Таджики іранці. Населення таджикистану, релігія, національний склад жителів таджикистану

Історія виникнення таджицького народу

Додавання таджицького народу передували тривалі етногенетичні процеси, що почалися ще в 1-му тис. дні. Територією складання таджиків були стародавні Бактрія (бас.р.Амудар'ї), Согдіана (бас.рр.Зеравшана та Кашкадар'ї), Ферганська долина. Тут мешкали бактрійці, согдійці, забори (стародавні ферганці) – землероби, а також сакські племена, кочували на північних та східних околицях цієї країни. Сучасними нащадками согдійців вважаються ягнобці, саків – припамірські таджики.
У 2 ст. у Бактрію проникають юечжі (або тохари). Одна з гілок сако-тохарів – кушани створили могутня держава(Кушанську імперію). Ослаблення його призвело до 4-5 в.н.е. до вторгнення в Ср.Азію нових степових племен - ефталітів, які утворили велику державу, що успішно воювала з сасанідським Іраном. З освітою у 6 ст. Тюркського каганату посилилося проникнення та тюркських етнічних елементів.
На час арабського завоювання в 8 ст. на території сучасного Таджикистану виділилися три основні етнічні області: согдійська – на півночі, ферганська – на північному сході та тохарська – на півдні. Арабські вторгнення уповільнили процес формування таджицького народу. З утворенням держави Саманідів у 9-10 ст. завершився процес складання етнічного ядра таджиків. Процес цей був пов'язаний з поширенням загальної таджицької мови, яка поступово витіснила мови східноіранської групи (согдійська, бактрійська, сакська).
З кінця 10 ст політичне переважання в СР Азії переходить до тюркомовних народів, все нові хвилі тюркських, а пізніше монгольських племен проникають в області осілого таджицького населення. Починається процес тюркізації таджиків, особливо на рівнинах, меншою мірою – у горах та великих містах(Бухара, Самарканд, Ходжент).
За часів Таджицької РСР таджицька моваповністю завершив своє формування.
Це стаття із Радянської Історичної Енциклопедії 1973 року випуску.
А зараз напишемо цю ж статтю з Енциклопедії Кирила та Мефодія за 2005 рік.
Додавання таджицького народу передували тривалі етногенетичні процеси, що сягають кінця другого - початку першого тисячоліття до нашої ери, коли з євразійських степів до Середньої Азії прийшли іраномовні племена. Вони змішалися з місцевими племенами епохи пізньої бронзи та основне населення Середньої Азіїстало іраномовним. У Стародавній Бактрії (басейн Амудар'ї), Согде (басейн Зеравшана і Кашкадар'ї), Ферганській долині мешкали землеробські племена бактрійців, согдійців, заборів (стародавні ферганці), на північній і східній околицях Середньої Азії кочі. Нащадками согдійців (за лінгвістичними даними) вважаються ягнебці; сакські племена зіграли важливу рольу формуванні припамірських таджиків. У другому столітті до нашої ери в Бактрію проникли юечжі або тохари, до складу яких входили сакські племена. З утворенням у 6 столітті Тюркського каганату посилилося проникнення до Середньої Азії тюркських етнічних елементів.
На час арабського завоювання (8 ст) виділилися три основні етнічні області майбутньої таджицької народності: согдійська на півночі, ферганська на північному сході і тохарська на півдні, населення яких протягом багатьох століть зберігало особливості в культурі та побуті. Арабське вторгнення загальмувало формування таджицького народу. Але з утворенням самостійної держави Саманідів у 9-10 століттях завершився процес складання етнічного ядра таджиків, що було пов'язано з поширенням загальної таджицької мови, що стала в епоху Саманідів панівним. Цією мовою розвиваються таджицька культура та наука, складається багата література. З кінця 10 століття політичне переважання в Середній Азії переходить до тюркомовних народів, нові хвилі тюркських, а згодом монгольських племен проникають області осілого таджицького населення; почався багатовіковий процес тюркізації таджиків, особливо на рівнинах, меншою мірою в горах та великих містах. Однак таджицька мова не тільки збереглася, а й була державною мовоютюркських правителів. У 1868 північні райони, заселені таджиками, увійшли до складу володінь Росії, а населення південного Таджикистану залишалося під владою Бухарського емірату.
Споконвічним заняттям таджиків було землеробство, засноване значною мірою на штучному зрошенні, та садівництво; скотарство мало підсобний характер. У таджиків розвинені ремесла, у тому числі художні, багато з яких мали давні традиції (різьблення по дереву та алебастру, декоративні вишивки). Таджицький народ розвивався у зв'язку з іншими народами Середньої Азії. Особливо близька середньовічна історіятаджиків та узбеків – народів, що мають спільні етнічні елементи. Як бачите і сучасних енциклопедіях історія виникнення таджиків
Написана майже так само.

