Хто такий нечаїв з м. С

Нечаєв Сергій Геннадійович – революціонер (1848 – 1882). За походженням бідний міщанин він навчився грамоті у 16 років і витримав іспит на вчителя.

З осені 1868 р. вів революційну пропаганду серед студентів Санкт-Петербурзького університету та медичної академії; студентські заворушення у лютому 1869 р. були значною мірою його справою. За кордоном він вступив у зносини з Бакуніним та Огарьовим. У вересні 1869 р. повернувся до Росії і заснував у Петербурзі та Москві революційне "Товариство народної розправи". Справа мирної пропаганди, на його думку, закінчена; наближається страшна революція, яка повинна підготовлятись суворо конспіраторським способом; дисципліна має бути повна. Коли студент Петровської академії Ів. Іванов виявив непокору волі Нечаєва, останній вирішив усунути його, й у листопаді 1869 р. Іванов було убито у гроті академії самим Нечаєвим, Успенським, Стрижковим, Кузнєцовим і Ніколаєвим. Сам Нечаєв встиг бігти за кордон, але 87 осіб було віддано суду Санкт-Петербурзької судової палати за звинуваченням у революційному співтоваристві; ті з них, які водночас звинувачувалися у вбивстві, засуджені до каторжних робіт, інші - до м'якіших покарань, деякі виправдані (1871). Нечаєв видавав за кордоном журнал "Народна розправа". Вкрай негативна характеристика молодого поколінняреволюціонерів, зроблена Герценом (у посмертних статтях), мабуть, навіяна знайомством із Нечаєвим. У 1872 р. швейцарський уряд видав Нечаєва Росії як злочинця кримінального. Він судився в Московському окружному суді за участю присяжних у 1873 р. і був засуджений до каторжних робіт у рудниках на 20 років. Надалі зобов'язання, прийняте російським урядом за вимогу видачі Нечаєва, виконано був: Нечаєв був посланий у рудники, а посаджений в Петропавлівську фортецю, де з ним зверталися як із політичним арештантом. У фортеці Нечаєв придбав великий впливна караульних солдатів, які вважали його високопоставленою людиною, вступив через них у зносини з народовольцями, що були на волі, і до певної міри грав у їхньому середовищі керівну роль, але незабаром розійшовся з ними, тому що вони не хотіли слідувати його порадам, що мали явно аморальний характер. У 1882 р. солдати з гарнізону Петропавлівської фортецісудилися за організацію зносин Нечаєва з волею та засуджені до різних покарань. Нечаєв помер незадовго до цього процесу. Це була людина великої силиволі, що вмів імпонувати людям, особливо простим - селянам, солдатам, - але іноді й інтелігентним, навіть літнім (письменник Прижов), і повністю підпорядковував їх своєї волі. Повний пекучої, органічної ненависті до існуючого політичного та соціальному устрою, у способі дій не гребував ніякими засобами - брехнею, вимаганням грошей, підслуховуванням, викраденням чужих листів тощо. буд. (Т. 1-й, Париж, 1905). Нотатки про Нечаєва (в негативному дусі, оскільки йдеться про особисту порядність Нечаєва, і захоплені, оскільки йдеться про твердість його волі, енергії та переконань) - у "Віснику Народної Волі", № 1. Справою Нечаєва надихався Достоєвський у романі "Біси" ". Мова Спасовича, який захищав у першій частині Нечаївського процесу Кузнєцова, Ткачова і Томілова, див. V т. "Творів" Спасовича (Санкт-Петербург, 1893). Про Нечаївську справу див. ст. К. Арсеньєва в № 11 "Вісника Європи" за 1871 (передрукований у збірці його: "За чверть століття", ПГ., 1915). Ст В-в.

За походженням бідний міщанин, син маляра. Навчився грамоти лише у 16 років у школі для дорослих.

Переїхавши до Москви (1865), займався самоосвітою, був близьким із письменником Ф. Д. Нефедовим. Витримав іспит на вчителі; з осені 1868 р. вів революційну пропаганду серед студентів Санкт-Петербурзького університету та медичної академії; студентські заворушення у лютому 1869 р. були значною мірою його справою.

Потім він виїхав за кордон, вступив у відносини з Бакуніним та Огарьовим, отримав через останнього від Герцена 1000 фунтів. ст. на справу революції, а через першого приєднався до Міжнародного товариства.

Нечаєв послужив прототипом Петра Верховенського у романі Достоєвського «Біси».

Література

Бурцев, "За сто років" (Л., 1897);
Тун, «Історія революційних рухів у Росії» (СПб., 1906);
Нотатки про Нечаєва (у негативному дусі, оскільки йдеться про особисту порядність Нечаєва, і захоплені, оскільки йдеться про твердість його волі, енергії та переконань) у «Віснику Народної Волі», № 1.
Йдеться Спасовича, який захищав у першій частині Нечаївського процесу Кузнєцова, Ткачова і Томілова, див. V т. «Творів» Спасовича (СПб., 1893).
Про Нечаївську справу див. ст. К. Арсеньєва № 11 «Вісника Європи» за 1871 р.

