У якій країні знаходиться місто Мохенджо Даро. Місто Мохенджо-Даро — історія та фото

Дослівний переклад Мохенджо-Даро з мови хінді звучить як пагорб мертвих. Це стародавнє місто, яке існувало 5 000 років тому. Назва дано при виявленні залишків міста у 1922 році археологом Р. Банерджі. Як місто називалося насправді нам не відомо.

Мохенджо-Даро розташований на території сучасної Індії. До 1922 року ніхто навіть не підозрював, що тут колись існувала давня розвинена цивілізація. Це відкриття сильно спантеличило археологів. Причина загибелі цілої цивілізації не встановлено однозначно. І досі невідомо, що сталося з містом.

Дивно те, що в руїнах міста археологи не знайшли масових останків ні людей, ні будь-яких тварин. Ні слідів розгрому, пошкодження від холодної зброї та взагалі жодної зброї. Напрошується висновок про те, що все сталося швидко і жителі були зненацька захоплені.

Теорії щодо Мохенджо-Даро

Місто розташовувалося в долині річки Інд, тому цілком імовірно, що це могло бути повінь, хоча навіть попри 5000 років якісь сліди стихії мали залишитися, але їх знайдено був.

Гіпотеза про епідемію також не підтверджується розкопками. Знайдені останки мешканців свідчать про те, що вони загинули практично одночасно.

Відразу ж відкинули причину від нападу на місто, оскільки на жодному зі знайдених останків не виявили слідів від зброї. Принаймні від зброї, якою ми її уявляємо у стародавніх народів.

Залишилася ще одна версія і її поки що не відкинули. ядерний удар . Ось вам і давній світ!

Така теорія, хоч і виглядає неймовірно, проте має підтвердження. Наприклад, археологи виявили цілісні пласти спеченої глини та зеленого скла. Спочатку матеріали розплавилися, а потім миттєво охолонули. Проведені аналізи показали, що місцевість зазнавала впливу температури 1500 градусів за Цельсієм. Виявлено також ймовірний епіцентр вибуху, де всі будівлі просто знесли.

Нам важко повірити, що ми лише відкриваємо те, що існувало давно. Але як з огляду на такі знахідки можна бути впевненим у тому, що люди 5000 років тому не користувалися атомною енергією.

Про що говорять священні книги

Звернемося до давньоіндійського епосу "Махабхарата". Місце дії не називається, але що відбувається при застосуванні загадкової зброї богів пашупати:

«…Здригнулася земля під ногами, разом з деревами захиталася. Сколихнулася річка, навіть великі моря хвилювалися, потріскалися гори, здійнялися вітри. Померк вогонь, затьмарилося променисте сонце.

Білий гарячий дим, який був у тисячу разів яскравіший за сонце, піднявся в нескінченному блиску і спалив місто вщент. Вода кипіла… коні та військові колісниці були спалені тисячами… трупи впалих були скалічені жахливою спекою так, що вони більше не нагадували людей…

Про архітектуру міста Мохенджо-Даро

Що являло собою це стародавнє місто? Спочатку археологи схилялися до версії, що це частина шумерської цивілізації. Подальші дослідженнявнесли свої корективи, знайшли істотні відмінності від шумер. Наразі розглядається існування окремої цивілізації, яка названа протоіндійською. Мохенджо-Даро займав приблизно 260 гектарів землі та мав поквартальну забудову.

Чіткі квартали, паралельні вулиці, або ж під прямим кутом. Треба сказати, що місто було побудоване без родзинки, але практично. Був добре захищений від вітру. Хоча і вітрів тут ймовірно було набагато менше, ніж зараз у пустелі. У Мохенджо-Даро знайдено багато різьблених печаток, на більшості з яких зображені мавпи, папуги, тигри, носороги. Саме собою це свідчить у тому, що, які жили на той час, спостерігали надлишку цих тварин. Це тепер тут розташована пустеля, а колись були джунглі.

Будинки збудовані у вигляді коробок, але з внутрішнім комфортом. Існувала складна системаводопостачання, міська каналізаціявиводила стоки межі поселення. У деяких будинках виявлено басейни. Цілком сучасно за нашими мірками, але це було 5000 років тому!

