Д н анучин біографія. Російська антропологія - анучін д.н
(1843 - 1923)
Почесний академікД. Н. Анучин - чудовий російський географ, антрополог, етнограф, археолог і видний громадський діячкінця минулого та початку поточного століття. Заслуги Анучина в галузі вітчизняної географії відзначені у спеціальній ухвалі Радянського уряду (1948) про увічнення його пам'яті. У цьому вся документі Анучин названий «найбільшим російським географом, творцем російської університетської географічної школи».
Анучин заснував кафедру географії в Московському університеті, що започаткувала сучасний географічний факультет і стала колискою великої і самобутньої «анучинської» географічної школи. Він – автор низки університетських географічних курсів, польовий дослідник (особливо відомі його роботи з вивчення річок та озер у верхів'ях Волги), основоположник вітчизняної лімнології (озерознавства), засновник та багаторічний редактор географічного журналу «Землезнавство», автор великих робітз геоморфології, гідрології та країнознавства, творець антропологічного та географічного музеїв Московського університету, видатний організатор великих наукових з'їздів.
Світогляд Анучина в основному склалося в 50 - 60-х роках минулого століття, тобто в роки підйому революційного руху, промислового розвитку країни, зародження нових галузей знання, багатьох технічних відкриттів, нових теорій у російській науці. Анучин брав найжвавішу участь у боротьбі за торжество дарвінізму. Ідея розвитку живої природи, цей наріжний камінь дарвінізму, у поєднанні з передовими на той час матеріалістичними філософськими поглядами стали методологічною основоюсвітогляду Анучина. Ранній інтерес Анучина до суспільним наукамі який виник пізніше інтерес до природознавства привели його врешті-решт до географії як комплексної науки про природу та людину.
Анучин народився 27 серпня 1843 р. у Петербурзі, у сім'ї відставного офіцера, учасника Вітчизняної війни 1812 р. Будучи набагато молодшим за своїх двох братів, Анучин ріс самотньо. Наданий самому собі, хлопчик рано звик до читання книг. Він сім років уже вільно писав і добре викладав свої думки. Під впливом читання книг, ще до вступу до гімназії, Анучин робив перші спроби складати оповідання та вірші.
У 1854 р. Анучин вступив до другого класу Ларійської гімназії, яка виділялася передовою на той час постановкою навчальної роботи. Цікаво, що Анучин уперше почув революційні ідеї саме від учителя географії. На уроках географії, як писав згодом Анучин, «у 6 – 7 класах ми вже читали герценівський «Дзвон» та «Полярну зірку».
У 1860 р. Анучін успішно закінчив гімназію. Восени цього року він вступив на історико-філологічний факультет Петербурзького університету. Це був бурхливий час, і Анучина цілком захопили події, що відбувалися в університеті. Він був учасником першого історії Петербурзького університету організованого виступу студентів «за політичні свободи».
Літо 1861 року Анучин провів у Німеччині, в Гейдельберзі, де подружився з Бородіним, згодом відомим композитором і професором хімії, з братами Ковалевськими, з Воєйковим та іншими талановитими молодими людьми з Росії, які захоплювалися природничими науками. Вони схилили інтереси Анучина у сферу цих наук; він став брати уроки і посилено читати книги з природничих наук. Після повернення до Росії він обрав для продовження своєї освіти природне відділення фізико- математичного факультетуМосковського університету, куди і вступив у 1863 р. Після ґрунтовного знайомства з усім комплексом природничо-історичних наук своєю спеціальністю Анучин вибрав зоологію. Найближчими його науковими наставниками були дуже діяльні та талановиті професори-зоологи А. П. Богданов, С. А. Усов та Я. А. Борзенков.
У 1871 р. Анучин обійняв посаду вченого секретаря Товариства акліматизації тварин та рослин, у віданні якого знаходився Московський зоосад. Внаслідок його енергійної діяльності зоосад поповнився рідкісними екземплярами африканських, середньоазіатських та сибірських тварин. На матеріалах спостережень за новими тваринами зоосаду Анучін написав свої перші наукові роботи.
Під впливом проф. А. П. Богданова у 70-х роках Анучин почав захоплюватися новою галуззю науки – антропологією.
У 1874 р. Анучин був обраний дійсними членами Товариства любителів природознавства, антропології та етнографії. З цього часу починається його активна участь у роботах наукових товариств. У ті ж 70-ті роки він пише ряд великих робіт з етнографії, археології та антропології, які висувають його до лав видних учених Росії.
У 1876 р. Московський університет направив Анучіна в наукове відрядження за кордон. Працюючи в музеях Західної Європи, він по крихтах збирав матеріал для університету. Повернувшись 1879 р. до Москви, він взяв активну участь в організації Антропологічної виставки 1879 р. у Москві, опублікувавши, зокрема, велику статтю «Антропологія, її завдання та методи».
19 січня 1880 р. Анучин прочитав в університеті першу вступну лекцію з курсу антропології, а через рік захистив магістерську дисертацію на тему «Про деякі аномалії людського черепа та переважно про їх поширення по расах».
У 80-х роках Анучин брав участь в археологічних з'їздах, на яких виступав з ґрунтовними та цікавими доповідями з актуальних наукових питань. У 1882 р. Московське археологічне суспільство разом із Російським географічним товариством організувало археологічну експедицію до Дагестану. Анучин, керуючи нею, був першим російським ученим, який почав у широких масштабах систематичне археолого-етнографічне вивчення Дагестану.
У 1884 р. було опубліковано новий університетський статут. Вважаючи, що кафедра антропології може бути розсадником матеріалізму, царський уряд вважав за краще виключити антропологію зі складу наук, що викладаються в російських університетах. Водночас у статуті значилася нова кафедра – географії та етнографії на історико-філологічному факультеті. Появі у складі університетів кафедри географії передувала тривала боротьба прогресивних громадських сил за гідне становище географії у системі вищої університетської освіти. У цій боротьбі Анучін займав провідне становище.
Анучин був призначений екстраординарним професором новоствореної кафедри і в 1885 р. приступив до читання лекційпочавши їх з курсу історії землезнавства.
Наступного навчального року Анучин прочитав курс загального землезнавства, а осінньому семестрі 1886 р. читав древню географію, т. е. «географію країн, які служили театром древньої історії». Надалі поряд з загальними курсамивін читав дисципліни приватної географії, переважно Росії, Західної Європи та Азії.
всі курси, що читаютьсяАнучін попередньо писав. Так створилися частиною опубліковані літографським способом, а частиною курси «Історії географії», «Загальної географії», «Географії Росії» та ін.
У 1889 р. кафедру географії було переведено з історико-філологічного факультету на природне відділення фізико-математичного факультету. У тому ж році рада Московського університету присудила Анучину вчений ступінь доктора географії без захисту дисертації - за сукупністю його наукових праць з антропології, етнографії та географії. Безпосереднім приводом до цієї важливої події у житті вченого послужив поява його капітальної роботи - «Про географічному розподілі зростання чоловічого населення Росії». Це дослідження, тоді ж відзначене золотою медаллю Російського географічного товариства, породило низку аналогічних робіт, які збагатили російську науку новими антропологічними даними, які розкривають етнічні особливості населення Росії. У ці роки він написав дві етнографічні роботи - «Сані, тури і коні як приладдя похоронного обряду» і «До історії ознайомлення з Сибіром до Єрмака...» Обидві ці роботи - блискучі приклади вмілого застосування історико-порівняльного методу у поєднанні з всебічним науковим аналізом, заснованим на величезній ерудиції у сфері історичної географії, фольклору та етнографії.
У 1890 р. Анучина обирають президентом Товариства любителів природознавства, антропології та етнографії. Незабаром він організує у складі Товариства географічне відділення, покликане сприяти розвитку Росії географічної думки і виховувати кадри географів вітчизняної науки.
Влітку 1890 р. Анучин вів експедиційні дослідження на Валдайській височині, вивчаючи витоки Волги, Західної Двіни та Дніпра. Тут він встановив, зокрема, що найвищою точкою Валдайського височини служить гора Каменник (321 м), а не Попова гора, як вважалося раніше.
Влітку 1891 р. Анучин побував на Кавказі, у районі Казбека, де вивчав і заледеніння загалом і окремі найбільші льодовики.
У 1892 р. у Москві відбулися міжнародні конгреси зоології, доісторичної археології та антропології. Як один із головних організаторів цих конгресів Анучин вирішив, з досвіду Антропологічної виставки 1879 р., приурочити до них відкриття географічної виставки. Створена його працями виставка мала великий успіх серед учених, вчителів та широких верств публіки; вона наочно продемонструвала досягнення російської географічної думки 90-х минулого століття. Зібрані на виставці колекції стали основою географічного музею Московського університету.
На запрошення відомого російського картографа А. А. Тілло в 1894 Анучин взяв участь в експедиції для дослідження витоків найголовніших річок Європейської Росії. Він продовжив розпочаті 1890 р. роботи у районі Верхневолзьких озер і верхів'їв Західної Двіни. Результати досліджень експедиції 1894 - 1895 гг. були узагальнені у великій роботі «Верхневолзькі озера і верхів'я Західної Двіни...», а також у низці дрібніших робіт з озерознавства, які започаткували вивчення озер Росії. При вивченні водойм Анучин широко досліджував місцевість, у взаємодії з якою сформувалися ці водойми. Він розробив класифікацію озер за формою і генезою улоговин, за властивостями води, режиму і т. п. Як перший російський учений, який почав систематичне наукове вивчення озер Росії, Д. Н. Анучин, кажучи словами акад. Л. С. Берга, «справедливо вважається батьком російської лімнології».
