Стовпові бояри. Значення стовпові дворяни в сучасному тлумачному словнику, бсе

Історики не дійшли єдиної думки щодо того, як виглядав російський одяг праслов'янської епохи, тому що в той період племена проживали переважно далеко від торгових шляхів, часто в лісовій місцевості та ізоляції. Однак існують припущення, що вбрання на той час були простими і досить одноманітними. Останнє зумовлюється тим, що надомне виробництво тканини було на той час досить трудомістким, тому що не було ніяких технічних засобів для виготовлення предметів гардеробу.

Для стародавнього одягу збереглося мало інформації

Державна освіта Стародавня Русь, одяг населення якої ставала все різноманітнішими в міру контакту з іншими народами, почало оформлятися до дев'ятого століття нашої ери. До цього періоду дані про зовнішній вигляд слов'ян мінімальні, оскільки предмети гардеробу на той період виконувались з натуральних матеріалів, органічні залишки яких довго зберігаються. Крім того, потрібно враховувати, що в 6-9 столітті нашої ери у праслов'ян був звичай спалювати тіла перед похованням, тому в могильниках знаходять переважно залишки оплавлених прикрас або металевих елементів одягу. Археологам пощастило лише кілька разів, коли вони, наприклад, під час розкопок на Старій Ладозі знайшли залишки шкіри, яка дозволила відновити зовнішній виглядрукавиць та подоби чобіт-панчох, які носили наші далекі предки.

У бій в одних штанах

У іноземних писемних джерелах до 10 століття нашої ери немає згадки про те, і російський одяг. Про це не пишуть ні візантійські автори, ні арабські джерела. Тільки П. Кесарський у шостому столітті згадував, що слов'яни (з Балкан) ходять у бій в одних штанях укороченого фасону, без плаща чи хітона згори. Пізніше, коли слов'яни знайшли новий варіантписемності, у вчених на основі письмових джерелз'явилася можливість визначити, як виглядали в той період люди, принаймні найвідоміші з них.

Царі носили сорочки

Як виглядали ті, під чиїм керуванням перебувала Стародавня Русь? Святослава Ярославовича, представлена ​​на зображенні у Ізборнику 1073, відрізняється простим кроєм. Це довга, нижче колін, сорочка, на яку зверху накинуть плащ із застібкою на плечі. На голові у князя шапка, імовірно з хутряною облямівкою, на ногах гостроносі чоботи. Члени його сім'ї, стоять поруч, також носять сорочки, пов'язані поясами. У дружини Святослава сорочка майже до статі, на голові хустка. на маленькій дитині є зменшеною копією дорослої. Сини Ярослава одягнені як кафтани з комірами і, швидше за все, носили так звані «порти» - досить вузькі штани із зав'язкою на стегнах. Предмети гардеробу на зображенні пофарбовані червонувато-коричневими тонами.

Одяг виготовлявся на ткацькому верстаті

Фахівці припускають, що легкий одяг Київської Русі в своїй масі був білого кольору, тому що з доісторичних часів слов'яни виготовляли предмети гардеробу з льону та конопель, які давали біле волокно (або сіре, при недостатньому відбілюванні). Вже у 6-9 століттях племена Північної Русізнали, верстат вертикального типу, а на півдні знайшли предмети, що належать до 9-10 століть, які свідчили про можливі роботи на горизонтальному ткацькому верстаті.

Крім лляних та конопляних тканин, слов'яни активно використовували і вовняні, залишки яких знаходили у східнослов'янських курганах. Крім того, через кліматичних особливостейвеличезною популярністю користувався хутряний одяг. Кравці того часу вже мали вміння зшивати між собою кілька шкур для отримання речі великого розміру. На «шуби» найчастіше йшли шкури вовків, ведмедів, баранів, а оздоблення (підкладка) виконувалося з соболя, видри, бобра, білки, горноста, куниці. Звичайно, в дорогому хутрі ходили тільки представники знаті. На Русі вміли обробляти і шкіри різних тварин (дублення рослинними елементами та ін.), тому чоловічий одяг на Русі включав поясні ремені, рукавиці і шкіряне взуття (для деяких представників населення). Слов'яни частіше носили шкіряні вироби зі шкір корів чи кіз, ніж із кінських шкур.

Навіть у морози, ймовірно, носили ноги

У що була взута Стародавня Русь? Одяг з природних матеріаліву більшої частини населення тут у холодну пору року доповнювалася… лаптями та обмотками на ноги, які є найдавнішим виглядомвзуття (влітку, швидше за все, ходили босими). Спеціальні гачки для археологи знаходять ще на неолітичних стоянках, тому з ймовірністю ці моделі носили і слов'яни, і праслов'яни. Лапті виготовлялися, як передбачається, з кори різних порід дерев і були вельми незносостійкими. У більш пізній періодбуло встановлено, що взимку мужик зношував ноги за десять днів, а влітку - менше, ніж за тиждень. Проте в такому взутті марширувала навіть Червона армія у 30-х роках 20-го століття, і заготівлею лаптей у військових цілях займалася спеціальна комісія – «Чекволап».

У храм – лише у слов'янському одязі!

Слов'яни, якими була населена Стародавня Русь (одяг та взуття яких не відрізнялася великим асортиментом), проте шанобливо ставилися до свого простого гардеробу. Наприклад, у «Слові Данила Заточника» зазначено, що «краще б ми бачили свою ногу в личениці (лапті) у твоєму домі, ніж у червленому чоботі на боярському дворі». А ватажок чеських слов'ян Сам відомий тим, що не пустив до себе на прийом посла німецького короля Дагобера, поки той не переодягся у слов'янську одежу. Така ж доля спіткала і представника єпископа, німця Геріманна, який перед тим, як відвідати храм Триглава в містечку Щетино, мав переодягнутися в слов'янський плащ і шапку (1124 р. н. е.).

Жінки завжди любили прикраси

Про те, як виглядав жіночий одяг на Русі на початку зародження російської державності, археологи не можуть сказати. Передбачається, що за фасоном вона не дуже відрізнялася від чоловічої сорочки, тільки була, можливо, більш багато прикрашена вишивкою і довшою. На голові жінки носили прообрази кокошників, на шиї часто сині або зелені скляні намисто. Рідше зустрічалися браслети, персні. У зимовий періоджінки одягали шуби, і навіть накидки із зав'язками, на зразок фартух - «поняви», які захищали нижню частину тіла ззаду і з боків. Їхня наявність зафіксована вже в 11 столітті нашої ери.

