Що таке езопів мова приклади. Що таке езопів мова
Езопова мова
(по імені ін грец.байкаря Езопа)
засіб політичної боротьби, особливий виглядтайнопису, підцензурного алегорії, до якого зверталися художня література, критика, публіцистика, позбавлені волі висловлювання в умовах цензорського гніту (див. Цензура).
Як реакція на заборону стосуватися певних ідей, тим, подій, імен "езопів мову" виробив, наприклад, у російській пресі кінця 18 - поч. 20 ст. систему "обманних засобів", прийомів шифрування (і дешифрування) вільної думки. Специфічну роль грали в ній байкові образи, алегоричні. казкові описи(особливо у M. E. Салтикова-Щедріна, який і ввів у широкий ужиток вираз "езопів язик."), напівпрозорі перифрази і псевдоніми (памфлет А. В. Амфітеатрова "Господа Обманови" про царське прізвище), приховані алюзії і більш прямі нам іронія ("виконана такта", вона була невразлива для цензури) і т. п. Викриття вітчизняної дійсності вуалірувались "зарубіжною" тематикою, побутова фраза ставала знущанням (наприклад, "Чого ви бажаєте?" - Про газету "Новий час" А. С. А.С. Суворіна). Читач знав, що " велика робота- це революція, "реаліст" - К. Маркс, "зниклі з хрестоматій" - В. Г. Бєлінський або H. Г. Чернишевський. У цьому сенсі "езопова мова" була загальнодоступною і служила засобом не тільки політичної боротьби, а й реалістичного мистецтва слова.З плином часу стилістика сатири підпорядкувала собі прийоми, характерні для "езопової мови", і тепер політик, письменник вдається до них незалежно від будь-якого тиску цензури. езопова мови" стали рисами конкретних індивідуальних стилів(Напр., "Острів пінгвінів" А. Франса, твори M. А. Булгакова, "Війна із саламандрами", " Собаче серце", різні жанри наукової фантастики(К. Чапек), гумору та сатири (М. Задорнов).
Культурологія Словник-довідник
Езопова мова
(На ім'я байкаря Езопа) - тайнопис в літературі, алегорія, навмисно маскує думку (ідею) автора. Вдається до системи «обманних» прийомів (алегорія, перифраз, іронія та ін), псевдонімів, контрастів та ін.
Термінологічний словник-тезаурус з літературознавства
Езопова мова
(по імені давньогрецького байкаЕзопа) - тайнопис у літературі, алегоричний художня мова, що навмисно маскує думку (ідею) автора.
Рб: Мова. Образово- виразні засоби
Син: езопівська мова
Жанр: байка, притча, казка
Асс: алегорія, іронія 1, перифраз
Приклад: М. Чернишевський. "Що робити?": Рахметов "мало бував удома", "все ходив і роз'їжджав" (маю на увазі революційна діяльністьРахметова).
М. Салтиков-Щедрін: "Гнівні рухи історії" (маються на увазі революції).
* "Езопову мову змушені були - в обхід цензури - часто застосовувати у своїх публіцистичних і художніх творахбагато російських письменників ХІХ століття. Езопова мова - своєрідна форма сатиричного мовлення" (А.С. Сулейманов). *
Нам неодноразово доводилося чути вираз «езопів язик». Що означає цей термін та звідки він походить? Достовірно невідомо, чи жила така людина, чи це збиральний образ. Існує чимало легенд про нього, а в Середньовіччі було складено його життєпис. За переказами, він народився VI столітті до зв. е. в і був рабом Креза, проте, спритний розум, винахідливість і хитрість допомогли здобути йому свободу і прославили на багато поколінь.
Природно, що саме батько-засновник цього прийому вперше застосував езопів мову. Приклади його передає нам легенда, яка розповідає, що Крез, випивши зайвого, почав запевняти, ніби може випити море, і уклав парі, поставивши на карту все своє царство. Вранці, протверезівши, цар звернувся по допомогу до свого раба, і обіцяв дарувати йому свободу, якщо той його виручить. Мудрий раб порадив йому сказати: «Я обіцяв випити тільки море, без річок та струмків, які в нього втікають. Перекрийте їх, і я виконаю свою обіцянку». А оскільки ніхто не зміг виконати цієї умови, Крез виграв парі.