Разом із групою географів - членів географічного відділення Товариства любителів природознавства в 1894 р. Анучин заснував журнал «Землезнавство», який об'єднав розрізнені наукові сили, вчителів та любителів географії, виховуючи їх у дусі передових традицій російської наукової думки. Анучину «вдалося у своєму журналі, - говорив А. А. Борзое, - поєднати наукову серйозність з великою доступністю, завдяки чому «Землезнавство» так необхідне як вченому працівникові, а й викладачеві і кожному, хто цікавиться географією».
У 1895 р. у двох номерах "Землезнавства" була надрукована велика робота Анучина "Рельєф поверхні Європейської Росії в послідовному розвитку про нього уявлень". У ній Анучин показав, як історично одні уявлення про рельєф Російської рівнини змінювалися іншими і поступово, в міру освоєння території країни, йшов процес її пізнання.
У 1896 р. Анучин був обраний ординарним академіком Академії наук. Він, однак, відхилив пов'язану з цим пропозицію про переїзд до Петербурга і відмовився від звання ординарного академіка; тоді він був обраний до почесних членів Академії наук, що не зобов'язувало до переїзду.
Крім напруженої наукової, педагогічної та громадської роботиу наукових товариствах, Анучин безперервно вів інтенсивну журналістську діяльність, друкуючи статті на різні наукові теми в газеті «Русские ведомости» та журналах. Багато статей він написав в енциклопедичних словниках Брокгауза та Єфрона та Граната. Ці змістовні наукові мініатюри характеризують Анучіна як дуже різнобічного вченого. З великих його географічних статей можна назвати: «Географія», «Картографія», «Кавказ», «Карст», «Росія», «Великоруси».
У 1904 р. з'явилася у «Землезнавстві» грунтовна робота Анучина з країнознавства – «Японія. Географічний нарис». У тому ж році, там він почав друкувати антропологічний і етнографічний нарис «Японці», закінчивши його в 1906 р.
У зв'язку з великою повінню навесні 1908 р. на території Європейської Росії Водомірна комісія Академії наук здійснила з ініціативи Анучина докладне дослідженняпричин цієї повені. Сам Анучин зайнявся вивченням повені у басейні річки Москви та написав статтю «Повінь у Москві квітні 1908 р. і питання вивчення повеней у Росії».
З роками науково-суспільна діяльність Анучина посідає у його житті дедалі більше місце. Чимало праці він вкладав, зокрема, у підготовку та проведення наукових з'їздів (З'їзду російських природодослідників та лікарів у Петербурзі у 1889 р., у Москві – у 1894 р., у Києві – у 1898 р. У 1897 р. він очолював секцію антропології на 12-му Міжнародному з'їзді лікарів у Москві).
1915 р. Анучин керував першим з'їздом викладачів географії. Провідні методологічні доповіді на з'їзді було зроблено його учнями - А. А. Крубером, А. А. Борзовим, А. З. Барковим, А. І. Колмогоровим та інших.
Жовтневу революцію Анучин зустрів у віці 74 років. З перших років Радянської влади він цілком присвятив себе справі будівництва молодої Радянської республіки, розвиваючи енергійну діяльність з об'єднанню наукових силдля вирішення невідкладних завдань, що постали перед радянською наукою.
Окрім університету та педагогічних інститутів, Анучин працював у ці роки в Академії історії матеріальної культури, у Комісії з організації Центрального етнографічного музею, у секції «Людина» Держплану, у бюро краєзнавства при Академії наук, у Комунальному музеї міста Москви, у Центральному природничо-педагогічному інституті та інших установах.
Коли в 1921 р. постало питання про створення першого радянського навчального атласу, В. І. Ленін вказав на Анучина та його найближчого учня А. А. Борзова, як на осіб, яких слід залучити до виконання цієї важливої для молодої Радянської республіки справи.
Протягом кількох років Анучин займався обробкою рукописів та щоденників М. М. Міклухо-Маклая. Написана ним монографія про Міклухо-Маклая була посмертно опублікована в «Землезнавстві» і в підготовленому Анучиним до друку першому томі творів Н. Н. Міклухо-Маклая.
За своє довге трудове життя він створив багато наукових праць. Якщо рахувати численні газетні статті, в яких часом містяться абсолютно нові, оригінальні думки, то загальне числойого друкованих праць перевищує тисячу. До цього слід додати редагування як російських, і перекладних праць.
Географію як науку Анучин розумів широко - як всебічне вивчення Землі, включаючи і неорганічну природу, і нескінченно різноманітний живий світ, і стосунки з-поміж них.
Відповідно до цього географія, на його думку, історично склалася з чотирьох основних відділів; астрономічної (математичної) географії, що вивчає Землю як світове тіло, її форму, величину, рух навколо осі та у світовому просторі; фізичної географії, що з'ясовує будову Землі загалом, її географічні оболонки(атмо-гідро-літо-сфери), їх склад, фізико-хімічні процеси, що розвиваються в них, та взаємодії між сферами; біогеографії, що вивчає поширення біологічних форм, угруповання рослинного та тваринного світу на суші та у водному середовищі, закономірності їх поширення; географії людини (антропогеографії), що займається дослідженням чисельності населення, її расової та етнічного складу, щільності по населених частинах світу, природним областям, країн і держав.
Для вирішення географічних проблемця наука користується даними топографії, картографії, історії землезнавства та низки галузей природознавства - геології, геофізики, метеорології, гідрології, ґрунтознавства, ботаніки, зоології, а також антропології, етнографії та ін.
У цьому (і тільки в цьому!) сенсі географія, писав Анучин, «у всій сукупності її відділів та допоміжних дисциплін, може бути розглядається на час, що стоїть, як комплекс наук, здатних бути предметом вивчення та викладання в спеціальному інституті.
Деякі географи намагалися цю думку Анучина витлумачити отже він нібито взагалі представляв географію як комплекс наук. Однак таке тлумачення було б неправильним.
Говорячи про комплекс наук, він мав на увазі насамперед підготовку фахівця-географа, який без знання «допоміжних дисциплін» не міг би вирішувати географічних питань.
Говорячи про те, що географи нерідко захоплюються деталями, що «відносяться, по суті, до областей інших наук: геології, геофізики і т. д., яким вони і повинні бути надані», Анучин вважав, що географія повинна користуватися ними, як і історією , «Для кращого розуміння сучасних географічних фактів і явищ».
Істота фізичної географії полягає, на думку Анучина, у тому, що, досліджуючи форми та явища, що викликаються дією різних внутрішніх та зовнішніх силЗемлі вона прагне усвідомити «їх поширення, співвідношення, взаємну залежність і причинність», інакше кажучи - з'ясувати географічні закони та закономірності.
Залежно від простору, що охоплюється географічним вивченням, географія, за Анучином, поділяється на загальну (або землезнавство), що вивчає «всю Землю, всю її поверхню», та приватну (або країнознавство), що досліджує «окремі частини цієї поверхні, країни та області» .
Пряме і головне завдання географії в обох випадках, як видно, складає комплексне вивчення території і лише для з'ясування власне географічних законів і закономірностей, у методичних цілях, доводиться, і навіть необхідно, дослідити кожен з компонентів, що входять до природної обстановки будь-якої місцевості ( області, країни, частини світла, моря, океану) або ту чи іншу геосферу. Вивчення від окремих компонентів території, таким чином, не є кінцевою метою географії, хоча воно і необхідне для з'ясування географічних закономірностейу комплексному значенні.
Дослідженнями самого Анучина щодо загальної географії торкнулися: рельєф суші земної кулі(У капітальній роботі «Суша»), де він з'ясовує загальні закономірності будови поверхні, зокрема наявність висотних щаблів, дає типологію рельєфу на генетичній основі; атмосфера – у літографованому курсі фізичної географії (1907); водна оболонказемлі особливо води суші, річки та озера з з'ясуванням їхнього режиму залежно від снігового покриву, типологією озер, закономірностями їх поширення («Озера», «Води (суші)).
Велику увагу він приділяв географії населення («антропогеографії»), виклавши свої погляди щодо цього «відділу» географії у багатьох своїх етнографічних та антропологічних працях.
Його спільні ідеїпро океанічну оболонці Землі, географії грунтів, біогеографії розвивали головним чином вже його учні (Л. С. Берг, А. А. Крубер, С. Г. Григор'єв, В. А. Васнєцов, В. П. Кальянов та ін.), а узагальнення даних та виявлення комплексно-географічних закономірностей знайшли вираз у працях Л. С. Берга («Клімат і життя», «Основи кліматології», «Фізико-географічні зони СРСР» та ін.) та А. А. Крубера («Загальне землезнавство»).
Завдання приватної географії, вважав Анучин, полягає у з'ясуванні «повної, вірної та ясної картини описуваної країни в географічному відношенні: її суші та вод, рельєфу її поверхні, її клімату, рослинного та тваринного світу, людського населення».
Деякі географи, противники приватної географії як науки, вважають, що країнознавство є простим описом території і що воно, якщо й мало колись науковий зміст, то нині має лише загальноосвітнє значення.
А Анучин вкладав у нього глибокий науковий зміст.
