МАМАЄВО ПОБОЇЩЕ – Тримай, – Дмитро вручив Михайлу Бренку свій гостроверхий, позолочений князівський шолом. - Стій міцно, не посором мене. Звідти, - він обвів рукою раті, що будуються на полі, - вони бачитимуть не Михайла Бренка, а одягненого в злачений обладунок московського

7. Нашестя галлів і біблійне нашестя филистимлян Міст через річку, що розділяє супротивників Поєдинок на мосту

7. Нашестя галлів і біблійне нашестя филистимлян Міст через річку, що розділяє супротивників Поєдинок на мосту 1) Тіт Лівії повідомляє, що саме галли напали на римлян. Йдеться про «ГАЛЛЬСЬКЕ НАШЕСТВО», див. вище. У відповідь на вторгнення галлів римляни збирають військо,

Значення МАМАЄВА НАШИСТЬ у Довіднику з фразеології

МАМАЄВО НАШЕСТВО

несподівана поява численних та неприємних гостей, відвідувачів. Мамаєве - від імені татарського хана Мамая, який вчинив у XIV столітті спустошливе нашестя на Русь.

Довідник із фразеології. 2012

Дивіться ще тлумачення, синоніми, значення слова і що таке МАМАЄВА НАШИСТЬ у російській мові в словниках, енциклопедіях та довідниках:

• НАШІСТЬ в Енциклопедичний словник:
  , -я, порівн. Вторгнення ворога до країни, і навіть взагалі насильницьке вторгнення. Н. Наполеона. Н. ворожих орд. Н сарани. Н. …
• НАШІСТЬ у Повній акцентуйованій парадигмі щодо Залізняка:
  наше "ство, наше"ства, наше"ства, наше"ствий, наше"ство, наше"ствам, наше"ство, наше"ства, наше"ством, наше"ствами, наше"ство, ...
• НАШІСТЬ у Тезаурусі російської ділової лексики:
  Syn: див. вторгнення, див.
• НАШІСТЬ у Тезаурусі російської мови:
  Syn: див. вторгнення, див.
• НАШІСТЬ у Словнику синонімів Абрамова:
  див. війна, …
• НАШІСТЬ у словнику Синонімів російської:
  Syn: див. вторгнення, див.
• НАШІСТЬ у Новому тлумачно-словотвірному словнику Єфремової:
  пор. 1) Вторгнення мас ворога у країну. 2) перен. розг. Несподівана поява, прихід когось. 3) перен. Поява у великій кількості …
• НАШІСТЬ
  нашість, …
• НАШІСТЬ в повному орфографічному словникуросійської мови:
  нашестя, …
• НАШІСТЬ в Орфографічному словнику:
  нашість, …
• НАШІСТЬ в Словнику російської Ожегова:
  ! вторгнення ворога до країни М. Наполеона. Н. ворожих орд. Н. сарани. Н. гостей (перен.; шутл.). навала так же, як і …
• НАШІСТЬ у Тлумачному словнику російської Ушакова:
  навали, порівн. Вторгнення ворога до країни (книжн.). Нашестя Батия на давню Русь у 13 столітті. Нашестя французів у 1812 р.
• НАШІСТЬ в Тлумачному словнику Єфремової:
  навала порівн. 1) Вторгнення мас ворога у країну. 2) перен. розг. Несподівана поява, прихід когось. 3) перен. Поява у великому …
• НАШІСТЬ в Новому словнику Єфремової:
  пор. 1. Вторгнення мас ворога у країну. 2. перекл. розг. Несподівана поява, прихід будь-кого. 3. перекл. Поява у великій кількості …
• НАШІСТЬ у Великому сучасному тлумачному словникуросійської мови:
  I порівн. 1. Вторгнення мас ворога у країну. 2. перекл. розг. Несподівана поява, прихід будь-кого. II пор. Поява будь-кого - …
• ДРУГЕ НАШЕСТВО МАРСІАН у Цитатнику Wiki.
• МАМАЄВО ПОБОЇЩЕ у Словнику російської мови Лопатіна:
  