А тепер я простежуватиму історію виникнення таджицького народу за своїм історичним атласом і на основі зібраної мною інформації. Почну з давнину, яку багато сучасних істориків не визнають.
17 млн. років тому найбільшим материком на Землі була Лемурія, вона розташовувалась на місці сучасного Індійського океану. У західну частину Лемурії входив сучасний острів Магадаскар, північним краєм Лемурії був сучасний Цейлон, крайнім східним краєм Лемурії була територія навколо сучасного острова Пасха. Південним берегомЛемурії був берег Антарктиди. Інших великих материків Землі був чи вони існували як невеликих островів. Навіть Тибет на той час був островом. Паміру та самої території сучасного Таджикистану не було – на цьому місці був океан. Лемурію населяли перший землі народ – перша людська раса – асури. Їхня цивілізація була дуже сильно розвинена. Пізніші народи навіть називали богами або напівбогами. Це були люди високого зросту (до 16-36 метрів, а згодом – до 6 метрів).
До 4 млн. років дне основна частина Лемурії пішла під воду Індійського океану. До цього часу материк, що включав у собі Тибет збільшив рахунок появи гір - Гімалаїв і Тибету, а також невеликої частини північної Індії. На той час асури вже були на зріст менше (до 4 метрів). З материка, що йде під воду, частина асурів, яких вже можна назвати до цього часу нащадками асурів стали переселятися на новостворені материки – Східна Африка, Південна Азія, Австралія з Гвінеєю на островах Індонезії.
1 млн. років дне Землі найбільшим материком був материк Атлантида, вона була у Атлантичному океані, інші материки ще були сформовані повністю. Асури продовжували переселятися на схід Африки, південь Південної Азії, Автралію, Гвінею, острови Індонезії.
З 400 тисяч років дне, а особливо швидко з 199 тис. років дне материк Атлантида став йти під води океану, до цього часу сучасні материкивже переважно сформувалися. Тому з Атлантиди почалося переселення народів (нащадків атлантів) на сучасні континенти. У цей час материк Південна Азія з'єднався з материком Північна Азія, навколо Паміру з'явилася велика територія. Але ще на ті часи територія Туркменії, північна частина Узбекистану, юг.Казахстана були під водою великого моря, що включає і Каспійське і Аральське море. Найімовірніше на території Таджикистану з'явилися перші жителі – це нащадки асурів. Вони вже були невисокого зростання (деградовані, дикі асури). Зовнішність їх була схожа на сучасних аборигенів Австралії та папуасів. Це були давні австралоїди. Крім них у цих місцях жили й давні великі мавпи – пітекантропи.
До 79 тис. років дне територія Середньої Азії була вже приблизно схожа на сучасну, тільки Каспійське та Аральське моря були більшими. І річки Аральського моря вже з'явилися. Жителів (австралоїдів) побільшало, але ще мало. До цього часу пітекантропів замінив новий вигляд стародавніх мавп - неандертальців, схожих на людей тому, що ходили на двох ногах постійно, але все одно це були мавпи.
Нечисленні племена, що жили на той час у Таджикистані, були споріднені з племенами соанської архелогічної культури, що існувала на той час у Північній Індії (австралоїди).
З 38 тис. років дне починається масове розселення нащадків атлантів по всій Євразії,
Але головний потік (туранські племена) пройшов здебільшого з Європи до Східної Азії, на територію навколо моря (на місці пустелі Гобі було море). І навряд чи хтось із туранців брав участь у заселенні Таджикистану. Як і раніше, там жили австралоїдні племена і їх було небагато.
Перша хвиля поселенців з Східної Європив Середню Азію почалася приблизно в 17500 дне. Це були племена Костенківської культури, які під тиском інших племен Європи. Костенківська культура склалася зі змішання австралоїдів, які жили приблизно в сучасній Воронезькій області (раса Гримальді) та європеоїдної селетської культури. Племена костенківської культури з'явилися творцями нового народу – дравідоїдів (перехідний народ між європеоїдами та австралоїдами).
До 14500 дне дравідоїди заселили (масово) і всю територію сучасного Таджикистану, Узбекистану та Туркменії.
Приблизно до 7500 року на великої територіїСр.Азії та Ірану склалася археологічна культура Алі-Кош. Це культура дравідоїдів. Вони ще займалися полюванням, збиранням, риболовлею.
Приблизно до 6500 року на території Таджикистану склалася гісарська культура,
Племена цієї культури теж були дравідоїдами. У решті Ср.Азії приблизно до 5700 дне склалася Джейтунська культура (це теж дравідоїди).
Приблизно до 4100 року на території Ср.Азії склалася розвинена культура Анау, це землеробська культура і це були теж дравідоїди.
Приблизно до 2800 року на території Ср.Азії склалася більш розвинена культура – ​​культура Алтин-депе, народ цієї культури (теж дравідоїди) вже почав будувати міські поселення, розвивалося ремесло, землеробство та домашнє скотарство.
Приблизно з 1900 року. племена стародавніх аріїв (стародавніх іранців та індійців) почали свій рух зі степів Південного Уралу та Казахстану на південь – на територію Ср.Азії.
Близько 1500 року дне на територію Таджикистану з півночі проникли племена древніх індійців, дравідоїди знищуються, асимілюються або біжать на південь - в Індію (пізніше вони на основі об'єднання з давньоіндійським населенням створять народи дравідів), які збережуться до Індиї.
Близько 1300 року на територію Таджикистану вторгаються і заселяють давньоіранські племена.
До 1100 дне більшість території Таджикистану входить в кайракумскую археологічну культуру (це давньоіранські племена).
До 600 року дне на території Таджикистану та на півночі Афганістану сформувався новий іраномовний народ – бактрійці, які створили свою державу – Бактрію.
Я вважаю, що бактрійці (і бактрійська мова) стали основою формування таджицького народу (та й таджицької мови). На півночі від бактрійців кочували сакі (іранські племена), на захід від бактрійців жили согдійці (іраномовний народ, споріднений з бактрійцями). Приблизно 550 року дне Бактрія була підпорядкована ахеменідській Персії, але це ніяк не вплинуло на бактрійців та їхню мову. Навіть завоювання території Бактрії Олександром Македонським не вплинуло на бактрійців та їхню мову.
Приблизно в 250 році на територію Таджикистану вторглися племена тохарів (це індоєвропейські племена, що жили до цього в північно-західному Китаї і витіснені звідти племенами хунну (будучі гуни) на півночі Таджикина - кушани та Ашана - кушані та гунани та держава - Кушанську імперію.Тохари і бактрійці жили разом і поступово, тохари сприйняли мову бактрійців.Країна називалася Тохарістан, але мова залишалася бактрійською (можливо до нього увійшли деякі тохарські слова).
Приблизно 450 року нашої ери територію Таджикистану вторглися племена эфталитов (це іраномовні племена з Казахстану, витіснені звідти гунами). Ефталіти створили теж велику державу, до якої входили також Афганістан та Півн.Індія. Мова ефталітів (тим більше, що вона дуже споріднена з мовою бактрійців), не змінила сильно мову бактрійців.
Приблизно з 650 року з півночі на територію Таджикистану стали вторгатися кочові тюркські племена. у великих містах та гірських областях. Надалі ця мова і стала таджицькою (можливо до неї прийшло кілька тюркських слів).
До 1200 року таджицька мова та таджицький народ остаточно сформувався, майже одночасно з ним сформувався тюркський народ – туркмени, та споріднений народ – пуштуни (в Афганістані). Але я думаю, що таджики, які живуть зараз у гірських районах, говорять трохи інакше, ніж долинні таджики, у гірських таджиків напевно збереглося більше слів від бактрійців.