У приватній географії, писав він, «доводиться користуватися всіма даними, що є за картографією, фізичним землезнавством, біогеографією та антропогеографією, статистикою, промислово-торговим і культурним розвитком (населення - А. С), щоб отримати можливо більш повну і цілісну картинукраїни, її природи, населення, культури, її становища та значення серед інших країн. Країнознавство за потребою передбачає зіставлення фізико-біологічного елемента з культурно-історичним...». Країнознавство представляє до певної міри детальний розвиток загального землезнавства і зі свого боку дає останньому дані, що піддаються їм порівняльному аналізу. Маючи на увазі це наукове завдання приватної географії (країнознавства), Анучин у багатьох своїх роботах вказував, що для географічного пізнання країн, областей тощо необхідно вивчати окремі природні компонентимісцевості, їх взаємини, залежність і взаємодія, з'ясовувати типи місцевості, і навіть постійно пам'ятати для обжитих територій вплив людини на природу, бо «людина вніс дуже істотну перебудову в первісні ландшафти».
З іншого боку, завдання країнознавства входить вивчення і тих даних природи, якими людина користується у своєму господарстві, - природних ресурсів і сил природи. Останнє Анучин особливо підкреслив у своїй «Записці» до Академії наук з приводу проекту вивчення продуктивних сил Росії (1915) й у статті «До вивчення продуктивних сил Росії», включаючи у яких як дані географічного середовища, а й самої людини.
Прикладами країнознавчих робіт Анучина можуть бути його «Полярні держави. Географічний огляд», «Центральна Азія. Географічний огляд», «Японія та японці. Географічний нарис» та багато інших.
Як у загальногеографічних, так і в країнознавчих дослідженнях Анучина в основі лежать три наріжних принципи: базування висновків на точних фактичних даних (у цьому він близький І. П. Павлову, для якого факти - це «повітря вченого»), застосування порівняльного методу для з'ясування географічних закономірностей (у цьому він слідував А. Гумбольдту) і, нарешті, історичний підхід до з'ясування суті кожного явища та пізнання будь-якої країни у її теперішньому. «Опис, - казав він, - повинен мати на увазі НаразіАле необхідно пам'ятати, що поверхня землі зазнає постійних змін, що видиме і існуюче в даний час є результатом умов, що складалися поступово в сучасний і геологічні періоди, що передували йому. Тому належне розуміння форм поверхні, її ландшафтів і явищ життя, що представляються країною, може бути отримане тільки шляхом розслідування її минулого і вивчення тих процесів, які викликали послідовне перетворення».
Ці принципи лежать в основі матеріалістичної методології в географії, а за часів Анучина - в умовах гострої боротьби матеріалізму та ідеалізму в умовах царської Росії, такі погляди були у науці високопрогресивними, хоч і не забезпечували всієї повноти діалектико-матеріалістичного розуміння природи.
Анучин постійно наголошував на необхідності тісного зв'язку географії з практикою, економічним та культурним розвиткомнародів. «Розробка суто наукових завдань має йти паралельно, але з роз'ясненням практичних питань, що викликаються різними державними та народними потребами», - говорив він.
Своїми дослідженнями з історії географії Анучин започаткував глибокого вивченняісторії географічної науки Безліч його праць присвячено характеристиці діяльності російських та іноземних мандрівників та географів; частиною вони знову видано 1952 р. у книзі: «Д. Н. Анучин про людей російської науки та культури».
Величезна заслуга вченого в тому, що він створив самобутню російську географічну школу, з якої вийшло багато талановитих продовжувачів його наукових досліджень.
У стінах Московського університету під його керівництвом виховувалися А. А. Крубер, А. А. Борзов, Л. С. Берг, А. С. Барков, М. А. Боголепов, М. С. Боднарський, Б. Ф. Добринін , С. Г. Григор'єв, А. А. Івановський, С. В. Чефранов та ряд інших учених.
Д. Н. Анучин ніколи не замикався у вузькі рамки «академічної науки». Він усіма силами прагнув донести свої знання до широких верств російського народу. У популяризаторській, громадській діяльності він бачив обов'язок вченого-патріота.
Ім'я Д. Н. Анучіна занесено на географічну карту. На честь його названо: льодовик на північному острові Нової Землі, гора на Північному Уралі, острів і протоку в Малій Курильській гряді, льодовик на північному сході Сибіру в районі гірського хребта Сунтар-Хаята.
АНУЧІНДмитро Миколайович (8.9.1843, С.-Петербург – 4.6.1923, Москва) – антрополог, географ, етнограф, археолог, музеєзнавець; проф. Імператорського Московського університету (1884), ординарний акад. Петербурзькій АН (1896), шана. чл. Петербурзької АН (1898); декан фіз.-мат. факультету Московського університету (1911-12).
Закінчив природне відділення фіз.-мат. факультету Московського університету (1867). Захистив магістерську дис. "Про деякі аномалії людського черепа, переважно в їх поширенні по расах" (1880), доц. за каф. антропології Московського університету. Читав лекції на МВЖК з загальному землезнавству(1885-86), курс антропології на природному відділенні фіз.-мат. факультету (1890). Заснував кафе. географії в Московському ун-ті (1884), що започаткувала сучасний географічний факультет. Також з ініціативи А. був організований Музей антропології при Московському університеті (1879), каф. антропології (1919) та наук.-дослід. ін-т антропології (1922). А. створив Географічний музей із бібліотекою в 10 тис. т. Засновник російської лімнології (озерознавства), проводив роботи з вивчення Верхньоволзьких озер. Результати досліджень (1894–95) узагальнені у праці «Верхневолзькі озера і верхів'я Західної Двіни» та інших. працях, які започаткували дослідження озер Росії. Основною спеціальністю А. була антропологія. Переконаний дарвініст, вважав її сукупністю природно-історичних відомостей про людину, включаючи еволюцію, порівняльну анатомію, біологію, вчення про раси. Велике значення мають праці А. про айни (1876), про аномалії черепа людини (1880), про географічний розподіл зростання чоловічого населення Росії (1889), про історію мистецтва та вірувань у приуральської чуді (1899), про давню цибулю та стріли (1887) ). Географія розглядалася А. як всебічне дослідження Землі. Історично складалася з чотирьох основних розділів: астрономічної (математичної) географії, що вивчає Землю як світове тіло, її форму, величину, рух навколо осі та у світовому просторі; фізичної географії, що з'ясовує будову Землі в цілому, її географічні оболонки (атмо-, гідро-, літосфери), їх склад, фізико-хімічні процеси, що розвиваються в них, та взаємодії між сферами; біогеографії, що вивчає поширення біологічних форм, угруповання рослинного та тваринного світу на суші та в водному середовищі, закономірності їхнього поширення; географії людини (антропогеографії), що включає дослідження чисельності населення, його расового та етнічного складу, щільності по населених частинах світу, природних областей, країн і держав. В основі загальногеографічних та країнознавчих робіт А. лежать три головні принципи: базування висновків на точних фактичних даних, застосування порівняльного методу для знаходження географічних закономірностей та історичний підхід до з'ясування суті кожного явища
Президент Товариства любителів природознавства, антропології та етнографії (з 1890), товариш голови Московського археологічного товариства; чл.-кор. Паризького антропологічного товариства (1879); діє. чл. Італійського товариства антропології та географії (1880); Американського антропологічного товариства у Вашингтоні (1883); шана. чл. Королівського антропологічного інституту в Лондоні (1897); чл. Російського гірничого товариства (1900). Автор великих робіт з геоморфології, гідрології та країнознавства, а також університетських географічних курсів: "Історія географії", "Загальна географія", "Географія Росії". А. редагував журнали: «Етнографічний огляд» (1889), «Землезнавство» (заснований ним у 1894), «Російський антропологічний журнал» (1900). Творець школи географів-дослідників та педагогів.
Учні: Л.С. Берг, А.А. Борзов, А.С. Барков, О.М. Джавахішвілі, Б.Ф. Добринін, І.С. Щукін, С.Г. Григор'єв, М.С. Боднарський, А.А. Крубер.
Нагороджений орденами Св. Володимира ІІІ та ІV ступеня, Св. Анни ІІ ступеня, орденом Почесного легіону.
Соч.: Рельєф поверхні Європейської Росії у послідовному розвитку про нього уявлень. М., 1895; Верхньоволзькі озера та верхів'я Західної Двіни. Рекогносцирування та дослідження 1894–1895 рр. // Праці експедиції на дослідження джерел найголовніших річок Європейської Росії. Вип. 61. М., 1897; Японія та японці. Географічний, антропологічний та етнографічний нарис. М., 1907; Про людей російської науки та культури. 2-ге вид. М., 1952; Географічні роботи М., 1954.
