Що таке повинності селян? Селянські наділи та повинності

Життя простих незаможних селян повністю залежало від двох факторів: пана та матінки-природи. Феодал обкладав податками (феодальними повинностями), а природа зі свого боку теж іноді не жалувала: посухи, надто морозні зими чи дощові літа зводили нанівець усі спроби селянина вибратися зі злиднів і животіння.

Лише найпрацьовитіші і наполегливіші домагалися свого і могли покращити своє становище.

Що таке феодальна повинность?

Повинності селян полягали у дотриманні кількох пунктів договору, під час укладання якого феодал зобов'язувався надати селянинові та її сім'ї землю проживання і посіву поля, і навіть захищати його землю і маєток від нападів ворогів. При цьому такий вид угоди не був рабовласницьким: у будь-який момент сім'я селянина могла перейти до іншого феодала на службу, але землі, які йому виділялися, звичайно ж, відбирали.

У середньовічної історіїфеодальних повинностей було кілька:

• Панщина.
• Грошовий оброк на користь феодала.
• Церковна десятина.
• Інші умови місцевого характеру.

Панщина

Ця феодальна повинность полягала у примусовому обов'язку працювати на полі пана 2-3 дні на тиждень. Посів і жнива зернових, покос сіна, будівництво та ремонт будівель, догляд за худобою та багато інших видів робіт були важким ярмом на шиї селянина.

Феодал часто порушував умови панщини і затримував на своїх роботах підневільних людей: доки вони гнули спину на пана, на їхніх полях обсипався хлібний колос, сохли овочі та псувалося нескошене сіно. Панщина була найважчою та невигідною оплатою за належність до земель феодала, а враховуючи те, що умови договору постійно порушувалися, це породжувало смути та невдоволення.

Церковна десятина

Ця феодальна повинность була найбільш гнітючою: її неможливо було позбутися викупом чи знизити відсоток виплати, кожна сім'я мала виплачувати церкви десять відсотків свого прибутку з усіх видів діяльності. Не дивно що церковні діячісередньовіччя потопали у розкоші.

Оброк

Матеріальна плата своєму пану була ще однією феодальною повинностю за право користуватися його землею та захистом. Оброк був кількох видів:

Грошовий: певна сума грошей щорічно виплачувалася до скарбниці місцевого пана. Гроші селяни отримували від продажу своїх товарів на ярмарках, які влаштовувалися раз на кілька місяців. Також ремісники отримували оплату за свою працю, якою і платили оброк пану.

Продуктовий: оплата проводилася продуктами тваринництва та птахівництва - м'ясо, яйця, молоко та сири, що виготовляються, мед і вино, овочі та фрукти. Часто через брак більшого виплачували зерном із зібраного врожаю.

Різні змішані формиоплати: живністю, предметами ремесла - тканиною, пряжею та посудом, здобутими шкірками хутрових тварин або виробленою шкірою

Після виплати всіх податків і зобов'язань у простого селянина залишалося зовсім мало для своїх потреб, але при цьому кожен намагався працювати якнайкраще та якісніше, тому у відповідальних сімей повільно, але стабільно йшло покращення матеріального становища, Деяким навіть вдавалося викупити землю і звільнити себе від основних повинностей.

Деякі види інших зобов'язань

Були й інші повинності, які були не менш тяжкими:

• Право першої ночі - найобразливіше зобов'язання, яке зберігалося до часів Наполеона Бонапарта. В окремих випадках була можливість відкупитись від цього права досить великою сумою грошей. В окремих областях практикувалося «дозвіл на шлюб», за яким потрібно було отримати від пана (іноді за плату) дозвіл одружитися з певною жінкою.
• Право мертвої руки - якщо помирав глава сімейства, де була оформлена земля, вона поверталася феодалу. Але часто використовувалися виплати оброку, якщо сім'я після втрати головного годувальника могла продовжувати її обробляти
• Військовий обов'язок - в воєнний часЧоловік у підневільній сім'ї повинен був вставати на захист країни, місцевої області або йти в хрестовий похід.

У різних країнахі в різні часи феодальні повинностібули зумовлені місцевими звичаями, віруваннями та умовами життя: десь вони були лояльніші, в інших місцях, навпаки, межували з рабством, порушуючи всі права людини, що згодом викликало бунти, революції та скасування феодального права.

