Що говорить Біблія про Ісуса? 1 Після того як перша людська пара згрішила, Бог сказав Сатані: «Порожню ворожнечу між тобою і між дружиною, і між насінням твоїм і між насінням її; воно буде вражати тебе в голову, а ти жалітимеш його в п'яту» (Буття 3:15). Бог передбачив,

10. Так говорить Біблія – чи її тлумач? «А в Біблії написано, що…» – головний аргументу різних богословських суперечках. І посилання зазвичай дають, то й пальцем показують: справді, щось таке нопісоно. Або не зовсім таке, але схоже звучить. Або не дуже схоже, але…

32. Що говорить Біблія про Царство Небесне? Якби нам знадобилося в двох словах сказати, в ньому сама суть проповіді Христа, це було б зовсім неважко зробити: Царство Боже, або Царство Небесне (в Євангелії це синоніми). Звичайно, Христос говорив про дуже і дуже

33. Що говорить біблія про блаженство? Дивне є в Біблії слово – «блаженство»… Що воно означає насправді? Чи воно відрізняється від звичайного щастя? Як можна досягти цього стану і навіщо він взагалі потрібний людині? І наскільки поняття про блаженство сумісне про те,36. Що говорить Біблія про інвалідність? Завжди і за всіх часів серед людей були ті, хто страждав від тяжких хвороб, не міг обійтися без сторонньої допомоги, хто нерідко почував себе ізгоєм у світі, призначеному для здорових… Інваліди. Вони були і в Єгипті за часів

38. Чи Біблія говорить про Таїнство Причастя? Майже кожен день у православних храмахзвершується головне богослужіння Церкви – літургія. Більше того, православні стверджують, що християнам недостатньо просто читати Біблію і дотримуватися вчення Христа, їм потрібно регулярно

Сьогодні ми спостерігаємо вибух інтересу до надприродного. Щодня свідчитьпро величезний інтерес, виявлений до таємничих явищ, до психіки, доекстрасенсам, окультизму і навіть чаклунству. У великих книгарняхможна, можливознайти до двохсот найменувань подібної літератури, а деякі книги,що потрапили в розряд «бестселерів», перевидаються по багаторазів.

Нещодавно телекомпанією Ен-Бі-Сі була організована загальнонаціональна телепрограма, в ході якої глядачі побачили інтерв'ю з людьми, які стверджували, що вони мають контакти зі своїми близькими, що померли, продовжують існувати в якихось інших світах. Навіть деякі з провідних церковнослужителів прийняли спіритизм та практикують його. Єпископ єпископальної Церкви Джеймс Пайк болісно переживав смерть свого сина, який застрелився в Нью-Йорку на початку 1966 року. Незабаром після смерті сина єпископ Пайк приїхав до Кембриджського університету для вивчення сувоїв Мертвого моря. Через два тижні після самогубства сина він виявив, що його годинник зупинився на 8.19. Це була саме та мить, у яку його син скоїв самогубство. Після цього випадку та інших дивних подій єпископ дійшов висновку, що його покійний син намагається вступити з ним у контакт. Він знайшов медіума-спіритиста, який, на його прохання, встановив контакт між єпископом та його сином, після чого єпископ стверджував, що він вступав у контакт зі своїм сином десятки разів.

Під час так званого контакту зі своїм сином єпископ Пайк поставив йому кілька запитань. «Сину, що являє собою життя по той бік?» Відповідь прийшла з докладним поясненням: «Життя тут прекрасне». Потім єпископ запитав: «Що ти скажеш про Ісуса?» Голос, як передбачалося, його сина відповів: «Батько, Ісус тут, але Він просто хороша людина – просто один із пророків. Він, по суті, не Бог, а один із людських пророків».

Найбільш драматичний контакт єпископа Пайка відбувся у Торонто у вересні 1967р. Тоді він і медіум-спіритист Артур Форд – служитель Церкви учнів Христа – прийшли на загальнонаціональне телебачення та провели там сеанс. Найбільш зворушливим моментом була розповідь сина своєму батькові про стан духовного сум'яття, яке він відчував перед смертю.

Сучасний спіритизм з'явився у невеликому котеджі у містечку Гайдсвілль, штат Нью-Йорк. У березні 1848р. людина на ім'я Джон Фоке зняла цей котедж в оренду на той час, поки будувався його будинок. Він та його сім'я часто чули дивні постукування та звуки. Зрештою, 15-річна Маргарита наважилася. Якось вона вигукнула: «Давай, старий Сплітфут, роби як я!» І вона кілька разів постукала кісточками пальців. У відповідь тут же пролунали постукування. Незабаром було вироблено спосіб зв'язку. Перше ж повідомлення, яке надійшло від дивного співрозмовника, стало узагальненням основного положення спіритизму у всіх його проявах:

"Ми всі ваші померлі родичі та друзі".

Спіритизм поширювався подібно до пожежі, і через кілька років у Сполучених Штатах вже налічувалося 30000 медіумів.

Як стверджує Дж.Артур Хілл у своїй книзі «Історія та феномен спіритизму», спіритизм ґрунтується на двох основних положеннях. Одне з них полягає в тому, що людська особистістьне вмирає після своєї тілесної смерті. Другий принцип стверджує, що за певних умов, природа яких ще повністю не зрозуміла, ми можемо спілкуватися з тими, хто помер. Небіжчик Олівер Лодж, відомий спіритист, пояснив філософію спіритизму кількома словами:

"На кладовищі смерті немає".

Щоб не впасти в спокусу спіритизму, дуже важливо знати те, чого Біблія вчить про смерть. Нерозуміння сутності людської смерті робить нас уразливими перед спокусами диявола. Іов.7:9,10 каже:

«Рідіє хмара і йде; так той, хто зійшов до пекла, не вийде, не повернеться більше до свого дому, і місце його не буде вже знати його».

Біблія говорить цілком ясно: ті, хто йдуть у могилу, не з'являться більше з цього боку воскресіння.

Кілька років тому син адвентистського місіонера, який працював в Африці, захворів на малярію і помер. Одного разу, коли його мати мила на кухні посуд, вона побачила, як з'явилося в дверях щось таке, що ніби мало форму її маленького сина. Приведення простягало руки з плачем: "Мама". З Біблії вона знала, що «той, хто сходить у могилу, не з'явиться більше». Борючись зі своїми почуттями, вона придушила в собі бажання підбігти до примари і обійняти її і твердо заявила: «Іменем Ісуса Христа я знаю, що ти не мій син». Перед її очима видіння звернулося до ангела зла і зникло. Біблія вчить нас тому, що диявольські духи можуть творити чудеса. Іноді ми забуваємо, що диявол може змінювати обличчя. Він брехун та батько брехні.

Дехто вчить тому, що коли людина вмирає - вона прямує прямо на небеса. Інші ж кажуть, що лише праведники потрапляють на небеса, а на нечестивців негайно чекає пекло. Є й такі, хто вважає, що важливою проміжною фазою є чистилище. І є люди, які, розчарувавшись у релігії, стверджують, що смерть є безповоротним кінцем.

Чому навчає Біблія щодо смерті? Перший обман щодо смерті ми знаходимо у Бут.3. Сатана використовував змія як медіум, через який він спокусив Єву. Його завданням було прагнення спростувати застереження Бога щодо того, що скуштувати від дерева пізнання добра та зла – значить померти. Ми читаємо слова сатани в Бут.3:4:

"Ні, не помрете".

Ось перша брехня, яка будь-коли прозвучала в нашому світі. Бог сказав:

«Відплата за гріх – смерть» (Рим.6:23).

Сатана заперечує: «Ні, гріх не несе смерті. Ви можете скуштувати плоди. Ви не помрете. Ви житимете. Ви безсмертні за своєю природою».

