Будь обережний кожен, хто сюди входить. Залиш надію кожен, хто сюди входить

Колишні в'язніконцентраційних нацистських таборів, які мешкають на Харківщині, протестують проти указу президента Віктора Ющенка, який надав звання Героя України Степану Бандері.

Як можна людей, які співпрацювали з фашистськими нелюдами, називати героями України? - обурюється голова Харківського обласної радиборців антифашистського опору Ігор Малицький. - А був час, я це добре пам'ятаю, коли концтабір Освенцім охоронявся частинами дивізії СС-Галичина.

Ігор Федорович — один із 64-х колишніх в'язнів різних фашистських концтаборів, які мешкають сьогодні на Харківщині, згадує про Освенцима не випадково — рівно 65 років тому, 27 січня 1945 року, Червона армія звільнила цей найбільший нацистський табір смерті, який знаходився в смерті. А п'ять років тому згідно з резолюцією Генеральної Асамблеї ООН цю дату почали відзначати у всьому світі як Міжнародний день пам'яті жертв Голокосту.

«Освенцім був справжньою фабрикою смерті»

- Я навіть зараз не можу спокійно говорити, у мене горло перехоплює, - зупиняє інтерв'ю 85-річний чоловік, колишній в'язень чотирьох концтаборів Європи: у Чехословаччині, Польщі та Австрії. — Освенцім був справжньою фабрикою смерті, конвеєром, який щодня переробляв людські тіла на попіл.

З окупованих територій привозили ешелони із тисячами людей. Живий «людський матеріал» сортували, залишаючи здорових і сильних, а решту вбивали в газових камерах.

Коли крематорії не справлялися з «роботою», трупи з газових камер складали шарами у величезних ямах, чергуючи з дровами, і підпалювали, – згадує Ігор Федорович.
Голосом, що зривається, він розповідає, що в'язнів змушували підкидати в «вогнище» дрова.

Це був жах, коли в полум'ї лежали немовлята, однорічні діти, жінки і старі. Психіка деяких в'язнів не витримувала, вони божеволіли і самі кидалися в полум'я, - каже Ігор Федорович. - Мені часто сниться – знову прийшли німці до Харкова. Скільки років минуло, а все одно…

«Залиш надію, кожен, хто сюди входить»

В Освенцимі харківський хлопець провів півроку - з січня по червень 1944 року. А потім потрапив до Австрії — до концтабору Маутхаузен. При перевезенні в'язнів набили в товарні вагони так тісно, що коли люди, які три дні провели без води та їжі, вмирали, їхні тіла не могли впасти.

Виснаження було таким, що хотілося землю їсти, – розповідає Ігор Федорович Малицький. - Можна сказати, мені пощастило: коли нас загнали до карантинного блоку, один із тамтешніх співробітників гукнув знесилених новачків: «Харківські є?» Виявилося, що до війни військовий лікар Йосилевич жив на Клочківській, а я – біля площі Руднєва, за адресою Поштовий провулок, 4. Він дав мені миску баланди та хліб.

Олександр Мойсейович Йосипевич виявився одним із керівників підпільної організації концтабору. Він і залучив Ігоря Малицького до роботи як зв'язного. До речі, саме Йосипевич першим на Харківщині отримав у 60-х роках ХХ століття орден. Вітчизняної війни II ступеня за участь в організації повстання в таборі Маутхаузен.

Якщо Освенцім був табором знищення, то Маутхаузен виявився «робочим» концтабором, точніше, каторгою у каменоломнях. Вижити в ньому було складно, згадує Малицький, навіть на воротах новачків зустрічав напис: «Залиш надію, кожен, хто сюди входить!» Втекти було неможливо. Якщо хтось наважувався на такий крок, втікачів ловили і живцем вішали на величезний гачок - або за підборіддя, або за ребро, і повільно вмирати.

«Ми йшли на колючий дріт із голими руками»

Перше, лютневе повстання 1945 року у Маутхаузені закінчилося невдачею — майже всі в'язні (а їх було близько двох тисяч) загинули, розповідає Ігор Федорович. Наприкінці квітня, перед самою Перемогою, коли ув'язнені дізналися, що нацисти наказали знищити всіх, хто утримується в концтаборах, вони організували друге повстання.

Ми йшли на колючий дрітз голіруч, - Згадує колишній в'язень. - Перші загинули, бо дріт був під напругою. Рвали її хто чим міг: цеглою, камінням, ціпками. Потім ми захопили кулеметну вежу...

До речі, саме з такої вежі почув колись українець Малицький рідну мову: «А ну, відійди звідси, бо стрілятиму!» На жаль, не всі громадяни Української Республікивоювали на одному боці барикад...

«Залиш надію, що кожен сюди входить» - кінцівка напису, розміщеного над брамою пекла в «Божественній комедії», створеної Данте Аліг'єрі в 1307-1321 роках («Пекло», пісня 3, строфа 3). Оригінальний вираз - італ. "Lasciate ogni speranza, voi ch"entrate", Буквально перекладається як: «Залиште будь-яку надію ви, що входять».

