Довести, що всі сфери суспільства взаємопов'язані. Приклади взаємодії сфер суспільства між собою

будівництво Цимлянського водосховища; в) формування рас; г) розвиток торгівлі та мореплавання в Стародавню Грецію. 2. Раціональне пізнання(процес мислення) передбачає продукування: а) понять; б) думок; в) уявлень; г) висновків. 3. До світових релігій не належить: а) буддизм; б) іслам; в) анімізм; г) християнство. 4. Визначте, який із висловлювань є вірним. А. Вислів «Яблуня – це дерево» є висновком. Б. Вислів «Всі люди смертні. Антонов – людина. Отже, Антонов смертний» є судженням. 1) вірно лише А; 3) вірні обидва висловлювання; 2) вірно лише Б; 4) обидва висловлювання неправильні. 5. Соціальною потребою є потреба у: 1) їжі; 2) повітрі; 3) воді; 4) сім'ї. 6. Соціальними нормамиє: а) традиції; б) документи; в) звичаї; г) контракти; буд) закони природи. 7. Сім'я як соціальний інститут виконує наступні функції: а) репродуктивну; б) дозвільну; в) просвітницьку; г) соціалізації; д) еротичну. 8. Економічну сферу життя суспільства характеризує(-ють): 1) найважливіші відкриттята винаходи в науці; 2) національна диференціація; 3) суспільний розподіл праці; 4) соціальні конфлікти. 9. До осмислених спонукувачів діяльності належать: 1) мотиви; 2) потяги; 3) звички; 4) емоції. 10. Який тип сім'ї переважає індустріальному суспільстві? а) розширена сім'я; б) малодітна сім'я; в) багатодітна родина, г) нуклеарна сім'я; д) тимчасовий незареєстрований шлюб. 11. На відміну від природи суспільство: 1) є системою; 2) перебуває у розвитку; 3) виступає як творець культури; 4) розвивається за власними законами. 12. Яка з ознак притаманна традиційному суспільству? 1) розвинене фабричне виробництво; 2) створення основного продукту сільському господарстві; 3) завершення промислового перевороту; 4) високорозвинена інфраструктура. 13. . Усі види виробничої, суспільної та духовної діяльності людини і суспільства, а також всі їхні результати в сукупності можна назвати: 1) культурою; 2) економікою; 3) світоглядом; 4) історією. 14. Яку функцію науки ілюструє розробка нових засобів захисту житла людини від несанкціонованого вторгнення? 1) пізнавальну; 2) прогностичну; 3) пояснювальну; 4) соціальну. 15. взаємозв'язку сфер життя? А. Зростання державних асигнувань виробництва нових видів озброєння є прикладом зв'язку політичної та економічної сфер суспільства. Б. Фінансування меценатом діяльності музею є прикладом зв'язку економічної та духовної сфер суспільства. 1) вірно лише А; 2) вірно лише Б; 3) вірні обидва судження; 4) обидві судження неправильні. 16. Для якої науки питання співвідношення понять «добро» і «зло» є основним? 1) психології; 2) етики; 3) естетики; 4) соціологія. 17. Людина, на відміну від тварини, має здатність: 1) діяти спільно з собі подібними; 2) бачити мету своїх дій; 3) навчати потомство; 4) захищатись від небезпеки. 18. Для якої діяльності характерне узагальнення властивостей речей у поняттях? 1) матеріально-виробничої; 2) соціально-перетворювальної; 3) духовно-практичний; 4) духовно-теоретичної. 1 19. Землероб обробляє землю за допомогою спеціальної техніки. Суб'єктом цієї діяльності виступає: 1) земля; 2) техніка; 3) культура, що вирощується; 4) землероб. 20. Чи вірні такі міркування про істину? А. Відносність істини обумовлена ​​безмежністю і мінливістю осяганого світу. Б. Відносність істини обумовлена ​​обмеженістю пізнавальних можливостей людини. 1) вірно лише А; 2) вірно лише Б; 3) вірні обидва судження; 4) обидві судження неправильні. 21. Культура в широкому значенні– це 1) рівень технічного розвиткутовариства; 2) сукупність усіх досягнень людства; 3) рівень освіченості населення; 4) усі жанри мистецтва. 22. І людині, і тварині властиві потреби в 1) соціальної активності; 2) цілеспрямованої діяльності; 3) турботі про потомство; 4) зміні довкілля. 23. Діяльність держави з управління суспільством є прикладом діяльності: 1) економічної; 2) духовною; 3) соціальній; 4) політичне. 24. Чи вірні такі міркування про істину? А. Відносною істиною називається знання, що обов'язково породжує різні точкизору. Б. Відносною істиною називається неповне знання, вірне лише в певних умов. 1) вірно лише А; 2) вірно лише Б; 3) вірні обидва судження; 4) обидві судження неправильні. 25. У країні А. гарантовано існування підприємств різних формвласності. Успіх цих підприємств безпосередньо залежить від попиту споживачів на товар, що випускається. До якого типу господарських систем можна зарахувати економіку країни А.? 1) планового; 2) командному; 3) ринковому; 4) традиційному.

