Лицар проти самурая. Хто був вправнішим воїном – японський самурай чи європейський лицар? Камікадзе – допомога згори

Іноді виникає бажання поміркувати над результатом поєдинку між двома найбільш грізними і вправними воїнами історії: лицарем середньовічної Європи та Японським самураєм.

Думка про те, хто виграв би у реальному поєдинку між цими професіоналами військової справи, інтригує. Хто виявиться переможцем, чи хто історично був найкращим бійцем? Кожен використовує обладунки, зброю та техніку бою орієнтовану на супротивника характерного для їхнього часу. Отже, жоден з них не може розглядатися як універсальний і більш ефективний у будь-якій можливій ситуації та проти будь-якої техніки, що використовується противником.

Тож почнемо!
Для початку ознайомимося зі зброєю воїнів:

Самурайський меч катана

У більшості битв кожен із розглянутих воїнів був одягнений у обладунки і використовував меч тримаючи його однією або двома руками. Для лицаря основною зброєю завжди був довгий спис і меч, меншою мірою кинджал та булава.

Меч був основним предметом фехтувальних тренувань лицаря. У самурая меч був, але він був лише одним із трьох основних видів зброї, поряд з цибулею та списом. Ми повинні враховувати, що незважаючи на пізніше набуту репутацію мечника, основною зброєю самурая була насправді цибуля. Меч ніколи не був основною зброєю самурайської культури і досяг свого нинішнього культурного статусу тільки в проміжку між серединою і кінцем 17 століття, коли період громадянських виття був закінчений. що кожен ковбой був видатним стрільцем). Крім того, вираз асоційований з Бусідо був «Шлях коня та лука», а не «Шлях меча». Однак, на відміну від казок про шляхетних лицарів і європейських бойових зведень (поєдинки лицарів велися на списах - прим. перекладача), основна частина поодиноких зіткнень між самураями, описаними в літературі феодальної Японії, відбувалося із застосуванням меча і кинджала. Для користі дискусії, давайте припустимо, що стосовно нашої уявної нагоди, все так і було.

Як меч, японська катана неперевершена зброя з гостроти та ріжучої здатності. Більше того, він був дуже гарний і для різання металу (але інші мечі він ріже тільки в кіно та відео іграх!). Проте середньовічні пластинчасті обладунки добре відомі своєю здатністю протистояти ріжучому удару, а розрізання цілі, що рухається, та ще захищеної щитом або великого меча не так просто. У той час як ріжуча кромка катани дуже міцна і гостра, вона має досить повну клинову форму і повинна входити вглиб у міру розрізання (що викликає опір, що наростає, дуже велике у разі прорубування обладунків). Хоча ріжучий удар, що простягає, руйнівний для людського тіла, він істотно менш ефективний проти обладунків. Розуміючи це, деякі школи японського фехтування розробили техніку пробивання та поколювання обладунків у зчленування та відкриті ділянки, як це робилося в Європі стосовно пластинчастих обладунків. Основна техніка боротьби практично з будь-якими видами обладунків будь-якими видами мечів - не прорубування, а пробивання та проколювання в стики.

Виключаючи велику взаємодію з Кореєю і зіткнення з монголами, катана створювалася у відносній ізоляції, і не є найкращим мечем усіх часів та народів, як намагаються її уявити найпалкіші шанувальники. Винятково тверда ріжуча кромка катани схильна до сколювання і вимагає частих полірувань, її лезо може ламатися і гнутися, як і леза інших мечів. (... І вона не може розрубувати машини і включатися в бетонні опори). Катана потребує акуратного поводження, недостатньо пружна і пластична, і не розрахована на пряму взаємодію з твердими або м'якими обладунками як деякі форми середньовічних європейських мечів.

Катана не з'явилася одразу в готовому вигляді. Вона змінювалася протягом століть, як і будь-який інший меч, повільно покращуючись і пристосовуючись до різних потреб людей, які її використовували. Змінювалися гарда, кривизна клинка, його довжина. Наприклад в 13 століття, були зроблені зміни пов'язані з тим, що ріжуча кромка катани мала тенденцію сколюватися при ударі про укріплені металеві платини шкіряні обладунки китайце в монголів (еквівалент європейських обладунків з нашитих на внутрішній біктканини або шкіри металевих платин, що перекриваються). До 18 століття леза катан стають довшими, тоншими і легшими.

Правда у японських феодальних воїнів були свої великі мечі, проте вони використовувалися непривілейованими воїнами, що билися в пішому порядку проти кінноти (і, ймовірно, пікенерів). Таким чином, ми не можемо провести паралель між цими мечами та середньовічними європейськими великими мечами, які використовувалися в лицарському фехтувальному мистецтві або з дворучниками 16 століття, що застосовувалися в битвах.

Загалом, катана мала дуже гармонійну конструкцію: прекрасні рубають і ріжучі якості, при цьому вона непогано підходила і для колючих ударів, була придатна до бою проти супротивника в обладунках і без них, до кінного та пішого бою, нею можна було маніпулювати як однією, і двома руками. Це була акуратно зроблена гарна зброя, що відображає з покоління в покоління зростаючу майстерність і в той же час необхідність створення загрози оточуючим, але це був тільки меч - зроблений людиною інструмент, добре термооброблений і відполірований метал. Незважаючи на відмінності в деталях процесу виготовлення, воно було зроблено на основі тих самих фундаментальних наукових знань про нагрівання, обробку металу, заточування, що й інші добрі мечі в усьому світі протягом усієї історії. Незалежно від того, як вони були спроектовані та виконані, всі мечі мали одну мету та виконували одні функції: захист від атаки під час своєї спроби завдати смертельного удару.

Меч лицаря

Озброївши нашого самурая, ми повинні повернутися до меча, який використовуватиме наш лицар. Ми повинні розуміти, що існує велика різноманітність у виборі мечів та обладунків. Європейські мечі були до певною міроюскоріше спеціалізованою, ніж універсальною зброєю. Були мечі для пішого бою, мечі для бою на коні, одно- і дворучні, прямі і криві, для доспішного і бездоспішного бою, для турнірів, і для цивільних дуелей, ідеальні для удару, що коле, і ідеальні для рубаючого, тренувальні мечі.

