Найбільший колись відлитий дзвін. Найбільші дзвони у світі

Протягом багатьох століть комплекс дзвінницьзі дзвіницею Іван Великий є окрасою Московського Кремля. Нині існуючий стовп дзвіниці споруджено за правління Івана III та його сина Василя ІІІ, у 1505-1508 роках, італійським архітектором Боном Фрязіним. Це було саме висока споруда давньої Русі, Що складається з трьох ярусів, призначених для дзвонів. В 1532, архітектор Петрок Малий, прибудував до дзвіниці церква в ім'я Воскресіння Христового, яка у 1555 році була перейменована на собор Різдва Христового. Це сталося після того, як до церкви перенесли з Мстиславського двору престол та ікону Різдва Христового.

Про двох інших варто згадати. ВеликийМосковський дзвін – благовісник царя Олексія Михайловича. Відлив його молодий майстер Олександр Григор'єв 1655 року. Дзвін мав небувалу вагу – 8000 пудів (близько 130 тонн). Колись він перебував у центральному отворі Успенської дзвіниці. Загинув дзвін під час пожежі 1701 року. З його уламків у 1735 році майстрами Іваном Михайлом Моторінимибув відлитий Цар дзвін. Другий - це дзвін "Недільний". Він знаходився на Успенській дзвіниці, в отворі, найближчому до прибудови Філарета. Відлив дзвін за наказом царя Олексія Михайловичамайстер Омелян Данилов 1652 року. Вага дзвону складала 998 пудів. У правління Катерини II дзвін, пошкоджений від недбалого дзвону, перелили в 1782 на заводі Московського купця 1-ї гільдії Никифора Калініна. Роботу цю було доручено майстру Якову Зав'ялову. Вага дзвону збільшилася до 1017 пудів. Відомий музикантА.Г. Рубінштейн спеціально приходив до Кремля, щоб послухати дзвін "Недільного". Він говорив: "Дзвон цей відрізняється особливою звучністю і дуже приємною гармонією в поєднанні тонів". На превеликий жаль, після революції сліди дзвону губляться. Можливо, він загинув під час артобстрілу Кремля у 1917 році. на іконі "Василь Блаженний"дуже добре видно весь дзвоновий підбір Кремлівських дзвінниць - "Реут", "Великий", "Недільний", "Годунівський" та "Семисотний".

Дзвін "Реут"

Найстаріший з них – це Реут. Дзвін був відлитий у 1622 році відомим російським ливарником Андрієм Чоховим. Знаходиться він у найближчому до стовпа дзвіниці Івана Великого отвору. На жаль, дзвін розміщено таким чином, що з вулиці він практично не видно. Дзвін цей має дуже гарну форму і приємний звук. Сьогодні це головний благовісник Московського Кремля.

"Великий Успенський" дзвін

У центральному отворі Успенської дзвіниці знаходиться найбільший із дзвонів у Москві. Через приналежність до Успенського собору Московського Кремля він носить назву "Великий Успенський". Життя цього дзвона охоплює не одне століття і дуже цікаве. На жаль! історія дзвонів така, що їх досить часто переливають, через падіння або пошкодження під час дзвону. На частку "Великого Успенського" дзвони випало аж п'ять переливок і він встиг змінити не одну назву.

З 1679 року згідно з указом патріарха Іоакима "Про дзвінне прізвище", "Годунівський" дзвін став іменуватися "Недільним". У такому вигляді дзвін проіснував до 1701, коли під час великої пожежі він пошкодився. У тому ж році, за указом Петра I, дзвін був прелитий, і в 1704 поставлений на колишнє місце. Після третього переливання, вага дзвону досягла 3000 пудів. Ще одна велика пожежа, що вибухнула в Москві в 1737 році, не пройшла безвісти для "Недільного" дзвони. Він упав зі дзвіниці і розбився. Уламки дзвону пролежали біля дзвіниці до 1761 року, коли згідно з указом імператриці Єлизавети Петрівни, його знову переливають, вже вчетверте. Робота ця була доручена ливарникові Костянтину Слизову.