Анучин, Дмитро Миколайович
Професор, сучасний вчений та антрополог; рід. 27 серпня 1843 р. в С.-Петербурзі, виховувався в 4-й Ларинській гімназії, закінчивши яку в 1860 р., вступив на історико-філологічний факультет, слухав лекції Стасюлевича, Костомарова, Срезневського і Сухомлінова, але, захворівши, вимушений був через рік залишити університет і виїхати за кордон, звідки повернувся в 1863 з оновленими відомостями і світоглядом, що оновився. Знову тоді ж вступив до Московського університету з природного відділення фізико-математичного факультету і закінчив курс кандидатом у 1867, старанно займаючись і зоологією, етнографією та антропологією. З 1871-1874 секретар Товариства акліматизації тварин та рослин, чимало попрацював для благоустрою цієї установи. Витримавши в 1873 іспит на ступінь магістра зоології, вперше помістив у збірнику "Природа" низку науково-популярних статей зоології. У 1875 за сприяння проф. А. П. Богданова почав працювати в антропологічному відділі Товариства любителів природознавства і написав реферат "Матеріали для антропології Східної Азії. А. до членів Товариства люб. природознавства та секретарем Антропологічного відділу. У 1876 відправлений Московським університетом за кордон для вивчення антропології, і там попрацювавши в багатьох музеях і лабораторіях першокласних міст Європи, повернувся в 1879 році. доцентом з тієї ж кафедри; в 1881 брав участь у V Археологічному з'їзді в Тифлісі, в 1882 їздив до Дагестану за дорученням Географічного та Археологічного товариств. У 1884 призначений екстраординарним професором на кафедрі географії та етнографії з залишенням на кафедрі антропології. У 1887 р. брав участь в Археологічній комісії для дослідження чудських старожитностей у Пермській губ. Надрукував понад 40 досліджень, рефератів та описів з питань географії, етнографії, антропології, доісторичної археології та зоології, поміщених у різних наукових журналах, починаючи з 1873 р. З них згадаємо: "Антропоморфні мавпи та низькі раси людства", "Б Лама", "Казуари", "Сайга", "Як люди себе прикрашають і спотворюють", "Нариси полярної фауни" (білий ведмідь та північний олень), "Етнографічні нариси Балканського півострова" - все це друкувалося в жур. "Природа" (1874-77); "Нариси етнографії Сибіру" ("Реміснича газета", 1876); "Про реставрацію мамонта" (у виданні "Антропологічна виставка", т. III, Москва, 1879), "Про деякі аномалії людського черепа, переважно в їх поширенні по расах" ("Известия Товариства антропології", т. 37, 1880), Магістерська дисертація; "Про діяльність VI Археологічного з'їзду в Одесі" ("Вісник Європи", 1884, разом із проф. Ковалевським); "Граф А. С. Уваров" (біографічний нарис у "Працях VI Арх. з'їзду в Одесі", 1886, Одеса); "Про деякі форми найдавніших російських мечів", там же, в "Працях" з'їзду, і багато інших.
(Брокгауз)
Анучин, Дмитро Миколайович
(1843-1923) - один із найвизначніших російських учених, антрополог, етнограф, географ, археолог та музеєзнавець. Ще на початку своєї наукової діяльності А. перейшов від занять із зоології до антропології. Особливо цікавив його родовід людини, до якої він повертався у своїх роботах неодноразово, вивчаючи як антропоморфних мавп, і викопні залишки доісторичної людини. У 1874 році він написав велику роботупро племені айнів, яка звернула на нього увагу як у нас, так і за кордоном. Фіз.-мат. факультет Моск. ун-ту командував А. за кордон для підготовки до заняття першої в Росії кафедри антропології. У 1880 А. захистив магістерську дисертацію "Про деякі аномалії людського черепа і переважно про їх поширення по расах" і розпочав свою викладацьку діяльність у Моск. ун-ті, з яким пов'язане все життя А., спочатку як антрополог, а потім, з 1885, і як географ та етнограф. За цілий рядвидатних наукових праць, і особливо за працю "Про географічний розподіл зростання чоловічого населення Росії порівняно з розподілом зростання населення інших країн" (1889) - Моск. ун-тет присудив А. ступінь почесного лікаря. Зайнявши кафедру географії та антропології, А. весь віддався організації викладання: до нього в наших ун-тах з цих наук не було ні музеїв, ні посібників, ні продуманих програм, ні методики викладання. Ця широка діяльність виробила з А. першокласного і найавторитетнішого в Європі вченого, до якого йшли за науковою радою і наші, і найбільші західні фахівці (Р. Мартін, Денікер, Пінки ін.). У педагогічної діяльності А. треба зазначити, перш за все, що поряд з самостійними нарисами, завжди надзвичайно багатими за змістом та чіткими за викладом ("Рельєф поверхні Європейської Росії в послідовному розвитку про нього уявлень", "Суша", "Води суші" та ін.), А. перекладав кращі іноземні керівництва (Нідерле, Леббока, Зупана), доповнюючи та виправляючи їх, що робило переклад іноді вище оригіналу. А. створив два музеї при Моск. ун-те: Географічний, один із найповніших у Росії, з бібліотекою до 10000 тт., і Антропологічний - найбільший музей з антропології та етнології, що приваблює масу екскурсій, цінний за своїм глибоко продуманим планом, з етнологічним відділом, що відображає еволюцію окремих елементів культури (Зброя, житло, способи пересування та ін). В основу кожного з музеїв лягли експонати відповідних всеросійських виставок, організованих А. (Антропологічна - 1879, Географічна - 1892), поповнювалися вони колекціями учнів А., обміном і, нерідко, придбаннями на власні кошти А. Далі, разом з групою вчених об'єдналися навколо Уварова і створеного ним Археологічного Об-ва, А. вивів російську археологію зі стадії аматорства широку наукову дорогу й у області відразу став грати керівну роль. Особливе значення мають праці А. (найбільші з яких були, а деякі й тепер залишаються зразковими та керівними): "Цибуля та стріли" (1881), археолого-етнологічний етюд, що дає повне зведення матеріалу з даного питання; "Сані, човни та коні, приналежності похоронного обряду" (1890), праця, відзначена співчутливо в західній літературі; "Верхневолзькі озера і верхів'я Зап. Двіни", робота, що послужила зразком довгого ряду робіт учнів А. по русявий. озерам і поклала основу наукової лімнології у нас; численні роботи з бронзового віку сх. Росії, з археології Москви, Сибіру; курси та багато статей з історії землезнавства, майже єдині у нас. Усвідомлюючи, що для правильного розвитку науки необхідне суспільне розуміння та співчуття, А. ділився з широкою публікою своїми величезними знаннями, відгукуючись на кожне явище в житті, науці та літературі – у лекціях, доповідях, статтях у газетах, популярних книгах: напр. Японія та японці", "Виверження Везувію і землетрус у Каліфорнії", "Нансен, його подвиги та відкриття" та мі. ін А. створив один із кращих географічних журналів "Землезнавство" (з 1894) і керував ним до самої смерті, багато писав у заснованому на його честь "Російському Антропологічному Журналі". Усього А. належить до 600 робіт (вже після 70-річного ювілею їм написано до 150 статей). А. був незмінним президентом Об-ва Любителів Природознавства, Антропології та Етнографії та трьох його відділень, президентом Московського Археологічного Об-ва, почесним академіком, почесним членом багатьох російських та іноземних вчених товариств, академій та ун-тів, творцем кращої та численної школи російських антропологів та географів. Його учні займають кафедри цих наук у всіх наших університетах (Івановський, Берг, Крубер, Григор'єв, Адлер, Борзов, Бунак та ін.). Примикаючи до групи ліберальної професури (за переконаннями близької до кадетської партії), А. протягом багатьох років був одним із редакторів газети "Російські Відомості", де дав низку статей з суспільних та наукових питань. З перших років радянського ладу А. взяв гарячу участь у роботах Головмузею, Інституту Сходознавства, Центр. природ. Педагогіч. Комісії, Комунальний музей. Дуже багато зроблено А. для розвитку у нас краєзнавства, і одне з перших сільських краєзнавчих товариств у Росії, на батьківщині А., у Вятській губ., Слоб. Кукарка носить його ім'я.
Літ.: Івановський, А. А., Д. Н. Анучин, "Російський Антропологічний Журнал", 1900 № 1; його ж, Вшанування проф. Д. Н. Анучина, там же, № 2; Богданов, Ст Ст, Анучин Д. Н., "Збірка на честь 70-річчя Анучина" (з портретом і бібліографією праць до 1912), М., 1913; Боpзов, А. А., Д. Н. Анучин, "Природознавство та Географія", 1913; Григор'єв, С. Р., Д. Н. Анучин, "Вісник Виховання", 1913; Кpубер, А. А., Д. Н. Анучін, "Землезнавство", 1923 (найбільш ґрунтовна характеристика).
А. Борзов.
Анучин, Дмитро Миколайович
Рад. антрополог, етнограф, археолог та географ, акад. (З 1896). У 1867 закінчив Моск. ун-т. Там же в 1880 році він вперше в Росії став читати курс антропології (з 1884 - проф.); 1884-1920 очолював кафедру географії. Був президентом Об-ва любителів природознавства, антропології та етнографії (з 1890) та головою Географіч. відділу цього об-ва. Разом з низкою інших вчених цього відділу А. в 1894 заснував журнал "Землезнавство", редактором якого він був до кінця життя (у 1918-21 журнал не виходив).