Зазвичай лицарський меч був одноручним, призначеним для польових дій (але не завжди). Лезо було широке, досить тонке і жорстке, з гострою долотоподібною ріжучою кромкою, зробленою для пробивання кольчуги і глибокого прорубування тіла швидким. потужним ударом. Він був легкий, керований і жорсткий, але водночас дуже пластичний для стійкості до пошкоджень під час ударів. Меч сильно змінився з часом, від широкого плоского типудо жорсткого, що звужується, гострого і добре пристосованого для пробивання як пластинчастих європейських, так і японських обладунків. Пізній широкий біля основи і півтораручний меч бастард, що звужується до кінця, був чудовий для колючого удару. Таким чином, незважаючи на те, що основні частини японських обладунків були зроблені зі сталі тієї ж якості, що йшла на виготовлення зброї, європейські меч швидше за все не зустрів би щось, що виходить за межі того, для чого він був призначений.

Хоча в середні віки звичайною була комбінація меча і щита, довші клинки, які тримали в двох руках, були в широкому вживанні в Європі приблизно з 1250 до 1600. Коли ми говорить про європейський середньовічний довгий меч або про бойовий меч (або навіть про великому мечі), ми не маємо справу з тими самими. Спочатку це були широкі плоскі клинки з паралельними ріжучими крайками добре пристосовані для потужних ударів, що рубають. Пізніше мечі сконструйовані спеціально для пробивання важких обладунків мали вузькі, дуже жорсткі клинки, що мали перетин у вигляді ромба або шестигранника та дуже твердий гострий кінець. Ними спочатку били як кийком по обладунках противника, потім використовували для проколювання та пробивання зчленувань. Їх також використовували як своєрідні списи і навіть як молоти. У той самий час вони зберігали деяку можливість рубати, що було проти легших обладунків.

Відмінність між цими двома європейськими мечами є значною, і ще більше підкреслює різницю в манері роботи катаною і прямим європейським мечем. Клінок, що рівномірно звужується до вістря, має центр ваги розташований ближче до рукоятки і часто легше лезо, що дозволяє наносити швидкі, точні і сильні колючі удари. Меч з широким лезом і паралельними кромками деякою мірою розширює можливості меча наносити різноманітні удари, і більш ефективний при нанесенні ударів, що рубають. Але вузький меч, що звужується, легше керуємо, їм легше захищатися і парирувати удари. Крім цього, його розвиненіша гарда дозволяє легше зв'язувати, ловити зброю противника, так само їй можна завдавати ударів. Правильна техніка використання вузького меча рідко зображується правильно в кіно та сценічних постановках. Дуже рідко історично правильним є можливість використання такого меча в тісному контакті з противником, різноманітність колючих ударів і використання гарди в ближньому бою.

Не можна недооцінювати й чинник довжини зброї. Незважаючи на те, що майстерний боєць може ефективно використовувати короткий меч проти довгого і навпаки, і не дивлячись на те, що ні європейський меч, ні катана не мають стандартизованих розмірів, проте катана в основному коротша, ніж європейський дворучний або великий меч . Більш довгий гострий меч має безперечні переваги, особливо, коли використовується більш високою людиноюпроти відносно низькорослого супротивника озброєного більш коротким мечем з одностороннім заточенням. Дивно, проте різниця у вазі європейського меча і катани незначна, і варіює для кожного типу зброї приблизно в однакового ступеня. Як це не дивно, але довгий меч або великий меч складніша зброя, ніж катана. Незважаючи на те, що існували варіанти мечів з одностороннім заточуванням, в основному використовувалися обидві сторони, так само як і розвинена гарда і наверші на рукоятці, що дозволяло використовувати різноманітні спеціальні техніки бою. Стосовно європейського меча, слід розглянути ще один елемент, т.зв. техніка «напів-меча», коли друга рука утримує меч буквально за лезо, що дозволяє використовувати зброю для ударів, відхилення, зв'язування та уловлювання зброї супротивника в манері практично подібної до тієї, що використовується при роботі древковою зброєю типу алебарди або короткої піки. Цей метод особливо ефективний при бою з противником, захищеним пластинчастими обладунками. Ми повинні поставити запитання, чи був подібний метод ведення бою незнайомим самураям, чи дуже схожий на бій з коротким мечем? У будь-якому випадку, катана, з її виключно гострою ріжучою кромкою, непридатна для використання в такому стилі.

Лицарський меч - прекрасна зброя, але він часто розглядається як грубий шматок заліза, у той час як самурайська катана благоговійно підноситься до небес абсурдними вигадками колекціонерів і ентузіастів (причому самі японці не поспішають їх розчаровувати). лише посилюють цей міф. Підводячи межу, можна сказати, що європейський меч дійсно був добре виконаною, легкою, керованою зброєю, рівного ступеняпридатним для розчленовують і глибоких рублячих і довгих колючих ударів. Він був далекий від незграбної важкої речі, яка часто описується в популярних засобах масової інформації, і ще далекий від простої болванки з гранями, що рубають. Що цікаво, вага катани дуже близька до ваги довгого меча, середня вага кожного менше 1200 грамів.

Сценарій битви

Спочатку ми повинні з'ясувати, де ці два одиночні воїни могли б зустрітися? За яких обставин? Через те, що ситуація, в якій відбувався б це уявний поєдинок, має велике значеннядля його результату, припустимо, що найкращим місцем було б відкрите поле достатнього для вільного маневрування розміру з гладким твердим покриттям. І, незважаючи на те, що кожен з них добрий вершник, видається, що поєдинок повинен відбуватися в пішому порядку, поодинці і без метальної зброї. Кліматичні умови звичні обох майже однакові.

Існує багато дрібних деталей, що впливають на результат поєдинку. Дуже важливою є здатність кожного бійця оцінювати свого опонента та небезпеку, яку він представляє. Чи знайомі обидва хоча б коротко з характером супротивника та його озброєнням? Чи поєдинок буде таким, що противники нічого не знають один про одного? Нам слід врахувати, що кожен з наших ідеальних бійців буде певною мірою поінформований щодо супротивника, і через це підготовлений і внутрішньо зібраний.