Дзвін "Великого Успенського" дзвона було чути у Москві до 1812 року. Залишаючи Кремль, наполеонівські війська, підкоряючись наказу, підриваютькомплекс Кремлівських дзвіниць. З п'яти великих дзвонів, що висять там, уціліли лише два. Інші були пошкоджені, у тому числі і "Великий Успенський".

У п'ятий та останній раз, дзвінбув перелитий у 1817 році. На право виливки великого дзвону в Москві були оголошені торги, які виграв власник найбільшого московського заводу дзвін купець 2-ої гільдії Михайло Гаврилович Богданов. Роботами з відливання дзвону керував найстаріший ливарник Яків Зав'ялов. Вага дзвону досягла - 3904 пудів 9 фунтів (близько 62,5 тонн). І в наші дні дзвін вражає не лише своїми розмірами, а й об'ємними орнаментами. На середній його частині розташовано шість медальйонів - картушів з портретами імператора. Олександра I, його подружжя Єлизавети Олексіївни, матері Марії Федорівни та великих князів Костянтина , Миколиі МихайлаПавловичі. Над портретами в медальйонах барельєфні зображення благословляючого Христа Божої Матері, Іоанна Предтечі, Успіння Божої Матері та митрополитів Петра та Олексія. На валу дзвона в п'ядь рядів слідує напис-літопис, що розповідає не скільки про історію дзвона, скільки про напад Наполеона на Росію та його поразку. Напис безмірно великий, але все ж таки варто відтворити найцікавішу частину.

"У літо від створення світу 7325 від втілення Бога Слова 1817 місяця Юнія в 22-й день, наказом Благочестивого Великого Государя і Самодержця всієї Росії Олександра Павловича ... по щасливому і достославному закінченні жахливих і кровопролитних лай і по твердженні , перелитий цей дзвін зі старого, злитого в 1760 році, але в 1812 році пошкодженого при падінні колишньої дзвіниці, підірваної шаленим Галлом, що вторглися в Росію з двадцятьма мовами, коли вони, будучи каралися розгніваним Господом Сил, Якого імені і утікати зі столиці сея від гніву і люті Божої. Вороги святині і людства, силою Божою всюди гнані і вражені, весь простір від столиці сея аж до меж Російських покрили трупами своїми, і ледве мала їхня частина спастися могла..."

Після останнього переливання дзвін був благополучно поставлений на своє колишнє місце, в центральний отвір Успенської дзвіниці. Завдяки своїм розмірам та місцезнаходженням дзвін дуже добре видно з Соборної площі Московського Кремля. І сьогодні можна почути дзвін "Великого Успенського". З удару саме в нього починається Благовіст за днів деяких великих свят.

"Семисотний" дзвін

Дзвон прикрашає розлогий напис, традиційно розташований у верхній частині та на валу. Її літери дуже чіткі і рельєфні: "Божию милістю, наказом благочестивого великого государя нашого царя і великого князя Петра Олексійовича, всієї великі і малі і білі Росії самодержця, за благочестивого государя нашого царевича і великого князя Олексія Петровича Володарки нашої Богородиці чесного і славного Її Успіння і великих чудотворців всеросійських Петра, Олексія, Іони і Пилипа між патріаршества в літо від створення світу 7213 року, а то Різдва Сина Слова Божого 1704 року, в 23 років царства його. майстер Іван' Моторін'

Верхній пояс дзвона прикрашений арабесками, що складаються з пагонів рослин та декоративних завитків. Під ними, в кілеподібному кіотці - Голгофський хрест. Нижній пояс орнаменту прикрашають зображення ангельських ликів з крилами, доповнені розрізненими рогами достатку. Декор "Семисотного" дзвони вражає надзвичайно тонким опрацюванням. При найближчому розгляді усміхнені, на перший погляд, лики ангелівздаються співаючими. На жаль, Семисотенна прибудова влаштована таким чином, що розгледіти дзвін із вулиці практично неможливо. В даний час дзвін у дзвонах не використовується, хоча він і не пошкоджений. Крім імені "Семисотний", у нього є ще дві назви, пов'язані зі службою - це "Великопісний" та "Щоденний".