Посилання

Який арештант зміг підкорити собі в'язницю Петропавлівки?

Wikimedia Foundation. 2010 .

Дивитись що таке "Нечаєв С. Г." в інших словниках:

Нечаїв російське прізвище. Відомі носії: Нечаєва російська дворянський рід. Нечаєв, Олександр Петрович (1870-1948) професор історії філософії Олександрівського ліцею, професор психології Курсів для підготовки вихователів і ... Вікіпедія

Єгор Юхимович (1859-1925) один із зачинателів російської пролетарської поезії. Син робочого скла. Восьми років був відданий на скляний завод, на п'ятий день розплавлене скло понівечило йому ногу; під час лікування навчився читати. 9 років знову… Літературна енциклопедія

НЕЧАЇВ- Олександр Опанасович (1845-1922), головний лікарОбухівської б ци, видатний терапевт, організатор лікарняної справи, творець Обухівської школи лікарів, один з найбільш здібних учнівС. П. Боткіна. У 1870 р. закінчив Медіко хір. академію. За …

НЕЧАЙ Нечай той, кого не сподівалися, тобто не чекали. Порівняйте з прізвищем Нежданов. Нечай дуже поширене за старих часів особисте ім'я. (Ф). В Ономастиконі Веселовського Нечай, Нечаєви Поширене прізвисько; Іван та Некрас Дмитровичі Нечаєві, кінець… … Російські прізвища

НЕЧАЇВ- Олександр Петрович (народився 1870 р.), відомий російський психолог. Закінчив історико філологічний факультетПетербурзького університету. Потім працював за кордоном на медичному та філософському факультетах. У 1897 р. отримав звання привату доцента, в ... Велика медична енциклопедія

Сергій Геннадійович (1847-82), учасник російського революційного руху. Організатор таємного товаристваНародна розправа у Москві (1869). Застосовував методи містифікації та провокації. У 1869 р. організував у Москві вбивство студента І.І. Іванова (за… … Сучасна енциклопедія

Н. В. Секретар Л. Д. Троцького. У 1928 р. за опозиційну діяльність заарештовано та заслано … 1000 біографій

Сергій Геннадійович (1847–1882), учасник революційного руху. Організатор таємного товариства Народна розправа (1869), автор Катехизму революціонера. Застосовував методи містифікації та провокації. У 1869 в Москві вбив за підозрою в російській історії.

Поет співробітн. альман. 1820 30-х рр. (Угорців) Нечаєв авт. листів до М. П. Погодину (1829). (Угорців) Нечаєв авт. кн. "Про способи відвертати смертність немовлят, на першому році їхнього життя в побуті селянському" (Казань, 1837). (Угорців) … Велика біографічна енциклопедія

Степан Дмитрович Нечаєв (1792-1860) обер прокурор Священного Синоду, учасник Вітчизняної війни 1812 року, історик, археолог, перший дослідник Куликова поля, засновник першого Музею Куликівської битви, сенатор, дійсний таємний… … Вікіпедія

Сергій Геннадійович Нечаєв (1847-1882) - російський діячреволюційний рух. Організатор таємного товариства "Народна розправа", автор "Катехизму революціонера". Застосовував методи містифікації та провокації. У 1869 році в Москві вбив за підозрою у зраді студента І. І. Іванова і втік за кордоном. У 1872 був виданий швейцарською владою. У 1873 р. засуджений до 20 років каторги.

Сергій Нечаєв народився 2 жовтня (20 вересня за старим стилем) 1847 року, в селі Іваново-Вознесенське Володимирської губернії, у сім'ї міщанина, що служив у шинку. Із 14 років почав працювати, де навчався, не встановлено. Проте про себе розповідав, що він син селянина і вивчився грамоті 16 років від народження. У 1865 р. переселився до Москви, де намагався скласти іспит на звання. народного вчителяале провалився. Був близький із письменником Філіпом Діомідовичем Нефедовим. Через рік витримав цей іспит у Петербурзі та отримав місце вчителя у Сергіївському парафіяльному училищі. У 1868 вступив вільним слухачем до Петербурзького університету. Брав участь у студентських хвилюваннях 1868 – 1869, очолюючи разом із Петром Микитовичем Ткачовим та іншими радикальну меншість. Взимку 1868-1869, беручи участь у студентських заворушеннях, намагався взяти на себе роль лідера, але невдало. Розпустивши чутку про свій арешт і втечу з Петропавлівської фортеці, зник за кордоном, побоюючись переслідувань влади.

Реальність дуже незграбно мацає мене своїми незграбними лапами і змушує робити величезні стрибки. Ех! як би скоріше втекти звідси. Втім, це знайомство з дійсністю корисне, воно не дозволить мені поринути в апатію і споглядати принади світу: постійний аналіз навколишнього дає вірне поняття про свої сили.