Природно, якщо ми припускаємо зіткнення між двома «типовими воїнами», ми повинні також поставити питання, що мається на увазі під словом «типовий»? Лицар періоду близько 1100 і самурай періоду близько 1200 були оснащені приблизно однаково. Але ті ж воїни в період 1400-х років мали значні відмінності. Кожен із двох розглянутих історичних воїнів справді воював використовуючи подібні технології, в подібному кліматі, в аналогічній місцевості та через аналогічні причини. Але складно розглядати їх як «характерного» для Європи лицаря та «стандартного» японського самураю. Стосовно європейського лицаря важко визначитися з національною приналежністю, а також з тим, який тип воїна і з якої частини Середньовіччя розглядати. У разі самураю. Тим не менш, ми маємо справу з однією досить однорідною культурою та однією версією з кожного типу історичних бойових мистецтв, що збереглися в тій чи іншій формі практично без змін. Таким чином, ми маємо певною мірою найкраще уявлення щодо середнього рівня тренованості та можливостей самураю порівняно з сучасним йому європейським лицарем. Але в той же час зараз іноді обговорюється питання про те, що сучасна версія цивільного будо («шлях війни») не еквівалентна історичному військовому будзицю («військова майстерність»). Тим не менш, незважаючи на те, що вже більше немає збереглися традиції лицарського військового мистецтва, у нас є томи практичних тренувальних керівництв того часу детально описують навички та методи дії використаний у військових діях.

Далі, чи можемо ми прийняти, що лицар буде одягнений у кольчугу норманому з мечем і краплеподібним щитом, що прийшов до нас із 1066 року? Англійським чи французьким шевальє в частково пластинчастих обладунках з мечем із звареного дамаска з хрестоподібною гардою готовий для бою в чемпіонській огорожі? Чи це буде італійський найманець з 1450 року, що сяє у всіх регаліях? Чи тевтонський лицар з 1400 року з голови до ніг закутий у готичні шарнірні пластинчасті обладунки з півтораручним мечем?

Чи буде самурай одягнений у коробчасті обладунки періоду Муромачі та озброєний мечем тачі? Або він буде одягнений у більш облягаючі обладунки до-мару періоду Камакура і озброєний більш знайомою нам катаною? Чи буде дозволено самураю в останньому випадкувикористовувати разом з довгою катаною короткий мечвакізаші? У силу вищенаведених причин питання «хто виграє» або «чиє спорядження краще» залишається без відповіді.

Відважні воїни

Ми можемо справедливо припустити, що такі індивідуальні якості, як сила, швидкість, витривалість, вік, стан здоров'я та сміливість практично однакові для таких професійних бійців. Передбачаючи все це, ми повинні якось контролювати зіставляються індивідуальні якостібійців. Цілком справедливо припустити, що жоден з учасників поєдинку не перевершує іншого суттєво в силі чи швидкості. Тим не менш, ми не можемо не враховувати фізіологічний фактор, який обґрунтовано є перевагою для європейця (існуючі екземпляри самурайських обладунків 16 століття були зроблені на люді зростанням 160-165 см, в той час як європейські обладунки того ж періоду і раніше були зроблені на людей зростанням від 180 до 195 см). Однак інші докази свідчать про те, що середнє зростання європейців 16 століття було трохи вищим за 152. Цікаво, що європейська концепція правильної статури існувала серед лицарів до 15 століття робила акцент на Греко-Римський стандарт для статури молодого чоловіка, тобто, вузька талі і широкі плечі при сухорлявому додаванні, в той час як японським ідеалом був зрілий чоловік з ширшими стегнами і талією, що безперечно відбивало природні етнографічні характеристики кожної раси, але також відбивалося на бойовій технік, яку вони використовували. Важко оцінити, як ці чинники впливали. Нам слід було б розглянути специфіку підготовки та бойового досвідукожній із сторін. Ранні самураї практикували ритуальний стиль поєдинків, коли окремі визначні бійці могли влаштовувати дуелі на полі бою, які проходили за встановленими правилами. Пізніші самураї билися верхом в основному з використанням цибулі, перебуваючи в середині нечисленних піших формувань озброєних піками. Їхні кланові способи ведення бою були все ще безперечно феодальними, де виклик, слава та популярність продовжували грати роль. Нерідкими були сутички всередині країни, так само було зроблено кілька широкомасштабних військових експедицій до Кореї та навколишніх островів. Але більшість боїв відбувалося за умов рідних островів.

Лицарі в свою чергу наголошували на практику удару сідельним списом сидячи верхи. Поза полем бою їх займала ідея лицарства, вирішення юридичних суперечок використовувалися дуелі, а перевірки бойової майстерності - лицарські турніри. Західний шлях ведення війни був спрямований на традиційну битву на знищення як частину спільної компанії з розгрому супротивника. Тим не менш, не рідкісні були поєдинки, в тому числі і до смертельного результату. Лицарське озброєння та обладунки були результатом динамічної взаємодії культури римлян, кельтів та германців за впливу турків та арабів.

Зовнішні умови, у яких доводилося битися лицарям змінювалися у широкому діапазоні, від холодної Скандинавії, до пустель Близького Сходу, від рівнин західної Європи, до глухих лісів Сході, а як і боліт, рівнин і гір. За свідченням літературних і іконографічних джерел того часу, що заслуговують на увагу, не виникає жодних сумнівів у тому, що атлетичність і хороша фізична форма були невід'ємними складовими достоїнств благородного лицаря.

Ми не можемо недооцінювати ту роль, яку може грати у поєдинках культура. Самурайський воїн жив у традиційній ієрархічній культурі, що передбачала верховенство підпорядкування і відданості над індивідуальністю. Лицар жив у більш складному та мінливому середовищі з давньою традицією покладатися на особисту ініціативу і робила акцент на самовираження. Обидві культури пережили зовнішні вторгнення, європейці змушені були воювати з турками, монголами, маврами та іншими японці з корейцями, китайцями, монголами та іншими. Таким чином, розглядаючи історичний список воїн у різних регіонах, чи не можна з упевненістю стверджувати, що вони були різноманітнішими в Європі?

В індивідуальному плані ми повинні розглянути питання про те, який вплив може вплинути на самурайський кодекс бусидо фаталізм, чи скоріше непохитне прийняття смерті, яка мотивувала лютого самурая. Однак, ми не можемо недооцінювати побожність і віру, яка може мотивувати благородного лицаря на великий подвиг, чи ідеальний образ лицаря, який може стояти на смерть. Цілком можливо, що середньовічний лицармав цілком певну зневагу та зневагу до своїх іноземних «безбожних» супротивників. Добре відома позиція японського воїна, Як гордого, непереможного і готового померти за свого господаря, робить його як сильним, так уразливим по відношенню до незнайомого противника. Зневага до життя і смерті, невідомий противник, якого ви можете недооцінити, можуть бути згубною комбінацією. Відвага і бойовий дух важливі, але власними силами вони недостатні. Існує безліч нюансів, які ми не можемо надійно оцінити.

За матеріалами Івана Катанкіна

Залишайте свої думки!

