3 крилатих виразів. Крилаті слова та вирази

Авгієві стайні
У грецькій міфології Авгієві стайні - великі стайні Авгія, царя Еліди, котрі протягом багатьох років не забиралися. Очищені вони були одного дня героєм Гераклом (Геркулесом): він направив через стайні річку, води якої й забрали весь гній. Міф цей вперше повідомлений грецьким історикомДіодором Сицилійським (1 в. До н. Е..). Виникнення звідси вираз «авгієві стайні» застосовується для позначення дуже брудного приміщення, а також сильної занедбаності, засміченості, безладу у справах, що вимагають великих зусиль для їх усунення; крилатим воно стало ще в давнину (Сенека, Сатира на смерть імператора Клавдія; Лукіан, Олександр).

Аріаднина нитка
Вираз, що означає: дороговказ, керівна думка, спосіб, що допомагає вийти з скрутного становища, вирішити важке питання. Виникло з грецьких міфів про афінського героя Тесея, що вбив Мінотавра, жахливого напівбика-напівлюдини. Афіняни зобов'язані були на вимогу критського царя Міноса щороку відправляти на Кріт сім юнаків і сім дівчат на поживу Мінотавру, що мешкав у побудованому для нього лабіринті, з якого ніхто не міг вийти. Здійснити небезпечний подвиг Тесею допомогла дочка, що полюбила його, критського царя Аріадна. Таємно від батька вона дала йому гострий меч і клубок ниток. Коли Тесея та приречених на розтерзання юнаків та дівчат відвели до лабіринту. Тесей прив'язав біля входу кінець нитки і пішов заплутаними переходами, поступово розмотуючи клубок. Вбивши Мінотавра, Тесей по нитці знайшов Зворотній шляхз лабіринту і вивів звідти всіх приречених (Овідій, Метаморфози, 8, 172; Героїди, 10, 103).

Ахіллесова п'ята
У грецькій міфології Ахіллес (Ахілл) - один із найсильніших і хоробрих героїв; він оспівав в "Іліаді" Гомера. Післягомерівський міф, переданий римським письменником Гігіном, повідомляє, що мати Ахіллеса, морська богиня Фетіда, щоб зробити тіло сина невразливим, занурила його в священну річку Стікс; занурюючи, вона тримала його за п'яту, якої не торкнулася вода, тому п'ята залишилася єдино вразливим місцем Ахіллеса, куди він і був смертельно поранений стрілою Паріса. Виникло звідси вираз «ахіллесова (або ахіллова) п'ята» вживається у значенні: слабка сторона, вразливе місце чогось.

Бочка Данаїд
Данаїди в грецькій міфології - п'ятдесят дочок царя Лівії Даная, з яким ворогував його брат Єгипет, цар Єгипту. П'ятдесят синів Єгипту, переслідуючи Даная, що втік з Лівії до Арголіди, змусили втікача віддати їм за дружину його п'ятдесят дочок. Першої ж шлюбної ночі Данаїди, на вимогу батька, вбили своїх чоловіків. Тільки одна з них зважилася лускати батька. За скоєний злочин сорок дев'ять Данаїд були після своєї смерті присуджені богами вічно наповнювати водою бездонну діжку в підземному царстві Аїда. Звідси виник вислів «бочка Данаїд», що вживається у значенні: постійна безплідна праця, а також - вмістище, яке ніколи не може бути наповнене. Міф про Данаїдів вперше викладений римським письменником Гігіном (Байки, 168), проте образ бездонної судини зустрічається у стародавніх греків раніше. Лукіан перший використав вираз «бочка Данаїд».

Вік Астреї
У грецькій міфології Астрея – богиня справедливості. Час, коли вона була на землі, був щасливим, «золотим віком». Вона залишила землю в залізному віці і з того часу під ім'ям Діви сяє у сузір'ї Зодіаку. Вираз «століття Астреї» вживається у значенні: щаслива пора.

Вплив [поклоніння] Бахусу [Вакху]
Бахус (Вакх) - у римській міфології - бог вина та веселощів. У стародавніх римлян при жертв-приношеннях богам існував обряд лиття, що полягав у виливанні вина з чаші на честь бога. Звідси виник жартівливий вислів «вилив Бахусу», що вживається у значенні: пиятика. Ім'я цього давньоримського бога вживається і в інших жартівливих висловлюваннях про пияцтво: «поклонятися Бахусу», «служити Бахусу».

Геркулес. Геркулесова праця [подвиг]. Геркулесові стовпи [стовпи]
Геркулес (Геракл) - герой грецьких міфів («Іліада», 14, 323; «Одіссея», II, 266), обдарований незвичайною фізичною силою; він здійснив дванадцять подвигів - убив жахливу Лернейську гідру, очистив стайні Авгія та ін. На протилежних берегах Європи та Африки біля Гібралтарської протоки він поставив «Геркулесові стовпи (стовпи)». Так у стародавньому світіназивали скелі Гібралтарську та Джебель-Муса. Стовпи ці вважалися краєм світу, далі якого немає шляху. Тому вислів «дійти до "Геркулесових стовпів" став вживатися в значенні: дійти до межі чогось, до крайньої точки. Ім'я легендарного грецького героя стало загальним для людини, що володіє великою фізичною силою. Використовується, коли говорять про будь-яку справу, що вимагає незвичайних зусиль.

Геркулес на роздоріжжі
Вираз виник з промови грецького софіста Продика (V ст. е.), відомої лише у викладі Ксенофонта «Спогади про Сократі», 2, 1, 21-33). У цій промові Продік розповів написану ним алегорію про юнака Геркулеса (Геракле), який сидів на роздоріжжі і розмірковував про життєвому шляху, який йому потрібно було обрати. До нього підійшли дві жінки: Зніженість, що намалювала йому життя, сповнена задоволень і розкоші, і Доброчесність, що вказала йому важкий шлях до слави. Вираз «Геркулес на роздоріжжі» застосовується до людини, яка утрудняється у виборі між двома рішеннями.

Гіменів. Узи [ланцюга] Гіменея
У Стародавній Греції слово «гіменів» означало і весільну пісню, і божество шлюбу, освяченого релігією та законом, на відміну від Ероса, бога вільного кохання. Алегорично «Гіменів», «Узи Гіменея» - шлюб, подружжя.

Дамоклів меч
Вираз виник з давньогрецького переказу, розказаного Цицероном у творі "Тускуланські бесіди". Дамокл, одне із наближених сиракузского тирана Діонісія Старшого (432- 367 рр. дон. е..), став заздрісно говорити про нього як щасливому з людей. Діонісій, щоб провчити заздрісника, посадив його на своє місце. Під час бенкету Дамокл побачив, що над його головою висить на кінському волоссі гострий меч. Діонісій пояснив, що це - емблема тих небезпек, яким він, як володар, постійно піддається, незважаючи на уявну щасливе життя. Звідси вираз «дамоклів меч» набув значення навислої, загрозливої ​​небезпеки.

Дарунки данайців. Троянський кінь
Вираз вживається у значенні: підступні дари, що несуть із собою загибель тим, хто їх отримує. Виникло з грецьких сказань про Троянській війні. Данайці, після тривалої і безуспішної облоги Трої, вдалися до хитрощів: вони спорудили величезного дерев'яного коня, залишили його біля стін Трої, а самі вдали, що відпливають від берега Троади. Жрець Лаокоон, побачивши цього коня і знаючи хитрощі данайців, вигукнув: «Хоч би що це було, я боюся данайців, навіть дари приносять!» Але троянці, не слухаючи застережень Лаокоона і пророчиці Кассандри, втягли коня в місто. Вночі данайці, що сховалися всередині коня, вийшли, перебили варту, відчинили міські ворота, впустили товаришів, що повернулися на кораблях, і таким чином оволоділи Троєю («Одіссея» Гомера, 8, 493 і ел.; «Енеїда» Вергілія, 2, 15 .). Напіввірші Вергілія «Боюсь данайців, навіть дари, що приносять», цитоване часто латиною («Timeo Danaos et dona ferentes»), увійшло в приказку. Звідси виник вираз «троянський кінь», що у значенні: таємний, підступний задум.

Дволикий Янус
У римській міфології Янус - бог часу, а також всякого початку і кінця, входів та виходів (janua - двері) - зображувався з двома особами, зверненими в протилежні сторони: молодим - вперед, у майбутнє, старим - назад, у минуле Вираз, що виник звідси, «дволикий Янус» або просто «Янус» означає: двоособлива людина.

Золоте руно. Аргонавти
У давньогрецьких міфах розповідається, що герой Язон вирушив у Колхіду (східне узбережжя Чорного моря) добувати золоте руно (золоту шерсть барана), яке охороняли дракон і бики, що вивергали з пащі полум'я. Язон побудував корабель «Арго» (швидкий), на ім'я якого учасники цього, за переказами першого, далекого плавання давнини, були названі аргонавтами. За допомогою чарівниці Медеї Язон, подолавши всі перешкоди, благополучно заволодів золотим руном. Першим, який виклав цей міф, був поет Піндар (518-442 рр. до зв. е.). Золотим руном називають золото, багатство, яким прагнуть опанувати; аргонавтами – сміливих мореплавців, шукачів пригод.

Кассандра
По Гомеру («Іліада», 13, 365), Кассандра-дочка троянського царя Пріама. Аполлон наділив її даром пророцтва. Але коли вона відкинула його любов, він вселив недовіру до її пророцтв, хоча вони завжди збувалися; так, вона марно попереджала троянців, що дерев'яний кінь, якого вони внесли в місто, принесе їм загибель (Вергілі і, Енеїда, 2, 246) (див. Дари данайців). Ім'я Кассандри стало загальним ім'ямлюдину, яка застерігає про небезпеку, але якій не вірять.

