Образ жінки у поемі кому на русі жити добре. Образ російської жінки у поемі Н
Твори з літератури: Образ багатостраждальної жінки у поемі Н. А. Некрасова «Кому на русі жити добре».
У своїй поемі малює образ жінки Мотрони Тимофіївни. На прикладі життя Мотрони Тимофіївни Некрасов показує життя сільських дівчат, розкриває риси характеру, описує долі. Образ Мотрони Тимофіївни збірний.
Мотрона Тимофіївна постає перед нами гарною та працьовитою жінкою. Некрасов описує її так:
Мотрона Тимофіївна
Осаниста жінка,
Широка та щільна,
Років тридцяти восьми.
Красива; волосся з сивиною,
Очі великі, суворі,
Вії найбагатші,
Сувора і смаглява.
На ній біла сорочка,
Та сарафан коротенький...
Люди вважали, що Мотрона Тимофіївна щаслива, і називали її "губернаторкою". Але це не так. Насправді ж Мотрона Тимофіївна була щаслива, навіть дуже, але до заміжжя, серед своїх рідних та близьких:
Мені щастя у дівках випало:
У нас була гарна,
Непитуща родина.
За батюшкою, за матінкою,
Як у Христа за пазухою,
Жила я, молодці.
І добра робітниця,
І співати-танцювати мисливця
Я змолоду була.
Час настав, і Мотрона Тимофіївна вийшла заміж за Пилипа Корчагіна, пітерника, який "за майстерністю пічник". З цього моменту і починаються у Мотрони Тимофіївни лиха одна за одною.
Жила Мотрона Тимофіївна у сім'ї свого чоловіка. Це була велика та недружна родина. Після першої зустрічі з цими людьми життя Мотрони Тимофіївни дуже змінилося. Свекруха принижувала, кричала, не давала спокійно жити не тільки одній Мотроні Тимофіївні, а й сестрі Пилипа Корчагіна. Оскільки Мотрона Тимофіївна не звикла, щоб з нею так поводилися, вона пробувала протестувати проти такого ставлення до неї, на що чоловік порадив їй мовчати. Мотрона Тимофіївна відчула себе зовсім самотньою. А після сварки він уникнув її. Незабаром Мотрона Тимофіївна народила сина, і життя її перетворилося, "весь гнів з душі красень мій зігнав усмішкою ангельською", "що не велять-працюю, як не лають-мовчу".
І здавалося, що в житті цієї жінки буде радість та щастя. Але трапилася найстрашніша й непоправна біда: у Мотрони Тимофіївни загинув синочок. Незважаючи на це, у неї залишаються душевні силиволя до життя.
Образ Мотрони Тимофіївни з народної поезії. Народний фольклор, пісні, голосіння розповіли про життя селянки
Мотрону Тимофіївну Корчагіну можна назвати, певною мірою, символом нового життя, людиною нового етапу російського життя, тому що, якщо в жінці, найбільш знедоленій і забитій істоті, зріла душевна гроза, отже, можливо і близько революційне перебудова життя.
Твори з літератури: Жіночий образ у поемі Н. А. Некрасова "Кому на русі жити добре"Той серця в грудях не носив, Хто сліз над тобою не лив. Н. А. Некрасов М. А. Некрасов справедливо вважається першим співаком російської селянки, який зобразив Трагізм її становища і оспівував боротьбу її визволення. Гучно і ясно говорив він про те, що рішення " жіночого питання"повинно зв'язуватися" не з приватними реформами, не зі свідомістю сильних світуцього, а з перетворенням у всьому Економічному та громадський устрій!". І не випадково "співаком сумної жіночої Долі, високих подвигів і дружин, і дочок" іменували російські жінки свого поета в Численні листи, що посилалися йому в період важкої хвороби. У поемі "Кому на Русі жити добре" жіноча темапредставлена оглядом життя Мотрони Тимофіївни – простої російської селянки, яку сім мандрівників просять розповісти про себе.