Нечаєв Сергій Геннадійович

За кордоном. «Катехизис революціонера»

У березні 1869 року Сергій Геннадійович опинився в Женеві у Михайла Олександровича Бакуніна, оголосивши себе представником нової хвиліреволюційний рух. Бакунін був зачарований Нечаєвим, надавав йому всіляку підтримку і навіть поселив у себе. Нечаєв зустрічався також і з Олександром Івановичем Герценом, який поставився до молодого революціонера з явною недовірою, але на вимогу Миколи Платоновича Огарьова, який також підпав під чарівність Нечаєва (він навіть присвятив йому вірш «Студент»), передав на бакунинсько-нечаївські «револю» частина так званого Бахметівського фонду. Цей фонд призначався на фінансування революційного руху на Росії та перебував у спільному розпорядженні Герцена і Огарьова.

Нечаєв спільно з Бакуніним видав від імені неіснуючого «Всесвітнього революційного союзуряд ультрареволюційних маніфестів: «Постановка революційного питання», «Початок революції» (журнал «Народна розправа», №1). Тоді ж їм, мабуть, було написано і «Катехизис революціонера», автором якого тривалий часвважався Бакунін, і лише після публікацій останніх роківавторство Нечаєва вважатимуться доведеним, хоча вплив бакунинских ідей у цьому знаменитому тексті, безсумнівно, відчувається.

«Катехиза» складалася з чотирьох розділів, у першому з яких «Ставлення революціонера до самого себе» проголошувалося, що «революціонер - людина приречена... він... розірвав будь-який зв'язок з цивільним порядком і з усім освіченим світом і з усіма законами, пристойностями, загальноприйнятими умовами, моральністю цього світу. У розділі «Ставлення революціонера до товаришів по революції» ці товариші класифікувалися за рівнем їхньої корисності для революції, причому революціонер вищого розряду повинен дивитися на «революціонерів другого і третього розрядів» як «на частину загального революційного капіталу, відданого в його розпорядження».

Формулюючи «Ставлення революціонера до суспільства» (третій розділ) Нечаєв наголошував, що він не повинен зупинятися «перед винищенням становища, відносини або будь-якої людини, що належить до цього світу, в якому всі - і всі повинні бути йому однаково ненависні». «Все це погане суспільство» Нечаєв припускав поділити на кілька категорій, причому перша з них становила «невідкладно засуджених до смерті». При винесенні смертного вироку слід керуватися не особистою виною тієї чи іншої людини, а користю його вбивства для революційної справи. Далі слідували ще п'ять категорій людей, яких слід було знищити пізніше або використовувати на користь революції, не зупиняючись перед шантажем, і лише мало хто міг «виробитися» у справжніх революціонерів.

Зрештою, «Ставлення товариства до народу» (четвертий розділ) полягало в тому, щоб звільнити його, підштовхнувши до «поголовного повстання». Для цього потрібно зблизитися з тими елементами в народі, які були найбільш підготовленими до бунту. «З'єднаємося з лихим розбійницьким світом, цим справжнім і єдиним революціонером у Росії», - закликав Нечаєв.

…не знаю, як у вас у Москві, у нас в Іванові, тобто в чортовому болоті, хотів я сказати: нудьга страшна, сніг тане, на вулицях калюжі, скрізь тече, ллє, капе, не видно ні душі людської, але за то царство тварин наповнює тепер кожен закуток, кожен насолоджується по-своєму: свині валяються в калюжах, кури риються в гною, собаки бігають цілими бандами, тільки корови ходять зі статечністю та важливістю, властивою Іванівським купцям.

Нечаєв Сергій Геннадійович

Повернення до Росії. Вбивство по «Катехизі»

Торішнього серпня 1869 Сергій Нечаєв з бакунинским мандатом представника «Всесвітнього революційного союзу» повернувся на Росію. Тут він організував таємне товариство "Народна розправа", головним чином зі студентів Петрівської сільськогосподарської академії. Таємна організація складалася з «п'ятірок», що підкоряються «комітету», до якого насправді входив один Нечаєв. Організація будувалася на принципах жорсткого централізму та беззастережного підпорядкування. Зіткнувшись із опором своїм авторитарним методам з боку студента І. І. Іванова, Нечаєв організував 21 листопада 1869 р. його вбивство, причому залучив до його здійснення ще чотирьох членів організації - Івана Гавриловича Прижова, Олексія Кириловича Кузнєцова, П. Г. Успенського та М. Успенського .Миколаєва, прагнучи «пов'язати» їх кров'ю.