Кастор та Поллукс
У грецькій міфології Кастор і Полідевк (римськ. Поллукс) - сини Зевса і Леди, близнюки. В «Одіссеї» (II, 298) про них йдеться як про дітей Леди та Тіндарея, сина спартанського царя. За іншою версією міфу, батько Кастора - Тіндар, а батько Поллукса - Зевс, тому перший, народжений від смертного, смертний, а другий - безсмертний. Коли Кастор був убитий, Поллукс почав благати Зевса, щоб він дав можливість померти і йому. Але Зевс запропонував йому на вибір: або вічно перебувати на Олімпі без брата, або разом із братом проводити один день на Олімпі, інший - в Аїді. Поллукс обрав останнє. Імена їх стали синонімом двох нерозлучних друзів.

Літо. Канути в Лету
У грецькій міфології Літа - річка забуття в Аїді, підземному царстві; душі померлих після прибуття в підземне царство пили з неї воду і забували всю свою минуле життя(Ге-сіод, Теогонія; Вергілій, Енеїда, 6). Назва річки стала символом забуття; Вираз, що виник звідси, «канути в Лету» вживається в значенні: назавжди зникнути, бути забутим.

Марс. Син Марса. Марсове поле
У римській міфології Марс – бог війни. Переносно: військова, войовничо налаштована людина. У цьому вся значенні вживається вираз «син Марса»; вираз «Марсове поле» у значенні: поле битви. Також в стародавньому Риміназивалася одна з частин міста на лівому березі Тибру, призначена для військових та гімнастичних вправ. У Парижі ця назва носить площу в західній частині міста, що служила спочатку для військових парадів. У Петербурзі так називалася площа між Літнім садом і казармами лейб-гвардії Павлівського полку, на якій за Миколи I і пізніше проводилися великі військові паради.

Між Сціллою та Харібдою
За оповідями древніх греків, на прибережних скелях по обидва боки Мессінського протоки мешкали два чудовиська: Сцилла і Харібда, що поглинали мореплавців. Сцілла,
...без угаву гавкіт,
Візком пронизливим, вереску цуценя молодого подібним,
Все оголошує околиця чудовисько. До неї наближатися
Страшно не людям одним, а й безсмертним.
Повз неї жоден мореходець не міг неушкоджено
З легким пройти кораблем: всі зубасті пащі роззявивши,
Разом вона по шість чоловік із корабля викрадає...
Близько побачиш іншу скелю...
Страшно все море під тою скелею турбує Харібда,
Тричі на день поглинаючи і тричі на день викидаючи
Чорну вологу. Не смій наближатися, коли поглинає:
Сам Посейдон від смерті вірної тоді не позбавить...
(«Одіссея» Гомера, 12, 85-124. Переклад В. А. Жуковського.)
Вираз «між Сциллою і Харибдою», що виник звідси, вживається у значенні: опинитися між двома ворожими силами, у становищі, коли загрожує небезпека і з того й з іншого боку.

Мінерва [Паллада], що вийшла з голови Юпітера [Зевса]
Мінерва - в римській міфології богиня мудрості, покровителька наук і мистецтв, що ототожнюється з грецькою богинеюАфіною-Палладою, яка, згідно з міфами, народилася з голови Юпітера (грецька паралель його-Зевс), вийшовши звідти у всеозброєнні - у латах, шоломі, з мечем у руці. Тому, коли говорять про когось або про щось, що нібито з'явилося відразу цілком закінченим, появу це порівнюють з Мінервою, що вийшла з голови Юпітера, або з Палладою, що вийшла з голови Зевса (Гесіод, Теогонія; Піндар, Олімпійські оди, 7, 35).

Морфей. Обійми Морфея
У грецькій міфології Морфей – син бога Гіпноса, крилатий бог сновидінь. Ім'я його – синонім сну.

Борошна Тантала
У грецькій міфології Тантал, цар Фрігії (званий також царем Лідії), був улюбленцем богів, які часто запрошували його на свої бенкети. Але, запишавшись своїм становищем, він образив богів, за що і був жорстоко покараний. По Гомеру («Одіссея», II, 582-592), покарання його полягало в тому, що, скинутий в Тартар (пекло), він вічно відчуває нестерпні муки спраги та голоду; він стоїть по горло у воді, але вода відступає від нього, як тільки він нахилить голову, щоб напитися; над ним нависли гілки з розкішними плодами, але, як тільки він простягає до них руки, гілки відхиляються. Звідси і виник вираз «муки Тантала», що має значення: нестерпні муки внаслідок неможливості досягти бажаної мети, незважаючи на її близькість

Нарцис
У грецькій міфології - гарний юнак, син річкового бога Кефіса та німфи Лейріо-пи. Якось Нарцис, що ніколи нікого не любив, нахилився над струмком і, побачивши в ньому своє обличчя, закохався в самого себе і помер від туги; тіло його звернулося до квітки (Овідій, Метамор-фози, 3, 339-510). Ім'я його стало загальним для людини, що любується собою, самозакоханого. М. Є. Салтиков-Щедрін називав Нарцисами сучасних йому ліберальних базіків, закоханих у власне красномовство, тих «сіячів прогресу», які за нікчемними поводами сперечалися з урядовою бюрократією, прикриваючи балаканею про «святу справу», «світле майбутнє» і т. п. свої особисті інтереси («Новий Нарцис, або Закоханий у себе». «Ознаки часу»).

Починати з яєць Леди
У грецькій міфології Льода - дочка Фестія, царя Етолії, вразила своєю красою Зевса, який з'явився в образі лебедя. Плодом їхнього союзу була Олена («Іліада», 3, 426; «Одіссея», II, 298). За пізнішим варіантом цього міфу, Олена народилася з одного яйця Леди, а брати її, близнюки Кастор і Поллукс - з іншого (Овідій, Героїди, 17, 55; Горацій, Сатири, 2, 1, 26). Вийшовши згодом заміж за Менела, Олена була викрадена Парісом і виявилася, таким чином, винуватцем походу греків на Трою. Вираз «починати з яєць Леди» перегукується з Гора-цію (65-8 рр. до зв. е.), який («Про мистецтво поезії») вихваляє Гомера через те, що він свою розповідь про Троянську війну починає не ab ovo - не від яйця (зрозуміло міф про Леду), не з самого початку, а відразу вводить слухача in medias res - в середину речей, у саму істоту де-ла. Слід до цього додати, що вираз "ab ovo" у римлян був приказковий; у повному вигляді: «ab ovo usque ad mala» - від початку до кінця; буквально: від яйця до фруктів (римський обід починався з яєць та закінчувався фруктами).

Нектар та амврозія
У грецькій міфології нектар - напій, амврозія (амброзія) - їжа богів, що дає їм безсмертя (Одіссея, 5, 91-94). Переносно: надзвичайно смачний напій, вишукане блюдо; вища насолода.

Олімп. Олімпійці. Олімпійське блаженство, велич, спокій
Олімп - гора в Греції, де, як розповідається в грецьких міфах, жили боги (Го-мер, Іліада, 8, 456). У пізніших письменників(Софокл, Аристотель, Вергілій) Олімп - небесний звід, мешкає богами. Олімпійці – безсмертні боги; переносно - люди, які завжди зберігають величну урочистість зовнішнього виглядуі незворушний спокій духу; так само називають людей зарозумілих, недоступні. Звідси виникла низка висловів: «літературний Олімп», «музичний Олімп» - група визнаних поетів, письменників, музикантів. Іноді ці висловлювання вживаються іронічно, жартівливо. «Олімпійське блаженство» - найвища ступінь блаженства; «Олімпійська велич» - урочистість у манерах, у всьому вигляді; «Олімпійський спокій» - спокій нічим незворушний.

Панічний страх
Вираз вживається у значенні: несвідомий, раптовий, сильний страх, що охоплює безліч людей, що викликає сум'яття. Виникло з грецьких міфів про Пана, бога лісів і полів. Згідно з міфами, Пан наводить раптовий і несвідомий жах на людей, особливо на мандрівників у глухих і відокремлених місцях, а також на війська, що втікають від цього. Звідси виникло слово «паніка».

Парнас
У грецькій міфології Парнас - гора у Фессалії, місцеперебування Аполлона та муз. У переносному значенні: сукупність поетів, поезія якогось народу. "Парнаські сестри" - музи.

Пегас
У грецькій міфології - крилатий кінь Зевса; під ударом його копита на горі Гелікон утворилося джерело Іпокрену, що надихає поетів (Гесіод, Теогонія; Овідій, Метаморфози, 5). Символ поетичного натхнення.

Пігмаліон та Галатея
У давньогрецькому міфіпро уславленого скульптора Пігмаліона розповідається, що він відкрито висловлював свою зневагу до жінок. Розгнівана цим богиня Афродіта змусила його закохатися в статую молодої дівчини Галатії, ним самим створену, і прирекла його на муки нерозділеного кохання. Пристрасть Пігмаліона виявилася, однак, настільки сильною, що вдихнуло життя в статую. Жвава Галатея стала його дружиною. На основі цього міфу Пігмаліоном переносно стали називати людину, яка силою свого почуття, спрямованістю своєї волі сприяє переродженню іншого (див., наприклад, п'єсу Бернарда Шоу «Пігмаліон»), а також закоханого, що зустрічає холодну байдужість коханої жінки.