Основною спеціальністю А. була антропологія, яку він розумів широко, включаючи в цю науку всю сукупність природничо-історич. відомостей про людину: її еволюцію, порівняльну анатомію, біологію та вчення про люд. расах. Перша велика антропологічна. робота А. була присвячена порівняльно-ганатоміч. нарису вищих мавп(1874). Велике значення мають його роботи про айни (1876), про аномалії людський. черепа (1880), про географічн. розподіл зростання чоловічого населення Росії (1889) та ін А. - автор низки дослідницьких історич. робіт, заснованих на археологічній. та етнографічні. матеріал. Такі його монографії "До історії ознайомлення з Сибіром до Єрмака" (1890), "До історії мистецтва і вірувань у Приуральської чуді" (1899), "Про давню цибулю і стріли" (1887), "Сані, тури і коні, як приладдя похоронного обряду" (1890) та багато інших. Для робіт А. характерний глибокий історизм, а також комплексний метод дослідження, що ґрунтується на вмілому використанні даних різних наук- антропології, археології, етнографії та ін. Ним створено антрополого-етнографіч. музей Моск. ун-ту. А. був водночас і видатним географом. Він наполягав на уважному дослідженні природних умов та ресурсів, як важливих умоврозвитку х-ва і культури, так само як і тих змін і перетворень, які люди вносить в географічн. середовище своєю активною господарською діяльністю. Віддаючи належне впливу людини на географічн. середу, А. все ж таки надавав останньої перебільшене значення. А. розробляв різні розділи загальної та регіональної географії; брав участь у низці експедицій. У великій роботі - "Рельєф поверхні Європейської Росії у послідовному розвитку
про нього уявлень" (1895) А. дав аналіз формування наукових уявлень про рельєф русявої рівнини. В галузі гідрології А. займався гл. обр. дослідженням озер. У 1894-95 взяв участь в експедиції для дослідження витоків найголовніших річок Європи. Росії. В галузі країнознавства йому належать ґрунтовний географічний нарис про Японію та інші роботи, великі заслуги його і в розробці рукописної спадщини відомого російського вченого H. H. Міклухо-Маклая. і нариси про видатних, гол.зразок російських, географів, мандрівників, дослідників (Ломоносове, Пржевальському, Міклухо-Маклаї та ін.) А. створив численну школу географів-дослідників і педагогів, більшість яких повною мірою розвинули свою діяльність у радянську епоху, - Л. С. Берг, А. А. Борзов, А. С. Барков, Б. Ф. Добринін, І. С. Щукін, С. Г. Григор'єв, М. С. Боднарський, А. А. Крубер та ін.
Соч.: Матеріали для антропології Східної Азії. I - Плем'я айнов, М., 1876 (Известия имп. про-ва любителів природознавства, антропології та етнографії. Дод. до т. 20); Про давню цибулю і стріли, в кн.: Праці 5-го археологічного з'їзду в Тифлісі. 1881, М., 1887; Про географічному розподілі зростання чоловічого населення Росії, "Записки Російського географічного об-ва за від. статистики", 1889, т. 7, вип. 1; Сани, тури та коні, як приладдя похоронного обряду, М., 1890; До історії ознайомлення із Сибіром до Єрмака. Стародавня російська оповідь "Про людей незнаних у східній країні", "Давності", 1890, т. 14; Походження людини, 3 видавництва, М.-Л., 1927; Курс лекцій з історії землезнавства, М., 1885 (літогр. вид.); Давня географія. Лекції. ., М., (літогр. вид.);Рельєф поверхні Європейської Росії в послідовному розвитку про нього уявлень, в кн.: Анучин Д. Н. і Борзов А. А., Рельєф Європейської частини СРСР, М., 1948; вивчення озер в Європі і кілька нових даних про озера Тверської, Псковської та Смоленської губерній, "Землезнавство", 1895, т. 2, кн. 1;Суша. географічні роботи, М., 1949; Верхньоволзькі озера та верхів'я Західної Двіни, М., 1897; Озера області витоків Волги та верхів'їв Західної Двіни, у його кн.: Анучин Д. Н., Географічні роботи, М., 1954; Японія та японці. Географічний, антропологічний та етнографічний нарис. М., 1907; Конспект лекцій з фізичної географії, М., 1904 (літогр. вид.); Досягнення Північного полюса, "Землезнавство", 1909, т. 16, кн. 3; Про людей російської науки і культури (Статті, некрологи, нотатки), 2 видавництва, М., 1952.
Пам'яті Д. Н. Анучіна, 1843-1923 [Сб. статей!, М.-Л., 1947; Берг Л. С., Дмитро Миколайович Анучін (1843-1923), в його кн.: Нариси з історії російських географічних відкриттів, М.-Л., 1946; Богданов Ст Ст, Дмитро Миколайович Анучин. Антрополог та географ (1843- 1923), М., 1941; Григор'єв А. А., Дмитро Миколайович Анучін, в кн.: Люди російської науки, з предисл. та зі вступ. ст. акад. С. І. Вавілова, т. 1, М.-Л., 1948; Крубер А., Пам'яті Дмитра Миколайовича Анучіна, "Землезнавство", 1924, т. 26, вип. 1-2; Збірник на честь сімдесятиріччя професора Дмитра Миколайовича Анучина, М., 1913; Соловйов А. І., Д. Н. Анучин (1843-1923), його основні географічні ідеїта її роль розвитку російської географії, " Питання географії " , 1948, зб. 9; Григор'єв А. А., Значення Д. Н. Анучина як географа та його погляди на географію (До 25-річчя від дня смерті), "Проблеми фізичної географії", 1949, т. 14; Єсаков Ст А., Д. Н. Анучин і створення російської університетської географічної школи, М., 1955; Mapков До. До., Д. М. Анучин - географ-дослідник, " Известия АН СРСР. Серія географ. " , 1956, № 1.
Ан учин, Дмитро Миколайович
Рід. 1843, пом. 1923. Відомий антрополог, географ, етнограф та археолог, один із основоположників російської антропології. З 1890 р. президент Товариства любителів природознавства, антропології та етнографії. Академік (1896) і почесний член (1898) Петербурзької академії наук, опублікував дослідження та праці з етнічної антропології та антропогенезу, етнографії, первісної археології, загальної фізичної географії, країнознавства та історії науки.
Велика біографічна енциклопедія. 2009 .
Дивитись що таке "Анучин, Дмитро Миколайович" в інших словниках:
Дмитро Миколайович Анучин Дата народження: 27 серпня (8 вересня) 1843(1843 09 08) Місце народження: Санкт Петербург, російська імперія… Вікіпедія
- (1843-1923), російський антрополог, географ, етнограф і археолог, один з основоположників антропології в Росії, академік (1896) і почесний член (1898) Петербурзької АН. Президент (з 1890) Товариства любителів природознавства, антропології та… Енциклопедичний словник
- (1843-1923) російський антрополог, географ, етнограф і археолог, один з основоположників антропології в Росії, академік (1896) і почесний член (1898) Петербурзької АН. Президент (з 1890) Товариства любителів природознавства, антропології та… Великий Енциклопедичний словник
Анучин, Дмитро Миколайович, географ, антрополог та етнограф. Народився 27 серпня 1843 року. Закінчив курс природного відділення фізико-математичного факультету в Московському університеті в 1867 році, де працював, головним чином, зоології. У… … Біографічний словник
Радянський антрополог, географ, етнограф та археолог, професор Московського університету (1884), академік (1896), почесний член АН (1898). У 1867 закінчив Московський університет, де з 1890 читав. Велика Радянська Енциклопедія
АНУЧИН Дмитро Миколайович- Дмитро Миколайович (27.08.1843, Москва 4.06.1923, там же), один із основоположників антропології в Росії, академік (1896) та почесний член (1898) С. Петербурзької АН; президент імп. Про природознавства, антропології та етнографії (1890), … Православна енциклопедія
- (1843-1923), антрополог, географ, етнограф і археолог, один з основоположників антропології в Росії, академік (1896) і почесний член (1898) Петербурзької АН. Президент (з 1890) Товариства любителів природознавства, антропології та етнографії. Енциклопедичний словник
- (1843, Петербург 1923, Москва), антрополог, етнограф, археолог, географ, академік (1896), почесний член Петербурзької Академії наук (1898). Син відставного офіцера. З 1863 у Москві. Закінчив природне відділення фізико-математичного. Москва (енциклопедія)
Анучин, Дмитро Миколайович– (1843, Петерб. 04.06. 1923, Москва) географ, антрополог, етнограф, археолог, зоолог, краєзнавець, історик науки, бібліограф, проф. Моск. ун та, акад., почесний чл. РАН. Засновник геогр. школи в Моск. ун ті, творець антропол. та геогр. музеїв, … … Уральська історична енциклопедія
Проф., сучасний вчений та антрополог; рід. 27-го серпня 1843 р. у Петербурзі, виховувався в 4-й Ларинської гімназії, закінчивши яку у 1860 р., вступив на історико-філологічний факультет, слухав лекції Стасюлевича, Костомарова,… … Енциклопедичний словник Ф.А. Брокгауза та І.А. Єфрона
Книги
- Вибрані географічні роботи , Дмитро Миколайович Анучин. Ім'я Анучина та його наукові працішироко відомі в нашій вітчизняній та зарубіжній науці як найбільшого дослідника в багатьох галузях знання, особливо географії. Він відомий як… електронна книга
Значення АНУЧИН ДМИТРИЙ МИКОЛАЄВИЧ у Короткій біографічній енциклопедії
АНУЧИН ДМИТРИЙ МИКОЛАЄВИЧ
Анучин, Дмитро Миколайович, географ, антрополог та етнограф. Народився 27 серпня 1843 року. Закінчив курс природного відділення фізико-математичного факультету в Московському університеті в 1867, де працював, головним чином, зоології. У 1875 році опублікував велику роботу "Матеріали для антропології Східної Азії. I. Плем'я айнів" (в "Известиях" Товариства любителів природознавства, антропології та етнографії) і згодом був відряджений Московським університетом за кордон. Тут він пробув до весни 1879, займаючись вивченням антропології та етнографії в Парижі та інших містах Західної Європи. У 1880 році А. захистив у Москві магістерську дисертацію на тему: "Про деякі аномалії людського черепа, переважно в їх поширенні по расах", після чого був обраний доцентом по кафедрі антропології (заснованої незадовго до того при Московському університеті на приватні кошти). У 1884 році отримав кафедру географії та етнографії, зберігши за собою та викладання антропології. У 1886 - 89 роках їм було опубліковано ряд робіт, у тому числі: "Про географічний розподіл зростання чоловічого населення в Росії", "Цибуля і стріли", "Про древні штучно-деформовані черепи, знайдені в Росії", "Звіт про поїздку в Дагестан" та ін, що послужило підставою для удостоювання його Московським університетом звання доктора географії honoris causa. А. вперше організував у Росії університетське викладання антропології, етнографії та географії та влаштував при Московському університеті великий Антропологічний музей (з відділами етнографії та доісторичної археології). Поряд з університетом А. з 1875 року працює в Товаристві любителів природознавства, етнографії та антропології, де він обіймав різні посади, а з 1890 року є незмінним президентом Товариства. При цьому Товаристві було влаштовано в 1890 році Географічне відділення, що обрало А. своїм головою і видає з 1894 року журнал "Землезнавство", редагований А. При Антропологічному відділі того ж Товариства, на згадку про 25-річчя діяльності в ньому А., був заснований в 1900 року "Російський Антропологічний Журнал". Діяльну участь брав також А. з 1876 в Імператорському московському археологічному Товаристві, в якому з 1888 він складається беззмінним товаришем голови. В 1896 А. був призначений ординарним академіком Імператорської Академії Наук, але в 1898 залишив цю посаду і був тоді ж обраний почесним членом академії. Складається заслуженим професором Московського університету та почесним членом багатьох російських та закордонних вчених товариств, а також одним із видавців та редакторів московської газети "Російські Відомості". А. надрукував до 300 статей як у спеціальних, так і в інших погодинних виданнях; найважливіші їх: " Сани, човни і коні, як приладдя похоронного обряду " ( " Стародавності " , т. XIV, 1890), " До історії ознайомлення з Сибіром до Єрмака " (там-таки); "Рельєф поверхні Європейської Росії в послідовному розвитку про нього уявлень" ("Землезнавство", 1895), "До питання про диких коней та про їх приручення в Росії" ("Журнал Міністерства Народної Освіти", 1896), "Верхневолзькі озера та верхів'я Західної" Двіни" ("Праці експедиції з вивчення джерел головних річок Європейської Росії", 1897), "До історії мистецтва і вірувань у Приуральської чуді" ("Матеріали з археології східних губерній", М., 1899), "Японія та японці" (" Землезнавство", 1904 - 1906) та ін. У 1909 році А. був обраний головою XII з'їздуросійських дослідників природи і лікарів і при відкритті його сказав мова: "Російська наука і з'їзди дослідників природи". Багато статей з антропології вміщено ним у 82-томному "Енциклопедичному Словнику" Брокгауза-Єфрона.