• МАМАЄВО ПОБОЇЩЕ в Орфографічному словнику:
  мам`яєво поб`оище, мам`аєво поб`оище (про бійку; про цілковите …
• ЗОЛОТІ КОНІ ХАНА БАТИ у Довіднику Чудес, незвичайних явищ, НЛО та інше:
  легендарні скарби, точне місцезнаходження яких досі невідоме. Історія коней приблизно така: Після того, як хан Батий розорив Рязань.
• РОСІЙСЬКІ
  Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". За уявленнями, що панували до Жовтневого перевороту 1917 р. під поняттям "росіяни" ("триєдиний російський народ") об'єднувалися великороси, …
• ГЕОРГІЙ ГОСПОДАР у Православній енциклопедії Древо:
  Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Георгій Хозевіт (+625), преподобний. Пам'ять 8 січня Народився на Кіпрі у …
• ГОГ І МАГОГ
  Гог і Магог – в іудаїзмі та християнстві, а також в ісламі войовничі антагоністи «народу Божого», які прийдуть «в останні …
• ГОГ І МАГОГ у Довіднику Персонажів та культових об'єктів грецької міфології:
  ГОГ І МАГО'Г в іудаїзмі та християнстві, а також в ісламі войовничі антагоністи «народу Божого», які прийдуть «в останні часи» з …
• ГОГ І МАГОГ у Довіднику Персонажів та культових об'єктів грецької міфології:
  (єврейськ.gog we ma-g?g) в есхатологічних міфах іудаїзму та християнства, а також ісламу (див. ЙАДЖУДЖ І МАДЖУДЖ), войовничі антагоністи «народу …
• ТЯПКІНИ
  Тяпкіни - дворянський рід, що відбувається, за сказаннями стародавніх родослівців, від чоловіка чесна Василя Варгоса, за прізвищем Погожий, що виїхав з Ольгердовичами …
• РОСІЯ, РОЗД. МОСКІВСЬКА ДЕРЖАВА XVI - XVII СТОЛІТТЯ в Короткій біографічній енциклопедії:
  Поспіхи збірної діяльності суттєво видозмінили політичну рольмосковських князів, перетворивши їх із питомих вотчинників на представників національних інтересіввеликоросійської народності. …
• РОСІЯ, РОЗД. ІСТОРІЯ МАЛОРОСІЇ в Короткій біографічній енциклопедії:
  Рериторія. Під ім'ям Малоросії розуміються, як правило, нинішня Чернігівська та Полтавська губернії, але в історичному сенсіпоняття Малоросії набагато ширше; вона …
• ПОГОЖОВИ в Короткій біографічній енциклопедії:
  Погожеви - дворянський рід, що відбувається, за сказаннями стародавніх родоводів, від литвина Василя Воргоса, прізвисько "Погожий", що виїхав до Дмитра Донського на …
• ЛЕОНТЬЄВ ІВАН ЛЕОНТЬЄВИЧ (ЩІГЛІВ) в Короткій біографічній енциклопедії:
  Леонтьєв, Іван Леонтійович - талановитий письменник і драматург (1856 - 1911), найбільш відомий під псевдонімом Щеглов. Після закінчення Павловського військового …
• АВЕРКІЄВ ДМИТРИЙ ВАСИЛЬОВИЧ в Короткій біографічній енциклопедії:
  Аверкієв, Дмитро Васильович, відомий драматург (1836 – 1905). Навчався у санкт-петербурзькому комерційному училищі та Санкт-Петербурзькому університеті. Переклав кілька книг по …