суспільства, їх взаємозв'язок та
взаємодія, вчені
характеризують суспільство як
1) систему 2) частина
природи 3) матеріальн
мир
До глобальним проблемам
сучасного світу відноситься
1)
виникнення нових
міждержавних
об'єднань
2) завершення промислового
перевороту
3)
суттєвий розрив між
рівнями розвитку регіонів
планети
4) інтенсивний розвиток науки
Все те, що створено людиною,
своєї сукупності називається
1) суспільством 2) культурою 3) іскус
Чи вірні такі міркування про
різних типах товариств?
А.
В індустріальному суспільстві
високо цінуються
індивідуальні особливості
людини, заохочуються
ініціатива та
підприємливість.
Б.
Повага до звичаїв, віками
нормам, що складалися,
переважання колективного
початку над приватним розрізняють
постіндустріальне суспільство
від індустріального.
1) вірно тільки А 2) вірно тільки Б
3) вірні обидва судження 4) обидва
судження невірні
Яка з ознак властива
традиційному суспільству?
1) розвинене фабричне
виробництво
2) створення основного продукту в
сільському господарстві
3) завершення промислового
перевороту
4) високорозвинена
інфраструктура
На відміну від природи, суспільство
1) є системою
2) перебуває у розвитку
3) виступає як творець
культури
4) розвивається за власними
законам
Чи вірні такі міркування про
взаємозв'язку сфер суспільного
життя?
А.
Зростання державних
асигнувань на виробництво
нових видів озброєння
є прикладом зв'язку
політичної та економічної
сфер суспільства.
Б.
Фінансування меценатом
діяльності музею є
прикладом зв'язку економічного
та духовної сфер суспільства.
1) вірно тільки А 2) вірно
тільки Б 3) вірні обидва судження
4) обидві судження невірні
Що з наведеного нижче
особливістю постіндустріального
товариства?
релігійний характер культури
перехід від натурального до товарного
виробництву
завершення промислового
перевороту
розвиток інформаційних
технологій
9. З метою підтримки вітчизняного
виробника уряд
країни обмежило ввезення
іноземних молочних продуктів та
м'яса. До яких сфер суспільної
життя відноситься даний факт?
1) економічної та соціальної
2) політичної та економічної
3) соціальної та духовної
4) економічної та духовної
10 Швидкий стрибкоподібний перехід
від одного суспільно-
політичного устроюдо іншого
називається
1) прогресом 2) революцією 3)
контрреформою 4) еволюцією
В 1 . Встановіть відповідність між
термінами та визначеннями. Одному
елементу лівого стовпчика
відповідає один елемент правого.
1) еволюція А) радикальне,
корінне, глибоке якісне
зміна, стрибок у розвитку
природи,
суспільства чи пізнання
2) революція Б) перетворення,
зміна, перебудова якої-
або сторони суспільного життя
(економіки), порядків (інститутів,
установ)
3) реформа В) процеси зміни
(переважно незворотні) в
природі та суспільстві
Відповідь: 1 2 3
В 2. Нижче наведено низку термінів.
Усі вони, за винятком двох,
характеризують соціальну
динаміку.
1) прогрес; 2) структура; 3)
еволюція, 4) реформа, 5) спад, 6)
стратифікація.
Знайдіть два терміни,
«випадають» з загального ряду, і
запишіть цифри, під якими вони
вказані.
С1 Вкажіть та проілюструйте
прикладами будь-які три критерії
суспільного прогресу.
С2 Вам доручено підготувати
розгорнута відповідь на тему
«Традиційне суспільство та його
особливості ". Складіть план,
відповідно до якого ви будете
висвітлювати цю тему. План повинен
містити не менше трьох пунктів,
яких два або більше
деталізовані у підпунктах.

У суспільне життя входять усі явища, зумовлені взаємодією суспільства в цілому та окремих людей, що знаходяться на певній обмеженій території. Вчені-суспільнознавці відзначають тісний взаємозв'язок і взаємозалежність усіх основних суспільних сфер, що відображають певні сторони людського буттята діяльності.

Економічна сфераГромадське життя включає матеріальне виробництво і відносини, що виникають між людьми в процесі виробництва матеріальних благ, їх обміну і розподілу. Важко переоцінити ту роль, яку відіграють у нашому житті економічні, товарно-грошові відносини та професійна діяльність. Сьогодні вони надто активно вийшли на перший план, а матеріальні цінності часом повністю витісняють духовні. Багато хто зараз каже, що людину спочатку потрібно нагодувати, забезпечити їй матеріальний добробут, підтримка його фізичних сил, а вже потім - духовні блага та політичні свободи. Існує навіть приказка: «Краще бути ситим, ніж вільним». З цим, однак, можна посперечатися. Наприклад, невільна людина, духовно нерозвинений, так і буде до кінця своїх днів турбуватися лише про фізичне виживання та задоволення своїх фізіологічних потреб.

Політична сфера,іменована також політико-правовий,пов'язана насамперед із управлінням суспільством, державним устроєм, проблемами влади, законами та правовими нормами.

У політичній сфері людина так чи інакше стикається з встановленими правиламиповедінки. Сьогодні деякі люди розчаровуються у політиці та політиках. Це відбувається через те, що люди не бачать позитивних змін у своєму житті. Багато представників молоді також мало цікавляться політикою, віддаючи перевагу зустрічам у дружніх компаніях, захопленню музикою. Однак повністю ізолювати себе від цієї сфери суспільного життя неможливо: якщо ми не хочемо брати участь у житті держави, то нам доведеться підкорятися чужій волі та чужим рішенням. Один мислитель сказав: «Якщо ти не візьмешся до політики, то політика займеться тобою».

Соціальна сферавключає в себе взаємини різних груп людей (класів, соціальних верств, націй), розглядає становище людини у суспільстві, основні цінності та ідеали, встановлені в тій чи іншій групі. Людина не може існувати без інших людей, тому саме соціальна сферає тією частиною життя, яка супроводжує його з появи на світ до останніх хвилин.

Духовна сфераохоплює різні прояви творчого потенціалулюдини, його внутрішній світ, власні уявленняпро красу, переживання, моральні настанови, релігійні погляди, можливість реалізувати себе в різних видахмистецтва.