Її життя - типове життя селянки того часу. Спочатку поховала Радість дитячих років, потім швидко промайнуло дівоцтво, потім заміжжя, а далі - гірка доля невістки, рабині в чоловікові сім'ї. Некрасов показує Читачеві, як жила Мотрона Тимофіївна в сім'ї чоловіка, показує ставлення його рідних до молодої дружини: А роденька Як накинеться! Девірок її - Расточихою, А золовушка-Щеголихою, Свекор-батюшка- Той ведмедицею, А свекруха - Людожеркою. Хто непрахою, Хто непряхою... Труднощі сімейного життя, що випала частку Мотрони, визначалися як тим, що родичі чоловіка були сварливі, а й істотнішими обставинами: " Сім'я була величезна " , у жінці постійно жив страх голоду, пожежі, немилості Керуючого. ...Що рік, то діти: ніколи Ні думати, ні засмучуватися. Дай Бог із роботою впоратися Та лоба перехрестити, - Так розповідає про своє життя Мотрона Тимофіївна. Справді, важко було селянці.
Крім пекельної роботина неї обрушилися інші лиха: Жахлива смертьпервістка сина, голодний рік, гроза, двічі пожежа, сибірська виразка. Але все це не зламало російську жінку, вона продовжувала мужньо переносити всі біди, виховувала дітей. Любов до дітей стала основним життєвим стимулом для селянки: "За них горою стояла я..." І далі згадується випадок, коли материнська любоввиявилася у дії: Я вирвала Федотушку.
Та з ніг Силантья-староту І збила ненароком. Це була перша форма незгоди з наміром старости висікти підлітка. Наростання сумнівів у її душі і навіть елементів безвір'я Некрасов показує у фінальних сценах глави, де героїня в той важкий період свого життя сумує за своїми померлими батьками. Я потуплену голову, Серце гнівне ношу!
Говорить багатостраждальна селянка. І все ж таки ми розуміємо, що рятує Мотрону Тимофіївну лише власна душевна сила. Так, безпросвітним здавалося майбутнє жінки на Русі. З кожним роком все важче було жити та утримувати родину. І не випадково розповідь Мотрони Тимофіївни закінчується притчею про втрачені ключі від жіночого щастя: Ключі від щастя жіночого, Від нашої вільної волюшки Занедбані, втрачені у Бога самого!
Навряд чи передбачали жінки часів Некрасова, що закінчаться нарешті всі муки і страждання і з'явиться можливість крокувати з чоловіками. Встановлена рівноправність і свобода жінок створюють ще яскравіший контраст між жіночим образом Некрасова і образом жінки наших років.
Російська жінка у поемі Н. А. Некрасова «Кому на Русі жити добре»
Частка ти! - російська дошка жіноча!
Навряд чи складніше знайти.
Н. А. Некрасов
З ранніх роківя полюбила поезію М. А. Некрасова. Він усе своє життя служив "великим цілям століття". Його муза – рідна сестра знедолених. Особливо дорогі мені вірші, присвячені безвиході частки російської жінки-селянки. Мені здається, що це найкращі віршіпоета, які говорять про гірку, багатостраждальну долю жінки-трудівниці.
Не дивно, що ти в'янеш до часу,
Всевиносного російського племені
Багатостраждальна мати!
Образ жінки-трудівниці, "стражниці, печалі", створений поетом, назавжди западає в душу. Жінка-селянка відчувала не лише соціальний гніт, а й побутовий. Ось як про це пише поет у поемі "Мороз, Червоний ніс": Три тяжкі часткимала доля. І перша частка: з рабом повінчатися, Друга – бути матір'ю сина раба, А третя – до труни рабові підкорятися,
У галереї чудових жіночих образів особливе місцезаймає образ Мотрони Тимофіївни - героїні поеми "Кому на Русі жити добре". Народна поголоска наводить селян-правдошукачів у село Клин. Тут вони сподіваються зустрітись із щасливою селянкою. Мотрона Тимофіївна сама розповідає їм про своє нелегке життя. Скільки ж тяжких страждань випало на долю цієї "щасливої" жінки! Але від її вигляду виходить така краса і сила, що не можна не залюбуватися нею. Як нагадує вона мені "тип величної слов'янки", про яку із захопленням писав поет: У біді не зробить, - врятує, Коня на скаку зупинить, В палаючу хату увійде! Природна красаі фізична силавідповідно її духовної краси. Як швидко промайнули щасливі рокидитинства та дівоцтва. Матрені Тимофіївні, за її словами, у дівоцтві пощастило: Мені щастя в дівках випало: У нас була хороша сім'я, що не п'є. Турботою та ласкою оточила родина улюблену донечку. Однак пора безтурботного дитинства швидко минула. На "сьомому році", розповідає Мотрона Тимофіївна, "за кишенькою сама... в череду бігала, батькові носила снідати, каченятко пасла". Так вона "звикла" до справи, що всю подальше життягрудилася, не покладаючи рук. Але фізична працяне приносив Мотроні Тимофіївні прикростей. Найстрашніше – це духовне рабство. Мотрона Тимофіївна, напрацювавшись у полі, вимиється в лазні і готова співати, танцювати: І добра працівниця, І співати-танцювати мисливця Я змолоду була. Але як мало світлих моментів у її житті! Одна з них заручини з улюбленим Пилипком. Всю ніч не спала Мотрона, думаючи про майбутнє заміжжя: її лякало "підневолю". І все-таки любов виявилася сильнішою за побоювання потрапити в рабство. А потім, після заміжжя, вона потрапила "з дівочої волі до пекла". "Вишукальна робота", "образи смертні", тяжкі нещастя з дітьми, розлука з чоловіком, якого незаконно забрали в рекрути, і багато інших негараздів - такий гіркий життєвий шляхМотрони Тимофіївни. З болем говорить вона про те, що в ній:
Немає кісточки неламаної,
Немає жилочки нетягнутої.