Будучи рабом, а потім вільновідпущенником, мудрець писав байки, в яких висміював тупість, жадібність, брехню та інші вади знайомих йому людей – переважно свого колишнього господарята його друзів-рабовласників. Але оскільки він був людиною підневільною, то наділяв свою розповідь в алегорії, перифрази, вдавався до алегорій, а героїв своїх виводив під іменами тварин - лисиці, вовка, ворони і т.д. Це і є езопова мова. Образи в кумедних оповіданняхбули легко впізнавані, але «прототипи» не могли нічого зробити, окрім мовчки біситися. Зрештою, недоброзичливці підклали Езопу вкрадену з храму посудину, і жерці Дельф звинуватили його в крадіжці та святотатстві. Мудрецеві було надано вибір оголосити себе рабом - у такому разі його господар мав сплатити лише штраф. Але Езоп вважав за краще залишатися вільним і прийняти страту. За легендою, його скинули зі скелі в Дельфах.
Таким чином, завдяки своєму іронічному, але алегоричній мові, Езоп став родоначальником такого як байка. У наступні епохи диктатур та утисків свободи висловлювань байковий жанркористувався великою популярністю, яке творець залишився справжнім героєм у пам'яті поколінь. Можна сказати, що езопів мова набагато пережила свого творця. Так, у зберігається антична чаша з малюнком горбуна (за легендами, Езоп мав потворну зовнішність і був горбуном) і лисиці, яка щось розповідає - мистецтвознавці вважають, що на чаші зображений родоначальник байки. Історики стверджують, що у скульптурному ряду «Семи Мудреців» в Афінах колись стояла статуя Езопа різця Лісіпа. Тоді ж з'явилася збірка байок письменника, складена анонімом.
У езопів мова була надзвичайно популярною: знаменита «Повість про Лисицю» складена саме таким алегоричним складом, а в образах лисиця, вовка, півня, осла та інших тварин висміюється вся правляча еліта та клір Римської Церкви. Цією манерою висловлюватися туманно, але влучно та їдко, користувався Лафонтен, Салтиков-Щедрін, відомий складальник байок Крилов, український байка Глибов. Притчі Езопа перекладалися багатьма мовами, їх складали у рими. Багатьом із нас зі шкільної лави напевно відома байка про ворона і лисицю, лисицю і виноград - сюжети цих коротких повчальних історій вигадав ще античний мудрець.
Не можна сказати, що езопова мова, значення якої за часів режимів, де правил бал цензура, сьогодні неактуальна. Алегоричний стиль, що не називає прямо мішень сатири, своєю «літерою» немов звернений до жорсткого цензора, а «духом» - до читача. Оскільки останній живе в реаліях, які зазнають завуальованої критики, він легко її розпізнає. І навіть більше: спритна манера глузувань, повна таємних натяків, що вимагають відгадки, прихованих символів та образів набагато цікавіше читачам, ніж пряме і неприкрите звинувачення влади в якихось правопорушеннях, тому до елементів езопової мови вдаються навіть ті письменники та журналісти, яким нема чого боятися. Його використання ми бачимо і в публіцистиці, і журналістиці, і в памфлетах на актуальні політичні та соціальні теми.
Як вільні письменники приховували непрохідні сенси від цензорів? Переказ основних положень класичної, але недостатньо добре прочитаної книги Лева Лосєва
Підготувала Марія Канатова
Портрет Михайла Салтикова-Щедріна. Автолітографія Євгена Сидоркіна. 1977 рікРІА Новини"
Езопова мова — літературна система, яка допомагає автору передавати читачеві особливу інформацію, одночасно приховуючи її від цензора. За допомогою різноманітних художніх засобівавтор створює «щити», що маскують непідцензурну інформацію. А про можливість алегоричного прочитання читачеві підказують спеціальні маркери:
Складена тобою, Самозванов,
Романов ціла сім'я;
Але кажу, правди не таючи:
Я не люблю твоєї родини романів.
