Книжкова література Сходу. Сучасна східна література

, хронік, мемуарів, документів, описів подорожей та ін. Сайт міститься на власні кошти ентузіастів.

Найбільша в Росії електронна колекція систематизованих середньовічних історичних джерел Сходу та Заходу. Джерела систематизовані, пошук текстів можливий за алфавітним та хронологічним принципом, пошук документів - за географічному принципу. Окремими списками наводяться таблиці та карти (є колекція карток Стародавню Русь, середньовічної Європита Візантії).

Бібліографія в деяких випадках охоплена на сьогодні. Бібліографічні покажчики російських періодичних історичних видань XIX-XX століть, у тому числі покажчики видань Археографічної комісії, Збірника Імператорського російського географічного товариства, Збірника Імператорського російського історичного товариства, видання «Середні віки» (з 1942 по н. в.)

Хронологічні рамки першоджерел

На сайті викладені такі матеріали:

  • що відносяться до Європи, Росії, Північної та Південної Америки за період з IV століття по 1800;
  • що відносяться до Африки та Азії, включаючи Османську імперію, азіатської частини Росії, Кавказу та Середньої Азіїза період з IV століття до 1914 року.

До винятків відносяться матеріали по Кримській, російсько-турецькій 1877-1878 р.р. і російсько-японської війни, оскільки за ними в Інтернеті вже представлено велика кількістьматеріалів.

Історія розвитку сайту

У процесі роботи над сайтом стало зрозуміло, наскільки мала кількість таких текстів перекладена російською мовою, тому було вирішено зайнятися і власне перекладами. До числа вперше та повністю перекладених потрапили такі тексти:

  • "Кельнська королівська хроніка" (Chronica Regia Coloniensis);
  • "Історія Англії" Вільяма Ньюбурзького (Historia rerum anglicarum);
  • «Про Литву» Енея Сільвія Пікколоміні (De Lituania);
  • «Витяг з прусських справ» Самбійського Каноніка (Canonici Sambiensis Epitome Gestorum Prussie);
  • Ілюстрована хроніка про імператора Генріха VII і курфюрста Балдуїна Люксембурзького 1308-1313;
  • Хроніка про герцог Баварії (Chronica De Ducibus Bavariae);
  • Великі та малі аннали Кольмара (Annales Colmarienses Maiores/Minores);
  • Константинопольське спустошення (Devastatio Constantinopolitana);
  • Латинська хроніка королів Кастилії (Chronica Latina Regum Castellae);
  • Пельплінські аннали (Annales Pelplinenses);
  • Пелайо з Ов'єдо. Хроніка королів Леона (Cronicon Regnum Legionensium);
  • Адальберт. Продовження Регінону Прюмського (Adalberti Continuatio Reginonis);
  • Хроніка Альфонсо ІІІ (Chronica De Alfonso III);
  • Аннали святого Аманда (Annales Sancti Amandi);
  • Тіліанські аннали (Annales Tiliani);
  • Петавіанські аннали (Annales Petaviani);
  • Лоббські аннали (Annales Laubachenses).

і багато інших.

Новим етапом у розвитку сайту став початок публікації джерел з Кавказьких війн XIX століття. Відповідно, тимчасова межа виставлених джерел була піднята до початку XX століття.

Включення одного з проектів «Східної літератури» до НЕС

Історичний глосарій із проекту «Єлише. Слово про війну Вірменської» сайту «Східна література» було включено як джерело до проекту Віктора Коркія «Національна Енциклопедична Служба», а саме до Національної Історичну енциклопедію.

Сайт у методичній літературі ВНЗ

Учасники проекту

«Східна література» також активно співпрацює з перекладачами та публікує їхні роботи, тим самим збільшуючи базу даних перекладених джерел та роблячи свій ресурс унікальним у своєму роді.

Напишіть відгук про статтю "Східна література (сайт)"