Прометі. Прометеїв вогонь
Прометей у грецькій міфології - один із титанів; він викрав з неба вогонь і навчив людей користуватися ним, чим підірвав віру у могутність богів. За це розгніваний Зевс наказав Гефесту (богу вогню та ковальського мистецтва) прикувати Прометея до скелі; щоденно прилітав орел терзав печінку прикутого титану (Гесіод, Теогонія; Есхіл, Скутий Прометей). Вираз «прометеїв вогонь», що виник на основі цього міфу, вживається в значенні: священний вогонь, що горить у душі людини, невгасиме прагнення до досягнення високих цілей у науці, мистецтві, громадській роботі. Образ Прометея є символом людської гідності, величі.

Робота Пенелопи
Вираз виник «Одіссеї» Гомера (2, 94-109). Пенелопа, дружина Одіссея, протягом багаторічної розлуки з ним залишалася вірною йому, незважаючи на домагання наречених; вона сказала, що відкладає новий шлюб до того дня, коли вона перестане ткати труну для свого свекра, старця Лаерта; цілий день вона проводила за тканиною, а вночі все, що наткала за день, розпускала і знову бралася за роботу. Вираз вживається у значенні: вірність дружини; нескінченна робота.

Сфінкс. Сфінксова загадка
У грецькій міфології Сфінкс - чудовисько з обличчям і грудьми жінки, тулубом лева і крилами птаха, що мешкало на скелі біля Фів; Сфінкс підстерігав мандрівників і ставив їм загадки; не зуміли розгадати їх він убивав. Коли ж фіванський цар Едіп розгадав задані йому загадки, чудовисько позбавило себе життя (Гесіод, Теогонія). Звідси слово «сфінкс» отримало значення: щось незрозуміле, загадкове; «сфінксова загадка» - щось нерозв'язне.

Сізіфів працю. Сізіфова робота
Вираз вживається у значенні: важка, нескінченна та безплідна робота. Виникло з грецької міфології. Коринфський цар Сізіф за образу богів був присуджений Зевсом до вічної муки в Аїді: він повинен був котити на гору величезний камінь, який, досягнувши вершини, знову скочувався вниз. Вперше вираз «сізіфів праця» зустрічається в елегії (2, 17) римського поета Пропорція (1 ст до н. Е..)

Титани
У грецькій міфології-діти Урана (неба) і Геї (землі), що повстали проти богів-олімпійців, за що були скинуті в тартар (Гесіод, Теогонія). Переносно титани-люди, що відрізняються силою, велетенською силою розуму, генії; титанічний – величезний, грандіозний.

Філемон та Бавкіда
У давньогрецькому оповіді, обробленому Овідієм (Метаморфози, 8, 610 і ел.), - подружжя скромних людей похилого віку, які прийняли у себе Юпітера і Меркурія, що прийшли до них в образі стомлених подорожніх. Коли боги, розгнівані тим, що інші жителі цієї місцевості не надали їм гостинності, затопили її, хатина Філемона і Бавкіди, що залишилася неушкодженою, була звернена в храм, а подружжя стало жерцями. За їхнім бажанням вони померли одночасно, - боги обернули Філемона в дуб, Бавкіду - в липу. Звідси Філемон і Бавкіда стали синонімом нерозлучної пари старого подружжя.

Фортуна. Колесо фортуни
Фортуна - у римській міфології богиня сліпого випадку, щастя та нещастя. Вона зображена з пов'язкою на очах, що стоїть на кулі або колесі і тримає в одній руці кермо, а в іншій - ріг достатку. Кермо вказував на те, що фортуна керує долею людини, ріг достатку - на добробут, достаток, який вона може подарувати, а куля або колесо підкреслювали її постійну мінливість. Ім'я її та вираз «колесо Фортуни» вживається у значенні: випадок, сліпе щастя.

Фурія
У римській міфології - кожна з трьох богинь помсти (у грец. Міф.-еринії). Есхіл, який вивів ериній на сцену, зобразив їх огидними старими зі зміями замість волосся, з налитими кров'ю очима, з висунутими язиками і вишкіреними зубами. Символ помсти, переносно - зла розлютована жінка.

Хімера
У грецькій міфології - вогнедишне чудовисько, що описується по-різному. Гомер в «Іліаді» (6, 180) повідомляє, що воно має голову лева, тулуб кози та хвіст дракона. Гесіод у «Теогонії» стверджує, що химера про три голови (лева, кози, дракона). Аносказально химера - щось нереальне, плід міркування.

Цербер
У грецькій міфології триголовий пес, що охороняє вхід у підземне царство (Аїд). Про нього вперше розказано у «Теогонії» давньогрецького поета Гесіода; говорить про неї Вергілій («Енеїда», 6) та ін. Звідси слово «цербер» (латинська форма; грецьк. Кербер) вживається переносно у значенні: лютий, пильний страж, а також - злий собака.

Цирцея
Цирцея (латинська форма; грецьк. Кірке) - за Гомером, підступна чарівниця. В «Одіс-сеї» (10, 337-501) розповідається, як за допомогою чарівного напою вона перетворила супутників Одіссея на свиней. Одіссей, якому Гермес дав магічну рослину, переміг її чари, і вона запропонувала йому розділити її кохання. Змусивши Цирцею присягнутися в тому, що вона не замислює нічого поганого проти нього і поверне людський образ його супутникам, Одіссей схилився на її пропозицію. Ім'я її стало синонімом небезпечної красуні, підступної спокусниці.

Яблуко розбрату
Вираз це у значенні: предмет, причина суперечки, ворожнечі, вперше вжив римський історик Юстин (II ст. зв. е.). Засноване воно на грецькому міфі. Богиня розбрату Еріда покотила між гостями на весільному бенкеті золоте яблуко з написом: «Найпрекраснішою». Серед гостей були богині Гера, Афіна та Афродіта, які заперечили про те, кому з них отримати яблуко. Їхню суперечку вирішив Паріс, син троянського царя Пріама, присудивши яблуко Афродіті. На подяку Афродіта допомогла Парису викрасти Олену, дружину спартанського царя Менелая, через що сталася Троянська війна.

Ящик Пандори
Вираз, що має значення: джерело нещасть, великих лих; виникло з поеми грецького поета Гесіода «Праці та дні», в якій розповідається, що колись люди жили, не знаючи жодних нещасть, хвороб та старості, поки Прометей не викрав у богів вогонь; за це розгніваний Зевс прислав на землю гарну жінку- Пандору; вона отримала від Зевса скриньку, в якій були замкнені всі людські нещастя. Підбурювана цікавістю, Пандора відкрила скриньку і розсипала всі нещастя.

Десята муза
Антична міфологія налічувала дев'ять муз (богинь – покровительок наук та мистецтв). Давньогрецький поет Гесіод у «Теогонії» («Родовід богів», 77) вперше в джерелах, що дійшли до нас, називає їх імена. Розмежування галузей наук і мистецтв (лірична поезія, історія, комедія, трагедія, танці, любовна поезія, гімни, астрономія та епос) та закріплення їх за певними музами було зроблено в пізнішу епоху (III - I ст. до н. е.).
Виразом «десята муза» позначають яку-небудь галузь мистецтва, переважно знову виникла і не увійшла в канонічний список: у XVIII ст. так називали критику, в середині XIXв. у Німеччині – театр-вар'єте, у наш час – кіно, радіо, телебачення тощо.

Золотий дощ
Цей образ виник з грецького міфу про Зевсе, який, захопившись красою Данаї, дочки аргоського царя Акрісія, з'явився до неї у вигляді золотого дощу, після чого у неї народився син Персей.
Дана, що обсипається дощем золотих монет, зображена на картинах багатьох художників епохи Відродження (Тіціан, Корреджо, Ван-Дейк та ін.). Вираз використовується у значенні: великі гроші. Переносно «золотим дощем» називають легко добуте багатство.

Циклопи. Циклопічні споруди
У грецькій міфології одноокі велетні-ковалі. Давньогрецький поет Гесіод (8-7 ст. до н. е.) у «Теогонії» («Родовід богів») розповідає, що вони виковували для Зевса блискавки та громові стріли. По Гомеру («Одіссея», 9, 475) - одноокі силачі, велетні, людоїди, жорстокі і грубі, що живуть у печерах на вершинах гір, що займаються скотарством. Циклопам приписувалося будівництво величезних будівель. Звідси «циклоп» вживається у значенні одноокий, а також коваль. «Циклопічне будівництво» - величезна споруда.

За якимось безіменним рефератом

12 крилатих виразів, значення яких відоме не всім

Крилаті висловлювання допомагають точніше висловити думку, надають більше емоційне забарвлення. Вони дозволяють у кількох коротких, але точних словах висловити більше емоцій і передати особисте ставлення до того, що відбувається.

АіФ.ru нагадує значення деяких російських фразеологізмів.

Тихою сапою

Запозичене на французьку мову, слово перетворилося на французьке «сап» і набуло значення «земляних, окопних і підкопних робіт», від цього також виникло слово «сапер».

У російській мові слово «сапа» і вираз «тиха сапа» означало роботи, які ведуться з особливою обережністю, без шуму, щоб підібратися до супротивника непомітно, в повній таємниці.

Після широкого поширення вираз набув значення: обережно, у глибокій таємниці і не поспішаючи (наприклад, «Так він тихою сапою всю їжу з кухні перетягає!»).