Іванова заманили до парку при академії під приводом пошуків друкарського шрифту, нібито захованого в гроті ще «каракозівцями». Після недовгої запеклої боротьби Нечаєв прострелив голову напівзадушеному Іванову, труп якого був скинутий у ставок, але незабаром був виявлений селянами. Нечаєв утік за кордон, інших учасників вбивства було заарештовано. Після завершення слідства перед судом постало 85 «нечаївців». «Процес» докладно висвітлювався у пресі – уряд розраховував дискредитувати революціонерів, затаврувати їхні цілі та методи боротьби. Тоді ж у «Урядовому віснику» було опубліковано виявлений під час обшуку у П. Р. Успенського текст «Катехизму». Отримавши другу половину «Бахметевського фонду», Нечаєв опублікував низку прокламацій, звернених до різним шарамросійського суспільства. Спільно з Огарьовим видавав «Дзвон» (квітень - травень 1870 №1 - 6). У програмній статті «Головні основи майбутнього суспільного устрою»(«Народна розправа», 1870, № 2) намалював картину комуністичного устрою («Казармовий комунізм»). Карл Маркс і Фрідріх Енгельсом назвали придуманий Нечаєвим лад «...зразком казарменного комунізму».

Щодо опублікованого нечаївського тексту один із провідних публіцистів консервативного штибу Михайло Никифорович Катков писав: «Послухаємо, як російський революціонер розуміє сам себе. На висоті своєї свідомості він оголошує себе людиною без переконань, без правил, без честі. Він повинен бути готовий на будь-яку гидоту, підробку, обман, пограбування, вбивство та зраду. Йому дозволяється бути зрадником навіть своїх спільників та товаришів... Чи не відчуваєте ви, що під вами зникає будь-який ґрунт? Чи не опинилися ви в жахливій тісні між побоюванням і шахрайством?».

Я йду до Сибіру і твердо впевнений, що мільйони людей співчують мені. Геть царя, геть деспотизм! Хай живе свобода! Мене, політичного злочинця, зробили простим убивцею! Ганьба новому російському суду, це суд, а шулерство!

Нечаєв Сергій Геннадійович

Після втечі з Росії

За кордоном С. Г. Нечаєв видавав другий номер журналу "Народна розправа" з програмною статтею "Головні основи майбутнього суспільного устрою". Посилаючись на Комуністичний Маніфест, Сергій Геннадійович зображував комунізм як лад, за якого панує принцип «виробляти для суспільства якнайбільше і споживати якнайменше». Праця є обов'язковою під загрозою смерті, а всіма справами розпоряджається нікому не підзвітний і нікому не відомий комітет, який примусово регламентує всі людські відносини в суспільстві. У 1870 році він пробував відновити разом з Огарьовим видання «Дзвони», але не дуже вдало – вийшло лише шість номерів.

Нечаєв і в еміграції намагався застосовувати методи шантажу та загроз для досягнення своїх цілей, у т. ч. стосовно Бакуніна та доньки Герцена Наталі Олександрівни. Поступово він опинився в ізоляції, від нього відсахнувся навіть Бакунін, який назвав нечаївський «Катехизис» «катехизою абреків». Відкинутий усіма, Нечаєв змушений був поневірятися Європою, ховаючись від переслідувань царського уряду, але у 1872 року був виданий Швейцарією як кримінальний злочинець. У 1873 на суді Нечаєв поводився мужньо, а на вирок - 20 років каторжних робіт - відповів вигуком: «Хай живе Земський собор! Геть деспотизм!». За особистим розпорядженням Олександра II замість відправлення до Сибіру Нечаєва «назавжди» (це слово було підкреслено царем) уклали в одиночну камеру Петропавлівської фортеці.

Але одиначка не зламала Нечаєва. Він займався самоосвітою, працюючи над статтями, і навіть написав роман «Жоржетта». Нечаєву вдалося залучити на свій бік охорону, якій було заборонено розмовляти з ним, і встановити контакт з народовольцями.

Будь-яка гидота для ворога є справою придатною, і якби не було Бакуніна, Нечаєва і tutti quanti, то вороги Росії мали б створити їх.

Нечаєв Сергій Геннадійович

Ставлення до «нечаївщини»

"Нечаївщина" була засуджена більшістю російських революціонерів, і протягом майже десяти років тероризм не застосовувався як метод боротьби. Однак це виявилося аж ніяк не випадковим явищем. Цілком справедливо писав російський історик, лікар історичних наукБорис Павлович Козьмін, що «...необхідно усвідомити, що нечаївська справа, з одного боку, органічно пов'язана з революційним рухом попередніх років, а з іншого - передбачає в деяких відносинах ту постановку революційної справи, яку вона отримала в наступне десятиліття».

Нечаївська традиція фізичного знищення чи тероризації «особливо шкідливих» осіб, беззаперечного підпорядкування низів вищим революціонерам, виправдання будь-якого аморалізму, якщо він служить інтересам революції, простежувалася протягом усієї наступної історії російського революційного руху. Терор та змови стали невід'ємною його частиною, а моральні основи, закладені декабристами та Герценом, дедалі більше розмивались.

Нечаївська справа лягла основою знаменитого «антинігілістичного» роману Федора Михайловича Достоєвського «Біси» (1873), у якому прототипом Петра Верховенського став сам Нечаєв.

Сергій Геннадійович Нечаєв помер 1 грудня (21 листопада за ст.ст.) 1882 року, в Олексіївському равеліні Петропавлівської фортеці, у Санкт-Петербурзі, рівно 13 років після вбивства Іванова, від «загальної водянки, ускладненої цинготною хворобою».