Дзвіниця Івана Великого у Москві. Б.м., 1888
Лицьовий Літописне склепіння. Т. 10. Царська книга. XVI ст. Л. 347
Олеарій А. Опис подорожі до Москви. М., 1996. С. 164
Кавельмахер В.В.Великі благовісники Москви XVI – першої половини XVIIстоліття // Дзвони. Історія та сучасність. М., 1990. С. 75-118
Мартинов А.А. Московські дзвони. Б.М., Б.Г. С. 102
Відєнєєва А.Є., Коновалов І.В. Дзвони Московського Кремля у світлі подій 1812 // X наукові читанняпам'яті Ірини Петрівни Болотцева (1944-1995). Ярославль, 2006. С. 175

упорядник матеріалу - Москвичева Юлія

Для православної людинихрам Божий і дзвін — нероздільні поняття. Стародавня російська традиція - знімати шапку, коли дзвонять дзвони - говорить про те, що православний люд з великим благоговінням ставився до дзвону, який, по суті, є особливий виглядмолитви. Тільки ця молитва — благовіст — починається ще задовго до богослужіння, і її чути за багато кілометрів від храму. І як церковні співи перетинаються з молитвами священика, так і православний дзвін символізує важливі моментислужби. І вже ніякий хресний хід не обходиться без дзвону.

З історії дзвонів

Дзвон має дуже цікаву історію. Дзвіночки, які більше були схожі на бубонці, були відомі ще до Різдва Христового. Їх носили на національних костюмахв багатьох країнах. Наприклад, в стародавньому Ізраїліпервосвященики прикрашали свій одяг маленькими дзвіночками, які були відмітними знакамипевних чинів.

Як музичний інструмент певної канонічної формидзвін з'явився до ІІІ столітті. Історія його виникнення пов'язана з ім'ям святителя Павлина Милостивого, єпископа Ноланського, пам'ять якого ми святкуємо 5 лютого (23 січня за ст. ст.). Жив він у італійської провінціїКампан. Одного разу повертаючись додому після обходу своєї пастви, він сильно притомився, ліг у поле і побачив уві сні, як Ангел Божий грав на польових дзвіночках. Це бачення його настільки вразило, що він, прибуваючи до свого міста, попросив ремісника виготовити йому із заліза дзвіночки на кшталт тих, що бачив уві сні. Коли вони були зроблені, виявилося, що вони мали дуже гарне звучання. З тих пір почали виготовляти дзвіночки самій різної формиі розмірів, які згодом збільшувалися і призвели до появи церковних дзвонів.

Спочатку дзвони відливали із самих різних металів, але з часом склався найбільш підходящий склад, який використовується і зараз: дзвонова бронза (80% меді та 20% олова). При такому складі звук у дзвона виходить дзвінкий і співучий. Розміри дзвону поступово зростали. Це було пов'язано, в першу чергу, з майстерністю дзвонів. Процес лиття ускладнювався і вдосконалювався. Цікаво відзначити, що коли дзвони переливали, обов'язково збільшувалася їхня вага. Це пов'язано з тим, що мідь при переплавленні втрачає свої властивості, а олово вигоряє, тому при кожній переплавці доводилося додавати чистої міді та олова, що збільшувало вагу дзвону як мінімум на 20%.

А переливати дзвони доводилося, оскільки вони теж мають свій термін служби — зазвичай 100-200 років. Термін служби дзвона залежить від багато чого: від якості лиття, від дзвонарів, від того, як акуратно з дзвоном звертаються. Велика кількість дзвонів розбилася лише тому, що дзвонарі не знали, як правильно дзвонити. І розбивалися вони найчастіше в зимовий час - на морозі метал стає більш крихким, а в велике святотак хочеться подзвонити голосніше, ударити в дзвін сильніше!