Ні зги не видно

Згідно з однією з версій, слово «зга» походить від назви частини кінської упряжі — кільця у верхній частині дуги, в яке просували привід, щоб не бовтався. Коли ямщику треба було розпрягти коня, і було так темно, що цього кільця (зги) не було видно, казали, що «ні зги не бачити».

Згідно з іншою версією слово «зга» походить від давньоруського «сьтьга» — «дорога, шлях, шлях». У такому разі сенс виразу трактують — «так темно, що навіть дороги, стежки». Сьогодні вираз «ні зги не видно», «ні зги не видно» означає «нічого не видно», «непроглядна темрява».

Сліпий сліпця водить, а обидва зги не бачать. (Посл.)

«Над землею висить пітьма: зги не видно...» ( Антон Чехов,"Дзеркало")

Танцювати від грубки

Василь Олексійович Слєпцов. 1870 рік. Фото: Commons.wikimedia.org / Published in St Petersburg, 1903

Вираз «танцювати від грубки» вперше з'явився у романі російського письменника ХІХ століття Василя Слєпцова"Хороша людина". Книжка вийшла 1871 року. У ній є епізод, коли головний геройСергій Теребенєв згадує, як його вчили танцювати, а потрібні від вчителя танців «па» у нього ніяк не виходили. У книзі є фраза:

- Ех, який ти, брате! — з докором каже батько. — Ну, йди знову до грубки, починай спочатку.

У російській мові цей вислів стали вживати, говорячи про людей, у яких звичка діяти за затвердженим сценарієм замінює знання. Людина може виконати певні дії тільки «від грубки», із самого початку, із найпростішої та звичної дії:

«Коли йому (архітектору) замовляли план, він зазвичай креслив спочатку зал і готель; як в колишній часінститутки могли танцювати тільки від грубки, так і її художня ідеямогла виходити та розвиватися тільки від зали до вітальні». ( Антон Чехов,"Моє життя").

Затрапезний вигляд

Із затрапезу шили одяг переважно бідні люди, які не могли купити собі щось краще. І вигляд у таких бідняків був відповідний. З того часу, якщо людина одягнена неохайно, про неї і кажуть, що в неї затрапезний вигляд:

«Сінних дівчат погано годували, одягали в затрапез і мало давали спати, виснажуючи майже безперервною роботою». ( Михайло Салтиков-Щедрін, «Пошехонська старовина»)

Точити ляси

Точити ляси означає марнословити, займатися марною балаканею. Ляси (баляси) - це точені фігурні стовпчики перил біля ґанку.

Спочатку «точити баляси» означало вести витончену, химерну, хитромудру (як баляси) бесіду. Однак умільців вести таку розмову було небагато і згодом вираз став позначати порожню балаканину:

«Усядуться, бувало, у гурток, хто на лавці, хто просто — додолу, кожна з якоюсь справою, прялкою, гребенем чи кашлюками, і підуть і підуть точити ляси та баяти про інший час». ( Дмитро Григорович, «Село»).

Бреше, як сивий мерин

Брехати, як сивий мерин, означає говорити небилиці, анітрохи не соромлячись. У XIX столітті в одному з полків російської армії служив офіцер, німець на прізвище фон Сіверс-Мерінг. Він любив розповідати офіцерам смішні історії та небилиці. Вираз «бреше, як Сіверс-Мерінг», було зрозуміле лише його товаришам по службі. Однак його почали вживати по всій Росії, остаточно забуваючи про витоки. У народі з'явилися приказки: «лінивий, як сивий мерин», «дурний, як сивий мерин», хоча кінська порода до цього жодного стосунку не має.

Марення сивої кобили

Також існує версія, що вираз «маячня сивої кобили» пішов від імені одного вченого - Brad Steve Cobile, який якось написав дуже безглузду статтю. Його ім'я, співзвучне зі словами «маячня сивої кобили» співвіднесли з науковою нісенітницею.

За іншою версією, «маячня сівій кобили» — вираз, що позначають безглузде висловлювання або думку; з'явилося через вірувань слов'ян у те, що сіва кінь (сіра з домішкою іншого кольору) була найбезглуздішою твариною. Була прикмета, згідно з якою якщо насниться сіва кобила, то наяву сновидця обдурять.

Андрони їдуть

«Андрони їдуть» означає нісенітницю, нісенітницю, нісенітницю, повне безглуздя.

У російській мові цю фразу вживають у відповідь тому, хто говорить неправду, недоречно поважає і хвалиться про себе. У 1840-х на території майже всієї Росії андрець (андрон) означало воз, різного родувізки.

«А лаяти тобі мій будинок не доводиться! — А я хіба лаю?.. Перехрестись, Петрівно, андрони їдуть! ( Павло Зарубін, «Темні та світлі сторониросійського життя»)

Бірюком жити

Вираз «бирюком жити» означає бути самітником і замкненою людиною. У південних регіонах Росії бірюком називають вовка. Вовк здавна вважався небезпечним для господарства хижим звіром. Селяни чудово вивчили його звички та звички і нерідко згадували їх, говорячи і про людину. «Ох, і постарів же ти, братику! - жалісно сказала Дуняшка. — Сірий якийсь став, як бирюк». ( Михайло Шолохов, "Тихий Дон")

Михайло Голубович у фільмі "Бірюк". 1977 рік.

У бірульки грати

Бірюльки - різні маленькі предмети домашнього вжитку, які використовувалися під час старовинної гри. Її сенс полягав у тому, щоб з купки іграшок витягнути пальцями або спеціальним гачком одну іграшку за іншою, не торкнувшись і не розсипавши решту. Той, хто ворушив сусідню бірюльку, передає хід наступному гравцю. Гра триває, доки не розберуть всю купу. На початку ХХ століття бірюльки стали однією з найпопулярніших ігор у країні і були дуже поширені не тільки у дітей, а й у дорослих.

У переносному значеннівираз «грати в бірюльки» означає займатися дрібницями, нісенітницею, залишаючи осторонь головне і важливе:

«Адже я прийшов у майстерню працювати, а не сидіти склавши руки та грати в бірюльки». ( Михайло Новоруський«Записки шліссельбуржця»)

Пироги з кошенятами

На Русі ніколи не їли кішок, хіба що у сильний голод. При тривалих облогах міст їх жителі, виснаживши всі продуктові запаси, люди використовували в їжу свійських тварин, останню чергуйшли саме коти та кішки.

Таким чином, цей вислів означає катастрофічний стан справ. Зазвичай приказку скорочують і кажуть: «Ось такі пироги», тобто «ось такі справи».

Піти несолоно хлібавши

Ілюстрація до казки «Шемякін суд». Гравюра на міді, перша половина XVIII ст. Репродукція. Фото: РІА Новини / Балабанов

На Русі за старих часів сіль була дорогим продуктом. Возити її доводилося здалеку бездоріжжям, податки на сіль були дуже високими. Приходячи в гості, господар солив їжу сам, своєю рукою. Часом, висловлюючи свою повагу, особливо дорогим гостямВін навіть пересолював їжу, а тим, хто сидів у дальньому кінці столу, солі іноді не діставалося зовсім. Звідси й вислів — «піти несолоно хлібавши»:

«І чим більше вона говорила, і чим щиріше посміхалася, тим сильніша становилася в мені впевненість, що я поїду від неї несолоно хлібавши». ( Антон Чехов«Вогні»)

«Впустила лисиця поживу і пішла геть несолоно хлібавши». ( Олексій Толстой«Лис і півень»)

Шемякін суд

Вираз «шемякин суд» вживається, коли хочуть підкреслити несправедливість будь-якої думки, судження чи оцінки. Шем'яка - реальне історична особа, галицький князь Димитрій Шемяка, знаменитий своєю жорстокістю, підступністю та неправедними справами. Прославився невтомною, наполегливою боротьбою з великим князем Василем Темним, своїм двоюрідним братом за московський престол. Сьогодні, коли хочуть вказати на упередженість, несправедливість якогось судження, кажуть: «Хіба це критика? Шемякін суд якийсь».

· Подвійні стандарти.

Діаметрально протилежна оцінка однотипних явищ одним і тим самим спостерігачем залежно від його міркувань вигоди. Термін double standard (англ.) з'явився в середині XIX століття для позначення нерівних моральних вимог до чоловіків та жінок. В даний час використовується для негативної характеристики явищ у політиці, журналістиці, економіці та інших галузях діяльності, в яких принципи моралі, закони, правила та інші загальноприйняті оціночні стандарти зневажаються чиїмось інтересам. Класичним виразом політики подвійних стандартів стала фраза з художнього твору Гра Гаррі (1975) британського письменника Джеральда Сеймура: «Для когось терорист, а для когось – борець за свободу».До подвійних стандартів відноситься також готтентотська моральяка виражена у висловленні одного африканського аборигена: «Зло – коли сусід нападе на мене і забере худобу та дружину. А добро – коли я у сусіда заберу його худобу та дружину».

· Дволикий Янус.

Нещира, двоособлива людина. У римській міфології Янус – бог часу, і навіть будь-якого початку кінця. Зображався з двома особами, зверненими у протилежні сторони: молодим уперед, у майбутнє, а старим назад, у минуле.

· Дівоча пам'ять.

Погана, "коротка" пам'ять. Вираз виник у результаті усічення прислів'я: Дівоча пам'ять хлопця забула.

· Дев'ятий вал.

1 – найбільш бурхливий, сильний прояв чогось грізного; 2 – вершина будь-яких досягнень творчої думки чи діяльності. Давньоруський вираз, засноване на повір'ї, що під час шторму найнебезпечніша хвиля – дев'ята.

