Які люди були на війні. Час та простір у сприйнятті людини на війні: екзистенційний досвід учасників бойових дій

(По одному із творів сучасної літератури.)

Велика Вітчизняна війна була найважчою з війн, які довелося пережити нашому народу за свою багатовікову історію. Війна була найбільшим випробуванням та перевіркою сил народу, і цю перевірку наш народ витримав із честю. Війна була також і найсерйознішим випробуванням для всієї радянської літератури, що у дні війни показала всьому світу, що вона немає і може бути інтересів вище інтересів народу.

Чудові твори були написані М. Шолоховим, А. Фадеєвим, А. Толстим, К. Симоновим, А. Твардовським та багатьма іншими письменниками.

Особливе місце серед творів періоду Великої Вітчизняної Війни займає розповідь М.Шолохова «Наука ненависті», опублікована у червні 1942 року.

У цьому оповіданні автор показує, як чоловік і міцніє в радянських людейпочуття любові до Батьківщини та народу, як зріє зневага та ненависть до ворога. Письменник створює типовий образучасника війни – лейтенанта Герасимова, у якому втілює найкращі рисивоюючого радянського народу.

Шолохов у попередніх своїх творах малював дивовижні картини російської природи, яка в нього ніколи не була тлом для дії, а завжди допомагала розкрити глибше та повніше людський характер, психологічні переживаннягероїв.

Розповідь починається з опису природи. Вже першою фразою Шолохов зближує людину з природою і цим ніби підкреслює, що вона не залишилася байдужою до важкої боротьби, що почалася: «На війні дерева, як і люди, мають кожне свою долю». Символічне значення має в цьому оповіданні образ покаліченого снарядом дуба, який, незважаючи на рану, що сяє, продовжує жити: «Рвана, зяюча пробоїна висушила півдерева, але друга половина, пригнута розривом до води, навесні дивно ожила і вкрилася свіжим листям. І до сьогодні, напевно, нижні гілки скаліченого дуба купаються в поточній воді, А верхні - все ще жадібно притягують до сонця соковиті тугі листя ... » Розбитий снарядом дуб, але зберіг життєві соки, дає можливість краще розкрити і зрозуміти характер основного героя оповідання лейтенанта Герасимова.

Вже перше знайомство читачів з героєм, дозволяє зробити висновок про те, що це мужня людина з величезною силоюволі, що дуже багато переніс і передумав.

Віктор Герасимов – спадковий робітник. До війни він працював на одному із заводів Західного Сибіру. В армію був призваний у перші місяці війни. Уся сім'я доручає йому боротися з ворогами до перемоги.

Трудову людину Герасимова від початку війни охопило почуття ненависті до ворога, який зруйнував мирне життянароду і ввергнув країну в безодню кривавої війни.

Спочатку до полонених німців червоноармійці ставилися добродушно, називали «камрадами», пригощали цигарками, годували зі своїх котелків. Потім Шолохов показує, як наші бійці та командири під час війни з фашистами пройшли своєрідну школу ненависті.

Страшні сліди фашистського господарювання знаходили наші війська, які виганяли гітлерівців із тимчасово окупованої території. Не можна без здригання читати описи жахливих злодіянь ворогів: «… Спалені вщент села, сотні розстріляних жінок, дітей, старих, понівечені трупи червоноармійців, що потрапили в полон, зґвалтовані і по-звірячому вбиті жінки, дівчата і дівчата-підлітки…» , що фашисти – не люди, а осатанілі від крові бузувіри.

Тяжкі, нелюдські випробування випали частку лейтенанта Герасимова, що у полон. Описуючи поведінка героя у полоні, письменник розкриває нові риси характеру, властиві російській людині. Поранений, який втратив багато крові, Герасимов зберігає почуття власної гідностіі сповнений презирства і ненависті до ворога.

Одне бажання має лейтенант – не померти. У колоні полонених, ледве пересуваючи ноги, він думає про втечу. Величезна радістьохоплює Герасимова і змушує його забути про спрагу та фізичні страждання, коли фашисти не знаходять у нього партквитка, це надає йому мужності та стійкості в самі важкі дніневолі.