Крім споруд, що викликали захоплення у археологів, у місті було виявлено ремісничі знаряддя праці, сільськогосподарське приладдя, посуд, а також прикраси з бронзи та міді.

Чимало запитань залишається без відповідей. Але одне зрозуміло: п'ять тисяч років тому у місті, яке тепер названо Мохенджо-Даро, існувала цивілізація і причому розвинена.

(«горб мерців») виник навколо 2600 до н. е. Перші археологічні розкопкиМохенджо-Даро велися майже десять років з 1922 по 1931 р. в Пакистані, в провінції Сінд археологом Джон Маршаллом. Він зазначив, що знахідки, знайдені в Мохенджо-Даро, ідентичні тим, що були виявлені в місті Хараппа на річці Іраваті(або Парушні), однієї з 7 приток Інду.

Серед інших центрів Хараппської цивілізаціїмісто Мохенджо-Даро виділяється ідеальним плануванням, як основний матеріал для будівництва будинків, культових споруд, басейнів для ритуальних обмивань, використовувався обпалена цегла. Місто пройшло через сім різних стадій еволюції. початкового зростаннядо зрілості та загибелі.

Площа Мохенджо-Даро складала 300 га. , місто постачалося водою по трубах з обпаленої глини, було побудовано громадські туалети, проведено каналізація та побудовано іригаційну систему, греблі на річці, зерносховище, стадіон з першими у світі глядацькими трибунами.

Цитадель Мохенджо-Даро займає центральний квартал у західній частині міста, де рівень ґрунту піднятий штучним насипом із глини та цегли-сирцю на висоту від 6 до 12 м.

Для власної обороницитадель була укріплена квадратними вежами з обпаленої цегли, і товстихцегляні стіни. Уцитаделі було збудовано два зали для зборів міської спільноти, з рядами сидінь, розділених проходами.

Щільно збудовані будинки,вулиці та провулки мали систему водопостачання та каналізації, і одну з ранніх у світі систем збирання води у міські колодязі.

Цитадельта середнє місто мала свої внутрішніохоронювані ворота, з написом : « ash-ra-ra-a-ka-aksha-ra-nga-pu-ra».

Коло, розділене на 8 частин: «ash» - санскр. "ashta" -«Ашта» - вісім.
Колесо: "Ра" - "ra" в санскр. "rathah" - "рата" може означати "тепло, світло, сяйво" "колесниці сонця". «Сім сестер (sapta-svasvar) […] небесної (ASURYA nadinam)»
Колесо: "Ра" - "ra".
"А" - "А" - діакритичним знакякий може також означати, Шива і першу літеру алфавіту.
Знак Х - "ка" - "ха" - Санскр. «Каа» означає чи кохання.
Знак ромба, як алмаз, або Око: може означати «око, душу». Акшан - Akshan - Наглядач, адміністративний чиновник у долини Інда, що контролює будівництво державних адміністративних будівель, храмів, фортець і т.д. Від Акшан - Akshan походить слово "Episcopus" - єпископ.
Вдруге колесо: "Ра" - 'ra'.
"nga" - "нга" може означати з'єднання, зв'язок з предками або розгалуження роду.
"Пу-ра" - "pu-ra" може означати чисте, чисте.
Втретє колесо: «Ра».
Отже: «ashra-raa-ka-aksha-ranga-pura» -"Ашра-раа-ка-акша-ранга-пура" - "Притулок під захистом Рангапура"
У першій половині вивіскою: «ASHRA» – притулок та «Ракша» – захист. "Ранга-пура" - 'ra-nga-pu-ra' = королівське місто. У хараппської культурі слово «королівський» не застосовувалося. Від "нга" - "nga" відбувається англійське слово"king" - "король".

У період розквіту Мохенджо-Даро населення становило від 30000 до 40000 чоловік.
Англійський археолог М. Вілер вважає, що мешканці Мохенджо-Даро були винищені під час у долину Інда , але на території розкопок Мохенджо-Даро не знайдено і 40 кістяків. Це означає, що жителі Мохенджо-Даро здалися на милість переможців, залякавшись їхньої сили. В одному з уривків розповідається про бога Індру, що володів божественним вогнем Агні і направляли вогонь на фортеці противників аріїв.

