Поділ листових платівок. Основні типи листя

Ім'я:Мустафа Ататюрк (Mustafa Atatürk)

Вік: 57 років

Зріст: 174

Діяльність:реформатор, політик, державний діяч, воєначальник

Сімейний стан:був у розлученні

Мустафа Ататюрк: біографія

Ім'я першого турецького президента Мустафи Кемаля Ататюрка стоїть в одному ряду з такими перетворювачами історії, як Гамаль Абдель Насер. Для рідної країниАтатюрк досі культова особистість. Цій людині турецький народ зобов'язаний тим, що країна пішла європейським шляхом розвитку, а не залишилася середньовічним султанатом.

Дитинство і юність

Вважається, що Ататюрк вигадав собі і дату народження, і ім'я. За одними джерелами, день народження Мустафи Кемаля - 12 березня 1881 року, дату 19 травня - день початку боротьби за незалежність Туреччини - він пізніше вибрав сам.

Мустафа Різа народився у місті Салоніки у Греції, яка на той час перебувала під контролем Османської імперії. Батько Алі Різа-ефенді та мати Зюбейде-ханим по крові – турки. Але оскільки імперія була багатонаціональною, серед предків могли опинитися слов'яни, греки та євреї.

Спочатку батько Мустафи служив у митниці, але через погане здоров'я звільнився та зайнявся продажем деревини. Ця сфера діяльності не приносила великих прибутків – сім'я жила дуже скромно. Погане здоров'я батька позначилося на дітях - із шести вижили лише Мустафа та молодша сестра Макбулі. Пізніше, коли Кемаль став главою держави, поруч із президентською резиденцією він поставив окремий будинок для сестри.

Мати Кемаля шанувала Коран і поклялася, що якщо хтось із дітей виживе, то присвятить життя Аллаху. На вимогу Зюбейді початкову освітухлопчика виявилося мусульманським – провів кілька років у навчальному закладі Хафиза Мехмет-ефенді.

У віці 12 років Мустафа вмовив матір віддати його в військову школу, на державне існування. Там від вчителя математики він отримав прізвисько Кемаль, що означає «досконалість», згодом зробивши його прізвищем. У школі та наступних за нею Манастирської військової вищій школіі Оттоманському військовому коледжі Мустафа уславився нетовариською, запальною, надто прямолінійною людиною.

1902 року Мустафа Кемаль вступив до Оттоманської академії Генштабу в Стамбулі, яку закінчив 1905-го. Під час навчання, окрім вивчення основних предметів, Мустафа багато читав, переважно праці, біографії історичних особистостей. Окремо виділяв. Завів дружбу з дипломатом Алі Фетхі Ок'яром, який познайомив молодого офіцера із забороненими цензурою книгами Шінасі та Намика Кемаля. У цей час у Мустафі почали зароджуватися ідеї патріотизму та національної незалежності.

Політика

Після закінчення академії Кемаля заарештували за звинуваченням в антисултанських настроях та заслали до сирійського Дамаску. Тут Мустафа заснував партію "Ватан", що в перекладі з турецької означає "Батьківщина". Сьогодні «Ватан», переживши деякі модифікації, як і раніше, стоїть на позиціях кемалізму, залишається значущою опозиційною партією на політичній ареніТуреччини.

У 1908 році Мустафа Кемаль брав участь у Младотурецькій революції, яка мала на меті повалення режиму султана Абдул-Хаміда II. Під тиском громадськості султан поновив конституцію 1876 року. Але, за великим рахунком, ситуація в країні не змінилася, суттєвих реформ не проводилося, в широких масах зростало невдоволення. Не знайшовши спільної мови з младотурка, Кемаль переключився на військову діяльність.

Як про успішного воєначальника про Кемалу заговорили в роки Першої світової війни. Тоді Мустафа прославився у битві з англо-французьким десантом у протоці Дарданелли, за що отримав звання паші (рівноцінно генералу). У біографії Ататюрка є військові перемоги при Кіречтепі та за Анафарталар 1915 року, успішна оборона від британських та італійських військ, командування арміями та робота в міністерстві оборони.

Після капітуляції імперії Османа в 1918 році Кемаль став свідком того, як вчорашні союзники почали по шматочках розтягувати його батьківщину. Почалося розформування армії. Заклик про збереження цілісності та незалежності країни було почуто. Ататюрк зазначав, що продовжить боротьбу доти, доки «не прибере ворожі прапори з вогнищ дідів, доки у Стамбулі гуляють ворожі війська та зрадники». Підписаний 1920-го Севрський договір, що закріплював розділ країни, Кемаль оголосив незаконним.

Того ж 1920-го Кемаль оголосив столицею держави Анкару і створив новий парламент - Великі Національні Збори Туреччини, на яких був обраний головою парламенту та главою уряду. Перемога турецьких війську битві при Ізмірі через 2 роки змусила західні країни сісти за стіл переговорів.

У жовтні 1923 року проголошено республіку, вищим органом державної влади- Меджліс (турецький парламент), а Мустафа Кемаль обрано президентом. У 1924 році, після скасування султанату та халіфату, Османська імперія припинила своє існування.

Домогшись звільнення країни, Кемаль розпочав вирішення завдань з модернізації економіки та соціального життя, політичного режимута форми правління. Ще перебуваючи на військовій службі, Мустафа їздив у численні відрядження і дійшов висновку, що Туреччина теж має стати сучасною та процвітаючою державою, і єдиний шлях до цього – європеїзація. Після реформи підтвердили, що Ататюрк до кінця дотримувався цієї ідеї.

1924-го прийнято конституцію Турецької республіки, що діяла до 1961 року, і новий Цивільний кодекс, багато в чому схожий на швейцарський. Турецьке кримінальне право взяло основи у італійської, а комерційне - у німецької.

В основу світської системи освіти покладено ідею національної єдності. У судочинстві заборонено застосовувати закони шаріату. З метою розвитку економіки ухвалено закон про заохочення промисловості. У результаті за перші 10 років існування Турецької республіки створено 201 акціонерну компанію. У 1930 році засновано Центральний банк Туреччини, внаслідок чого іноземний капітал перестав відігравати домінуючу роль у фінансовій системі країни.

Ататюрком запроваджено європейське обчислення часу, суботу та неділю оголошено вихідними днями. У наказовому порядку запроваджено європейські головні убори та одяг. Арабська алфавіт переведено на латинську основу. Проголошено рівність чоловіків і жінок, хоча насправді досі чоловік зберігає привілейоване становище. У 1934 році заборонено старі титули та запроваджено прізвища. Першим такої честі парламент удостоїв Мустафу Кемаля, наділивши прізвищем Ататюрк – батько турків або великий турків.