· Дежавю.

Deja vu (фр.) – «вже бачене». Психічний стан, при якому людина відчуває, що він колись був у подібній ситуації. Термін уперше використав французький психолог Еміль Буарак (1851-1917) у своїй книзі «Психологія майбутнього». Існують подібні явища: deja vеcu – «вже пережите», deja entendu – «вже почуте»; а також протилежний ефект: jamais vu - "ніколи не бачене" - стан, коли людина у звичній обстановці відчуває, що вона тут ніколи не була, не впізнає знайомих речей. Всі ці ефекти можуть бути пов'язані з парамнезією- Розлад пам'яті, що виражається в спотворених спогадах, в яких відбувається змішання минулих і сьогодення, а також реальних і вигаданих подій.

· Робити з мухи слона.

Перебільшувати. Вираз наводиться грецьким письменником Лукіаном (III ст. н. е.), який свою сатиричну «Похвалу мусі» закінчує так: «Але я перериваю моє слово, – хоча багато чого ще міг би сказати, – щоб не подумав хтось, що я , за прислів'ям, роблю з мухи слона».

· Робити гарну міну при поганій грі.

Під зовнішнім спокоєм намагатися приховати свої невдачі, неприємності. За однією з версій, вираз пов'язаний з картярами, які при поганому розкладі карт намагаються здаватися веселими, щоб спантеличити суперників.

· Ділити шкуру неубитого ведмедя.

Передбачати результати справи; ділити те, чого поки що немає. Вираз із байки «Ведмідь та два товариші» французького поетаі байкара Жана Лафонтена (1621-1695).

· Справу зроблено.

Майже довершена справа. За старих часів гінці, які доставляли пошту, зашивали під підкладку шапки або капелюхи дуже важливі папери («справи»), щоб не привертати уваги грабіжників.

· Справа вигоріла.

Так говорять про вдале завершення будь-якої справи, великого починання; коли хтось досяг своєї мети. Ну, нарешті моя справа вигоріла!Раніше, якщо судова справа зникала, людині не можна було пред'явити законне звинувачення. Справи нерідко згоряли: чи то від пожежі, чи то від навмисного підпалу за хабар. У таких випадках обвинувачені із задоволенням казали: «Справа вигоріла».

· Справа молода.

Так говорять про щось, властиве молодим людям; о любовних відносинах. Його справа молода, йому гуляти хочеться.

· Справа пахне гасом.

Справа приймає несподівано небезпечний та неприємний поворот; до біди недалеко. Ця фраза з фейлетону «Все гаразд» («Правда», 22 квітня 1924 р.) відомого радянського журналіста 1920-х років. Михайла Юхимовича Кольцова (псевдонім М. Є. Фрідлянда, 1898–1940). Він написав про хабар нафтових компаній, «міцно і переконливо паху гасом». Йшлося про велику аферу з концесіями на видобуток нафти в штаті Каліфорнія (США), в якій, як показало розслідування, виявилися замішані високопосадовці, що змусило скомпрометованого міністра юстиції США піти у відставку (про це «Правда» повідомила 30 березня .).

· Справа тютюн.

Дуже погано, безнадійно. Вираз пішов від волзьких бурлаків. Переходячи вбрід неглибокі затоки або невеликі притоки Волги, бурлаки підв'язували свої кисети з тютюном до шиї, щоб вони не намокли. Коли вода була настільки висока, що підходила до шиї і тютюн намокав, бурлаки вважали перехід неможливим, а своє становище у цих випадках дуже поганим, безнадійним.

· Справа – труба.

Справа погана; справі приходить кінець. Ваша справа – труба. Фраза походить від виразу вилетіти в трубу.

· Гроші не пахнуть.

Нерозбірливе ставлення до того, яким шляхом одержано гроші. Вираз виник зі слів римського імператора (69-79 рр. н. е.) Веспасіана, сказаних ним, як передає в його життєписі Светоній, з наступного приводу. Коли син Веспасіана Тіт дорікнув батькові за те, що він ввів податок на громадські вбиральні, Веспасіан підніс до його носа перші гроші, що надійшли з цього податку, і запитав, чи вони пахнуть. На негативну відповідь Тита Веспасіан сказав: "І все-таки вони з сечі".

· Тримати в їжакових рукавицях.

Тримати когось у суворій покорі, суворо поводитися з кимось. Їжакові рукавиці (голиці) – робочі шкіряні рукавиці без підкладки та хутра, що призначалися для лову їжаків. Ще у XVIII столітті існувало прислів'я: Їжковими рукавицями і за м'яке тіло братися.

· Тримати у чорному тілі.

Строго поводитися з будь-ким; тримати надголодь. З ранньої молодості її тримали у чорному тілі: працювала вона за двох, а ласки жодної ніколи не бачила.Вираз походить від тюркського «кара-кесак», що означає «помірковано харчувати», «недоїдати».

· Тримати камінь за пазухою.

Таїти злість проти когось; бути готовим зробити комусь гидота. Раніше справді носили каміння за пазухою, коли замишляли щось недобре. Вираз виник у Смутні часи, коли Москву захопили поляки (початок XVII століття). Вони хоч і бенкетували з москвичами, але, приховуючи ворожнечу, буквально тримали за пазухою бруківки про всяк випадок. Про це свідчать очевидці, наприклад, польський літописець Мацеєвич. «З москалем дружи, а камінь за пазухою тримай», - говорили поляки, а потім і малороси.

· Тримати ніс за вітром.

Пристосовуватись до обставин, змінюючи свої переконання та свою поведінку. За однією версією, вираз прийшов з мови моряків: спочатку мав на увазі ніс корабля. По інший – оборот відбиває особливості поведінки собак.

· Де-факто.

De facto (лат.) фактично; на ділі. Латинський термін, що у юриспруденції означає «практикується, але з обов'язково узаконено». Він керує підприємством де-факто, незважаючи на те, що не має для цього посадових повноважень.Протилежно до поняття де-юре.

· Деюре.

De jure (лат.) юридично; за правом. Так говорять про те, що має місце згідно із законом. Органпланування може діяти де-юре, відмовляючись затвердити проведення тієї чи іншої плану.Термін часто протиставляється поняттю де-факто, т.к. не все те, що декларується законами, виконується практично і навпаки.

· Дешево й сердито.

Наразі так говорять про те, що має невисоку вартість, але прийнятну якість; про придбання дешевому, але цілком вартісному і добротному. Спочатку фраза означала дешеві послуги низької якості. За однією з версій, вираз походить зі старого лексикону вуличних дешевих п*********к. Жінки, що опустилися, за низьку плату надавали низькосортний і беземоційний сервіс.

· Джихад.

(Від арабського дієслова джахада– «докладати зусиль») Поняття в Ісламі, що означає старанність, боротьбу за те, що є для людини найблагороднішою і найвищою метою; боротьбу віру. Деякі ісламські богослови ділять джихад на великий (духовна боротьба з власними вадами, наприклад, з брехнею, обманом, розбещеністю суспільства і т.д.) і малий ( газуватий- Силова боротьба з невірними). Таким чином, джихад - це боротьба зі своїми пристрастями, за усунення соціальної несправедливості, постійна старанність у поширенні релігії Аллаха і, нарешті, ведення війни з агресорами в ім'я Аллаха. Про джихад говориться в Корані: «Вам наказано боротися з ворогами Ісламу, а це вам ненависно. Але можливе й таке, що вам ненависне те, що вам благо; що вам бажано те, що для вас – зло. Аллах розповідає, а ви не знаєте »(2: 216); «Воюйте з ними, доки зникне зневіра і не утвердиться віра в Аллаха» (2: 193); «... об'єднавшись боріться все з багатобожниками, подібно до того, як вони борються з вами всі» (9: 36).

· Добрий самаритянин.

Добра, чуйна людина, готова прийти на допомогу тому, хто потрапив у біду. Вираз із Біблії (Лука, гл. 10), де описується історія, розказана Ісусом своїм учням. У цій притчі на допомогу прийшов той, від кого людина найменше чекала на допомогу. Самаритяни – невелика етнічна група, що проживала на території Ізраїлю, що воювала з євреями

· Довести до жару.

Дуже сильно роздратувати; привести когось у стан крайнього роздратування, що передує втраті самовладання. Вираз, швидше за все, з'явився у спекотних кузнях, де було помічено, що при сильному нагріванні метал починає світитися. Причому з підвищенням температури колір свічення металу змінюється: спочатку червоний, потім починає жовтіти, і врешті-решт сталь сяє яскраво-білим кольором. Біле свічення (гартування) знаменує граничний стан твердого металу, і якщо температуру збільшувати далі, метал перейде в рідкий стан.

· Дійна корова.

Багате джерело доходу, вигод, яким можна користуватися довгий час. Державна автомобільна компанія «АвтоВАЗ» стала дійною коровою зростаючої імперії Березовського. Корову, яка приносить багато молока, називають дійною.

· Дійти до ручки.

Опуститися, втратити людську подобу. Вираз вигадано в давній Русі і пов'язане з калачем. Калач – це пшеничний хліб, що випікається у формі замку з круглою дужкою. Городяни часто їли калачі прямо на вулиці, тримаючи за цю дужку (ручку). Саму ручку з міркувань гігієни не вживали, а віддавали жебракам чи собакам. Про тих, хто не гидував її з'їсти, говорили «дійшов до ручки».

· Доктрина.

Doctrina (лат.) - "Вчення". Наукова, філософська, політична, правова, релігійна концепція; система поглядів; керівний принцип. Військова доктрина Російської Федераціїмає суто оборонний характер.