Коротка біографічна енциклопедія. 2012
Дивіться ще тлумачення, синоніми, значення слова і що таке АНУЧИН ДМИТРИЙ МИКОЛАЄВИЧ у російській мові в словниках, енциклопедіях та довідниках:
- АНУЧИН ДМИТРИЙ МИКОЛАЄВИЧ
Дмитро Миколайович , радянський антрополог, географ, етнограф та археолог, професор Московського університету (1884), академік (1896), почесний … - АНУЧИН ДМИТРИЙ МИКОЛАЄВИЧ
проф., сучасний вчений та антрополог; рід. 27 серпня 1843 р. в С.-Петербурзі, виховувався в 4-й Ларинській гімназії, закінчивши яку в ... - АНУЧИН ДМИТРИЙ МИКОЛАЄВИЧ
? проф., сучасний вчений та антрополог; рід. 27 серпня 1843 р. в С.-Петербурзі, виховувався в 4-й Ларинській гімназії, закінчивши яку … - ДМИТРИЙ у Біблійній енциклопедії Никифора:
(належить Димитрі або римській Церері, богині землеробства) - назва чотирьох осіб: 1Мак 7:1-4, 9:1-10, 15, 22:25, 2Мак 14:1-36 - Димитрій … - МИКОЛАЙОВИЧ в Енциклопедичний словникБрокгауза та Євфрона:
(Юрій) — сербохорватський письменник (нар. 1807 р. у Сремі) та дубровницький "прота" (протоієрей). Видав у 1840 р. чудовий для … - ДМИТРИЙ
ДМІТРІЙ ШЕМ'ЯКА (1420-53), князь Галича-Костромського, син Юрія Дмитровича У ході війни в 1446 взяв у полон і засліпив Василя... - ДМИТРИЙ у Великому російському енциклопедичному словнику:
ДМІТРІЙ КОНСТАНТИНОВИЧ (1323 або 1324-83), князь суздальський (з 1356), великий князьволодимирський (1360-63) та нижегородсько-суздальський (з 1365). У союзі з … - ДМИТРИЙ у Великому російському енциклопедичному словнику:
ДМИТРІЙ ІВАНОВИЧ (1582-91), царевич, мол. син Івана ІV. У 1584 відправлений з матір'ю (М.Ф. Нагой) у спадок Углич. Загинув у … - ДМИТРИЙ у Великому російському енциклопедичному словнику:
ДМІТРІЙ ДОНСЬКИЙ (1350-89), великий князь московський (з 1359) і володимирський (з 1362), син Івана II. При ньому в 1367 збудовано … - АНУЧІН у Великому російському енциклопедичному словнику:
АНУЧИН Дм. Нік. (1843-1923), антрополог, географ, етнограф та археолог, один із основоположників антропології в Росії, акад. (1896) та поч. ч. … - МИКОЛАЙОВИЧ в Енциклопедії Брокгауза та Єфрона:
(Юрій)? сербохорватський письменник (нар. 1807 р. у Сремі) та дубровницький "прота" (протоієрей). Видав у 1840 р. чудовий для … - ДМИТРИЙ у словнику Синонімів російської:
димітрій, … - ДМИТРИЙ у повному орфографічному словникуросійської мови:
Дмитро, (Дмитровіч, … - АНУЧІН в Сучасному тлумачному словнику, Вікіпедія:
Дмитро Миколайович (1843-1923), російський антрополог, географ, етнограф і археолог, один із основоположників антропології в Росії, академік (1896) і почесний український архітектор. - СЕРГІЙ МИКОЛАЄВИЧ ТОЛСТИЙ у Цитатнику Wiki:
Data: 2009-08-10 Time: 14:22:38 Сергій Миколайович Толстой (1908-1977) - "четвертий Толстой"; російський письменник: прозаїк, поет, драматург, літературознавець, перекладач. Цитати * … - ДМИТРИЙ МИКОЛАЄВИЧ СМИРНОВ у Цитатнику Wiki:
Data: 2009-01-02 Time: 21:11:27 Навігація Тема = Дмитро Смирнов Вікіпедія = Смирнов, Дмитро Миколайович (композитор) Вікітека = Дмитро Миколайович Смирнов … - СКАБАЛАНОВИЧ МИХАЙЛО МИКОЛАЄВИЧ
Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Скабалланович Михайло Миколайович (1871 – 1931), професор Київської духовної академії, доктор церковної історії. … - СРІБНИКІВ ОЛЕКСІЙ МИКОЛАЄВИЧ у Православній енциклопедії Древо:
Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Серебренников Олексій Миколайович (1882 – 1937), псаломщик, мученик. Пам'ять 30 вересня, … - РУДАКОВ ДМИТРИЙ ІВАНОВИЧ у Православній енциклопедії Древо:
Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Рудаков Дмитро Іванович (1879 – 1937), псаломщик, мученик. Пам'ять 14 листопада, … - ПОГОЖОВ ЄВГЕН МИКОЛАЄВИЧ у Православній енциклопедії Древо:
Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Погожев Євгеній Миколайович (1870 - 1931), російський публіцист та релігійний письменник, літературний псевдонім - … - ОВЕЧКІН ДМИТРИЙ КІПРІАНОВИЧ у Православній енциклопедії Древо:
Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Овечкін Дмитро Кіпріанович (1877 – 1937), священик, священномученик. Пам'ять 1 листопада та … - ЛЕБЕДЄВ ДМИТРИЙ ОЛЕКСАНДРОВИЧ у Православній енциклопедії Древо:
Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Лебедєв Дмитро Олександрович (1871 – 1937), протоієрей, священномученик. Пам'ять 14 листопада, … - КРЮЧКОВ ДМИТРИЙ ІВАНОВИЧ у Православній енциклопедії Древо:
Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Крючков Дмитро Іванович (1874 – 1952), священик, священносповідник. Пам'ять 27 серпня. … - ГРИГІР'ЄВ ДМИТРИЙ ДМИТРІЙОВИЧ, МОЛОДШИЙ у Православній енциклопедії Древо:
Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Григор'єв Дмитро Дмитрович (1919 - 2007), протоієрей (Православна Церква в Америці), професор. - ВАСИЛІВСЬКИЙ ІВАН МИКОЛАЄВИЧ у Православній енциклопедії Древо.
- БЕНЕВОЛЕНСЬКИЙ ДМИТРИЙ МИХАЙЛОВИЧ у Православній енциклопедії Древо:
Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Беневоленський Дмитро Михайлович (1883 – 1937), протоієрей, священномученик. Пам'ять 14 листопада та … - БАЯНОВ ДМИТРИЙ ФЕДОРОВИЧ у Православній енциклопедії Древо:
Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Баянов Дмитро Федорович (1885 – 1937), протоієрей, церковний композитор. Народився 15 лютого 1885 року. - ТОВСТИЙ ЛЕВ МИКОЛАЄВИЧ в Короткій біографічній енциклопедії.