Повний текст напису над воротами пекла (пров. М. Лозинського), свідчить:

Варіанти фрази деякими мовами

італ. Lasciate ogni speranza, voi ch'entrate
ньому. Last alle Hoffnung fahren, die ihr hier eintretet

Символічне значення

Слова «Залиш надію…» стали мемом, що символізує ворота пекла як кордон, перетинаючи яку «…входять у скорботний град до мук, … входять до муки вікової».

Також іноді цей вислів використовують для позначення чогось безнадійного та нездійсненного.

Вплив на культуру

Протягом століть "Божественна комедія" є потужною відправною точкою для творчості художників, поетів, філософів, політиків. Не дивно, що багато її сюжетів, і, зокрема, тема своєрідної межі світла і темряви - воріт пекла з попереджуючим надбрамним текстом, поряд з темою безнадійності певних намірів, використовувалися досить широко. Наприклад:

А. С. Пушкін (роман у віршах «Євгеній Онєгін», гл. 3. строфа 22):

30px	Данте Аліг'єрі#Пісня III, 9у Вікіцитатнику
	[[Помилка Lua в Модуль: Wikidata/Interproject на рядку 17: attempt to index field "wikibase" (a nil value). \|Залиш надію, кожен, хто сюди входить]]у Вікітеку
30px	[((localurl:Commons:Category: Помилка Lua: callParserFunction: функція "#property" була недоступна. ))?uselang=ua Залиш надію, що кожен сюди входить]на Вікіскладі

Напишіть відгук про статтю "Залиш надію, що сюди входить"

Примітки

Уривок, що характеризує Залиш надію, кожен, хто сюди входить

(St. Nazare, Lemoux, Langedoc)
На цих чудових вітражах Радомир та Магдалина зі своїми дітьми – сином
Світлодаром та дочкою Вестою. Також, тут видно ще одну дуже цікаву
деталь – священнослужитель, стоїть поручз Радомиром одягнений у форму като-
ної церкви, що дві тисячі років тому ще жодним чином не могло б
ло бути. Вона з'явилася у священиків лише у 11-12 століттях. Що, знову ж таки,
доводить народження Ісуса-Радомира лише у 11 столітті.

Я згідно кивнула Півночі.
- Розкажи, будь ласка, правду... Розкажи мені про них, Північ...

Радомир, передчуючи свою швидку
загибель, відправляє дев'ятирічного
Світлодара жити в Іспанію...
є глибокий смуток і загальне
розпач.

Його думки помчали далеко-далеко, поринаючи в давні, покриті попелом століть, потаємні спогади. І почалася дивовижна історія...
– Як я тобі вже розповідав раніше, Ізидоро, після смерті Ісуса та Магдалини, всю їхню світлу і сумне життяобплели безсовісною брехнею, переносячи цю брехню також і на нащадків цієї дивовижної, мужньої родини... На них «одягли» ЧУЖУ ВІРУ. Їх чисті образиоточили життями ЧУЖИХ ЛЮДЕЙ, які тоді вже давно не жили... У їхні вуста вклали СЛОВА, яких вони НІКОЛИ НЕ ВИМОВЛЯЛИ... на землі...
* * *
Від автора: Пройшло багато років після моєї зустрічі з Ізідорою... І вже зараз, згадуючи і проживаючи колишні далекі роки, мені вдалося знайти (перебуваючи у Франції) найцікавіші матеріали, що багато в чому підтверджують правдивість розповіді Півночі про життя Марії Магдалини та Ісуса Радомира, які, думаю, будуть цікаві для всіх, хто читає розповідь Ізідори, і можливо навіть допоможуть пролити хоч якесь світло на брехня « правлячих світуцього». Про знайдені мною матеріали прошу читати в «Додатку» після глав Ізидори.
* * *
Я відчувала, що вся ця розповідь давалася Півночі дуже непросто. Мабуть, його широка душа все ще не погоджувалась прийняти таку втрату і все ще сильно за нею хворіла. Але він чесно продовжував розповідати далі, мабуть розуміючи, що пізніше, можливо, я вже не зможу ні про що більше спитати його.

На цьому вітражі Магдалина обра-
дружина у вигляді Вчителя, що стоїть над
королями, аристократами, філософами.
фами та вченими...