Яка зі сфер життя суспільства є більш значущою? А яка менша? На це питання не існує однозначної відповіді, оскільки суспільні явища складні й у кожному їх можна простежити взаємозв'язок і взаємовплив сфер.

Наприклад, можна простежити тісні взаємозв'язки між економікою та політикою. У країні проводяться реформи, знижено податки для підприємців. Цей політичний захід сприяє зростанню виробництва, полегшенню діяльності бізнесменів. І навпаки, якщо влада збільшує податковий тягар на підприємства, їм не вигідно розвиватиметься, а багато підприємців намагатимуться вилучати свої капітали з промисловості.

Не менш важливою є залежність між соціальною сферою та політикою. Провідну роль у соціальній сфері сучасного суспільстваграють представники так званих «середніх верств» - кваліфіковані спеціалісти, працівники інформаційної сфери (програмісти, інженери), представники малого та середнього бізнесу. І ці ж люди формуватимуть ведучі політичні партіїта руху, а також свою систему поглядів на суспільство.

Пов'язані між собою економіка та духовна сфера. Так, наприклад, господарські можливості суспільства, рівень оволодіння людиною природними ресурсамидозволяє розвивати науку, і навпаки, фундаментальні наукові відкриттясприяють перетворенню продуктивних сил суспільства. Є чимало прикладів взаємозв'язку між усіма чотирма суспільними сферами. Припустимо, під час ринкових реформ, що проводяться в країні, узаконено різноманіття форм власності. Це сприяє виникненню нових соціальних груп - підприємницького класу, малого та середнього бізнесу, фермерства, спеціалістів із приватною практикою. В галузі культури виникнення приватних засобів масової інформації, кінокомпаній, інтернет-провайдерів сприяє розвитку плюралізму в духовній сфері, створенню різних за своєю суттю духовних продуктів, різноспрямованої інформації. Подібних прикладіввзаємозв'язку між сферами можна навести безліч.

Соціальні інститути

Одним із елементів, що входять до складу суспільства як системи, є різні соціальні інституції.

Слово «інститут» тут не слід сприймати як якусь конкретну установу. Це широке поняття, яке включає все те, що створюється людьми для реалізації їх потреб, бажань, прагнень. Щоб краще організувати своє життя і діяльність, суспільство формує певні структури, норми, що дозволяють задовольняти ті чи інші потреби.

Соціальні інститути- це відносно стійкі типи та форми соціальної практики, за допомогою яких організується суспільне життя, забезпечується стабільність зв'язків та відносин у рамках суспільства.

Вчені виділяють у кожному суспільстві кілька груп інститутів: 1) економічні інститути,які служать для виробництва та розподілу товарів та послуг; 2) політичні інститути,що регулюють суспільне життя, пов'язані з реалізацією владних повноважень та доступу до них; 3) інститути стратифікації,визначальні розподіл соціальних позиційта громадських ресурсів; 4) інститути спорідненості,що забезпечують відтворення та успадкування у вигляді шлюбу, сім'ї, виховання; 5) інститути культури,розвиваючі наступність релігійної, наукової та художньої діяльностіу суспільстві.

Наприклад, потреба суспільства у відтворенні, розвитку, збереженні та примноженні виконують такі інститути, як сім'я та школа. Соціальним інститутом, що здійснює функції безпеки та захисту, виступає армія.

Інститутами суспільства є мораль, право, релігія. Вихідним, відправним пунктом на формування соціального інституту є усвідомлення суспільством своїх потреб.

Поява соціального інституту обумовлена: потребою суспільства;

наявністю засобів задоволення цієї потреби;

наявністю необхідних матеріальних, фінансових, трудових, організаційних ресурсів; можливістю його інтеграції до соціально-економічної, ідеологічної, ціннісної структури суспільства, що дозволяє узаконити професійно-правову основу його діяльності.

Відомий американський вчений Р. Мертон визначив основні функції соціальних інститутів. Явні функції записані у статутах, формально закріплені, офіційно прийняті людьми. Вони формалізовані та більшою мірою підконтрольні суспільству. Наприклад, ми можемо поцікавитися у державних органів: «А куди йдуть наші податки?»

Приховані функції - ті, які здійснюються реально та формально можуть бути не закріплені. Якщо приховані та явні функціїрозходяться, формується певний подвійний стандартколи заявляється одне, а робиться інше. І тут вчені говорять про нестабільність розвитку суспільства.

Процес розвитку суспільства супроводжується інституціоналізація,тобто формуванням нових відносин та потреб, що призводять до створення нових інститутів. Американський учений-социолог ХХ століття Р. Ленскі визначив низку потреб, що призводять до освіти інститутів. Це потреби:

у комунікації (мова, освіта, зв'язок, транспорт);

У виробництві товарів та послуг;

у розподілі благ;

у безпеці громадян, захисті їхнього життя та благополуччя;

у підтримці системи нерівності (розміщення громадських груп за позиціями, статусами залежно від різних критеріїв);

У соціальному контролю над поведінкою членів суспільства (релігія, мораль, право).

Для сучасного суспільства характерно розростання та ускладнення системи інститутів. Одна і та ж соціальна потреба може породжувати існування кількох інститутів, тоді як певні інститути (наприклад, сім'я) можуть реалізовувати одночасно кілька потреб: у відтворенні, спілкуванні, безпеці, виробництві послуг, соціалізації тощо.

Багатоваріантність суспільного розвитку. Типологія товариств

Життя кожної людини та суспільства загалом постійно змінюється. Жоден прожитий нами день і годину не схожі на попередні. Коли ми говоримо про те, що відбулася зміна? Тоді, коли для нас ясно, що один стан не рівний іншому і з'явилося щось нове, що не було раніше. Як відбуваються та куди спрямовані всі зміни?