Три життя цар-дзвони

Переливання дзвону була такою ж знаменною подією, як і відлиття нового. Йому часто давали нове ім'я, вішали на нове місце, а якщо дзвіниця не дозволяла, будували окрему дзвіницю. Великі дзвони лили прямо біля храму, тому що їхнє транспортування було часом ще складнішим, ніж саме виливок і підняття на дзвіницю.

Московський Цар-дзвін, можна сказати, мав кілька життів. В 1652 цар Олексій Михайлович наказав відлити найбільший у світі «Успенський» дзвін (перший наш Цар-дзвін) вагою 8000 пудів (128 тонн), який в 1654 був підвішений і незабаром розбитий. В 1655 з нього відлили «Великий Успенський» дзвін (другий Цар-дзвін) вагою 10000 пудів (160 тонн). Він був підвішений у 1668 році на спеціально побудованій дзвіниці, але під час пожежі у 1701 році і цей дзвін розбився.

У 1734-1735 роках завершила епопею Цар-дзвонів Ганна Іоанівна, відлив дзвін у 12000 пудів (близько 200 тонн). Для подальшого очищення дзвін підняли на дерев'яні крокви. Передбачалося побудувати йому спеціальну дзвіницю, оскільки він не залазив ні на дзвіницю Івана Великого, ні на Успенську дзвіницю.

Але незабаром у Кремлі сталася сильна пожежа, і дерев'яна конструкція, на якій висів дзвін, загорілася, дзвін звалився в яму. Злякавшись, що дрова, що впали на дзвін, горять дрова можуть його розплавити, народ став поливати його водою. А після пожежі виявилося, що від коло-кола відвалився шматок вагою 11 тонн. Що послужило розколу дзвона - його падіння в яму (основа якої було кам'янисте) або температурні перепади при його поливанні водою -невідомо. Так жодного разу й не зателефонувавши, Цар-дзвін пролежав у землі понад сто років. У 1836 році за Миколи I Цар-дзвін був піднятий із землі і поставлений у Кремлі на постамент, спроектований італійським інженером-вченим Монферраном.

Способи дзвону

Способів дзвону, характерних для нашої країни, два: очепнийі язиковий.Особливість першого полягає в тому, що дзвін міцно монтують в рухому вісь, до якої прикріплений важіль (чеп) з прив'язаною до нього мотузкою. Дзвонар стоїть на землі і тягне за неї, поступово розгойдуючи дзвін. Мова при цьому залишається вільною. При очепному способі дзвону можна використовувати невеликі дзвони. Якщо ж вага дзвонів досить великий, система їх кріплення ускладнюється, а великі навантаження призводять до швидкого зносу рухомих частин, а також руйнування самих стін дзвіниці.

Коли за царя Бориса Годунова відлили дзвін у 1500 пудів (близько 24 тонн) і підвісили його на спеціально побудованій для цього дзвіниці, то щоб розгойдати його знадобилося сто осіб.

Дзвінниця

Дзвони на дзвіниці діляться на три групи: благовісники(найважчі), які керуються через педаль, а при дуже великій вазі друга людина розгойдує мову; півдзвінкові(середні за вагою), які з'єднані системою перетяжок з пультом керування та наводяться в дію лівою рукою; задзвонні(найменші), в які зазвичай дзвонять трель правою рукою.

Існує чотири види православного дзвону: благовіст(рівномірні удари у найбільший дзвін), перебір(по черзі вдаряють у кожен дзвін по одному разу від малого до великого, а потім у все відразу — удар «у вся», і так кілька серій), передзвон(кілька серій почергових одноразових ударів у кожний дзвін від великого до малого, потім - у вся), трезвон(Найбагатший за ритмом і композиції дзвін, в якому задіяні всі три групи дзвонів). Перед початком богослужіння покладено благовіст, потім дзвін, після закінчення служби — дзвон. Благовіст закликає християн до богослужіння, а трезвон символізує радість події, що святкується. Перебір покладено під час похорону і символізує собою життя людини: звук малих дзвонів означає дитинство людини і за зростаючою — його дорослішання, після чого удар «уся» символізує урвище життя. Передзвін (від великого до малого) символізує виснаження Христа під час хресних страждань, удар «уся» символізує Його хресну смерть. Передзвонити один раз на рік — у Великий четвер увечері на виносі плащаниці.