Слід зазначити, що перетворення дворян на привілейоване стан у зазначений період супроводжувалося розширенням їхніх прав на особистість і працю селянина. Через війну зросли повинності селян на користь поміщика, посилилося їхнє безправ'я. Праця селянина була джерелом благополуччя його самого, а також держави та поміщика. Чим більше брала держава, тим менше залишалося поміщику та селянинові. Чим більше стягував поміщик, тим меншою ставала квота кожного з двох інших претендентів на результат праці.

З численних повинностей селянина, та й жителя посада, була лише одна подушна подати – у 70 копійок з селянської душічоловічої статі, яка належала поміщику, монастирю та царському прізвищу. Інша тяглова повинность селян і городян - рекрутська, не вважалася величиною постійної і залежала від того, у мирний або воєнний час проводилися рекрутські набори, а також розміру втрат на театрі військових дій. Зазвичай один рекрут поставлявся з певної кількостіселянських та посадських душ. Чим більша потреба в рекрутах, тим з меншої кількості душ їх брали.

До непостійного розміру повинності належала мобілізація драгунських коней, що періодично проводиться, а також залучення селян і городян до будівельних робіт - подвійна і постійна повинності. Повинності на користь поміщика теж ніхто не регламентував, та його розмір, як і форми, залежали від багатьох причин. У чорноземній смузі поміщик вважав за краще вести власне господарство, і вже у першій половині 18 століття чітко простежується тенденція до переведення селян Чорнозем'я на панщину. Навпаки, в нечорноземних районах поміщик вважав за краще стягувати оброк через низьку родючість грунту і можливості селянина отримувати доходи з неземлеробських промислів.

Залучення поміщицького господарства до ринкових відносин підвищувало зацікавленість поміщика у збільшенні товарних надлишків зерна, м'яса, шкіри, сала, вовни тощо. При рутинної техніки сільськогосподарського виробництва основною умовою збільшення числа днів його роботи на панській ріллі чи збільшенням тривалості робочого дня. Обидва способи використання кріпосної праці могли призвести до зникнення умов простого відтворенняселянського господарства, у якому, власне, трималося добробут пана. Всі ці міркування змушували пана шукати оптимальний розмір селянської повинності. У першій чверті 18 століття 4-денна панщина зустрічалася рідко, в 60-х роках 4-денна і навіть 5-денна панщина вже не була винятком. Саме цим можна пояснити появу аж 1797 року відомого указу Павла I «Про 3-денну панщину».

Отже, в внутрішньої політикиу взаєминах дворянства і селянства було продовжено тенденцію, спрямовану подальше зміцнення кріпосного права. Дворяни перетворилися з тяглового служивого стануна стан привілейоване, а селяни оподатковувалися все новими і новими повинностями, як на користь держави, так і на користь дворян.

Залежних людей у ​​садибах поміщика було багато. Кожен із них виконував покладені на нього зобов'язання. Найчисленнішими мешканцями в маєтку були селяни. Повинності кріпаків були великі: будівельні роботи, подати натуральними продуктами, робота на фабриках та заводах, переїзд із господарями на нові місця тощо.

Перелічіть повинності та види оброку кріпаків

Кріпаки виконували наступні видиповинностей:

• панщина;
• оброк

Селяни мали віддавати частину вирощених продуктів поміщику, а як і працювати з його полях. Пізніше повинності перевели на гроші. Феодалу було зручно: він отримував дохід у зручній формі, а віддані селянами продукти часто мали погану якість.

Величина оброку землю залежала від наділу селянина. Пізніше він набував форми постійного грошового платежу. Знецінення грошей було вигідне селянам. Проте важче виявлявся натуральний оброк - він платився різними продуктами. Поміщики постійно вигадували нові приводи для збирання натурального оброку: хліб на Різдво, яйця на Великдень тощо. Іноді грошовий оброк замінювався натуральним. Виплачувалася частина врожаю: десятий сніп, дев'яте відро винограду тощо. За такої повинності селянину заборонялося прибирати з поля стислі снопи, поки прикажчик не вкаже розмір оброку. Часто врожай псувався від дощу чи вітру. Розвиток товару-грошових відносин покращило становище селян - вони могли відкуплятися грошима. Проте право вибору форми сплати оброку вибирав поміщик.