Вплив інших держав

У міру того як розвивалися контакти між іншими країнами та державою Стародавня Русь, одяг слов'ян ставав більш різноманітним за рахунок нових тканин, запозичення фасонів та поділу суспільства на різні верстви. Наприклад, в домонгольської Русі (10-13 століття) зовнішній вигляд російської знаті більше відповідав візантійським традиціям зі своїми довгими спадаючими сорочками, плащами з застібками. А у простого народу, зокрема у жінок, подібні тенденції підкреслювалися «запоною» – простим шматком тканини, складеним удвічі, з отвором для голови, який одягався на основну сорочку та підперезався (бічних швів у запони не було). На свята ж дами носили «навершники» з тканин з вишивкою, які одягалися поверх запони чи сорочки і були туніки без пояса з широкими рукавами. Майже весь одяг часів Київської Русі одягався через голову і не мав власного коміра (були накладні).

Одяг монгольських війн

Татаро-монгольське нашестя залишило певні запозичення у сфері матеріальної культури, які вплинули на те, яким був одяг на Русі в наступні століття. Багато предметів гардеробу монгольських воїнів з'явилися потім у російських чоловіків, включаючи чоботи з повстяними шубу з двох шарів хутра (зовнішнього та внутрішнього), шаровари, вірмени, тюбетейки (таф'ї), пояси-кушаки та ін.

Чим відрізнявся одяг Московської Русі від одягу Київської Русі?

Одяг 15 століття, коли татаро-монгольське ярмо було повалено, і Русь стала Московським князівством, змінилася відповідно до епохи, але переважно для бояр, дворян та посадських людей. У цей період у костюмі зберігалися основні риси костюма Київської Русі – сорочка та порти для чоловіків, невідрізний крій предметів гардеробу, значна довжина, проте з'явилися ознаки нової моди. До них, зокрема, можна віднести присутність у гардеробах орного одягу. У жінок вона розстібалася до низу, у чоловіків - до пояса і постачала спочатку застібкою «встик» за допомогою навісних петель. Надалі утворився захід правої підлоги зверху на ліву, що пояснювалося зручністю таких застібок для чоловіків у шабельних боях.

Фальшиві рукави та вишивка золотом

Приблизно у період з'являються дисфункції в одязі знаті. До них можна віднести каркасні багатошарові коміри та відкидні рукави, які, наприклад на охобі, зав'язувалися на спині, наголошуючи на тому, що власник одягу не займається. важкою працею. Багаті люди могли носити на собі кілька шарів одягу навіть у спеку року. При цьому предмети гардеробу часто повністю застебнуті на застібки. Останнє зумовило те, що на одязі було багато елементів ювелірного рівня, у тому числі прикраса перлами, дорогоцінним камінням, вишивка золотим та срібним дротом, гудзики із золота, срібла, емалі та дорогоцінного каміння.

Були у російському гардеробі на той час і предмети, які могли підкреслювати ті чи інші властивості постаті. До них можна віднести поясну сумку-гаманець («каліта»), яку воїни носили на талії при стрункій фігурі, а бояри - на лінії стегон зі значним напуском одягу, оскільки повнота в цьому середовищі цінувалася дуже високо, як ознака ситого життя.

Як виглядав дитячий одяг періоду Московської Русі – невідомо. Швидше за все, вона була знову ж таки спрощеною копією дорослих моделей. А ось зразки жіночої моди того часу надихнули багатьох художників на створення мальовничих шедеврів (Коровін, Рєпін, Суріков). В основі всього гардеробу знову ж таки лежала сорочка, розширена донизу за рахунок клинів (ширина могла доходити внизу до 6 метрів!). Її шили з бавовняних або шовкових тканин (прості люди - знову ж таки з льону) і збирали по горловині.

Модний костюм… вагою 15 кілограм

Поверх сорочки надягав сарафан із яскравої тканини з вертикальною вишитою смугою посередині, який тримався на вузьких лямках і часто підв'язувався під грудьми. Верхній жіночий одяг на Русі 16 століття був представлений «душогреєю» з яскравих тканин, яка також трималася на плечах на лямках. У часи Московської Русі жінки продовжували носити старовинні елементи одягу - мряку, фартух, запону та ін. З головних уборів популярністю користувалася «кіка» – обтягнутий тканиною обруч та кокошник, у зимовий час – ковпак з оздобленням. Одяги боярин майже завжди були неприталені, зшиті з дорогих тканин з численними вишивками, і їхня вага могла доходити до 15 кілограм. У такому одязі жінка була статичну, статечну, частково монументальну фігуру, що відповідало моді і нормам поведінки того часу.

Одяг 17 століття у Росії загалом був схожий одяг попередніх століть, але з'явилися і деякі нові конструктивні елементи. До них можна віднести входження в моду широкого рукава, прилаштованого на зап'ястя у жіночих сорочках, широке поширення шушунів - сарафанів, до яких ззаду пришивались два фальшиві довгі рукави. Історики зазначають, що з 17 століття прийшла мода на оформлення смугою подола сарафана та її зникнення з переднього полотнища. Іноземна мода Русь у цей період стосувалася мало, популярністю користувалися лише нові тканини та окремі елементи, на кшталт польського каптана. Варто зазначити, що російське суспільство активно протистояло впровадженню Петром Першим на початку 18 століття «німецької» моди, оскільки пропоновані вбрання, зачіски та спосіб життя не відповідали багатовіковому укладу та тенденціям у російському одязі.

Варто відзначити, що одяг давньої русі мала свої певні особливості, адже вона визначала стиль життя жителів того часу, їхню думку та ставлення до всього навколишнього. Одяг у Стародавню Русьвідрізнялася своїм індивідуальним стилем, хоча деякі елементи все ж таки були запозичені в інших народів світу.

Отже, одяг давньоруський одягмала такі характеристики:

1. Одяг для кожного жителя Русі був невід'ємним атрибутом, оскільки він захищав тіло від холоду та спеки, а також уберігав свого володаря від злих духів, тобто охороняв його. Як оберег люди носили всілякі прикраси, амулети, робили на речах вишивку.
2. І князі, і пересічні люди носили схожу одяг за своєю будовою. Але різниця все ж таки була - у матеріалах, з яких шився одяг. Наприклад, серед селян особливо поширена була одяг лляна, а ось князі для цих цілей застосовували матеріали, що були привезені з далеких заморських країн.
3. Якщо говорити про дітей, то вони на той час носили здебільшого довгі сорочки. Як правило, дитячий одяг шився зі старих батьківських речей. Справа в тому, що існувало давнє повір'я, яке говорило про те, що одяг батьків захищав дітей.
4. Жителі Стародавньої Русі дуже вірили в те, що одяг вбирає силу людини та її дух. Саме тому одяг для хлопчиків здебільшого шився з обносків одягу батька, а для дівчаток – з обносків одягу мами.