• ЯРОСЛАВНА у Літературній енциклопедії:
  - героїня пам'ятника давньоруської літератури«Слово про похід Ігорів» (XII ст.). Я.- реальне історична особа, дружина князя Ігоря Святославича Новгород-Сіверського, …
• ВАРІАНТИ у Літературній енциклопедії:
  [від латинського varius - різний, різний] - різночитання окремих слів, рядків, строф, розділів якогось твору. Походження їх пояснюється рядом суб'єктивних …
• СРСР. ЛІТЕРАТУРА ТА МИСТЕЦТВО у Великій радянської енциклопедії, Вікіпедія:
  та мистецтво Література Багатонаціональна радянська літературає якісно новий етапрозвитку літератури. Як певне художнє ціле, об'єднане єдиною соціально-ідеологічною …
• РОСІЙСЬКА РАДЯНСЬКА ФЕДЕРАТИВНА СОЦІАЛІСТИЧНА РЕСПУБЛІКА, РРФСР у Великій радянській енциклопедії, БСЕ.
• ТЯПКІНИ
  дворянський рід, що відбувається, за сказаннями стародавніх родослівців, від чоловіка чесна Василя Варгоса на прізвисько Погожий, який виїхав з Ольгердовичами на Мамаєве…
• ТУРЕЦЬКІ ВІЙНИ РОСІЇ в Енциклопедичному словнику Брокгауза та Євфрона:
  \[Із цього загального нарисувиділено далі історії деяких окремих війн, що мають більше важливе значення.\]. - I. Стосунки та війни Росії ...
• РОСІЙСЬКА ДРАМА в Енциклопедичному словнику Брокгауза та Євфрона:
  Початковим періодом історії Р. драми вважається іноді та епоха, коли самобутньо створилися народні хороводні ігри, що супроводжуються діалогом. Але цей діалог...
• РОСІЯ. ІСТОРІЯ: ХРОНОЛОГІЯ РОСІЙСЬКОЇ ІСТОРІЇ в Енциклопедичному словнику Брокгауза та Євфрона:
  b55_509-0.jpg Роки князівств і царювання тут не помічені, тому що їх зручніше знайти в родовідних таблицях (Рюриковичів та будинки Романових). …
• ПОГОЖОВИ в Енциклопедичному словнику Брокгауза та Євфрона:
  дворянський рід, що відбувається, за сказаннями стародавніх родоводів, від литвина Василя Воргоса прізвисько "Погожий", що виїхав до Дмитра Донського на Мамаєве побоїще.
• МОСКВА в Енциклопедичному словнику Брокгауза та Євфрона:
  I b38_940-0.jpg - Першопрестольний стіл. Росії. Історія. - Перше літописне слово про М. відноситься до 1147, коли суздальський князь ...
• АТКІНСОН, ДВА АНГЛІЙСЬК. ХУДОЖНИКА в Енциклопедичному словнику Брокгауза та Євфрона:
  (Atkinson) - 1) Джон Аугустус А. (1775-1829), живописець і гравер, довго жив у СПб., Написав для Павла I дві картини: …
• АВЕРКІЄВ ДИМИТРІЙ ВАСИЛЬОВИЧ в Енциклопедичному словнику Брокгауза та Євфрона:
  I сучасний письменник; нар. 30 вер. 1836 р. у Катеринодарі. Його пращури — селяни Олонецької губ. Петерб. університет оконч. у …
• ПОБІЙШЕ в Енциклопедичному словнику:
  , -А, СР. 1. Битва з великою кількістюжертв (стар.). Льодове п. (назва битви на льоду Чудського озерау 1242 році.