Помилково вважати Кемаля віровідступником. Правильніше говорити про спроби пристосувати іслам до щоденних потреб. Тим більше, що кемалістам у подальшому довелося піти на поступки: відкрити богословський факультет в університеті, оголосити день народження пророка Мухаммеда святковим днем. Ататюрк писав:

«Наша релігія – найрозумніша і найдосконаліша з релігій. Щоб виконати свою природну місію, вона має узгоджуватися з розумом, знаннями, наукою, логікою, наша релігія може цілком відповідати цим вимогам».

Мустафа Ататюрк ще тричі – 1927, 1931 та 1935-го – переобирався президентом. У роки його керівництва Туреччина встановила дипломатичні відносини з низкою держав, отримала пропозицію вступити до Ліги націй. Надало вагу та географічне положення країни. Західноєвропейські політики вже тоді оцінили можливості Туреччини у налагодженні відносин із країнами Близького та Середнього Сходу.

За ініціативою Туреччини затверджено Конвенцію Монтре, яка досі успішно регулює режим проходження Босфору і Дарданел, що сполучають Чорне та Егейське моря.

З іншого боку, радикальна націоналістична політика Ататюрка відзначена насадженням турецької мови, гоніннями на євреїв та вірмен, придушенням повстанського руху курдів. Кемаль заборонив профспілки та політичні партії(за винятком правлячої – Народно-республіканської), хоч розумів недоліки однопартійної системи.

Свій виклад становлення турецької державності Ататюрк виклав у праці під назвою "Мова". Окремою книгою «Мова» видається досі, цитати сучасні політикивикористовують для надання барвистості власним виступам.

Особисте життя

Особисте життя першого президента Туреччини не менш бурхливе, ніж суспільне. Перше кохання Мустафи звали Олена Карінті. Дівчина походила з багатої купецької родини, а Кемаль на той час навчався у військовому училищі. Батькові дівчини не сподобався бідний наречений, і він поспішив знайти для дочки більш вигідну партію.

Під час військової службиКемалю довелося жити у різних містах, і скрізь він знаходив жіночу компанію. Серед його приятельок називають влаштування султанських прийомів Рашу Петрову, дочку військового міністра Болгарії Димитріану Ковачеву.

З 1923 по 1925 Ататюрк був одружений з Латіфе Ушаклигіль, з якою познайомився в Смирні. Латіфе також належала до багатої сім'ї, здобула освіту в Лондоні та Парижі. Своїх дітей у пари не було, тому обзавелися 7 (у деяких джерелах 8) прийомними дочками та сином, а також опікувалися двома хлопчиками-сиротами.

Дочка Сабіха Гьокчен пізніше стала першою турецькою жінкою-пілотом та військовим льотчиком, син Мустафа Демір – професійним політиком. Дочка Афет Інан – перша в Туреччині жінка-історик.

У чому була причина розлучення з Латіфа – невідомо. Жінка переїхала до Стамбула і щоразу виїжджала з міста, якщо туди приїжджав Ататюрк.

Смерть

Ататюрк, як звичайні люди, не уникав розваг. Відомо, що Кемаль звик до алкоголю, смерть від цирозу печінки застала його в Стамбулі в листопаді 1938 року.

Через 15 років порох першого президента перевезли до мавзолею Аниткабір. Там же знаходиться меморіальний музейде виставлено одяг, предмети особистого користування, фотографії.

Пам'ять

• Ім'я Ататюрка носять школи, греблю на річці Євфрат та головний аеропорт Туреччини у Стамбулі.
• У Трабзоні, Газіпаші, Адані, Аланії діють музеї Ататюрка.
• Пам'ятники першому президентові Туреччини встановлені у Казахстані, Азербайджані, Венесуелі, Японії, Ізраїлі.
• Портрет зображено на банкноті турецька валюта.

Цитати

«Ті, хто вважають релігію необхідною для утримання уряду на ногах – слабкі правителі; вони тримають народ у капкані. Кожен може вірити як забажає. Усі надходять відповідно до своєї сумління. Однак це вірування не повинно ні суперечити розсудливості, ні порушувати волю інших людей».

«Єдиний засіб зробити людей щасливими - всіляко сприяти їхньому зближенню…»

"Життя це боротьба. Тому ми маємо лише два вибори: перемогти, програти».

«Якби в дитинстві з здобутих мною двох копійок я не витрачав би одну на книги, то не досяг би того, чого досяг сьогодні».

Мустафа Кемаль Ататюрк; Гази Мустафа Кемаль-паша (тур. Mustafa Kemal Atatürk; - 10 листопада ) - оттоманськийта турецька реформатор , політик , державний діячі воєначальник; засновник та перший лідер Республіканської народної партіїТуреччини; перший президент Турецької Республіки. Входить до списку 100 вивчених особистостей в історії.

13 березня 1899 року вступив до Оттоманського військового коледжу ( Mekteb-i Harbiye-i Şahane) в Стамбулстолиці Османської імперії. На відміну від колишніх місць навчання, де панували революційні та реформаторські настрої, коледж у Константинополі був під жорстким контролем султана Абдул-Хаміда II.

10 лютого 1902 року вступив до Оттоманської академії генштабу ( Erkân-ı Harbiye Mektebi) у Стамбулі, яку закінчив 11 січня 1905 року. Відразу після закінчення академії був заарештований за звинуваченням у протизаконній критиці абдулхамідівського режиму і після кількох місяців під вартою був засланий у Дамаск, де у 1905 році створив революційну організацію Ватан("Батьківщина").

Початок служби. Младотурки

Пікардійські вчення. 1910 рік

Вже під час навчання у Салоніках Кемаль брав участь у революційних суспільствах; після закінчення Академії приєднався до младотуркамбрав участь у підготовці та проведенні Младотурецька революція 1908; згодом, через розбіжності з лідерами младотурецького руху, тимчасово відійшов від політичної діяльності.

6 – 15 серпня 1915 року група військ під командуванням німецького офіцера Отто Сандерсаі Кемаля зуміла перешкодити успіху британських сил при висадці в затоці Сувла. Потім були перемога при Кіречтепі ( 17 серпня) та друга перемога при Анафарталар ( 21 серпня).