Примітки

  1. Сайт
  2. Олександр Ляхов. // (Казахстан), 28 листопада 2008 р.
  3. Г. П. Мягков, Н. І. Недашковський, Л. Ф. Недашковський. . Навчальний посібникдля студентів-істориків. – Казань: Вид-во Інституту історії АН РТ, 2008. – 56 с. // З. 21.
  4. , академічне періодичне виданняз історії Середньовіччя та раннього Нового часу у Західної Європи. У 1942–2006 роках щорічник, випуски 1–67; починаючи з 2007 року щоквартальник
  5. Encyclica. Енциклопедія. . Проект Віктора Коркія. © Коркія В. П., 2007
  6. . Випуск 6. За ред. к.і.н. П. П. Рум'янцева. Видавництво Томського університету, 2010. – 160 с.
  7. МДУ. Філософський факультет. Кафедра історії та теорії світової культури. « Японська культурата релігії Японії: введення у спеціальність». Москва, б/р. – 9 с. // Історія Сходу в Середні віки та Новий час – vostlit.info, с. 4.
  8. Інформаційні технологіїдля істориків. Навчальний посібник кафедри історичної інформатики історичного факультету МДУ. М., 2006., с.158-234. // vostlit.info. «Східна література» – бібліотека джерел з історії Середньовіччя, с. 213
  9. Армавірська державна педагогічна академія. . Історичні джерела // www.vostlit.narod.ru, www.vostlit.info
  10. Історико-політологічний факультет. //. Середньовічні історичні джереласходу та заходу
  11. Чорноморська гуманітарна академія. . Східна Література vostlit.info Чудова бібліотекасередньовічних історичних джерел Сходу та Заходу.
  12. .
  13. Інститут східних рукописів РАН.
    3.2.14. Хісматулін А. А. «Метод компіляції середньовічної рисали з прикладу Рисала-йи абдалійа Йа'куба Чархи» // Іран-Наме № 4 (2009). С. 64-82. Опубліковано … також на сайті Східної літератури: ,

Посилання

  • .

Уривок, що характеризує Східну літературу (сайт)

– А ось пану наточити шаблю.
- Добре діло, - сказав чоловік, який здався Пете гусаром. - Чи у вас чашка залишилася?
– А от біля колеса.
Гусар узяв чашку.
— Незабаром світло, — промовив він, позіхаючи, і пройшов кудись.
Петя мав би знати, що він у лісі, у партії Денисова, за версту від дороги, що він сидить на фурі, відбитій у французів, біля якої прив'язані коні, що під ним сидить козак Лихачов і наточує йому шаблю, що велике чорна плямаправоруч - каравулка, і червона яскрава пляма внизу ліворуч - багаття, що догорало, що людина, що приходила за чашкою, - гусар, який хотів пити; але він нічого не знав і не хотів цього знати. Він був у чарівному царстві, в якому нічого не було схожого на дійсність. Велика чорна пляма, мабуть, точно була варта, а може, була печера, яка вела в найглибшу землю. Червона пляма, можливо, був вогонь, а можливо – око величезного чудовиська. Можливо, він точно сидить тепер на фурі, а може бути, що він сидить не на фурі, а на страшно високій вежі, З якої якщо впасти, то летіти б до землі цілий день, цілий місяць - все летіти і ніколи не долетиш. Можливо, що під фурою сидить просто козак Лихачов, а може бути, що це – найдобріший, хоробрий, найдивовижніша, найчудовіша людина на світі, яку ніхто не знає. Можливо, це точно проходив гусар за водою і пішов у лощину, а може, він щойно зник з поля зору і зовсім зник, і його не було.
Що б не побачив тепер Петя, ніщо не здивувало б його. Він був у чарівному царстві, де все було можливо.
Він глянув на небо. І небо було таке ж чарівне, як і земля. На небі розчищало, і над вершинами дерев швидко бігли хмари, начебто відкриваючи зірки. Іноді здавалося, що на небі розчищало і показувалося чорне, чисте небо. Іноді здавалося, що ці чорні плями були хмарки. Іноді здавалося, що небо високо, високо здіймається над головою; іноді небо спускалося зовсім, тож рукою можна було дістати його.
Петя почав заплющувати очі і похитуватися.
Краплі капали. Ішов тихий гомін. Коні заржали і побилися. Хропів хтось.
– Опал, пал, пал, пал… – свистіла шабля, що наточується. І раптом Петя почув стрункий хор музики, що грала якийсь невідомий, урочисто солодкий гімн. Петя був музикальний, як і Наташа, і більше Миколи, але він ніколи не вчився музиці, не думав про музику, і тому мотиви, що несподівано приходили йому на думку, були для нього особливо нові і привабливі. Музика грала все чутніше та чутніше. Наспів розростався, переходив з одного інструменту до іншого. Відбувалося те, що називається фугою, хоча Петя не мав жодного уявлення про те, що таке фуга. Кожен інструмент, то схожий на скрипку, то на труби – але краще і чистіше, ніж скрипки та труби, – кожен інструмент грав своє і, не догравши ще мотиву, зливався з іншим, що починав майже те саме, і з третім, і з четвертим , і всі вони зливались в одне і знову розбігалися, і знову зливали то в урочисто церковне, то в яскраво блискуче і переможне.
«Ах, так, адже це я уві сні, – хитнувшись наперед, сказав собі Петя. – Це у мене у вухах. А може, це моя музика. Ну знову. Валяй моя музика! Ну!..»
Він заплющив очі. І з різних сторінніби здалеку, затремтіли звуки, почали злагоджуватися, розбігатися, зливатись, і знову все поєдналося в той же солодкий та урочистий гімн. «Ах, це краса що таке! Скільки хочу і як хочу», – сказав Петя. Він спробував керувати цим величезним хором інструментів.
«Ну, тихіше, тихіше, завмирайте тепер. – І звуки слухали його. - Ну, тепер повніше, веселіше. Ще, ще радісніший. - І з невідомої глибини піднімалися урочисті звуки, що посилюються. – Ну, голоси, чіпляйтеся!» – наказав Петя. І спочатку здалеку почулися голоси чоловічі, потім жіночі. Голоси зростали, росли в рівномірному урочистому зусиллі. Петі страшно і радісно було слухати їх надзвичайну красу.
З урочистим переможним маршемзливалася пісня, і краплі капали, і спалив, пал, пал… свистіла шабля, і знову побилися і заржали коні, не порушуючи хору, а входячи до нього.
Петя не знав, як довго це тривало: він насолоджувався, весь час дивувався своїй насолоді і шкодував, що нема кому повідомити його. Його розбудив лагідний голос Лихачова.
- Готово, ваше благородіє, надвоє хранцуза розпластаєте.
Петя отямився.
- Вже світає, правда, світає! – скрикнув він.
Невидні раніше коні стали видно до хвостів, і крізь оголені гілки виднілося водянисте світло. Петя струснувся, схопився, дістав з кишені цілковиту і дав Лихачову, махнувши, спробував шашку і поклав її в піхви. Козаки відв'язували коней і підтягували попруги.
– Ось і командир, – сказав Ліхачов. З чату вийшов Денисов і, гукнувши Петю, наказав збиратися.