Одяг для жінок

Головна складова жіночого одягу – сорочка чи сорочка. Якщо говорити про сорочку, то вона вважалася нижньою білизною, яку прийнято було шити з товстої і грубої тканини. А ось сорочку, навпаки, жителі Стародавньої Русі шили з досить тонких і легких матеріалів, які, як правило, могли дозволити собі представники вищого класу. Дівчата були одягнені в полотняний одяг, який називали «запона». Такі речі являли собою шматок тканини, складений навпіл з вирізом для голови.

Якщо говорити конкретніше, то запону надягали на сорочку, при цьому вона підперезалася. Ще жінки носили «навершник» (йдеться про одяг урочистого характеру). Такі речі були пошиті з дорогих матеріалів, тут було багато вишивки. Говорячи конкретніше, представлений варіант нагадує сучасну туніку. Навершник міг бути як з рукавами, так і без них, довжина також могла бути різною.

Взимку жінки одягали спеціальні хутряні кожухи, а влітку – одну сорочку. Якщо йшлося про свята, то в ці дні було прийнято носити довгорукавки. Також була в них і понева, що нагадує сучасну спідницю. Різні племена мали свої поневи: хтось вважав за краще носити синю клітку, хтось - червону.

Чоловічий одяг у Стародавній Русі

Гардероб чоловіків складався з сорочки, штанів та пояса. Довжина руки була практично по коліна, такі сорочки потрібно обов'язково підперезувати. Варто зазначити, що в рукаві сорочка також мала перехоплюватися за допомогою тасьмочки. Чоловіки носили і верхню сорочку, яку прийнято називати червоною сорочкою або верхівкою.

Якщо говорити про штани, то вони були не дуже широкими. Чоловічі штани не мали згори ніяких кріплень, тому їх підв'язували на талії за допомогою мотузок. Якщо говорити про воїнів, то вони мали спеціальні шкіряні паски з бляхами з металу. Князі одягалися в одяг, пошитий із дорогих тканин. Варто відзначити, що подоли князі обшивали облямівкою золотого кольору та красивими візерунками. Коміри також мали золотисте забарвлення.

Заможні жителі Стародавньої Русі мали пояси, прикрашені сріблом і золотом. Звичайно, одяг стародавньої русі не носився без такого важливого аксесуара як взуття. Чоботи були зроблені із сап'ян, іноді їх розшивали золотими нитками. У знатних людей можна було побачити високу шапку з узлісся з соболя. Така шапка отримала назву "клобук".

Відео: київська русь: одяг, традиції, культура

Читайте також:

• 

  Найдавніші наскельні малюнки первісних людей були дивовижні зображення, які були, в основному, намальовані на кам'яних стінах. Варто зазначити, що взагалі печерний живопис є унікальним. Сьогодні, мабуть, кожна людина виділила по відео або фото, що наскальні

• 

  Не секрет, що однією з найважливіших загадок у літочисленні, а також календарях є дата, яку брали за початок відліку часу. Сьогодні літочислення в давній русі – досить спірне питання.

• 

  Основні причини виникнення давньоруської держави склалися протягом VI-VIII століть. У цей час проходила велика кількість різних подій: розпад родового ладу, освіта племінних спілок, Заміна родового поділу і т.д. Варто зазначити, що давньоруська

Давньоруська держава з перших десятиліть свого існування відрізнялася існуванням стійких побутових традицій та звичаїв. Дерев'яна російська хата протягом багатьох століть не змінювала свого вигляду і зберігала певні функціональні та конструктивні риси. Це свідчило про те, що мешканці східної частини Європи з давніх-давен зуміли знайти найкращі поєднання природних елементів, наданих довкіллям.

Більшість жител того часу являла собою наземні або напівземлянкові хати, що мали дерев'яні або земляні підлоги. У них досить часто будувалися підклітини - нижні приміщення, що використовувалися для худоби та зберігання різних речей.

Забезпечені люди почесного походженнямали будинки з кількох зрубів з ганками, сходами і переходами. Залежно від матеріального становищасім'ї, ситуація в будинку могла бути різною. Люди з меншим достатком задовольнялися дерев'яними лавами, столами та лавками, розташованими вздовж стін, а багаті могли похвалитися ще й табуретками, вкритими мальовничими творами та різьбленням, та маленькими лавочками, призначеними для ніг. Хати висвітлювалися скіпками, що вставлялися в металевий світець або пічні ущелини. У забезпечених людей у ​​будинках можна було побачити дерев'яні чи металеві свічники із сальними свічками.

Купці, бояри та князі одягалися у довгий одяг з вишивками та нашитим коштовним камінням, а бідняки носили прості сорочки з поясами, виготовлені з домотканого сукна. У зимові місяці простий народ носив ведмежі шуби та постоли з лику, а багаті – кожухи та шуби з дорогого хутра, опаші та однорядки. Почесні жінки також купували шуби і опашні і носили літники, кортелі і телогреї, зшиті з оксамиту, дорогого іноземного сукна, прикрашеного перлами, соболями та каміннями. Дорогий одягмогли дозволити собі й ченці.

Посуд бідняки виготовляли з дерева та глини; лише деякі предмети створювалися з міді та заліза. Забезпечені представники товариства користувалися металевим, а часом і золотим або срібним посудом. У звичайних будинках хліб випікався з житнього борошна. Тут вживалися продукти, які вирощувалися самотужки. Також простий народ займався виготовленням різних напоїв – хлібного квасу, пива та меду. Однак на столі багатіїв з'являлися різноманітніші та рясні страви. Давньоруський побут мав суттєві відмінності в різних шарахсуспільства, що відображалось у всіх сферах життя.

Як одягалися в старовину

Старовинний одяг російської знаті за своїм покроєм загалом мав схожість з одягом людей нижчого класу, хоча сильно відрізнялася за якістю матеріалу та оздоблення. Тіло облягала широка сорочка, що не доходила до колін, із простого полотна або шовку, дивлячись по достатку господаря. У ошатної сорочки, зазвичай червоного кольору, краю і груди вишивалися золотом і шовками, вгорі пристібався срібними або золотими гудзиками багато прикрашений комір (він називався «намиста»). У простих, дешевих сорочках гудзики були мідними або замінювалися запонками з петлями. Рубаха випускалася поверх нижньої сукні. На ноги одягалися короткі порти або штани без розрізу, але з вузлом, що дозволяв стягнути або розширити їх у поясі за бажанням, та з кишенями (зеп'ю). Штани шилися з тафти, шовку, сукна, а також із грубої вовняної тканини чи полотна.

Поверх сорочки і штанів одягався вузький безрукавний зипун з шовку, тафти або фарбування, з пристебнутим вузьким коміром (обнизом). Зіпун доходив до колін і служив зазвичай домашнім одягом.