Сергій Геннадійович Нечаєв - цитати

Реальність дуже незграбно мацає мене своїми незграбними лапами і змушує робити величезні стрибки. Ех! як би скоріше втекти звідси. Втім, це знайомство з дійсністю корисне, воно не дозволить мені поринути в апатію і споглядати принади світу: постійний аналіз оточуючого дає вірне уявлення про свої сили. - З листа Нечаєва Ф. Д. Нефьодову

Нечаєв Сергій Геннадійович

У метричній книзі 1847 року Хрестовоздвиженської церкви с. Іванова, Шуйської округи, під № 122 чоловічої статі записаний Сергій, який народився 20 вересня. Батьками його названо: Шуйський міщанин Геннадій Павлов Нечаєв та законна його дружина Параскєва Петрова, обидва православні сповідання. Сприймачами були: Ярославські губи. Рибінського повіту селянин Федір Матвєєв Лучинський та Шуйської округи д. Данильцова вільновідпущена від м. м. Лазарєвих-Станищевих селянська дочка Ірина Петрівна Тюпкіна. Хрещення звершував свящ. Іоанн Орлов з дияконом Іваном Добронравовим. Син Івана Орлова і був, мабуть, тим Володимиром Орловим, який якийсь час жив у Петербурзі на квартирі Нечаєва та в період початкової революційної діяльностіНечаєва був його найближчим співробітником.

У 1871 році, в Петербурзі побачив світ один із найгучніших романів Федора Михайловича Достоєвського «Біси». У ньому письменник дав відповідь руху нігілістів, критично розібравши ідеї лівого штибу. Серед найяскравіших і негативних образів роману – Петро Верховенський, прототипом якого послужив уродженець Володимирської губернії Сергій Нечаєв.
Пращури – сьома вода на киселі – нігіліста та революціонера Сергія Нечаєва належали до благородному стану, хоча часом і вони страждали від «ярма самодержавства». Наприклад, його предок в 11-му коліні Прокофій Єпішков, дворянин новгородського архієпископа Пімена, в 1572 був страчений царем Іваном Грозним. Але з іншими все було більш менш благополучно. Прадід Семен Севастьянович Єпішков був поміщиком Суздальського і Ковровського повітів і за Катерини II дослужився до чину поручика. Дід Нечаєва, теж армійський поручик, Петро Семенович Єпішков після виходу у відставку жив у своєму маєтку - сільце Колобово Ковровського повіту, причому прославився на всю округу непомірними гульбами і кричали навіть для першої половини XIXстоліття розгулом. У себе в маєтку він завів цілий гарем з кріпосних дворових дівок, з якими відродив в окремо взятій садибі звичаї пори занепаду Західної Римської імперії.
Імена наложниць велелюбного поручика історія не зберегла, за винятком Фатини Алексєєвої, у якої від пана в 1822 році народився син Павло. Поміщик своїм сином хлопчика не визнав. Сина Фатини Алексєєвої виростили серед поміщицької прислуги, а коли той підріс, батько таки дав йому вільну.
Павло Алексєєв влаштувався працювати буфетником в трактир купця Правоверова в Шуйського повіту Володимирської губернії. Там він пристрастився до випивки і став часто зловживати міцними напоями. Можливо, саме тому його син Сергій, який народився 20 вересня 1847 р. від кріпосної дівчини Параски Литвинової, яка отримала вільну від своїх панів, володимирських дворян Алалик, і померла коли йому було вісім років, був відданий на виховання маляру Геннадію Павлову. Сергій отримав прізвище Нечаєв з промовистим натяком, що, мовляв, поява на світ цього немовляти стала несподіванкою для його батька, а по-батькові по вітчиму – Геннадійович.
Його батько одружився вдруге, і в їх сім'ї з'явилося ще двоє синів. Вони жили у трикімнатному будинку з двома сестрами, бабусями та дідусями. В юності він уже був обізнаний про соціальній нерівності. У 10 років він уже вивчив ремесло свого батька – обслуговування бенкетів. Його батько влаштував його на роботу як «хлопчика на побігеньках» у заводі, але Сергій відмовився від роботи слуги. Його сім'я платила за добрих наставників, які навчали Сергія латині, німецької, французької, історії, математики та риторики.