Адресна епіграма Володимира Лихачова, опублікована 1905 року в журналі «Глядач», начебто звернена до поганого письменника. Але читач того часу бачить, де пропущена кома в останньому вірші: «Я не люблю твоєї родини, Романов», і вірш перетворюється на антиурядову епіграму. Езопове висловлювання, таким чином, будується тут на омонімічному каламбурі.
Езопова мова - безпосереднє дітище цензури, яка діяла в Росії з епохи Петра I, коли російська література тільки починалася. Цензура виховала в письменника віртуозного загадувача, а в читачі - неперевершеного відгадувача загадок. Критики ХІХ століття зневажали езопів мову за рабський тайнопис, протиставляючи йому сміливу, пряму сатиру. Салтиков-Щедрін, автор терміна «езопів мова», писав про нього як про «рабицьку манеру», яка полягає в тому, щоб письменник не менше, ніж твором, був стурбований способами провести його до друку.
Ставлення до езопової мови змінюється до кінця століття. Його парадокс у тому, що жорстка цензура підхльостує творчу думкуавтора, змушуючи йти різні художні хитрощі, щоб висловити те, що сказати прямо не можна: кажучи мовою аналогій, небезпека, що виходить від вовків, підтримує оленів у високій формі. Твори того ж таки Салтикова-Щедріна, який широко використовував езопів мову, втратили свою злободенність, але ми досі захоплюємося їхньою тонкою дотепністю.
Езопове висловлювання існує у двох планах — прямому та алегоричному. Другий план читач може не помітити, але твір від цього не стане гіршим, оскільки перший план сам по собі сповнений різноманітних художніх смислів. З практичної точки зору втручання цензора та необхідність езопової мови – непотрібна перешкода для передачі повідомлення від автора до читача. Але в цих перешкодах, шумі може бути укладено зміст всього повідомлення. Головне для змови кодувальника та розшифровувача – щоб цензор за цим шумом не побачив таємного повідомлення.
Так сталося, наприклад, із п'єсою Михайла Шатрова «Більшовики». Вона описує засідання Раднаркому у 1918 році, на якому обговорюється необхідність червоного терору проти опозиції. Цей іконографічний жанр документальної драми, поширений у СРСР, сам собою є добрим щитом: такі п'єси легко пропускали навіть дуже освічені цензори. А глядач, який дивиться її у 1960-х, уже знає, що терор триватиме роками і торкнеться навіть тих, хто його за сюжетом п'єси обговорює. За фасадом граничної документальності лежить езопова полеміка з більшовицькою ідеєю влади. У п'єсі відсутні багато елементів ленініани як жанру: демонстрація «доброти» Леніна, карикатурне зображення «ворогів», що сигналізує глядачеві про езопову складову, а для цензора є цим шумом, художнім недоліком.
Йосип Кобзон під час виступуВалентин Мастюков / ТАРС Користуватися езоповою мовою може і держава. Наприклад, 7 листопада 1975 року співак Йосип Кобзон на святковий концертпри партійній еліті заспівав пісню «Летять перелітні птахи…», яка не виконувалася з 1940-50-х і майже забулася. Концерт транслювали телебаченням, показували оплески високопоставлених глядачів у залі. Езопове повідомлення було таке: єврею обіцяється процвітання в Радянському Союзі, якщо він вірний державі. Мільйони глядачів миттєво це зрозуміли і повідомлення легко розшифрували. Кобзон уособлював євреїв, слова пісні — лояльність, оплески партійної еліти обіцяли процвітання. Щитом послужила вся ситуація, маркером — пісня, яка давно не виконувалась, та виконавець-єврей. Такий езоп спосіб сповіщення був дуже зручний державі: якби воно потім вирішило змінити умови негласної угоди з євреями, ніхто не зміг би довести, що таке взагалі існувало.