У кожен окремий момент часу на людину та її асоціацію впливає безліч факторів, часом неузгоджених між собою та різноспрямованих. Тому важко говорити про якусь ясну, чітку стрілоподібну лінію розвитку, характерну для суспільства. Процеси зміни відбуваються складно, нерівномірно, їхню логіку часом важко вловити. Різноманітні та звивисті шляхи суспільних змін.

Часто нам трапляється таке поняття, як «суспільний розвиток». Давайте замислимося, а як зміна взагалі відрізнятиметься від розвитку? Яке з цих понять ширше, а яке більш конкретне (його можна вписати в інше, розглянути як окремий випадокіншого)? Вочевидь, що з всяке зміна є розвиток. А лише те, що передбачає ускладнення, удосконалення та пов'язане з проявом суспільного прогресу.

Що рухає розвитком суспільства? Що може ховатися за кожним новим етапом? Відповіді на ці питання нам слід шукати насамперед у самій системі складних суспільних відносин, у внутрішніх протиріччях, конфліктах різних інтересів

Імпульси розвитку можуть виходити як від самого суспільства, його внутрішніх протиріч, і ззовні. I

Зовнішні імпульси можуть бути породжені, зокрема, природним середовищемкосмос. Наприклад, серйозною проблемою для сучасного суспільства стала зміна клімату нашої планети, так звана « глобальне потепління». Відповіддю на цей «виклик» було ухвалення рядом країн світу Кіотського протоколу, який наказує скоротити викиди в атмосферу шкідливих речовин. У 2004 році Росія також ратифікувала цей протокол, взявши на себе зобов'язання щодо охорони навколишнього середовища.

Якщо зміни у суспільстві відбуваються поступово, то нове накопичується у системі досить повільно і часом непомітно для спостерігача. А старе, попереднє, є тією основою, на якій вирощується нове, що органічно поєднує в собі сліди попереднього. Ми не відчуваємо конфлікту та заперечення нового старого. І лише після якогось часу ми вигукуємо з подивом: «Як же все змінилося навколо!?. Такі поступові поступальні зміни ми називаємо еволюцією.Еволюційний шлях розвитку передбачає різкого зламу, руйнації попередніх суспільних відносин.

Зовнішнім проявом еволюції, основним способом її здійснення є реформа.Під реформоюми розуміємо владну дію, спрямовану на зміну певних сфер, сторін суспільного життя з метою надання суспільству більшої стійкості, стабільності. Еволюційний шлях розвитку – не єдиний. Не всі суспільства могли вирішувати нагальні завдання з допомогою органічних поступових перетворень. В умовах гострої кризи, що зачіпає всі сфери життя суспільства, коли накопичені протиріччя буквально підривають порядки, що склалися, наступають революції.Будь-яка революція, що протікає в суспільстві, передбачає якісне перетворення громадських структур, злам старих порядків та стрімкі інновації. Революція вивільняє значну соціальну енергію, яку завжди вдається контролювати тим силам, які ініціювали революційні зміни. Ідеологи та практики революції немов випускають «джина з пляшки». Згодом вони намагаються загнати цього джина назад, але це, як правило, не виходить. Революційна стихія починає розвиватися за своїми законами, часто ставлячи в безвихідь своїх творців.

Ось чому в ході соціальної революціїнайчастіше переважають стихійні, хаотичні засади. Іноді революції ховають тих людей, які стояли біля їхніх джерел. Або ж результати та наслідки революційного вибуху так суттєво відрізняються від початкових завдань, що творці революції не можуть не визнати своєї поразки. Революції породжують нову якість, і важливо зуміти вчасно перекласти подальші процесирозвитку в еволюційному руслі. У XX столітті Росія пережила дві революції. Особливо тяжкі потрясіння випали частку нашої країни у 1917-1920 роках.

Як свідчить історія, багато революцій змінювалися реакцією, відкатом у минуле. Можна говорити про різні типи революцій у розвитку суспільства: соціальні, технічні, наукові, культурні.

Значення революцій по-різному оцінюється мислителями. Приміром, німецький філософ К. Маркс, основоположник наукового комунізму, вважав революції «локомотивами історії». У той же час, багато хто підкреслював деструктивну, руйнівну дію революцій на суспільство. Зокрема, російський філософ М. А. Бердяєв (1874-1948) писав про революцію таке: «Всі революції закінчувалися реакціями. Це – невідворотно. Це закон. І що несамовитішими і лютішими бували революції, тим сильнішими були реакції. У чергуваннях революцій та реакцій є якесь магічне коло».

Порівнюючи між собою шляхи перетворення суспільства, відомий сучасний російський історикП. В. Волобуєв писав: «Еволюційна форма, по-перше, дала можливість забезпечити наступність у суспільному розвиткові і завдяки цьому зберегти все накопичене багатство. По-друге, еволюція, всупереч нашим примітивним уявленням, супроводжувалася і великими якісними змінамиу суспільстві, причому не тільки в продуктивних силта технології, а й у духовній культурі, у способі життя людей. По-третє, для вирішення нових громадських завдань, що виникали в ході еволюції, вона взяла на озброєння такий спосіб суспільного перетворення, як реформи, що опинилися за своїми «витратами» просто несумісними з гігантською ціною багатьох революцій. Зрештою, як показав історичний досвід, еволюція здатна забезпечити і підтримувати соціальний прогрес, надаючи йому ще й цивілізовану форму».