Після битв за Дарданелли Мустафа Кемаль командував військами в Едірні та Діярбакірі. 1 квітня 1916 рокувін був здійснений у дивізійні генерали (генерал-лейтенант) і призначений командувачем 2-ї армії. Під його командуванням 2-а армія на початку серпня 1916 рокузуміла ненадовго зайняти Муш і Бітліс, але незабаром була вибита звідти росіянами.

Після короткострокової служби у Дамаску та Халебі Мустафа Кемаль повернувся до Стамбула. Звідси разом із наслідним принцом Вахідеттіном ефенді вирушив у Німеччинуна лінію фронту щодо інспекції. Після повернення з цієї поїздки серйозно захворів і був відправлений на лікування в Віденьі Баден-Баден.

Після окупації Стамбула військами Антанти та розпуску оттоманського парламенту ( 16 березня 1920 року) Кемаль скликав в Ангорі власний парламент - (ВНСТ), перше засідання якого відкрилося 23 квітня 1920 року. Сам Кемаль був обраний головою парламенту та главою уряду Великої Національної Зборів, яка тоді не визнавалася жодною з держав. Основним безпосереднім завданням кемалістів була боротьба з вірменамина північному сході, з греками - на заході, а також - з окупацією Антантою «турецьких» земель і де-факто режимом капітуляцій, що зберігався.

7 червня 1920 року ангорський уряд оголосив недійсними всі колишні договори Оттоманської імперії; крім того, уряд ВНСТ відкинув і зрештою, шляхом воєнних дій, зірвав ратифікацію підписаного 10 серпня 1920 року між султанським урядом та країнами Антанти Севрського договору, що вони вважали несправедливим щодо турецького населення імперії.

Турецько-вірменська війна. Відносини з РРФСР

Вирішальне значення у військових успіхах кемалістів проти вірменів, а також згодом греків мала значну фінансову та військову допомогу, надану більшовицькимурядом РРФСР починаючи з осені 1920 року аж до 1922 року. Вже 1920 року, у відповідь лист Кемаля Ленінувід 26 квітня 1920 року, що містив прохання про допомогу, уряд РРФСР направив кемалістам 6 тисяч гвинтівок, понад 5 млн гвинтівкових патронів, 17 600 снарядів та 200,6 кг золотау зливках.

Під час укладання 16 березня 1921 року у Москві договору про «дружбу та братерство»було також досягнуто угоди про надання ангорському уряду безоплатної фінансової допомоги, а також допомоги зброєю, відповідно до якої російський уряд протягом 1921 направив у розпорядження кемалістів 10 млн руб. золотом, понад 33 тисячі гвинтівок, близько 58 млн набоїв, 327 кулеметів, 54 артилерійські знаряддя, понад 129 тисяч снарядів, півтори тисячі шабель, 20 тисяч протигазів, 2 морські винищувачі та «велика кількість іншого військового спорядження». Російський урядбільшовиків у 1922 році виступило з пропозицією запросити представників уряду Кемаля на Генуезьку конференціющо означало для ВНСТ фактичне міжнародне визнання.

Лист Кемаля Леніну від 26 квітня 1920 року, серед іншого, говорив: «Перший. Ми беремо на себе зобов'язання поєднати всю нашу роботу і всі наші військові операції з російськими більшовиками, які мають на меті боротьбу з імперіалістичнимиурядами та звільнення всіх пригноблених з-під їхньої влади<…>» У другій половині 1920 року Кемаль планував створити підконтрольну йому турецьку комуністичну партію – для отримання фінансування від Комінтерну; Проте 28 січня 1921 року керівництво турецьких комуністів було ліквідовано з його санкції.

Греко-турецька війна

Згідно з турецькою традицією вважається, що «Національно-визвольна війна турецького народу» розпочалася 15 травня 1919 року з перших пострілів, даних в Ізмірі по грекам, що висадилися в місті. Окупація Ізміру військами Греції здійснювалася відповідно до статті 7-ї Мудроського перемир'я.

Основні етапи війни:

• Оборона регіону Чукурови, Газіантепа, Кахраманмараша та Шанлиурфи (1919-20 роки);
• Перша перемога Іненю (6-10 січня 1921 року);
• Друга перемога Іненю (23 березня – 1 квітня 1921 року);
• Поразка при Ескішехірі ( Бій при Афьонкарахісарі-Ескішехірі), відступ до Сакар'є (17 липня 1921 року);
• Перемога у битві при Сакар'ї (23 серпня-13 вересня 1921);
• Генеральний наступ та перемога над греками при Домлупінарі(нині мул Кютахья, Туреччина; 26 серпня-9 вересня 1922 року).

9 вересня Кемаль, перебуваючи на чолі турецької армії, вступив до Ізміру; грецькі та вірменські частини міста були повністю знищені пожежею; все грецьке населення бігло чи знищено. Сам Кемаль звинувачував у спаленні міста греків та вірмен, а також особисто митрополита Смирнського Хризостома, першого ж дня вступу кемалістів загиблого мученицькою смертю(командувач Нуреддін-паша видав його турецькому натовпу, який умертвив його після жорстоких катувань. Нині зарахований до лику святих).

17 вересня 1922 року Кемаль направив телеграму міністру закордонних справ, яка пропонувала таку версію: місто було підпалено греками та вірменами, яких до того спонукав митрополит Хризостом, який стверджував, що спалення міста - релігійний обов'язок християн; турки ж робили все для його порятунку. Те саме Кемаль говорив французькому адміралу Дюменілю: «Ми знаємо, що існувала змова. Ми навіть виявили у жінок-вірменок все необхідне для підпалу... Перед нашим прибуттям у місто у храмах закликали до священного обов'язку – підпалити місто». Французька журналістка Берта Жорж-Голі, яка висвітлювала війну в турецькому таборі і прибула до Ізміра вже після подій, писала: « Здається достовірним, що коли турецькі солдати переконалися у власній безпорадності і бачили, як полум'я поглинає один будинок за іншим, їх охопила шалена лють і вони розгромили вірменський квартал, звідки, за їхніми словами, з'явилися перші палії».

Кемалю приписуються слова, нібито сказані ним після різанини в Ізмірі]: Перед нами знак того, що Туреччина очистилася від зрадників-християн і від іноземців. Відтепер Туреччина належить туркам.

Під тиском британських і французьких представників Кемаль зрештою дозволив евакуацію християн, але не чоловіків від 15 до 50 років: вони були депортовані в внутрішні областіна примусові роботи та здебільшого загинули.