Це сталося 1905 року, в Російсько-японську війну. Наші полки стояли у східній Маньчжурії на Сипінгайських позиціях. До них з розташування японців виступив вершник з білим прапором. Від імені свого воєначальника він пропонував кожному з російських офіцерів вийти і в широкому полі битися на шаблях з японським поєдинником.

У російському таборі почали шукати, кого виставити проти самурая.

Тоді перед наметом командувача з'явився високий і дуже худий поручик. Звали його Олександр Саїчич, 32 років від народження, був він сербом із Чорногорії, з племені Васоївичів. за власним бажаннямвін вирушив на війну з японцями та служив у загоні чорногорських добровольців Йована Липовця. Відзначений нагородами та пораненнями, хоробрий Лексо Саїчич зголосився зарубати самурая.

Цей чорногорець був відомий своїм військовим мистецтвом. Він міг осідлати коня на повному скаку, пролізти під ним під час скачки, і казали, ніби одного разу на ярмарку він перестрибнув двох волів, запряжених у ярмо з ралом. Простим ціпком він вибивав шаблю з рук досвідченого бійця, а зійшовшись якось на дуелі з італійським учителем фехтування, обеззброїв його і змусив бігти без оглядки.

Під звуки маршу поручик Саїчич виїхав із російських рядів на середину поля. Назустріч рухався вершник із японським вигнутим мечем, катаною. Самурай був одягнений у чорні хутра і, як потім згадував сам чорногорець, був схожий на злого орла. Страх Божий. Підбадьорливий голос військ затих, коли супротивники поскакали один на одного, і земля захиталася під кінськими копитами.

Задзвеніли клинки, і раптом, на ковзний удар катаною, що розсік йому чоло, Лексо Саїчич відповів смертельним випадом. Пролунав крик, і кінь самурая вже мчав геть, тягнучи застрягло ногами в стременах мертве тіло. Труп у чорному впав за сотню метрів перед першими рядами японського війська. Саїчич доїхав до лежачого супротивника, вклонився і галопом подався назад, до своїх.

Російські полки вітали чорногорця, витягнувшись по команді "смирно!" Потім пролунали громоподібні оплески. Адмірал Рожественський уклав поручика Саїчича у свої широкі обійми, а невдовзі, при особливому супроводіприбув і японський адмірал Того, який легким поклоном привітав переможця. За цей поєдинок Лексо Саїчич отримав у військах прізвисько "Муромець".

Муромець нового століття - Александар Лексо Саїчич

Це була картина, що мала місце тільки в епічних піснях: перед двома арміями, що побудувалися, російською і японською, поле бою мали розділити два воїни. Одним із них був поручик Александар Лексо Саїчич.

Дощ так лив, що здавалось і небо над Цетіньєм розплакалося. "Сльози, - кажуть хроністи, - не приховували ні король Нікола, ні королева Мілена, були вологими і хустки принців та принцес, тоді як більшість народу витирали сльози долонями". Було 7 квітня 1911 року. У цетинській лікарні "Данило I" від наслідків падіння з верхнього поверху Королівського палацупомер капітан Александар Лексо Саїчич, на 38-му році життя. У похоронній процесії, яка через два дні, при супроводі державного оркестру та почесного загону, рушила на цвинтар, разом із палацовою почтою та дипломатичним корпусом, безмовно крокувала маса людей.

На чолі процесії, як своєрідний документ покійника, на кількох подушках лежали ордени та медалі: російські ордени святого Володимира з мечами та стрічкою ІІ ступеня, святої Анни І та ІІ ступеня, святого Станіслава з мечами та стрічкою ІІ та III ступеня, російська медаль за поранення, чорногорська медаль за хоробрість і Данилів орден IV ступеня, італійський хрест ... Цікава колекція і для геральдистів, сказали б знавці. Вони тоді, користуючись нагодою, пошепки переказували минулорічну подію, яка коштувала життя людині, перед чиєю шаблею та самураї приховували свої коси. І що тоді сталося?

Муромець нового століття, як його назвали росіяни після бою під Юн-джу-аном за своїм легендарному героюІлля, Александар Лексо Саїчич почув, що вогонь охопив перший поверх Королівського палацу на Цетіньї і домчав як без душі. У небезпеці виявився і верхній поверх, де знаходилися багато коштовностей, особливо цінні подарунки чорногорському двору та королю від багатьох правителів Європи та світу. І доки більшість намагалася крізь вогонь першого поверху пробитися нагору, Лексо скинув сорочку, намочив її в першому тазі з водою, обмотав навколо голови і пробіг крізь полум'я. Згори він зміг, скидаючи вниз людям, врятувати купу цінних речей, без яких сучасні численні відвідувачі Музею короля Миколи залишилися позбавлені цілісного погляду історію цих просторів. А коли вогонь почав загрожувати і йому самому і коли було неможливо втекти вниз сходами, він стрибнув на брукований двір і тяжко пошкодив обидві нирки.

Він довго хворів, перебуваючи під увагою та наглядом усіх, з частими візитами короля та його родини, але лікування не було. Померла людина, перед військовою доблестю якого явно, перед арміями, схилилися і російський адмірал Рожественський та його японський колега по чину Того. До історії про саму подію, тобто битву із самураєм, слід швидким маршовим кроком пройти через життя Саїчича.

Александар Лексо Саїчич народився в селі Віницька поряд з Беранами 5 серпня 1873 року в родовому маєтку гідного нащадка Вука Брайотича - відомого командувача Васи Саїчича, як пише у своїй цікавій і детальної роботи"Чорногорці в російсько-японській війніісторик ін. З того часу й відбувається розповідь про його неймовірні вміння: говорилося, що він міг осідлати коня на повному скаку, пролізти під ним у момент гонки, скакати, повернувшись назад, шаблею розсікаючи уявного супротивника.А на ярмарках, коли збирався весь народ, він міг перестрибнути й найбільшого коня, одного разу, як згадують, він перестрибнув двох волів, запряжених у ярмо з ралом, а на горі Турії, над Рожаєм, у місці Ластовіці пастухи і сьогодні показують два камені, кордон, який колись перестрибнув Лексо Саїчич. .Вище шести метрів.

Про вміння, з яким він діяв шаблею, у народі залишилися легенди. Одна свідчить, що на піддражнення брата дядька Міла, командувача Нижньосаєвичської бригади, він кинувся палицею на його шаблю і відразу вибив зброю з рук. Потім рухом, який мало хто з присутніх міг бачити, шаблею він скинув ґудзик сорочки під горлом. Італійського вчителя фехтування на Цетіньї він принизив у дуелі, коли після кількох ударів вибив зброю з рук і змусив її бігти без оглядки, як доведено слабкого наставника.