Слово «безсмертний» означає вічно живий, не схильний до смерті взагалі. «Смертний» - означає схильний до смерті і розкладання, тлінний. Біблія завжди використовує слово «смертний» щодо людини. Про це ясно говорить 1 Тим.6:16:

"Єдиний (Бог) має безсмертя".

Оскільки лише Бог має безсмертя, то цілком очевидно, що людина його не має. Але, згідно з Божим планом, цей дар буде надано людині Другим пришестям. Одним з найпрекрасніших текстів у всій Біблії є 1 Кор.15:51-54:

«Кажу вам таємницю: не всі ми помремо, але все змінимося раптом, в мить ока, при останній трубі: бо засурмить, і мертві воскреснуть нетлінними, а ми змінимося; тому що тлінному цьому належить вдягнутися в нетління, і смертному цьому вдягнутися в безсмертя. Коли ж тлінне це зодягнеться в нетління і смертне це зодягнеться в безсмертя, тоді збудеться слово написане: «поглинута смерть перемогою».

Величезна кількість людей вірить у те, що ми маємо вроджене безсмертя, що ми безсмертні за своєю природою і не можемо померти. «Тіло наше може померти, – кажуть вони, – але не душа. Ми маємо безсмертну невмираючу душу». Біблія тлумачить, що ми повинні прагнути до безсмертя. Якби воно в нас було, нам не було б потреби прагнути до нього, чи не так?

Чи може душа померти? Біблія дає нам ясну відповідь:

«Душа, що грішить, та помре» (Єз.18:4).

Що таке душа? Яке визначення дає Біблія? Чи є вона сутністю, що володіє свідомістю і розумом, що продовжує жити після смерті? Чи тварини мають душу так само, як і люди?

Розповідь про створення першої людини, записана в Бут.2:7, говорить саме про те, що таке душа і як була створена людина.

«І створив Господь Бог людину з пороху земного, і вдихнув в особі його подих життя, і людина стала душею живою».

У тексті немає нічого про те, що Бог вклав душу в людину; людина стала живою душею саме тоді, коли тіло та дихання були з'єднані. Коли дихання Боже вдихається в наше тіло, яке Він створив із пороху земного, ми знаходимо живу душу. У такому разі жива душа є результатом того, що Бог вдихає життя в людське тіло. Слово «душа» використано у Біблії понад 1600 разів, але ніколи не говориться про те, що душа безсмертна.

Таке розуміння душі можна проілюструвати на прикладі світла, що походить від електричної лампи. Для того, щоб мати освітлення, нам необхідні дві речі: лампочка та електрика. Електрика – сила, а лампочка – форма. Електрику можна порівняти з Божим диханням. Коли Боже дихання, з яким у даному випадку порівнюється електрика, потрапляє в тіло, в ньому з'являється жива душа, або світло. Наприклад, коли я повертаю вимикач, він вимикає світло. Чому світло вимикається? Тому що я вимкнув енергію. Бог може створити людину з пороху земного, але доти, доки людина не має в собі дихання Божого, світла не буде, - у тіло не надходить енергія, необхідна для того, щоб сформувати живу душу. Так само, як поєднання електрики та лампочки дає світло, поєднання дихання і тіла дає живу душу – людину.

Павло використовує слово "душа" у значенні "люди". У Деян.27:37 він каже:

«Було нас усіх на кораблі двісті сімдесят шість душ».

Що він має на увазі? Всього лише те, що на кораблі було 276 людей. Він не розповідає про те, що на борту було 276 сутностей, які мають свідомість. Він говорить про людей. Ми використовуємо слово «душа» у тому сенсі, коли говоримо: «Там було ні душі». Ми маємо на увазі: «Там не було жодної людини».

Чи знаєте ви про те, що Біблія фактично свідчить, що слово «душа» може бути віднесене до будь-якого представника тваринного світу, який має тіло і дихання? У Откр.16:3 Іоанн пише:

"І все одухотворене померло в морі".

Друге біблійне значення слова «душа» стосується того, чим володіє людина. Ісус використовує це слово в цьому сенсі в Матвій.10:28:

«І не бійтеся тих, що вбивають тіло, а душі не можуть убити: а бійтеся більше того, хто може і душу і тіло занапастити в геєнні вогненної».

Тут душа постає як щось таке, чим володіє людина, а говорячи конкретніше - життя. Ми маємо душу, тобто маємо життя. Душа – не щось, що продовжує існувати незалежно від тіла. Її не можна сприймати як щось мисляче, що думає, що має свідомість. Як згадувалося, слово «душа» має у Біблії два сенси. Перш за все, Писання говорить про те, що ми живі істоти. Друге – ми, як живі істоти, маємо життя. Коли ми перестаємо бути живими істотами, ми перестаємо мати життя. У Біблії ніде не згадується душа як щось, що залишає тіло після смерті, або щось таке, що продовжує жити незалежно від тіла. Біблія вчить тому, що при створенні людини Бог утворив його тіло з земного праху. У ньому не було життя доти, доки Бог не вдихнув у ніздрі Адама Свій животворний дух, чи дихання. Коли Бог вдихає в людину своє життя, людина стає живою душею, або живою істотою. Що відбувається з людиною, коли вона вмирає? Чи Біблія говорить про те, що душа повертається до Бога? Ні. Тоді що повертається до Бога після смерті людини? Свідомість? Щось думає і розмірковує? Якою є справжня природа смерті людини? Еккл.12:7 говорить нам про те, що відбувається з комбінацією дихання і тіла, коли людина вмирає:

«І повернеться порох у землю, чим він і був; а дух повернеться до Бога, Який дав його».

Тіло повертається на порох, коли людина вмирає, а дух повертається до Бога, Який дав його. Що це за дух, що повертається до Бога? Те саме слово, яке в Еккл.12:7 звучить як «дух», у Бут.2:7 називається «диханням». Саме те життя, яке Бог спочатку вдихнув у людину, насамперед дозволяє їй жити. Біблія ніде не говорить про те, що душа повертається до Бога. Там говориться, що дух повертається до Бога. Дух - це те саме, що називається словом "дихання".

Щоб це твердження стало цілком очевидним, звернімося до Йов.27:3. Для єврейської поезії характерна згадка про що-небудь у першій фразі, а потім повторення чи пояснення цього у другій. Наш текст свідчить:

«Що, доки ще дихання моє в мені і дух Божий у ніздрях моїх»?

Дихання, яке Бог вдихає в людину, дає їй життя. Коли людина вмирає, то дихання, яке спочатку вдихнув у нього Бог, повертається до Бога. 145:4 Так говорить про це:

«Виходить дух його, і він повертається до своєї землі; того дня зникають усі думки його».

Біблія описує смерть як несвідомий сон, який триває до неділі, коли людина отримує безсмертя. Коли людина вмирає, її дихання повертається до Бога, а його тіло повертається на порох земний. Він перестає бути живою душею чи живою особистістю. Припиняється процес його мислення. Те, що повертається до Бога, не є чимось живим, що має свідомість окремо від тіла. Це дихання, що просто дає життя. Воно не було свідомістю до того, як його вдихнули в людину, і не буде свідомістю після того, як покине людину. Бог каже, що коли людина вмирає,

«Того дня зникають усі думки його».

Таким чином, коли людина вмирає, це просто спокій, чудовий сон. Мені хотілося б, щоб ви сприймали смерть, як спокій у руках Ісуса.

Одна моя знайома зазнавала величезних страждань, бачачи, як її мати, мучившись від раку, схудла зі 130 фунтів до 85. Крім болю від видовища фізичної агонії її матері, була ще одна тяжка думка. Вона не могла позбутися думки про те, що її мати очікують невідомої тривалості страждання в чистилищі. Тоді її чоловік прочитав їй текст із Біблії, що звільнив її розум від жахливого тягаря страху. Відкривши Біблію на Екл.9:5, він прочитав:

«Живі знають, що помруть, а мертві нічого не знають, і вже немає їм відплати, бо пам'ять про них забута».