Швидко в напівтемряві розібрали коней, підтягнули попруги та розібралися по командах. Денисов стояв біля чату, віддаючи останні накази. Піхота партії, шльопаючи сотнею ніг, пройшла вперед дорогою і швидко зникла між дерев у світанковому тумані. Есаул щось наказував козакам. Петя тримав свого коня у поводі, з нетерпінням чекаючи наказу сідати. Обмите холодною водою, лице його, особливо очі горіли вогнем, озноб пробігав по спині, і в усьому тілі щось швидко і поступово тремтіло.
- Ну, чи готове у вас все? – сказав Денисов. – Давай коней.
Коней подали. Денисов розсердився на козака через те, що попруги були слабкі, і, розібравши його, сів. Петя взявся за стремено. Кінь, за звичкою, хотів куснути його за ногу, але Петя, не відчуваючи своєї тяжкості, швидко скочив у сідло і, озираючись на гусар, що рушили ззаду в темряві, під'їхав до Денисова.
- Василю Федоровичу, ви мені доручите щось? Будь ласка… заради бога… – сказав він. Денисов, здавалося, забув про існування Петі. Він озирнувся на нього.
- Про одного тебе п ошу, - сказав він суворо, - слухатися мене і нікуди не потикатися.
Під час переїзду Денисов ні слова не говорив більше з Петею і їхав мовчки. Коли під'їхали до узлісся, у полі помітно вже стало світлішати. Денисов поговорив щось пошепки з есаулом, і козаки почали проїжджати повз Петі і Денисова. Коли вони всі проїхали, Денисов торкнувся свого коня і поїхав під гору. Сідаючи на зади і ковзаючи, коні спускалися зі своїми сідками в лощину. Петя їхав поряд із Денисовим. Тремтіння у всьому його тілі все посилювалося. Ставало все світлішим і світлішим, тільки туман приховував віддалені предмети. З'їхавши вниз і озирнувшись назад, Денисов кивнув головою козаку, що стояв біля нього.
– Сигнал! – промовив він.
Козак підняв руку, пролунав постріл. І в ту ж мить почувся тупіт коней, що попереду поскакали, крики з різних боків і ще постріли.
Тієї ж миті, як пролунали перші звуки тупоту і крику, Петя, ударивши свого коня і випустивши поводи, не слухаючи Денисова, що кричав на нього, поскакав уперед. Пете здалося, що раптом зовсім, як серед дня, яскраво розвиднілося в ту хвилину, як почувся постріл. Він підскакав до мосту. Попереду дорогою скакали козаки. На мосту він зіткнувся з козаком, що відстав, і поскакав далі. Попереду якісь люди, мабуть, це були французи, бігли з правого боку дороги на ліву. Один упав у багнюку під ногами Петіного коня.
У однієї хати стовпилися козаки, щось роблячи. З середини юрби почувся страшний крик. Петя підскакав до цього натовпу, і перше, що він побачив, було бліде, з тремтячим. нижньою щелепоюобличчя француза, що тримався за дерево спрямованої на нього вершини.
– Ура!.. Хлопці… наші… – прокричав Петя і, давши поводи розпаленого коня, поскакав уперед вулицею.
Попереду чути було постріли. Козаки, гусари та російські обірвані полонені, що бігли з обох боків дороги, все голосно й нескладно кричали щось. Молодуватий, без шапки, з червоним нахмуреним обличчям, француз у синій шинелі відбивався багнетом від гусарів. Коли Петя підскакав, француз уже впав. Знову спізнився, майнуло в голові Петі, і він поскакав туди, звідки лунали часті постріли. Постріли лунали надворі того панського будинку, на якому він був учора вночі з Долоховим. Французи засіли там за тином у густому, зарослому кущами саду і стріляли по козаках, що стовпилися біля воріт. Під'їжджаючи до воріт, Петя в пороховому диму побачив Долохова з блідим, зеленуватим обличчям, що щось кричав людям. «В об'їзд! Піхоту почекати! - Кричав він, коли Петя під'їхав до нього.