Вірш Софії Парнок «Беллерофонт» 1922 року є одним із найраніших прикладів езопової мови у післяжовтневій літературі. У ролі щитів виступає міфологічний сюжет та міфологічні імена - Беллерофонт, Хімера. У той самий час слово «химера», має друге значення «утопія», стає маркером для читача. І тоді дві останні строфи вірша прочитуються по-іншому: тепер вони про радянський режим, який репресує поета.
Беллерофонт у Хімеру
Зринула злива стріл.
Хто може вірити, віруй,
Що міток був приціл!А я без сліз, уперто
Дивлюся на моє життя,
І давньої тієї, тієї самої,
Я кігті впізнаю,
Борис ПастернакТАРС-Досьє Щитом для езопового висловлювання може бути, наприклад, переклад. Так, Пастернак у своєму перекладі "Макбета" спробував висловити, як він жив і що відчував у роки сталінського терору, трохи зрушивши шекспірівські акценти:
До сльоз звикли, їх не помічають.
До миготіння частих жахів та бур
Ставляться, як до рядових явищ.
Весь день дзвонять по комусь, але ніхто
Не цікавить, кого ховають.(Where sighs and groans and shrieks that rend the air
Are made, not mark'd; where violent sorrow seems
A modern ecstasy; the dead man’s knell
Is there scarce ask'd for who…)
Часто автори переносять дію в іншу епоху чи країну, маючи на увазі сучасність та співвітчизників. Так, Белла Ахмадуліна у вірші «Варфоломіївська ніч» начебто пише про сумні події французької історії, але уважний читачзрозуміє, що мова насправді про СРСР. Маркерами тут стають стилістичні натяки. розмовні вирази: «які дрібниці!»).
Езопове повідомлення може ховатися в дитячому творі: дорослі читачі побачили у вірші Георгія Ладонщикова «Шпак на чужині» («Полетів шпак від холоду…») натяк на еміграцію письменників; у рядках про те, як шпак сумує за «кішкою, що полювала за ним», — глузування з поширеної інтелігентської думки про те, що еміграція — це все-таки помилка. У повісті «Недопісок» Юрія Коваля ретельно прописаний світ песців, що живуть у неволі, і є тільки одне слово, вчепившись за яке читач починає бачити аналогії з Радянським Союзом. Це слово "годівниця", яке в радянському сленгу означало "місце роботи, на якому можна безкарно поживитися чимось".
Езопове повідомлення може стосуватися конкретної людини. Під час цькування Солженіцина в «Новому світі» вийшов вірш Євгена Маркіна «Білий бакен». Воно про бакенщика, і лише одне слово натякає на історію з Солженіцином — по батькові бакенщика Ісаїч. Вірш починає читатися в алегоричному ключі: «…як безглузда ця лямка, / як очі його чисті». Уважний і обізнаний читач приймає повідомлення: Солженіцин — хороша людина.
У принципі, читачеві, який здатний розгадати езопове повідомлення, і без нього відомо, що Солженіцин — хороша людина, а Сталін — лиходій. Езопова мова найчастіше протистоїть найсвященнішим табу, наприклад продержавним міфам. І публікація кожного езопового тексту була святом для інтелігенції: вона сприймалася як пролом у тоталітарній системі, перемога спільних зусиль автора та читача.