Населення Таджикистану
Мова, релігія, Національний складмешканців Таджикистану

Зараз у Таджикистані проживає 8000000 осіб.
У 1939 р. в Таджикистані проживало 1484440 осіб.
У 1967 р. мешкало 2 730 000 осіб.

Національний склад населення республіки визначається історичними долямиТаджикистану. Він, як і вся Центральна Азія в давнину та в середньовіччі, аж до великих географічних відкриттів, знаходився на світових торгових шляхах. За весь час свого існування він неодноразово зазнавав різних навал і завоювань. На території Таджикистану виникали і розпадалися найширші для свого часу держави, це й зумовило тут надзвичайну строкатість етнічного складунаселення, особливо у південних районах.

За межами країни таджики живуть в Афганістані, Ірані, Північному Пакистані та Китайській Народній Республіці. Із загальної маси таджиків з мови, побуту та інших ознак виділяються припамирські таджики. Це шугнано-рушанці, хуфці, язгулемці, коханці, ішкашимці, бартангці. Вони утворюють у складі Таджикистану Гірничо-Бадахшанську автономну область. Особлива групатаджиків, ягнобці, - прямі нащадки согдійців, що живуть у високогірній долині Ягноба (притока Зеравшана). Їхня мова - один з діалектів давньої согдійської мови, якою говорила частина предків сучасних таджиків до завоювання в VII-VIII ст. Середня Азія арабами. Зараз ягнобці розмовляють двома мовами - своєю та таджицькою. Таджицька мова разом із спорідненою йому перською належить до південно-західної групи іранських мов. За деякими фонетичними і морфологічними ознаками говірки таджицької мови поділяються на північні та південні.

Процес утворення таджицької народності почався ще в IV-V століттіта закінчився на межі IX-X ст. у межах держави Саманідів. Її етнічними компонентами стали деякі давні племена Центральної Азії: бактрійці, тохари, согдійці, сакі, масагети, хіоніти-ефталпти.

Антропологічно таджики відносяться до європеоїдної раси. Їх найбільш характерний памиро-ферганский тип, його ще називають типом середньоазіатського междуречья. У таджиків темний колірволосся та очей, кругла голова, середній зріст. У мешканців рівнинних районів помітніші монголоїдні риси: менш багатий волосяний покрив, сплощене обличчя, вужчий розріз очей.

Таджицька мова, як і споріднені з нею перська та фарсі-кабулі (дарі), відноситься до західноіранських мов, що входять до індоєвропейської мовної групи.

Таджики живуть у республіці всюди. Раніше областю їх суцільного заселення були головним чином гірські райони. Це пояснюється тим, що в період бурхливих політичних подій та завоювання країни кочівниками корінні жителі відтіснялися прибульцями в гори, де змушені були жити у суворих умовах.

У наш час у південних долинах та інших рівнинних районах освоюються занедбані землі древнього зрошення. Сюди на батьківщину своїх предків переселяються тисячі таджиків-горців.