Панщина – робота землі феодалів. Сильна експлуатація кріпаків призводила до гноблення селянських господарств. Селянам не залишалося часу добре обробляти свої наділи. Іншим феодалам, навпаки, панщини була невигідна. Селяни погано працювали на чужих землях, оскільки не були зацікавлені в результаті праці. На поміщика лягали зобов'язання годівлі у дні відпрацювання кріпаків. Деякі дні працівники з'їдали більше, ніж напрацювали.

Заміна панщини грошима стала вигідна обом сторонам. Звичайно, до цього підходили поступово. Спочатку обмежили кількість днів, що відпрацьовуються (3-4 дні на тиждень). За пропущені дні покладався штраф - початок формування тарифів за різні роботи. Згодом селянам стало вигідніше виплачувати штрафи, аніж важко працювати на поміщика. Так панщина замінилася грошовим оброком.

Як і з натуральним оброком, вибір між панщиною та грошима робив поміщик. Пізніше відкуповуватись стали не індивідуально, а колективно – цілими селами. Один рік феодал міг погодитися на грошовий оброк, але на другий йому може знадобитися робоча сила.

Відкупитися могли заможні селяни, малоземельним це було не під силу. Їх часто використовували для збирання врожаю, у сінокіс, коли потрібно було багато працівників. Тому лише частина ручних робіт замінювалася грошима.

У деяких Європейських країнах панщина зникла зовсім (Фландрія, села Шампані, Орлеан). В інших зберегли громадські роботита сторожову службу. У Німеччині наприкінці XIII століття розпочалася сильна роздробленість феодальних земель. Поміщик уже не мав великих наділів, робоча сила йому була не потрібна, і він вважав за краще грошові виплати. Панщину селяни відпрацьовували кілька днів на рік.

Під іншими зобов'язаннями розуміли обов'язки особистого характеру. Населення часто називала їх «поганими звичаями». То були пережитки рабовласницького ладу. Насамперед це поголовні платежі: збори з двору, з диму, розкладний збір тощо.

Поміщик мав право на все майно кріпака. Після його смерті він міг усе забрати собі. Все, чим володів селянин, було лише у довічному користуванні, виключаючи будь-яке розпорядження. Пізніше за будь-який перехід землі поміщик отримував певні фінансові внески. Аналогічна ситуаціябула і з рухомим майном. Але пізніше поміщику стали віддавати найкращу корову, рій бджіл тощо.

Крім майна кріпака феодал мав право на його дружину - право першої ночі. У наступні століття це право замінилося схвалення поміщиком укладення шлюбу серед кріпаків, який супроводжувався внесенням грошових коштівна користь поміщика.

Кріпаки повинні були молоти зерно на млині поміщика, використовувати преса господаря, пекти хліб у його печах і т.д. За це так само бралася чимала для мимовільних людей плата. При відвідуванні поміщиком певної поселення селян, останні мали годувати господаря з супроводжуючими його людьми. Багато поміщиків годувалися подібним чином цілий рік.

Залишалося не так багато. На землі працювали переважно залежні люди. Зрозуміло, що серед них були нащадки римських рабів. Але яким чином німецькі селянивтратили волю?

Відомо, що за часів ранніх варварських королівств у німецьких племеніснував звичай давати хліб та все необхідне тимродичам, які йшли на війну. Так почали зароджуватися податки та інші обов'язки (тобто примусові зобов'язання) селянна користь воїнів – членів роду.

Коли виникали війни між племенами, селяни шукали захист у якогось могутнього сусіда чи монастиря. В обмін на захист від грабіжників та чужоземних загарбників селянин мав відмовитися від права на володіння землею, тобто тим самим визнавав себе залежним. Селянинвідчував себе в безпеці на території, підвладній сильній людині, а в середні віки таким був той чоловік, який мав багато землі.

Залежним ставав і той Селянин, який мав свого наділу, а отримав його, наприклад, від воїна, якому король за службу дав великий земельний наділ. До залежності селянина доводили також його борги, а нерідко навіть відверте насильство з боку багатого сусіда.

На початок 11 ст. селяни в європейських країнахвтратили майже всю придатну для обробки землю. Вона перейшла у володіння королів, графів, лицарів, а також церков та монастирів. Селяни тільки користувалися землею, за що мали виконувати різні повинності, розмір і кількість яких регулювалася звичаєм. У обов'язок на користь землевласника могла входити і робота на його полі (від кількох днів на рік до кількох днів на тиждень), продуктовий (натуральний) або грошовий податок, а також обов'язок молоти зерно на млині пана за певну їм плату, випікати для нього хліб і т.д. Селяни були зобов'язані виконувати “громадські роботи” (ремонтувати мости і веслування, надавати у разі потреби свої вози), а разі конфліктів з-поміж них і сусідами судив їх сам пан.