Куликовська битва. "Мамаєве побоїще".

Історична довідка.

Лицьовий літописне склепінняІвана Грозного

"М Амаєве побоїще", або "Побоїще на Дону" - так називалася ця битва між загальноросійським військом на чолі з московським князем Дмитром Івановичем і військами темника Мамая і його маріонеткового хана Тюляка (Тулунбека). Термін Куликовська битва був вперше застосований російським істориком Н. М. Карамзіним Про цю битву ми знаємо і багато, і мало.

П Перші літописні повісті про Куликівську битву, створені практично відразу після битви, містять мінімум інформації про подію. Літературні твори XVI-XVII століть "Задонщина", "Сказання про Мамаєве побоїще" насичені різними, часом фантастичними подробицями, недостовірними фактами та історичними помилками. Водночас жодна подія

Середньовічної історії Росії не знайшло такого широкого відображення в літописній, літературній та мальовничій традиції.

П ричин походу Мамая на Русь джерела називають кілька.

Л етописні повісті називають серед них бажання Мамая помститися за поразки в битві на річці Воже в 1378, де військо, послане Мамаєм, зазнало нищівної поразки. Було вбито мурза Бегич і 5 ординських темників.

Д Інша причина була економічною. Мамай хотів змусити Москву платити данину як за хана Джанібека, тобто регулярно виплачувати "вихід" у великих розмірах(може бути вдвічі), чим це було обумовлено в 1371, коли Орда видала ярлик князю Дмитру Московському на велике князювання володимирське. Користуючись плутаниною в Орді, Москва з 1374 взагалі припинила платити ординську данину. Кошти були вкрай необхідні Мамаю для збереження війська та залучення нових прихильників у боротьбі за владу у Золотій Орді.

П Після поразки Бегіча Мамай грунтовно протягом 1379 і першої половини 1380 готувався до походу на Москву. За повідомленням джерел, темник залучив як союзника противника Москви великого князя литовського Ягайло, а також вів переговори з Олегом Рязанським, сподіваючись на старі протиріччя між Москвою та Рязанню. У похід було мобілізовано всі підвладні Мамаю землі правобережжя Волги, Криму та Північного Кавказу. У літописних повістяхпро Куликівську битву згадуються як учасники коаліції Мамая наймані загони італійських колоній у Криму ("фрязи"), черкаси (адиги), яси (осетини), безерм'яни, буртаси та вірмени (народи та переселенці Волзької Булгарії). На початку літа 1380 Мамаєва Орда повільно рушила з кочової ставки темника в пониззі Дону на Русь, прямуючи вгору за течією цієї річки. Мамай не поспішав, оскільки він очікував на підхід союзників до осені для спільного руху на Русь. На початку серпня військо Мамая досягло гирла Воронежа. Олег Рязанський, бачачи біля кордонів свого князівства сильне ординське військо, змушений був обіцяти Мамаю виплату данини та посилку військової допомогияка, швидше за все, так і не прийшла до темника.

Про нашестя Мамая на Москві стало відомо в кінці липня - початку серпня від розвідників або від рязанського князя. Розуміючи неминучість відкритого військового зіткнення з військами Мамая, Дмитро Іванович на військовій раді, в якій взяли участь ближні московські бояри та його двоюрідний брат Володимир Андрійович Серпуховський, ухвалили рішення про збирання полків і ратей всього Московського князівства та союзних князів. Тоді ж було вирішено вислати військову розвідку("сторожу") до Тихої Сосні для спостереження за ордою Мамая. Ймовірно, до цього часу відноситься і поїздка князя Дмитра до Троїцької обителі до Сергія Радонезького. Перед суворими випробуваннями найбільшого за півторавікову історію Русі прямого збройного опору військам Золотої Орди Дмитро потребував моральної підтримки. Враховуючи те, що на Русі не було митрополита, факт поїздки Дмитра до Сергія не підлягає сумніву.

З Бор всього війська був призначений у Коломиї 15 серпня. Коломна була важливим стратегічним пунктом на південних рубежах московської землі. Перед відправкою полків із Москви Дмитро, не маючи відомостей від першої сторожі, посилає в другий степ. У Коломиї було проведено огляд військ, зібрані сили об'єднані у великі військові з'єднання-"полки", було призначено воєводи полків, визначено похідний порядок руху. Тут у поле було відправлено третього сторожа. До Коломни до московського князя приїхали ординські посли з вимогою Мамая про виплату данини, як за хана Джанібека. 20 серпня військо Дмитра вирушило з Коломни вгору Окою, прямуючи по її лівому березі до гирла Лопасні, постійно збираючи дані про противника. З Коломни в похід на Дон виступили загони та полки з міст і волостей великого князювання Москви, Коломни, Звенигорода, Можайська, Серпухова, Боровська, Дмитрова, Переяславля, Володимира, Юр'єва, Костроми, Углича, дружини Білозерського, Ярославського, Ростовського, Стародубського , Кашинського, Вяземсько-Дорогобузького, Таруссько-Оболенського, Новосильського, Муромського, Єлецького, Мещерського князівств, Пскова та Новгорода Великого, а також служивого московського князя Романа Михайловича Брянського. Однак на Куликове поле не прийшли полки Нижегородського князівства, знекровленого постійними набігами ординців. Не з'явились і раті Михайла Тверського, який свідомо вичікував результатів походу Мамая. Про складну позицію Олега Рязанського ми говорили вище. Таким чином, сили трьох великих князівств Північно-Східної Русіне взяли участі у битві.