З наміром удосконалюватися як воїн він поїхав до Стамбула і служив три роки поручником турецької гвардії. Звідти він вирушив до Росії, де невдовзі, на початку лютого 1904 року розгорілася російсько-японська війна. Справжній шанс для воїна, поручика, щоб знання та вміння підтвердити на полі бою. І підтвердив їх так, що в ході 2-х літньої війнина дальньому сходіРосії отримав три важкі рани у трьох битвах і на груди повісив жменю медалей та орденів. Цього йому було недостатньо і він укоренився в народної піснізавдяки дуелі із самураєм. А де і як сталася подія, яку записали і російські хроністи, свідки блискучих дій своєї армії?

Дві армії просувалися одна до одної. І потім вони зупинилися під Джун-джу-аном, у східній Маньчжурії, неподалік Владивостока. Росіяни перед японцями, другого року російсько-японської війни (1904-1905). За класичною сценографією, битву слід було вести посеред поля. Широкого, звісно. І поки російські стратеги шукали кращого шляху, який би їх призвів до перемоги, після низки невдач, з протилежного табору виділився вершник з білим прапором. Чого він хоче?

Командувач японськими загонами, через свого посланця з білим прапором, вимагав від російського колеги вибрати одного воїна, який перед битвою вийде на дуель зі своїм самураєм. Російські штабні офіцери були приголомшені. Сиві голови з еполетами не могли повірити, що японці і на початку 20 століття дотримуються свого старого звичаю. Порада тривала довго: якщо не пошлють дуелянта - ганьба, а якщо вирішать прийняти японський виклик, то кого послати для протистояння їх вправному і досвідченому воїну. Вони знали, що перемога у такій дуелі означає психологічну перевагу перед майбутньою битвою.
І рішення було прийнято: знайти добровольця, який захоче і насмілиться протистояти самураю. Його знайшли одразу, чи краще сказати, він їх знайшов. Як тільки по табору пролунав голос про пошук добровольця, який повинен захистити честь і славу російської зброї та бойові мистецтва, перед наметом командувача майже бігцем примчав високий і худий поручик.

Олександр Саїчич з Берана, Чорногорія - різко салютував він. - Підданий князя Миколи, зараз на службі Його царської величності, я готовий вийти на дуель з ненависним ворогом.
І поки офіцери недовірливо розглядали 32-річного добровольця, він стояв перед ними як укопаний, терпляче чекаючи на подальший наказ. Вищі офіцери довго шепотілися і потім вирішили, що немає іншого виходу, як дати йому шанс, коли він так самовпевнено його просив, а ніхто інший не скуштував.
Вихованець князя Миколи салютував за правилами і відразу вирушив шукати коня і шаблю, які б йому найкраще підійшли. Шаблю він знайшов швидко, із запропонованих коней вибрав лише третього. Того, який за командою наїзника міг рухатися зліва направо, уникнувши атаку ворога.
У нереальному оточенні, подібному до наших епічних пісень, Саїчич виїхав на середину поля. У супроводі музики військового маршу. З протилежного табору, говорить розповідь, вийшов воїн, одягнений у чорне хутро. Страх божий. Лекс пізніше розповідав, що він нагадав йому якогось злого чорногора орла. Дуель на життя та смерть.

Голоси військ стихли, коли дуелянти рушили один на одного. Розпушилась земля під копитами коней. Потім стогін після удару стали об сталь. Обидва і далі у сідлі. Потім знову стик. Націлився герой на героя. Поет побачив це так: "Один на іншого полетів/Як орли вдарили/А шаблі замахали/До Сонця приливали..." Як якийсь античний хор зітхання військ, з одного, і з іншого боку.

Потім Саїч відчув жорстокий біль і щось тепле пролилося з чола в очі. Рукавом мундира він встиг на мить витерти кров і побачив злощасне розсічення на голові. В мить він зігнувся і змахнув шаблею. Почув крик поряд з вухом, і потім величне "нехай живе" російською. Жахливе іржання змусило його обернутися: кінь самурая шалено біг, тягнувши господаря на ноги, що застрягли в шпорах. Він упав за сотню метрів перед першими рядами японського війська.
Саїч доїхав до нерухомого тіла, вклонився і галопом подався назад, до своїх. Його зустріла музика та команда "смирно". Потім, як то кажуть, російською армією рознеслися гучні оплески. Серед перших його привітав адмірал російського флоту Рожественський, один із найздібніших воєначальників, а невдовзі при особливому супроводі прибув і адмірал. японського флотуТого й легко вклонився переможцю. Лицарство тоді ще було в ціні.

Однак ця психологічна перевага, досягнута перемогою у дуелі, не допомогла російській армії під Юн-джу-аном. Історики оцінюють цю битву як нічийну, а російсько-японську війну відносять до військової поразки Росії, узаконеної у Портсмуті (США) 5 вересня 1905 року.

Після перемоги в дуелі, Александар Лексо Саїчич став кавалером ордена святої Анни, вищої російської нагороди, і власником багатьох інших відмінностей. Крім цього, російський уряд визначив йому гарну суму в 40 наполеонів золотом щорічно до кінця життя. У далекій Маньчжурії він був зроблений у чин капітана і до кінця війни командував кінною ескадрою Амурського драгунського полку. Шабля, якою він здолав самурая, сьогодні зберігається у Військовому музеї у Москві.
Незабаром він, овінчаний заслуженою славою, повернувся на Цетіньє, де князь Нікола підтвердив його чин капітана. Однак більшу частинучасу він проводив, пишучи вірші і перекладаючи з російської. Аж до нещасливого стрибка з верхнього поверху Королівського палацу.