Типологія товариств

Виділяючи різні типи суспільств, мислителі ґрунтуються, з одного боку, на хронологічному принципі, відзначаючи зміни, що відбуваються з часом в організації суспільного життя. З іншого боку, групуються певні ознаки суспільств, які співіснують між собою одночасно. Це дозволяє створити своєрідний горизонтальний зріз цивілізацій. Так, говорячи про традиційне суспільство як основу становлення сучасної цивілізації, не можна не відзначити збереження багатьох його рис і ознак і в наші дні.

Найбільш усталеним у суспільстві є підхід, заснований на виділенні трьох типів товариств:традиційного (доіндустріального), індустріального, постіндустріального (іноді іменованого технологічним чи інформаційним). У основі даного підходу лежить переважно вертикальний, хронологічний зріз, т. е. передбачається зміна одного суспільства іншим під час історичного розвитку. З теорією До. Маркса цей підхід ріднить те, що у його основі лежить передусім розрізнення техніко-технологічних особливостей.

Які характерні рисита ознаки кожного з цих товариств? Звернемося до характеристики традиційного суспільства - основи формування сучасного світу. Традиційнимназивають насамперед суспільство давнє і середньовічне, хоча багато його рис зберігаються й у пізніші часи. Наприклад, країни Сходу, Азії, Африки зберігають ознаки традиційної цивілізації й у наші дні.

Отже, які ж основні риси та ознаки суспільства традиційного типу?

У самому розумінні традиційного суспільства необхідно відзначити орієнтованість на відтворення у незмінному вигляді способів людської діяльності, взаємодій, форм спілкування, організації побуту, зразків культури Тобто в даному суспільствістаранно дотримуються відносини, що склалися між людьми, прийоми трудової діяльності, сімейні цінності, уклад життя.

Людина у традиційному суспільстві пов'язана складною системоюзалежність від громади, держави. Його поведінка суворо регламентується нормами, прийнятими у сім'ї, стані, суспільстві загалом.

Традиційне суспільствовідрізняє переважання сільського господарства у структурі економіки, більшість населення зайнята саме в аграрному секторі, працює на землі, живе її плодами. Головним багатством вважається земля, і основою відтворення суспільства є те, що на ній виробляється. Застосовуються переважно ручні знаряддя праці (соха, плуг), оновлення техніки та технології виробництва відбувається досить повільно.

Основним елементом структури традиційних товариств є землеробська громада: колектив, що розпоряджається землею. Особистість у такому колективі вичленована слабо, її інтереси чітко не виявлено. Община, з одного боку, обмежуватиме людину, з іншого - забезпечуватиме їй захист і стабільність. Самим суворим покаранняму такому суспільстві найчастіше вважалося вигнання з громади, «позбавлення даху над головою і води». Суспільство має ієрархічну структуру, Найчастіше поділено на стани за політико-правовим принципом.

Особливістю традиційного суспільства є його закритість інновацій, вкрай повільний характер змін. Та й самі зміни не розглядаються як цінність. Найважливіше - стабільність, стійкість, дотримання заповідей предків. Будь-яка новація розглядається як загроза існуючому світопорядку, і ставлення до нього вкрай насторожене. «Традиції всіх мертвих поколінь тяжіють, як жах, над умами живих».

Чеський педагогЯ. Корчак помічав притаманний традиційному суспільству догматичний спосіб життя: «Розсудливість аж до повної пасивності, до ігнорування всіх прав і правил, які не стали традиційними, не освячені авторитетами, не укорінилися повторенням день у день... Догмою може стати все - і земля і костел, і вітчизна, і чеснота, і гріх; може стати наука, громадська та політична діяльність, багатство, будь-яке протистояння...»

Традиційне суспільство старанно оберігатиме свої поведінкові норми, стандарти своєї культури від впливів ззовні, з боку інших суспільств та культур. Прикладом подібної «закритості» може бути багатовіковий розвиток Китаю та Японії, для яких було характерно замкнене, самодостатнє існування та будь-які контакти з чужинцями були практично виключені владою. Значну роль історії традиційних товариств грає держава, релігія. Безумовно, у міру розвитку торговельних, економічних, військових, політичних, культурних та інших контактів між різними країнами та народами подібна «закритість» порушуватиметься, найчастіше болісним для цих країн шляхом. Традиційні суспільства під впливом розвитку техніки, технологій, засобів спілкування вступатимуть у період модернізації.

Безперечно, це узагальнена картина традиційного суспільства. Точніше, можна говорити про традиційне суспільство як про якесь сукупне явище, що включає риси розвитку різних народівна певній стадії. Є безліч різних традиційних суспільств (китайське, японське, індійське, західноєвропейське, російське та ін), що несуть на собі відбиток своєї культури.

Ми чудово розуміємо, що суспільство античної Греціїі Старовавилонського царства суттєво різняться за панівними формами власності, ступенем впливу общинних структур та держави. Якщо у Греції, Римі розвивається приватна власністьі почала цивільних праві свобод, то в суспільствах східного типусильними є традиції деспотичного правління, придушення людини землеробською громадою, колективного характеру праці. Проте і те, й інше - різні варіантитрадиційного суспільства.

Тривале збереження сільськогосподарської громади, переважання сільського господарства у структурі економіки, селянства у складі населення, спільну працю і колективне землекористування селян-общинників, самодержавна влада дозволяють і російське суспільство протягом багатьох століть його розвитку характеризувати як традиційне. Перехід до суспільства нового типу - індустріальному- здійснюватиметься досить пізно - лише у другій половині ХІХ століття.