Дзвін застосовувався на Русі не тільки під час святкування церковних служб. Дзвони використовували для скликання народу на вічі, сповіщення про небезпеку або негоду (пожежа і т.д.), вказівки дороги мандрівникам, що заблукали (вночі, в завірюху) або морякам (якщо храм стояв недалеко від моря), призиву на захист Батьківщини, при відправленні війська на війну, пра-знання перемог.

Полюбивши дзвін, народ пов'язував з ним усі свої урочисті та сумні події. Вважалося, що дзвін має якусь чудову силу, і його нерідко ототожнювали з живою істотою. Про це говорять і назви його основних частин: мова, вуха, маточник, плече, тулово(або спідниця).Цікаво відзначити, що в іноземних мовосновні частини дзвона немає таких «живих» назв. Наприклад, в англійській або французькій мові називається ударником (молотком), маточник з вухами - короною, тулубом і плече - схилом.

Вплив дзвону на людину ще дуже мало вивчено, але точно відомо, що дзвін навіть з фізичної точки зору корисний для здоров'я, так як ультразвук, що виходить від нього (але нечутний), очищає повітря від мікробів. Недарма за старих часів при епідеміях і страшних морах потрібно було невпинно дзвонити в дзвони. І було помічено, що в тих селах, де була церква і постійно дзвонили в дзвони, мор був значно меншим, ніж у тих місцях, де не було храму. Дзвін може сильно впливати на душевний (психологічний) стан людини. Вчені пов'язують це з існуванням біоритмів і резонансних частотдля кожного органу. Зазвичай низькі частоти, характерні для великих дзвонів, заспокоюють людину, а найвищі найчастіше збуджують. Сьогодні навіть з'явилися спеціальні методикивикористання дзвінів для лікування душевних розладів. А твердження про те, що всі дзвонарі – глухі, зовсім неправдоподібне. Пообіцяйте з будь-яким дзвонарем зі стажем, і він вам напевно скаже, що ніяких слухових розладіву нього немає.

Російський народ знайшов гідне вираження церковної ідеї дзвона у своїх могутніх, урочистих дзвонах, у своїх високих, своєрідних дзвіницях; він любить дзвін і шанує його. Це його прапор переможний, його урочисте перед обличчям всього світу визнання кращих і найзаповітніших його сподівань, того, що йому всього дорожче і священніше, ніж він сильний і непереможний.

За матеріалами журналу «Слов'янка»

У квітні 2004 року, на дзвіницю Трійце-Сергієвої Лаври було піднято новий 72-тонний Цар-дзвін. Сьогодні це найбільший діючий дзвін у Росії. Але не у світі. Про давні та сучасні шедеври дзвінових майстрів - у цьому топ-10.

10. Відкриває десятку найбільших дзвонів світу дзвін Юнлеу пекінському Храмі Пробудження (Китай). Його вага – 46 тонн, висота – 5,5 метра, діаметр – 3,3 метра. Відлитий він був невідомими майстрами в 1415 за наказом імператора Юнле з династії Мін. За даними Китайської академії наук, сила звуку цього дзвону сягає 120 децибелів, що можна порівняти з рівнем шуму, що видається двигунами. реактивного літака. У нічній тиші дзвін Юнле можна чути на відстані 50 кілометрів від храму. Крім величезних розмірівВін також відомий тим, що на ньому вигравірувано понад 230 тисяч буддійських символів.