· До лампочки.

Мені все одно; нічого не боюсь. Вираз із фільму Леоніда Гайдая «Напарник» (1965) із циклу «Операція "И" та інші пригоди Шурика», яке вимовляє дармоїд Федя.

· Боргова яма.

Так називають ситуацію, в якій перебуває неспроможний боржник. Вираз потрапити до боргової ямуозначає нездатність боржника повернути борг кредитору, зазвичай, банку.

· До мозку кісток.

1 - дуже сильно перейнятися чим-небудь ( злякався до мозку кісток; він дістав мене до мозку кісток). 2 - цілком, глибоко, грунтовно ( він був поетом до мозку кісток). Як відомо, кістковий мозок знаходиться усередині кісток людини (і тварин).

· Допотопні часи.

Дуже давні часи. Аналогічно: за царя Гороха. Термін із Біблії. Йдеться про всесвітній потоп, який Бог, розгнівавшись на людей, наслав на землю. Дощ продовжувався протягом 40 днів та 40 ночей. Землю було затоплено до найвищих гір. Лише Ною та його сім'ї вдалося врятуватися. Цей праведний чоловік за наказом Бога спорудив Ноїв ковчег – спеціальний корабель, куди він помістив усіх птахів та тварин по парі. Після того, як потоп закінчився, земля знову населилася від них. Потоп поділив біблійну історіюна допотопні часи та післяпотопні часи.

· Дорога ложка на обід.

Усьому свій час та місце; цінне те, що у потрібний момент. Так говорять про важливість чогось у потрібному місці в потрібний час; а також про несвоєчасні заходи та пропозиції. Зараз мені кредит уже не потрібен, дорога ложка до обіду.Російська приказка, яка буквально висловлює думку, що ложка корисна під час їжі (обіду), в інших випадках вона не потрібна.

· Драконівські заходи.

Так називають непомірно суворі закони на ім'я Дракона, першого законодавця Афінської республіки (VII ст. До н. Е..). Серед покарань, визначених його законами, чільне місце займала смертна кара, Якою каралися навіть незначні провини, наприклад, крадіжка овочів.

· Драти як Сидорову козу.

Жорстоко і безжально пороти, бити когось. Образність порівняння будується на переносних значеннях слів Сидір(це ім'я в народі часто пов'язувалося з уявленням про злу або сварливу людину) і коза(За народними уявленнями, тварина зі шкідливим характером).

· Дубина стоєросова.

Вкрай тупий чоловік, дурень, йолоп. В основі виразу лежить переносне значенняслова дубина– тупа, незрозуміла людина. Прикметник стоєросовий, зважаючи на його незвичайність, уможливлює припущення про семінарське походження обороту: швидше за все, воно виникло як переробка грецького stauros – кіл, жердина, паля.

· Дим коромислом.

Шум, гам, метушня і безладдя. У Стародавньої Русіхати часто топили по-чорному: дим йшов не через пічну трубу (її взагалі не було), а через спеціальне віконце чи двері. І формою диму пророкували погоду. Йде дим стовпом – буде ясно; волоком – до туману, дощу; коромислом - до вітру, негоди, а то й бурі.

· Дихати на ладан.

Так говорять про худу, слабку, хворобливу подобу людині, якій недовго залишилося жити. Вираз ґрунтується на релігійній символіці. У церкві ладан кадять (розгойдують судину, в якій знаходиться ладан, що куриться). Цей обряд відбувається, зокрема, перед мертвими чи вмираючими.

· Дядько Сем.

Uncle Sam (англ.) Олюднений образ Сполучених Штатів Америки. Дядю Сема найчастіше зображають літнім чоловіком з тонкими рисамиобличчя, старомодною борідкою, в циліндрі квітів американського прапора, синьому фраку та смугастих панталонах. Американський фольклор стверджує, що поява виразу «Дядько Сем» пов'язана з м'ясником Семом Вілсоном, який постачав провізію на нью-йоркську. військову базуТрій. Вілсон підписував бочки з м'ясом літерами US, маючи на увазі Сполучені Штати (United States), а солдати жартома говорили, що м'ясо прибуло від Дядька Сема (Uncle Sam).

· Їжу зрозуміло.

Так говорять про те, що просто і ясно, що кожен зрозуміє. Джерело висловлювання – вірш Маяковського:
Ясно навіть і їжу
Цей Петрик був буржуй.
Фраза стала схожою на радянські інтернати для обдарованих дітей. Вони набирали підлітків, яким залишилося навчатися два роки (класи А, Б, У, Р, Д) чи рік (класи Е, Ж, І). Учнів однорічного потоку так і називали - "їжаки". Коли вони приходили до інтернату, дворічники вже випереджали їх за програмою навчання.

· Єралаш.

1 - безлад, плутанина, плутанина. Що за єралаш у тебе в кімнаті? 2 - нісенітниця, нісенітниця, нісенітниця. Сумбурна мова є єралаш розрізнених думок. Слово походить від тюркської Аралаш- Суміш, мішанина. Ералашем раніше називали суміш різнорідних зацукрованих фруктів з горіхами та іншими солодощами.

· Єресь.

Безглуздя, брехня, нісенітниця. Лектор ніс якусь брехню.

· Якщо гора не йде до Магомета, то Магомет йде до гори.

Так кажуть, коли потрібно зробити перший крок до вирішення проблеми, що виникла у стосунках із партнером. Англійський вчений і філософ Френсіс Бекон (1561-1626) у своїй книзі «Моральні та політичні нариси» (1597) навів розповідь про пророка Магомета (570-632 рр. н. е.). В нарисі «Про сміливість», що міститься в цій книзі, Магомет обіцяє народу, що змусить гору наблизитися до нього, але коли цього не відбувається, каже: «Що ж, якщо гора не хоче йти до Магомета, то Магомет піде до гори». .

· Є ще порох у порохівницях.

Є ще сили. З повісті М. В. Гоголя "Тарас Бульба".

· Єрничати.

Поводитися цинічно; допускати шпильки по відношенню до інших; насміхатися; блазнювати. Він сіпчив і знущався з оточуючих. Походить від слів: ера- задира, забіяка, бешкетник; йорник- хвойна рослина з колючими голками.

· Жаба душить.

Так кажуть, коли відчувають сильне почуття жадібності. Подивившись на цінник, я відмовився від покупки – мене задушила жаба.Мабуть, вираз походить від медичного терміна. грудна жаба», яким раніше називали астму, що супроводжується нападами ядухи.

· Смажені факти.

Сенсаційні негативні відомості про будь-кого, про що-небудь. Приготовлені для вживання сенсації. улюблена стравабільшості читає чи пише населення планети. Найбільша кількістьсмажених фактів зустрічається в так званій жовтій пресі.

· Чекати біля моря погоди.

Не діяти, перебувати в очікуванні чогось, нічого для цього не роблячи; сподіватися на сприятливі обставини; розраховувати те що, що проблеми вирішаться самі. Вираз виник, ймовірно, за часів вітрильного флоту, коли морякам доводилося очікувати сприятливої ​​для безпечного плавання погоди.

· Залізна завіса.

Перешкоди (зазвичай навмисно створювані з ідеологічних міркувань), що перешкоджають взаємним контактам різних країн і їх політичну ізоляцію. Цей вираз зустрічався вже в першу світову війну. 23 грудня 1919 р. Жорж Клемансо заявив у французькій палаті депутатів: «Ми хочемо поставити довкола більшовизму Залізна завісащоб надалі не руйнувати цивілізовану Європу».

· Жовта преса.

Вираз використовується для позначення низькопробних видань друкованої преси, що спеціалізуються на розповсюдженні чуток, пліток, скандалів та інших сенсацій, які найчастіше уявні. У 1895 році американський художник-графік Річард Ауткоулт (Richard Outcault) помістив у ряді номерів нью-йоркської газети The World серію фривольних малюнків із гумористичним текстом; серед малюнків було зображено дитину у жовтій сорочці, якій приписувалися різні кумедні висловлювання. Незабаром інша газета – New York Journal – почала друкувати серію аналогічних малюнків. Між цими двома газетами виникла суперечка через право першості на «жовтого хлопчика». У 1896 р. Ервін Вордмен, редактор New York Press, надрукував у своєму журналі статтю, в якій презирливо назвав обидві газети, що конкурували, «жовтою пресою».

· Дружина декабриста.

Вірна жінка, яка готова розділити зі своїм обранцем горе та нещастя і ніколи не покине і не зрадить його. Термін пов'язані з відомим у російській історії повстанням декабристів, що стався 14 грудня 1825 року. Повстання було придушене, і Микола I жорстоко покарав бунтівників, відправивши більшість із них на заслання до Сибіру. Цар надав дружинам декабристів право розлучитися з чоловіками - державними злочинцями». Однак жінки відмовилися від цієї пропозиції, залишили дітей, рідних та близьких та пішли за чоловіками на каторгу.

· Живий, курилко!

Вираз вживається стосовно людей, які кудись зникли, надовго зникли з поля зору інших людей і, на загальну думку, припинили свою діяльність або навіть померли, а насправді живі-здорові та зайняті колишньою справою. Курилка- поширена у XVIII столітті гра, яка полягала в наступному: граючі утворювали коло, по якому передавали один одному палаючу або тліючу (паління) скіпку або соломинку і при цьому по черзі примовляли: «Живий, живий, Курилка, не помер. Ніжки тоненькі, душа коротенька» (існувало багато інших варіантів цієї приказки). Гравець, у руках якого лучина гасла, вибував з гри.