19 листопада 1922 року Кемаль телеграмою сповіщав Абдульмеджидапро його обрання Великими національними зборами на престол халіфату: «18 листопада 1922 р. у своєму 140-му пленарному засіданні Великі національні збори Туреччини одноголосно ухвалили відповідно до фетвами, виданими міністерством культу, скинути Вахідеддіна, який прийняв образливі та згубні для ісламу пропозиції ворога посіяти незгоду між мусульманами і навіть викликати серед них криваву бійню.<…>»

29 жовтня 1923 року було проголошено республіку з Кемалем як її президента. 20 квітня 1924 року було прийнято 2-а конституція Турецької республіки, що діяла до 1961 року.

Реформи

Основна стаття: Реформи Ататюрка

На думку російського тюрколога В. Г. Кірєєва, військова перемога над інтервентами дозволила кемалістам, яких він вважає «національними, патріотичними силами молодої республіки», забезпечити країні право на подальше перетворення та модернізацію турецького суспільства та держави. Чим більше кемалісти зміцнювали свої позиції, тим частіше вони заявляли про необхідність європеїзації та секуляризації. Першою умовою модернізації було створення світської держави. 29 лютого відбулася остання традиційна церемонія п'ятничного відвідування останнім халіфом Туреччини мечеті в Стамбулі. Наступного дня, відкриваючи чергове засідання ВНСТ, Мустафа Кемаль вимовив обвинувальну промову з приводу вікового використання ісламської релігії як політичного інструменту, зажадав повернути її «справжньому призначенню», терміново і рішуче врятувати «священні релігійні цінності» від різного роду «темних цілей» і побажань». 3 березня на засіданні ВНСТпід головуванням М. Кемаля були ухвалені, серед інших, закони про відміну в Туреччині шаріатського судочинства, передача вакуфногомайна у розпорядження створюваного генерального управління вакуфами .

Також передбачалася передача всіх наукових та навчальних закладіву розпорядження міністерства освіти, створення єдиної світської системи національної освіти. Дані розпорядження поширювалися і іноземні навчальні заклади, і школи національних меншин.

У 1926 року було прийнято новий Цивільний кодекс, де встановлювалися ліберальні світські принципи громадянського права, визначалися поняття власності, володіння нерухомого майна - приватного, спільного тощо. буд. Кодекс було переписано з тексту швейцарського цивільного кодексу, тоді - найпередовішого у Європі. Таким чином пішов у минуле Меджелле – зведення османських законів, а також Земельний кодекс 1858 року.

Одним із основних перетворень Кемаля на початковому етапі становлення нової держави стала економічна політикаяка визначалася нерозвиненістю його соціально-економічної структури. З 14 млн населення близько 77% проживало в селах, 81,6% було зайнято у сільському господарстві, 5,6% - у промисловості, 4,8% - у торгівлі та 7% - у сфері послуг. Частка сільського господарства у національному доході становила 67%, промисловості – 10%. Більша частина залізницьзалишалася у руках іноземців. У банківській справі, страхових компаніях, муніципальних підприємствах, у гірничодобувних підприємствах також панував іноземний капітал. Функції Центрального Банку виконував Оттоманський банк, контрольований англійським та французьким капіталом. Місцева промисловість за окремим винятком була представлена ​​ремеслом та дрібними кустарними промислами.

У 1924 році за підтримки Кемаля та низки депутатів Меджлісу було засновано Діловий банк. Вже в перші роки діяльності він став власником 40% акції компанії «Тюрк тельсіз телефон ТАШ», побудував найбільший тоді в Анкарі готель «Анкара-палас», купив і реорганізував фабрику вовняних тканин, надав кредити кільком анкарським торговцям, які постачали на експорт тифтик та шер. .

Найважливіше значення мав Закон про заохочення промисловості, який набув чинності з 1 липня 1927 року. Відтепер промисловець, який мав намір будувати підприємство, міг отримати безоплатно земельну ділянку до 10 га. Він звільнявся від податків на криті приміщення, на земельну ділянку, на прибуток тощо. На матеріали, що імпортуються для будівництва та виробничої діяльностіпідприємства, які не накладалися митні збори та податки. У перший рік виробничої діяльності кожного підприємства на вартість своєї продукції встановлювалася премія в 10% вартості.

До кінця 1920-х років у країні виникла обстановка мало не буму. За 1920-1930-ті роки було створено 201 акціонерну компанію з сумарним капіталом 112,3 млн. лір, у тому числі 66 компаній з іноземним капіталом (42,9 млн. лір).

В аграрній політиці держава розподіляла серед безземельних та малоземельних селян націоналізовану вакуфну власність, державну та землі християн, що залишили або померли. Після курдського повстання шейха Саїда було прийнято закони про відміну натурального податку ашар та ліквідацію іноземної тютюнової фірми «Режі» (). Держава заохочувала створення сільськогосподарських кооперативів.

Для підтримки курсу турецької ліри та торгівлі валютою у березні р. було засновано тимчасовий консорціум, до якого увійшли всі найбільші національні та іноземні банки, що діяли у Стамбулі, а також міністерство фінансів Туреччини Через шість місяців після створення консорціуму надали право емісії. Подальшим кроком упорядкування грошової системи та регулювання курсу турецької ліри стала установа в липні 1930 р. Центрального банку, що розпочав свою діяльність у жовтні наступного року. З початком діяльності нового банку консорціум було ліквідовано, а право емісії перейшло до Центрального банку. Таким чином, Оттоманський банк перестав відігравати домінуючу роль турецької фінансової системи.

1. Політичні перетворення:

• Скасування султанату(1 листопада 1922).
• створення Народної партіїта встановлення однопартійної політичної системи(9 вересня 1923).
• Проголошення Республіки(29 жовтня 1923).
• Скасування халіфату(3 березня 1924 року).

2. Перетворення у суспільному житті:

• Надання жінкам рівних із чоловіками прав (1926-34 роки).
• Реформа головних уборів та одягу (25 листопада 1925 року).
• Заборона на діяльність релігійних обителів та орденів (30 листопада 1925 року).
• Закон про прізвища (21 червня 1934).
• Скасування приставок до імен у вигляді прізвиськ та звань (26 листопада 1934 року).
• Введення міжнародної системи часу, календаря та мір виміру (1925-31 роки).

3. Перетворення у правовій сфері:

• Скасування меджелле (зведення законів, що ґрунтуються на шаріаті) (1924-1937 роки).
• Прийняття нового Цивільного кодексута інших законів, у результаті став можливим перехід на світську систему державного правління.