9. Наступним у нашому списку йде 64-тонний Соборний дзвіндіаметром 4 метри, встановлений у Нижньому Новгороді дома злиття Оки і Волги. Він був відлитий на санкт-петербурзькому Балтійському заводі в 2012 році, до 400-річчя звільнення Москви від польсько-литовської армії ополченням Нижньогородського під проводом Мініна і Пожарського. Дзвін прикрашений рельєфними іконами святих: Серафима Саровського, Макарія Жовтоводського, Олександра Невського та засновника Нижнього Новгорода – князя Георгія Всеволодовича.

8. Далі в «битві гігантів» слідує Великий Успенський дзвінвагою 65 тонн, що знаходиться на Успенській дзвіниці Московського Кремля. Він був відлитий російськими майстрами Зав'яловим і Русиновим з трофейних французьких гармат часів війни з Наполеоном в 1817 на заводі московського купця Михайла Богданова і, дивом переживши радянський час, зберігся донині.

7. Сьоме місце нашого топ-10 займає цей новий Цар дзвінмасою 72 тонни, який 16 квітня 2004 року було встановлено у Трійці-Сергієвій Лаврі. Як і нижегородський Соборний дзвін, його відлили на Балтійському заводі лише дев'ятьма роками раніше. Для того, щоб помістити дзвін усередину дзвіниці, довелося навіть частково розібрати стіни дзвіниці, адже його діаметр біля основи - цілих 4,42 метри.

6. Щоб побачити та почути наступний у нашому рейтингу дзвін, перемістимося до храму Чіон-ін у Кіото (Японія). Дзвон було відлито 1633 року, діаметр його становить 2,8 метра, висота - 3,3 метра, а вага - 74 тонни. Це один із найстаріших і найбільший дзвін у Японії. Саме його дзвін (108 ударів) слухають мешканці Країни сонця, що сходитьв прямому ефірів новорічну ніч. Дзвонять до нього одночасно 17 людей.

5. П'ятірку лідерів відкриває Мінгунський дзвін(Місто Мінгун, М'янма). Він важить 55 555 традиційних бірманських заходів ваги - вісів, що в перекладі в метричну системускладає понад 90 тонн. Діаметр дзвона біля основи – майже 5 метрів, висота – близько 3,5 метра (з петлею для підвіски – майже 7 метрів). Він був відлитий з міді з додаванням золота, срібла, заліза та свинцю в 1808-1810 роках за наказом бірманського правителя Бодопайї, який хотів побудувати найбільшу у світі буддистську пагоду у світі та помістити туди найбільший у світі дзвін. Щоправда, мріям Бодопаї судилося здійснитися не повністю: дзвін зараз знаходиться у простому дерев'яному павільйоні, стилізованому під невеликий сільський храм.

4. У монастирі Сілайси в китайському місті Лючжоу знаходиться дзвін масою 109 тонн, висотою 9 метрів та діаметром основи 6,06 метра. Його відлили у 2010 році на заводі з виробництва гвинтів Уханьської корпорації важкої промисловості (Китай). Поверхня дзвону прикрашена 92 тисячами ієрогліфів, що складаються у тексти буддійських молитов.

3. Трійку найбільших дзвонів у світі відкриває також розташований у Китаї, у місті Піндіншань провінції Хенань, Дзвін Щастявагою 116 тонн, висотою 8,12 метра та діаметром 5,12 метра у найширшому місці. Як і його попередній «колега», цей гігант – плід праці наших сучасників, виготовлений групою компаній «Тіанруй» напередодні нового 2000 року.

2. На другому місці розташувався знаменитий Цар дзвін, що стоїть на постаменті в Московському Кремлі як пам'ятник і жодного разу у своїй історії не дзвонив. Його маса – 203 тонни, дата виливки – 1735 рік. Цікаво, що виготовлений Цар-дзвін був майстрами Іваном і Михайлом Моторіним з металу його 160-тонного попередника, також званого Цар-дзвоном і що розбився при пожежі в 1701, а той - з 130-тонного Цар-дзвона, що розбився в 1654 році. Найперший же московський Цар-дзвін був відлитий у 1600 році майстром Андрієм Чоховим і теж розбився під час пожежі.