Я дивуюся тієї стійкості, тієї мужності, з якою виносила ця чудова жінка страждання, не схиливши своєї гордої голови. Серце обливається кров'ю, коли читаєш рядки поеми про невтішне горе матері, що втратила свого сина-первістка Демушку: Я клубочком каталася, Я червишком звивалася, Звала, будила Демушку - Та пізно було кликати! . Розум готовий помутитися від страшного нещастя. Але величезна душевна сила допомагає Мотрені Тимофіївні вистояти, знову повернутися до життя та активно боротися з усіма життєвими негараздами. Своїм ворогам, становому і лікареві, що терзає "тіло біле" її сина, вона шле гнівні прокляття: "Злодії! Кати!" Мотрона Тимофіївна хоче знайти на них управу, але їй не радять односельці вступати з ними у боротьбу: "Високо бог, далеко царю... Нам правди не знайти". Коли ж з другим її сином трапляється нещастя, вона рішуче збиває з ніг старосту Силантію, рятуючи Федотушку від покарання. Мотрона Тимофіївна готова витримати будь-які випробування, нелюдські муки, щоб відстояти своїх дітей, чоловіка від життєвих бід. Яка величезна силаволі має бути у жінки, щоб вирушити одній у морозну зимову нічза десятки верст до губернського міста у пошуках правди. "Всю ніч я йшла, не зустріла живої душі", - розповідає Мотрона Тимофіївна мандрівникам. Безмежна її любов до чоловіка, яка витримала таке суворе випробування. Губернаторка, вражена її самовідданим вчинком, Виявила "велику милість": Послали в Клин навмисного, Всю істину довідали - Пилипушку врятували. Почуття власної гідності, Яке проявилося у Мотрони Тимофіївни в дівочі роки, допомагає їй йти велично по життю. Це почуття захищає її від нахабних домагань Ситникова, який прагне зробити її коханкою своєю. Хмарою згущується в її душі гнів проти поневолювачів. Вона готова їм мстити за свої образи, Я потуплену голову, Серце гнівне ношу! - каже вона. Коли дідусь Савелій вчить кохану внучку терпіти, заявляючи, що богатирство мужика у його витривалості, Мотрона Тимофіївна з іронією зауважує: Ти жартуєш жарти, дідусю! - Такого богатиря могутнього, Гай, миші заїдять! Величезна внутрішня сила, ненависть до гнобителів та здатність протестувати – це ті чудові якості, які вигідно відрізняють Мотрону Тимофіївну. Образ Мотрони Тимофіївни дуже близький, зрозумілий і дорогий мені. Люди, подібні до неї, свідчили про те, яка богатирська, незламна сила прихована в народної душі.
Поет вірить у те, що Сила народна, Сила могутня – Совість спокійна – Правда живуча! Некрасов переконаний у могутній моральної сили народу. Вірить у те, що "ключи від щастя жіночого", "занедбані та втрачені у бога самого", знайдуться. Ця віра виявилася пророчою. Наш народ, як і мріяв поет, вийшов на "широку та ясну" дорогу життя. Прав був поет, стверджуючи, що "народу російському межі не потрібні". Відправ заявку із зазначенням теми прямо зараз, щоб дізнатися про можливість отримання консультації.
Некрасов у своїй поемі малює образ жінки Мотрони Тимофіївни. На прикладі життя Мотрони Тимофіївни Некрасов показує життя сільських дівчат, розкриває риси характеру, опіює їх долі. Образ Мотрони Тимофіївни збірний.