4. Перетворення у сфері освіти:

• Об'єднання всіх органів освіти під єдиним керівництвом (3 березня 1924).
• Прийняття нового турецького алфавіту (1 листопада 1928 року).
• Установа Турецького лінгвістичного та Турецького історичного товариств.
• Упорядкування університетської освіти (31 травня 1933 року).
• Нововведення у сфері витончених мистецтв.

Ататюрк та третій президент Туреччини Джеляль Баяр

5. Перетворення у сфері економіки:

• Скасування системи ашару (застарілого оподаткування сільського господарства).
• Заохочення приватного підприємництва сільському господарстві.
• Створення зразкових сільськогосподарських підприємств.
• Видання Закону про промисловість та створення промислових підприємств.
• Прийняття 1-го та 2-го планів індустріального розвитку(1933-37 роки), будівництво доріг біля всієї країни.

Відповідно до Закону про прізвища, 24 листопада 1934 року ВНСТнадало Мустафі Кемалю прізвище Ататюрк.

Ататюрк двічі, 24 квітня 1920 року та 13 серпня 1923 року, обирався на посаду спікера ВНСТ. Цей пост поєднував у собі посади глав держави та уряду. 29 жовтня 1923 року було проголошено республіка Туреччина, Ататюрк був обраний першим її президентом. Відповідно до конституції, вибори президента країни проводилися раз на чотири роки, та Великі Національні Збори Туреччиниобирало Ататюрка на цей пост у 1927, 1931 та 1935 роках. 24 листопада 1934 рокутурецький парламент надав йому прізвище «Ататюрк» («батько турків» або «великий турків», самі турки віддають перевагу другому варіанту перекладу).

Кемалізм

Ідеологія, висунута Кемалем і названа кемалізмом, дотепер вважається офіційною ідеологієюТурецька республіка. Вона включала 6 пунктів, згодом закріплених в конституції 1937 року:

Націоналізму відводилося почесне місце, він розглядався як основа режиму. З націоналізмом був пов'язаний принцип «народності», який проголошував єдність турецького суспільства та міжкласову солідарність усередині нього, а також суверенітет (верховну владу) народу та ВНСТяк його представника.

Націоналізм та політика тюркізації меншин

Згідно з Ататюрком, елементами, які зміцнюють турецький націоналізм та єдність нації, є:
1. Пакт про національну згоду.
2. Національне виховання.
3. Національна культура.
4. Єдність мови, історії та культури.
5. Турецька самосвідомість.
6. Духовні цінності.

В рамках цих концепцій громадянство було законодавчо ототожнено з етнічністю, і всі жителі країни, включаючи курдів, що складали більше 20 відсотків населення, були оголошені турками. Всі мови, крім турецької, були заборонені. Уся система освіти базувалася на вихованні духу турецької національної єдності. Ці постулати були проголошені в конституції 1924 року, особливо в її статтях 68, 69, 70, 80 . Таким чином, націоналізм Ататюрка протиставляв себе не сусідам, а національним меншинам Туреччини, які намагалися зберегти свою культуру і традиції: Ататюрк послідовно будував моноетнічну державу, силою насаджуючи турецьку ідентичність і дискримінував тих, хто намагався відстоювати свою самобутність.

Гаслом турецького націоналізму стала фраза Ататюрка: Який щасливий той, хто говорить: «я турків!» (тур. Ne mutlu Türküm diyene! ) , що символізує зміну самоідентифікації нації, яка раніше називала себе османами. Цей вислів досі написано на стінах, пам'ятниках, рекламних щитах і навіть на горах.

Складніше було справу з релігійними меншинами (вірменами, греками та євреями), яким Лозаннський договір гарантував можливість створювати власні організації та навчальні заклади, а також користуватися національною мовою. Проте Ататюрк не мав наміру сумлінно виконувати ці пункти. Було розпочато кампанію з насадження турецької мови у побуті національних меншин під гаслом: «громадянин, говори по-турецьки!» Від євреїв, наприклад, наполегливо вимагали, щоб вони відмовилися від рідної мовиджудесмо ( ладіно) і перейшли турецькою, що розглядалося як свідчення лояльності державі . Одночасно печатка закликала релігійні меншини «стати справжніми турками» та на підтвердження цього добровільно відмовитися від прав, гарантованих ним у Лозанні. Щодо євреїв це було досягнуто тим, що у лютому 1926 р. газети опублікували відповідну телеграму, нібито надіслану 300 турецькими євреями до Іспанії (при цьому ні автори, ні адресати телеграми ніколи не були названі). Хоча телеграма була відверто фальшивою, євреї не посміли її спростувати. В результаті було ліквідовано автономію єврейської громади в Туреччині; її єврейським організаціям та установам довелося припинити або значною мірою згорнути свою діяльність. Їм також заборонялося підтримувати зв'язки з єврейськими громадами в інших країнах або брати участь у роботі міжнародних єврейських об'єднань. Було фактично ліквідовано єврейську національно-релігійну освіту: скасовано уроки єврейської традиції та історії, а вивчення івриту зведено до мінімуму, необхідного для читання молитов. Євреїв не приймали на службу до державних установ, а тих, хто працював у них раніше, при Ататюрку звільнили; в армії не приймали в офіцери і навіть не довіряли їм зброї - військову службу вони відбували у трудових батальйонах.

Репресії проти курдів

Після винищення та вигнання християнського населення Анатолії, курдизалишалися єдиним великим нетурецьким етносом біля Турецької республіки. У ході Війни за незалежність Ататюрк давав курдам обіцянки національних прав та автономії, чим і набув їхньої підтримки. Проте негайно після перемоги ці обіцянки було забуто. Ті, що утворилися на початку 20-х років. курдські громадські організації (такі, як зокрема суспільство курдських офіцерів «Азаді», Курдська радикальна партія, «Курдська партія») були розгромлені та оголошені поза законом

У лютому 1925 року розпочалося масове національне повстання курдів, очолюване шейхом суфійського ордена. накшбандіСаїдом Пірані. У середині квітня повстанцям було завдано рішучої поразки в Генчській долині, керівники повстання на чолі з шейхом Саїдом потрапили в полон і були повішені в Діярбакірі.