1. Зрештою, перше місце нашого топ-10 заслужено посідає Великий дзвін Дхаммазеді, з моменту своєї виливки в 1487 році колишній найбільшим дзвоном у світі. Його виготовили невідомі майстри за указом царя Дхаммазеді для пагоди Шведагон у колишній столиціМ'янма (Бірма) Янгоне. Вага його становила 297 тонн! За свідченням венеціанського купця Гасперо Бальбі, який відвідав М'янму в 1583 році, дзвін Дхаммазеді був зроблений з міді з додаванням олова, золота та срібла та інкрустований дорогоцінним камінням. У 1608 році, під час міжусобних воєнв Бірмі португальський найманець Феліппе де Бріто-е-Нікоте захопив пагоду Шведагон і викрав дзвін, маючи намір перелити його на гармати. Однак при перевезенні по воді в місці злиття річок Баго та Янгон плоти, на яких розташовувався дзвін, перекинулися, і він потонув. Великий дзвін досі знаходиться в тому ж місці під шаром мулу, але всі спроби підняти його на поверхню поки що не мали успіху. За легендою, коли дзвін буде повернуто в пагоду Шведагон, на землю М'янми нарешті повернеться світ.

*У дзвонових статутах найбільші дзвони називалися «тяжка», тобто «важкі», а вираз «у вся тяжка» означало: почати дзвонити у великі («тяжка») або відразу в усі дзвони.

Весь християнський світ 20 квітня святкує світлий Великдень – найзначніший і найважливіший день у календарі християнина, свято воскресіння Христа, що символізує перемогу над смертю, відродження та оновлення природи. Особливий пасхальний дзвін після довгого мовчання дзвонів сповістить світові про початок нового життя.

Цей святковий матеріал, підготовлений для вас редакцією, познайомить вас з короткою історієюдзвонової справи та самарськими дзвонарями - людьми різного віку, професій та захоплень, мирянами, що присвятили своє вільний часдзвонарській службі.

Історія дзвону

Бубонці і дзвіночки відомі з незапам'ятних часів. Металеві дзвіночки з'явилися набагато пізніше та отримали широке розповсюдженняу побуті практично
у всіх народів Стародавнього світу.

Вчені вважають, що дзвіночки-брязкальця з висушених плодів могли існувати ще в період неоліту.

Спочатку, дзвони невеликого розміру клепали з листового металу- заліза, міді чи брозни. З появою технології лиття приблизно в четвертому тисячолітті до н.е. їх стали відливати з бронзи та інших металів. Про що свідчать численні археологічні знахідки.

У 28 розділі книги Вихід, другий книги Старого Завітуавторство якої приписується пророку Мойсею, можна прочитати наступну інструкцію з монтажу дзвіночків на одяг для священиків: 33 І зробиш яблука з поділу її з ниток блакитного, яхонтового, пурпурового та червленого кольору. ...хребці золоті між ними кругом: 34 золотий хребець та яблуко, золотий хребець та яблуко, по подолу верхньої ризи навколо; 35 Вона буде на Аароні в служінні, щоб був чути від нього звук, коли він входитиме до святилища перед Господнім лицем, і коли виходитиме, щоб йому не померти.Дзвіночки використовували не лише для богослужінь. Вони служили оберегами та одночасно прикрасами для одягу, військові використовували дзвони як сигнальний інструмент, а китайці першими здогадалися грати на дзвонах, як на музичному інструменті. Перші набори налаштованих дзвонів - карильйони з'явилися торік у Китаї в V-му столітті до н.е.

Ранні християни не використовували дзвіночки, вважаючи їх предметами язичницького культу, як відкидали спочатку культові споруди та зображення. Мабуть, тому технологію бронзового лиття дзвонів європейцям довелося винаходити самостійно.