І він продовжив читання текстів 6 та 10:

«І любов їхня, і ненависть їхня, і ревність їхня вже зникли, і немає їм більшої частини на віки ні в чому, що робиться під сонцем... Все, що може рука твоя робити, під силу роби: бо в могилі, куди ти? підеш, немає ні роботи, ні міркування, ні знання, ні мудрості».

Коли Джим прочитав ці тексти своїй дружині, вона зрозуміла головну істину: оскільки її мати була вірною Ісусові, її можна залишити відпочивати в Його руках. Спочивати - означає не думати, не думати, не відчувати, не страждати десь, а просто - спочивати. І що потім? В іншому тексті Біблія говорить:

«За мить, при останній трубі... мертві повстануть нетлінними».

Для цієї нещасної жінки усвідомлення того, що її мати має не якесь чистилище, а просто відпочинок в руках Ісуса, було величезним джерелом миру та спокою.

Деякі люди кажуть, що дух залишає тіло і повертається після смерті, щоб славити Господа. Біблія цього не вчить. До Бога повертається життєва сила, або енергія, яка спочатку була Богом дана. Біблія також говорить про те, що ті, хто вмирають, нікуди не вирушають, щоб славити Господа. П'ятдесят три рази слово «смерть» у Біблії ототожнюється зі словом «сон». Смерть - це просто відпочинок, який триває, як здається, усю мить. У стані смерті немає усвідомлення перебігу часу. Це спокійний відпочинок в руках Ісуса, відпочинок, який триває до воскресіння - до тієї хвилини, коли миттєво побачимо Христові люблячі обійми.

Поміркувавши про це, ви дійдете висновку, що якби життя після смерті, у що бажають вірити багато християн, було правдою, це зовсім не стало б щастям для наших померлих близьких, це було б сумно. Є християни, яким подобається думати, що їхні близькі, що померли, дивляться на них, що знаходяться тут, на землі. Якби на землі все завжди було гаразд, це була б чудова думка. Але подумайте про померлу матір трьох дітей. Йде війна, і двох її синів закликають. Один із них стає пілотом бомбардувальника. Він летить над ворожою територією, ворожі літакиатакують, і струмінь куль хльосить по фюзеляжу. Кров заливає його комбінезон, а літак спалахує і, перекидаючись, летить до землі. Якби те, у що бажають вірити багато християн, було істиною, цій матері, яка знаходиться на небесах, довелося б побачити жах і агонію смерті свого сина, будучи при цьому безсилою чимось допомогти йому.

Подумайте про бабусю, чий онук лежить у лікарні, страждаючи від лейкемії. Чи небеса будуть для неї радістю? Хіба не кращий стан, Про який говорить Біблія: смерть це відпочинок, який триває до того моменту, коли християнин, прокинувшись, побачить обличчя Ісуса.

Біблія говорить у Пс.76:6:

«Бо в смерті немає пам'яті про Тебе: у труні хто славитиме Тебе?»

Отже, Слово Боже говорить про те, що смерть - це лише відпочинок, що триває миті, до славного воскресіння, коли прийде Ісус. І чи не тому ми очікуємо пришестя Ісуса, що знаємо: наші померлі близькі возз'єднаються з нами і піднесуться в хмарах, щоб зустріти на небесах Ісуса? Адже Писання стверджує, що ми зустрінемо Ісуса разом.

Ось чому наші серця прагнуть пришестя Христа. 1 Фес.4:13,14 дає нам прекрасне джерело бадьорості, проголошуючи:

Ми твердо впевнені – звістка про те, що наші померлі близькі просто відпочивають, це добра звістка. Відпочивають, сплять у руках Ісуса; не усвідомлюючи, не думаючи - просто спочивають. І головне, що вони впізнають після смерті, це те, що могили розкриті, і вони повстануть зі своїх ліжок і побачать Ісуса. Текст 17 каже:

«Потім ми, що залишилися живими, разом з ними будемо захоплені на хмарах на зустріч до Господа на повітрі, і так завжди з Господом будемо».

Закінчення слідує

Чи продовжує жити після фізичної смерті людська особистість? Біблія дуже суперечлива у відповіді на це складне та вічно актуальне питання.

Те, що в Біблії говорить про існування особистості після смерті тіла

На підставі уривка з книги археолога О. О. Опаріна, автора книг з креаціоністської біблійної археології та священної історії християнства. "І каміння заволають"

Запитання, що задаються життям

Відвідуючи якийсь собор, церкву чи монастир люди, часом навіть не усвідомлюючи, купують свічки і ставлять їх за упокій душі своїх померлих близьких та рідних. Нерідко люди віддають список імен своїх покійних близьких церковним служителям, щоб священик з кафедри згадав їх перед Богом. Багато хто, відвідуючи цвинтарі, розповідають біля могил близьких про свої переживання, радощі, вважаючи, що душі родичів їх обов'язково почують. Раз у раз чуєш розповіді про те, як уві сні до живих є їхні померлі рідні і дають їм деякі поради, або розповідають про своє життя-буття в інших світах. Якось по телевізору один відомий оперний співак розповів про те, що з Богом він спілкується через свою померлу матіряка і після смерті підтримує його так само, як робила це за життя. Інші ходять на спеціальні спіритичні сеанси, щоб зустрітися та поспілкуватися із душами своїх померлих близьких. Ми читаємо розповіді людей, які колись перебували в стані клінічної смерті, в яких вони згадують про подорож своєї душі, про зустріч із Богом. Багато хто сьогодні захоплюється читанням книг, яких з'явилося безліч, про подорожі душ, перевтілення. Нерідко ці книги написані людьми, які не мають жодного відношення до східним релігіям. Кілька років тому кореспондент газети «Аргументи і факти» поставив питання одному священикові про те, що відбувається з душею щойно померлої людини, на що та відповіла, що спочатку душа у супроводі ангелів подорожує землею, приходить у свою сім'ю, а потім вирушає до Бога, який визначає її долю - в раю чи пеклі їй уготовано перебувати (що, нібито, відбувається на 9-й день після смерті), а на 40-й день душа підноситься від землі.

У нещастях люди втішаються тим, що тепер наші близькі в раю, де їм не загрожують біди та скорботи. Традиційним стало відзначати поминання душі на 9-й та 40-й дні.

Багатьох лякає пекло, де за вченням багатьох релігій, вічно судилося мучитися в невгасимому полум'ї душам грішників. Часто саме цей не усвідомлений до кінця страх тягне навіть невіруючу людину до церкви, особливо у свята, виконати ті чи інші обряди, зробити пожертвування храму, подати милостиню, постояти на службі. Подібними діями ми намагаємося убезпечити душі наших померлих близьких від вічних мук. Деколи скрупульозно дотримуючись обрядів поховання, поминання на 9-й і 40-й дні після смерті, у свята ставлячи свічки за упокій душі в церкві, люди не знають, що Сам Бог у Своєму Слові - Біблії говорить про душу, про те, чи є життя після смерті, покладаючись при цьому на думки, уявлення та знання інших людей. Адже наскільки важливіше знати думку Бога, ніж думки інших людей, нехай дуже мудрих і мають, можливо, високий духовний сан, але, проте, лише людей, таких, як і ми з вами.

Що ж Бог на сторінках Біблії говорить про безсмертя душі?

Біблійна відповідь

1. Спочатку розглянемо, як Біблія пояснює, що таке душа.

Душа – це життя.

«І створив Господь Бог людину з пороху земного, і вдихнув в особі його подих життя, і став чоловік живою душею» (Бут. 2:1).

«І побили все, що дихало, що було в ньому, мечем, закляттям; не залишилося жодної душі…» (Іван 11:11).