Ататюрк відповів на повстання терором. 4 березня було засновано військово-польові суди («суди незалежності»), на чолі яких поставлено Ісмет Іненю. Суди карали за найменший вияв співчуття до курдів: полковник Алі-Рухи отримав сім років позбавлення волі за висловлені ним у кафе симпатії до курдів, журналіста Уджуза було засуджено до багаторічного ув'язнення за співчуття Алі-Рухи Придушення повстання супроводжувалося масовими вбивствамита депортаціями мирних жителів; було знищено близько 206 курдських сіл з 8758 будинками і вбито понад 15 тисяч жителів. Облогове становище на курдських територіях продовжувалося багато років поспіль. Було заборонено використання курдської мови в громадських місцяхносіння національного одягу. Книги курдською мовою конфісковувалися і спалювалися. Слова «курд» і «Курдистан» були вилучені з підручників, а самі курди оголошені «гірськими турками», невідомій науціпричини забули свою турецьку ідентичність. У 1934 р. було прийнято «Закон про переселення» (№ 2510), яким міністр внутрішніх справ отримав право змінювати місце проживання різних народностей країни залежно від цього, наскільки вони «адаптувалися до турецької культурі». У результаті тисячі курдів було переселено на захід Туреччини; на їхнє місце заселялися боснійці , албанціта ін.

Відкриваючи засідання меджлісу в 1936 р., Ататюрк заявив, що з усіх проблем, що стоять перед країною, чи не найважливішою є курдська, і закликав «покінчити з нею раз і назавжди».

Проте репресії не зупинили повстанського руху: пішли Араратське повстання 1927-1930 рр. на чолі з полковником Іхсаном Нурі-пашею, який проголосив в Араратських горах курдську республіку. Нове повстання почалося в 1936 р. районі Дерсим, населеному курдами- заза (алавітами), і що користувався на той час значною самостійністю. На пропозицію Ататюрка, питання про «умиротворення» Дерсіма було включено до порядку денного ВНСТ, результатом чого стало рішення про його перетворення на вілайєт з особливим режимом та перейменування в Тунджелі. Головою особливої ​​зони було призначено генерала Альпдогана. Вождь дерсимських курдів Сеїд Реза надіслав йому листа з вимогою скасування нового закону; у відповідь проти дерсимців були направлені жандармерія, війська і 10 літаків, що почали бомбардування району. Курдських жінок і дітей, що ховалися в печерах, замуровували там наглухо або душили димом. Тих, хто вибирався, кололи багнетами. Загалом, за даними антрополога Мартіна Ван Брюйніссена, загинуло до 10% населення Дерсіма. Проте дерсимці продовжували повстання упродовж двох років. У вересні 1937 р. Сеїд Реза був виманений до Ерзінджана нібито для переговорів, схоплений і повішений; але тільки через рік опір дерсимців було остаточно зламано.

Особисте життя

Латіфе Ушакізаде

29 січня 1923 року він одружився з Латіфе Ушаклигіль(Латиф Ушакізаде). Шлюб Ататюрка та Латіфе-ханим, яка разом із засновником Турецької республіки вирушала у багато поїздок країною, закінчився 5 серпня 1925 року. Причини розлучення невідомі. Рідних дітей у нього не було, натомість він узяв 7 прийомних дочок (Афет, Сабіху, Фікріє, Юлкю, Небіє, Рукіє, Зехра) та 1 сина (Мустафа), а також взяв на піклування двох хлопчиків-сиріт (Абдуррахман та Ісхан). Всім приймальним дітям Ататюрк забезпечив хороше майбутнє. Одна з прийомних дочок Ататюрка стала істориком, інша - першою турецькою жінкою-льотчиком. Кар'єра дочок Ататюрка служила прикладом, що широко пропагується. емансипаціїтурецька жінка.

Хобі Ататюрка

Ататюрк та громадянин

Ататюрк любив читання, музику, танці, верхову їзду та плавання, мав надзвичайний інтерес до танців зейбек, боротьби та народних пісень Румелії, отримував велике задоволення від гри в нардиі більярд. Він був дуже прив'язаний до своїх вихованців - коня Сакарья і пса на прізвисько Фокс. Будучи освіченим і освіченою людиною(він володів французькою та німецькою мовою), Ататюрк зібрав багату бібліотеку. Проблеми рідної країни він обговорював у простій дружній обстановці, часто запрошуючи на вечерю вчених, представників мистецтва, державних діячів. Він дуже любив природу, часто відвідував Лісне господарство, назване його ім'ям, і особисто брав участь у роботах.

Участь у діяльності турецького масонства

Діяльність «Великої Ложі Туреччини» досягла кульмінації під час головування у нійМустафи Кемаль Ататюрка у 1923-1938 роках. Ататюрк - реформатор, солдат, захисник прав жінок та засновник Турецької республіки, був ініційований у 1907 рокув масонську ложу«Veritas» в Салоніках, що була під юрисдикцією Великого Сходу Франції. Коли він перебрався до Самсуна 19 травня 1919 року, до початку боротьби за незалежність, то шість із семи його високопоставлених штабних офіцерів були масонами. За його правління завжди були кілька членів його кабінету, які також були масонами. З 1923 по 1938 роки близько шістдесяти членів парламенту були членами масонських лож.

Кінець життя

Паспорт Ататюрка

У 1937 році Ататюрк подарував належні йому землі Казначейству, а частину своєї нерухомості - меріям Анкарита Бурси. Частину спадщини він віддав своїй сестрі, прийомним дітям, турецьким товариствам лінгвістики та історії. 1937 року з'явилися перші ознаки погіршення здоров'я, у травні 1938 року лікарі визначили цироз печінки, викликаний хронічним алкоголізмом. Попри це Ататюрк до кінця липня продовжував виконувати свої обов'язки, поки йому не стало зовсім погано. Ататюрк помер 10 листопада, о 9 годині 5 хвилин. 1938 рокуу віці 57 років у палаці Долмабахче- колишньої резиденції турецьких султанів у Стамбулі.

Ататюрк був похований 21 листопада 1938 року на території музею етнографії в Анкарі. 10 листопада 1953 рокуостанки були перепоховані у спеціально збудованому для Ататюрка мавзолеї. Аниткабір ».

Мавзолей Ататюрка («Аниткабір»)

За наступників Ататюрка склався його посмертний культ особистості, що нагадує культ Ленінав СРСРта засновників багатьох незалежних держав XX століття. У кожному місті є пам'ятник Ататюрку, його портрети присутні у всіх державних установах, на банкнотах і монетах усіх переваг і т. п. Після втрати влади його партією 1950 рокушанування Кемаля збереглося. Було прийнято закон, згідно з яким особливого роду злочином визнано осквернення зображень Ататюрка, критика його діяльності та очорнення фактів його біографії. Крім того, заборонено носити прізвище Ататюрк. Досі заборонена публікація листування Кемаля з дружиною, як така, що надає образу батька нації занадто «простий» і «людський» образ.