У містах та селищах республіки живуть росіяни, татари, українці, осетини, мордва, вірмени, башкири, німці, середньоазіатські євреї. На північному сході та на Східному Памірі влаштувалися киргизи.

На півдні Таджикистану у незначній кількості живуть араби. У пониззі Вахша з середини XIXв. оселилися туркмени племені ерсарі. Подекуди на півдні зустрічаються також казахи.

Давніх поселенців півдня – середньоазіатських циган – місцеве населення називає джуги чи лулі.

Для Таджикистану, як і для будь-якої гірської області, характерно дуже нерівномірне розміщення населення на висотних поверхах (поясах). Інтенсивно освоєні та щільно заселені переважно нижні ділянки долин великих річок. Схили та високогір'я заселені значно слабше або зовсім позбавлені постійних мешканців. Основна маса населення республіки живе у містах, селищах і кишлаках, розташованих на висотах до 1000 м. Частина всіх жителів Таджикистану розміщується в поясі від 1000 до 2000 м, і лише трохи на висоті понад 2000 м.

Основне населення Таджикистану сповідує іслам. Більша частинажителів республіки мусульмани-суніти, незначна частина таджиків та іранів - мусульмани-шиїти. Характерною рисою Таджикистану є високий приріст населення республіки. І, як заведено на Сході, таджики працьовитий, гостинний, чуйний народ, готовий до відкритого діалогу з усіма народами світу.

Цитую Каміла:

Нічого не можу сказати щодо краси, що тут описано вище, але в Узбекистані багато зірок ТБ шоу, актори і співаки не узбеки, так само як і саме населення в основному складається не з узбеків. Наведу деякі приклади: співачка Юлдуз Усманова - за нацією уйгурка, співачка Райхон - за нацією уйгурка, співачка Шахзода - за нацією каракалпачка, співачка Лола Ахмедова - таджичка родом з Денау, Сурхандар'їнська область, співачка Насіба Абду, співак Самандар Хамрокулов – зеленоокий таджик з Намангану, актори Мурод Раджабов та його син Адіз Раджабов – бухарські таджики ітд, список можна продовжувати до нескінченності. Всі ці перелічені пани прописані узбеками за паспортом. Далі не треба плутати сортів з узбеками, може якась частина сортів перемішалася з узбеками, але деяка частина немає. І потім сарти з узбеками ніколи єдиним народом не були, їх поєднали лише в Радянську епоху. Ці два народи завжди воювали між собою і з-поміж них змішані шлюби були дуже рідкісні, оскільки сарти - це осілі жителі Ферганы, Ташкента итд. а ось узбеки – це нащадки Дашті-Кіпчакського хана.

ТОМЬ ДЕВ'ЯТНАДЦЯТИЙ
ТУРКЕСТАНСЬКИЙ КРАЙ

склав
князь В. І. Масальський
С.- ПЕТЕРБУРГ.
1913.

У Хівінському ханстві узбеків налічується близько 336.000 душ (64,7% всього населення), а в Бухарському - ймовірно не менше 900.000-1.000.000. Таким чином, загальне числоузбеків в Туркестані досягає не менше 2.000.000 душ обох статей, при чому вони становлять головну масу населення в Самаркандській області і в деяких місцевостях областей Сирдар'їнської і Ферганської, а також в Хівінському і Бухарському ханствах. .

Таджики, що становлять близько 7% жителів російських областей Туркестану, є нащадками стародавнього арійського населення країни, що вийшло з Ірану і зайняло південну частинуСередньої Азії за часів доісторичних. Населення це, переживши протягом довгої низки століть ряд навал, воєн і кривавих смут, особливо важко відбилися на ньому при пануванні тюрко-монголів, частиною змішалося з завойовниками, частиною ж, під натиском останніх, було відтиснуто в горі Тура. , у більшій чи меншій чистоті, свої племінні риси. В даний час таджики населяють головним чином південну гірську частину країни; за даними перепису 1897 р. їх налічувалося: у Ферганській області-114.081 душа обох статей (7,25% всього населення області), в Самаркандській області - 230.384 (26,78%) і в Сир-дар'їнської області - 5.5 40%). У Ферганській області таджики живуть головним чином в Скобелівському (Маргеланському), Кокандському і Наманганському повітах, в Самаркандській - в Самаркандському, Ходжентському і Катта-курганському повітах, а в Сир'дар'їнському. У Закаспійській області таджиків зовсім немає, а в Семиреченській їх зареєстровано всього 264 особи. Таким чином, загальна чисельністьтаджиків в російських областях краю становила, за даними перепису, 350.286 осіб, тобто 6,63% всього населення. У Хівінському ханстві таджиків зовсім немає, у Бухарі ж вони становлять головну масу населення гірських частин ханства - Каратегіна, Дарваза, Рошана, Шугнана, Вахана та інших областей верхньої течії Аму-Дар'ї, а також частково бекств - Куля. Точних відомостей про чисельність таджиків у Бухарі немає; за одними даними вони становлять близько 30% всього населення, за іншими, невидимому більш достовірними, таджиків в ханстві є не більше 350-400 тисяч; якщо прийняти останню цифру, то чисельність таджиків у всій Середній Азії становила на час перепису близько 750.000 т. е. близько 9% всього її населення.