Звичайним і розповсюдженим видом верхнього одягу, що одягався на зипун, був кафтан з рукавами, що сягали до п'ят, які збиралися в складки, так що кінці рукавів могли замінювати рукавички, а в зимовий час служити муфтою. Спереду каптана вздовж розрізу з обох його боків робилися нашивки із зав'язками для застібки. Матеріалом для кафтану служили оксамит, атлас, камка, тафта, мухояр (бухарська паперова тканина) або проста фарба. У ошатних кафтанах за стоячим коміром прикріплювалося іноді перлинне намисто, а до країв рукавів пристібалося прикрашене золотим шиттям і перлами: «зап'ясті»; підлога обшивалася тасьмою з мереживом, розшитим сріблом або золотом. «Турські» кафтани без коміра, що мали застібки тільки на лівому боці та біля шиї, відрізнялися за своїм покроєм від «станових» кафтанів з перехопленням посередині і застібками на ґудзиках. Серед кафтанів розрізняли за призначенням: столові, їздові, дощові, «смирні» (жалобні). Зимові каптани, виготовлені на хутрі, називалися «кожухами».

На зіпун одягалася іноді «ферязь» (ферезь), яка являла собою верхній одяг без ворота, що доходив до кісточок, з довгими рукавами, що звужуються до зап'ястя; вона застібалася спереду гудзиками чи зав'язками. Зимові фери робилися на хутрі, а літні — на простій підкладці. Взимку під каптан одягали іноді безрукавні ферезі. Ошатні ферезі шилися з оксамиту, атласу, тафти, камки, сукна і прикрашалися срібним мереживом.

До накидного одягу, який одягався при виході з дому, належали однорядка, охабень, опашень, япанча, шуба та ін. довгими рукавами, з нашивками та гудзиками чи зав'язками, — робилася зазвичай із сукна та інших вовняних тканин; восени й у негоду її носили й у рукави та нанакидку. На однорядку скидався охабень, але він мав відкладний комір, що спускався на спину, а довгі рукави відкидалися назад і під ними були дірки для рук, як і в однорядці. Простий охабень шився з сукна, мухояра, а ошатний — з оксамиту, обьяри, камки, парчі, прикрашався нашивками та застібався ґудзиками. Опашень по своєму крою ззаду був трохи довшим, ніж спереду, і рукави до зап'ястя звужувалися. Опашні шилися з оксамиту, атласу, обьяри, камки, прикрашалися мереживами, нашивками, застібалися за допомогою гудзиків та петель з кистями. Опашень носили і без пояса («наопаш») і внакідку. Безрукавна япанча (епанча) являла собою плащ, що одягався в негоду. Дорожня япанча з грубого сукна або верблюжої вовни відрізнялася від ошатної япанчі з гарної матерії, підбитої хутром.

Самим ошатним одягом вважалася хутряна шуба. Її не тільки вдягали, виходячи на мороз, але звичай дозволяв господарям сидіти в шубах навіть під час прийому гостей. Прості шуби робилися з овчини або на заячому хутрі, вище за якістю були куні та біличі; знатні та багаті люди мали шуби на собольому, лисячому, бобровому чи горностаєвому хутрі. Шуби покривалися сукном, тафтою, атласом, оксамитом, обяром або простою фарбою, прикрашалися перлами, нашивками і застібалися ґудзиками з петлями або довгими шнурками з пензлями, на кінці. «Російські» шуби мали відкладний хутряний комір. «Польські» шуби шилися з вузеньким коміром, з хутряними обшлагами і застібалися біля шиї тільки запоною (подвійним металевим ґудзиком).

Для пошиття чоловічого одягу часто вживалися закордонні привізні матерії, причому надавали перевагу яскравим кольорам, особливо «червчастий» (багряний). Найбільш ошатним вважався кольоровий одяг, який одягали в урочистих випадках. Одяг, вишитий золотом, могли носити лише бояри та думні люди. Нашивки завжди робилися з матерії іншого кольору, ніж сам одяг, і в багатих людей прикрашалися перлами та коштовним камінням. Простий одяг застібався зазвичай олов'яними або шовковими гудзиками. Ходити без пояса вважалося непристойним; у знаті пояси були багато прикрашені і досягали іноді в довжину кількох аршин.

Щодо взуття, то найдешевшим були постоли з берести або лика і черевики, що спліталися з лозових прутів; для обгортання ніг застосовували онучи зі шматка полотна чи іншої тканини. У заможному середовищі взуттям служили черевики, сапоги та ічетиги (ічеги) з юфті чи саф'яну, найчастіше червоного та жовтого кольору.

Чоботи були схожі на глибокий черевик з високим підбором і загнутим догори гострим носком. Ошатні черевики та сапоги шилися з атласу та оксамиту різних квітів, оздоблювалися вишивкою з шовку і золотих і срібних ниток, унизувалися перлами. Ошатні чоботи були взуттям знаті, робилися з кольорової шкіри та сап'яну, а пізніше – з оксамиту та атласу; підошви підбивалися срібними цвяхами, а високі підбори — срібними підковами. Ічетиги являли собою м'які сап'янові чоботи.

При ошатному взутті на ноги одягали вовняні або шовкові панчохи.

Російські шапки були різноманітні, і їхня форма мала своє значення у побуті. Маківку голови прикривали тафією, маленькою шапочкою, зробленою із саф'яну, атласу, оксамиту чи парчі, іноді багато прикрашеною. Поширеним головним убором був ковпак із поздовжнім розрізом спереду та ззаду. Менш заможні люди носили сукняні та повстяні ковпаки; взимку їх підбивали дешевим хутром. Ошатні ковпаки робилися зазвичай з білого атласу. Бояри, дворяни та дяки у звичайні дніодягали низькі шапки чотирикутної формиз «околом» навколо шапки з хутра чорно-бурої лисиці, соболя чи бобра; взимку такі шапки підбивалися хутром. Тільки князі та бояри мали право носити високі «горлатні» шапки з дорогого хутра (взятого з горла хутрового звіра) з суконним верхом; за своєю формою вони дещо розширювалися догори. В урочистих випадках бояри вдягали на себе і таф'ю, і ковпак, і горлатну шапку. Носовку було прийнято зберігати в шапці, яку, перебуваючи в гостях, тримали в руках.

У зимові холодируки зігрівали хутряними рукавицями, які покривалися простою шкірою, саф'яном, сукном, атласом, оксамитом. «Холодні» рукавиці в'язалися із вовни чи шовку. Зап'ястя біля ошатних рукавиць вишивались шовком, золотом, унизувалися перлами та дорогоцінним камінням.

Як прикраси знатні та багаті люди носили у вусі сережки, а на шиї — срібну або золотий ланцюгз хрестом, на пальцях - персні з алмазами, яхонтами, смарагдами; на деяких перснях робилися особисті печатки.

Носити при собі зброю дозволялося лише дворянам та військовим людям; посадським людям та селянам це заборонялося. Згідно з звичаєм, всі чоловіки, без різниці їхнього суспільного становища, виходили з дому, маючи в руках палицю.