Видавнича фірма "Східна література"– унікальне сходознавче видавництво з майже 60-річним досвідом та традиціями у сфері академічного книговидання; у штаті Видавництва – кваліфіковані наукові редактори-сходознавці з різною країнознавчою та мовною підготовкою, співробітники, які вміють готувати до друку тексти східними та іншими мовами будь-якого ступеня складності. Видавництво засноване за рішенням Президії Академії наук СРСР 1957 р. (Видавництво східної літератури, з 1964 р. – Головна редакціясхідної літератури видавництва "Наука", з 1992 р. - Видавнича фірма "Східна література" РАН, з 2011 р. - відокремлений підрозділ у складі ФГУП "Видавництво "Наука").

Видавництво спеціалізується на випуску академічної, науково-гуманітарної літератури з усіх галузей сходознавства та африканістики – історії, етнографії, археології, економіки, філософії, релігії, міфології, літератури, мистецтва, лінгвістики тощо. Видавництво випускає монографії, збірники наукових праць, словники, довідники, багатотомні видання (збори праць класиків вітчизняного сходознавства, томи з історії та літератури Сходу), довідники з окремим країнамСходу, підручники та навчальні посібники, наукові журнали. Книги «Східної літератури» адресовані сходознавцям, науковим співробітникам, студентам, аспірантам і всім Сходом, що цікавиться.

Історія Видавництва нерозривно пов'язана з історією вітчизняного сходознавства. Воно завжди випускало книги як іменитих, так і авторів-початківців з усіх центрів сходознавства на території колишнього СРСР. Серед видань, що стали подією в науковій та культурного життя, можна назвати перший у Росії науковий перекладКорана (1963 р.), виконаний академіком І.Ю.Крачковським, енциклопедичний словник"Іслам" (1991 р.), Великий китайсько-російський словник у чотирьох томах (Державна премія СРСР 1986 р.). За роки, що минули з часу заснування, вийшло вже понад вісім з половиною тисяч найменувань книг. Сотні книг випущені в академічних книжкових серіях, створених академічними інститутами та Видавництвом: «Пам'ятники літератури Сходу» (з 1959 р.), «Пам'ятники писемності Сходу» (з 1965 р.), «Мов народів Азії та Африки» (з 1959 р.). ), «Казки та міфи народів Сходу» (з 1964 р.), «Культура народів Сходу» (з 1969 р.), «Етнографічна бібліотека» (з 1983 р.), «Історія східної філософії» (з 1993 р.) , «Дослідження з фольклору та міфології Сходу» (з 1969 р.) та ін. Більше 150 пам'яток писемності та літератури народів Сходу, перекладених з десятків східних мов, видані в знайомій всім сходознавцям серії «Пам'ятники писемності Сходу», в побуті «чорною серією» за кольором палітурки. У ній видано переклади та тексти (факсиміле, транслітерації) пам'яток – від давнину(наприклад, клинописні аккадські тексти ХІХ ст. до н.е.) на початок минулого століття (хроніка, написана при дворі останнього бухарського еміра). Їхня тематика та жанрова приналежність відрізняються різноманітністю. Видання текстів засновані здебільшогона рукописах із вітчизняних сховищ, головним чином Санкт-Петербурга. Залучаються також рукописи зарубіжних зборів, зокрема Британського музею (Лондон), Національної бібліотеки(Париж), деяких східних країн. Вибрані праці та переклади російських учених-китаєзнавців представлені у спеціальних серіях: Corpus sericum, Китайський класичний канон у російських перекладах. У Останніми рокамиВидавництво також бере активну участь у Програмі перекладу та видання китайської літератури російською мовою та російської літератури китайською мовою. Інші напрями, за якими ми видаємо книги, – ісламознавство, індологія та тибетологія, тюркологія, монголознавство, історія сходознавства.