В оповіданні зображується табір, в якому німці тримали полонених, де їх піддавали жорстоким мукам, де не було вбиральні і люди випорожнювались тут же і стояли і лежали в бруді і в зловісній жижі. Найбільш ослаблі взагалі вже не вставали. Воду та їжу давали раз на добу. Інший день зовсім забували щось дати… Але ніякі звірства, пише Шолохов, не змогли зламати могутній духв російській людині, погасити наполегливу спрагу помсти.

Багато чого виніс лейтенант, багато разів дивився він смерті у вічі, і сама смерть, переможена мужністю цієї людини, відступала. «Фашисти могли вбити нас, беззбройних і знесилених з голоду, могли закатувати, але зламати наш дух не змогли, і ніколи не зламають!» Ця завзятість російської людини і незламна мужність допомогли Герасимову втекти з полону. Лейтенанта підібрали партизани. Тижнів два він відновлював сили, брав участь разом із ними у бойових операціях.

Потім його переправили до тилу, до шпиталю. Після лікування він невдовзі знову потрапляє на фронт.

«Наука ненависті» закінчується словами Герасимова про ненависть і любов: «… І воювати навчилися по-справжньому, і ненавидіти, і любити. На такому оселку, як війна, всі почуття чудово відточуються… Тяжко я ненавиджу німців за все, що вони завдали моєї Батьківщині і мені особисто, і водночас усім серцем люблю свій народ і не хочу, щоб йому довелося страждати під німецьким ярмом. Ось це й змушує мене, та й усіх нас, битися з такою жорстокістю, саме ці два почуття, втілені в дію, приведуть до нас перемогу».

Образ лейтенанта Герасимова – одне із перших узагальнюючих образів у літературі періоду Великої Великої Вітчизняної Війни.

Особливість його характеру полягає в тому, що він завжди почувається сином народу, сином Батьківщини. Саме це почуття приналежності до великої арміїросійського народу, почуття беззавітного коханнядо своєї Батьківщини та відповідальності за її долю надають Герасимову сили як перенести всі жахи полону, а й бігти, щоб знову вступити до лав месників за всі злочини, які фашисти принесли нашій країні.

І цілком переконливо дано в оповіданні порівняння долі лейтенанта з долею могутнього дуба, скаліченого снарядом, але зберіг сили та волю до життя. І який велично прекрасний образ російської людини, що пройшла крізь важкі випробування, що випали на його долю, і зберегла невичерпну віру в перемогу і прагнення продовжити війну до переможного розгрому фашизму!