У російсько-японській війні як добровольці брали участь багато чорногорців. Деякі з них там отримали і чин генерала, наприклад, ін. довгий часбуло фундаментом неперевіреної історії у тому, що Чорногорія тоді оголосила Японії війну і що ще підписано перемир'я. Відомий чорногорський історик Новак Ражнатович, крім іншого, так пояснює:
"Історія про якусь чорногорсько-японську війну початку століття - чиста містифікація. Але, незважаючи на те, що війна Росії та Японії була далеко від важливих інтересів Чорногорії, всі симпатії чорногорців природно були на боці Росії. При відомій прихильності чорногорців одновірної та братньої православної Росії, і тривала вже два століття моральна, політична і матеріальна підтримка Росією Чорногорії. Так, матеріальна допомогавід Росії за Чорногорію на початку 20 століття була наступною: повне озброєння та обмундирування чорногорської армії, включаючи витрати на два батальйони регулярної армії; майже повний зміст щодо дорогого чорногорського двору; витрати на чорногорське посольство у Стамбулі; зміст двох середніх шкіл – Богословсько-вчительської та Дівочого інституту; Російська церква, уряд і народ значно допомагали чорногорській митрополії одягом, речами, книгами, коштами на будівництво та ремонт церков. Окремо, особливо у роки неврожаю, Росія дарувала Чорногорії значну кількість зерна майже щороку..."
Ражнатович далі особливо вказує на таке:

"Помилка, про яку ми тут говоримо, справив випадково один старий звичай серед монархів. Ще цар Олександр IIIобдарував князя Миколу словами "єдиного щирого приятеля", дав йому чин почесного полковника, тобто почесного командувача одного російського полку біля Одеси. Коли на початку війни проти Японії цей полк вирушив на фронт, князь Нікола як почесний командувач послав телеграму, закликаючи Бога допомогти російській зброї перемогою, а своєму полку дати силу в геройській боротьбі за краще майбутнє і славу Росії. І це вся "участь" Чорногорії у цій війні".

У російсько-японській війні взяв участь і князь Арсен Караджорджевич (1859-1938), молодший браткороля Петра та десята дитина князя Олександра та княгині Персиди. Як полковник він командував кінним козацьким полком у складі армії генерала Ренекліпра. У відомій битві у Мукдена він показав виняткову хоробрість і був нагороджений найвищою російською царською нагородою – золотою шаблею. З цього приводу його було здійснено в чин генерала, начальника кавалерійської дивізії.

Монгольський хан Хубілай, завоювавши Китай та Коре (Корею), вирішив, що і Японія йому має підкоритися. Але він жорстоко прорахувався: обидва військові походи монголо-татар на країну самураїв у XVI столітті закінчилися поразкою.

Дипломатія як метод умовляння не годилася

До другої половини XVI століття монголи вже захопили Китай, Корею і спрямували свій погляд на Японію, яка була лише за 50 миль. Але було ясно, що напад на Японію неможливий без флотилії, якої у степовиків-кочівників зроду не бувало і бути не могло. І, звичайно, у морській справівони нічого не тямили.

Але спочатку хан Хубілай довго сподівався, що Японія впаде до його ніг і стане васалом імперії монголів просто залякаючись її мощі, за визначенням. Хубілай висилав гінців-«дипломатів» з проханням-загрозою «вирішити питання» і «увійти в дружній контакт» по-доброму, інакше він пошле війська. Японці мовчали.

Передісторія та розвиток монголо-японського конфлікту докладно описується в «Юань ши» – історичній праці китайських літописців того часу, який у XIX столітті вперше в Європі було переведено (саме російською мовою!) нашим співвітчизником, видатним російським китаєзнавцем батьком Іакінфом (Бічуріним). Татаро-монголи Чинхіз-хана завоювали території сучасного Північного Китающе раніше, ніж Коре, і спробах захоплення Японії Китай теж зіграв певну роль. До речі, династію Юань також створив хан Хубілай.

…але й військова кампанія теж

Монголи не мали жодного досвіду в кораблебудуванні, а без наявності військових судів йти на Японію було безглуздо. Будували кораблі для них мешканці поваленої Корі. Частину війська для нападу на японців теж склали «легіонери» з-поміж корінних жителів захопленої монголами країни.

У 1274 флот з 300 великих і 400 малих судів, і навіть 23 тисяч воїнів (з яких 15 тис. становили монголи, інші корейці) висунувся у бік земель Японії. При підготовці до війни розорена монголами Коре не могла забезпечити солдатів провіантом, і його терміново довелося вимагати з Китаю.

На японських островах Цусіма та Ікі монголи перерізали більшість тих, кого не полонили. Як писав у своїй роботі британський дослідникяпонської воєнної історіїСтівен Тернбулл, японців цей факт шокував: вони ніколи не дозволяли собі у військових конфліктах вбивати громадянське населення.

У битві за бухту Хаката проявилися всі переваги та недоліки протиборчих сторін. Монголи кидали катапультами металеві бомби-кулі, які розривалися і спалахували всі навколо. Загарбники тиснули грубою і переважаючою силою. Протистояли один одному і тактики супротивників: монголи йшли фалангою і брали числом та натиском, а японська військова традиція наказувала атакувати першими, рубати та збирати голови ворогів. Самурай обов'язково повинен був битися з гідним противником віч-на-віч. Безмірна хоробрість була основною перевагою японських воїнів.

У вирішальній битвіяпонці відійшли на укріплені позиції в очікуванні підкріплення, яке мало прибути з островів Сікоку і Хонсю. Монголи, здивовані настільки шаленим опором з боку самураїв, розуміли, що це не фінальний етап битви.

Перерозподіл сил для загарбників тієї ночі став фатальним – піднявся страшний тайфун, який потопив сотні суден монголів і знищив тисячі солдатів-іноземців. У японців суди були більш маневреними, і вони скористалися, щоб добити монголів. Нечисленні вцілілі кораблі повернулися до Коре.

Камікадзе – допомога згори

Друге вторгнення на японські території для монголів-завойовників також закінчилося поразкою. Самураї, розуміючи, що від них просто так не відстануть, до 1281 зміцнили оборонні укріплення, виробили тактику оборони і наступу. Загарбників і кораблів цього разу було вже в кілька разів більше, але й опір з боку японців виявився набагато більш жорстоким та витонченим. Самураї на маленьких, маневрених човнах влаштовували локальні рейди зі знищення супротивника.

Торішнього серпня 1281 року японцям у тому обороні знову допомогли самі небеса – камікадзе («божественний вітер»), а такий самий тайфун знову перемішав у морі сотні ворожих монгольських судів. Японці, скориставшись ситуацією, різали збентежених ворогів як курей. Втрати нападників унаслідок стихії та бойових дій обчислювалися десятками тисяч.

По суті, безуспішна спроба захоплення Японії поставила хрест в історії завоювань імперії татаро-монголів. Більше вона жодних суттєвих перемог не здобувала.