За останні 10–15 років випущено низку фундаментальних видань, у тому числі енциклопедії «Індійська філософія» та «Філософія буддизму» (Інститут філософії РАН), шеститомна «Історія Сходу» (Інститут сходознавства РАН) та енциклопедичний словник «Іслам на території колишньої Російської імперії»(Інститут східних рукописів РАН). Лауреатами Державної премії Росії 2011 р. стали керівники проекту «Духовна культура Китаю» – енциклопедії у 6 томах, підготовленої та виданої Інститутом Далекого СходуРАН та Видавництвом «Східна література» у 2006–2010 роках. Головний редакторенциклопедії – академік М.Л. Титаренко. Серед авторів цієї енциклопедії десятки провідних російських китаєзнавців. Це унікальна праця, яку можна порівняти за науковою значущістю та обсягом з найбільшими працями на Заході, створеною з метою дати всебічний і цілісний опис духовної культури Китаю.

У 2006 р. на Пекінській міжнародній книжковій виставці видавництво було нагороджено призом «За особливий внесок у культурні зв'язки Китаю зарубіжними країнами» Головного державного управлінняКНР у справах преси та видавництв отримала Подяку Посольства РФ в Індії на Міжнародній книжковій виставці в Делі в 2008 р. за роботу з відтворення культурних зв'язків між народами Індії та Росії. Видавництво має різні дипломи, у тому числі Ради з книговидання МААН та Асоціації книговидавців Росії, двічі ставало лауреатом національної російської премії «Книга року»: 2007 р. – за видання двотомника «Шедеври китайської класичної прози», 2009 р. – ен Індійська філософія».

Видавництво постійно веде переговори з новими партнерами та спонсорами, бере участь у книжкових виставках, конференціях та інших заходах. Презентації виданих книг відбуваються на міжнародних та російських книжкових ярмарках, академічних інститутахта великих наукових бібліотекахРосії.


У суспільстві спостерігається підвищений інтерес до того, що відбувається на Сході, що відразу позначається і на літературі Сходу, що набирає популярності.
Тим дивовижніше учасникам університету було виявити, що сучасної японської, китайської, індійської, перської, турецької чи корейської літератури на книжкових полицях мало, її практично немає. Чи це пов'язано з нестачею професійних перекладачівчи слабкою зацікавленістю видавництв, сказати важко. Але ми звернули увагу ось на яку річ: більшість авторів, що зараховуються до східної літератури, давно і щасливо живуть не на батьківщині, здалеку розповідаючи про свою країну, її людей, традиції та національних особливостях. Щодо тематики цієї літератури, вона різна. Читач зможе знайти і життєві історії, часом зворушливі, а часом лякаючі своєю відвертістю, є тут і жанр детективу, любовного романучи містики. Але рідкісна книгаобходиться без традиційної східної філософії чи алегорії.
Найчастіше ми дізнаємося про життя у країнах Сходу через кошти масової інформації. Але щоденні новини приходять та йдуть, а література залишається.

Японська література

Збірник «Ноктюрни» Кадзуро Ісігуро- це п'ять оповідань про кохання, людські стосунки. Вони пронизані музикою невипадково, адже сам автор мріяв пов'язати своє життя з музикою, колись грав у клубах. Музика звучить у всіх оповіданнях…

Книга японської письменниці Кадзумі Юмото «Друзі»адресована підліткам. Ця дивовижна повість розповідає про дорослішання трьох хлопчаків, їхню зустріч з дідом, на той момент нікому не потрібною людиною, що опустилася. Але як вони вчасно зустрілися! Давно відомо, що випадкових зустрічейне буває.