Твір

Тема Великої Вітчизняної війни займає важливе місцеу творчості Василя Бикова. Честь, совість, людська гідність, вірність своєму обов'язку - саме ці проблеми торкаються письменником. Але все таки головною темоютворчості Бикова залишається, безперечно, тема героїзму. Причому письменника цікавить не так його зовнішній проявскільки те, яким шляхом людина приходить до подвигу, до самопожертви, чому, в ім'я чого робить героїчний вчинок.
Характерною особливістювійськових повістей Бикова і те, що у центрі зображення виявляється людина в екстремальної ситуації, і становище таке, що герой має негайно зробити вибір: героїчна смерть чи ганебне життя зрадника. І такого прийому автор вдається не випадково, адже у звичайній обстановці не може повністю розкритися характер людини. У цьому плані становить винятку і повість “Сотников”.
На перших сторінках повісті перед нами постають два бійці одного з партизанських загонів- Сотників та Рибак, які морозною, вітряною ніччю вирушають на завдання. Їм доручено будь-що-будь добути продовольство для втомлених, змучених товаришів. Але бачимо, що бійці у нерівному становищі: Сотников йде завдання з важкої застудою. А на питання Рибака, чому той не відмовився йти, якщо хворий, відповідає: "Тому і не відмовився, що інші відмовилися". Ці слова Сотнікова говорять нам про його сильно розвиненому почуттіборгу, свідомості, мужності, витривалості.
У ході оповідання бачимо, що головних героїв переслідує одна невдача за іншою. По-перше, виявився спаленим хутір, де вони сподівалися дістати продовольство. По-друге, Сотнікова поранили у перестрілці з ворогом. Цікава така деталь – автор зовнішня діясупроводжує дією внутрішньою. Особливо це помітно у розвитку образу Рибалки. Спочатку Рибак трохи, незадоволений Сотниковим, його нездужанням, яке не дозволяє їм рухатися досить швидко. Це легке невдоволення змінюється то жалістю та співчуттям, то мимовільним роздратуванням. Але Биков показує цілком гідна поведінкаРибалка, який допомагає Сотникову нести зброю, не кидає її одного, коли той не може йти через поранення.
За натурою Рибак аж ніяк не зрадник і тим більше не замаскований ворог, а нормальна людиназі своїми перевагами та недоліками. Рибалка - міцний і надійний хлопець, у якому живе почуття братерства, товариства, взаємовиручки. Але такий він у звичайній бойовій обстановці. Залишившись же наодинці з пораненим Сотниковим, що задихається від кашлю, серед снігових кучугур, без їжі і в постійної тривозібути схопленим фашистами, Рибак зривається. І коли він потрапляє в полон, у його душі відбувається надлом. Він хоче жити. Боєць не хоче зраджувати батьківщину, намагається знайти вихід із тієї ситуації, в якій він опинився. Примітною є його розмова з Сотниковим після допиту:
Ти послухай, - помовчавши, гаряче зашепотів Рибак. - Треба прикинутися скромними. Знаєш, мені запропонували в поліцію, якось сам не бажаючи того, сказав Рибак. Повіки у Сотнікова здригнулися, прихованою тривожною увагою блиснули очі. - Ось як! Ну і що ж – побіжиш? - Не втечу, не бійся. Я з ними поторгуюсь. - Дивись, проторгуєшся, - уїдливо просипів Сотников”.
Рибалка погоджується служити поліцаєм. Він сподівається скористатися цим, щоб бігти до своїх. Але Сотников не помилився, передбачаючи, що потужна гітлерівська машина знищить Рибака, що хитрість обернеться зрадою.
Фінал повісті дуже трагічний: колишній партизанза наказом гітлерівців стратить свого колишнього товаришаза загоном. Після цього життя Рибака, раніше таке
дорога йому, раптом втрачає свій сенс, виявляється настільки нестерпною, що він замислюється про самогубство. Але це йому не вдається зробити, бо поліцаї зняли з нього ремінь. Така “підступна доля людини, що заблукала на війні”, - пише автор.
А що ж Сотников? Він має інший шлях. Він обирає смерть, тим самим намагаючись урятувати ні в чому не винних людей. Героїчна смертьзаради порятунку життів інших людей - ось єдиний можливий для нього шлях. Адже недаремно перед стратою Сотников помітив серед зігнаних до цього місця сільських мешканців маленького хлопчика у старій батьківській будьонівці. Боєць усміхнувся йому одними очима, подумавши при цьому, що заради таких, як це маля, йде на смерть.
Твори В. Бикова про Велику Вітчизняну війну розкривають нам весь жах цього грізного і трагічної події, Примушують зрозуміти, якою ціною була завойована перемога. Вони навчають добра, людяності, справедливості.

Інші твори з цього твору

Людина на війні

Про Велику Вітчизняну війну було написано чимало художніх творів, у тому числі масштабних та епічних. Здавалося б, на їхньому тлі невелика розповідьМ. А. Шолохова «Доля людини» мав загубитися. Але він не тільки не загубився, а став одним з найбільш популярних читачів. Цю розповідь досі вивчають у школі. Такий довгий вік твору свідчить про те, що він талановитий і відрізняється художньою виразністю.

Ця розповідь розповідає про долю звичайного радянської людинина ім'я Андрій Соколов , що пройшов через громадянську війну, індустріалізацію, Велику Вітчизняну війну, концтабір та інші випробування, але зумів залишитися людиною з великої літери. Він не став зрадником, не зламався перед небезпекою, виявив всю свою силу волі і мужність у полоні у ворога. Наочним епізодом є подія в таборі, коли йому довелося стояти віч-на-віч до табору. Тоді Андрій був всього на волосок від смерті. Один неправильний рух чи крок, його було б розстріляно у дворі. Проте, побачивши в ньому сильного і гідного супротивника, табірфюрер просто відпустив його, нагороду почастувавши буханцем хліба та шматком сала.