Не скажеш, що традиційне суспільство - етап минулий, що це, що з традиційними структурами, нормами, свідомістю, залишилося у минулому. Більше того, вважаючи так, ми ускладнюємо для себе розуміння багатьох проблем та явищ сучасного нам світу. І в наші

дні ряд суспільств зберігають риси традиційності, насамперед у культурі, суспільній свідомості, політичній системі, побуті.

Перехід від традиційного суспільства, позбавленого динамізму, до суспільства індустріального типу відбиває таке поняття, як модернізація.

Індустріальне суспільствонароджується в результаті промислової революції, що веде до розвитку великої промисловості, нових видів транспорту та зв'язку, зниження ролі сільського господарства у структурі економіки та переселення людей у ​​міста.

У «Сучасному філософському словнику», виданому 1998 р. у Лондоні, міститься наступне визначенняіндустріального суспільства:

Для індустріального суспільства характерна орієнтація людей постійно зростаючі обсяги виробництва, споживання, знання тощо. буд. Ідеї зростання та прогресу є «ядром» індустріального міфу, чи ідеології. Істотну рольв соціальної організаціїІндустріальне суспільство грає поняття машини. Наслідком реалізації поглядів на машині виявляється екстенсивний розвиток виробництва, і навіть «механізація» громадських зв'язків, відносин людини з природою... Межі розвитку індустріального суспільства виявляються з виявлення меж екстенсивно орієнтованого виробництва.

Раніше за інших індустріальна революція охопила країни Західної Європи. Першою з країн, що її здійснили, стала Великобританія. Вже до середині XIXстоліття переважна більшість її населення була зайнята "в промисловості. Індустріальне суспільство характеризують швидкі динамічні зміни, зростання соціальної мобільності, урбанізація - процес зростання та розвитку міст. Розширюються контакти та зв'язки між країнами та народами. Здійснюються ці зв'язки за допомогою телеграфного повідомлення та телефону. Змінюється і структура суспільства: його основу становлять не стану, а соціальні групи, що відрізняються за їх місцем у господарській системі, - класи.Поряд із змінами в економіці та соціальній сфері змінюється і політична система індустріального суспільства – розвивається парламентаризм, багатопартійність, розширюються права та свободи громадян. Багато дослідників вважають, що формування громадянського суспільства, що усвідомлює свої інтереси та виступає повноправним партнером держави, також пов'язане із формуванням індустріального суспільства. Певною мірою саме таке суспільство отримало назву капіталістичного.Ранні етапи його розвитку були проаналізовані у ХІХ столітті англійськими вченими Дж. Міллем, А. Смітом, німецьким філософом К. Марксом.

У той же час в епоху індустріальної революції відбувається посилення нерівномірності у розвитку різних регіонівсвіту, що призводить до колоніальних війн, захоплень, поневолення слабких країн сильними.

Російське суспільство досить пізно, лише до 40-х років ХІХ століття вступає у період промислової революції, а становлення у Росії основ індустріального суспільства відзначається лише початку XX століття. Багато вчених-істориків вважають, що на початку XX століття наша країна була аграрно-індустріальною. Завершити індустріалізацію у дореволюційний період Росія змогла. Хоча саме на це були спрямовані реформи, що проводилися з ініціативи С. Ю. Вітте та П. А. Столипіна.

До завершення індустріалізації, тобто до створення потужної промисловості, яка б зробила основний внесок у національне багатство країни, влада повернулася вже в радянський періодісторії.

Нам відомо поняття «сталінська індустріалізація», яка припала на 1930 – 1940-і роки. У найкоротші терміни, форсованими темпами, використовуючи насамперед кошти, отримані від пограбування села, масової колективізаціїселянських господарств, наша країна до кінця 1930-х років створила основи важкої та військової промисловості, машинобудування та перестала залежати від постачання обладнання з-за кордону. Але чи означало це завершення процесу індустріалізації? Історики сперечаються. Частина дослідників вважає, що у кінці 1930-х років основна частка національного багатстваоднаково формувалася в аграрному секторі, тобто. сільське господарствовиробляло більше продуктуніж промисловість.

Тому фахівці вважають, що індустріалізація в Радянському Союзі завершилася лише після Великої Вітчизняної війнидо середини - другої половини 1950-х років. До цього часу -

Мені промисловість зайняла провідні позиції у виробництві валового внутрішнього продукту. Також більша частинанаселення країни виявилася зайнятою у промисловому секторі.

Друга половина XX століття ознаменувалася бурхливим розвитком фундаментальної науки, техніки та технологій. Наука перетворюється на безпосередню потужну господарську силу.

Бурхливі зміни, що охопили низку сфер життя сучасного суспільства, дозволили говорити про вступ світу до постіндустріальну епоху.У 1960-х роках цей термін вперше запропонував американський соціологД. Белл. Він же сформулював та основні ознаки постіндустріального суспільства:створення великої сфери економіки послуг, збільшення прошарку кваліфікованих науково-технічних фахівців, центральна роль наукового знанняяк джерела інновацій, забезпечення технологічного зростання; створення нового покоління інтелектуальної техніки. Після Беллом теорія постіндустріального суспільства розвинута американськими вченими Дж. Гелбрейтом і О. Тоффлером.

Основою постіндустріального суспільствастала структурна перебудова економіки, здійснена країнах Заходу межі 1960 - 1970-х років. Замість важкої промисловості провідні позиції економіки зайняли наукомісткі галузі, «індустрія знань». Символом цієї епохи, її основою є мікропроцесорна революція, масове поширення персональних комп'ютерів, інформаційних технологій, Електронні засоби зв'язку. Багаторазово зростають темпи економічного розвитку, швидкість передачі на відстань інформаційних та фінансових потоків. Зі вступом світу в постіндустріальну, інформаційну епоху відбувається зниження зайнятості людей у ​​промисловості, транспорті, індустріальних галузях і навпаки, зростає чисельність зайнятих у сфері послуг, в інформаційному секторі. Невипадково ряд учених називають постіндустріальне суспільство інформаційнимабо технологічним.

