Що було скасовано 1682 року. Знищення місництва

Місництво це система розподілу місць у державної системиуправління. Розподіл місць відбувався за принципом знатності роду.

Найкращі та найвідповідальніші місця в державному управлінні отримували люди з найзнатніших і найбагатших сімей. Облік провадився за допомогою розрядних книг.

Історія та суть місництва

Принципи місництва в російській державі були в більшою міроюзапозичені із литовсько-польського законодавства. Боярство ставало закритою кастою.

Пробитися в ксту людям із «вулиці» ставало практично неможливо. Загальнонаціональні, державні інтереси утискалися для становим. Така система управління не мала права на життя, проте довго проіснувала у російській державі.

Чим вище за статусом та посади були предки, тим більше статусне могли посісти чиновницьке місце нащадки. Також існувала конкуренція всередині роду. Старші, мали переваги перед молодшими. Ніхто не оцінював інтелектуальні, організаторські та інші здібності особистості. Усіх цікавив лише статус, спорідненість та вік. Тому система починала з'їдати сама себе. Талановитим, освіченим людямходу вперед не було.
За царським столом бояри розташовувалися відповідно до статусу. Хто ближче – той знатніший. Часто всередині роду виникали конфлікти та суперечки. Вони вирішувалися особисто цар, разом із чиновниками з Розрядного наказу.

Цікаві факти

• У період з 1559 року по 1584 рік історія зафіксувала близько п'ятдесяти випадків спірних моментів. Усі зафіксовані суперечки відбувалися між військовими чинами держави.
• Цивільних скарг було значно менше. Усього три.
  Як правило, того, хто скаржився, ставили рангом нижче, ніж того, на кого скаржилися.
  Скаржників, як правило, намагалися розвести за місцем служби. Хоч би що мстилися вони один одному і стосунків не з'ясовували.

Скасування місництва

Місцевість було скасовано 1682 року, під час правління . Рішення було ухвалено на Земському соборі.

Причини скасування місництва

Причина скасування місництва - війна з Кримським ханством. Розбрат в армії, через незадоволені амбіції великих людей, стали причиною не найвдалішої війни. Так, було приєднано лівобережну Україну, Київ. Але після війни, з'явилося почуття, що потрібно щось міняти.

На Земському соборі 1682 року князь Василь Васильович Голіцин подав прохання про скасування місництва. Цар звернувся до собору і знайшов підтримку у питанні скасування. Справа була зроблена. Місцевість забувала, а розрядні книги велено було спалити.

Що таке місце відео

Плюси та мінуси місництва

На перший погляд, історія місництва - архаїзм, який заважав розвитку російської держави, не давав вибиватися нагору талановитим, освіченим людям честі та совісті.
Але більшість рішень обумовлено історичним віянням часу. Місцевість була своєрідною угодою між аристократичною знатю. Знати на той час мала між собою багато протиріч. Треба було якось враховувати інтереси кожної групи. Інакше країна потонула б у бунтах і усобицях. Основні групи російської аристократії:

• Московська аристократія
• Регіональна аристократія
• Втіклі Польсько-литовські князі
• Службові татарські царевичі

Кожна група мала свої інтереси та зони впливу. Потрібно було якось врівноважувати їх по відношенню один до одного.

Підсумки

Месництво - система розподілу посад у російській державі з права знатності роду. Зараз подібна система- архаїзм, але свого часу, середньовіччя, працюючий інститут, який дозволяв вирішити ряд проблем усередині боярства.

По модернізації збройних сил Московського царства був скликаний за царя Федора Олексійовича в 1682 році. російських військ, але й усієї системи адміністративного управлінняв цілому. Цей західстала провісницею знаменитих петровських реформ, суть яких зводилася до ліквідації принципу знатності щодо на службу і висування першому плані особистих заслуг.

Про правителя

Найбільш важливою реформоюу 17-му столітті було скасування місництва. За якого царя відбулося це перетворення - одна з найцікавіших тему вітчизняній історіографії. Відповідна постанова була прийнята за правління якої ознаменувалося проведенням низки перетворень, спрямованих на зміцнення самодержавної влади. При ньому було зроблено спробу змінити систему адміністративно-церковного управління, проте через його ранньої смертіцей захід так і не реалізувався.