- Чи пам'ятаєш, Ізидоро, я казав тобі, що Ісус Радомир ніколи не мав нічого спільного з тим брехливим вченням, про яке кричить християнська церква? Воно було цілком протилежне тому, чого навчав сам Ісус, а потім – і Магдалина. Вони вчили людей справжньому ЗНАННЮ, вчили тому, чого ми вчили їх тут, у Метеорі.
А Марія знала навіть більше, бо могла вільно черпати своє знання з широких просторів Космосу після того, як від нас пішла. Вони жили, тісно оточені Ведунами і обдарованими, яких люди пізніше перейменували на «апостолів»... у горезвісній «Біблії», що опинилися старими, недовірливими іудеями... які, думаю, якби могли, по-справжньому тисячу разів зрадили б Ісуса. «Апостолами» його насправді були Лицарі Храму, лише побудованого людськими руками, а створеного високої думкою самого Радомира – Духовного Храму Істини і Знання. Цих лицарів спочатку було лише дев'ять, і зібралися вони разом для того, щоб через свої можливості оберігати Радомира і Магдалину в тій чужій і небезпечній для них країні, в яку так безжально кинула їхня доля. А ще завдання Лицарів Храму полягало також і в тому, щоб (якщо щось непоправне!) зберегти ІСТИНУ, яку несли «душею зниклим» іудеям ці двоє чудових, світлих людей, які віддавали свій Дар і свої чисті життяза спокій на їхній коханій, але все ще дуже жорстокій планеті...
– Значить, і «апостоли» теж були зовсім іншими?! Якими ж вони були? Чи можеш ти розповісти мені про них, Північ?
Мені було настільки цікаво, що на якусь коротку мить навіть вдалося «приспати» свої муки та страхи, вдалося на мить забути прийдешній біль!.. Я обрушила на Півночі справжній шквал питань, навіть точно не знаючи, чи існують на них відповіді. Так сильно мені хотілося дізнатися справжню історію цих мужніх людей, не опошлену брехнею довгих п'яти сотень років!
– О, вони були справді чудовими людьми – лицарі Храму – Ізидора! світле Вчення, залишене колись нашими предками для спасіння нашого рідної Землі. Двоє з лицарів Храму були нашими учнями, а також нащадками воїнів із найстаріших європейських аристократичних сімей. Вони стали у нас сміливими та обдарованими Ведунами, готовими на все, щоб зберегти Ісуса та Магдалину. Четверо були нащадками Русов-Меровінгів, які також мали великий Дар, як і всі їх далекі пращури– королі Фракії... Як і сама Магдалина, також народжена від цієї незвичайної династії, яка з гордістю несла свій сімейний Дар. Двоє ж були нашими Волхвами, які добровільно покинули Метеору, щоб захистити їхнього улюбленого Учня, Ісуса Радомира, що йде на власну смерть. Вони не змогли у своїх душах зрадити Радомира, і навіть знаючи, що на нього чекає, без жалю пішли за ним. Ну, а останнім, дев'ятим із лицарів-захисників, про якого досі не знає і не пише ніхто, був рідний братсамого Христа, син Білого Волхва - Радан (Ра - дан, даний Ра) ... Він і зумів зберегти сина Радомира, після загибелі оного. Але, захищаючи його, на жаль, загинув сам...

Повний текст напису над воротами пекла (пров. М. Лозинського), свідчить:

Варіанти фрази деякими мовами

італ. Lasciate ogni speranza, voi ch'entrate
ньому. Last alle Hoffnung fahren, die ihr hier eintretet

Символічне значення

Також іноді цей вислів використовують для позначення чогось безнадійного та нездійсненного.

Вплив на культуру

А. С. Пушкін (роман у віршах «Євгеній Онєгін», гл. 3. строфа 22):

Напишіть відгук про статтю "Залиш надію, що сюди входить"