Захоплююча великі територіїМохенджо-Даро, арії не зруйнували місто, і він існував ще близько 900 років, перш ніж мешканці покинули його в середині II тисячоліття до н. е.

Після того як в Аравійському морі піднявся рівень води, долина річки Інд була затоплена, затоплено і Мохенджо-Даро.

Місто стало непридатним для проживання, і жителі спішно пішли з нього, залишивши свої будинки, глиняне домашнє начиння, золоті прикраси, заховані в будинку. Археологи виявили безліч виробів з теракотової кераміки, бісеру, золотих і мідних прикрас, печаток, рибальські гачки, статуетки тварин , інструменти, урни та чаші місцевого виробництва,а також деякі імпортні судини, що свідчать про торгових зв'язках здальніми землями, аж доМесопотамії.

На написі друку з Мохенджо-Дарознак кола, поділеного на рівні частини, означає «Спільнота»

У Мохенджо-Даро процвітала торгівля, знайдені гирі для терезів, тісні глиняні друку із зображеннями бика, буйвола, зубра чи єдинорога, з ім'ям, посадоювласника та приналежністю до певної спільноти, глиняні паспорти «спільноти» Мохенджо-Даро, що засвідчують особутих, хто вирушає торговим справамв інші області Інда.

Заможні городяни мали двоповерхові будинки з внутрішніми двориками та цегляними сходами, що ведуть на другий поверх або на плоский дах.

Стіни будинків Мохенджо-Даро покриті штукатуркою, при розкопках знайдено дитячі іграшки, невеликі скульптури та численні теракотові вироби з обпаленої глини із зображенням. бугаїв та буйволів.

Кам'яне скульптурне зображення фігура, відома як «Цар-жрець»відрізняється тонкою різьбленою роботою. Накидка Царя-жерця прикрашена трилисниками, символами божественної мудрості.

Територія нижнього міста, де селилися простолюдини, була затоплена Індом і тому не досліджена. За 4500 років рівень води в річці піднявся на 7 метрів щодо рівня землі, на якій було збудовано Мохенджо-Даро.

корабель із Мохенджо-даро

Мохенджо-Даро(«горб мерців») — місто цивілізації долини Інда, що виникло близько 2600 року до н. е. Розташований у Пакистані, у провінції Сінд. Є найбільшим древнім містом долини Інда та одним із перших міст в історії Південної Азії, сучасником цивілізації Стародавнього Єгиптута Межиріччя. Його виявили у 1920 році разом із містом Хараппу на території Пакистану. Міста явно споруджені за ведичною традицією.

Мохенджо-Даро виділяється серед інших центрів Індська цивілізаціямайже ідеальним плануванням, використанням як основний будівельний матеріал обпаленої цегли, а також наявністю складних іригаційних та культових споруд. Серед інших будівель привертають увагу зерносховище, «великий басейн» для ритуальних обмивань площею 83 кв. м. і піднесена «цитадель» (мабуть, призначалася для захисту від повеней).
Ширина вулиць у місті досягала 10 м. У Мохенджо-Даро було виявлено чи не перші відомі археологам громадські туалети, а також система міської каналізації. Частина території нижнього міста, де селилися простолюдини, була згодом затоплена Індом і тому залишається недослідженою.
Знахідка 5000 річної давності довела, що в цих місцях існувала високорозвинена цивілізація. І століттями усталена культура. Судіть самі якщо місту високої цивілізації 5000 років, то сама цивілізація не могла виникнути за один день, і ця цивілізація має не менш тривалу передісторію. Що означає, що цивілізація і розум побудували ці міста ще давніше. Звідси випливає простий логічний висновок. Щодо віку знайдених міст можна сміливо додати 2000 років
Разом вік самої цивілізації був не менше 7000 років.
Найцікавіше, що місто Махенджадара було знищено ядерним вибухом. У кістках кістяків виявлених дома розкопок Мохенджо-Даро(Махенджадара) рівень радіації перевищував у кілька разів. Річка, що протікала поруч, випарувалася в одну мить.