«Бо не вічно буду вести тяганину і не до кінця гніватися; інакше знеможе переді Мною дух і всяке дихання, Мною створене» (Іс. 57:16).

Як бачимо, у цих текстах душа представлена ​​як символ життя як символ живого людського організму.

Душа – це окрема особистість, людина.

«Скажи Ізраїлевим синам: якщо чоловік чи жінка зробить якийсь гріх проти людини, і через це вчинить злочин проти Господа, і винна буде душа та…» (Числа 5:6).

«…за днів Ноя, під час будови ковчега, в якому мало хто, тобто вісім душ, врятувався від води» (1 Петра 3:20).

«Отже ті, хто охоче прийняв слово його, охристилися, і приєдналося в той день душ близько трьох тисяч» (Дії 2:41).

«Було ж усіх нас на кораблі двісті сімдесят шість душ» (Дії 27:37).

З цих текстів бачимо, що душа рівнозначна поняттю людина.

Душа – як символ почуттів, мислення, настрою.

«Коли Давид закінчив розмову з Саулом, душа Йонатана приліпилася до душі його, і полюбив його Йонатан, як свою душу» (1 кн. Царств 18:1).

«Коли ж прийшла... на гору... І підійшов Гієзій, щоб відвести її; але Божий чоловік сказав: «Залиш її; душа її засмучена…» (4 кн. Царств 4:27).

«Душа моя знемагає від скорботи: зміцни мене за словом Твоїм» (Пс. 118:28).

«Це твердо пам'ятає душа моя, і падає в мені» (Плач Єремії 3:20).

Душою в Біблії називаються не лише люди, а й тварини.

«І створив Бог риб великих і всяку душу тварин плазунів, яких породила вода, за їхнім родом, і всяку птицю пернату за родом її…» (Бут. 1:21).

Слово «нефеш», перекладене російською мовою, як «душа», означає у дослівному перекладі слово «дихати». У книгах Нового Завіту, написаних спочатку по-грецьки, слову «нефеш» відповідає слово «псюхе», яке також дослівно перекладається російською мовою як дієслово «дихати». Саме в цьому розумінні поняття душа згадується в Біблії, іншими словами, як символ життя. У жодному місці Біблії ми не зустрінемо згадки про те, що душа людини безсмертна і після смерті продовжує жити. Згідно з Біблією, безсмертя має тільки Бог. Нерідко доводиться чути, що ангели безсмертні - так, якщо Бог їх наділяє вічним життям. Але Бог має право і забрати це життя, і ангели можуть втратити безсмертя. У Біблії ясно сказано, що в кінці часу Бог знищить навіки сатану - родоначальника гріха, адже всім відомо, що він спочатку був створений як ангел Люцифер.

«…єдиний сильний Царщо панують і Господь панівних, Єдиний, що має безсмертя, Який живе в неприступному світлі…» (1-Тим. 6:15-16).

2. Єдність духу, душі та тіла:

«Сам же Бог світу нехай освятить вас у всій повноті, і ваш дух і душа і тіло у всій цілості нехай збережеться без пороку…» (1-Фес. 5:23).

3. Біблія про стан людини після смерті:

«Живі знають, що помруть, а мертві нічого не знають, і вже немає їм відплати, бо й пам'ять про них забута; І любов їхня, і ненависть їхня, і ревність їхня вже зникли, і немає їм більше частини навіки ні в чому, що робиться під сонцем» (Еккл. 9:5-6).

«Все, що може рука твоя робити, під силу роби; тому що в могилі, куди ти підеш, немає ні роботи, ні міркування, ні знання, ні мудрості» (Еккл. 9:10).

«А людина вмирає і розпадається; відійшов і де він? …Так людина ляже і не встане; до кінця неба він не прокинеться, і не підбадьориться від сну свого ... Чи в честі діти його, він не знає; Чи принижені, він не помічає» (Іов 14:10, 12, 21).

«Виходить дух його, і він повертається до своєї землі; того дня зникають усі думки його» (Пс. 145:4).

Як бачимо, попри вчення багатьох церков, які говорять про життя після смерті і про безсмертя душі, про радість душ у раю, про страждання їх у пеклі, про їхні переживання про залишених на землі близьких, Господь зі сторінок Біблії все це повністю відкидає. Зі смертю людини, як ми побачили у Святому Письмі, зникають усі її помисли, прихильності, любов, ненависть. Що ж таке смерть, і що відбувається з людиною, коли вона вмирає? Ось як Сам Христос пояснив Своїм учням, що таке смерть: «Сказавши це, каже їм потім: «Лазар друг наш заснув, але Я йду розбудити його». Його учні сказали: «Господи! Якщо заснув, то одужає». Ісус говорив про смерть його; а вони думали, що Він говорить про сон звичайного. Тоді Ісус сказав їм прямо: Лазар помер... (Ів. 11:11-14).

Нам Біблія каже, що після гріхопадіння Господь позбавив людину вічного життя, безсмертя: «І сказав Господь Бог: «От, Адам став як один із Нас, знаючи добро і зло; і тепер як би не простягнув руки своєї, і не взяв також від дерева життя, і не скуштував, і не став жити вічно. 3:22-24).

Воскресіння відбудеться тільки при Другому Приході Христа, причому не безтілесної душі, а всієї людини, в тілі: «А я знаю, Викупитель мій живий, і Він в останній день відновить з пороху шкіру мою, що розпадається; І я в тілі моїй побачу Бога. Я побачу Його сам; мої очі, не очі іншого, побачать Його…» (Іов 19:25-27).

«І багато хто з тих, що сплять у пороху землі, пробудяться, одні для життя вічного, інші на вічне наругу та посоромлення» (Дан. 12:2).

«Так людина ляже і не встане; до кінця неба він не прокинеться, і не підбадьориться від сну свого» (Йов 14:12).

«…усі, що перебувають у трунах, почують голос Сина Божого, і вийдуть ті, що творили добро на воскресіння життя, а чинили зло на воскресіння осуду» (Ів. 5:28-29).

«Оживуть мерці Твої, повстануть мертві тіла! Піднесіться та тріумфуйте, повалені в пороху: … бо … земля виверне мерців» (Іс. 26:19).

«А ті, що спромоглися досягти... воскресіння... померти вже не можуть... бо вони... суть сини Божі, будучи синами воскресіння. А що мертві воскреснуть, і Мойсей показав при купині...» (Лк. 20:5-37).

Отже, зробимо узагальнення, що ж таке душа та смерть у світлі Біблії:

1. Душа (дихання) - це символ життя, живої людини, людських думок, почуттів, бажань.

2. Існує єдність духу, душі та тіла. Вмирає тіло, і разом із ним вмирає душа, інакше кажучи, разом із тілом вмирають почуття, бажання, пам'ять, інтелект людини. Після смерті від людини нічого не залишається (!).

3. Смерть - це сон, який перерветься при Другому Приході Христа, коли праведники, що померли, воскреснуть і отримають від Бога дар вічного життя.

4. Воскреснуть люди в плоті, це будуть вони самі, повернуться їхня пам'ять, думки, почуття тощо.

5. Людина втратила дар вічного життя після гріхопадіння.

6. Безсмертя має тільки Бог.

7. При Другому Приході Христа нагороду отримають усі - і праведники, і грішники.

Таким чином, Бог на сторінках Біблії спростовує лжевчення багатьох церков про безсмертя душі. Як же це лжевчення вкралося у християнство?

Історія відступу

Як свідчить Святе Письмо, євреї протягом сотень років дотримувалися біблійного розуміння смерті душі та тіла. «Учення про безсмертя душі опущене в Мойсеєвому законі… хоча… Здавалося б, що такий істотний для релігії принцип міг бути поведаний шляхом одкровення обраному народу Палестини в найяскравіших виразах і що він міг би бути безпечно довірений спадковій священній расі Аарона» .