Думки та оцінки

Велика Радянська Енциклопедія другого видання(1953) давала політичну діяльність Кемаля Ататюрка наступну оцінку: «Як президент і лідер буржуазно-поміщицької партії тримався антинародного курсу внутрішньої політики. На його розпорядження були заборонені Комуністична партіяТуреччини та інші організації робітничого класу. Заявляючи про своє прагнення підтримувати дружні відносини з СРСР, Кемаль Ататюрк справі проводив політику, спрямовану на зближення з імперіалістичними державами.<…>»

Галерея

Див. також

Примітки

1. «Кемаль Ататюрк» - нове ім'я та прізвище Мустафи Кемаля з 1934 року, прийняте у зв'язку зі скасуванням у Туреччині титулів та запровадженням прізвищ. (Див. Вікіпедія, М., 1936, стб. 163.)
2. Точна фактична дата невідома. Офіційно прийнята в Туреччині дата його дня народження 19 травня: день відомий у Туреччині як 19 Mayıs Atatürk"ü Anma, Gençlik ve Spor Bayramı.
3. «Суверенітет нації» в політичної термінологіїКемаля протиставлявся суверенітету Османської династії(Див. мова Кемаля 1 листопада 1922 року при прийнятті закону про скасування султанату: Мустафа Кемаль. Шлях нової Туреччини . М., 1934, Т. 4, стор 270-282.)
4. « Time». 12 жовтня 1953 року.
5. Велика російська енциклопедія(М., 2005, Т. 2, стор 438.) дає як його дати народження 12 березня 1881 року.
6. Turkey: The land a dictator turned into democracy". « Time». 12 жовтня 1953 року.
7. Mango, Andrew. Ataturk: ​​The Biography of the Founder of Modern Turkey, (Overlook TP, 2002), с. 27.
8. Британський біограф Кемаля Патрік Кінрос називав Кемаля «македонцем» (можливо, маючи на увазі, що Салоніки - центр регіону Македонія); про його ж матір він пише: «Zübeyde was as fair as any Slavвід Bulgarian frontier, з довжелезним білим шкірою і очима глибокого, але clear light blue.<…>Він думає про те, що він знайдеться в її речах деякий добрий сон blood of the Yuruks, Those nomadic descendants of the original Turkish tribes who still survive в isolation among the Taurus Mountains.» (John P. Kinross. . New York, 1965, стор 8-9.)
9. Gershom Scholem. Encyclopaedia Judaica, Second Edition, Volume 5, "Doenmeh": Coh-Doz, Macmillan Reference USA, Thomson Gale, 2007, ISBN 0-02-865933-3, стор. 732.
10. Мустафа Кемаль. Шлях нової Туреччини.Літвидав Н. К. І. Д., Т. I, 1929, стор XVI. («Біографія за даними державного календаря Турецької республіки.»)
11. John P. Kinross. Atatürk: biography of Mustafa Kemal, other modern Turkey. New York, 1965, стор 90: «I don't order you to attack, I order you to die. У часі це ведеться до die, інших трупів і союзників може брати і взяти наші площі.»

Мустафа Кемаль Ататюрк

Навіть якщо ви ніколи не були в Туреччині, то, напевно, чули це ім'я. Той же, хто вже встиг там побувати, звичайно, згадає численні погруддя та пам'ятники, портрети та плакати, що увічнюють пам'ять цієї людини. А скільки установ, навчальних закладів, вулиць та площ у різних містах Туреччини названо цим ім'ям, напевно, ніхто й не порахує. Для людей нашого покоління у всьому цьому є щось до болю знайоме та пізнаване. Ми також пам'ятаємо численних бовванів з мармуру, бронзи, граніту, гіпсу чи іншого підручного матеріалу, споруджених на вулицях та площах, у скверах та парках міст та селищ, які прикрашають дитячі садки, парткоми та столи різних президій. Втім, деякі залишилися на свіжому повітріі досі. І теж у кожному кабінеті будь-якого керівного товариша від запляваного колгоспного правління в селі Распердяєво до розкішних кремлівських хором нас зустрічав лукавий прищур, що врізався в пам'ять із першими дитячими враженнями. Чому ж Мустафа Кемаль Ататюркі зараз національна гордість та святиня турецького народу, а Ілліч у нас навіть в анекдотах останнім часом згадуватись перестав? Безумовно, це тема для великого та серйозного дослідження, але нам здається, що просте порівняння двох висловлювань цих, безперечно, видатних історичних діячів дає певною мірою правильну відповідь: «Яке щастя бути турком!» і «На Росію мені начхати, бо я більшовик».

Людина, яка вважала, що бути турком - це щастя, народилася 1881 року в місті Салоніки (Греція). По батьківській лінії Мустафа Кемальпоходить з юрюкського племені Коджаджик, представники якого в XIV-XV століттях переселилися в Македонію. Юний Мустафа, ледве досягнувши шкільного віку, втратив батька. Після цього стосунки з матір'ю у Мустафи Кемаляскладалися не дуже просто. Овдовівши, вона вийшла заміж вдруге. Особа другого чоловіка категорично не влаштовувала сина, і вони припинили стосунки, які відновилися лише після розриву матері з вітчимом. Після закінчення школи Мустафавступив до військового училища. Саме у цьому закладі вчитель математики додав до імені Мустафаім'я Кемаль(Kemal – досконалість). У віці 21 року він стає слухачем Академії Генерального штабу. Тут захоплюється літературою, особливо поезією, сам складає вірші. Після закінчення військової академії Мустафа Кемальбере участь в офіцерському русі, який називав себе "рухом младотурків" і прагнув провести докорінні реформи в політичній структурі суспільства.

Мустафа Кемальвиявив свої військово-стратегічні здібності на різних фронтах Першої Світової війни – у Лівії, Сирії та особливо при захисті Дарданелл від численних сил англо-французької армії. У 1916 році він отримує чин генерала та звання «Паші». Перша Світова війна закінчується поразкою та розпадом Османської імперії. Країни-переможниці - Англія, Франція, Греція та Італія окупують більшу частину території Туреччини. Саме в цей час під керівництвом Мустафи Кемаляі розпочинається національно-визвольний рух турецького народу проти окупантів. За перемогу над грецькими військами в битві при річці Сакар'є (1921) йому присвоюють чин маршала і титул «Газі» («Переможець»).