Шанувальників творчості Харукі Муракамі, безперечно, багато. Його читають, захоплюються, тим паче, що майже всі його твори перекладені російською мовою. Збірка оповідань «Зникнення слона»привернув увагу незвичною назвою.

Рут Озеки– американка японського походження, фахівець із класичної японської літератури. «Моя риба житиме»– роман, повний тонкої іронії, глибокого розуміння відносин між автором, читачем та персонажами, реальністю та фантазією, квантовою фізикою, історією та міфом. Це захоплююча історія про людяність і пошуки будинку».

Банана Есімото «Вона»
Якщо у тебе по жіночій лінії всі відьми, а коханим сімейною розвагою, окрім маніпулювання людьми, стають сеанси на виклик духу - чекай на лихо. Тут тобі й вбивства з криничкою та сімейні таємниці, чаклунські прокляття та заборонене кохання. До повного комплекту додається та східна філософія. Нагадаю, що найприємніший і найнесподіваніший момент - це фінал.

Героїня повісті Ясутака Цуцуї «Мій гранпа» Тамако навчається у першому класі старшої школи, живе з батьками та бабусею. У неї багато проблем: вона стала об'єктом глузувань і знущань однокласників, батько з матір'ю постійно сваряться, сім'я зазнає тиску. кримінальної структури, яка намагається відібрати у них будинок. І раптом виявляється, що...

Герої книги Кадзумі Юмото «Друзі»– хлопчаки, три друзі Кияма, Кавабе, Ямашта. Кожен – своя проблема. У Кавабе з родини пішов батько, багато допомагає матері по дому. («Кавабе тупий, що з нього взяти») Мати Киями п'є. У батька Ямашти - рибна крамниця, і хлопчик багато там працює. («Він напрочуд безглуздий») ​​Вони об'єкти глузування своїх однокласників, бо не схожі на інших. Тому вони й разом.

Китайська література

У радянський часу видавництві « Художня література»виходила серія «Класична проза Сходу». У збірнику «Пурпурна яшма»зібрано зразки творів оповідальної прози I-VI століть, а збірка «Гуляка та чарівник»складається з танських новел VII-IX століть. Ось кілька висновків після знайомства з цими книгами: китайці дуже шанували своїх мудреців, знали і любили свою історію. І ще любили вчитися, бо у багатьох творах герої або готуються складати іспити, або вже йдуть у столичне містодля складання або переекзаменування. Про своїх історичних особистостяхкитайці часто пишуть у жартівливій формі, використовують жанр історичного анекдоту. Але в кожному творі міститься якась глибока філософська думка.

Бо Ян «Ці огидні китайці».Ця книга - збірка виступів під час поїздки США 1984 року. У книзі автор критикує філософію, політику і побут китайської нації протягом усієї її історії. «Огидні китайці» викликали величезний резонанс у китаємовному світі та витримали кілька видань на Тайвані, у Гонконгу, Китаї, Південно-Східної Азіїта США. Збірка Бо Яна буде корисна тим, хто цікавиться Китаєм не лише з позиції туриста.

Тун Су "Скажи, що я полетів на білому журавлі"- драматична новела про те, як щодня в сутінках на озері старий на власні очі бачив прекрасного білого журавля: дзьоб довгий, оперення біле, пишне, чистіше бавовни. Вранці, вкотре вислухавши історію про білого журавля, онуки крутили головою, відмовляючись вірити у казки діда. Невелика, але зворушлива розповідь Су Туна, напевно змусить вас задуматися про багатьох життєвих цінностях, до того ж, у цієї зворушливої ​​історіїнесподівана розв'язка.

Серед усіх прочитаних книг двічі зустрівся один письменник - Хоссейні Хосейні, найзнаменитіший з афганців, що пишуть.

Халед Хоссейні "Тисяча сяючих сонців"
"Кохання - велике почуття. Глибоко вкрите, заборонене, таємне, воно все одно дочекається свого часу. Про це новий романХаледа Хоссейні, який у 2007 році став головним світовим бестселером". Йшлося про книгу "Тисяча сяючих сонців".
Читач не залишиться байдужим. Хтось розплакаться, читаючи про нещасне життя мусульманських жінок. Комусь через тривалих воєні розрухи буде шкода весь народ Афганістану. Мені ж стало страшно: начебто люди давно вже літають у космос, будують небачені. архітектурні споруди, борються з усілякими хворобами, вирощують штучний розум або просто живуть, працюють, радіють життю, відпочивають, їздять світом. А тут усі як тисячу років тому.