Деякі жіночі одяги були подібні до чоловічих. Жінки носили довгу сорочку білого чи червоного кольору, з довгими рукавами, розшитими та прикрашеними зап'ястями. Поверх сорочки одягали літник — легкий одяг, що доходив до п'ят, з довгими і дуже широкими рукавами («накапками»), які прикрашалися вишивками та перлами. Літники шилися з камка, атласу, обьяри, тафти різних кольорів, але особливо цінувалися червчасті; спереду робився розріз, який застібався аж до шиї.

До коміра літника пристібалося шийне намисто у вигляді тасьми, зазвичай чорної, вишитої золотом і перлами.

Верхнім жіночим одягом служив довгий сукняний побоювання, що мав згори донизу довгий ряд гудзиків — олов'яних, срібних або золотих. Під довгими рукавами опашня робилися під пахвами прорізи для рук, навколо шиї пристібався широкий круглий комір, що прикривав груди та плечі. Поділ і пройми опашня прикрашалися розшитою тасьмою. Широко поширений був довгий сарафан з рукавами або без рукавів, з проймами; розріз спереду застібався зверху донизу гудзиками. На сарафан одягалася телогрея, у якої рукави звужувалися до зап'ястя; шився цей одяг з атласу, тафти, обьяри, алтабаса (золота або срібна тканина), байберека (кручений шовк). Теплі телогреї підбивалися куньою або собольим хутром.

Для жіночих шуб вживалися різні хутра: куниця, соболь, лисиця, горностай і дешевші — білка, заєць. Шуби покривалися сукном чи шовковими матеріями різних кольорів. У XVI столітті прийнято було шити жіночі шуби білого кольору, але XVII столітті їх почали покривати кольоровими тканинами. Зроблений спереду розріз, з нашивками на всі боки, застібався гудзиками і облямовувався розшитим візерунком. Комір (намиста), що лежав навколо шиї, робився з іншого хутра, ніж шуба; наприклад, при куній шубі - з чорно-бурої лисиці. Прикраси на рукавах могли зніматися та зберігалися у сім'ї як спадкова цінність.

Знатні жінки в урочистих випадках одягали на свій одяг приволоку, тобто безрукавну накидку червчастого кольору, із золотої, сріблятої або шовкової матерії, багато прикрашеної перлами та дорогоцінним камінням.

На голові заміжні жінки носили "волосники" у вигляді маленької шапочки, яка у багатих жінок робилася із золотої чи шовкової матерії з прикрасами на ній. Зняти волосник і «опростоволосити» жінку, згідно з поняттями XVI—XVII століть, означало завдати великої безчестя жінці. Понад волосника голову покривали білою хусткою (убрусом), кінці якої, прикрашені перлами, зав'язувалися під підборіддям. При виході з дому заміжні жінки одягали «кіку», що оточувала голову у вигляді широкої стрічки, кінці якої з'єднувалися на потилиці; верх покривався кольоровою тканиною; передня частина — очельє — багато прикрашалася перлами та дорогоцінним камінням; челле могло відокремлюватися або прикріплюватися до іншого головного убору, дивлячись по потребі. Спереду до кіки підвішувалися перлинні нитки (піднизи), що спадали до плечей, по чотири або по шість з кожного боку. Виїжджаючи з дому, жінки поверх убруса одягали капелюх з полями і з червоними шнурами, що спадали, або чорну оксамитову шапку з хутряною облямівкою.

Кокошник служив головним убором і жінкам та дівчатам. Він мав вигляд опахала чи віяла, прикріпленого до волосника. Очелля кокошника вишивалася золотом, перлами або різнокольоровим шовком та бісером.

Дівчата носили на головах вінці, до яких прикріплювалися перлинні або бісерні підвіски (ряси) з дорогоцінним камінням. Дівочий вінець завжди залишав відкритим волосся, що було символом дівоцтва. До зими дівчатам із багатих сімей шили високі соболі або боброві шапки («стовпці») з шовковим верхом, з-під якого на спину спускалося розпущене волосся або коса з вплетеними в неї червоними стрічками. Дівчата з небагатих сімей носили пов'язки, які звужувалися ззаду та спадали на спину довгими кінцями.

Жінки та дівчата всіх верств населення прикрашали себе сережками, які були різноманітні: мідні, срібні, золоті, з яхонтами, смарагдами, «іскрами» (дрібними камінцями). Сережки із цілісного дорогоцінного каменю були рідкістю. Окрасою для рук служили браслети з перлами та камінням, а на пальцях — персні та кільця, золоті та срібні, з дрібними перлами.

Багатою шийною окрасою жінок і дівчат було моністо, що складалося з дорогоцінного каміння, золотих і срібних бляшок, перлів, гранат; в «старину до моніста підвішувалася низка невеликих хрестиків.

Московські жінки любили прикраси і славилися приємною зовнішністю, але щоб вважатися красивою, на думку московських людей XVI—XVII століть, треба було бути огрядною, пишною жінкою, нарум'яненою і нафарбованою. Струнка тонкого стану, витонченість молодої дівчини в очах тодішніх любителів краси мали мало ціни.

За описом Олеарія, російські жінки мали середній зріст, стрункий склад, були ніжні обличчям; міські мешканки всі рум'янилися, брови та вії підфарбовували чорною або коричневою фарбою. Цей звичай настільки вкоренився, що коли дружина московського вельможі князя, Івана Борисовича Черкасова, красуня собою, не захотіла було рум'янитися, то дружини інших бояр переконали її не нехтувати звичаєм рідної землі, не ганьбити інших жінок і домоглися того, що ця прекрасна жінка від природи змушена була поступитися і застосовувати рум'яна.

Хоча в порівнянні з багатими знатними людьми одяг «чорних» посадських людей і селян був простішим і менш ошатним, проте і в цьому середовищі зустрічалися багаті вбрання, які накопичувалися з покоління в покоління. Одяг зазвичай шився вдома. А самий крій старовинного одягу — без талії, як халат — робив його придатним для багатьох.

ДОМАШНЯ ОБСТАНОВКА ТА ОБЛАДНАННЯ

Внутрішнє оздоблення в будинках знаті та великих купців за своїм багатством дуже відрізнялося від невигадливої ​​обстановки у простих хатах «чорних» посадських людей.