Рівень залежності Селянбув неоднаковий. Одні лише давали своїм господарям невеликий натуральний податок, іншим доводилося працювати на них майже половину літа. Селян, які виконували багато повинностей, у Франції називали сервами, в Англії – віланами.

Але ні сервів, ні віланів не можна було назвати кріпаками. Кріпосництвояк повна форма селянської залежностіпоширилася в Східної Німеччини, Польщі, Австрії лише у 18 ст. Англійського вілана чи Французького серва не можна порівнювати з кріпаком селянином Російської імперії 18-19 ст. Ні вілана, ні серва не можна було без наслідків стратити, продати чи обміняти без землі чи окремо від сім'ї; не дозволялося навіть позбавити його землі, якщо він виконував всі обов'язки. Взаємини між селянином і паном регулювалися не бажаннями пана, а давно встановленими звичаями. У деяких країнах у разі їхнього порушення з боку пана селянин міг звернутися до суду та вимагати відшкодування збитків.

Довгий час залежність селянне була дуже важкою: землевласник забирав у селянинастільки продуктів, скільки потрібно було для його сім'ї та дворової челяді. Більше він не вимагав, бо це не мало сенсу. Адже люди ще не вміли довго зберігати продукти харчування, та й торгівлі практично не було. У 13-14 ст., коли набрала обертів торгівля, повинності селян значно зросли.

Надмірні вимоги землевласників викликали опір із боку селян. Воно вважалося цілком справедливим, оскільки порушував норми звичаїв, своєрідна домовленість між селянами та власниками землі, встановлена ​​дуже довгий часназад. Селяни тікали від своїх господарів, знищували їхні маєтки, іноді вбивали. Якщо жити ставало важко всім селянам, то можна було чекати і селянського бунту, повстання. У разі повстання або придушувалися з усією жорстокістю, або власнику доводилося йти деякі поступки. Тоді встановлювався такий обсяг повинностей, який не руйнував селянське господарство та влаштовував землевласника.

Селянські повинності.

Аграрна реформа передбачала єдині повинності селянам. Головними з них були панщина (панщина) та чинш. Додатковим обов'язкомвважалися згони - термінові сільськогосподарські роботи, пов'язані з жнивами, сіножатею, оранням грунту. На їхнє виконання виходили всі члени сім'ї. У будинку, щоб уберегтися від пожежі, залишали одну непрацездатну людину. Гвалти відрізнялися від згонів тим, що зумовлювалися надзвичайними обставинами - наприклад, пожежею, повінню. Додатковим обов'язком вважався продуктовий оброк - дякло.

Ті селяни, які за користування землею виконували панщину, називалися тяглими. З однієї волоки вони мали відпрацьовувати два дні на тиждень панщини, чотири дні на рік згонів, платити 21 грош чиншу, давати дякло в наступному розмірі: дві бочки вівса, один воз сіна, один гусак, дві курки, 20 яєць. Селяни, які платили користування землею чинш, називалися облоговими (чиншевими). Розмір основних повинностей облогових селян із однієї волоки доброї землі становив 106 грошей, і з волоки дуже поганий землі - 66 грошей. Крім того, вони виконували 12 днів згонів на рік, постачали дякло в тому ж розмірі, що й тяглі двори.

Третю групу селян складали селяни-слуги. Вони поділялися на військових селян (бояри панцирні, путні бояри, служки), сільську адміністрацію (війти, тіуни), прислугу (кухарі, пивовари та ін.), промисловців (осочники, бобровники, конюхи, рибалки та ін.), сільських ремісників ( ковалі, теслярі, гончарі та ін.). Їхні повинності були суворо обумовлені. Наприклад, бояри панцирні за безкоштовне користування землею мали під час війни «мати хорошого коня козацького, пику, пару пістолетів... і мушкет на поясі». Дорожні бояри з 1557 р. ставили на війну одного коня з двох волок. Але поступово їхніми обов'язками стали кур'єрська служба та виплата чиншу.

Після аграрної реформичелядь мимовільна було переведено у розряд селян-городників. Вони отримали невеликі наділи землі. За користування нею городники мали відпрацьовувати один день панщини на тиждень у фольварку.