Обтурення таджиків, що відбувалося протягом ряду століть, триває і в даний час, проявляючись з особливою силою в містах або там, де залишки таджиків розкидані острівцями серед тюркського населення. Особливо помітно це явище в Ташкентському повіті, де в багатьох селищах таджики зазнали сильної сортизації, напівзабули свою мову і в найближчому майбутньому зовсім зіллються з сартами. Сарти задоволені таким перетворенням, радіючи, що "раб, який не знав раніше людської (сартівської) мови, тепер стає тюрком", що стосується таджиків, то вони ставляться до своєї сартизації досить байдуже і навіть, мабуть, йдуть їй назустріч, так як ставши сартами, вони позбавляються ганебної клички раба (кул), даної їм тюрками.

Сарти говорять на джагатайському прислівнику, що відрізняється від узбецького і відомому під назвою сорти-тілі.

Історія Таджикистану
Таджикистан стародавній та сучасний

Бактрійці, согдійці та інші народи Центральної Азії, незважаючи на героїчний опір арміям Олександра Македонського, були підкорені. Приблизно через 200 років населення. землеробських районів Бактрії та Согдіани разом із масагетськими кочовими племенами повалили греко-македонське панування. У Бактрії утворилася держава Тохаристан, яка згодом разом із Согдіаною та іншими областями Середньої Азії увійшла до складу величезного Кушанського царства. Через Тохаристан простягалися шовкові шляхиШовк закуповували на ринках басейну річки Таріма і везли до країн греко-римського Заходу. У зворотному напрямку з Риму та Візантії до Китаю йшли скляні вироби (кришталь, тонке різнокольорове скло), з Центральної Азії – предмети прикраси, дорогоцінне каміння, з Індії. - паперові та вовняні тканини, прянощі.У V ст., Бактрія, Согдіана та інші області Середньої Азії знаходилися під владою ефталітів (їх називали також білими гунами), а в VI ст.- кочових тюркомовних племен. великий впливна відсталих кочівників, які, осідаючи, поєднувалися з місцевим населенням.

У VI-VII ст. в Тохарістані та Согдіані було багато рабів. Проте йшов процес становлення феодальних суспільних відносин. Результатом його стало піднесення господарства та культури. На копальнях видобували залізо, мідь, срібло, золото, лазурит, рубін, будували зрошувальні канали, а в безводних місцях влаштовували крізне зрошення. Зростало значення феодальних міст, у яких розвивалися ремесла та торгівля. Основною мовою ставала согдійська.

З розвитком феодальних відносин виникло безліч самостійних та напівсамостійних князівств. Вони були дуже слабкі і змогли протистояти арабам, які у VII-VIII ст. вторглися до Центральної Азії.

Прибульці насильно впроваджували свою релігію - іслам та Арабська мова, вводили обтяжливі податки та податі, змушували виконувати важкі роботи. Населення Согдіани та Тохаристану вело невпинну боротьбу за своє звільнення. Через безперервні повстання арабам стало важко утримувати Центральну Азію в покорі за допомогою тільки своїх намісників, тому вони все більше вдавалися до послуг місцевих феодалів. Їхня участь в управлінні при вмілому використанні невдоволення народу іноземцями підготувало ґрунт для звільнення Центральної Азії від арабського панування. Так, наприкінці IX ст. (874 р.) склалося фактично незалежну від Багдадського халіфату феодальну таджицьку державу Саманідів.

У період свого найвищого розквіту воно тяглося від пустель Середньої Азії до Перської затоки та від кордонів Індії до району Багдада. За Саманідів завершився процес утворення таджицького народу, його мова стала панівною.

Держава Саманідів понад 100 років жила мирним життям, що сприяло розквіту у ньому міст, ремесла, розвитку землеробства та торгівлі, гірничої справи. Це була справжня епоха Відродження, яка дала світові великих гуманістів, таких, як основоположник персько-таджицької поезії Рудакі, творець безсмертної поеми "Шахнамі" Фірдоусі та всесвітньо відомий вчений-енциклопедист Абу-Алі Ібн-Сіна (Авіценна). Але поступово класова боротьба, феодальні чвари та часті набіги кочівників розхитали і послабили саманідську державу, яка в 999 р. впала під ударами тюркомовних племен. На його руїнах заснували свою могутність династії Караханідів (на півночі) та Газневидів (на півдні). У той період широкого поширення набула земельна нагорода видним воєначальникам, так звана ікта. Замість колишніх потомствених землевласників (дехкан) велике значення набула нова громадська група – землевласники-іктадори, які посилили експлуатацію селян. Це був час швидкого зростання міст. Особливо велике значення набув Ходжент. У ньому розвивалися ремесла, налагоджувалась торгівля з ближніми та віддаленими країнами: Індією, Іраном, Руссю.

У середині XIIв. у Центральній Азії утворилася держава Сельджуків. Сільджуки - кочові тюркомовні племена- у пошуках місць для зимівель виступили проти Газневидов і, розгромивши їхні війська, встановили своє панування.