Для конкретики розглядатимемо період заходу лицарства і розквіту самурайства - 1500-1520, коли самураї почали являти собою хоч щось, тому що до того вони за європейськими мірками були останніми голодранцями. Я ставлю на лицаря, бо:

1. Лицарський меч - це незрівнянно якісніша зброя, виготовлена ​​з якісної сталі та орієнтована на протистояння з противником, закутим у обладунки. Не дуже гостре заточування, швидше як у зубила, ніж у скальпеля, дозволяє зберегти клинок при попаданні по обладунках і розрубати кольчугу або тонку пластину. Розвинена гарда надійно захищає руку, а виражена п'ята клинка та важке навершшя створюють дуже зручний баланс для фехтування. Вузький і досить товстий меч з витягнутим вістрям дозволяє скористатися технікою половини меча або зовсім обігріти ворога гардою по голові, як молотом.

З катаною така фішка не прокотить, бо це зброя, розрахована на вбивство ворога у шкіряній броні або без броні. Тому вона, по-перше, гостро заточується, тому сильно вищербиться після першого ж контакту з латами або парирування, по-друге, розрахована на ріжучий удар за принципом "тягни-штовхай", що робить її абсолютно невинною для людини в латах. Крім того, у катани немає вузького колючого вістря для влучення в слабкі місцялат, а баланс не надто підходить для фехтування.

2. Лицарські лати – це інженерний шедевр своїх років. Вони не тільки не стискували рух, а й забезпечували ефективний захист від різного родуушкоджень. Декілька товстих пластин (шолом, нагрудник, іноді з додатковим щитком, рукавички і плечі) захищали від силового пробиття найбільш важливі частини тіла, тоді як інші були значно легшими і перенаправляли хід зброї. При цьому, деякі знахідки та художні зображеннянатякають на те, що бригандини вже точно могли носитися як цивільний одяг, ну чи хоча б під десь між камзолом і натільною сорочкою опинялася кольчуга, як любив робити Чезаре Борджіа. Звідси особливий підхід до фехтування, розрахований на точні уколи вразливі місця.

Самурайські обладунки були значно менш технологічними і, швидше за все, непогано перерубувалися, хоча б шнурками, що з'єднують пластинки. Крім того, більшу частину часу самураї обладунків не носили, а для пробивання хаками спеціальної зброї не треба.

3. Сам підхід до фехтування. Самураєв з дитинства вчили швидко рішуче випилювати ворога першим ударом, максимум - другим чи третім, якщо цього не вдавалося, то конфлікт міг зупинитися. Лицарів теж вчили, що було б непогано одним ударом конфлікт закінчити, але ткнути пахву не завжди виходило, а якщо й виходило, то виявлялося, що там ще кольчуга і товстелезний акетон, бо якось так.

Тема, що викликає шалений батхерт джапонофілів та катанознавців.

Починаючи з 1570-х, японські пірати почали нападати на Філіппіни. Ціль найпростіша - грабіж. Бо Філіппіни були перевалочним пунктом для іспанців, які купували в Китаї. Звісно, ​​іспанцям ці набіги рано чи пізно мали набриднути. Вони й набридли, 1580-го.

Перш ніж перейдемо до справи, треба сказати, що фільми типу «Сім самураїв» або «47 ронінів» можна викинути на смітник. З повідомлення генерал-губернатора Філіппін Гонсальо Ронкільо де Пеналоса: «Японці – найагресивніші сусіди в цій окрузі. У них є артилерія, багато аркебуз та пік. Вони носять залізні обладунки, хоча самі їх не виробляють. Практично все закуплено у португальців».

Тим не менш, як ми пам'ятаємо, іспанці часів Філіпа II були термінаторами, бо «Піноккіо – маріонетка з дерева, а Термінатор залізний, – Сіль не зрозумів», і для вирішення японського питання на Філіпіни був посланий Хуан Пабло де Карріон, капітан іспанського флоту . У червні року 1582 року Карріон з 5 кораблями (1 дрібний галеон «Сан-Йосіп», 1 галера «Капітана», 3 зафрахтовані малі судна) пройшовся Південно-Китаським морем, де потопив 1 корабель піратівіз клану Тай Фусу. Відповідь піратів, усі роніни, не змусила себе чекати. Незабаром 10 сампанів Тай Фусу з'явилися на околицях Філіппін. На той момент у Карріона був 1 дрібний галеон, 1 галера, 5 малих одноосібних суден.

Цвяхом програми стали 40 закутих у зброю іспанських морпіхів із рапірами. Але про це згодом. Поки що у гирлі річки Кагаян іспанські кораблі були затиснуті та атаковані японськими піратами-ронінами. Тай Фус мав понад 1000 людей, корейці, китайці, японці, але головною ударною силоюбуло приблизно 500-600 японських товаришів, закутих у португальські обладунки, озброєних аркебузами, піками та катанами.

Першою була атакована галера «Капітана», оточена чотирма сампанами. Карріон, що знаходився на галері, наказав сформувати, на кшталт боїв у Фландрії, квадрат з пікінерів (три людини завширшки, п'ять – завдовжки, дві лінії), усередині якого сховалися мушкетери. Самураї у фірмовому японському стилікинулися з катанами наголо, і... натрапили на вершини, які їх просто зупинили. Спроби перерубати піки катанами реального сенсу не мали, хоча ронини дуже намагалися. Зрідка ліс пік розсувався - мушкетери в проміжках давали залп - і вершини знову сходилися. Втративши чоловік 20, японці відкотилися і почали обстріл з аркебуз. Однак втрат у іспанців не було – через паршивий порох кулі японців мали низьку початкову швидкістьі просто розплющувалися про зброю іспанців.

Невідомо, чим би все це закінчилося – але на веслах підійшов «Сан-Йосіп», і дав залп, який зробив на двох сампанах найжорстокіші вбивства та втрати. Японці відійшли, а іспанці висадилися на березі, причому кілька іспанців потонуло, бо з галери намагалися добратися, а обладунки були досить важкими. «Сан-Йосіп» методично розстрілював тих сампани, які не змогли піти і отримали пошкодження. За іспанськими даними було знищено до 200 піратів.

Надвечір корабель відійшов вище за течією.

Іспанці, що висадилися на березі, зайнялися наземними укріпленнями, на яких розмістили гармати, зняті з галери, тоді як японці отримували підкріплення, і надвечір кількість сампанів у Тай Фусу зросла до 18-ти. Далі пішли ігри понтів – делегація піратів під білим прапором підійшла до Карріона та попросила відшкодування золотом та сріблом за вбитих, у цьому випадку обіцяючи не атакувати іспанців. Відповідь Карріона стандартна для фландрських справ - якщо пірати, скуті по двоє, прийдуть без зброї здаватися - можливо він замислиться про пощаду деяких.