Примітки

Уривок, що характеризує Залиш надію, кожен, хто сюди входить

О другій годині закладені та покладені чотири екіпажі Ростових стояли біля під'їзду. Підводи з пораненими одна за одною з'їжджали з двору.
Коляска, в якій везли князя Андрія, проїжджаючи повз ганок, звернула на себе увагу Соні, яка влаштовувала разом із дівчиною сидіння для графині в її величезній високій кареті, що стояла біля під'їзду.
- Це чия коляска? - Запитала Соня, висунувшись у вікно карети.
- А ви хіба не знали, панно? - Відповідала покоївка. – Князь поранений: він у нас ночував і теж із нами їдуть.
- Та хто це? Як прізвище?
- Наймолодший наречений колишній, князю Болконський! - Зітхаючи, відповідала покоївка. - Говорять, при смерті.
Соня вискочила з карети і побігла до графини. Графіня, уже одягнена по дорожньому, в шалі та капелюсі, втомлена, ходила по вітальні, чекаючи домашніх, щоб посидіти з зачиненими дверимаі помолитись перед від'їздом. Наталки не було в кімнаті.
- Maman, - сказала Соня, - князь Андрій тут, поранений, при смерті. Він їде із нами.
Графіня злякано розплющила очі і, схопивши за руку Соню, озирнулася.
- Наташа? - промовила вона.
І для Соні і для графині звістка мала в першу хвилину лише одне значення. Вони знали свою Наташу, і жах про те, що буде з нею при цій звістці, заглушав для них усяке співчуття до людини, яку вони обоє любили.
- Наталка не знає ще; але він їде з нами, – сказала Соня.
- Ти кажеш, при смерті?
Соня кивнула головою.
Графиня обійняла Соню і заплакала.
"Шляхи Господні несповідимі!" - думала вона, відчуваючи, що в усьому, що робилося тепер, починала виступати всемогутня рука, що ховалася раніше від погляду людей.
– Ну, мамо, все готове. Про що ви?.. – спитала з жвавим обличчям Наталка, забігаючи до кімнати.
- Ні про що, - сказала графиня. – Готово, то поїдемо. - І графиня нахилилася до свого ридикюля, щоб приховати засмучене обличчя. Соня обійняла Наташу і поцілувала її.
Наталка запитливо зиркнула на неї.
- Що ти? Що таке трапилось?
- Нічого немає…
- Дуже погане для мене? Що таке? - Запитувала чуйна Наталка.
Соня зітхнула і нічого не відповіла. Граф, Петя, m me Schoss, Мавра Кузмінішна, Васильович увійшли до вітальні, і, зачинивши двері, всі сіли й мовчки, не дивлячись один на одного, посиділи кілька секунд.
Граф перший підвівся і, зітхнувши, почав хреститися на образ. Все зробили те саме. Потім граф почав обіймати Мавру Кузмінішну і Васильовича, які залишалися в Москві, і, коли вони ловили його руку і цілували його в плече, злегка тріпали їх по спині, примовляючи щось неясне, лагідно заспокійливе. Графиня пішла в образну, і Соня знайшла її там на колінах перед розрізнено по стіні образами, що залишалися. (Найдорожчі за сімейними переказами образу везлися із собою.)
На ганку й на подвір'ї люди, що їхали, з кинжалами і шаблями, якими їх озброїв Петя, із заправленими панталонами в чоботи і туго переперезані ременями та поясами, прощалися з тими, що залишалися.
Як і завжди при від'їздах, багато було забуто і не так укладено, і досить довго два гайдуки стояли з обох боків відчинених дверцят і сходів карети, готуючись підсадити графиню, тоді як бігали дівчата з подушками, вузликами з дому в карети, і візок , І бричку, і назад.
- Вік свій все перезабудуть! – казала графиня. — Ти ж знаєш, що я не можу так сидіти. - І Дуняша, стиснувши зуби і не відповідаючи, з виразом докору на обличчі, кинулася в карету переробляти сидіння.
– Ах, народ цей! - говорив граф, похитуючи головою.
Старий кучер Юхим, з яким одним тільки наважувалася їздити графиня, сидячи високо на своїх козлах, навіть не озирався на те, що робилося за ним. Він тридцятирічний досвід знав, що не скоро ще йому скажуть «з богом!» і що коли скажуть, то ще двічі зупинять його і пошлють по забуті речі, і вже після цього ще раз зупинять, і графиня сама висунеться до нього у вікно і попросить його Христом богом їхати обережніше на спусках. Він знав це і тому терпляче за своїх коней (особливо лівого рудого – Сокола, який бив ногою і, пережовуючи, перебирав вудила) чекав того, що буде. Нарешті всі посідали; сходи зібралися і закинулися в карету, дверцята зачинилися, послали за скринькою, графиня висунулась і сказала, що має. Тоді Юхим повільно зняв капелюха зі своєї голови і став хреститися. Форейтор і всі люди зробили те саме.
- З Богом! – сказав Юхим, одягнувши капелюха. – Витягуй! - Форейтор торкнувся. Правий дишловий ліг у хомут, хруснули високі ресори, і хитнувся кузов. Лакей на ходу скочив на козли. Струснуло карету при виїзді з двору на тряску бруківку, так само струснуло інші екіпажі, і поїзд рушив вгору вулицею. У каретах, колясці та бричці всі хрестилися на церкву, яка була навпроти. Люди, що залишалися в Москві, йшли з обох боків екіпажів, проводжаючи їх.
Наталя рідко відчувала настільки радісне почуття, як те, яке вона відчувала тепер, сидячи в кареті біля графині і дивлячись на повільно рухалися повз неї стіни залишеної, стривоженої Москви. Вона зрідка висувалась у вікно карети і дивилася назад і вперед на довгий потяг поранених, що передував їм. Майже попереду всіх виднівся їй закритий верх коляски князя Андрія. Вона не знала, хто був у ній, і щоразу, розуміючи область свого обозу, шукала очима цей візок. Вона знала, що вона попереду всіх.
У Кудріні, з Нікітської, від Пресні, від Подновинського з'їхалося кілька таких же поїздів, як був поїзд Ростових, і Садовою вже в два ряди їхали екіпажі та підводи.

gener. Lasst, die ihr eingeht, alle Hoffnung fahren!

4 дай надію кожен, хто сюди входить

gener. Laßt jede Hoffnung hinter euch, ihr, die ihr eintretet ( Dante Alighieri, "Die Göttliche Komödie")

5 Залиш надію, кожен, хто сюди входить

цитується також по-італійськи: Lasciate ogni speranza voi ch'entrate (Данте. Божественна комедія. Пекло, III, 9. Пров. Д. Міна – 1855 р.) Lasst, die ihr eingeht, alle Hoffnung fahren!; ital. (Dante. Die Göttliche Komodie. Hölle, ІІІ, 9. Übers. K. Witte.) . Inschrift über der Höllenpforte in Dantes Dichtung. Im Russischen wird die Verszeile auch in einer älteren ÜbersetzungЗалиш надію назавжди sowie in der von M. Losinski (1945)Вхідні залишіть надію zitiert.