Езопова мова
Езопова мова
Езоповська мова, езопівська мова (від імені давньогрецького байка Єзопа), особливий вид тайнопису в літературі, алегорія, що навмисно маскує думки автора. По суті, алегорією такого роду є весь жанр байки, в значній мірі казки, притчі, фантастики, утопіїі антиутопії, багато видів філософських і публіцистичних творів, у т. ч. сатиричні діалоги давньогрецького письменника Лукіана, що засуджують моральний занепад і соціальні пороки пізньої Римської імперії: «Розмови богів», «Розмови в царстві мертвих» та ін. Вольтеру філософській повісті «Кандид, або Оптимізм», яка спростовує популярний у кін. 17 – поч. 18 ст. теза філософа і математика Г. В. Лейбніца: «Все на краще в цьому кращому зі світів». У «Перських листах» французького письменниката філософа 18 ст. Ш. де Монтеск'є вустами «наївних» персів викривається суєтність, марність і забобони «цивілізованої» абсолютистської Франції. Написана за мотивами європейського «тварини епосу» поема І.В. Гете«Рейнеке-Ліс» висміює феодальне свавілля. Прийом езопової мови використовується у романі-памфлеті А. Франса"Острів пінгвінів", в антифашистських романах До. Чапека«Війна із саламандрами» та А. Камю"Чума", у багатьох творах М. М. Зощенка, М. А. Булгакова, А. П. Платонова, В. С. Висоцького, В. П. Катаєва. У Росії її езопів мова сформувався передусім як реакція на жорсткі цензурні обмеження. За словами М.Є. Салтикова-Щедріна, «Звички писати алегорично я зобов'язаний цензурному відомству ... Створилася особлива, рабська манера писати, яка може бути названа езопівської, - манера, що виявляє чудову спритність у винаході застережень, недомовок, алегорій та інших обманних засобів». Виникнувши в «міжрядковому просторі» літератури (вираз відомого російського книгознавця і бібліофіла М. А. Рубакіна), езопів мова стала не лише засобом вираження критики, а й особливою сферою мистецтва слова. Він використовує байкове алегорія, алегоричні «казкові описи», перифрази(Опис предмета замість його назви: так, Сибір Н. А. Некрасовназвав Вестмінстерським абатством Росії, в Англії це усипальниця найкращих людей), псевдоніми (А.В. Амфітеатрівпамфлет про династію Романових назвав «Господа Обманови»), алюзії(натяки), іронія, бурлескі травестия (зображення «високих» предметів « низьким стилем" і навпаки), пародіяі гротеск.
Література та мова. Сучасна ілюстрована енциклопедія. - М: Росмен. За редакцією проф. Горкіна О.П. 2006 .
Езопова мова
ЕЗОПОВА МОВАдослівно: композиційний прийом стародавнього казкового слова Езопа (VI ст. до нашої ери), який приховував під іменами тварин характери і взаємини людей. Оскільки Езоп (вцілілі записи його зіпсовані) неохоче вдавався до так зв. моралі("моралі"), що розкриває "секрет" байки, його, мабуть, і можна вважати зачинателем тієї особливої тайнопису, До якої слову довелося вдаватися згодом для самозахисту.
Езоп, за переказами, був рабом, і з того часу, ніби на виконання давньої традиції, До допомоги «Езопова мови» вдавалася завжди лише література, «позбавлена прав», література-раба.
Мова Езопа завжди про два значення: одним - своїм зовнішнім змістом він повернутий до правлячих, іншим - прихованим - до керованих; "буквою" до цензора, "духом" - до читача. Езопову шифру, що пробує завжди розминутися з цензорським олівцем, пронос ідейної контрабанди вдається лише за короткозорості цензора і особливої витонченості читацького ока.
У Росії її цензурні преси Миколи I, частково і Миколи II, тиснули лише на «літеру»; цензора, чіпляючись до зовнішньої фразеології, часто проглядали «ідеологію» і далеко не завжди виявлялися добрими відгадниками Езопових загадок. Внаслідок цього лексикою Езопова мови у Росії, особливо у 80 р.р. ХІХ ст. та у 1905-7 р.р. зростав щодня: із творів цього роду, особливо серед російської публіцистики, можна було б скласти невелику бібліотеку для тих, хто розуміє «по-езопівськи». Цікаво, що й древньому казковому доводилося рядити в звірині шкури людей, то російському Езопу, звертаючи прийом, доводилося під людським виглядом. літературних персонажівховати звірину сутьтогочасної дійсності.
Російська література цього складу, що перечитується зараз, здається занадто погано маскованою. Але це помилка підготовленого сприйняття: якщо публіцист В. Амфітеатров, озаглавлюючи один із своїх памфлетів «Сім'я Обманових» (газета «Росія» 900 р.р.) був мало прихований, то Салтиков-Щедрін в «Історії міста Глухова», невиразно, при першочитанні, що нагадує якусь іншу «історію», вміло то сплутує, то поділяє два сенси повісті: явний та таємний.