- МИКОЛА МИКОЛАЄВИЧ (ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ)
Микола Миколайович (на відміну однойменного сина свого, іменований Старшим) - великий князь, третій син імператора Миколи I . Народився... - КОНСТАНТИН МИКОЛАЄВИЧ в Короткій біографічній енциклопедії:
Костянтин Миколайович – великий князь, другий син імператора Миколи Павловича (1827 – 1892). Імператор Миколай з дитинства присвятив його для … - КАНТЕМИР ДМИТРІЙ КОНСТАНТИНОВИЧ в Короткій біографічній енциклопедії:
Кантемир (Дмитро Костянтинович) – молдавський господар (1673 – 1723), батько Антіоха Кантеміра. Пробувши, як заручник, у Константинополі з … - АНУЧИН ДМИТРИЙ ГАВРИЛОВИЧ в Короткій біографічній енциклопедії:
Анучин, Дмитро Гаврилович, генерал від інфантерії, військовий письменник (1833 – 1900). Закінчив курс наук в Імператорській військовій академії; був радомським... - АНУЧИН ДМИТРИЙ у Великому енциклопедичному словнику:
Миколайович (1843-1923) - російський антрополог, географ, етнограф і археолог, один з основоположників антропології в Росії, академік (1896) та почесний член (1898). - ПІВНІЧНИК ОЛЕКСІЙ МИКОЛАЄВИЧ у Великій радянської енциклопедії, Вікіпедія:
Олексій Миколайович, радянський біолог, академік АН СРСР (1920) та АН УРСР (1925). Син Н. … - РІЗДВЯНИЙ ДМИТРИЙ СЕРГІЙОВИЧ у Великій радянській енциклопедії, БСЕ:
Дмитро Сергійович, радянський фізик, один із організаторів оптичної промисловості в СРСР, академік АН СРСР (1929; - Менделєєв Дмитро Іванович у Великій радянській енциклопедії, БСЕ:
Дмитро Іванович, російський хімік, який відкрив періодичний закон хімічних елементів, різнобічний вчений, педагог та громадський діяч. … - ЛЕБЕДЄВ ПЕТРО МИКОЛАЄВИЧ у Великій радянській енциклопедії, БСЕ:
Петро Миколайович, російський фізик. Народився у купецькій сім'ї. У 1887-91 працював у Страсбурзі та … - КРИЛОВ ОЛЕКСІЙ МИКОЛАЄВИЧ у Великій радянській енциклопедії, БСЕ:
Олексій Миколайович, радянський кораблебудівник, механік та математик, академік АН СРСР (1916; член-кореспондент … - КРАМСЬКИЙ ІВАН МИКОЛАЄВИЧ у Великій радянській енциклопедії, БСЕ:
Іван Миколайович, російський живописець, малювальник та художній критик. Ідейний вождь російського демократичного ... - Кедрін Дмитро Борисович у Великій радянській енциклопедії, БСЕ:
Дмитро Борисович, російська радянський поет. Почав друкуватись … - ЗІНІН МИКОЛА МИКОЛАЄВИЧ у Великій радянській енциклопедії, БСЕ:
Микола Миколайович, російський хімік-органік, академік Петербурзької АН (1865; ад'юнкт з 1855, …). - ГУЛІЯ ДМИТРІЙ ІОСИФОВИЧ у Великій радянській енциклопедії, БСЕ:
Дмитро Йосипович, радянський вчений та революційний діяч, академік АН СРСР (1929), Герой … - МИКОЛА МИКОЛАЄВИЧ СТАРШИЙ в Енциклопедичному словнику Брокгауза та Євфрона:
великий князь, 3-й син імператора Миколи II, нар. 27 липня 1831 р. помер 13 квітня 1891 р. У 1846 р.
У 1900 р., до дня 25-річчя діяльності Анучина, в антропологічному відділі Товариства любителів природознавства було засновано «Російський антропологічний журнал», протягом 37 років (до 1937 р., коли припинився його вихід) був центральним органомантропологічної науки у Росії. У першому номері журналу вміщено статтю Анучина «Побіжний погляд минуле антропології та її завдання у Росії». Основне завдання російської антропології Анучин формулює як вивчення расового складународів Росії, як порівняльно-антропологічний аналіз сучасних та давніх типів населення країни та їх відношення до антропологічних типів інших територій. Ця тематика є центральною у змісті «Російського антропологічного журналу» протягом усього його існування. Расова антропологія була основною областю антропологічних досліджень Анучина.
З пізніших робіт Анучина, розміщених у «Російському антропологічному журналі», особливо мають бути названі статті «Ламути. Матеріали до антропології тунгусів» (1916, № 1-2) та «Гірські чуванці. До антропології крайнього північного сходу Азії» (1918 № 1-2), які не тільки містять перші антропологічні дані про ці віддалені групи, але і ставлять більше загальне питанняпро доліхокефальний монголоїдний расовий тип у населенні Північної Азії. Ряд робіт Анучина, крім згаданих вище, присвячений антропології слов'ян. На особливий розгляд у зв'язку з питаннями слов'янської антропології заслуговує велика рецензія Анучина на роботу Ф.К.Волкова «Антропологічні особливості українського народу» (1916) (16). Основний стан роботи Волкова зводиться до твердження, що переважаючий серед українців так званий адріатичний (динарський) антропологічний тип є давнім слов'янським типом, найкраще, крім українців, що зберігся серед південних і західних слов'ян (за винятком поляків), з якими українці антропологічно виявляють , тоді як у росіян, білорусів та поляків ця давня «слов'янська раса» розчинилася внаслідок змішання з різними фінськими, литовськими та іншими елементами. «З цим висновком, - пише Анучин, - не можна погодитися вже a priori; ми знаємо, що народність (або народ), плем'я та раса - поняття дуже різні; приналежність до відомої народності ґрунтується на спільній культурі, історії, народної самосвідомості; приналежність до відомого племені обумовлюється спільністю мови, приналежність однієї расі - спільністю фізичного (антропологічного) типу.
У всій Європі ми бачимо, що ці категорії не збігаються; немає ні романської, ні німецької, ні фінської рас, і з цих племінних груп містить у собі представників різних антропологічних типів. II не лише племінні групи, а й окремі народи виявляють складний антропологічний склад...
Чи можна припустити, що українці представляють виняток із усіх народів Європи, тобто щоб усі вони (за небагатьом винятком на околицях їхньої території) належали до однієї раси, так само як і всі південні та західні (за винятком поляків) слов'яни» (стор. 51-52).
Докладно розбираючи роботу Волкова, Анучин показує і невідповідність її висновків фактичного антропологічного матеріалу. Цей останній свідчить про наявність серед різних українців расових типів, причому тих же в основному, які увійшли до складу російського і білоруського народів. Анучин розкриває політичну тенденційність концепції Волкова. Ця концепція, зазначає Анучин, має свої витоки в німецькій літературі, де антропологічні дані використовуються для нібито наукового доказу того, що слов'яни ставляться, але порівняно з германцями, до іншої нижчої раси, призначеної вже самою природою бути в підпорядкуванні у німців, зокрема у німців.
Якщо основною областю антропологічних робіт Анучина була расова антропологія, то ця діяльність ire повинна заступити від нас, його роль у розвитку та інших областей антропології в Росії.
У своїх роботах Анучин постає як переконаний еволюціоніст і пропагандист «великого вчення Дарвіна» (слова Анучина) у питаннях походження людини. Виступаючи на з'їзді Товариства російських лікарів у 1902 р. з доповіддю «Про завдання та методи антропології», Анучин так характеризує сучасний стан питання про еволюцію людини: «У самому процесі еволюції, – каже він, – ніхто тепер не сумнівається, бо він доводиться всіма даними палеонтології, ембріології, порівняльної анатомії, систематики і т. д. Людина не могла уникнути, загального закону; Послідовна еволюція його типу з тварини вказується вже анатомічним аналізом її будови та історією її ембріонального розвитку, pro найбільше з'ясування вона може отримати, звичайно, з палеонтології, з знаходження викопних залишків людини та її попередників.
У майбутньому, ймовірно, знайдуться й інші залишки цих попередників людини, але й знайдених вже достатньо для того, щоб визнати, що походження людини належить до давнини і що еволюція її типу мала відбуватися протягом багатьох тисячоліть, навіть десятків тисяч років , за допомогою низки давно вимерлих форм, пов'язували його послідовно з нижчими формами в зоологічної системі». Анучин відразу оцінив значення знахідок Дюбуа на острові Ява і, незважаючи на авторитет Вірхова, якого Анучин особливо шанував, визнав у пітекантропі одну з предкових форм людини.
Проблемі походження людини присвячено, крім численних дрібних статей і нотаток про окремі знахідки копалин гомінід, кілька великих робіт Анучина, яким він намагався надавати можливо більш популярний характер. Такі його роботи: «Походження людини та її викопні предки» (17), «До питання про найдавніших людей» (18), «Походження людини» (1922).
Критичне ставлення до теорій, недостатньо обґрунтованим фактичним матеріалом, обережність у висновках і висока наукова вимогливість особливо виявляються у зазначених роботах Анучина, які він призначав для широкої публіки і які через це, згідно з неодноразово висловлюваним автором переконанням, повинні бути особливо перевірені та очищені поспішних висновків та побудов. Не допускаючи коливань в основному - у визнанні еволюційного, вчення щодо становлення людини, - Анучин, торкаючись приватних питань антропогенезу, віддає перевагу об'єктивному викладу різних теорійзахист будь-якої однієї з них.