також в інших словниках:

Залиш надію, кожен, хто сюди входить- З італійської: Lasciate ogni speranza voi ch entrate. Буквальний переклад: Залиште будь-яку надію, ви, що входять сюди. З « Божественної комедії»(«Пекло», пісня 3) італійського середньовічного поета Данте Апіг'єрі (1265 1321) напис на брамі пекла. А …

Залиш надію кожен, хто сюди входить- З італійської: Lasciate ogni speranza voi ch entrate. Буквальний переклад: Залиште будь-яку надію, ви, що входять сюди. З «Божественної комедії» («Пекло», пісня 3) італійського середньовічного поета Данте Аліг'єрі (1265-1321) напис на брамі пекла. А … Словник крилатих слівта виразів

Залиш одяг, що кожен сюди входить- (з Божественної Комедії Данте: Залиш надію, що кожен сюди входить напис на брамі пекла) 1) вихідне знач.; 2) нібито плакат перед входом у лазню; 3) говориться, що входить до приміщення, де треба роздягтися. Жива мова. Словник розмовних виразів

Список епізодів телесеріалу «Надприродне»- Зміст 1 … Вікіпедія

Мохов, Вікторе Васильовичу- Віктор Мохов Віктор Мохов Ім'я при народженні: Віктор Васильович Мохов Прізвисько … Вікіпедія

Ринок- (Market) Ринок це система відносин між продавцем (виробником послуг/товарів) та покупцем (споживачем послуг/товарів) Історія виникнення ринку, функції ранку, закони ринку, види ринків, вільний ринок, державне регулювання… … Енциклопедія інвестора

Війна (арт-група)- Увага! Ця сторінка або розділ містить ненормативну лексику. Цей термін має й інші значення, див. Війна (значення) … Вікіпедія

Жнець (телесеріал)- Цей термін має й інші значення, див. Жнець. Жнець Reaper … Вікіпедія

Група «Війна»- Група «Війна» сучасна московська арт-група, що працює в галузі концептуального вуличного мистецтва, здобула популярність завдяки кільком скандальним акціям, з яких найбільш відома акція «Ебись за спадкоємця Ведмедика!», … Вікіпедія

Данте Аліг'єрі- (Dante Alighieri) (1265-1321), італ. поет, автор поеми "Божественна комедія" ("La Divina commedia", 1307 21). Цитати з "Божественної комедії", фрагменти пісень, ремінісценції з Д. часто зустрічаються в русявий. літ ре з кін. 18 ст. Л. у романі «Вадим» … Лермонтовська енциклопедія

фразеологічні одиниці продуктивні- У складі продуктивних ФЕ виділяються дієслівні, іменні та прислівникові словосполучення. Серед дієслівних зазначені: 1) дієслівно іменні: плисти за течією; ставити гопака; 2) дієслівно наречені: застати зненацька, зав'язати назавжди; 3) … Терміни та поняття лінгвістики: Лексика. Лексикологія. Фразеологія. Лексикографія

Книги

Джей-Під, Коупленд Д.. "Залиш надію кожен, хто сюди входить" ... Цей напис не висить над дверима відділу з виразною назвою "Джей-Під", розташованого під самим дахом багатоповерхового архітектурного кошмару,…

Концтабір Маутхаузен був заснований нацистами у 1938 р. за 3 км від австрійського містечка Маутхаузен, розташованого на лівому березі Дунаю. У березні 1938 р. нацисти пригнали до цього містечка понад тисячу людей ув'язнених з концтабору Дахау. Вони й почали будівництво нового табору.

Масове винищення людей у концтаборах проводилося з метою зламати опір фашистському режиму. Кожен фашистський концтабірмав свою категорію, яка визначалася методами та жорстокістю винищення людей. Маутхаузен з його філією в Гузені, відповідно до наказу Гейдріха від 1 січня 1941 р., був віднесений до концтаборів останньої, III категорії та призначався, застосовуючи фашистську термінологію, для «особливо небезпечних злочинців, які не піддаються виправленню та перевихованню». У ньому гинули німецькі та австрійські антифашисти, борці французького та італійського Опору, чеські підпільники, югославські, польські та грецькі партизани, іспанські республіканці.

Починаючи з жовтня 1941 р. у Маутхаузені почалася розправа з радянськими військовополоненими, переважно з офіцерами та політпрацівниками. Попри міжнародне право гестапо направляло радянських військовополонених офіцерів до концтаборів на каторжні роботи або для негайної ліквідації, називаючи ці дії «визволенням». У Маутхаузені були страчені всі захоплені радянські комісари, живими залишилися лише ті, службове становище яких есесівцям було невідомо. Євреї в Маутхаузен після триденних каторжних робіт негайно знищувалися незалежно від того, з якої країни вони прибули до табору і до якої категорії ув'язнених належали.