Характеристика поняття

Особливого значення в російської історіїмає рік 1682. Скасування місництва була, мабуть, найважливішою його подією, оскільки призвела до корінної трансформації значної частини суспільства. Але, перш ніж говорити про сутність та значення даної реформи, необхідно позначити основні риси часу, що розглядається.

Кінець 17 століття був перехідною епохою в житті нашої країни, адже саме тоді уряд чітко усвідомив необхідність змін і проведення серйозних реформ. Натомість старі порядки були ще дуже сильні, у тому числі система місництва. Так за старих часів називали принцип заміщення посад відповідно не з особистими вислугами, а за ступенем родовитості та знатності тієї чи іншої особи. Це призводило до нескінченних суперечок між представниками боярських пологів, які претендували на більш високі місця, посилаючись на своє давнє та благородне походження.

Склад знаті

Такий стан речей ускладнював роботу державного апарату та військових сил. Адже суть місництва зводилася не до здібностей людини, а визначення ступеня її знатності та родовитості.

Тут слід сказати кілька слів про склад московського боярства: воно включало представників старовинної столичної аристократії, прийшлих литовських і татарських князів, а також дворян приєднаних до Москви питомих князівств. Усі вони, зазвичай, входили до государеву Думу, займаючись цивільним і військовим управлінням. Однак нескінченні суперечки про те, кому з них стояти вище, заважали роботі все державного апарату, що розростався, який для ефективного контролюпотребував більш гнучкої системи.

Дуже часто під час військових походів бояри і воєводи були зайняті не так веденням військових дій, скільки з'ясуванням, кому з них належить бути начальником, а кому підлеглим, що, зрозуміло, часом призводило до сумних наслідків.

Міцність системи

Земський собор про скасування місництва, по суті, змінив всю звичну адміністративну структуру нашій країні. Адже на даному принципіпротягом кількох століть ґрунтувалася система державного управління. Тому, природно, постає питання причини стійкості цієї системи. Тому можна назвати кілька причин. По-перше, московські князі і царі самі її підтримували, беручи активну участь у суперечках бояр і визначаючи їх на службу за походженням та ступенем споріднення. По-друге, постійне зростаннямосковської знаті за рахунок дворян з інших питомих князівств вимагав деякого порядку у розподілі посад, а місництво з його стійкою структуроюнайкраще для цього підходило. По-третє, цей порядок був нормативно оформлений у розрядних книгах і родовідах, що з покоління до покоління служило основою для суперечок та пред'явлення претензій.

Оцінки в історіографії

Вирок про скасування місництва став природним наслідком необхідності ліквідації громіздкості та заплутаності заснованого на даній системі державного апарату. Однак сучасний історикД. Володихін зазначає деякі позитивні рисиданої системи, вказуючи, що вона забезпечувала стрункість та деяку міцність усієї системи. За твердженням дослідника, цей принцип зберігав до певного часу єдність стану, незважаючи на суперечки та суперечки з приводу займаного рангу. Проте більшість дослідників все ж таки сходиться на тому, що таке правило заміщення посад вкрай негативно позначалося на системі управління.

Передумови реформи

Виходячи з вищесказаного, можна назвати такі причини скасування місництва: необхідність створення більш дієвої та мобільної адміністративної структури, прагнення царського уряду залучити на службу справді талановитих та здібних служивих людей. Цю реформу слід розглядати як продовження політики попередніх московських правителів, насамперед Михайла Федоровича, створення так званих полків нового ладу. Отже, вже на початку 17 століття стала очевидною необхідність подолання старої системи комплектування кадрів.

Собор

Нові збори представників духовенства зібралися в 1682 році. Скасування місництва стала одним з головних наслідків його адміністративних рішень. Однак слід зазначити, що цей собор був присвячений більшим релігійним моментам і був продовженням церковної реформи. На цих зборах основні питання, винесені на розгляд, стосувалися влаштування нових єпархій, монастирів, виправлення Чиновної книги. Однак потреби у скасуванні застарілої моделі заміщення військових та державних чинів назріли настільки, що вирішили знищити й розрядні книги. Можна говорити про те, що прийняте рішенняпро скасування старої системи служби стало кроком уперед у військовому та державному управлінні.