На початку XIII ст. (1219-1221 рр.) Центральну Азію завоювали монголи, під проводом Чингіс-хана. Незадовго до смерті він поділив захоплені землі між своїми синами. Основні культурні області Середньої Азії увійшли в улус (наділ) його другого сина Чагатая. Імператор зберіг всі податі і повинності, що раніше існували, включаючи земельну ренту, і ввів нові. Народ чинив опір. Особливо велике повстанняспалахнуло 1238 р. у Бухарі, яке очолив ремісник Махмуд Тарабі. Спрямоване проти монголів та феодально-експлуататорської верхівки, воно, як і всі інші, було придушене з великою жорстокістю.

Наступне століття ознаменувалося боротьбою чагатайських ханів, які стояли за міцні зв'язки з осілими культурними центрами, з монгольською військово-кочовою знаті, що відстоювала кочовий побут. Прихід до влади 1370 р. Тимура тимчасово припинив феодальні чвари. Здійснивши кілька завойовницьких походів, Тимур створив величезну державу зі столицею у Самарканді. Більшість території сучасного Таджикистану входила до складу цієї імперії.

У потужній державі Тимура процвітали міста, були відновлені покинуті у період монгольського завоюванняземлеробські оази Центральної Азії, розвивалася астрономія, математика, історія, література, мистецтво.

Внутрішньодинастична боротьба і набіги кочівників розхитували і цю імперію. Вождь кочових племен Мухаммад Шейбані-хан. використовуючи ворожнечу між нащадками Тимура, 1500-1507 рр. завоював Центральну Азію. При ньому держава складалася з наділів, найбільші - Ташкент, Самарканд, Бухара, Балх, на чолі яких стояли члени шейбанідської династії та великі феодали. І лише у другій половині XVI ст. країна була об'єднана. З 1557 по 1598 р. Центральною Азією правил шейбанід Абдулла-хан. Своєю столицею він зробив Бухару, утворивши Бухарське ханство. 1598 р. Абдуллу-хана вбили, і влада перейшла до династії аштарханідів. Їм вдалося утримати за собою більшу частину Центральної Азії та області Балх. Однак у XVII ст. феодальні усобиці знову загострилися. У цю епоху утворилося Хівінське ханство. Через безперервних воєн і непомірних податків господарство ханств занепало. Як і в минулі століття, правителі роздавали своїм наближеним та феодалам землі разом із селянами, які ставали їх кріпаками.

У наступне століття (XVIII ст.) ханства Центральної Азії залишалися відсталими та політично роздробленими. Це пояснювалося головним чином слабким розвитком товарного виробництва та відсутністю національного ринку.

Тоді на території сучасного Таджикистану існували Кулябське, Гіссарське, Каратегінське, Дарвазьке, Ваханське, Шугнанське князівства. Області, населені таджиками, входили до складу різних ханств та держав. Більшість таджиків Середньої Азії проживало у Бухарському та Кокандські ханства, менша частина - у самостійних таджицьких князівствах.

У другій половині ХІХ ст. райони Центральної Азії були завойовані Росією, і її території утворилося Туркестанське генерал-губернаторство. До нього увійшли північні райони Таджикистану та Памір, а центральні та південні райони(так звана Східна Бухара) опинилися у володінні васала російського царя – бухарського еміра. З того часу розвиток цих областей Таджикистану йшов різними шляхами. На території, що відійшла до Росії, поступово складалися товарно-грошові відносини, будувалися бавовноочисні та маслоробні заводи, налагоджувався видобуток нафти та вугілля, формувався місцевий пролетаріат.

У наприкінці XIXв. царський уряд провів деякі аграрні реформи. Осіле населення отримало зрошувані землі. Значна кількість земель була вилучена на користь скарбниці. Новий аграрний устрій було ліквідувати феодальні відносини, лише створило умови виникнення капіталістичного землеволодіння. З'явився і став рости новий клас- Куркульство, в руках якого зосереджувалися найкращі угіддя. Землі великих землевласників передавалися в оренду здольщикам-чайрікерам, їхня праця була набагато дешевшою, ніж наймана. Значного поширення набули також сільськогосподарські робітники-поденники - мардикори. Зростання податків, численні повинності, беззаконня викликали у бекствах, куди ділився емірат, часті хвилювання. Особливо відомим було велике повстання 1885 р. у Бальджуанському бекстві, яким керував коваль Осе. У 1900 р. бунтували селяни Келіфського бекства, в 1901 р. - Денауського, в 1902 р. - Курган-Тюбінського. Усі ці виступи дехканських мас жорстоко придушувалися.

Перша світова війна особливо загострила протиріччя та розшарування у суспільстві. Влітку 1916 р. у Азії спалахнуло наймасовіше за її історію повстання. Воно почалося північ від Таджикистану (Ходжент, Костакоз, Ура-Тюбе, Пенджикент), та був охопило весь Туркестан, Киргизію, Казахстан, частини. Астраханської губерніїта Уралу. Повстання, переважно селянське, виникло стихійно. Причина його – мобілізація царським урядом місцевого населення на тилові роботи. Царськими, а Бухарі емірськими військами повстання було придушене.