· Жити на широку ногу.

Жити в багатстві, не рахуючи грошей, ні в чому собі не відмовляючи. Вважається, що вираз став популярним у Росії після того, як у 1841 році «Літературна газета» помістила замітку про його походження. Відповідно до зазначеної статті, у XII століттіу Англії з'явилася мода на довгі туфлі. Почалося все з англійського короля Генріха II Плантагенета (1133-1189), на великому пальціправої ноги якого був наріст. Для зручності король замовив собі черевики з довгими, гострими, загнутими догори шкарпетками. Придворні відразу підхопили моду. У результаті король був змушений обмежити довжину шкарпеток у законодавчому порядку: звичайним громадянам дозволялося носити черевики з носком не довшим за півфути (15 см), лицарям і баронам – в один фут (30 см), а графам – у два фути (60 см). Розмір взуття став свідченням багатства та знатності. Про багатих людей почали говорити: "живе на велику ногу".

· Жереб кинутий.

Зроблено остаточний вибір. Слова майбутнього римського імператора (а тоді ще тільки полководця, який підкорив Галію) Гая Юлія Цезаря (100-44 до н. е..), які він вимовив під час переходу річки Рубікон - кордону, який він не мав права перетинати.

· Жупел.

Щось, що вселяє страх і огиду; лякало. Термін у перекладі зі старослов'янської означає «гаряча сірка (смола)». Часто згадується у Старому Завіті, наприклад, у Першій книзі Буття (гл. 19, ст. 4): «І пролив Господь на Содом та Гоморру дощем сірку та вогонь з неба» (рос. пров.). Слово стало популярним після постановки п'єси «Важкі дні» (1862) Олександра Миколайовича Островського (1823-1886), в якому купчиха Настасья Патрікеївна говорить (дійство 2, явл. 2): «Я вже така боязка, ні на що не схоже. Ось теж, як почую я слово «жупел», так руки-ноги й затремтять».

· Заварити кашу.

Почати складну, клопітну справу. Сам кашу заварив, сам і розсмоктуй. Раніше слово "каша" вживали у значенні "святковий бенкет" (наприклад, з приводу весілля було прийнято влаштовувати кашу у батька нареченої), а потім і в значенні "метушня".

· Загнати у кут.

Поставити когось у безвихідне положення. Фраза містить прямий сенс: якщо переслідувач заганяє втікача в кут, йому далі нікуди бігти.

· Нерозлучний друг.

Дуже близький друг. Вираз «залити за кадик» означало напитися.

· Замовляти зуби.

Намагатись обдурити, ввести в оману, відволікаючи сторонніми розмовами. Ти мені зуби не замовляй!У дореволюційної Росіїза лікуванням зубного болю зверталися до знахарок, які замовляли зуби – бурмотали незрозумілі слова, які відволікали хворого від зубного болю.

· Задня думка.

Arriere pensee (фр.) Прихована думка; таємний намір. Підійшов до нього із задньою думкою – вкрасти гаманець. Фраза прийшла в російську мову з французької.

· Зайти на вогник.

Зайти у гості без запрошення. У маленьких містах дореволюційної Росії був звичай запрошувати у гості, ставлячи у вікні високу свічку. Якщо з вулиці видно вогник, що горить на підвіконні, значить, господарі будинку будуть раді гостям. Зараз цей вислів означає "прийти в гості без запрошення", а тоді вогонь свічки саме запрошенням і служив.

· Нерозлучний друг.

Дуже близький друг. Старовинне вираження «залити за кадик» означало напитися.

· Закидати (закидати) вудку.

Обережно щось з'ясовувати; намагатися дізнатися якусь інформацію, як правило, про якусь людину. Вона стала закидати вудки щодо його захоплень. Вираз пов'язаний із рибалкою. Рибалки закидають вудки в різних місцях, щоб з'ясувати, де краще клювання.

· Закон джунглів.

The Law of the Jungle (англ.) Закон, за яким у життєвій боротьбі виживає найсильніший; хто сильніший, той і правий. Так кажуть, коли мають на увазі запеклу боротьбу без будь-яких принципів; коли сильні (особи, організації, держави) утискують слабких, зневажаючи суспільні норми моралі та права. Вільна торгівля - лише закон джунглів.Термін походить з "Книги Джунглів" (1894) Редьярда Кіплінга (1865-1936), в якій він застосовує його як кодекс, що використовується тваринами в джунглях Індії. Цитатник під редакцією Костянтина Душенка містить наступне формулювання Закону джунглів стосовно соціальних реалій: «Сильні розробляються зі слабкими, розумні розробляються з сильними, а уряд розбирається з усіма».

· Закручувати гайки.

Обмежувати права; посилювати відповідальність; утискувати свободу будь-кого. Уряд закручує гайки, запроваджуючи жорсткі обмеження. Вираз походить із мови залізничників. Закручування гайок на залізничному полотні – справа відповідальна.

· Замкнуте коло.

Безвихідна ситуація. Замкнене коло – це шлях, кінець якого збігається з початком. Вираз використовують для опису проблеми, наслідок якої є її причиною. Молодих людей не беруть на роботу, тому що вони не мають досвіду роботи; а де їм набратися досвіду роботи, якщо їх не беруть на роботу? Виходить замкнене коло.Аналогічно: порочне коло.

· Заморити черв'ячка.

Злегка закусити; вгамувати голод. Мабуть, у російську мову вираз прийшов з французької мови, в якому є оборот tuer le ver, який застосовується у значенні «випити натщесерце чарку спиртного» і буквально перекладається як «вбити черв'яка». Появу обороту пов'язують з народним повір'ям, що можна позбутися глістів, випивши натще горілки або білого вина.

· Зафіксувати на скрижалях.

Увічнити, узаконити назавжди. Події зображені на скрижалях історії.За біблійною оповіддю, скрижалі – це кам'яні плити з написаними на них десятьма божественними заповідями, вручені Мойсею Богом на горі Сінай.

· Заборонений плід.

Щось привабливе, бажане, але заборонене чи недоступне. Вираз виник з біблійного міфу про дерево пізнання добра і зла, плоди якого бог заборонив їсти Адаму та Єві.

· Зарубати на носі.

Запам'ятати міцно-міцно. "Носом" називалася пам'ятна дощечка, або бирка для записів. У далекому минулому неписьменні люди завжди носили з собою такі дощечки, на яких і робилися всілякі нотатки або зарубки на згадку.

· Закопати талант у землю.

Губити здібності, не дбати про їх розвиток. Талант – антична грошова одиниця, причому чимала (один аттичний талант дорівнював 26 кілограмів срібла). Видатні здібності людини – її головне багатство – вже давно стали також називати талантом. Вираз виник з євангельської притчі про те, як людина, їдучи, доручила рабам зберегти свій стан: одному рабові він дав п'ять талантів, іншому – два, третьому – один. Раби, які здобули п'ять і два таланти, вжили їх у справу, тобто віддали в борг під відсотки, а той, хто отримав один талант, закопав його в землю. Коли господар повернувся, він вимагав у рабів звіту. Ті, хто віддав гроші на зріст, подвоїли їх і повернули йому замість отриманих п'яти талантів – десять, замість двох – чотири. І пан похвалив їх. А той, хто отримав один талант, сказав, що він закопав його в землю. Господар відповів йому: «Лукавий раб і лінивий. Належало мені віддати срібло моє торгуючим, і я отримав би його з прибутком» (Матв. 25, 15-30).

Як описати кожен знак Зодіаку лише 3 крилатими фразами?

ОВЕН

• "Піди туди, не знаю куди, принеси те, не знаю що".Тільки Овен здатний впоратися із цим завданням. Особливо якщо є стимул!
• "Ніщо не закінчено для того, хто живий".Овна не зламати! Як би життя його не било, він завжди зможе вибратися зі складної ситуації.
• «Голова без палкості – все одно, що безплідне дерево».У цьому весь Овен - йому властиві прояви пристрасті, сильних емоційта імпульсивності.

ТЕЛЕЦЬ

• «За морем телиця - півшка, та карбованець перевезень». Телець не любить, коли його турбують, особливо з дрібниць, та ще й відправляють кудись не з його волі. Він знайде тисячу причин залишитися на місці. Його важко переконати.
• «Життя вимірюється не роками, а працями». Тільці люблять та вміють працювати. Їм дуже важливо бачити результат своєї праці, тоді в них буде ще більший стимул чогось добиватися.
• "Щоб і тут знайти, і там не втратити". Телець дуже практичний і хитромудрий, тому завжди намагається не прогаяти вигоду, а ще краще, знайти подвійну вигоду! Він уміє прораховувати та аналізувати.

БЛИЗНЮКИ

• «Все що робиться – на краще». Близнюки за вдачею оптимісти, так що будь-яку невдачу вони сприймають як досвід і стимул йти далі.
• «Краще багато бачити, аніж багато жити». Представники цього Знака дуже допитливі. Вони цінують враження, а не стабільність, тому прагнуть прожити життя так, щоб було про що згадати.
• «Кинь його в море - вирине з рибою в зубах». Близнюки - щасливчики. Їм щастить у торгівлі, переговорах. Вони швидкі, спритні і винахідливі, тому й дуже живучі!