Значення

Одна з найважливіших реформ в історії Росії була проведена в 1682 році. Скасування місництва висунула на перший план просування по службі за рахунок особистої вислуги. Тому Петра I не можна вважати родоначальником цієї реформи: перший імператор лише зміцнив і законодавчо оформив те, що існувало перед ним.

Месництво - це специфічна система розподілу посад на Русі в Середні віки. З отриманням службового місця брали до уваги знатність роду. Це породило монополізацію, яка давала здатність отримувати високі місця лише князям і боярам, ​​залишаючи ні з чим помісних дворян, які є опорою Російської держави та становленням централізованої системив країні.

Історія появи місництва

Місництво - це система, що дозволяє розподілити посади залежно від знатності роду та службового становища родичів. З'явилася така система ще на початку XV ст., але протрималася порівняно недовго. 12 січня 1682 року, місництво було скасовано вироком Земського Собору .

Передумов до появи місництва в Середньовіччі було багато. Основну роль відіграли перейняті елементи із польсько-литовського законодавства. Саме там вперше почали активно розвивати передачу влади у спадок чи здобуття посади відповідно до знатності роду. Ієрархія розподілу посадових ролей заплутана, через що часто серед родичів спалахували скандали, які міг дозволити лише цар за участю чиновників. розрядного наказу.

Виділяють кілька критеріїв, що мають великий вплив на отримання високої посади.

1. При розподілі посадових місць враховувався вік. Наприклад, старший брат або сестра завжди мав пріоритет при отриманні високого службового місця.
2. Положення на службідавало право мати більший пріоритет для просування по кар'єрних сходах. Якщо людина проявила себе під час служби в армії або на роботі, вона отримувала незначну перевагу перед родичами. Цей фактор враховувався, якщо члени сім'ї перебувають у рівному становищі.
3. Основну роль відігравала прізвище. Залежно від займаної службової щаблі родичами розподілялися посади між рештою членів сім'ї.

Ця система була скасована 1682 вироком Земського Собору за наказом Федора Олександровича і причиною цього послужила боротьба за зміцнення збройних силРосії.

Оцінка місцевої системи історії

Більшість істориків схиляються до негативний впливмісництва в розвитку Російської держави, оскільки службові місця розподілялися по знатності. Таким чином, більша частинаконтролюючих місць у державі займали люди, які мали здібностей чи талантів за керівництва країни. В історії є чимало прикладів, коли дурість людей високого стану призводила до великим проблемам. Місце також дозволяло практично гарантувати високе місцелюдям із знатного роду і тому багато хто не виявляв належного старання у досягненні високого становища та навчання контролю державою.

Навіть незважаючи на великі негативні якостітакої системи, знаходяться і позитивні сторони. Місцевість у якомусь роді примиряло аристократів з різних держав . На рубежі XV-XVII століття аристократія складалася з татарських царевичів, російських князів, що з'явилися при приєднанні нових земель, та литовсько-російських бояр. Кожен із них завдяки системі знав посаду, яку він обійме, і що перейде у спадок завдяки знатному імені сім'ї. Подібний розподіл посад виключав безліч суперечок та конфліктів, які могли б виникнути серед людей різних за характером, національністю та менталітетом.

Основні проблеми місництва

Перша проблема, яка призвела до обмеження системи місництва, пов'язана з військовими реформами. Вони були проведені за правління Івана Грозного. При системі місництва пости в армії займали відповідно до родоводу, що негативно позначалося на бойовій підготовці. Багато членів сім'ї, які отримали посаду у спадок, не уявляли, як керувати армією і тим більше воювати. Перші поправки у цій системі торкнулися саме розподілу посад у російській армії. Іван Грозний заборонив використовувати місце та залишив цю систему тільки політичній системіАле й тут були свої проблеми.

Бояри, покликані на службу відповідно до свого родоводу, перестали підтримувати і розвивати державу. Основний час йшло на сімейні суперечки та з'ясування становища перед царем. Як правило, місцева система визначала навіть місце за столом із російським государем, і багато хто відстоював свою позицію з цього питання, доводячи своє більш високе становище. Суперечки доводилося вирішувати цареві і в якийсь момент таких «місницьких суперечок» стали надто багато.