Ось уже багато десятиліть археологів турбує таємниця загибелі міста Мохенджо-Даро в Індії. У 1922 році індійський археолог Р. Банарджі виявив на одному з островів річки Інд стародавні руїни. Їх назвали Мохенджо-Даро, що у перекладі означає «Холм мертвих». Вже тоді виникли питання: як було зруйновано це велике місто, куди поділися його мешканці? На жодний з них розкопки відповіді не дали…

Ось уже багато десятиліть археологів турбує таємниця загибелі 3500 років тому міста МохенджоДаро в Індії. У 1922 році індійський археолог Р. Банарджі виявив на одному з островів річки Інд стародавні руїни. Їх назвали Мохенджо-Даро, що у перекладі означає «Холм мертвих». Вже тоді виникли питання: як було зруйновано це велике місто, куди поділися його мешканці? На жодний з них розкопки відповіді не дали…

У руїнах споруд не було численних трупів людей та тварин, а також уламків зброї та слідів руйнування. Очевидним був лише єдиний факт - катастрофа сталася раптово і тривала недовго.

Занепад культури – процес повільний, слідів повені не знайдено. Більше того, є незаперечні дані про масові пожежі. Епідемія не вражає людей, що спокійно ходять вулицями або займаються справами, раптово і одночасно А саме так було - це підтверджується розташуванням скелетів. Палеонтологічні дослідження також заперечують гіпотезу епідемії. З повною підставоюможна відкинути і версію про раптовий напад завойовників на жодному з виявлених скелетів немає слідів, залишених холодною зброєю.

Дуже незвичайну версію висловили англієць Д. Девенпорт та італієць Е. Вінченті. Вони стверджують, що Мохенджо-Даро пережив долю Хіросіми. На користь своєї гіпотези автори наводять такі аргументи. Серед руїн трапляються розкидані шматки глини, що спеклася, і зеленого скла (цілі пласти!). Ймовірно, пісок і глина під впливом високої температуриспочатку розплавилися, а потім миттєво затверділи. Такі ж пласти зеленого скла з'являються у пустелі штату Невада (США) щоразу після ядерного вибуху. Аналіз зразків, проведений у Римському університеті та в лабораторії Національної ради досліджень Італії, показав: оплавлення відбулося при температурі 1400-1500 градусів. Така температура в ті часи могла бути отримана в горні металургійної майстерні, але ніяк не на великій відкритій території

Якщо уважно оглянути зруйновані будівлі, складається враження, що окреслена чітка область - епіцентр, в якому всі будівлі зметені якимось шквалом. Від центру до периферії руйнування поступово зменшуються. атомних вибухіву Хіросімі та Нагасакі.

Аерофотозйомка міста
Чи можна припустити, що таємничі завойовники долини річки Інд володіли атомною енергією» Таке припущення здається неймовірним і категорично суперечить уявленням сучасної історичної наукиВтім, в індійському епосі «Махабхарата» йдеться про якийсь «вибух», який викликав «сліпуче світло, вогонь без диму», при цьому «вода почала кипіти, а риби обвуглилися». Що це - просто метафора? основу є. якісь реальні події.

Але повернемося до самого міста.

Реконструкція міста Хараппської культури, до неї належить і Мохенджо-Даро
Мохенджо-Даро займав площу близько 259га і був мережею кварталів ( найдавніший прикладтакого планування), розділених широкими вулицямиз розвиненою дренажною системою, які поділялися на дрібніші та забудовувалися будинками з обпаленої цегли. Датування цього поселення досі є предметом дискусії. Радіовуглецевий аналіз та зв'язки з Месопотамією дозволяють віднести його до 2300-1750гг. до н.е.

Індська цивілізація (Хараппа та Мохенджо-Даро)

Сучасна археологія дозволяє припускати, що заселення Індії неолітичними землеробами переважно йшло з півночі, через Іран та Афганістан. VI-IV тисячоліттями до н.е. датуються перші неолітичні поселення в передгір'ях долини Інду, а приблизно XXIV ст. до н.е. – величні пам'ятки розвиненої міської культури, відомі за розкопками у Хараппі та Мохенджо-Даро.