Нижче дається короткий описОсновні об'єкти цієї фабрики смерті. Центральний табір Маутхаузен (його нацисти називали «материнським») складався з п'яти таборів: робітничого табору, карантинного табору, табору знищення, табору-лазарету (або «Російського табору»), табору наметів, крім того, було 48 філій. У квітні 1945 р. у 39 дерев'яних бараках та 14 наметах центрального табору утримувалося 28 тис. ув'язнених, у тому числі 2 тис. жінок; 9 тис. осіб були тяжкохворими. За всю історію Маутхаузена в ньому побувало, за даними самих есесівців, 335 тис. осіб (чоловіки, жінки, діти), з них було знищено понад 123 тис. осіб, у тому числі понад 32 тис. чоловік. радянських громадян. На 11 травня 1945 р. у таборі залишалося лише 17 290 колишніх ув'язнених із усіх країн Європи.

Шлях від залізничної станціїМаутхаузен був просякнутий кров'ю. Гонячи по ній в'язнів, есесівці забивали їх ціпками і цькували собаками.

Праворуч від головного входу до табору знаходився особливий відділгестапо. Тут есесовець Карл Шульц проводив допити, під час яких застосовувалися тортури незвичайної жорстокості. При вході в табір над головною брамою красувався напис: «Залиш надію кожен, хто сюди входить». Праворуч і ліворуч – великі сторожові вежі. Між ними укріплено орел кайзерівської Німеччини, який тримає своїми пазурами фашистську свастику, як символ нацистського рейху. Відразу після входу у ворота знаходилася площа перекличок: на цьому плаці іноді годинами стояли колишні військові, антифашисти з робітників, священики всіх віросповідань, науковці, письменники, діячі культури та науки. Багатьом із них ці виснажливі тричі на день переклички приносили смерть.

Наприкінці цієї площі наразі встановлено саркофаг жертвам фашизму всіх країн та націй Європи.

При вході до табору праворуч знаходиться «стіна тортур». Іноді її називали «стіною плачу». Кожного в'язня, який прибув до табору, ставили обличчям до цієї стіни. Стояння тривало годинами, а іноді й цілодобово. Тут були забиті нацистами десятки ув'язнених, у тому числі велика групаавстрійських антифашистів; шестеро з них було розстріляно безпосередньо самим комендантом табору Францем Цірайсом. Тут було страчено велику групу антифашистів Чехословаччини, і навіть сотні громадян СРСР.

Праворуч від площі перекличок знаходиться перша цегляна будівля табору. У ньому розташовувалися пральня та душова. У підвалі проводився розстріл політпрацівників Радянської Арміївідповідно до «наказу про комісарів», виданого гітлерівським вермахтом ще 6 червня 1941 р.

Через душ повинні були проходити всі ув'язнені, що знову прибували в табір. Все обмундирування складалося у кут. Початківців обливали поперемінно гарячою і холодною водоюі голих, у дерев'яних колодках, гнали в карантинний табір, де вони отримували номер ув'язненого, смугастий одяга перукар вузькою машинкою посередині голови вистригав доріжку від лоба до потилиці.

У другому будинку була кухня. Їжа складалася з 1 л баланди, приготовленої з гнилої брукви, і 200 г хліба з недоброякісних житніх висівок, перемішаних з тирсою.

У третій, окремо розташованій цегляній будівлі розташовувалися карцер з 34 камерами, крематорій, газова камера, шибениця і приміщення для розстрілів. Тут же катувалися: людей били, вішали, топтали кованим чоботом і цькували в газових камерах. Напрям сюди в'язня був рівносильний смертному вироку. Якщо вбиті в'язні були німці чи австрійці, Карл Шульц надсилав сім'ям цинічні листи: «Ваш син (чоловік, батько) був хворий, перебував у шпиталі, йому виявлялася різноманітна медична допомогаАле, на жаль, ця допомога не допомогла, і він помер. Висловлюємо Вам наше щире співчуття. За сплати 0,72 марки Ви можете отримати довідку про його смерть».

Крематорій складався із трьох печей. Фірма, яка виготовила вогнетриви для вказаних печей, надіслала Цирайсу інструкцію. У ній говорилося: «У печах, що працюють протягом десяти годин, може бути зроблена кремація 30-35 трупів. Якщо ж за умовами виробництва кремація проводитиметься безперервно, то вогнетривка цегла зберігається довше, оскільки підтримуватиметься однакова температура». Але навіть за цілодобової роботи крематорій не справлявся; тоді трупи відвозили до містечка Марбах (поруч із табором), кидали в траншею і засипали землею. Після звільнення табору яма в Марбасі була відкрита: у ній виявилося 10 тис. трупів.

У Маутхаузені цілодобово працювали три газові камери: одна в Гартхаймі, інша - пересувна, на колесах- курсувала між Маутхаузеном і Гузіном (найбільша філія табору) і третя - у підвалі будівлі. Отруйний газ надходив із спеціального апарату, який було встановлено у сусідньому приміщенні. Через маленький оглядовий отвір кати спостерігали за процесом газації людей. Потім двері камери відчинялися, і скручені, закривавлені, трупи, що лежали в обіймах, вирушали в крематорій. Перед газацією у людей видирали золоті коронки та зуби – все золото вирушало до гітлерівського рейху.