Мотрона Тимофіївна постає перед нами гарною та працьовитою жінкою. Некрасов описує її так:
Мотрона Тимофіївна
Осаниста жінка,
Широка та щільна,
Років тридцяти восьми.
Красива; волосся з сивиною,
Очі великі, суворі,
Вії найбагатші,
Сувора і смаглява.
На ній біла сорочка,
Та сарафан коротенький...
Люди вважали, що Мотрона Тимофіївна щаслива і називали її «губернаторкою». Але це не так. Насправді ж Мотрона Тимофіївна була щасливою, навіть дуже, але до заміжжя, серед своїх рідних і близьких.
Мені щастя у дівках випало:
У нас була гарна,
Непитуща родина.
За батюшкою, за матінкою,
Як у Христа за пазухою,
Жила я, молодці.
... І добра робітниця,
І співати-танцювати мисливця
Я змолоду була.
Час настав, і Мотрона Тимофіївна вийшла заміж за Пилипа Корчагіна, пітерника, «за майстерністю пічник». З цього моменту і починаються у Мотрони Тимофіївни лиха одна за одною.
Жила Мотрона Тимофіївна у сім'ї свого чоловіка. Це була велика та недружна родина. Після першої зустрічі з цими людьми життя Мотрони Тимофіївни дуже змінилося. Свекруха принижувала, кричала, не давала спокійно жити не тільки одній Мотроні Тимофіївні, а й сестрі Пилипа Корчагіна. Оскільки Мотрона Тимофіївна не звикла, щоб із нею так поводилися, вона пробувала протестувати проти такого ставлення до неї. На що чоловік їй порадив мовчати. Мотрона Тимофіївна відчула себе зовсім самотньою. А після сварки він уникнув її. Незабаром Мотрона Тимофіївна народила сина, і життя її перетворилося, «весь гнів з душі красень мій зігнав усмішкою ангельською», «що не велять – працюю, як не лають – мовчу».
І здавалося, що в житті цієї жінки буде радість та щастя. Але трапилася найстрашніша й непоправна біда: у Мотрони Тимофіївни загинув синочок. Незважаючи на це, у неї лишаються душевні сили, воля до життя.
Образ Мотрони Тимофіївни з народної поезії. Народний фольклор, пісні, голосіння розповіли про життя селянки.
Мотрону Тимофіївну Корчагіну можна назвати, певною мірою, символом нового життя, людиною нового етапу російського життя, тому що, якщо в жінці, найбільш знедоленій і забитій істоті, зріла душевна гроза, отже, можливо і близько революційне перебудова життя.
100 рбонус за перше замовлення
Виберіть тип роботи Дипломна робота Курсова роботаМагістерська дисертація Звіт з практики Стаття Доповідь Рецензія Контрольна роботаМонографія Розв'язання задач Бізнес-план Відповіді на запитання Творча роботаЕсе Чертеж Твори Переклад Презентації Набір тексту Інше Підвищення унікальності тексту Кандидатська дисертація Лабораторна роботаДопомога on-line
Дізнатись ціну
Свій підсумковий твір, поему «Кому на Русі жити добре», Н. А. Некрасов присвячує символічним пошукам на Русі щасливої людини. Автор досліджує життя різних шарівросійського суспільства: селян, поміщиків, духовенства. Особливою темою стає доля російської селянки, бо вона виявляється важчою, ніж доля інших селян. «Не діло між бабами / Щасливу шукати», - прямо відповідає мандрівникам Матрена Тимофіївна, яка звернулася до неї, героїня голови «Селянка». Але образ жінки-селянки, поневоленої і кріпацтвом, і деспотизмом сім'ї чоловіка, хвилює Некрасова більше. Найбільш повно цей тип був розкритий Некрасовим у поемі «Кому на Русі жити добре» в образі Мотрон Корчагіної. Гірка частка селянської жінки, вічно приниженою злиднями, що непосильно працює і не бачить щастя, викликає глибоке співчуття в душі поета, але, водночас, він відзначає в її характері і людська гідністьі гордість, і непорушну моральну чистоту. Образ Мотрони Тимофіївни дано у поемі у поступовій динаміці, у розвитку. У героїні було щасливе, безтурботне раннє дитинство, а з п'яти років почалося прилучення до посильної праці: «батьку носила снідати, каченят пасла», «сіно ворушила» і т.