Ранні християнські дзвони Європи були клепаними із листового металу. (Найбільше їх збереглося досі на території Ірландії та Шотландії, найбільш відомий з них - дзвін Святого Патрика V століття з Національного музеюІрландії у Дубліні.)

Лиття перших християнських дзвонів приписують відомому духовному письменнику Понтію Меронію Павлину Милостивому, єпископу міста Ноли в італійській провінції Кампанья, який жив у 353-431 рр.

Кампанія рясніла покладами руд і глини і стала визнаним центром дзвонового виробництва.

Виготовлення дзвонів розцінювалося як священнодійство та литтям займалися ченці. Дзвони були невеликими і дзвонили в них, розгойдуючи весь дзвін, така техніка дзвону збереглася досі майже у всій Європі.

У XI столітті, саме у 1066 року, дзвін уперше згадується у російській літописі. Дивно, що дзвін прийшов на Русь не з Візантії, звідки вона прийняла православ'я, а із Західної Європи.

І перші дзвони на Русі були качающимися («очепними»), а майстри - іноземними.Про російських майстрів дзвонової справи вперше згадується в літописі 1194, проте, з приходом в російські землі татаро-монгол ливарна справа практично згасла.

Відродження ливарної справи на Русі почалося в XV столітті, до кінця століття в Москві було відкрито "Гарматний двір", де лили і гармати, і дзвони. Вчилися російські майстри у німців та італійців, і незабаром перевершили вчителів. У цей час у Росії сформувався особливий типросійських дзвонів, система кріплень, особлива форма, Склад дзвінної міді і спосіб дзвону, відмінний від західноєвропейського - "мовний", коли розгойдують не весь дзвін, а тільки його мову. Це дозволило відливати дзвони великої ваги та дзвонити в них без остраху зруйнувати дзвіницю.

Найбільшим дзвоном вважається "Цар дзвін", який починаючи з XVI століття переливався кілька разів. Щоразу до його початкової ваги додатково додавали метал.

(Цар-дзвін 1735р., Москва, Росія)

У 1600 році був відлитий 2450-пудовий (близько 40 т) "прадід" нині існуючого Царя-дзвона. Цей дзвін розбився при пожежі до 1652 р. У 1652 з осколків дзвона з додаванням нової бронзи відлили 8000-пудового наступного "Царя" (понад 130 т), який був розбитий через рік і перелитий в 1655 в новий, ще більш важкий дзвін вагою понад 160 тонн (10000 пудів) - загинув під час пожежі 1701 р.

Нині існуючий Цар-Колокол вагою 201,92 тонн (12327 пудів) було відлито 1735 року. Підготовчі роботизайняли близько півтора року.

Навесні 1737 року під час «Троїцької пожежі» спалахнули дерев'яні надбудови над ливарною ямою, в якій знаходився дзвін, і від перепаду температур дзвін отримав значні пошкодження, від нього відколовся значний шматок вагою 11 тонн.

Перш ніж був піднятий і поставлений на постамент у московському Кремлі, Цар-Колокол понад сто років перебував у ливарній ямі.

До 1917 року у Росії було 20 великих дзвонових заводів, якими протягом року відливалося 100-120 тисяч пудів церковних дзвонів.

Чи варто говорити про те, що за перші десятиліття радянської владимайже всі дзвони, що становили найбагатшу культурно-історичну спадщину Росії, були знищені, заводи з виробництва дзвонів закриті, ремесло втрачено, а професійні знаннязабуті.

У зв'язку з цим дивовижна історія унікального 18-голосного дзвонового ансамблю Данилова монастиря, який дивом уцілів у ці моторошні роки. Дзвони нарівні з іншими предметами розкоші були продані за кордон і в результаті опинилися на вежі одного з кампусів Гарвардського університету в США. Після тривалих переговорів, започаткованих ще у 80-ті роки, восени 2008 року знамениті дзвони повернулися на дзвіницю Данилова монастиря, а Гарвардському університетубуло подаровано точні художні копії данілівських дзвонів.