Сергій Нечаєв, по родині вітчима – міщанин Володимирської губернії, виявився людиною визначних здібностей. Він посилено займався самоосвітою, склав іспит на вчителя, переїхав спочатку до Москви 1865 року у віці 18 років (де познайомився з письменником-народником Пилипом Нефедовим), де він працював історика Михайла Погодіна. Через рік він переїхав до Санкт-Петербурга, пройшов іспит на вчителя і почав викладати в церковно-парафіяльній школі(В Андріївському міському училищі за адресою 7-ма лінія В. О., 20, при якому він також і проживав). З вересня 1868 року Нечаєв слухав лекції в Санкт-Петербурзькому університеті (як вільний слухач, він ніколи не був зарахований) і познайомився з антиурядовою російською літературою декабристів, петрашевців і Михайла Бакуніна. Нечаєв розповідав, що спав на голій деревині і жив на чорному хлібі, наслідуючи Рахметова, аскету-революціонера в романі Чернишевського «Що робити?».
Там Нечаєв, зразок глибокої переконаності та залізної волі, що вже перейнявся самими радикальними ідеями, почав агітацію серед студентів Петербурзького університету та медичної академії і незабаром висунувся як лідер і кумир «передової» молоді. Він ненавидів своїх «шляхетних» предків і вирішив присвятити життя боротьбі з існуючим у Росії державним ладом. Натхненний невдалою спробоюзамаху на життя імператора Каракозовим, Нечаєв взяв участь у студентському русі в 1868-1869 роках, керуючи радикальною меншістю разом з Петром Ткачовим та ін. остаточна метаїхнього руху. У програмі також пропонуються шляхи створення революційної організаціїта проведення підривної діяльності.

Нечаєв Сергій Геннадійович

У 1869 році в північній столиціпочалися масові студентські заворушення, багато в чому інспіровані Нечаєвим. Коли поліція збилася з ніг у пошуках призвідників, Сергій Нечаєв уже був далеко: він поїхав у Західну Європу, де відразу ж зійшовся з революціонерами-емігрантами Михайлом Бакуніним, Миколою Огарьовим та Олександром Герценом (у молодості кілька років прожив у Володимирі на Клязьмі). Молодий чоловік, якому йшов лише 22-й рік, буквально зачарував маститих корифеїв революційного руху, особливо шаленого бунтаря Бакуніна. Він розгорнув перед Бакуніним та Герценом масштабну програму створення революційних організацій у Росії. У результаті Герцен вручив Нечаєву велику грошову суму із коштів, заповіданих на справу революції померлим дворянином Бахметьєвим.
Восени 1869 року Нечаєв повернувся до Росії, де заснував «Товариство народної розправи», що мало відділення у тому числі і у Володимирській губернії. Сам він був обраний членом Центрального комітетуцієї глибоко законспірованої організації. Перу Нечаєва належить «Катехизис революціонера» - перший у російської історіїстатут політичної партії. «Революціонер, – йшлося у нечаївському статуті, – людина приречена; у нього немає ні своїх інтересів, ні справ, ні почуттів, ні уподобань, ні власності, ні імені. Він відмовився від мирської науки, надаючи її майбутнім поколінням. Він знає лише науку руйнування, для цього вивчає механіку, хімію, мабуть, медицину. Він зневажає суспільна думка, зневажає і ненавидить нинішню суспільну моральність».
Авторитет Нечаєва визнавали люди, які були набагато старші за нього. У «Товаристві народної розправи» він запровадив залізну дисципліну. Коли московський студент Іванов виявив непокору кандидату у вожді, Нечаєв наказав вбити баламута. Іванова заманили в грот парку Петрівської землеробської академії, де він був убитий Нечаєвим та чотирма його соратниками. Поліція першопрестольної швидко вийшла на слід убивць і заарештувала всіх, окрім самого Нечаєва. Той, як і раніше, встиг зникнути за кордоном.
1871 року в Петербурзі пройшов судовий процеснад членами «Товариства народної розправи». Крім вбивць Іванова залучили та інших соратників Нечаєва. Загалом на лаву підсудних потрапило 87 осіб, яких у суспільстві охрестили «нечаївцями» (серед них був Володимир Ковалевський – майбутній таємний радник та заступник міністра фінансів, який звинувачувався у приховуванні Нечаєва). «Нечаївці» вирушили на каторгу і до в'язниць (виправдані були небагато, зокрема Ковалевський), а їхній лідер та ідеолог тим часом у Женеві видавав журнал «Народна розправа».
Однак на той час репутація Нечаєва серед російської еміграції сильно похитнулася. Навіть Бакунін, який раніше любив юного «камрада», писав про Нечаєва як про безчесній людині, здатному шпигувати, розкривати чужі листи та не повертати борги. Різко негативну характеристикудав Нечаєву та Герцен. У Росії ж інтелігенція здебільшого не могла вибачити Нечаєву вбивства Іванова. Саме тоді Достоєвський і створив роман на злобу дня «Біси», зробивши лідера «нечаївців» одним із найстрашніших його героїв.
У 1872 році швейцарський уряд видав Сергія Нечаєва Російської імперії. Політичних емігрантів Швейцарія, в принципі, приховувала, але Нечаєва влада цієї країни екстрадувала як звичайного кримінального злочинця, звинуваченого у вбивстві. 1873-го р. Московський окружний суд засудив Нечаєва до каторжних робіт терміном на 20 років. Однак до Сибіру його так і не відправили. Царський уряд побоювався, що він здійснить втечу з каторги, тому його етапували до Петропавлівської фортеці, де утримували наодинці Олексіївського равеліна як небезпечного політичного злочинця.
Але навіть там Нечаєв зумів загітувати охорону, через яку встановив зв'язок із революціонерами-народовольцями та продовжував керувати революційним рухом. При цьому він відмовився від організації своєї втечі, вважаючи, що сили та кошти треба витрачати на організацію замаху на імператора Олександра ІІ.