Подібні негативні сторони місцевої системипризводили до того, що вона втрачала свою вагомість під час розподілу посад. Такому повороту подій сприяв і російський государ, котрий постійно вносив свої поправки. У якийсь момент місництво повністю втратило свою працездатність, але офіційно воно було скасовано лише через 100 років, 12 січня 1682 рішенням Земського Собору. Усі книги, які описували системи місництва, були спалені того ж року.

Використання системи місництва сьогодні

Сучасні державиофіційно не використовують та негативно ставляться до використання місництва, але є і неофіційне поширення. У більшості країн СНД на неофіційному рівні відбувається передача влади чи службових місць у спадок. Це порушує не тільки імідж держав, а й призводить до погіршення роботи в різних сферах. Наприклад, якщо батько був першокласним хірургом, це не означає, що його син чи дочка матимуть такі ж знання та талант. Передача службового становища по родоводу негативно позначається на роботі та успіху самої людини, адже тягар відповідальності та очікувань після родича зростає.

У Росії з такою проблемою борються такими шляхами, як:

• залученням молодих спеціалістів одразу після отримання необхідної освіти;
• контролем якості виконаної роботи.

Буває навіть, що фірми чи державні організації приймають на роботу лише 1–2 особи з сім'ї.

Висновок

Вивчаючи історію Росії обов'язково потрібно знати визначення, коли було створено причини скасування місництва. Вікіпедія, різні літературні видання, відеоматеріали та думки багатьох істориків допоможуть ширше розібратися в цьому питанні і, можливо, розкрити свою точку зору з цього питання.

Олексію Михайловичу успадкував старший син - чотирнадцятирічний Федір Олексійович (1676-1682). Цар був слабкий здоров'ям, насилу пересувався і не міг у повну силузайматися державними справами. Великий впливпридбала його сестра - царівна Софія, владна та цілеспрямована, вона являла собою новий типросійської жінки, яка вирвалася з обмежень теремного життя. Впливом мали і родичі Федора по матері - Милославські. Коротке правління Федора ознаменувалося важливою реформою - 1682 р. було скасовано місництво - система призначення посади залежно від родовитості претендентів. Місцевість було ненависне дворянству, справедливо бачив у ньому механізм, що забезпечував перевагу родовитої аристократії. Воно було невигідно і державі - нерідко важливі посади займали родовиті, але малоздатні люди, які не справлялися зі своїми обов'язками. Ліквідація місництва була важливою віхою на шляху зближення боярського та дворянського стану, тепер вирівняні по службі.

Питання 1. Боротьба влади після смерті Федора Олексійовича. Правління Софії.

Цар Олексій Михайлович одружився двічі – спочатку з Марією Милославською, а після її смерті – з Наталією Наришкіною. Йому успадкував старший син - Федір, але він не мав потомства, і після його смерті, згідно з традицією, влада переходила до його єдиноутробного брата Івана, але той не міг виконувати обов'язків царя з болю і недоумства. Боярська дума та вище духовенство вирішили передати престол Петру - сину Олексія Михайловича від Наталії Наришкіної. Це рішення викликало невдоволення клану Милославських, серед яких найбільш рішуче діяла царівна Софія Олексіївна. Цариця Наталія - мати Петра, не мала здібностей до управління. Не відрізнялися обдаруваннями та її родичі з клану Наришкіних. Політична криза, що послідувала за смертю царя Федора, сприяла загостренню соціальних протиріч. У травні 1682 р. московські стрільці, роздратовані затримкою платні та свавіллям командування, підняли повстання. Вони вдерлися до Кремля, вбили кількох бояр із оточення цариці. Серед стрільців пролунала чутка, що цариця Наталія вирішила перевести царевича Івана. Наталі довелося показувати натовпу обох братів - Петра та Івана. Повстанням скористався клан Милославських. За їхнім наученням стрільці зажадали, щоб царями були обоє брата - Іван і Петро, ​​а обов'язки правительки виконувала їхня сестра Софія. Досягши влади, Софія привела стрільців до покори - їхній ватажок князь Хованський був убитий, були страчені і найнезговірливіші стрільці, багато хто був розісланий з Москви. Наталія Наришкіна із сином Петром була змушена переїхати до села Преображенського у підмосков'ї. Петро залишався царем, але справжньою політикою займалася його сестра. Софія виявилася рішучим та діяльним політиком. Уряд Софії зайнявся вирішенням кримської проблеми. У 1687 та 1689 pp. Радянські війська під керівництвом лідера Софії князя У. Голіцина зробили два походи на Крим. Але через поганий підготовкита незабезпеченості комунікацій обидва походи закінчилися невдало. У 1689 р. цариця Наталія одружила сина з дворянкою Євдокією Лопухіною. З цього моменту Петро вважався повнолітнім. Влада Софії ставала незаконною. Вона намагалася боротися, але без великих шансів на успіх, більша частина суспільства підтримувала Петра, навіть стрільці, на яких намагалася спертися Софія, відмовилися виступити проти царя. Софія була позбавлена ​​влади та посаджена під домашній арешт.