«Той, що біжить за вітром»- спогади про дитинство, про те, що таке справжня дружбаі вірність, як зі страху народжується підлість, і чи можна спокутувати зраду. В центрі подій- історіядвох афганських хлопчиків, які належали різним соціальним верствам, кастам, народностям.

Чаудхарі Урміла, Швайгер Наталі. В'язня. 11 років у холодному пеклі- драматична та шокуюча сповідь дівчинки-рабині. Ця книга - реальні спогади непальської дівчини Урмили Чаудхарі, проданої у віці 6 років на службу забезпеченій сім'ї. Книжка вражає. Читаєш і думаєш: «Невже це можливо у цивілізованому світі?!»

Vostlit.info

«Східна література»- некомерційний сайт, що містить публікації російською мовою першоджерел - літописів, хронік, мемуарів, документів, описів подорожей та ін. Сайт міститься на власні кошти ентузіастів.

Найбільша у Росії електронна колекція систематизованих середньовічних історичних джерел Сходу та Заходу. Джерела систематизовані, пошук текстів можливий за алфавітним та хронологічним принципом, пошук документів - за географічним принципом. Окремими списками наводяться таблиці та карти (є колекція карт Стародавньої Русі, середньовічної Європи та Візантії).

Бібліографія в деяких випадках охоплена на сьогодні. Бібліографічні покажчики російських періодичних історичних видань XIX-XX століть, у тому числі покажчики видань Археографічної комісії, Збірника Імператорського російського географічного товариства, Збірника Імператорського російського історичного суспільства, видання «Середні віки» (з 1942 року до н. в.) та ін.

Хронологічні рамки першоджерел

На сайті викладені такі матеріали:

  • що відносяться до Європи, Росії, Північної та Південної Америкиза період з IV століття до 1800 року;
  • що відносяться до Африки та Азії, включаючи Османську імперію, азіатської частини Росії, Кавказу та Середньої Азії за період з IV століття до 1914 року.

До винятків належать матеріали щодо Кримської, російсько-турецької 1877-1878 рр. і російсько-японській війнам, оскільки в Інтернеті вже представлено велику кількість матеріалів.

Історія розвитку сайту

Ідея створення сайту-електронної бібліотеки першоджерел з'явилася у травні 2001 року. Передбачалася публікація історичних текстів середньовічного Сходу в Інтернеті, часто дуже малотиражних (звідси походить назва сайту). До цього напряму дуже швидко додалися публікації текстів Західної Європи. Згодом розширювалися і часові рамки, охоплюючи як період Середньовіччя, а й Новий Час.

У процесі роботи над сайтом стало зрозуміло, наскільки мала кількість таких текстів перекладена російською мовою, тому було вирішено зайнятися і власне перекладами. число вперше та повністю перекладених потрапили такі тексти:

  • "Кельнська королівська хроніка" (Chronica Regia Coloniensis);
  • "Історія Англії" Вільяма Ньюбурзького (Historia rerum anglicarum);
  • «Про Литву» Енея Сільвія Пікколоміні (De Lituania);
  • "Хроніка Людовіка IV";
  • «Витяг з прусських справ» Самбійського Каноніка (Canonici Sambiensis Epitome Gestorum Prussie);
  • Короткі прусські аннали;
  • Ілюстрована хроніка про імператора Генріха VII і курфюрста Балдуїна Люксембурзького 1308-1313;
  • Хроніка про герцог Баварії (Chronica De Ducibus Bavariae);
  • Великі та малі аннали Кольмара (Annales Colmarienses Maiores/Minores);
  • Константинопольське спустошення (Devastatio Constantinopolitana);
  • Латинська хроніка королів Кастилії (Chronica Latina Regum Castellae);
  • Пельплінські аннали (Annales Pelplinenses);
  • Пелайо з Ов'єдо. Хроніка королів Леона (Cronicon Regnum Legionensium);
  • Адальберт. Продовження Регінону Прюмського (Adalberti Continuatio Reginonis);
  • Хроніка Альфонсо ІІІ (Chronica De Alfonso III);
  • Аннали святого Аманда (Annales Sancti Amandi);
  • Тіліанські аннали (Annales Tiliani);
  • Петавіанські аннали (Annales Petaviani);
  • Лоббські аннали (Annales Laubachenses).

і багато інших.

Новим етапом у розвитку сайту став початок публікації джерел по Кавказьким війнамХІХ століття. Відповідно, тимчасова межа виставлених джерел була піднята до початку XX століття.