Характеризуючи сучасне суспільство, американський дослідник П. Дракер зазначає: «Сьогодні знання вже застосовується до сфери самого знання, і це можна назвати революцією у сфері управління. Знання швидко перетворюється на визначальний фактор виробництва, відсуваючи на задній план і капітал, і робочу силу.

Вчені, що досліджують розвиток культури, духовного життя, стосовно постіндустріального світу вводять ще одне найменування - епоха постмодернізму.(Під епохою модернізму вчені розуміють індустріальне суспільство. - Прямуючи. авт.)Якщо у понятті постіндустріальності головним чином підкреслюються відмінності у сфері економіки, виробництва, способах комунікації, то постмодернізм охоплює насамперед сферу свідомості, культури, зразків поведінки.

Нове сприйняття світу, на думку вчених, ґрунтується на трьох основних ознаках.

По-перше, наприкінці віри у можливості людського розумускептичному взятті під сумнів всього, що європейська культураЗазвичай вважає оптимальним. По-друге, на краху ідеї єдності та універсальності світу. Постмодерністське розуміння світу будується на множинності, плюралізмі, відсутності загальних моделей та канонів розвитку різних культур. По-третє: епоха постмодернізму інакше розглядає особистість, «індивід як відповідальний за формування світу йде у відставку, він застарів, він визнається пов'язаним із забобонами раціоналізму та відкидається». На перший план виходить сфера спілкування людей, комунікації, колективні угоди.

Як основні ознаки постмодерністського суспільства вчені називають плюралізм, що посилюється, багатоваріантність і різноманіття форм суспільного розвитку, зміни в системі цінностей, мотивів і стимулів людей.

Вибраний нами підхід у узагальненому вигляді представляє основні віхи розвитку людства, фокусуючи увагу насамперед історії країн Західної Європи. Таким чином, він суттєво звужує можливість вивчення специфічних рис, особливостей розвитку окремих країн Він звертає увагу насамперед на універсальні процеси, і багато залишається поза увагою вчених. Крім того, мимоволі ми приймаємо як даність точку зору, що є країни, які вирвалися вперед, є ті, які їх успішно наздоганяють, і ті, що безнадійно відстали, не встигнувши схопитися в останній вагон машини модернізації, що мчить уперед. Ідеологи теорії модернізації переконані в тому, що саме цінності та моделі розвитку західного суспільства універсальні та є для всіх орієнтиром розвитку та зразком для наслідування.

Подібна інформація.

Суспільство, будучи складною системою людської діяльності та взаємовідносин, складається з матеріального виробництва, соціального відтворення, організаційної та духовної діяльності. У цій статті ми розповімо про основні сфери суспільного життя, вкажемо на їх ознаки та взаємозв'язок. За допомогою матеріалу можна підготувати додаткову інформаціюдо уроку, скласти план на тему.

Сфери суспільного життя

Суспільство складається з певних підсистем (сфер). Сукупність сфер життя – це стійкі відносини між соціальними суб'єктами.

У суспільствознавстві виділяють чотири підсистеми:

• Економічна;
• Політична;
• Соціальна;
• Духовна.

Кожна з перерахованих сфер складається з:

• певного виду діяльності;
• соціальних інститутів(школа, сім'я, церква, партії);
• взаємовідносин, що виникли під час діяльності.

Економічна сфера

Ця область включає у собі відносини, що виникають при матеріальному виробництві життєвих благ, саме виготовлення, обмін, розподіл, споживання послуг і товарів.

ТОП-4 статтіякі читають разом з цією

Економічна складова суспільства включає виробничі сили (робочі кадри, знаряддя праці) та виробничі відносини (виготовлення, розподіл, обмін, споживання товару). Головними компонентами економічної підсистеми є виробництво, споживання та торгівля.

Політична сфера

Включає відносини, пов'язані з політикою, владою.

Початкове значення слова політика у перекладі з давньогрецької мови означало «мистецтво управління державою». У сучасному світіТермін використовується для позначення суспільного життя, проблемами якого є придбання, використання та утримання влади.

Основними складовими цієї групи життя є:

• політичні інститути (партії);
• правові та моральні норми;
• комунікації;
• культура та ідеологія.

Соціальна сфера

До цієї групи життя ставляться відносини, що виникають під час виробництва та життя людини, як індивіда соціуму. Вона містить в собі соціальні спільностіта взаємини між ними.

Соціальна структура поділяється:

• демографічну;
• етнічну;
• поселенську;
• освітню;
• професійну;
• станово-класову групи.

Духовна сфера

Ця система включає ідеальні нематеріальні освіти, які включають цінності, ідеї, релігію, мистецтво, мораль.

Духовність спрямована на задоволення потреб у самосвідомості, світогляді та духовних якостей. Основними складовими є духовне виробництво (наука, мистецтво, релігія) та духовне споживання (відвідування культурно-масових закладів, здобуття нових знань).

Взаємозв'язок сфер суспільства

Усі перелічені складові суспільства тісно пов'язані між собою.

У різні епохилюдство намагалося виділити одну із сфер. Так, у Середньовіччі велике значеннямала духовна, релігійна складова, в епоху Просвітництва – наукові знання та моральність. Марксизм приділяв особливу увагуекономічним відносинам, а багато інших концепцій - праву та політику.

Характеристикою сучасного суспільства є сукупність усіх складових. Приклад - місце у соціальній ієрархії впливає на політичні погляди, доступ до духовних цінностей, освіти. Економічні відносини залежать від політики держави, яка формується на традиціях та звичаях народу.