Зберегли Володимирські архіви деякі матеріали та для характеристики отця Сергія Нечаєва-Геннадія Павловича Нечаєва. Епізод, що повідомляється в одній з архівних справ, пов'язаних з ім'ям Геннадія Нечаєва, говорить за те, що останній не належав до прихильників самодержавної владиі цар для нього не був тим царем-батюшком, яким він малювався у свідомості більшості того кола осіб, до якого за походженням належав Геннадії Нечаєв. Наводимо цей документ повністю.
«29 травня 1873 року Шуйський повітовий справник доніс секретним ставленнямтоваришу прокурора Володимирського Окружного суду про наступний інцидент, який наробив в Іванові іншого галасу і викликав найрізноманітніші чутки:
- «Помічник Шуйського міського пристава Овчининський рапортом від 28 цього травня за № 1, отриманим багато 29 числа, доніс, що 25 числа поточного місяця, в м. Іваново-Вознесенську, в театрі, влаштованому в будинку гр. Шереметьєва, після закінчення драми «Каширська Старина» трупою акторів, під дирекцією Хотєва - Самойлова, виконаний був на згадку про порятунок государя імператора в Парижі (Замах на життя Олександра II зроблено було 25 травня 1867 року польським революціонером Березовським в Булонському лісі). Боже, Царя храни". На початку співу цього гімну колишній театр, Шуйський міщанин, Геннадій Павлов Нечаєв, зім'явши афішу, що була в руках, кинув її через народ, і потім, незважаючи на те, що всі під час гімну встали, він сидів на місці в картузі, хоча бреши співи було виставлено вензель государя імператора, потім вимовляв якусь лайку. Особисто це м. Овчининський, бувши попереду Нечаєва, не міг помітити, але все вищевикладене пізнано ним від Іваново-Вознесенського міщанина Василя Прокоф'єва Шулепова, селянина Василя Іванова Левакова та селянина Микити Лук'янова Шуміліна, які зі свого боку можуть виставити й інших свідків. Про подію маю честь повідомити вашому високоблагородію і доповнити, що мною водночас за № 23 повідомлено і прокурора Московської судової палати».
Почалися дізнання, розслідування, і справа могла б набути надзвичайно серйозного обороту, якби не було припинено за розпорядженням зверху. Володимирський губернатор 1 вересня того ж року повідомляє прокурора Володимирського окружного суду:
«Про такі дії Г. Нечаєва я 1 червня представляв на розсуд м. міністра внутрішніх справ, який нині повідомив мене, що Государ Імператор по всепідданій доповіді товариша головного начальника III відділення власної Його Величності канцелярії подробиць справи за обвинуваченням Шуйського міщанина Генна , Під час виконання 25 травня народного гімну в приватному театрі міста Іваново-Вознесенська, найвище наказав зволив припинити цю справу, залишивши Нечаєва під негласним наглядом поліції».
Негласний нагляд поліції, під яким залишено Геннадія Нечаєва, був безстроковим, а тому продовжувався, мабуть, до кінця життя Нечаєва. Принаймні ще в 1885 році, коли Геннадію Нечаєву було вже 61 рік, він відзначений у відомості про осіб, які перебувають під наглядом поліції в м. Іваново-Вознесенську, представленої поліцеймейстером Декаполітовим Володимирському губернатору. У графі про місце проживання, заняття та сімейному становищітут помічено між іншим:
«У гір. Іваново-Вознесенську. Займається малярською майстерністю. Від скарбниці зміст не отримує. Має сімейство, що складається з дружини Анни Афанасьєвої та дітей Володимира, Леоніда та Анни, які перебувають при ньому».
У графі «атестація»: «поводиться добре».
Можливо, демонстрація, влаштована Геннадієм Нечаєвим в Іванівському театрі, була певною мірою природним проявом глибоко ображеного та ураженого батьківського почуття. Але навіть і в такому разі вона говорить за те, що син-революціонер, як і раніше, був дорогий серцю батька і, незважаючи на свою протиурядову діяльність, залишався для нього близьким і рідним. Взявши до уваги побутові підвалини та ідеологію того середовища, до якого належав батько Нечаєва, і дух того часу в якому він жив, можна думати, що з сином його поєднував не один родинний зв'язок...