Однак становище почало змінюватися після Вавилонського полону і затвердження канону (списку Старозавітних книг) при Ездрі, після останнього старозавітного пророка Малахії (близько 400 року до Р. Хр.). Тоді «в Єрусалимі помалу утворилися дві знамениті секти - саддукеї та фарисеї. Перші з них, що складаються з найзаможніших і найвидатніших членів суспільства, суворо дотримувалися буквального сенсу Закону Мойсея і з почуття благочестя відкидали безсмертя душі як таке вчення, яке не має підтримки у змісті священних книг, які вважалися ними єдиною підставою віри. А фарисеї долучали до авторитету Святого Письма авторитет переказів, і під ім'ям переказів приймали деякі умоглядні положення, запозичені від філософії або від релігії східних народів ... так як фарисеї, завдяки суворості своїх звичаїв, встигли залучити на свій бік більшість і переважним переконанням синагоги». Отже, поняття безсмертя душі прийшло у старозавітну церкву з філософії та релігії язичницьких народів, що її оточували. Але завдяки появі та діяльності Христа та апостолів молода новозавітна християнська церква відкинула це язичницьке вчення, яке не має під собою жодних підстав у Старому Завіті. Однак у міру поширення проповіді Євангелія до церкви прийшло багато греків, через яких починає діяти диявол, який ще першим людям Адаму та Єві в Едемі пообіцяв: «…ні, не помрете… але… будете, як боги, які знають добро і зло» ( Бут. 3:4-5). З того часу лжевчення про безсмертя душі ворогом роду людського продовжувало насаджуватися з неймовірною завзятістю. Поняття безсмертя душі було сильно розвинене в грецькій філософії, послідовники якої хотіли навчити людей не боятися смерті, яку вони називали «роковим ударом, який припиняє наше життя і рятує нас від життєвих негараздів». «Вони прийшли до переконання, що оскільки жодна з властивостей матерії не може бути застосована до діяльності розуму, то, отже, людська душа є така ж субстанція, яка відмінна від тіла, чиста, нескладна і духовна, що вона не може піддаватися розкладу і доступна для набагато більше високого ступенячесноти та щастя після того, як вона звільниться від своєї тілесної в'язниці… філософи, що йшли стопами Платона, вивели вельми безпідставне висновок: вони стали стверджувати не тільки те, що людська душа безсмертна в майбутньому, але й те, що вона існувала вічно, і стали дивитися на неї як на частину того нескінченного і існуючого самим собою духу, який наповнює собою і підтримує всесвіт». Виховані на цій філософії греки, прийнявши християнство, привнесли до нього поняття про безсмертну душу. І якщо в перші 100-200 років це викликало багато протестів, то до 4 століття за Р. Хр. дана доктрина остаточно увійшла до церкви. Це також полегшувалося тим, що, окрім греків, усі народи - від населення Африки до слов'ян - вірили в безсмертя душі як один із невід'ємних елементів язичництва. Кожен народ мав і свої поняття про царство мертвих, пекло: у єгиптян - Дуат, у вавилонян - «Країна без повернення», у греків - царство Аїда; раїУ міфах народів світу описуються поняття пекла і раю таким чином, що їх важко відрізнити від християнських. Вчення про пекло остаточно утвердилося в 533 по Р. Хр. на церковному соборі у Візантії під керівництвом імператора Юстиніана Першого. Пізніше католицька церква розробляє вчення про чистилище, про яке ми вже писали. Можна було б багато писати про язичницьке коріння догмату про безсмертя душі у різних народівале ми зупинимося на росіян. До того ж це, гадаю, становить більший інтерес, ніж, скажімо, в англів чи франків.

Давня Русь прийняла християнство від Візантії, а разом з ним і положення про безсмертя душі, що вже утвердилося в християнській релігії. Це поняття не тільки не викликало питань, а навпаки, було прийнято з радістю як цілком звичне для язичницької Русі. Незабаром ця доктрина набула рис, властивих російським звичаям. Ось що пише про російське язичництво найбільший дослідник слов'ян, археолог академік Рибаков Б. А. у своїй книзі «Язичництво древніх слов'ян»: «Одне з таких поховань спостерігав на Волзі у середньовічних слов'ян в 922 арабський дипломат Ібн-Фадлан. Він залишив дуже докладний описцього… ритуалу і записав діалог арабського перекладача з одним із російських купців, який виявляє ідеологічне обґрунтування спалення покійників… Російська звернулася до араба-перекладача: «Ви, о, араби, дурні! Воістину ви берете найулюбленішу для вас людину і з вас найшанованішої вами і кидаєте її в землю, і з'їдають його порох і мерзен і черв'яки… А ми спалюємо його в мить ока, так що він входить до раю негайно і зараз». Рай росіян, житло душ померлих… десь високо-високо… Рай (крій, вирій) – це чудовий сад, що знаходиться десь у далекій сонячній країні… Опинившись у раю-вирии, душі померлих можуть невидимо для людей прилітати звідти до друзів і ворогів і нагадувати себе» . «Загальновідомі… обряди, пов'язані з культом предків та поминанням померлих на Радіницю. До прийому душ предків урочисто готуються: топлять їм лазню (це зазначено ще джерелами 12 століття), миють хату, готують обрядові страви та згадують померлих… Душам предків відкладають частину ритуальної їжі». «З іншого боку… уявлення про душі померлих, які можуть кружляти над близькими людьми, над місцем поховання (до сорокового дня після смерті)».

Як бачимо, поминання померлих на сороковий день, залишення їжі на могилах для їхніх душ, розповіді про зустрічі з душами померлих близьких - все це прийшло до нас із язичництва і не має з Біблією нічого спільного. Ми також знаємо, що при відправленні обряду поховання померлих «на лоб померлого покладається віночок із зображенням Христа, Богоматері та Іоанна Предтечі з написом «Святий Боже» на знак того, що померлий як християнин… помер із надією… отримати вінець на небесах… на руки йому належить хрест чи якась ікона…» . Крім того, у труну кладеться молитва до Богородиці. Цей обряд, хоч і вважається суто християнським, також прийшов із язичництва, з Єгипту». Підготовлене таким чином тіло ретельно бинтувалося навхрест неймовірно довгими бинтами з королівського льону. На них, а також на капюшонах і на саваннах з керамічної нитки, розміщувалися магічні написи та амулети, щоб не дати тілу піти за душею» . «На лоб покійного клали магічні папірусні сувої».

Вчення про безсмертя душі відкрило широкі двері спіритизму, магії, чаклунства, які, на перший погляд, не мають жодного відношення до церковних відступів. Скільки людей були обдурені бісами, які були до них під виглядом їхніх померлих близьких! Скільки хибних чудес відбувалося і відбувається за допомогою цього! Від вчення Христа до спіритизму привело багато церкв відступ від Євангельської істини про душу і смерть. Сьогодні нерідко намагаються біблійну основу підвести під лжевчення про безсмертя душі, посилаючись на описаний у Біблії випадок, коли цар Саул, що відійшов від Бога, приходить вночі до чаклунки: «І запитав Саул Господа; але Господь не відповів йому... Тоді Саул сказав слугам своїм: Знайдіть мені жінку чарівницю, і я піду до неї і спитаю її. І відповіли йому слуги його: тут в Аендоре є… чарівниця» (див. 1 кн. Царств 28 глава). Саул таємно подався до чарівниці і попросив вивести йому тінь Самуїла, щоб спитати його, що буде з ним, із Саулом. І далі описаний спіритичний сеанс: з'явився дух, схожий на Самуїла, і передрік смерть Саулу та його синам. Якщо вирвати цей текст із загального контексту Біблії, то справді складається враження, що душа Самуїла з'явилася до Саула. Що ж Біблія говорить про це і як розуміти наведений випадок? У книзі Об'явлення 21:8 записано, що Бог знищить «…чарівників і ідолослужителів… в озері, що горить вогнем і сіркою…». Чародій, тобто чаклунів, чарівників, магів, які з Богом нічого спільного не мають і мати не можуть, і які є представниками сили сатани.