Народи Центральної Азії брали участь у перевороті, який стався в Російської імперії 1917 року. У містах Туркестану, зокрема в Ходженті, Ура-Тюбе, Самарканді та Новій Бухарі (Каган), виникли Ради робітничих та солдатських депутатів. На їхню вимогу 31 березня 1917 р. було скасовано Туркестанське генерал-губернаторство. Влада захопила буржуазія, що утворила комітет Тимчасового уряду. Бухарський емірнеобмежено правив своїми володіннями. Тому Лютнева революціямало, що змінила у житті Туркестану. Через війну боротьби влади між різними верствами населення листопаді 1917 р. Ради перемогли у Ташкенті, а й невдовзі й більшої частини Туркестану, зокрема у північних районах Таджикистану і Памірі. У квітні 1918 р. V з'їзд Рад Туркестанського краю проголосив утворення Туркестанської АРСР, яка увійшла до складу РРФСР.

Бухарський емір і феодали, що підтримували його, мусульманське духовенство і місцева буржуазія поставилися до перевороту вороже, шукаючи союзників у боротьбі з Радами. Емір пов'язувався з Колчаком, російськими білим рухом та англійськими представникамибізнесу, які шукали ринки збуту та сировини на цій території, що діяли заодно з афганським урядом. Але розпочати війну еміру не вдалося.

Торішнього серпня 1918 р. утворюється Бухарская Комуністична партія. Вона розробляє програму повалення влади еміра. Об'єднані сили червоних бухарських загонів та частини Червоної Армії під командуванням М. Фрунзе 30 серпня 1920 р. взяли в облогу Бухару. Наступного дня емір утік із міста до Душанбе. Штурм Бухари закінчився 2 вересня перемогою Рад.

6 жовтня 1920 р. Перший Всебухарський курултай (з'їзд) народних депутатів проголосив створення Бухарської Народної Радянської Республіки (БНСР). Вона називалася не соціалістичною, а народною тому, що в ній ще не дозріли політичні та економічні умовизадля встановлення соціалістичних відносин. Уряд БНСР заявив про рівність усіх національностей та скасував податки, конфіскував землі еміру, феодалів та чиновників, оголосив промислове підприємствовласністю народу. Але становище Радянської влади залишалося неміцним, доки східної частини республіки діяли контрреволюційні сили. Емір, який утік у кишлак Душанбе, користуючись підтримкою баїв, духовенства, зібрав численну арміюі почав військові операції. Республіка звернулася по допомогу до уряду РРФСР. З частин Туркестанського фронту було сформовано Гіссарський експедиційний загін, куди увійшли і бійці Бухарської республіки. Загін розгромив війська еміра й у лютому - березні 1921 р. зайняв Душанбе, Куляб, Гарм, а колишній правитель із залишками військ утік у Афганістан. На території Центрального та Південного Таджикистану було встановлено Радянську владу. Частини Червоної Армії, закінчивши свої бойові операції, пішли зі Східної Бухари

У 1922 р. ЦК РКП(б) прийняв постанову про заходи боротьби з басмачеством і зміцненню Радянської влади БНСР. Спеціально сформована бухарська група військ розгромила банди Енвера. Одночасно із боротьбою проти басмачів міцніла у Східній Бухарі Радянська влада. Дехкани було звільнено від податків, господарствам, які постраждали від війни, надавалися кредити, насіння, сільськогосподарські знаряддя. Всюди відкривалися школи, різні курси, лікарні.

У 1924 р. надзвичайний стану Східній Бухарі було скасовано, а народна республікаперетворена на соціалістичну. Проведене у тому року національно-територіальне розмежування призвело до утворення середньоазіатських республік, зокрема і Таджицької АРСР у складі Узбецької РСР. Найважливіше політичне та господарське значеннядля молодої республіки мали декларації про розкріпачення жінок та загальне навчання.

У 1929 р. банди Фузайла Максума (колишній каратегінський бек) здійснили набіг на Гарм, а через два роки з'явилася банда Ібрагім-бека, яка грабувала і вбивала людей. У 1929 р. Таджицька АРСР була перетворена на союзну республіку.

Посівна площа до 1941 р. зросла порівняно з 1913 більш ніж у 1,5 рази. Таджикистан став основною базою тонковолокнистої бавовни. Розвивалася в краї та промисловість, спочатку з переробки сільськогосподарської сировини, а потім стали виникати машинобудування, виробництво будівельних матеріалівта інші галузі. У республіці виріс робітничий клас, сформувалася національна інтелігенція, виникли перші вищі навчальні закладиТаджикистану. Але мирна праця радянських людей перервала напад фашистської Німеччини. Чоловіки пішли на фронт. Близько 50 тис. бійців-таджиків за мужність та відвагу у боях удостоєні орденів та медалей, а 40 воїнам присвоєно звання Героя Радянського Союзу. Всесвітню допомогу фронту надавали трудівники, що залишилися в тилу. Жителі республіки зібрали 120 млн. рублів на будівництво танкової колони"Колгоспник Таджикистану" та авіаескадрильї "Радянський Таджикистан". Республіка забезпечувала фронт та тил бавовною, хлібом, м'ясом, фруктами, овочами. І при цьому ще продовжувала будувати великі підприємства- Текстильний комбінат, прядильну фабрику, цементний завод, маслозаводи, споруджувати Нижньо-Варзобську ГЕС.