Інший випадок, що свідчить про загострене почуття справедливості та моральну силу героя, стався в церкві, де ночували полонені. Дізнавшись, що є зрадник, який намагається видати фашистам одного взводного як комуніста, Соколов власноруч задушив його. Вбиваючи Крижнева, він не відчув жалю, нічого крім огиди. Таким чином він врятував невідомого йому взводного і покарав зрадника. Сила характеру допомогла йому тікати з фашистської Німеччини. Це сталося, коли він улаштувався на роботу шофером до одного німецького майора. Якось дорогою він оглушив його, відібрав пістолет і зумів виїхати за межі країни. Опинившись на рідному боці, він довго цілував землю, не міг надихатися нею.

Війна неодноразово відбирала у Андрія все найдорожче. Під час Громадянської війни він втратив батьків та сестру, які померли від голоду. Сам він урятувався лише завдяки від'їзду на Кубань. Згодом він зумів створити нову родину. У Андрія була прекрасна дружина та троє дітей, але й їх у нього забрала війна. Чимало прикрощів і випробувань випало на долю цієї людини, але вона змогла знайти в собі сили жити далі. Ключовим стимулом для нього став маленький Ванюша, така ж осиротіла людина, як і він. Війна відібрала у Вані батька та матір, а Андрій підібрав його та всиновив. Це також свідчить про внутрішній силіголовного героя. Пройшовши через низку таких важких випробувань, він не впав духом, не зламався і не запеклий. Саме ця його особиста перемога над війною.

Михайло Шолохов у творах розкриває долі російського народу. Повість «Доля людини» - один із шедеврів його творчості. Сам Шолохов оцінював «Долю людини», як крок на шляху створення книги про війну.
Ця книга перша, де розповідається про людину, яка пройшла через концтабір. У роки війни всі, хто потрапляв у табори, вважалися зрадниками. На прикладі Андрія Соколова ми бачимо, що життєві обставини сильніші за нас і різні людимогли потрапити до рук фашистів.
Головний геройкниги Андрій Соколов - типовий представник народу з життєвої поведінкита характером. Він проходить разом зі своєю країною громадянську війну, розруху, індустріалізацію та нову війну.
Андрій Соколов тисяча дев'ятсотого року народження. У своїй розповіді Шолохов робить акцент на корінні масового героїзму, які йдуть у національні традиції. Соколов має «свою, російську гідність»: «Щоб я, російський солдат, нехай став пити за перемогу німецької зброї?!»
Життя Андрія Соколова вимагало від нього вольових зусиль. Він воював і дуже хотів вижити не заради себе, а заради сім'ї. Ось як описується табірний епізод: «Попрощався я з товаришами, всі вони знали, що на смерть іду, зітхнув і пішов. Іду таборовим двором, на зірки поглядаю, прощаюся з ними, думаю: «От і відмучився ти, Андрію Соколову, а по-табірному — номер триста тридцять перший». Щось шкода стало Іринку і дітлахів, а потім шкода ця вщухла, і я почав збиратися духом, щоб глянути в дірку пістолета безстрашно, як і личить солдатові, щоб вороги не побачили в останню мою хвилину, що мені з життям розлучатися все-таки важко...» Не знав він у той момент, що його сім'ї вже немає, а замість будинку - вирва від бомби, що вибухнула. Він залишився сам, коли вся родина загинула з голоду.
На тлі опису долі однієї людини Шолохов показує інших людей. Він звертає увагу на солідарність, коли у церкви німці відбирали «шкідливих людей». З двохсот з зайвою людинаніхто не видав командирів та комуністів. Коли Соколов приносить сало, яке йому дали німці, у барак, ніхто не накинувся на нього жадібно, розділили порівну.
Головний герой потрапляє в полон не з власної волі, він був контужений. Під час зустрічі з німцями він не втрачає самовладання. Морально він сильніший за супротивника: з глузуванням простягає мародеру слідом за чоботями і онучу. Шолохов малює Соколова непересічною людиною, шляхетним та людяним. Людство Соколова виявилося і в усиновленні сироти Ванюші.
У оповіданні М. Шолохова висвітлено два аспекти війни: горе солдата, що втратив дах над головою і сім'ї, і мужність солдата в німецькому полоні. Випробування не зламали Соколова. Оптимізм героя твору залишає глибокий слід у душі читача протягом усього життя і є моральним прикладом.