Берх В. Царювання царя Федора Олексійовича та історія першого стрілецького бунту. Ч.1. – СПб., 1834. – 162 с.

Указ проти місництва

Цар Олексій Михайлович, ведучи 13 років війну з поляками та шведами, наказав не зважати на місництво. Цей приклад наслідував і Цар Федір Олексійович, при другому Чигиринському поході. Іменним указом наказано було: поки Турська війна пройде і ні кому ні з ким нинішнім розрядом, нині і надалі в вітчизні не зважати, і нинішнього розряду в батьківських справах у випадок нікому не ставити, і ні кому ні кого тим не дорікати, і в розряд до батьківських рахункових справ нині ні в кого ні на кого не брати.А хто, сказано далі, не буде цього указу коритися, тому бути: у покаранні, руйнуванні та на засланні без будь-якого милосердя і пощади. (С. 48)

Мова царева

Обличчя ці, Січня 12-го, зібралися до Царських чертогів і Князь Василь Васильович Голіцин прочитав їм, з волі Государєвої, чолобитну виборних осіб. За вислуховуванням цієї, Цар Федір Олексійович виголосив промову, в якій виклала як надалі від місництва, що при ратних і посольських справах відбувався, так і дії Діда свого і Батька до відхилення згубного місництва, і нещастя від того, що сталося під Конотопом і Чудновим просив: усім розряд і чинам бути без місць, чи як і раніше бути з місцями?

Рішуче становище знищити місництво

У ласті відповідали на це протяжною промовою, в якій прославляючи мудру прозорливість Царя, уклали її такими словами: «Молитимемо, щоб Господь Бог такий царський намір благоволив привести до скоєння, щоб від того любов зберігалася, вкорінялася в серця і Царство твоє мирно будувалося.
Бояри, Окольничі та ближні люди додали до цього, щоб Государ вказав: розрядні випадки відставити і зовсім викорінити, щоб надалі випадки ніколи не згадалися. А хто кого докорить, того позбавляти честі, і вотчини його взяти на Государя безчинним.
Внаслідок цього загального схвалення, Государ наказав Князю М.Ю. Долгорукову та Думному дякуСеменову принести собі Розрядні Книги, і відібравши записки про розрядні випадки, додати все це вогню. Всім виконувати служби без місць, один одного не докоряти і нікому ні над ким не підноситись.

Спалення розрядних книг

Знищення місництва
// Історія Росії у картинах. Вип.VI. / Упоряд. В. Золотов. – СПб., 1865. – С. 64

Того ж, 19 січня, всі згадані книги спалені в сінях передньої Державної Палати. Патріарх, усі Духовна влада і сторонні особи, що були в зборах, не рушали з місць до тих пір, поки згадані книги зовсім не згоріли.
З оборное Діяння це затверджено власноручним підписом Царя: на утвердження цього Соборного діяння і в досконале гордості та проклятих місць у вічне викорінення Мою рукою підписав. Далі підписалися: Патріарх, 6 Митрополитів, 2 Архієпископи, 3 Архімандрита, 42 Бояріна, 28 Окольничих, 19 Думних Дворян, 10 Думних Дяків, 46 Стольників, 2 Генерала, Полковників, 3 Стряпчих, 4 Д.
У ніщення місництва було звичайно необхідним у Царстві, що увійшов до складу освічених Європейських держав, але Царю Федору Олексійовичу не так важко було здійснити цей подвиг; бо в 13 років війни, яку вів Цар Олексій Михайлович із Польщею та Швецією, місництво було знищено. (С. 88-90)