Після закінчення Великої Вітчизняної війни економіка Таджикистану піднялася на новий щабель. Продовжувала збільшуватися виробництво бавовни-сирцю. Таджикистан у складі СРСР займав перше місце за врожайністю бавовни та третє за валовим збором.

У республіці стали давати продукцію сотні нових фабрик та заводів. Промисловість освоїла випуск запасних частин до автомашин, електричного кабелю, килимів, ткацьких верстатів, світлотехнічного обладнання, трансформаторів та холодильників. На річках піднялися греблі нових електростанцій.

У вересні 1991 року з розпадом Радянського Союзу на карті Центральної Азії з'явилася нова держава – незалежна демократична республікаТаджикистан, що проголошує ідеали світу, добра, гуманізму та справедливості, відкрите для діалогу з усіма країнами та народами.

– одна з найбільших за чисельністю та ареалом розселення, етнічна групау Середньо-Азіатському регіоні. Усього, у світі налічується близько 18-20 млн. представників цієї національності. Більшість їх проживає біля сучасних Афганістану (8,1 млн. чол.) і Таджикистану (6,75 млн. чол.). Однак, такі країни як Узбекистан та Росія, також є місцем притулку для 2,5 мільйонів таджиків. США та Киргизія, Китай, Великобританія та Казахстан, Німеччина та Швеція – кожна з цих країн стала домом більш ніж для 10 тис. таджиків.
Рідними можна назвати мови: таджицьку, за загальновизнаною думкою підвид перської, та дари – мову таджиків Афганістану.

Народ Таджики

Походження народу.

Таджики – традиційний, та найдавніший народу Центральній Азії. Їх походження та відокремлення окремо варту групу, вчені пов'язують з подіями, що відбувалися в Стародавньому Світі, понад 4 тис. років тому. Спільним, кореневим, для таджиків, індусів, афганців та іранців народом, вважаються кочові племеналегендарних, давніх аріїв.
Саме слово «таджик» (від перського «тоже»), вживалося східними іранцями (бактрійцями, согдійцями, хорезмійцями) для вказівки на іранців західних (персів), що в результаті численних хвиль мусульманства, що то накатували, то відступали, все ж утвердилися в ньому. Широко практикована на той час «політика» загарбницьких воїн, призводила до поступового стирання культурних кордонівміж західними та східними іранцями. Так позначення «таджик» перекочувало на всіх мешканців та тодішніх східно-іранських територій. Сучасний таджицький етнос, по праву культурний спадкоємець давньої іранської історії.

Особливості національної фізіології.

Здебільшого Таджики мають фізіогномічні особливості властиві всім представникам Кавказької раси, зокрема її Середземноморської гілки.
Зазвичай таджик смаглявий, хоча колір шкіри може і наближатися до майже світлого. Волосся дуже темних відтінків, також темна райдужка очей. При цьому серед корінних насельників гірських областей та районів Таджикистану та Афганістану переважає тенденція до освітлення. Великі кісткові, і середнього зросту, вони мають невиразні риси обличчя.
Середньовічні Тюркські та Монгольські навали, не могли не привнести своїх певних рис - широкі обличчя та укрупнені очні яблука. Однак, це також менш характерно для гірських жителів. В цілому, вчені констатують широкий фенотип нації, історія якої поцяткована бурхливими подіями давнини та середньовіччя Близького Сходу та Середньої Азії.

Рідні для таджиків мови.

Масово проживаючи на таких територіях дуже різних сучасних державяк Афганістан та Таджикистан, Киргизія та Пакистан, і при цьому використовуючи у своєму побуті велика кількістьрізноманітних діалектів, всі таджики здатні розуміти одне одного. Причиною тому, мова батько-засновник - перська.
Можна стверджувати, що поняття «таджицька мова» настільки молоде, наскільки і відносно штучне. Воно введено в лінгвістичний побут, у 1920-х роках, на той час ще юний Радянською владою, у межах культурно – політичної програми з розмежування народів Середню Азію. З тих пір, і донині, Таджики Узбекистану та Таджикистану пишуть кирилицею, тоді як їхні брати в Афганістані та Пакистані впевнені, що говорять на дари і перській, використовуючи при цьому арабо-перську в'язь.
На сьогоднішній день простежується лінгвістична універсалізація основних діалектів, в єдину для таджиків мову, на основі арабо-перської граматики.

Релігія таджиків.

З давніх-давен, з часів арабських завоювань, народ утвердився в сунітському напрямку релігії Магомеда. Шиїтські громади таджиків не численні. При цьому у віруваннях є нотки колись традиційного вчення зороастризму.

Кухня.

Кухня багата та різноманітна, що обумовлено проходженням через територію проживання таджиків, кількох кліматичних поясів: континентального та внутрішньоконтинентального субтропічних, а також гірського.
Справжній рубін таджицької кулінарії, звичайно, плов. Гарячий та розсипчастий, він подається до столу на традиційній спільній страві. Його запивають зеленим чаєм, підносячи до рота руками, або шматочком сухого коржика.
Сьогодні, таджики - народ, який має своє незалежна державаі мова, і що найважливіше, відчуття історичної та культурної ідентичності з усіма своїми одноплемінниками, незалежно від місця проживання.