д. Та ще щастя – попався добрий чоловік. Матрені не довелося, як багатьом іншим селянкам, жити з «осоромленим», терпіти побої. У коханні та злагоді жила Мотрона з чоловіком. Ось цей лад у сім'ї і допомагав героїні переносити біди та нещастя. Філіпп був пічником, постійно їхав на заробітки в Петербург. Мотрона тяжко переживала постійні розлуки. Їй доводилося пристосовуватися до життя чужої сім'ї. Молоду гарну жінкубез чоловіка-заступника переслідував панський керуючий. Ніхто з рідні, крім столітнього діда Савелія, героїня не знаходила підтримки. Характер Мотрони Тимофіївни загартується саме у тяжких випробуваннях. Це - жінка розумна, самовіддана, вольова, рішуча. Це образ селянки не тільки сильною духом, але й обдарованою, талановитою. Розповідь Мотрони про своє життя – це розповідь про долю будь-якої селянки, багатостраждальної російської жінки. Сама глава названа не її ім'ям, а «Селянка». Цим наголошується, що доля Мотрони зовсім не виняток із правил, а типова доля мільйонів російських селянок. Найкращі душевні якості – сила волі, вміння любити, вірність – ріднять Мотрену з героїнями поеми «Російські жінки». Довге оповідання Мотрони Тимофіївни про свою (ще досить благополучну і напрочуд щасливу!) долю - це і ода красі душі російської селянки, і звинувачення тим, хто прирік її на страшні муки. Як і Єрміл Гірін, Мотрона відома всій окрузі. Але в поемі вона розповідає про своє життя сама, і слухають її лише сім мандрівників. Правдивість розповіді підкреслюється проханням мандрівників: Ати нам душу виклади! Та й сама героїня глави обіцяє: «Не приховую нічого». Незвичайна творча обдарованість Мотрони Тимофіївни дозволяє їй не тільки зберігати у пам'яті фольклор, а й оновлювати його. Розповідь рясніє елементами фольклорних творів, присвячених гіркій частці жінки: пісень, «прислів'їв, приказок, плачів, голосень. Особливу роль описі життя російської жінки грають пісні (не випадково другий розділ цієї частини поеми зветься «Пісні»). Некрасов зображує життя селянки у всій повноті, з дитинства, досі, коли вона зустрічається з шукачами щасливої людини. У житті Мотрони Тимофіївни є кілька моментів, коли ось-ось готові виплеснутися назовні ті почуття, які могли б привести її до рішучої дії. Перший раз - коли, всупереч її благанням, лікарі починають розтин тіла Дівчини. Але становий тоді наказує зв'язати матір. Другий - коли староста вирішує покарати її сина Федотушку, який пошкодував голодну вовчицю. Пан вирішує пробачити дитину, але покарати саму «бабу зухвалу». І Некрасов показує дуже важливу рису вольового характеругероїні: вона гордо лягає. під різки, не принизившись до прохання про прощення, виносить біль і ганьбу громадського покарання. І лише наступного дня вона виплакала своє горе над річкою. Єдиний раз, коли Мотрона Тимофіївна вирішує боротися за своє щастя, це коли забирають у солдати її чоловіка. Вона звертається з шаленою молитвою до Божої матері, і ця молитва, мабуть, надає їй сили: Мотрона Тимофіївна знаходить сміливість звернутися до губернаторки, яка не тільки допомагає селянці, а й стає хрещеною матір'ю її дитини. Після цього випадку Мотрона починають називати щасливою. Ось, виявляється, в чому щастя селянки: не стати солдаткою, знайти сили мовчати та терпіти та ростити дітей. Ключі від щастя жіночого, -От нашої вільної волюшки, Закинуті, втрачені ... - такий невеселий підсумок розмови Мотрони Тимофіївни з сімома мандрівниками. Зовнішня краса, сердечність, кмітливість, слава щасливиці дають можливість говорити про Мотрон Тимофіївну як про особистість неповторну, виняткову. За допомогою зображення долі Мотрони Тимофіївни автор робить глибокі узагальнення: російські жінки живуть у постійній праці, радощах та прикростях материнства, у боротьбі за сім'ю, за будинок. Тема жіночої часткиу поемі зливається із темою батьківщини. Жіночі характеригероїнь Некрасова говорять про силу, чистоту та непідкупність простого народу. Ті нелюдські умови життя, на тлі яких вимальовуються ці образи, вказують на гостру необхідність змін у порядках, стилі та способі життя у селах та містах старорежимної Росії.