Будівля табірної в'язниці підземним переходом пов'язувалась із «госпіталем» - четвертою будівлею табору. У переході було змонтовано шибеницю. «Госпіталь» призначався для масового знищеннялюдей на кшталт Гертхайма, звідки ніхто не вийшов живим. У його темному підвалі існувала установка для розстрілу людей у потилицю. У підлозі були вбудовані залізні грати для стоку крові. В'язнів вводили до цього приміщення нібито для зважування; насправді ж у планці ваг, що пересувається, був невеликий отвір, в який вбивця з сусіднього приміщення стріляв без промаху.

У будівлі «госпіталю» нині відкрито музей Маутхаузена.

Карантинний табір складався з п'яти бараків, у яких містилися росіяни, поляки, югослави, французи, серед них були жінки та діти. Лише за час із листопада 1941 по березень 1942 р. в одному 18-му бараку було знищено понад 3 тис. радянських військовополонених. З серпня 1941 по грудень 1943 р. у 16-му бараку утримувалися українські діти; над ними нацистські лікаріздійснювали медичні експерименти, брали кров на лікування солдатів гітлерівської армії. У 19-му бараку гітлерівські «економісти» організували випуск фальшивих грошей Англії та США. Наприкінці карантинного табору був 20-й барак. Влітку 1941 р. гітлерівці відгородили його високим муром і перетворили на барак смертників. На картках людей, спрямованих у цей блок, стояли позначки: «знищити», «повернення небажано», «темрява і туман» (останнє означало повільну, болісну смерть). Ув'язнених, як правило, вбивали не одразу: вони служили забавою есесівцям... Ні нар, ні навіть солом'яних матраців тут не було. Люди спали на голій брудній підлозі практично один на одному. У задушливі літні ночівікна барака наглухо зачинялися, взимку їх відчиняли цілу ніч. На ранок у промерзлому бараку залишалися замерзлі трупи. В'язнів ставили під крижаний душ, вішали на гаках, топили в бочках із водою. Піднімали їх о 5 годині ранку і голодними виганяли у двір, де вони в будь-яку погоду мали стояти по 2-3 години в очікуванні двох есесівських катів, які били ув'язнених гумовими палицями, ганяли їх по двору «гусячим кроком», а потім змушували займатися прибиранням приміщення. У цьому бараку загинуло 4973 радянські офіцери.

Місцем масового винищеннялюдей був також кар'єр Маутхаузена. До насильницького приєднання Австрії до гітлерівського рейху він був власністю Відня. А коли був побудований концтабір, кати ганяли в нього ув'язнених, які спускалися вниз по «сходах смерті» в 186 ступенів і за допомогою найпримітивніших знарядь добували сірий граніт, тесали його, вантажили на візки і вузькоколійкою везли до сходів, звідки команди штрафників «козлами» на спині піднімали це каміння вгору. Під непосильною ношею люди падали разом з камінням униз, збиваючи людей, що йшли позаду. І тих, і інших тут же пристрілювали. Вертикальна стіна каменоломні називалася «стіною парашутистів». З цієї стіни кати щодня скидали донизу людей, які розбивалися на смерть. У серпні 1942 р. з цієї стіни були скинуті живими велика група голландських євреїв та англійські військовополонені. До цього нацистські кати ганяли їх «сходами смерті» до тих пір, поки люди не переставали рухатися. У березні – квітні 1945 р. на дні котловану було створено жіночий табір. Основну частину ув'язнених цього табору було знищено.

На південь від кам'яного кар'єрузнаходився так званий Російський табір. Він був збудований есесівцями спеціально для радянських військовополонених. Замість 2,5 тис. в'язнів тут перебувало 16 тис., лише невелика частина з них дожила до звільнення.

Восени 1941 р. у 20-й барак було кинуто велику групу радянських офіцерів. Серед них були Герой Радянського Союзупідполковник авіації Микола Іванович Власов, командир штурмової авіаційної дивізії Олександр Філіпович Ісупов. У бараку була створена міцна підпільна організація, члени якої в ніч з 2 на 3 лютого 1945 р. вбили есесівців, що прибули в барак, і старшину барака. Під виглядом чергового прибирання вони витягли у двір меблі, вогнегасники та багри. Озброївшись каменями та дерев'яними колодками, в'язні барака за сигналом «За перемогу!» струменем з вогнегасника засліпили вартових і накидали на колючий дріт під струмом металеві багри. Близько 500 ув'язнених здійснили втечу. На території табору і по всій Верхній Австрії було оголошено тривогу, на впіймання втікачів були кинуті великі поліцейські сили і навіть військові частини. Потім есесівці повідомили, що вони з 4 по 18 лютого зловили і стратили всіх, хто втік із 20-го бараку. Насправді 19 людей були спіймані, а 9 з них після закінчення війни повернулися до СРСР. Ось їхні імена: І. І. Бакланов, М. Л. Рибчинський, І. В. Бітюков, О. Е. Міхєєнков, В. І. Соседко, І. Т. Сердюк, В. М. Українців, Н. Р. Цемкало та В. Н. Шепетя.