У гирла Лопасні до загальноросійського війська приєдналися полки під командуванням князя Володимира Андрійовича Серпуховського та московського воєводи Тимофія Вельяміновича. 26-27 серпня російські полки переправилися через Оку і рушили вздовж прикордоння рязанських земель на південь на зближення з Мамаєм. Сенс цього маневру полягав, на думку більшості істориків, у тому, щоб вклинитися між можливими союзниками Мамая і дати їм з'єднатися. Остання зупинка російських військ перед кидком до Дону відбулася містечку Березуй, куди підійшли дружини литовських князівДмитра та Андрія Ольгердовичів. 6 вересня росіяни досягли Дону і стали табором. Згідно з останніми історико-археологічними дослідженнями, остання ділянка шляху російські воїни рухалися сухопутною дорогою, відомою в більш пізній часяк Стара Данківська, траса якої пролягала вододілом річок Дону і Мокрою Таболою. Табір російських військ розташовувався у гирлі річки Мокра Табола. 7 вересня відбувся бій сторожових загонів російського та ординського військ, у якому перемога залишилася за першими. Мамай розлютився, дізнавшись про підхід військ Дмитра. Розвідники повідомили московському князеві, що ординці стоять табором на Гусячому бродув одному переході від російського табору, у верхів'ях річки Красива Меча. На військовій раді вирішено було дати бій Мамаю за Доном. У ніч з 7 на 8 вересня 1380 полки почали форсувати Дон. Попередньо річкою перейшов Засадний полк для прикриття переправи всього російського війська. У Останнім часомісторики оцінюють чисельність російських військ на Куликовому полі трохи більше кількох десятків тисяч воїнів (У. А. Кучкін). Чисельна перевага була на боці Мамая. Подібне скупчення воїнів було величезним у власних очах сучасників. На той час зіткнення ратей, що перевищували кілька тисяч, вважалося великою битвою. Тож у джерелах наводяться такі фантастичні відомості про чисельність учасників Куликівської битви.

Т Уманного ранку 8 (21) вересня в суботу в день Різдва Пресвятої Богородиці російські полки почали розвертатися в бойовий порядок обличчям на південь. Згідно з "Сказанням про Мамаєве побоїще", далеко вперед були висунуті загони Сторожового полку. Першу лінію російського ладу становив Передовий полк. За ним стояла основна лінія військ Дмитра з Великим полком у центрі та крилами (полки Правої та Лівої руки). За великим полком, мабуть, розташовувався приватний резерв. Передбачаючи хід битви, російські воєводи залишили осторонь загальної лінії полків сильний загальний резерв - Засадний полк. За останніми науковими даними російські полки вишикувалися, маючи за спиною Дон і Непрядву, між балкою Риб'ячий верх і річкою Смолка, займаючи фронт не більше півтора кілометра. Схили балки, річки та їх отвершки були густо заліснуті. Таким чином, для настання у Мамая залишався вузький водороздільний степовий коридор, який не давав змоги ординцям розвернутися та застосовувати улюблені флангові охоплення.