Першого березня 1881 року царя було вбито вибухом бомби народовольця Гриневицького. Незабаром після цього ув'язнений-народовець Леон Мирський, який відбував термін у тому ж Олексіївському равеліні, видав змову Нечаєва владі. Несих вартову службу в Петропавлівській фортеці солдатів судили 1882-го р.
35-річний Сергій Нечаєв 21 листопада 1882 р. помер від сухот, провівши в казематі майже 10 років. Навіть політичні противники та недоброзичливці Нечаєва віддавали данину його стійкості, що межує з фанатизмом, та особистої безкорисливості.
Сьогодні Нечаєв уже майже забутий. І лише персонаж Петра Верховенського в геніальному романі«Біси», в тому числі і в однойменній п'єсі, яка досі входить до репертуару багатьох театрів, нагадує про цей похмурий і майже демонійний образ позашлюбного нащадка володимирського дворянства.
/"Головний «біс» Достоєвського", автор Микола Фролов, Володимирська обласна громадсько-політична газета "Призов"/

Основна стаття:

Російський революціонер, один із перших представників революційного тероризму Сергій Геннадійович Нечаєв (псевдоніми - "Лідер", "Павлов", "Іван Петрович" та ін.) народився 20 вересня (2 жовтня) 1847 року в селі Іваново-Вознесенське Володимирської губернії. Позашлюбний синпоміщика Петра Єпішева, за народженням - кріпаком. Був усиновлений маляром і отримав при цьому прізвище Нечає (несподіваний, несподіваний).

З 14 років почав працювати, де навчався – не встановлено. Сам про себе розповідав, що він син селянина та самоукою освоїв гімназичний курс у 16 років.

У 1865 році Нечаєв переселився до Москви, де намагався скласти іспит на звання народного вчителя, але провалився. Через рік витримав цей іспит у Петербурзі та отримав місце вчителя у Сергіївському парафіяльному училищі. У 1868 році вступив вільним слухачем до Петербурзького університету.

З осені 1868 вів революційну пропаганду серед студентів. Взимку 1868-1869 років, беручи участь у студентських хвилюваннях, безуспішно намагався взяти на себе роль лідера.

Склав разом із іншими радикально налаштованими студентами "Програму революційних дій", що ставила за мету створення таємної революційної організації та планувала " соціальну революціюна весну 1870 року.

У Женеві, оголосивши себе представником нової хвилі революційного руху, Нечаєв увійшов у довіру до Михайла Бакуніна та Миколи Огарьова. Бакунін надавав йому всіляку підтримку і навіть поселив у себе.

За кордоном Нечаєв розгорнув пропагандистську кампанію від імені фіктивного Всесвітнього революційного союзу, мандат якого підписав йому сам Бакунін. Разом з ним він випустив серію маніфестів та програмних документів цього союзу ("Постановка революційного питання", "Початок революції" та ін.), а також перший номер журналу "Народна розправа". Цей журнал мав стати органом таємного змовницького суспільства під тією самою назвою, яку революціонери намагалися створити для організації "народної мужицької революції".

Кошти на пропагандистську кампанію Нечаєва було видано Огарьовим, всупереч протидії Олександра Герцена, із фонду, призначеного для субсидування революційної діяльності (так званий "Бахметівський фонд").

Влітку 1869 Нечаєв склав найбільш відоме з написаних ним програмних творів - "Катехизис революціонера". В основу його було покладено широко використовується єзуїтами теза "мета виправдовує кошти", якою Нечаєв керувався сам.

Повернувшись у вересні 1869 року у Москву, Нечаєв представився довіреним російського відділу не існував " Всесвітнього революційного союзу " , створив відділ таємного товариства " Народна розправа " , нібито вже повсюдно. Зіткнувшись із недовірою та протидією члена організації студента Івана Іванова, звинуватив його у зраді, і 21 листопада 1869 року вбив за участю чотирьох інших членів.

Наприкінці листопада Нечаєв виїхав до Петербурга, де намагався продовжувати діяльність із створення таємного товариства. 15 грудня 1869 року у зв'язку з арештами, що почалися, він утік до Швейцарії. Отримавши другу половину "Бахметевського фонду", Нечаєв опублікував ряд прокламацій, звернених до різних верств російського суспільства.

Спільно з Огарьовим із квітня по травень 1870 року видавав журнал "Колокол". Зловживання Нечаєвим ім'ям 1 го Інтернаціоналу змусило Генраду в 1871 офіційно відмежуватися від нього. Теоретична безпринципність Нечаєва, його містифікаторські та провокаторські методи спонукали Огарьова та Бакуніна порвати влітку 1870 року всі стосунки з ним.

У вересні 1870 року в Лондоні Нечаєв видав журнал "Община", потім, розшукуваний агентами царського уряду, переховувався в Парижі та Цюріху, підтримував зв'язки з польськими бланкістами. 14 серпня 1872 року був заарештований у Цюріху та виданий російському уряду як кримінальний злочинець. 8 січня 1873 року у Москві Нечаєв було засуджено за вбивство Іванова до 20 років каторжних робіт. Укладений в Олексіївський равелін Петропавлівської фортеці, де наприкінці 1870-х років розпропагував солдатів варти і підпорядкував їхньому впливу. У грудні 1880 року встановив зв'язок із Виконавчим комітетом " Народної волі", висунув план свого звільнення, від якого потім відмовився, як вважається,