Дізнатись особливості кожної підсистеми можна в наступній таблиці:

Що ми дізналися?

Суспільство має чотири підсистеми тісно пов'язані між собою. За матеріальні блага, їх отримання та розподіл відповідає економічна складова, за владу та управління - політична, за взаємини між різними шараминаселення - соціальна підсистема, за мораль, освіту та культуру відповідає духовна сфера.

Тест на тему

Оцінка доповіді

Середня оцінка: 4.1. Усього отримано оцінок: 93.

Сфери життя тісно взаємопов'язані (рис. 4.1).

Мал. 4.1.

В історії наук про суспільство були спроби виділити будь-яку сферу життя як визначальну по відношенню до інших. Так було в Середні віки панувало уявлення про особливу значущість релігійності як частини духовної сфери життя суспільства. У Новий час та епоху Просвітництва акцентувалася роль моральності та наукового знання. Ряд концепцій провідну роль відводять державі та праву. Марксизм стверджує визначальну роль економічних відносин.

В рамках реальних суспільних явищпоєднуються елементи всіх галузей. Наприклад, характер економічних відносин може впливати на будову соціальної структури. Місце у соціальній ієрархії формує певні політичні погляди, відкриває відповідний доступ до освіти та інших духовних цінностей. Самі економічні відносини визначаються правовою системоюкраїни, яка дуже часто формується на основі духовної культури народу, його традицій у галузі релігії та моралі. Таким чином, на різних етапахісторичного розвитку вплив будь-якої сфери може посилюватись.

Важкий характер соціальних системпоєднується з їхньою динамічністю, тобто рухливим, мінливим характером.

Суспільство – це система впорядкованої цілісності. Це є запорукою її постійної функціональності, всі компоненти системи займають усередині неї певне місцета пов'язані з іншими компонентами суспільства. І важливо відзначити, що окремо жоден елемент такої якості цілісності не має. Суспільство - це своєрідний результат взаємодії та інтеграції всіх компонентів цієї складної системи.

Держава, економіка країни, соціальні верстви суспільства не можуть мати таку якість, як суспільство саме по собі. А багаторівневі зв'язки між економічною, політичною, духовною та соціальною сферами життя утворюють таке складне та динамічне явище, як суспільство.

Легко відстежити взаємозв'язок, наприклад, соціально-економічних відносин та правових нормна прикладі законів Київської Русі. У зведенні законів були зазначені заходи покарання за вбивство, і кожен захід визначався місцем людини, яке він займає в суспільстві - за належністю до тієї чи іншої соціальної групи.

Усі чотири сфери життя як взаємозалежні, а й взаємно зумовлюють одне одного. Зміни в одній з них, як правило, спричиняють зміни до інших. Наприклад, взаємозв'язок економічної та політичної сфер демонструє відставка уряду через загострення економічної кризи.

Отже, кожна сфера суспільного життя - складна освіта, що у органічному єдності коїться з іншими сферами. Через їх взаємозв'язок і взаємозумовленість суспільство постає як цілісна системата поступово розвивається.

Суспільство є певну сукупністьелементів, взаємопов'язаних та взаємодіючих один з одним. Сфери суспільного життя взаємопроникні та взаємопов'язані.

Економічні проблеми ( економічна сфера) породжують соціальну нестійкість та невдоволення різних суспільних сил (соціальна сфера) та ведуть до загострення політичної боротьбита нестабільності (політична сфера). Все це зазвичай супроводжується апатією, сум'яттям духу, а й духовними пошуками, інтенсивними науковими дослідженнями.

Межі між усіма чотирма сферами суспільства легко переходні, прозорі. Кожна сфера присутня однак у всіх інших, але при цьому не розчиняється, не втрачає своєї провідної функції. Питання про співвідношення основних сфер суспільного життя та виділення однієї пріоритетної є дискусійним. Існують прихильники визначальної ролі економічної сфери. Вони виходять з того, що матеріальне виробництво, яке складає ядро ​​економічних відносин, задовольняє насущні, первинні потребилюдини, без чого неможлива будь-яка інша діяльність. Має місце виділення як пріоритетну духовну сферу життя суспільства. Прихильники цього підходу наводять такий аргумент: думки людини, ідеї, уявлення випереджають її практичні дії. Великим суспільним змінам завжди передують зміни у свідомості людей, перехід до інших духовних цінностей. Найбільш компромісним із наведених підходів є підхід, прихильники якого стверджують, що кожна з чотирьох сфер життя може стати визначальною в різні періоди історичного розвитку.

Висновки

Сфери життя суспільства як частини єдиної системинерозривно пов'язані між собою, зміни в одній тягнуть, як правило, зміни в іншій.

Незважаючи на те, що на відміну від марксизму в цивілізаційний підхідвизнається рівність всіх підсистем суспільства, можна уявити їх вертикальну структуру в залежності від їх власної роліу суспільному житті. Так, економічна сфера відіграє роль добування засобів існування, будучи фундаментом суспільства. Політична сфера здійснює функцію управління та є верхівкою суспільства.

Соціальна та духовна сфера носять наскрізний універсальний характер, пронизуючи все суспільство та поєднуючи його економічну та політичну складову.

Кожна підсистема тісно взаємодіє з рештою підсистем суспільного ладу, причому це саме взаємодія, а не односторонній вплив однієї підсистеми на інші. Взаємодія підсистем у значної частини входить у предмет правового регулювання, а основні його принципи регулюються конституційним правом. Тільки взаємозв'язок усіх підсистем суспільства забезпечує його нормальне існування.