Дмитра Михайловича Карбишева привезли до Маутхаузена 17 лютого 1945 р. з групою 200 осіб із концтабору Заксенхаузен. Роздягненого догана, есесівські кати обливали його водою доти, доки він живцем не перетворився на крижану брилу. Тяжкий шлях генерала Карбишева через фашистські катівні став для нього дорогою в безсмертя. Тепер праворуч перед входом у табір встановлено пам'ятник Герою Радянського Союзу доктору військових наук Д. М. Карбишеву. Пам'ятник є нагадуванням сучасникам про страшні злочини гітлерівських нелюдів.

У січні 1943 р. з ініціативи австрійських, німецьких та чеських антифашистів у Маутхаузені було створено підпільний антифашистський Міжнародний комітет та вироблено його організаційні принципи (Лео Габлер, Йозеф Кооль, Франц Далем та Артур Лондон).

У березні 1944 р. до складу Міжнародного комітету увійшов Радянський підпільний комітет (Валентин Сахаров та Іван Кондаков). Активну підпільну діяльність в Міжнародному комітеті здійснювали антифашисти країн Західної та Центральної ЄвропиЛео Габлер, Гейнріх Дюрмаєр, Ганс Маршалек, Генріх Pay, Бруно Лейшнер, Хорст Зіндерман, Вілі Клінг, Бруно Баум, Октав Равботе, Жан Лаффіт, Еміль Вале, Жульєн Лао, Джуліан Пайєтта, Андруй Русо і під. Пирогов, Митрофан Шамшеєв, Іван Панфілов, Петро Білозеров, Павло Лялякін, Олександр Григор'євський (Іосилевич), Юрій Піляр та інших. Міжнародний комітет організовував пагони з табору та взаємодопомога між ув'язненими, вів антифашистську пропаганду і готував ув'язнених до самоосвобо. Перед визволенням концтабору Маутхаузен частини 4-ї гвардійської армії під командуванням Героя Радянського Союзу М. Д. Захватаєва вели бої під містом Пельтен; 3-я американська армія під командуванням генерала Георга С. Паттона наступала на Маутхаузен із району Лінца. У ніч 2 на 3 травня 1945 р. есесівці, що орудували в Маутхаузені, передали охорону табору віденської поліції під командування капітана Керна і переодягнувшись у цивільний одяг покинули табір. До цього було демонтовано крематорій, газові камери та шибеницю, знищено документацію.

Інтернаціональному комітету стало відомо, що в Maутхаузен надійшов наказ Гімлера про знищення всіх ув'язнених. У обстановці Міжнародний комітет 4 травня 1945 р. пред'явив Керну ультиматум про передачу комітету всієї повноти влади. Ультиматум було прийнято. Іспанські антифашисти поставили над головним входом до табору транспарант з написом на іспанською мовою: «Слава арміям-визвольницям!» на головної вежітабору було встановлено Червоний Прапор Свободи.

Так було самозвільнено останнього нацистські табориу Європі – Маутхаузен. 5 травня до Маутхаузена випадково увійшов розвідувальний танк американської армії, а 7 травня табір був зайнятий американськими військами. Відразу ж за рішенням російського комітету делегація у складі П. Є. Білозерова, М. І. Журіна, П. П. Лялякіна та І. А. Панфілова покинула Маутхаузен і 9 травня в м. Чеську-Будейові передала командуванню 86-ї гвардійської стрілецької дивізії прохання комітету про негайну репатріацію радянських громадян на Батьківщину.

на колишньої площіперекличок 16 травня 1945 р. відбувся міжнародний мітинг на честь проводів радянських громадян, що залишилися живими на Батьківщину. На мітингу було прийнято клятву, підписану представниками 14 національних комітетів країн Європи. У ній говорилося: «Відчинилися ворота одного з найжорстокіших та найкривавіших таборів масового знищення людей – табору Маутхаузен. Колишні в'язні, яким ще вчора загрожувала смерть від рук нацистських катів, від щирого серця дякують переможним союзним націям за визволення і над прахом своїх товаришів клянуться продовжувати спільну боротьбу проти імперіалізму і національного придушення, спільно боротися проти мілітаризму і неофашизму. та концтабори на нашій Землі».

За угодою між союзниками від 9 липня 1945 р. частина провінції Верхня Австрія разом із колишнім концтаборомМаутхаузен була включена до радянської окупаційної зони Австрії. За вказівкою радянського Верховного командування в союзницькій контрольній раді з правління Австрією генерала армії В. В. Курасова 20 липня 1947 р. його заступник генерал-полковник А. С. Жовтов передав споруди табору як німецьку власність, Австрійській Республіці, уряд якої в особі канцлера Леопольда Фігля прийняв на себе зобов'язання зберегти Маутхаузен як меморіального пам'ятникажертвам фашизму, і цю роль воно виконує.

На майданчику перед головним входом до табору уряди країн Європи встановили пам'ятники своїм громадянам, які загинули в Маутхаузені.