Звичайно, далеко не все, що написано Анучіним у цій галузі, правильно і може бути збережене без змін. Таке, зокрема, позитивне ставленняйого до теорії антропогенезу Кляча, погляди його на співвідношення первісного і сучасної людини, його оцінка пільтдаунської знахідки, в якій Анучин схильний був бачити доказ дуже великої давнини Homo sapiens, що перевершує давність неандертальської людини. З питання про місце неандертальських форм у генеалогії сучасної людини Анучин поділяв погляди англійського антрополога Кізса і бачив у неандертальці бічну гілку, результат конвергенції людини в деяких ознаках до давнішого типу мавполюдей.
Але цінність зазначених робіт Анучина у розробці теоретичне становище. Їхнє основне значення у популяризації еволюційного вчення, у пропаганді нових досягненьнауки.
Анучіну ми зобов'язані і перекладом па російську мову низки робіт з походження людини. Такі видані незадовго до першої світової воїни за найближчої участі Д.Н.Анучина та М.А.Мензбира книги: Гюнтер «Походження та розвиток людини», Лехе «Людина», Обермайер «Доісторична людина» та деякі інші.
У своїх роботах Анучин постає як переконаний моногеніст. «Рід людський, - писав він у одній зі своїх статей (19), - представляє власне один вид, а найвідокремленіші його різновиди мають лише значення підвидів. Іншими словами, все людство походить від тих самих спільних прабатьків, потомство яких лише поступово утворювало різні раси». У 90-х роках, до яких належить зазначена стаття Анучина, розбіжності між моно- і полігеністами виходили далеко за межі наукових розбіжностей з біологічного питання і були пов'язані з політичними суперечками про історичні долі людських рас. І в жодній з робіт Анучина ми не знаходимо расистських ідей, від яких не виявилися вільними багато великих антропологів - сучасників Анучина - за кордоном.
Через всю свою довгу наукову діяльність Анучин зумів пронести позитивізм і просвітницьку спрямованість сімдесятника і таким він виступає перед нами серед своїх пізніших сучасників.
Вважаючи просвітню діяльність громадським обов'язком вченого перед народом, Анучин не залишався осторонь журналістики. З 1881р. він стає постійним співробітником «Російських відомостей», газети московської ліберальної інтелігенції, а період 1898-1912 гг. - та другим редактором цієї газети. У «Російських відомостях» Анучін пише з найрізноманітніших питань наукового та суспільного життя. Йому належать біографія і листування Дарвіна, що з'явилися на сторінках газети, стаття про І.І.Мечникова, спогади про Герцена і багато інших статей.
Ми зупинилися на тому періоді педагогічної діяльності Анучина, коли викладання антропології в Московському університеті обмежувалося епізодичними антропологічними курсами, які Анучин читав на кафедрі географії. Як самостійна спеціальність антропологія в університеті була відсутня до 1907 р., коли у зв'язку з університетськими реформами була започаткована при кафедрі географії спеціальність «антропологія», яка розуміється в ті роки як комплекс дисциплін (власне фізична антропологія, етнографія, археологія).
У 1913 р. російська наукова громадськість відзначала 70-річчя від дня народження Анучина. З усіх куточків світу приносив телеграф у дні ювілеї слова привітання та поваги. Анучин був членом чи не всіх академій і наукових товариств основних держав. У цій високі опеньки його особистих наукових заслугполягало визнання значення та ролі російської антропології у світовій науці.
Велику Жовтневу соціалістичну революцію Анучін зустрів у віці 74 років. Він беззастережно стає на бік тих, хто віддає свої сили та знання будівництву нової держави. Анучин не лише продовжує свою роботу в університеті та в наукових товариствах, але виступає ініціатором та організатором нових наукових установ. Вчений і просвітитель, Анучин зумів правильно оточити ті перспективи, які відкрила перед представленими ним науками соціалістична революція. За клопотанням Анучина була заснована навесні 1919 р. у Московському університеті кафедра антропології. Анучін передав кафедру географії своїм найближчим учням, а сам перейшов на кафедру антропології, з якою був змушений розлучитися майже за 40 років до того, на зорі своєї педагогічної діяльності.
Наприкінці восьмого десятка, страждаючи на тяжку недугу, Анучин знаходить у собі сили для нових починаннях. Він знову приступає до роботи над колекціями Антропологічного музею, читає низку нових курсів (з історії антропології, за походженням людини та ін.), збирає для викладання на кафедрі своїх учнів.
Останні слухачі Анучина з благоговінням згадують, як у важких умовах 1920-1921 рр., у неопалюваному приміщенні старої університетської будівлі, слабшаючий, хворий Анучин читав свої останні курси, як до останніх днів свого життя ретельно готував кожну лекцію, як підбирав препарати. холод руками вів записи в музейних каталогах.
Граничні простота та ясність викладу, величезна розмаїтість наукових фактів, завжди критично розглянутих і перевірених, трохи скептичне ставлення до всяких теоретичним побудовамі неприхована зневага до зайвого мудрування – такими назавжди залишились у пам'яті університетські лекції Анучина.
Майже останнього дня життя (4 червня 1923 р.) Д.Н. Анучин не припиняв своєї різнобічної наукової та організаційної діяльності. З особливою симпатією стежив він за розвитком краєзнавчого руху в нашій країні, який так відповідав і його освітнім поглядам та комплексному методу вивчення. Він був почесним головою Центрального бюро краєзнавства. На першій Всеросійській конференції краєзнавців (у грудні 1921 р.) Анучин виступає з доповіддю з питань вивчення людини, що приймає активна участьу роботах конференції з вивчення природних продуктивних сил Росії (1922), пише статті з питань краєзнавчого та музейного будівництва (20).
Ініціативі Анучина завдячує своєю підставою Науково-дослідний інститут антропології Московського університету. Інститут був організований у 1922 р. у системі Асоціації науково-дослідних інститутів фізико-математичного факультету та відкрив новий, вже післяанунінський період у розвитку російської антропології.
ПРИМІТКИ
1. В.В.Бунак, Діяльність Д. Н. Анучина в галузі антропології, Російський антропологічний журнал», вип. 3 – 4, 1924.
2. Найкращі біографічні нариси про Д.Н.Анучіні належать В.В.Богданову; див. його роботи: Дмитро Миколайович Анучин, Збірник на честь сімдесятиріччя професора Д.Н.Анучина, вид. Про-ва кох. природнозн., антр. та етногр., 1913; Дмитро Миколайович Анучін. Антрополог та географ. Моск. Про-во випробування. природи, 1940.
3. Так, відомий антрополог, проф. А. Тoroк у своєму дослідженні про айнські черепи (Archiv fur Anthropologie, Bd. XVIII, 1889, стор 87) пише, що «монографія заслуженого автора (Д.Н.Анучина. - М. Л.) безперечно є найбільш важливою з усіх досі опублікованих про айнську расу».
4. “Bull. de la Soc. d "Anthr. de Paris », 1878.
6. "Доісторична археологія Кавказу". 1884; "Лук і стріли. Археолого-етнографічний нарис», 1887; "Про завдання російської етнографії". 1889; «Сані, тури та коні як приладдя похоронного обряду», 1890: «До історії ознайомлення з Сибіром до Єрмака. Давня російська оповідь «Про людей незнаних у східній країні. Археолого-етпографічний етюд». 1890. та ін.
7. «До найдавнішої історіїсвійських тварин р. Росії». 1886; «Про залишки собаки, вовка та лисиці з відкладення кам'яного віку на узбережжя Ладозького озера». 1882. та ін.
8. «Про антропологічних дослідженняхСибіру». 1883; «Про древніх, штучно деформованих черепах, знайдених не більше Росії», 1887, та інших.
10. Робота В. В. Бунака. Географічне розподіл зростання призовного населення СРСР за даними 1927 р. («Антропологічний журнал», 1930 № 2) присвячена тій же темі, що і дослідження Анучина; вона суттєво доповнює матеріали Анучина, уточнює його побудови, але загалом зберігає його основні висновки.
11. W.Ripley. The races of Europe, 1900.
12. Congres International d'archeologie et d'anthropologie prehistoriques, 11-е session a Moscou, 1892.
13. А.А.Івановський. Населення земної кулі. Досвід антропологічної класифікації, "Праці антропологічного відділу", т. XXVII, 1911.
14. "Досвід нової антропологічної класифікації та диспут А. А. Івановського", "Землезнавство", I-II, 1913, стор 234-268.
15. Див. «Диспут Е.М.Чепурковського», «Землезнавство», I-II, 1916, стор 139-150.
16. Д.Н.Анучін. До антропології українців, «Російський антропологічний журнал», № 1-2, 1918, с. 49-60.
17. «Підсумки науки», 1912.
18. "Природа", 1916.
19. «Раса» - в Енциклопедичному словнику Брокгауза та Єфрона, т.51, стор.359.
20. До питання про влаштування музею прикладного побуту та мистецтва, «Казанський музейний вісник», 1920; Про необхідність заснування з Москві антропо-етнографічного інституту (там-таки); Культура доісторичної людини з окремих районів Росії та її вивчення, Збірник з краєзнавства.
М.Г. Левін
Друкований аналог:
Дмитро Миколайович Анучін (1843-1923) //
Праці Інституту етнографії ім. Н.Н.Міклухо-Маклая. - Нова серія. Т.I Пам'яті Д.Н.Анучина (1843-1923). - М.-Л.: Вид-во АН СРСР, 1947