«Блаженні ті, що дотримуються Його заповідей, щоб… увійти до міста… А поза псами та чарівниками…» (Об'явл. 22:14-15).

Хто ж з'явився Саулові під виглядом Самуїла? Відповідь випливає з усього контексту Біблії – біс, агент сатани. Те саме відбувається і на сучасних спіритичних сеансах, коли люди всупереч волі Божій, так ясно вираженої в Його Слові, добровільно йдуть на чужу територію - територію диявола, і отримують втіху від думки, що розмовляють зі своїми померлими родичами або з Богом, Якого на цих сеансах немає і не може.

І ще одне місце в Біблії використовують прихильники лжевчення про безсмертя душі, пекла та раю: притча, записана в Євангелії від Луки 16:19-31. Прочитайте її, шановні читачі. Ми ж пояснимо, що сам жанр притчі – це алегорія, а не історична реальна розповідь, наприклад, у ній представлений рай та пекло таким чином, що люди з обох боків можуть спілкуватися та звертаються з проханням не до Бога, а до Авраама. Також у притчі згадано прохання багатія до Лазаря, щоб той «прохолодив мову» йому. За вченням низки конфесій у пеклі страждають душі, які, як відомо, не мають фізичного тіла, отже, і мови. Чому Христос розповів притчу з такою саме ситуацією? Може, Він хотів наголосити, що пекло і рай існують, і безсмертні душі мучаться в пеклі? Але горіти і мучитися, як було підкреслено, безтільні душі що неспроможні. Цю притчу Ісус розповів, щоб показати, як це випливає з усього контексту глави, що після смерті людини його доля змінена бути вже не може, і що жодне диво не змусить людину прийняти у своє життя Спасителя, якщо вона не має віри.

Археологія мертвих міст

Як нам показують історія та археологія, на зорі людства народи землі дотримувалися біблійного вчення про смерть і душу. І лише згодом вчення про безсмертя душі разом із язичництвом перемогло серед народів світу. З величезної кількості даних ми наведемо з цього питання свідчення про розкопки в Межиріччі та Росії.

«Скорчені поховання з'являються ще в мустьєрський час і поширені протягом усього кам'яного і бронзового віків… Скорченість кістяків (скелетів. - А.О.) у стародавніх похованнях давно вже поставлена ​​у зв'язку з позою ембріона у утробі матері… Думаю, що це правильно… Ідея перетворення покійника на ненародженого ембріона пов'язана, очевидно, з уявленням про те, що померла людина може народитися вдруге…» .

«Тут можна вгадувати ідею сну, сплячої (померлої) людини, тимчасово нерухомої і неживої. Але, судячи з численних… речей, що супроводжують покійника (їжа, зброя, прикраси), прокинутися має сама людина і саме в тій подобі, в якій він «заснув».

«Цікаво відзначити становище тіла. Якщо в могилах Ель-Обейда померлих укладали на спину, а в гробницях царського цвинтаря на бік, у позі сплячого з трохи зігнутими в колінах ногами, тут скелети були буквально скручені: голова звисала на груди, ноги підігнуті так, що стегна утворювали з тілом кут, в окремих випадках коліна підтягнуті прямо до обличчя, а п'яти торкалися крижів: перед нами ембріональне становище, і як вийшла людина з утроби матері, так нехай і йде в той світ, з якого прийшов. Така поза покійного пов'язані з урочистим ритуалом, продиктованим релігією» .

Наслідки відступу

Брехне вчення про безсмертя душі стало причиною:

1. Появи вчення про пекло і рай, де, відповідно, вічно мучаться або вічно радіють душі померлих.

Догмат про рай і пекло позбавляє сенсу Другого Пришестя Христа і Остання Суду, бо кожен із людей після смерті отримує відплату і долю його вже визначено (пекло або рай). Тут доречно пояснити, що раєм у Біблії названий Едем, у якому жили Адам і Єва до свого гріхопадіння, отже, рай – це втрачений безгрішний світ, але який Бог поверне спасеним при Другому Приході Христа. Ще раз наголосимо, що ніде в Біблії не йдеться про те, що в раю перебувають душі померлих. Адом у Біблії названа могила, а також тяжкі обставини в житті людей: «…і смерть і пекло віддали мертвих…» (Об'явл. 20:13).

«…Ланцюги пекла облягли мене…» - говорить Давид за важких обставин (2 кн. Царств 22:6). Але ніде не сказано, що пекло - це вічне мука душ померлих грішників.

2. Поняття безсмертя гріха у світі та безсмертя грішника.

Незалежно від того, як ви живете, ви ніколи не помрете, а будете безсмертними, знову ж таки всупереч Слову Божому, яке стверджує, що «відплата за гріх смерть». Це становище ніби каже: ну навіщо змінювати своє життя і відмовлятися від улюблених гріхів, все одно ви не помрете.

3. Порятунок за гроші.

На Заході в католицькій церкві було прийнято догмат про чистилище, де перебувають душі тих, хто має надію на рай, але ще до нього не готовий, і лише зазнавши певної кількості мук, може туди потрапити. Швидшому переходу душі до раю можуть сприяти родичі померлого, пожертвувавши певні гроші. Заплати, і твої померлі близькі одразу опиняться в раю.

4. Основи спіритизму.

Сьогодні багато церков намагаються заявити, що вони зі спіритизмом не мають нічого спільного, але саме вони, прийнявши положення про безсмертя душі, сприяли його процвітанню. В результаті люди, думаючи, що на цих сеансах вони зустрінуться з душами близьких, зустрічаються на ділі з сатаною та його бісами та з ними спілкуються. Якби люди, які піддавалися такому страшному обману, знали, що душа помирає разом із тілом, вони ніколи не стали б наражати себе на такий ризик і приходити на територію ворога Ісуса Христа.

5. Збочення характеру Бога.

Даючи хибне трактування поняттям пекла і раю, багато церков ганьблять характер Бога, представляючи його жорстоким і кровожерливим. Невже Бог, Який є любов, як каже Біблія, допустить, щоб хтось навіть дуже грішний, горів вічно, і до того ж ті, що будуть у раю, будуть бачити муки своїх близьких? Захочете ви потрапити до такого раю, з якого зможете спостерігати за вічними муками вашої матері чи дітей? Або навіть просто знати, що десь зараз ваші близькі нестерпно страждають, і страждання їх продовжаться без кінця? Навряд чи! І чи стали б ви довіряти Богові, готовому мучити людей вічно? На щастя, наш Господь - милостивий і людинолюбний! Але скільки ж триватимуть страждання людей у ​​вогні, і чи є тому приклад в історії? Так, такий приклад є: загибель міст Содома та Гоморри: «Як Содом і Гоморра і навколишні міста... зазнали страти вогню вічного, поставлені як приклад...» (Послання апостола Юди 1:7). "Вогонь вічний", який тут згадується, що він позначає? Чи він вічний? Але всім сьогодні добре відомо, що на місці цих міст утворилося Мертве море, а розкопки, які намагалися проводити археологи під водою за допомогою водолазів, допомогли знайти обвуглені цеглини, що згоріли будинки. Міста були знищені дуже швидко, раз і назавжди. Але чи горять вони сьогодні разом із жителями? Ні! Чому тоді вогонь названий вічним? У перекладі з єврейської слово «вічне» означає «вічне, тобто, поки йде процес», іншими словами, вічним вогнем були знищені міста, тобто раз і назавжди! Вони знищені назавжди, їх ніколи не буде, але це не означає, що вони й сьогодні горять. Як довго триватиме покарання безбожних, які, як показує Біблія, будуть знищені вічним вогнем? Дуже швидко і теж раз і назавжди їх вже ніколи не буде, тому покарання названо вічним. «Бо ось, прийде день, що палає, як піч; тоді всі гордовиті та ті, що вчиняють нечестиво, будуть, як солома, і попалить їх наступний день... так що не залишить у них ні кореня, ні гілок» (Малахія 4:1). Скільки часу потрібно горіти соломі, щоб згоріти? Дуже небагато. Так само і люди будуть швидко знищені, подібно до сухої соломи. Так говорить Біблія, попри твердження людей.