Війна закінчується в 1923 перемогою турецького народу і проголошенням незалежної турецької держави, а 29 жовтня 1923 встановлюється республіканська влада в країні і першим президентом Республіки Туреччина стає Мустафа Кемаль. Це було початком масштабних прогресивних реформ, у яких Туреччина стала перетворюватися на світську державу з європейським виглядом. Коли 1935 року було прийнято закон, який зобов'язав усіх громадян Туреччини взяти турецькі прізвища, Кемаль(на прохання народу) прийняв прізвище Ататюрк(Батько турків). Мустафа Кемаль Ататюрк, довгий часхворий на цироз печінки, помер 10 листопада 1938 року о 9.05 ранку в стамбульському. 21 листопада 1938 року тіло Ататюркабуло тимчасово віддано землі біля будівлі в. Після завершення будівництва мавзолею на одному з пагорбів, 10 листопада 1953 року, останки Ататюрказ грандіозною церемонією поховання було перенесено на його останній і вічний цвинтар.

Кожен політичний крок Ататюркабув прорахований. Кожен рух, кожен жест вивірено. Він використав дану йому владу не для отримання задоволень і не марнославства заради, але як можливість кинути виклик долі. Є думка, що для досягнення своїх, безперечно, шляхетних цілей Ататюрквважав, що це кошти хороші. Але серед цих «всіх коштів» у нього чомусь не було поголовних репресій. Він зумів зробити Туреччину світською державою, не вдаючись до тотальних заборон. Іслам не зазнавав жодних гонінь ні за часів Ататюрка, ні після, хоча сам Ататюркбув атеїстом. І його атеїзм був демонстративним. То справді був політичний жест. Ататюркмав слабкість до спиртних напоїв. І також демонстративно. Найчастіше його поведінка була викликом. Все його життя було революційним.

Його противники кажуть, що Ататюркбув диктатором і оголосив поза законом багатопартійність, щоб отримати абсолютну владу. Так, справді, Туреччина його часу була однопартійною. Однак він ніколи не був супротивником багатопартійності. Він вважав, що всі верстви суспільства мають право і мають висловлювати свою думку. Але не виходили тоді політичні партії. Та й чи могли вони з'явитися у народу, який майже два століття зазнав поразки за поразкою і втратив національна самосвідомістьта гордість. До речі, національну гордість народу повернув також Ататюрк. У той час, коли в Європі слово «турок» вживалося з відтінком зневаги, Мустафа Кемаль Ататюрквимовив свою велику фразу: «Не мутлу тюркюм дієні!» (Турецьк. Ne mutlu türk'üm diyene - Яке щастя бути турком!).

Мустафа Кемаль народився у Греції у Салоніках у 1881 році. Його точна дата народження не відома. В одних джерелах зазначається 12 березня, в інших – 19 травня. Перша дата вважається офіційною, а другу він вибрав сам після початку боротьби за незалежність Туреччини. Справжнє ім'я великого турецького реформатораМустафа Різа. Прізвисько Кемаль він додав до свого імені під час навчання у військовому училищі за знання з математики. Титул Ататюрк – батько турків – Мустафа отримав після визнання його національним лідером держави.

Сім'я Мустафи – митні чиновники. На час народження Мустафи Салоніки перебували під владою турків і страждали від сильного гніту нового уряду. Батько і мати Мустафи були по крові турками, однак у роді можуть бути предки греків, слов'ян чи татар. Крім Мустафи, в сім'ї було ще троє дітей. Два брати померли в дитинстві, а сестра дожила до дорослого віку.

Початкову освіту хлопчик здобув у мусульманській школі, потім у віці 12 років переходить до військового училища. Характер юнака був досить важким. Він уславився грубою, запальною і прямолінійною людиною. Мустафа був активною та незалежною дитиною. Практично не спілкуючись з однолітками та сестрою, Мустафа вважав за краще залишатися на самоті. Він не слухав думки оточуючих та не йшов на компроміс. У майбутньому це сильно відбилося на його кар'єрі та житті. Мустафа Кемаль нажив чимало ворогів.

Політична діяльність Мустафи Кемаля

Під час навчання в Оттоманській Академії Генштабу Мустафа захоплювався читанням книг Вольтера, Руссо. Вивчав біографії видатних історичних особистостей. Саме тоді в ньому почали зароджуватися патріотизм та націоналізм. Будучи курсантом Мустафа, виявляв інтерес до младотурок, які виступали за незалежність Туреччини від оттоманських султанів.

Після закінчення навчання Мустафа Кемаль організував кілька таємних товариств, які займалися боротьбою з корупцією у турецькому уряді. За свою діяльність він потрапив під арешт і був засланий до Дамаску, де заснував партію "Ватан". Ця партія і в даний час є однією з найвпливовіших організацій Туреччини.

У 1908 році Мустафа взяв участь у Младотурецькій революції. Було відновлено Конституцію 1876 року, проте великих змін у країні не відбулося. Кемаль перейшов на військову діяльність.

Військова кар'єра Мустафи Кемаля

Як талановитий полководець та воєначальник Мустафа Кемаль виявив себе під час Першої світової війни. За битву з англо-французьким десантом у Дарданелла отримав звання паші. У військовій кар'єрі Кемаля виділяються перемоги 1915 року у битвах при Кіречтепі та Анафарталарі. Також заслуговує на увагу і його робота в міністерстві оборони.

Після закінчення Першої світової війни держава почала розпадатися на окремі території. Мустафа виступив із закликом зберегти єдність країни, і в 1920 році створив новий парлемент - Велике Національні збориТуреччини. На першому засіданні Мустафа Кемаль було обрано главою уряду та головою парламенту. У жовтні 1923 року Мустафа стає президентом Турецької республіки.

На посаді президента Туреччини Кемаль провів безліч реформ, що дозволяють зробити державу сучаснішою. Він виступав за зміну системи освіти, покращив соціальну структуру, відновив економічну незалежність Туреччини.

Особисте життя

Офіційною дружиною Мустафи Кемаля була Латіфа Ушаклигіль. Проте шлюб тривав лише два роки. За словами прихильників Ататюрка жінка втручалася у справи чоловіка, що й спричинило розлучення. Своїх дітей Мустафа не мала. Він узяв на виховання прийомних дітей – 8 дочок та 2 синів. Дочки Мустафи Кемаля Ататюрка стали прикладом свободи та незалежності турецької жінки. Одна з дочок стала істориком, інша – першою у Туреччині жінкою – льотчиком.