Підлога в кімнатах покривалася зазвичай рогожею або повстю, а в багатих будинках - килимами. Уздовж стін, наглухо прилаштовані до них, стояли дерев'яні лавки, оббиті плетеною рогожкою чи матерією; у заможних будинках лавки зверху застилалися сукняними чи шовковими «половочниками», які звисали до самої статі. Кімнатні меблі доповнювали особливі лавки, до двох аршин ширини, що мали на одному кінці піднесення (приголовник), щоб можна було з великою зручністю відпочивати на лавках після обіду. Для сидіння служили чотирикутні табурети (стільці). Довгі вузькі столи, що стояли перед лавками, зроблені найчастіше з дуба, нерідко прикрашалися художнім різьбленням; зустрічалися в багатих приміщеннях та маленькі столики, прикрашені кольоровим камінням. Звичай вимагав, щоб столи покривалися підскатертниками, на які під час їжі ще настилалися скатертини: сукняні або оксамитові, розшиті золотом і сріблом. «Чорні» посадські люди вживали грубі полотняні скатертини або обходилися без них.

Невід'ємною приналежністю кожної кімнати були ікони, що висіли на стіні. Матеріалом для ікон найчастіше служило дерево, рідше — камінь чи біла кістка; робилися і металеві складні зі стулками, що мали зображення на внутрішній та зовнішній сторонах. Ікони з лампадами і восковими свічками перед ними поміщалися в передньому кутку кімнати і могли засмикатися завісою, що звалася «застінок». У заможних будинках була спеціальна «хрестова» кімната, вся заставлена ​​іконами, де відбувалося сімейне моління.

Стінні дзеркала навіть у багатих хоромах були тоді великою рідкістю, а маленькі закордонні дзеркальця були поширені. Що стосується стінних картин, то в Москві вони з'явилися у продажу кінцю XVIIстоліття.

Як ліжко користувалися лавкою, що стояла біля стіни, до якої присували іншу, широку, і розстилали постіль, що складалася в багатих будинках з пухових перин, узголів'я, подушок у ошатних наволочках, полотняних або шовкових простирадла і атласної ковдри, підбитої дорогим. Втім, розкішно оздоблені ліжка були лише у будинках знаті та багатіїв. Більшість населення постіллю служила повсть, або спали на печі, полатях, дерев'яних лавках, підклавши шубу чи інший одяг.

Домашні речі зберігалися в скринях та ящиках, тобто комодах із висувними ящиками. Жіночі прикраси зберігалися в художньо прикрашених скриньках і переходили у спадок як фамільні коштовності. Годинник кишеньковий (зепний) був великою рідкістю, але настінний годинник привозився до нас з-за кордону часто. Відомо, що цар Михайло Федорович був великим любителемі збирачем годинника. За описами іноземців, у будинку боярина Артамона Сергійовича Матвєєва в одному з покоїв, що мав дерев'яну підлогу з квадратних половиць, стояла велика кахельна піч, зі стелі звисала люстра, а в розвішених навколо клітинах сиділи папуги та інші гарні птахи; поряд зі стінними картинами, великим дзеркалом та столом художньої роботи, був годинник різного пристрою: на одних стрілки показували час з полудня — астрономічна доба, на інших — із заходу сонця, на третіх — зі сходу, на четверту добу починалися з півночі, як це було прийнято в латинській церкві. Однак у домашньому побуті частіше зустрічалися так звані годинники бойові, де обертався циферблат, а не стрілка.

Для освітлення використовувалися воскові свічки, у будинках із малим достатком — сальні; користувалися також сухою лучиною з берези або ялинки. Свічки вставлялися в «стінні» свічники або «стоячі», невеликі за розміром, які можна було переставляти, дивлячись по потребі. Якщо у вечірню годину потрібно було пройти в стайню або в комору, то користувалися для освітлення слюдяним ліхтарем.

Господарські запаси зберігалися в бочках, кадях і кошиках, що стояли в клітях. Кухонне начиння було мізерне і примітивне; смажили на сковородах залізних та мідних луджених; тісто замішували в дерев'яних чанах та коритах.

Румийники, які служили для вмивання, були мідні, олов'яні і навіть срібні. Коли потрібно було варити їжу для великої кількостілюдей, то у кухарях користувалися мідними чи залізними «їстівними» котлами ємністю в кілька відер. Пивні і винні котли мали значну ємність — до 50 відер.

Столовим посудом для рідкої їжі служили миси дерев'яні, олов'яні або срібні, а для жаркого - страви дерев'яні, глиняні, олов'яні, лужні міді або срібні. Тарілками користувалися рідко і рідше їх мили; замість тарілок зазвичай застосовували коржики чи скибки хліба. Ще менше в ході були ножі та виделки (на той час вони були двозубими). Через брак серветок, сидячи за столом, обтирали руки краєм скатертини або рушником. Судини, в яких приносилося до столу всякого роду питво, були різноманітні: розжолобка, відро, четвертина, братина та ін. Часто вживана розжолобка мала ємність в одне або кілька відер. Четвертина формою була схожа на супову чашку і в повну міру становила чверть відра (кварта), але насправді вона робилася різних розмірів. Братина, що призначалася для товариського частування, була подобою горщика з покришкою; з братини черпали вино ковшами чи черпальцями.

Судини, з яких пили господарі та гості, мали такі назви: гуртки, чаші, кубки, корці, ковші, чарки. Гуртки зазвичай мали циліндричну форму, трохи звужену догори, але зустрічалися гуртки чотиригранні та восьмигранні. Гуртка повної міри складала одну восьму відра. Круглі широкі судини з рукоятками чи скобами називалися «чашами». Кубки являли собою круглі судини з кришкою та на підставці. На відміну від ковшів із їх овальним дном корці мали дно плоске. Маленькі за своїми розмірами чарки круглої форми з плоским дном мали іноді ніжки та покришку. Для пиття вина вживалися також, згідно стародавнього звичаю, оправлені в срібло роги.

У будинках знатних і багатих людей дорогоцінні срібні та позолочені судини ставилися як прикраси у постачани, що займали середину парадної кімнати. На таких судинах зазвичай робилися написи, що укладали у собі вислів чи посвята тому, кому посудина підносилася як подарунок.

Умови життя стародавніх східних слов'ян - древлян, радимичів, в'ятичів та ін. - були такими ж, як і в їхніх сусідів - скіфів та сарматів. Ймовірно, і одяг у них був однаковий. Виготовляли їх давні слов'яни зі шкіри, повсті, грубої вовняної тканини. Пізніше костюм східних слов'ян під впливом грецьких, римських та скандинавських одягів став багатшим.

Чоловічий костюм

Чоловіки носили вовняну сорочку з довгими рукавами, без воріт, що запахалася спереду і підперезалася ременем. Підлоги такої сорочки найчастіше відвертали хутром, а зимові сорочки були хутряними. Сорочка могла бути і без паху.
Полотнові або серм'яжні штани, широкі, як шаровари, збиралися біля пояса і підв'язувалися біля ступні та під колінами. Замість ремінців на ноги іноді одягали металеві обручі. Багаті люди носили дві пари штанів: полотняні та вовняні.
На плечі накидали короткі чи довгі плащі, які застібалися на грудях чи одному плечі. Взимку слов'яни одягали овчинний кожух та рукавиці.