Включення одного з проектів «Східної літератури» до НЕС

Історичний глосарій із проекту «Єлише. Слово про війну Вірменської» сайту «Східна література» було включено як джерело до проекту Віктора Коркія «Національна Енциклопедична Служба», а саме до Національної Історичної Енциклопедії.

Сайт у методичній літературі ВНЗ

Завдяки електронним публікаціямісторичних джерел сайт «Східна література» став включатися до методичних довідників історичних та інших факультетів різних ВНЗ: у Томському державному університеті, МДУ ім. Ломоносова, АГПА, ПермДУ, ЧДА, Інституту філософії РАН, ІВР РАН та ін.

Учасники проекту

«Східна література» також активно співпрацює з перекладачами та публікує їхні роботи, тим самим збільшуючи базу даних перекладених джерел та роблячи свій ресурс унікальним у своєму роді.

Примітки

  1. Сайт Східна література
  2. Олександр Ляхов. Історія – наука? // Республіканська газета "Караван" (Казахстан), 28 листопада 2008 р.
  3. Г. П. Мягков, Н. І. Недашковський, Л. Ф. Недашковський. Простір мережі Інтернет для дослідників історії Середньовіччя: інформаційно-довідкові ресурси, наукові центри, комунікація, джерела Навчальний посібник для студентів-істориків. – Казань: Вид-во Інституту історії АН РТ, 2008. – 56 с. // З. 21.
  4. «Середньовіччі», академічне періодичне видання з історії Середньовіччя та раннього Нового часу у Західній Європі. 1942-2006 роки щорічник, випуски 1-67; починаючи з 2007 року щоквартальник
  5. 1 2 Трохи історії
  6. Єлише. Слово про війну Вірменську
  7. Encyclica. Енциклопедія. Національна енциклопедична служба. Проект Віктора Коркія. © Коркія В. П., 2007
  8. Єлише – слово про війну Вірменської. Історичний глосарій (проект Vostlit)
  9. Питання історії, міжнародних відносинта документознавства. Випуск 6. За ред. к.і.н. П. П. Рум'янцева. Видавництво Томського університету, 2010. – 160 с.
  10. МДУ. Філософський факультет. Кафедра історії та теорії світової культури. Програма курсу «Японська культура та релігії Японії: введення у спеціальність». Москва, б/р. – 9 с. // Історія Сходу в Середні віки та Новий час – http://vostlit.info, с. 4.
  11. Інформаційні технології для істориків Навчальний посібник кафедри історичної інформатики історичного факультету МДУ. М., 2006. Розділ V, с.158-234. // http://vostlit.info. «Східна література» – бібліотека джерел з історії Середньовіччя, с. 213
  12. Армавірська державна педагогічна академія. Корисні посилання. Історичні джерела // www.vostlit.narod.ru, www.vostlit.info
  13. Історико-політологічний факультет. // Портал "Східна література". Середньовічні історичні джерела сходу та заходу
  14. Чорноморська гуманітарна академія Путівник із ресурсів Інтернет. Східна Література http://vostlit.info Прекрасна бібліотека середньовічних історичних джерел Сходу та Заходу.
  15. Середньовічні історичні джерела Сходу та Заходу.
  16. Інститут східних рукописів РАН. Річний звіт Сектору Середнього Сходу за 2010р.
    3.2.14. Хісматулін А. А. «Метод компіляції середньовічної рисали з прикладу Рисала-йи абдалійа Йа'куба Чархи» // Іран-Наме № 4 (2009). С. 64-82. Опубліковано … також на сайті Східної літератури: Преамбула, text

Посилання

  • Сайт "Східна література".

Східна література (сайт) Інформація Про



Останні матеріали розділу:

Іван - селянський син і чудо-юдо - російська народна казка
Іван - селянський син і чудо-юдо - російська народна казка

Про казку Російська народна казка «Іван — селянський син і диво-юдо» Подвиг, спрямований на користь народу – головна сюжетна основа...

Пригоди барона мюнхаузена
Пригоди барона мюнхаузена

Рудольф Еріх Распе Пригоди барона Мюнхаузена НАЙПРАВДІША ЛЮДИНА НА ЗЕМЛІ Маленький дідок з довгим носом сидить біля каміна і...

Казка Царівна Несміяна
Казка Царівна Несміяна

Як подумаєш, куди велике боже світло! Живуть у ньому люди багаті та бідні, і всім їм просторо, і всіх їх приглядає та міркує Господь. Живуть...