вночі князь Андрій побачив уві сні Пресвяту Діву Марію, яка сказала йому, що хоче, щоб її Пречистий образ залишився у Володимирі.

Князь Андрій поїхав до Володимира і побудував у цьому місті велику багату церкву. У цій церкві з молитвами поставили Чудову ікону Божої Матері. З усіх міст почали приходити люди молитись їй. Багато хворих отримували здоров'я, коли палко і з вірою молилися перед цим Святим образом.

Сам князь Андрій став жити у Володимирі: князь побудував у цьому місті дві прекрасні церкви, багато добрих будинків, і Володимир став найпершим містом на Русі, замість старого Києва.

Князь Андрій був дуже благочестивий і добрий до бідних; давав багато милостині жебракам, поважав і любив священиків і старанно молився до Бога. За це народ назвав його Боголюбським, таким чоловіком, який любить Бога і слухає Його.

Андрій був також хоробрим і сильним князем. Під час його князювання на російську землю знову приходили половці, але російські князі перемогли та прогнали їх зі своєї землі. Якось князь Андрій посварився з жителями міста Новгорода, які не хотіли його слухатися. Князь Андрій спочатку воював із ними, але потім вони помирилися, і Андрій Боголюбський залишив княжити у Новгороді свого сина Юрія.

Князь Андрій помер ще молодим. Вороги його, яких він покарав за різні погані справи, прийшли одного разу вночі до будинку князя і вбили його. Але народ дуже шкодував, коли дізнався, що злі люди занапастили князя Андрія.

Нашестя татар

Прийшли одного разу старі вороги росіян, дикі половці, до наших князів, прийшли вже не воювати, як раніше, а з подарунками та поклонами, і сказали: "Ображають нас нові страшні вороги: звуть їх татарами. Перебили вони вже безліч людей. Князів наших взяли. у полон і перемогли вже сім народів. Допоможіть нам!

Микола Миколайович Головін

Моя перша російська історія

в оповіданнях для дітей

Бійтеся, діти, ліні,

Як поганий звички.

І читайте за добу

Ви хоч по сторінці.

Як жили в минулі віки наші діди,

І ряд їхніх діянь, надій та турбот,

Походи, страждання, битви, перемоги--

Тут кожен у розповідях коротких прочитає.

Передмова

Сподіватимемося, що розповіді про славу і добрі властивості російського народу та його великих діячів кинуть у дитячі душі перші спонукання до праці, перше насіння любові до рідної землі.

Наші предки

Давно давно в країні, де ми тепер живемо, не було ні багатих міст, ні кам'яних будинків, ні великих сіл. Були тільки поля, та густі темні ліси, в яких жили дикі звірі.

По берегах річок далеко один від одного стояли бідні хатинки. У хатинах жили наші предки - слов'яни, так називався тоді російський народ.

Слов'яни були язичниками, тобто вірили, що багато богів. Одні боги, думали слов'яни, добрі боги люблять людей. Інші боги - злі і роблять людині багато шкоди. Так, добре сонечко гріло і освітлювало землю, і слов'яни називали його добрим богом. Називали сонечко ще Даждьбогом, бо воно давало людям тепло та врожай.

Богів таких зовсім нема і ніколи не було на світі. Один тільки є Бог, який створив і грім, і сонечко, і все, що є на землі. Але слов'яни в ті давні часи ще не знали справжнього Бога: тому і молилися іншим, язичницьким богам.

Як почалося російська держава

Через два роки двоє молодших братів померли, і Рюрік став один княжити і керувати російським народом. Князь дбав про те, щоб ніхто не ображав росіян: розбирав їхні сварки між собою і мирив їх. Також Рюрік наказував слов'янам будувати собі міста. Але слов'янські міста не були схожі на наші великі гарні міста: вони нагадували наші теперішні села з дерев'яними бідними та маленькими хатинками. Тільки довкола всього села будували тоді слов'яни міцний паркан, за яким ховалися від ворогів.

Сам Рюрік жив у місті Новгороді, а його дружинники - в інших менших містах. Там вони судили народ і боронили його від ворогів.

Сіли вони на човни і по річці Дніпру попливли геть у чужу землю.

Віщий Олег

Головін Н.М. Моя перша російська історія. В оповіданнях для дітей.М. Терра 1995р. 160с. Численні малюнки. Тверда обкладинка, Енциклопедичний формат.

Бійтеся, діти, ліні, Як поганої звички.
І читайте за добу Ви хоч по сторінці.
Як жили в минулі віки наші діди,
І ряд їхніх діянь, надій та турбот,
Походи, страждання, битви, перемоги-
Тут кожен у розповідях коротких прочитає.

У живому, цікавому та наочному викладі дітям пропонується історія Руської землі, починаючи з найдавніших часів та виникнення Русі, до становлення Російської імперії. Відомо, як цікавлять дітей розповіді про героїв та подвиги. Російська історія багата на приклади геройських справ і добрих починань. Замість казок діти у цій книжці зустрінуть цікаву та повчальну дійсність, приклади праці, любові до батьківщини та самовідданості, розказані можливо наочно та просто і з'ясовані картинами, що додаються.

Автор книги - Микола Миколайович Головін(1875 – 1944) – виходець старовинного дворянського роду, російський воєначальник, генерал-лейтенант, професор Миколаївської академії Генерального штабу, військовий вчений, історик і дослідник військової справи - дуже сподівався, що розповіді про славу і добрі властивості російського народу та його великих діячів кинуть у дитячі душі перші спонукання до праці, перше насіння любові до рідної землі. Ось які слова він написав у висновку:

“Ви можете пишатися ім'ям російської. Росія могутня, і її слава. Жодних злих чи нечесних справ вона ніколи не зробила. Але ви прочитали і побачили самі, скільки попрацювали російські люди, щоб зробити нашу милу батьківщину великою та славною країною. Князі, царі та імператори все своє життя проводили у турботах про свій народ і свою землю. Були скрутні часи, коли сам народ, не шкодуючи свого життя, відстоював від ворогів свою країну. Вчені, письменники, великі полководці, художники – всі працювали для слави батьківщини. Але полководці можуть здобувати перемоги, коли їхні солдати та офіцери вміли та хоробри; архітектор не будує сам, а лише показує вправним робітникам, як треба будувати. Так до будь-якої справи привчаються різні люди. Кожен має вміти робити свою справу добре; тоді і вся робота піде добре та успішно і буде на користь людям. Вчіться і ви, любі діти, старанно, щоб потім вміти робити корисну справу. Можливо, вам доведеться послужити своїй батьківщині. Попрацюйте для неї. Згадайте, що вона колись багато попрацювала, щоб вам тепер у ній жилося добре і спокійно. .”

Книжка була написана наприкінці ХIХ століття, це видання – репринт книги 1900 року із сучасною орфографією.