Жіночий костюм

У жінки одяг був такий самий, як і у чоловіків, але довший і ширший і виготовлявся з менш грубої шкіри та тканини. Білі полотняні сорочки завдовжки нижче колін прикрашалися вишивкою по вирізу круглої горловини, по подолу та рукавам. На довгі спідниці пришивали металеві платівки. Взимку жінки надягали короткі накидки (гарячки), шубки.

Взуття

У дохристиянський період древні слов'яни носили онучи (полотно, яким обгортали ногу) з підошвами, прикріпленими до стопи ремінцями, а також чоботи, які виготовляли з цілого шматка шкіри та зав'язували ременем біля щиколотки.

Зачіски та головні убори

На голові древні слов'яни носили бронзові обручі, круглі хутряні шапки з околицем, повстяні ковпаки, пов'язки. У чоловіків було довге або напівдовге волосся, підстрижене на лобі, і бороди.
Жінки носили головні пов'язки, пізніше – хустки. Заміжні слов'янки покривали голову дуже великою хусткою, що спускалася спиною майже до п'ят.
Дівчата волосся розпускали, жінки заплітали їх у коси, які обгортали навколо голови.

Прикраси

Намиста, намисто, безліч ланцюжків, сережки з підвісками, браслети, гривні із золота, срібла, міді – ось основні прикраси і чоловіків, і жінок.
Жінки носили металеві головні обручі, чоловіки – убори у вигляді шапки, із бронзових кілець. Прикрасами були й шийні обручки у формі крученого обруча; гривні – густо нанизані срібні монетиабо напівобруч із ланцюжками. До шийних кілець, нагрудних ланцюжків прикріплювалося безліч підвісок, в основному, бронзових, у вигляді дзвіночків, хрестів, фігурок тварин, зірок і т.п., а також намисто з зеленого скла, бурштину, бронзи.
Чоловіки хизувалися шкіряними поясами з бронзовими карбованими бляхами та довгими нагрудними ланцюгами.
Жінки із задоволенням носили сережки з підвісками, скроневі обручки, сколювали на плечах верхній одяг гарними парними шпильками.
І чоловіки, і жінки носили браслети та персні – гладкі, з візерунками, або спіралеподібні.

Костюм Стародавньої Русі (10-13 століття)

Після прийняття християнства на Русі поширюються візантійські звичаї, і навіть візантійська одяг .
Давньоруський костюм цього періоду стає довгим і вільним, фігуру він не наголошував і надавав їй статичності.
Русь торгувала зі східними та західноєвропейськими країнами, і знати одягалася, переважно, у привізні тканини, які називали «паволок». Це і оксамит (з тисненим малюнком чи шитий золотом), і парча (аксаміт), і тафта (шовкова візерункова тканина з малюнком). Крій одягу був простий, і відрізнялася вона переважно якістю тканин.
Жіночі та чоловічі вбрання багато прикрашалися вишивками, перлами, оброблялися хутром. На костюми знаті йшло дороге хутро соболя, видри, куниці, бобра, а селянський одяг шився з овчини, заячого, білиного хутра.

Чоловічий костюм

Стародавній русич носив сорочку та штани («порти»).
Рубаха – пряма, з довгими вузькими рукавами, без коміра, спереду з невеликим розрізом, який зав'язувався шнуром або застібався ґудзиком. Іноді на рукави навколо кисті одягали ошатні, з дорогої тканини, з вишивкою «зарукав'я» – прототип майбутніх манжет.
Сорочки шили з тканини різних кольорів - білої, червоної, синьо-блакитної (блакитної), прикрашали вишивкою або тканиною іншого кольору. Носили їх навипуск і підперезали. У простолюдинів були полотняні сорочки, які заміняли їм і нижній, і верхній одяг. Почесні люди поверх нижньої сорочки одягали ще одну - верхню, яка розширювалася донизу, завдяки вшитим у боки клинам.
Порти - довгі, неширокі штани, що звужуються донизу, які підв'язувалися на талії шнурком - «гашником». Селяни носили полотняні порти, а знати – суконні чи шовкові.
Верхнім одягом служила «світа». Вона також була прямою, довжиною не нижче колін, з довгими вузькими рукавами, вниз розширювалася за рахунок клинів. Світ підперезаний широким поясом, до якого підвішувався гаманець у вигляді мішечка - «каліта». Для зими почет робили на хутрі.
Знати також носила невеликі прямокутні або округлі плащі «корзно», які мали візантійсько-римське походження. Їх накидали на ліве плечеі застібали пряжкою на правому. Або ж прикривали обидва плечі та застібали спереду.

Жіночий костюм

У Стародавній Русі красивими вважалися жінки зі статною фігурою, білим обличчям, яскравим рум'янцем, соболиними бровами.
Російські жінки запозичували східний звичайфарбувати обличчя. Вони покривали обличчя густим шаром рум'ян та білил, а також чорнили брови та вії.
Жінки, як і чоловіки, носили сорочку, але довшу, майже до ступнів. На сорочці вишивалися орнаменти, вона могла збиратися біля шиї та обшиватися облямівкою. Носили її із поясом. У багатих жінок було дві сорочки: нижня та верхня, з дорожчої тканини.
Поверх сорочки надягала спідниця з строкатої тканини – «понева»: пошиті полотнища обертали навколо стегон і підв'язували на талії шнуром.
Дівчата одягали поверх сорочки «запону» - складений навпіл прямокутний шматок тканини з отвором для голови. Запона була коротша за сорочку, з боків не зшивалася і завжди підперезалася.
Святковим ошатним одягом, що одягався поверх поневи чи запони, був «навершник» - вишита туніка з дорогої тканини з короткими широкими рукавами.

На жінці: подвійна сорочка з візерунчастим поясом, плащ, скріплений фібулою, поршні

На чоловікові: плащ-корзно та полотняна сорочка з поруччями

Великокняжий костюм

Великі князі та княгині носили довгі та вузькі туніки з довгими рукавами, переважно синього кольору; заткані золотом пурпурові плащі, які застібалися на правому плечі чи грудях гарною пряжкою. Парадним убором великих князів був вінець із золота і срібла, прикрашений перлами, самоцвітами та емалями, і «барми» - широкий круглий комір, також багато прикрашений коштовним камінням та медальйонами-іконами. Царський вінець завжди належав старшому у великокнязівському чи царському роді. Княгині під вінець одягали покривало, складки якого, обрамляючи обличчя, спадали на плечі.
Так звана «шапка Мономаха», опушена собольим хутром, з алмазами, смарагдами, яхонтами і хрестом нагорі, з'явилася набагато пізніше. Існувала легенда про її візантійське походження, згідно з якою цей убір належав дідові Володимира Мономаха по матері – Костянтину Мономаху, та Володимиру його надіслав візантійський імператорОлексій Комнін. Проте встановлено, що шапка Мономаха було виготовлено 1624 р. для царя Михайла Федоровича.