Вавилонське вино

Серед численних вавилонських вин, які сьогодні сатана пропонує людям, вино марки «безсмертя душі» є найміцнішим та найпривабливішим, впливаючи на тонкі струни людської душі. Люди п'ють це вино, якщо:

1. Беруть участь у спіритичних сеансах.

2. Вступають у контакт з нібито з'явилися до них душами померлих родичів.

3. Моляться за померлих, ставлять свічки за упокій їхньої душі, поминають у церкві.

4. Визнають існування пекла, чистилища та раю.

5. Відзначають 9 та 40-й дні як дні визначення долі та проводів душі померлих.

6. Виконують язичницькі ритуали, ховаючи близьких з іконою та віночком, сподіваючись, що це забезпечить їм «перепустку» до раю.

(Кінець уривка з книги Опаріна)

Те, що в Біблії говорить про існування особистості після смерті тіла

Олексій Анатолійович, як і члени угруповання т.зв. "Свідків Єгови", дуже переконливий, однак, ми не можемо відмахнутися і від слів у Біблії абсолютно зворотного штибу. Почнемо з історії виклику духу Самуїла опальним царем Саулом:

… І сказав Самуїл до Саула: Навіщо ти турбуєш мене, щоб я вийшов? І відповів Саул: Дуже важко мені. Філистимляни воюють проти мене, а Бог відступив від мене і більше не відповідає мені через пророків, ні уві сні; тому я викликав тебе, щоб ти навчив мене, що мені робити. І сказав Самуїл: Навіщо ж ти питаєш мене, коли Господь відступив від тебе і став твоїм ворогом? Господь зробить те, що говорив через мене; забере Господь царство з твоїх рук і віддасть його ближньому твоїм, Давидові. (1 Цар. 28:15-17)

Яким чином цар Саул викликав мертву особистість Самуїла, яка просто зникла разом зі смертю тіла, і чому Яхве Бог суворо заборонив ворожіння? Прихильники невмирущої душі вважають, що це зовсім не Бог устами недільного священика Самуїла, а демон прорікав пророцтва щодо майбутнього Саула. Дуже сумнівно, щоб до християнства хтось трактував цей фрагмент таким досить екстравагантним чином.

Блаж. Феодорит (толк. на 1 Цар, пит. 63) розцінює випадок із викликом духу Самуїла як "боже диво":

"...1 Цар.28:11. Грізний, викриваючи вигляд Самуїла підказав жінці, що перед нею не хто інший, як непримиренний ворог пророка - єврейський цар Саул.
…1Цар.28:12-14. Всупереч очікуванням самої чарівниці, сталося не примарне, а дійсне диво: Бог вдягнув безтілесну душу Самуїла подобою тіла, щоб ще раз висловити відступнику свою неодмінну волю про нього та його дім.(цит. за "Тлумачною Біблією Лопухіна")

Ще більш виразно описуються поневіряння грішної душі в книзі пророка Іони:

… І наказав Господь великому киту поглинути Йону; І був Йона в утробі цього кита три дні та три ночі. І помолився Йона Господеві, Богові своєму з утроби кита, та й сказав: До Господа покликав я в скорботі моїй, і Він почув мене. з лона пекла я кричав, і Ти почув мій голос. Ти вкинув мене в глибину, у серце моря, і потоки оточили мене, всі води Твої та хвилі Твої проходили наді мною. І я сказав: Відкину я від очей Твоїх, проте знову побачу святий храм Твій. Обійняли мене води до душі моєї, безодня уклала мене; морською травою обвита була моя голова. Вщент гір я зійшов, земля своїми запорами навіки загородила мене; але Ти, Господи Боже мій, виведеш душу мою з пекла. (Іони, 2:1-7)

Книга пророка Йони була настільки шанована і популярна в релігійних колах Ізраїлю, і особливо була авторитетною серед перших християн (послідовників "назорейської єресі"), що лягла в основу міфу про воскресіння Ісуса Христа і спускання його в царство мертвихдля проповіді там Благої Вісті, її упоминає як прототип цієї євангельської фабули автор Євангелія від Матвія:

…як Іона був у утробі кита три дні та три ночі, так і Син Людський буде в серці землі три дні та три ночі (Мт. 12:40)

Псалом Давида, ототожнений християнами з "воскресінням Христа", в Діях апостолів коментується так:

… Будучи ж пророком і знаючи, що Бог з клятвою обіцяв йому від плоду стегон його спорудити Христа в плоті і посадити на престолі його, Він раніше сказав про воскресіння Христа, що не залишена душа Його в пеклі, і плоть Його не бачила тління. (Дії 2:30-31)

Таким чином, Біблія дає цілком суперечливі тлумачення про стан людської особистості після смерті фізичного тіла, що дає їжу для віруючого будь-якої конфесії чи напряму – як секстанського, так і традиційного. Переважна кількість християн обирає "життя після смерті". Ставлення до смерті змінилося з приходом християнства. У християнстві розуміння сенсу життя, смерті та безсмертя виходить із старозавітного становища: " День смерті краще за деньнародження" та новозавітної заповіді Христа "... я маю ключі від пекла та раю". З одного боку - смерть - це споконвічне покарання, яке кожен із нас змушений нести за скоєний колись гріх. Але з іншого боку смерть - це звільнення людини від кайданів тіла, від юдолі земних печалів, що випускає на волю його вічну душу. "Станемо тремтіти не перед смертю, а перед гріхом; не смерть народила гріх, але гріх справив смерть, а смерть стала зціленням гріха".(36, 739). Людина з християнського віровчення стає безсмертним - шлях до безсмертя відкрито спокутною жертвою Христа через хрест і воскресіння.

Архієпископ Таврійський та Херсонський Інокентій пише: « ті, хто був при смерті людей праведних, бачили, що вони не вмирають, а ніби засинають і йдуть зі світом кудись від нас. Навпаки, смерть грішників болісна. Праведники мають віру і надію, грішники мають страх і розпач».. за образного виразуодного з ієрархів: " Вмираюча людина - світило, що заходить, зоря якого вже блищить над іншим світом".

Після смерті душа виходить із тіла, ні на секунду не перериваючи свого існування, і продовжує жити тією повнотою життя, яке починало жити на землі. Але вже без тіла. Але з усіма думками та почуттями, з усіма чеснотами та пороками, достоїнствами та недоліками, які були властиві їй на землі. «Життя душі за труною є природним продовженням і наслідком її життя на землі», пише архієпископ Антоній Женевський. "Якщо людина за життя була істинним християнином (дотримувалася заповідей, відвідувала Церкву, молилася), то душа відчує присутність Бога і знайде спокій. Якщо ж людина була великим грішником, то душа її сумуватиме за Богом, її мучитимуть бажання, до яких звикла плоть, тому що задовольнити їх буде не можна, страждатиме від близькості злих духів".

Душа, вийшовши з тіла, здатна міркувати, сприймати, усвідомлювати, але вона позбавлена ​​оболонки і тому не може робити вчинки, вона вже не зможе щось змінити, придбати те, чого вона не мала, перебуваючи в тілі. « За труною немає покаяння. Душа живе там і розвивається в тому напрямі, що почала на землі», пише Антоній Женевський.