С. Кржижановський. Літературна енциклопедія: Словник літературних термінів: У 2-х т. / За редакцією М. Бродського, А. Лаврецького, Е. Луніна, В. Львова-Рогачевського, М. Розанова, В. Чешихіна-Ветринського. - М.; Л.: Вид-во Л. Д. Френкель, 1925
Синоніми:
Дивитись що таке "езопова мова" в інших словниках:
- (На ім'я ін. грецьк. байкаря Езопа) засіб політичної боротьби, особливий вид таємнопису, підцензурного алегорії, до якого зверталися художня література, критика, публіцистика, позбавлені свободи вираження в умовах цензорського гніту ... ... Політологія Словник.
Езоповська мова, алегорія, алегорія Словник російських синонімів. езопів мова сущ., кіл синонімів: 3 алегорія (9) … Словник синонімів
Походить від імені великого байка Стародавню ГреціюЕзопа (VI ст. До н. Е..). Оскільки Езоп був рабом і говорити про вади оточуючих не міг, він звертався до мови алегорій, до байкової форми. Вираз зробив популярним письменниксатирик Михайло… Словник крилатих слівта виразів
Езопова мова- ЕЗОПОВА МОВА дослівно: композиційний прийом стародавнього неймовірного складника Езопа (VI ст. до нашої ери), який приховував під іменами тварин характери та взаємини людей. Оскільки Езоп (вцілілі записи його зіпсовані) неохоче вдавався до так зв. Словник літературних термінів
- (на ім'я байкаря Езопа), тайнопис у літературі, завуальоване висловлювання, що навмисно маскує думку (ідею) автора (часто від цензури). Вдається до системи обманних засобів: традиційних алегоричних прийомів (алегорія, іронія, ... Сучасна енциклопедія
- (на ім'я байка Єзопа) тайнопис в літературі, алегорія, навмисно маскує думку (ідею) автора. Вдається до системи обманних засобів: традиційних алегоричних прийомів (алегорія, іронія, перифраз, алюзія), байкових персонажів, ... Великий Енциклопедичний словник
- (на ім'я байкаря Езопа) - тайнопис в літературі, алегорія, навмисно маскує думку (ідею) автора. Вдається до системи «обманних» прийомів (алегорія, перифраз, іронія та ін.), псевдонімів, контрастів та ін. Енциклопедія культурології
Езопова мова- (на ім'я байкаря Езопа), тайнопис у літературі, завуальоване висловлювання, що навмисно маскує думку (ідею) автора (часто від цензури). Вдається до системи “обманних засобів”: традиційних алегоричних прийомів (алегорія, іронія, … Ілюстрований енциклопедичний словник
У Вікисловарі є стаття «езопова мова» Езопова мова (на ім'я байка Єзопа) тайнопис …
езопів мова- (на ім'я давньогрецького байкаря Езопа) тайнопис у літературі, алегорична художня мова, навмисно маскуюча думка (ідею) автора. Рубрика: Мова. Образотворче виразні засоби Синонім: езопівська мова Жанр: байка, притча… Термінологічний словник-тезаурусз літературознавства
Значення ЕЗОПІВ МОВА у Словнику літературознавчих термінів
ЕЗОПОВА МОВА
(Езоповська мова) - (від імені давньогрецького байкаря Езопа, раба, який жив у VI ст. до н. е.) - вид алегорії: мова натяків, недомовок, що використовується переважно в сатиричних творах(байках, сатирах, епіграмах, фейлетонах тощо) і дозволяє завуалювати, замаскувати справжню сутьвисловлювання у випадках, коли прямо висловити її не можна (наприклад, з цензурним міркувань). У літературний побут термін запровадив М.Є. Салтиков-Щедрін, назвавши Е. я. особливу ("раб'ю") манеру алегоричного викладу, до якої письменникам доводилося вдаватися, щоб обдурити царську цензуру (див. цензура). У творах М.Є. Салтикова-Щедріна, наприклад, шпигун, донощик названий "серцезнавцем", "збирачем статистики"; ляпаси - "аплодисментами". Н.Г. Чернишевський у романі "Що робити?" називає недалекого обивателя, далекого від суспільних інтересів, "проникливим читачем". Можливості Е. я. як сатиричного алегорії широко використовували М. Зощенко, М. Булгаков, В. Висоцький та ін., зарубіжної літератури- Дж. Свіфт, А. Франс та ін.