Д Але попереду російські воїни почули гул наближення ординського війська. Мамаю знадобився ще деякий час, щоби перебудувати свої сили з похідного в бойовий порядок. Першими в бій вступили сторожові загони. Джерела донесли до нас, що князь Дмитро брав участь у сутичці бойових охорон, так званому "першому суїмі". Московському князю було важливо побачити на власні очі розгорнуте шикування військ Мамая. Потім він відійшов до Великого полку, щоб керувати битвою. Сама битва тривала три години - з 6-ї по 9-у годину за давньоруським рахунком часу, тобто з 10 годин 35 хвилин до 13 годин 35 хвилин. Після сутичок сторож ординці всією силою обрушилися на Передовий полк, який майже повністю загинув, але послабив наступальний порив військ Мамая. Потім до бою вступили головні сили. Близько двох годин російські полки стримували безперервні атаки мамаєвої кінноти на вузькому і тісному просторі "... від великої тісноти задыхахуся, яка не могла б уміститися на полі Куликовому...". Приблизно о пів на перший день "почала долати погані". Згідно з "Сказанням...", ординцям вдалося прорватися на лівому фланзі російських сил і вийти в тил Великого полку. Московський князь був поранений. Створилася критична ситуація повного оточеннята знищення всієї раті Дмитра Івановича. У цей момент у бій вступив Засадний полк (про нього пишуть "Задонщина" та "Сказання..."), який розташовувався неподалік полку Лівої руки у великому лісовому масиві "Зелена Діброва". Введення в бій нових російських сил докорінно змінило ситуацію на полі бою. Серед ординців почалася паніка. Війська Мамая почали тікати. Переслідування ординців очолив Володимир Серпуховський. Воно тривало до темряви.

Р азгром противника був повним, більшість ординських воїнів було вбито у бою чи під час втечі. Був захоплений табір Мамая з усім майном та стадами. Декілька днів російські воїни ховали загиблих і збирали трофеї. Потім 14 вересня порідшене російське військорушило назад. Під час руху окремі загони військ Дмитра зазнали нападів з боку рязанців. У 20-х числах вересня російське військо підійшло до Коломиї. Тут військо простояло кілька днів, а потім рушило до Москви. 1 жовтня москвичі урочисто зустрічали героїв Куликівської битви.

С. М. Соловйов писав, що Куликівська битва була "знаком урочистості Європи над Азією", носила характер їхнього "відчайдушного зіткнення... який мав вирішити велике в історії людства питання - якій із цих частин світу перемогти над іншою" . А. Є. Пресняков зазначав, що битва занапастила Мамая, але не створила перелому в російсько-ординських відносинах. Це одна з найбільш значних битв в історії Москви, що символізувала основну тенденцію часу. Безсумнівно, Донське побоїще започаткувало ярма. Можна говорити і про зрушення у свідомості. Було зламано стереотип попереднього століття, про який точно і барвисто написав О. Терещенко: "Ми думали, що не можна повстати проти гнобителів, що одна небесна сила, а не людина, могла боротися з ворогами віри та народності. Втрата незалежності знебожнювала нас, і ми , Як низькі шанувальники, не сміли задумувати про справедливу свободу: деспотизм тиснув ".

До Уліковська битва показала, що є передумови для остаточного звільнення, що дозріли сили для відсічі ворогові, є організатор їх - московський князь. Нечуваний похід російських військ за Дон зробив Московське князівство визнаним центром антиординської боротьби. Протистояння Московського великого князівства з Мамаєвою Ордоюзавершилося крахом останньої. Дмитро Донський не дозволив Мамаю відновити владу над російськими землями. Але іншим мимовільним результатом Куликівської перемоги стало порушення 20 років, що існувало майже 20 років. нестійкої рівновагиміж двома частинами Орди. Об'єктивно найбільше конкретну політичну вигоду від поразки Мамая на Куликовому полі отримав хан Тохтамиш. Розгром Мамая сприяв об'єднанню Золотої Орди під його владою. Але в народної пам'ятіМамаєве побоїще, забарвлене, втім, у трагічні тони через загибель багатьох російських воїнів, залишилося символом великої перемогидавши потужний поштовх національної самосвідомостіта творення загальноросійської державності з центром у Москві.