РАК

• "Мій дім моя фортеця". Будинок для більшості Раків – місце сакральне. Саме вдома вони можуть по-справжньому розслабитися та побути самим собою.
• «Краще йти та сідати в дорозі, ніж бігти та лежати». Раки - натури обережні та акуратні, та ще й повільні. Тому намагаються брати не нахрапом, а терпінням, витримкою.
• «Оксамитовий весь, а жальце є». Багато Раки здаються беззахисними, білими та пухнастими. Але настає момент, коли вони показують своє жало.

ЛЕВ

• «У болоті тихо, та жити там погано». Жодного Лева не змусити жити тихим, спокійним і сірим життям. Навколо них обов'язково має бути свято, яскравість, музика та люди.
• "Вовків боятися - до лісу не ходити". Леви дуже сміливі, а трусів вони зневажають. Представники цього Зодіаку часто ризикують, не думаючи про наслідки.
• «Хто йде на великі справи, не озирається на собачий гавкіт». Це типова думка Львів. Вони люблять визнання та повагу, люблять, коли їх цінують і захоплюються ними. Але коли справа доходить до критики, вони просто не сприймають її на свою адресу.

ДІВА

• «Без діла жити – тільки небо коптити». Справжня Діва не може жити без діла. Вона готова працювати задля досягнення своїх цілей.
• «Говорять навмання, а ти бери на думку». Діви - це сірі кардинали. Вони все помічають, помічають. У них чудова пам'ять та аналітичний склад розуму.
• "Сім разів відмір один раз відріж". Ця приказка розкриває підхід до справи більшості Дів. Перш ніж чогось розпочати, вони сто разів усі обдумають і проаналізують.

ТЕРЕЗИ

• "Добре там де нас немає". Багатьом Терезам здається, що там, де їх немає, краще і веселіше, тому їх завжди кудись тягне.
• «Буде так буде. А не буде, то що-небудь нехай буде». Ця приказка говорить про натуру Терезів, що сумнівається. Їм складно ухвалювати рішення.
• «Іноді втекти – значить перемогти». Терези не те щоб труси, просто вони вважають, що іноді втекти від конфлікту, щоб не розвивати його далі. Адже вони миротворці, війни та боротьба не для них.

СКОРПІОН

• «Око за око, зуб за зуб». Скорпіони дуже злопам'ятні та мстиві. Вони не заспокояться, поки їхньому кривднику не стане так само боляче, як їм.
• «Довіра і життя втрачають лише раз». Довіра представників цього сузір'я дорогого варта. Якщо ви його втратили, то не сподівайтеся отримати знову.
• "Зроби все, що можеш, а в іншому покладись на долю".У Скорпіонах сидять і перфекціоніст, який намагається зробити все ідеально, і фаталіст, який вірить у долю.

СТРІЛЕЦЬ

• «Життя як Місяць: то повне, то на шкоді». Ця приказка, швидше за все, відноситься до фінансовій стороніжиття Стрільця. То густо, то пусто.
• «Спритний на вершину гори збереться, а незграбний унизу залишиться». Стрільці - щасливчики та спритники. Якась невідома сила рухає ними та допомагає досягти вершини успіху.
• «Без правди жити – з білого світу бігти». Стрільці вважають себе борцями правду. Але, часом, можуть збрехати для червоного слівця.

КОЗЕРІГ

• "Терпіння і труд все перетруть". Козероги - дуже витривалі, наполегливі та працелюбні. Вони доводять все до досконалості і завдяки своїй наполегливості та терпінню, досягають успіхів. Так що там, де Близнюкам і Стрільцям не вдається взяти перемогу своєю щасливістю та швидкістю, перемагають відповідальні та стратегічно мислячі Козерога.
• «Живи кожен своїм добром, та своїм горбом». Козероги звикли всього домагатися самі, позичати не дуже люблять, тому цінують тих, хто, так само як і вони, живуть своїм горбом.
• «Вода камінь точить». Терпіння і завзятість Козерогів можна тільки позаздрити!

ВОДОЛІЙ

• "З вовками жити по вовчому вити". Водолії схильні опускатися до будь-якого рівня, і знайти спільну мовуз будь-ким. У їхньому оточенні можна знайти людей абсолютно різних соціальних верстві достатку, і з усіма вони на одній хвилі.
• "Ведмідь у лісі, а шкура продана". Більшість Водоліїв – великі мрійники. Вони будують грандіозні плани, а ось реалізовувати їх не дуже поспішають.
• «Навіть у дурня може бути якийсь талант». Не секрет, що багато Водоліїв славляться такими дивними дурниками. Проте вони дуже талановиті і навіть геніальні.

РИБИ

• «Бог карає коханих». Справжні Риби дуже релігійні, смиренні та готові бути жертвою.
• «Жити весело, та їсти нічого». Ця Народна мудрістьговорить про непрактичність, легковажність представників цього Знаку Зодіаку. Вони живуть сьогоденням і не дуже замислюються про майбутнє.
• «Хоробрий помирає один раз, боягуз - тисячу». Риби не труси. Але багато хто з них «вмирає» понад тисячу разів.

Сучасний світовий культурний розвиток було б неможливим без тієї великої спадщини, яку залишила нам Стародавня Греція. Найзагадковішу державу по праву прийнято вважати прародителькою демократії, науки та мистецтва. Міфи древніх греків, що розповідають про життя і мудрість богів і подвиги античних героїв, живуть у свідомості суспільства нашого часу.

Для сучасної людиниСтародавні казкові легенди стали звичайними історіями, багато людей у ​​пошуках будь-якої істини посилаються на їх зміст і мораль. Середньостатистичний обиватель вільно використовує в розмовному побуті крилаті» висловлювання міфів стародавньої Греції, Іноді навіть не вникаючи в їх сенс.
«Олімпійський спокій» . Навряд чи в нашому світі знайдеться людина, яка хоча б раз у житті не вимовила чи не чула цієї фрази. Як правило, вона використовується для характеристики впевненого у собі холоднокровної людиниабо може виражати іронію по відношенню до абсолютно байдужого до всього, що відбувається навколо суб'єкта. А за часів ці слова символізували могутність Олімпійських ідолів, які через це ніколи не відчувають прояву хвилювання чи гніву.
"Канути в Лету" . Так говорять про людей чи якісь події, які були безповоротно забуті, назавжди зникли з пам'яті людей. Гарне та образне вираженняїм дуже люблять користуватися літератори, публіцисти, оратори. У російській мові існує подібний вислів, який звучить трохи інакше, «як у воду канув», що означає, безслідно зник. Згідно античної міфологіїу підземному протікала річка Літа, води якої несли вічне забуття. Попивши води з цієї річки, померлі назавжди забували про своє земне життя.
«Сізіфова праця» . Ще один приклад висловлювання з міфів стародавньої Греції. Так зазвичай називають безглузду, марну, безглузду і в той же час виснажливу роботу. Фраза завжди на слуху особливо у колективах підприємств і організацій, де немає належної організації виробництва. За основу цієї фрази взято сюжет стародавнього міфупро царя Сізіфа, який вів розкішне життя і постійно обманював богів, щоб якнайдовше продовжити своє земне існування. Коли обман розкрився, покарання богів було дуже суворим. Вони прирекли Сізіфа до вічних страждань, він повинен був постійно закочувати на вершину гори величезний кам'яний валун, який в останній момент обов'язково зривався вниз.

«Нарцис». У сучасному суспільствітак не без відтінку іронії називають чоловіків, одержимих пристрастю самолюбування. Нарцис був сином одного з стародавніх богів, юнак був дуже гарний собою і одного разу, побачивши своє відображення у воді, закохався у себе. Любов до себе була настільки сильною, що він смертельно захворів. Боги зглянулися над ним і перетворили юнака на красиву і витончену квітку.
"Ящик Пандори" . Коли виконання якоїсь дії, тягне за собою цілу лавину небажаних наслідків. Міфологічна перша земна жінка Пандора не змогла втриматися від спокуси і, незважаючи на сувору заборону, відкрила скриньку. Коли посудина була відкрита, з неї вирвалися тисячі бід і нещасть, які навіки стали сумним надбанням людства.
«Дамоклів меч». Синонім передбачуваної небезпеки, яка може статися будь-якої хвилини. Дамокл весь час заздрив своєму цареві Діонісію. Цар вирішив провчити свого слугу, навіщо посадив його на свій трон, а над його головою на кінському волоссі повісив гострий меч, який міг обірватися будь-якої миті. Тільки так Дамокл зрозумів, наскільки небезпечна і тривожна доля імператора.

«Бійся данайців, дари, що приносять». Існує спрощена версія висловлювання, крилатого виразу стародавньої Греції, яка використовується в наш час, воно звучить, як дари данайців. Воно уособлює брехливу лестощі, прояв підступності та лицемірства. В основі цього виразу лежить про те, як данайці, використовуючи хитрий прийом із величезним дерев'яним конем із захованими в ньому воїнами, взяли Трою.
"Троянський кінь". Має те значення і коріння походження, як дари данайцев.
Ахіллесова п'ята. Вже кілька тисячоліть уособлює найбільш уразливе місце. Нереїда, вирішивши огородити свого сина Ахілла від смертоносних поранень, які воїни одержують у битві, занурила дитину в священну воду. Чудо відбулося, його тіло було здатне протистояти ударам меча, списа та стріли, тільки п'ята, за яку мати тримала маленького Ахілла час обряду, не була захищена чарівними силами.
«Авгієві стайні» . Крилатий вираз із міфів стародавньої Греції, Яке дійшло до нашого часу і символізує брудне та смердюче місце. В основу покладено легенду про подвиги Геракла, коли міфічний богатир перегородив русло річки Алфей та її водами очистив стайні царя Авгія.