Збудовані з цегли міські будівлі (будинки, палаци, цитаделі, зерносховища), басейни з добре налагодженою системою каналізації і навіть з'єднана каналом з річкою споруда типу верфі – все це не тільки свідчить про високому рівнімістобудування і, отже, всієї урбаністичної цивілізації, але дозволяє припускати існування розвиненого ремесла, включаючи бронзолітну справу, а також, що важливо підкреслити особливо, торгових зв'язківіз сусідами, насамперед із шумерським Дворіччям. Важко сказати, наскільки культура шумерів вплинула на виникнення центрів індської цивілізації і чи слід ці центри вважати чимось на кшталт вогнищ, що виникли за сприяння шумерської колонізації (щодо цього існують різні думки), але сам факт впливу з боку більш розвиненого Дворіччя безперечний. До цього слід додати, як і населяли індські центри європеоїди, антропологічно близькі до населення близькосхідного регіону. Мова, звичайно, не про те, щоб бачити в індських містах просто шумерську колонію, - тут інша культура, своя писемність (хоча і близька до шумерської), інший тип будівель. І все-таки зв'язки безсумнівні, причому як зовнішньоторговельні, фіксовані, зокрема, виявленням індських печаток при розкопках у Дворіччя, а й структурні, сутнісні: схожі міфологічні сюжети (герой типу Гільгамеша зі звірами), будівельні матеріали(цегла), досягнення культури та техніки (передусім бронза та писемність).

Міста долини Інду були, на відміну месопотамських, дуже недовговічні. Вони швидко і яскраво розцвіли і так само швидко з невідомої досі причини занепали і зникли з лиця землі. Орієнтовно період їхнього життя обмежується п'ятьма-шістьма століттями, з кінця XXIV до XVIII ст. до н.е. Деякі дані говорять про те, що занепад вогнищ індської міської культури почався задовго до їх зникнення і що він був пов'язаний з порушеннями нормального життя, ослабленням порядку та адміністрації (будувалися і селилися абиде, навіть на колишніх центральних вулицях-площах) і, можливо, зі зміною русла Інду та затопленням міст.

Що стосується внутрішньої структури індського міського суспільства, то дані щодо цього надзвичайно мізерні. Судячи з існування підприємств на кшталт верфі, великих будівель типу палацу, величезних зерносховищ, тут мала існувати приблизно та ж, що й у ранніх суспільствах Дворіччя, протодержавна структура з владою-власністю правлячих верхів і важливою роллюцентралізованої редистрибуції. Більш того, сам вигляд багатих міст з розвиненим ремісничим виробництвом змушує вважати, що до міст примикала чимала землеробська периферія, за рахунок податків і повинностей з якою переважно відбудовувалися міста та існували звільнені від виробництва їжі верстви населення, включаючи адміністраторів, воїнів, жерців, ремісників . Однак нічого більш точного і певного сказати не можна: сам факт соціальних та економічних відмінностей при повному мовчанні нерозшифрованої писемності (а це переважно невеликі, у 6–8 знаків, тексти на печатках з ієрогліфів та піктографів, кількість яких, за орієнтовними підрахунками, сягає 400 ) не дає підстав говорити ні про рабів, ні про касти, ні про приватних власників, хоча дехто з фахівців часом намагається робити це.

Але, як би там не було, одне на сьогоднішній день встановлено досить твердо і безперечно: хараппська культура долини Інда зникла, майже не надавши істотного впливу на зміну, що прийшла їй на зміну, з розривом у кілька століть культуру індоаріїв, які започаткували практично заново початок давньоіндійського вогнища цивілізації. Мабуть, тут потрібне одне суттєве застереження: нове вогнище складалося в основному в долині Ганга, в районах, що віддаляються від центрів хараппської культурина багато сотень, якщо навіть не тисячі кілометрів. Тільки історична єдністьІндії в її звичних недавніх кордонах, що поєднують обидві великі річкові долини(та й то з огляду на сучасність, коли долина Інда переважно увійшла до складу Пакистану), спонукає фахівців настільки тісно пов'язувати між собою Хараппу і аріїв і, більше, шукати наступність з-поміж них.