Архімандрит Кіпріан пише: " Крім мук і влади пекла, ще щось бентежить нас у смерті: це нез'ясованість того нашого життя. З моментом тілесної смерті для душі перерви не буде: душа, як жила до останньої хвилини земного життя, так і продовжуватиме жити до Страшного Суду. (…) У Православ'ї немає смерті, бо смерть лише вузька межа між життям тут і смертю в майбутньому столітті, смерть є лише тимчасовим розлученням душі і тіла. Немає смерті ні для кого, бо Христос воскрес усім. Там вічність, вічний спокій та вічна пам'ять у Бога і в Богу".

Згідно з католицьким віровченням душі деяких грішників по дорозі на небо потрапляють у Чистилище, оскільки не отримали за життя відпущення покарання за гріхи (не виконали покуту). Термін перебування в чистилищі може бути скорочений молитвами близьких, а також добрими справами, скоєними на згадку про померлого. Уявлення про чистилище почали складатися з І століття н. е., а вчення про чистилище було докладно розроблено у працях Фоми Аквінського. Догмат про чистилище прийнято на Флорентійському соборі в 1439 р. і підтверджений в 1562 р. Тридентським собором.

Багато людей хочуть дізнатися, що говорять екстрасенси про життя після смерті, про потойбічний світ і про подальшій подорожідуші. Медіуми висловлюють різні припущеннящодо того, що відбувається після загибелі людини. На жаль, на сьогоднішній день зрозуміти, хто з них має рацію, дуже непросто.

У статті:

Що кажуть екстрасенси про життя після смерті?

Про потойбічний світ і подорож душі після загибелі фізичного тіла розмірковують багато людей. Це прості обивателі, вчені і, звичайно ж, відомі ясновидці. Кожна людина має своє уявлення у тому, .

Найчастіше на подібне уявлення впливає релігійне світогляд людини. Однак різні релігії дають відповіді дуже відрізняються одна від одної. Тому важко вірити у таку інформацію.

То що ж кажуть медіуми про життя після смерті? На сьогоднішній день дуже популярні та відомі яснозорі з шоу «Битва екстрасенсів». Сезон за сезоном глядачі дізнаються про нові, сильні та талановиті медіуми, тарологів, ясновидців, які намагаються дати відповіді на хвилюючі питання. У тому числі і пролити світло на таємниці, що стосуються світу мертвих.

Наприклад, дотримується теорії, що існує тонкий світ – астрал. Якщо у світі перебувають фізичні тіла, то астральний переходять душі після смерті людини. Практично з будь-якою душею, яка живе у цьому астральному світі, можна зв'язатися. Однак для цього необхідно мати певні здібності.

Не відкривав секрети потойбіччя, але сказав про те, що душі з потойбіччя дійсно можуть виходити на контакт. Для цього дуже важливо використовувати зображення покійних людей. При роботі з фотографіями справді можна вийти на контакт із душею, яка вже перебуває у потойбічному світі.

Проте скільки людей, стільки й думок. Описуючи потойбічний світ, де вони були, деякі екстрасенси свідчать, що його жителі зовсім не схожі на людей, а схожі на якусь субстанцію. Але, незважаючи на це, інші ясновидці запевняють, що душі померлих зберігають своє людське обличчя.

Насправді сказати, що трапляється з людиною після смерті дуже важко. Більшість людей вірить, що людська душа потрапляє до іншого світу чи . Однак екстрасенси схиляються до того, що людські душі здатні переміщатися після смерті тіла в інший світ, астральний, який справді існує.

Інакше як пояснити той факт, що різноманітні медіуми регулярно користуються послугами душ, звертаються до них отримуючи необхідну інформацію. На жаль, перевірити достовірність і подібних історій поки що неможливо, адже не кожна людина може увійти в астрал і побачити все на власні очі.

Незважаючи на те, що всі екстрасенси по-своєму бачать загробний світ, вони сходяться на думці, що людська смертьне є кінцевою точкою. Це лише один етап у житті людини. Людська душа насправді існує, і вона продовжує свою подорож. Хтось упевнений, що вона потрапляє в астрал, інші – що вона перероджується, треті – що вона вирушає до Раю чи Пекла.

Однак на сьогоднішній день нам все одно не дано з точною впевненістю сказати, яка з цих теорій єдина правильна і відображає реальні події. Можливо, має рацію хтось із екстрасенсів, а можливо, і хтось із скептиків, і насправді весь цей потойбічний світ, який нам малюють ясновидці, є нічим іншим, як людською фантазією.

Про спроби людей зрозуміти, що буде за межею смерті, правильно говорить японський письменник Харукі Муракамі:

Про такі речі я вирішив не думати… Скільки тут не думай, правди все одно не дізнаєшся, а якщо й дізнаєшся – не перевіриш ніяк. Тільки час даремно витратиш.

Едгард Кейсі про життя після смерті

Едгар Кейсі - сплячий пророк

На нашому сайті ви могли ознайомитися про його погляди. На сьогоднішній день він один з найбільш відомих екстрасенсіві ясновидців. Він був упевнений у тому, що людський світ можна уявити як хитку конструкцію, яка постійно рухається у пошуках опори.

Ясновидець вірив у те, що одного разу прийде день, коли смерть перестане бути чимось таємним для людей. Кейсі був переконаний, що люди навчаться розуміти її суть. Крім цього, ясновидець вірив, що на людину дійсно чекає справжнє безсмертя. Однак це буде безсмертя не для тіла, а для душі.

Якщо говорити про життя душі після смерті, то Едгар був упевнений, що загибель фізичного тіла - це лише можливість перейти в інше життя. І насправді подібні події не повинні бути трагедією, адже людина просто переходить на наступний етап розвитку.

Медіум запевняв, що коли до більшості людей прийде прозріння, їм набагато легше усвідомлюватиме, що такий перехід насправді радісний і журитися не варто. Також, на думку Едгара, з душею померлої людини можна підтримувати зв'язоквиходити з нею на контакт.

Відомий американський провидець був упевнений, що, мешкаючи життя, людина може піднятись, а може й опуститися. Прозорий вважав, що в одних душ дуже великий досвід земного життя, а в інших – дуже маленький.

Що говорили Ванга про життя після смерті?

Вангу нерідко запитували про те, що відбувається після смерті, чи існує потойбічний світ і який подальший шляхлюдської душі. Такі питання завжди турбували людей. Тому не запитати про це у відомої ясновидця було б нерозумним.

Ванга говорила про те, що смерть наздоганяє тільки фізичне тілоі дух людини продовжує своє життя у вічності. Не виключено, що ця душа знову і знову повертається на землю, де у нових формах перетворюється.

Завдяки переживанню кількох життів на землі душа може стати старшою, розумнішою, отримати нові знання і перейти на так званий новий рівень». Чим більше разів переродилася душа і чим краще життя вона прожила, тим більше високий ступіньвона займає.

У тілі людини душа з'являється із космосу. Ванга вважала, що, немов промінь сонця, вона входить у плід, який є в утробі у жінки. Прозора говорила, що зародження душі відбувається за 3 тижні до народження дитини. Якщо це не відбувається, то малюк народжується мертвим. Ванга вважала, що срібним шнуром душа може спускатися в людське тіло. Коли цей шнур обривається, людина вмирає.

Подібна срібна нитка описується не тільки цією ясновидячою. Про неї говорили Карлос Кастанедаі Чарльз Лебдітер. Якщо говорити про переродження, то Ванга запевняла, що це далеко не з усіма душами. Особливо злі та сповнені ненависті духи не можуть ні перетворитися, не вирушити на небо.

Ванга також зазначила, що після фізичної смерті особистість зберігається, і найсильніший зв'язок між людьми – духовний, а не споріднений. Це говорить про те, що швидше за все померлий вийде на контакт з тією людиною, яка була близька їй за духом і неважливо, були вони кровними родичами чи ні.