І вночі почалася епічна битва– 38 іспанців проти 1600 піратів, у тому числі 500 ронинів. На перший штурм японці попереду себе погнали корейців та китайців. Мета була проста - вирвати, не зважаючи на втрати піки, вкопані в землю. Але іспанці теж були не простаки – піки були змащені салом, що спричинило неабиякі незручності та втрати серед піратів. Проте за два штурми майже всі піки були висмикнуті, і на третій штурм рушили закуті в броню ронини.

Незважаючи на сильний вогонь мушкетів, вони увірвалися в траншеї і почалася рукопашна сутичка. Виявилося, що катани зовсім не можуть впоратися з толедськими обладунками, тоді як рапіри іспанців легко протикали зчленування в обладунках японців. Більше того – вони чудово відрубували незахищені ноги та голови, на відміну від катан, для яких товстий обладунок іспанців, який виявився непереборною перешкодою.

За півгодини японці відкотилися. Якщо вірити іспанським звітам – у рукопашних боях та сутичках японці втратили до 70 осіб, іспанці – 2.

Після цієї серії боїв на річці Кагаян японські пірати різко знизили напади іспанські поселенняна Філіппінах Так, в 1586 військовий корабель японського феодала Кюсю атакував іспанський торговий корабель в районі Лусона. Але йому швидко пояснили, що робити так недобре. Принаймні на форти із постійним гарнізоном пірати-роніни від нападів відмовилися.

Гонсало Ронкільо, генерал-губернатор іспанських Філіппін, втомився від нескінченних доповідей про набіги вако на підзвітні володіння, і в 1582 відправив розібратися з ними капітана іспанської армади, доброго ідальго Хуана Пабло де Карріона. Іспанці вирішили не полювати на джонки та сайпани вако за допомогою могутніх галеонів. Де Карріон зібрав сміховинну флотилію з легкого корабля «Сан Юсепе», галери «Ла Капітана» та п'ятьох допоміжних посудин, здатних ходити мілководдям. І попрямував до гирла річки Кагаян на Лусоні, куди, за даними розвідки, рухалася флотилія піратського лорда Тай Фуса.

Ударною силою дона Хуана став загін із 40 морських піхотинців (більше на «Сан Юсепі» не помістилося). Озброєні вони були за зразком іспанської терції: пікінери, мушкетери, родельєри зі шпагами та сталевими щитами – все у кірасах та шоломах-моріонах. Їхні супротивники, морські розбійники вако, були озброєні за принципом «що затрофеїл, тим і ріжу»… але ударною силою, як і було сказано, були роніни, які навіть при морському розбою не розлучалися з катанами та ламелярним обладунком. Вогневу підтримку піратам забезпечували аркебузи японського виробництва- не дуже потужні та точні.

Біля мису Богеадор іспанці зустріли перший корабель, чий екіпаж займався звичною справою- грабував прибережне селище і різав мирне населення. Побачивши супротивника, вако кинулися на свій сампан. Зав'язався морський бій. "Сан Юсепе" взяв пірата на абордаж, морпіхи вишикувалися в крихітну, але зубасту терцію - і почалася натуральна м'ясорубка. Вако накочувалися на іспанський лад лише для того, щоб співвітчизники капітана Алатрісте відпрацьованими рухами насадили їх на мечі з доброї толедської сталі. Катани Ронінов або не встигали дістати іспанців, або знаходили непереборну перешкоду у вигляді кірас і шоломів і ... банально гнулися. Звичайно, сімейних мечів авторства великих майстрів там не було, а катана масової «самураїзації» простолюдинів не здатна на видовищні дії на зразок гарного розрубування будь-яких предметів на дві акуратні половинки. Та й древні фамільні мечі, за загальної сумної якості заліза на Японських островах, краще зайвий раз не тестувати, бо можуть бути сумні конфузи… втім, повернемося на палуби «Сан Юсепе» і піратського сампана.

Коли вако відкочувалися, їм навздогін летіли невблаганні кулі мушкетів. Вогонь піратських аркебуз виявився безглуздим: кулі просто сплющувалися про іспанську броню з тієї ж доброї толедської сталі. Вако були перебиті або пострибали у воду і попливли до берега, де на них з нетерпінням чекали вдячні селяни із сільгоспінвентарем. А іспанці, які не втратили жодної людини, рушили вгору річкою Кагаян.

І потрапили в натуральне осине гніздо, зустрівши біля селища вище за течією 18 піратських сампанів і тисячі піратів. І ніби не гріх відступити при такому сумному співвідношенні сил, але ж ми іспанська піхота, сеньйори, і з нами добрий капітан Хуан Пабло де Карріон ... Обстрілявши іспанці, що стояли біля берега, іспанці висадилися недалеко (кілька з них при цьому потонули, тому що знімати доти рішуче ніколи) і на швидку рукузбудували польові укріплення, на які для більшої переконливості поставили зняті з кораблів гармати.

Почалися переговори, що перемежовуються артилерійськими залпами. Вако вимагали золота і срібла, іспанці - щоб пірати покаялися, здалися на милість його католицької величності Філіпа II, і тоді, можливо, їх навіть не всіх страчують. Ну або - як особлива милість доброго ідальго - щоб негайно покинули всією ордою іспанські володіння і більше ніколи не ображали їх своїм виглядом.

Домовитися, ясна річ, не вийшло.

Вако пішли в атаку. Найвідчайдушніші намагалися висмикувати іспанські піки, і дещо все ж таки потягли, але перед наступним штурмом хитрі іберійці змастили кінці держаків оливковою олією та свинячим салом. Після третьої атаки іспанців залишилося 30, включаючи поранених, і порох у порохівницях майже вичерпався.

Що в цих умовах зробить будь-яка нормальна людина? Правильно, повернеться на кораблі і відступить, справедливо розсудивши, що й так уже зроблено все можливе і не дуже. Але ж сеньйори не нормальні люди, А іспанська піхота ... З ревом і десятиповерховими лайками іспанці на чолі з доном Хуаном Пабло де Карріоном рвонулися в атаку: менше 30 проти сотень. Такого собі берсеркерства не витримали навіть ронини. Пірати бігли на сампани та залишили іспанські володіння.

Іспанці зібрали трофейні катани та зброю, а потім заснували на місці подій місто Нова Сеговія, нині відоме як Лал-Ло. Піратів Вако у цих водах більше не бачили. Японці, звичайно, люди відчайдушні, а ронини тим паче. Але з психами з іспанської піхоти їм не хотілося зв'язуватися. Та й кому заманеться?