(За творами російської літератури ХХ століття)

Яскраві та живі сторінки про війну створили К. Симонов, Б. Поле-вій, Ю. Бондарєв, В. Гроссман та багато інших письменників.

Але серед них є такі автори, які описували не так саму війну, як аналізували поведінку людини на ній, глибоко проникаючи в механізм її вчинків. Вони хотіли зрозуміти, чому саме звичайна людина, потрапивши в екстремальні умови, може знехтувати небезпеку і зробити крок у безсмертя. Що рухало вчинками таких людей? Про це я хочу поміркувати, аналізуючи розповідь Федора Тендрякова «День, який витіснив життя...». Він сподобався мені тим, що війна показана без прикрас, правдиво.

«День, що витіснив життя...» — перший день учорашнього школяра на війні.

Описується всього один день, але він витіснив собою все колишнє життя, де залишилася школа, іспити, багаття біля річки і багато щасливих днів. Тому розповідь так і називається.

Попереду невідомість, можливо, смерть. Герой Тенков бачив фільми про війну, але його враження про неї не збігаються з тим, що він бачить. Навколо згорілі танки, воронки від мін та снарядів, земля, понівечена гусеницями танків та вбиті німецькі солдати.

Але ці солдати не викликають ненависті і злості, а лише «знищуючи жалість»; «Я стояв над ворогом і відчував тільки гидливість... Але гидливість не в душі, гидує моє тілесне нутро, а в душу просочується непроханий жалюгідний жаль».

Сержант Тенков згадує вбитого на війні батька, але після цього ненависть не закипає в ньому.

Хочеться вірити в те, що цей жаль залишиться в герої, хоча війна змінить і його. Вона змінює все: людей, їхні долі, характеристики, життя. Ніхто не знає, як поведеться людина в екстремальній ситуації. Це добре видно на прикладі образів Сашки Глухарева і Нінкіна.

Сашко, що здавався хоробрим і мужнім, виявився тру-сом, а Нінкін, який був у житті непомітним і непоказним, виконав свій обов'язок і загинув як герой. Але ціна його життя не сотня німців, а всього лише штикова лопата.

Ця перша смерть надовго запам'яталася головному герою оповідання. Він згадує її навіть після війни, хоча за довгі рокибачив чимало смертей, навіть більш героїчних, ніж ця.

Подвиг - це самопожертва. Але людина не завжди усвідомлює, що робить велику справу - просто він не може вчинити інакше, цей вчинок здається йому природним і єдино вірним.

Здійснити подвиг може кожен, але не всі знаходять у собі сили переступити страх, як не зміг Глухарєв. Війна змінює психіку та моральні принципилюдей. Якогось моменту бою колишні цінності стають раптом незначними. У цей момент перелому людина здатна на все- Життяйого відходить другого план, і замість неї виникає щось більше — доля інших. Ось тоді і відбувається подвиг. Саме це відбувається з Нінкіним.

Тендряков зумів показати, як по-різному впливає людей війна, саме це — головний пафос його розповіді. Вона впливає на ставлення людини до життя, тому що є для неї протиприродною, вторгається в її долю і ламає її.

«Війна - противне людському розумуі всієї людської природиподія». Ці слова належать Леву Миколайовичу Толстому. Написані про іншу війну - 1812 року. І хоча вона була також визвольною і справедливою для російського народу, зброя в ній була менш страшна. Але вона така ж нелюдська і жорстока.

Подвиг людини - у центрі уваги та іншого письменника, що пройшов фронтовими дорогами, - Костянтина Воробйова.

Основна ідея його повісті «Убиті під Москвою» — прозріння духовної сліпоти, подолання страху смерті.

Письменник раз у раз зупиняється, щоб зафіксувати нашу увагу то на згідному, молодцюватому кроці майже як на параді роти, що йде, то вихоплює з безликого множини одне-два веселих обличчя, дає почути нам чийсь дзвінкий хлоп'ячий голос. І відразу сама рота - абстрактна армійська одиниця - стає для нас живим організмом, повноправним і повнокровним дійовою особою повісті. Погляд то зупиняється на головному дійовій особі— Олексію Ястребову, який несе в собі «якесь невгамовне, щастя, що причаїлося: радість цьому тендітному ранку, тому, що не застав капітана і що треба було ще йти і йти чистим настом».