костюм князя: візерункова шуба, сорочка, прикрашена облямівкою

костюм княгині: верхній одяг з подвійними рукавами, візантійський комір

На жінці: опашень, підбитий хутром, шапка з атласним околишем, перлинні піднизи поверх покривала.

На чоловікові: парчовий каптан з коміром-козирем, сап'янові чоботи

Костюм воїнів

Давньоруські воїни поверх звичайного одягу носили коротку, до колін, кольчугу з короткими рукавами. Вона надягала через голову і підв'язувалася кушаком із металевих блях. Кольчуги були дорогими, тому прості воїни носили «куяк» – шкіряну сорочку без рукавів із нашитими на ній металевими пластинками. Голову захищав гострий шолом, до якого зсередини прикріплювалася кольчужна сітка («бармиця»), що закривала спину та плечі. Воювали російські воїни прямими та кривими мечами, шаблями, списами, луками та стрілами, кистенями та сокирами.

Взуття

У Стародавній Русі носили чоботи чи постоли з онучами. Онучи являли собою довгі шматки тканини, які обгортали поверх портів. Лапті до ноги прив'язували зав'язками. Заможні люди поверх портів носили дуже товсті панчохи. Знати взувалася у високі чоботи без підборів, зроблені з кольорової шкіри.
Жінки також носили постоли з онучами або чоботи з кольорової шкіри без підборів, які прикрашали вишивкою.

Зачіски та головні убори

Чоловіки стригли волосся рівним півколом - "у дужку" або "в гурток". Бороду носили широку.
Шапка була обов'язковим елементом чоловічого вбрання. Виготовлялися вони з повсті чи сукна і мали форму високого чи низького ковпака. Круглі шапки оберталися хутром.

Заміжні жінки ходили лише з покритою головою – це було суворою традицією. Найважчою образою для жінки було зірвати з неї головний убір. Його жінки не знімали навіть за близьких родичів. Волосся покривалося особливим чепцем - «повійником», а поверх нього надівався білий або червоний полотняний хустку - «убрус». У знатних жінок убрус був шовковим. Його закріплювали під підборіддям, залишаючи вільними кінці, прикрашені багатою вишивкою. Поверх убруса одягали круглі шапки з дорогої тканини з хутряною облямівкою.
Дівчата носили волосся розпущеним, перев'язуючи його стрічкою або тасьмою, або заплітали в коси. Найчастіше коса була одна - на потилиці. Головним убором дівчат був вінець, часто зубчастий. Робили його зі шкіри або берести та обтягували золотою тканиною.

Джерело - "Історія в костюмах. Від фараона до денді". Автор - Анна Блейз, художник - Дар'я Чалтик'ян

Одяг із самого початку часів виражав особливості того, хто її носить. Формувалися етнічні групи, цілі народності, і те, у що вони одягалися, було пов'язане з культурою, релігією, умовами проживання, способом життя.

Всі ці ознаки можна знайти і в оформленні одягу народу, який жив у часи Стародавньої Русі.

Назви одягу у Стародавній Русі

Давньоруський одяг відрізняє яскрава самобутність, яка, однак, сформувалася не без використання деяких елементів з інших культур. Основою нарядів всіх верств суспільства виступали сорочка і портки (порти).

За своєю суттю сорочку можна розглядати, як просту білизну. Знати носила її як спідню білизну під дорогим вбранням, а у простих селян вона використовувалася як основний одяг. Тому сорочки для різних станів мали дуже різні зовнішні властивості. Декоровані багатою вишивкою та коштовними каміннями довгі сорочки з кольорового шовку, безумовно, були доступні лише князям та всяким вельможам.

Простолюдин ж у Стародавній Русі міг дозволити собі носити лише лляний одяг. У сорочку одягали і малечу. При цьому, щоб захистити їх від поганого ока та шкідливих сил, до трьох років одяг перешивали з батьківського.

Ще однією масовою чоловічою приналежністю одягу були порти. Вони являли собою штани, що звужувалися до низу, а підшивали їх з грубих домотканих полотен. Знати поверх простих порток одягала дорожчі, пошиті з іноземних тканин.

Особливості жіночого одягу Стародавньої Русі

Великого розмаїття крою жіночий давньоруський одяг не мав, проте, як і чоловічий, визначав матеріальний стан і статус господині. Чим легше і приємніше на дотик було вбрання, чим багатшими і численнішими були на ньому прикраси, тим до вищого стану належала його носійниця.

Жіночий гардероб на Стародавній Русі складався з наступних елементів:

1. Насамперед, звичайно ж, сорочка. У жіночому варіанті вона називалася також сорочкою. Особливо улюблений дівчатами Стародавньої Русі був полотняний одяг під назвою «запона». Полотно потрібного розмірузгиналося навпіл, а в середині робився виріз для голови. Надягали запону поверх сорочки, потім гарно підперезували.
2. Для свят чи особливих випадків існував навершник. На нього йшла зазвичай дорога тканина, яку оздоблювали яскравою вишивкою та багатим орнаментом. Сьогодні навершник можна було б назвати тунікою з рукавом чи без.
3. Заміжню жінку дозволяла відрізнити понева - так називалася широка смуга з вовняної тканини, обгорнена довкола стегон і закріплена поясом на талії. Колір поневи у різних племен був різний. Наприклад, у в'ятичів вона була в синю клітку, а радимічі надавали перевагу червоному кольору.
4. Святкова сорочка довгорукавка – жінки одягалися в неї лише особливими днями.
5. Голову жінки обов'язково покривали напійником.

Зимовий одяг Стародавньої Русі

Географічні ареали проживання давньоруських народностей, а також кліматичні умови, Що складаються з морозних зим і досить прохолодного літа, не могли не позначитися на одязі. Щоб вижити взимку, русичі носили кожух – верхній одяг із хутрових звірів хутром усередину.

Більше доступний варіант, кожух, що виготовлявся тим же методом з овчини, носили його переважно селяни. Шуби та кожушки з цінного хутра, яку носила знати, не тільки вберегли їх від замерзання, а й використовувалися для підкреслення свого становища у будь-який сезон.

Незважаючи на те, що одяг Стародавньої Русі мав чіткі відмінності в плані приналежності (для вищих станів — із закордонних тканин, а для нижчих домотканий), загалом вона мала спільні риси. Основні з них - багатошаровість, вишивка, складний орнамент. Причому останні не просто грали роль прикрас, а вважалися оберегами, що захищали від горя та темних сил.