Це переповнює героїв почуття радості все більше посилює контраст, що відкривається вже на перших сторінках, різкіше позначає два полюси - б'є через край життя і неминучою - всього через кілька днів - смерті. Адже ми знаємо про те, що чекає на них там, попереду, куди так весело вони зараз йдуть. Знаємо відразу, за однією назвою, що вже починається з моторошного у своїй неминучості визначеності слова - «вбиті». Контраст стає ще різкішим, а відчуття трагедії, що насувається, досягає відчутної щільності, коли ми стикаємося з бентежною наївністю курсантів. Вони, виявляється, по суті, ще хлопчики, що вдягли військову формуі кинуті на фронт невблаганним законом військового часу...

Німецькі танки розчавили роту, яка хоробро билася, хоча нічого не могла зробити проти них зі своїми пляшками та самозарядними гвинтівками. Але танки були затримані, хоч і страшною ціною.

Перший бій, який снився Олексію Ястребову, як перемога під крики «Ура!», протікає зовсім інакше. Взвод не кричить «Ура!», а «кричить» «безсловесно і моторошно», і крик цей потім переходить у виття, тому що нічого довкола зрозуміти не можна, почуття загострюються, і хочеться хоча б у крику злитися з усіма, відчути себе ча- ністю всіх.

Хлопчик-лейтенант до кінця повісті стає чоловіком. Це він підбиває танк і йде в ліс з трофейним автоматом, щоб набрести на тих, що розсіялися в оточенні своїх.

«Він майже фізично відчув, - пише К. Воробйов про Олексія Ястребова, - як розтанула в ньому тінь страху перед власною смертю. Тепер вона стояла перед ним, як далека і байдужа йому рідня-жебрачка, але поряд з нею і ближче до нього встало його дитинство...» Після того, що він пережив у нічному бою, після смерті капітана Рюміна, який помер у нього на руках, після всього, що сталося з його ротою, йому майже байдуже — і він піднімається назустріч танку. Сцена написана Костянтином Воробйовим з ясністю і напругою, що розриває душу.

Так, російські люди робили подвиг. Вони вмирали, але не здавались. Свідомість свого обов'язку перед Батьківщиною заглушала і почуття страху, і біль, і думки про смерть. Значить, не несвідоме це дія - подвиг, а переконаність у правоті і велич справи, за яку людина свідомо віддає своє життя. Воїни розуміли, що вони проливали свою кров, віддавали своє життя в ім'я торжества справедливості та заради життя на землі. Наші солдати знали, що необхідно перемогти це зло, цю жорстокість, цю люту банду вбивць і ґвалтівників, інакше вони поневолять увесь світ.

Проза К. Воробйова точна, жорстока і подробиці, і загалом. Він нічого не хоче приховати, упустити. Головна перевага його творів у тому, що з війни зірвано романтичну пелену. К. Во-роб'єв знав: якщо писати, то тільки правду. Неправда переходить у брехню, наругу над пам'яттю загиблих...

Колишні німецькі солдати, що воювали під Сталінградом, 9 травня поклали вінки на Мамаєвому курганізагиблим російським солдатам на знак примирення і покаяння. Це дає надію на те, що світ зміниться і в ньому не буде місця війні, а пам'ять про подвиг залишиться, тому що недаремно тисячі людей не щадили себе, віддавали свої життя за праву справу. Тому з великою увагою читаєш рядки з листа Маселбека, героя повісті Ч. Айтматова «Материнське поле»: «Ми не випросили собі війну, і не ми її затіяли, це величезна біда для нас усіх, всіх людей. І ми маємо проливати свою кров, віддавати свої життя, щоб знищити цю чудовисько. Якщо ми цього не зробимо, то ми не гідні будемо імені Людини. За годину я йду виконувати завдання Батьківщини. Навряд чи я повернусь живим. Я йду туди, щоб зберегти настання життя багатьом моїм товаришам. Я йду заради народу, заради перемоги, заради всього прекрасного, що є у Людині».

Твори про війну відкривають нам не лише її жорстоку нещадність, а й силу героїзму, мужності, самовідданості наших солдатів. Вони твердо знали, заради чого йшли на загибель: вони захищали Батьківщину! А це є подвиг.