Словник літературознавчих термінів. 2012
Дивіться ще тлумачення, синоніми, значення слова та що таке ЕЗОПОВА МОВА в російській мові в словниках, енциклопедіях та довідниках:
- ЕЗОПОВА МОВА
(на ім'я байкаря Езопа) тайнопис в літературі, алегорія, навмисно маскує думку (ідею) автора. Вдається до системи "обманних засобів": традиційним алегоричним … - ЕЗОПОВА МОВА у Великій радянської енциклопедії, Вікіпедія:
мова (на ім'я др.-грец. байкаря Езопа), особливий вид таємнопису, підцензурного алегорії, до якого зверталися художня література, критика і публіцистика, … - ЕЗОПОВА МОВА
(на ім'я байкаря Езопа), тайнопис в літературі, завуальоване висловлювання, що навмисно маскує думку (ідею) автора (часто від цензури). Вдається до системи … - ЕЗОПОВА МОВА
[на ім'я давньогрецького байка езопу] алегоричний мову, те, що потрібно вміти читати "між рядків", замаскований спосіб вираження своїх … - ЕЗОПОВА МОВА у Довіднику з фразеології:
алегоричний мову, повний замовчувань, натяків, алегорій. Вираз походить від імені легендарного грецького байкаря Езопа. Езоп був рабом; т. до. про … - ЕЗОПОВА МОВА
(На ім'я др.-греч. байка Єзопа) - особливий стиль викладу, покликаний замаскувати для цензури пряме, безпосереднє вираження ідей, що суперечать офіційній політиці, ... - ЕЗОПОВА МОВА у Новому словнику іноземних слів:
езопівська мова (на ім'я давньогрецького байка езопу (aisopos), 6 ст до н. перен. вираз думок шляхом натяків, недомовок і … - ЕЗОПОВА МОВА в Сучасному тлумачному словнику, Вікіпедія:
(на ім'я байкаря Езопа), тайнопис в літературі, алегорія, навмисно маскує думку (ідею) автора. Вдається до системи «обманних засобів»: традиційним … - ЕЗОПОВА МОВА у Великому сучасному тлумачному словнику російської мови:
м. Тайнопис в літературі, алегорія, навмисно маскує думку, ідею автора (на ім'я байка Єзопа) … - Мова в Цитатнику Wiki:
Data: 2008-10-12 Time: 10:20:50 * Мова має велике значенняще й тому, що за його допомогою ми можемо ховати наші … - МОВА у Словнику злодійського жаргону:
- слідчий, оперативний … - МОВА у Соннику Міллера, соннику та тлумаченнях сновидінь:
Якщо уві сні Ви бачите свій власна мова- значить, скоро Ваші знайомі відвернуться від Вас. Якщо уві сні Ви побачите… - МОВА у Новому філософському словнику:
складна семіотична система, що розвивається, що є специфічним і універсальним засобомоб'єктивації змісту як індивідуальної свідомості, так і культурної традиції, Забезпечуючи можливість … - МОВА у Словнику постмодернізму:
- складна семіотична система, що розвивається, є специфічним і універсальним засобом об'єктивації змісту як індивідуальної свідомості, так і культурної традиції, забезпечуючи … - МОВА
ОФІЦІЙНА - см ОФІЦІЙНА МОВА … - МОВА у Словнику економічних термінів:
ДЕРЖАВНА - см ДЕРЖАВНА МОВА … - МОВА в Енциклопедії Біологія:
, орган у ротової порожнинихребетних, що виконує функції транспортування та смакового аналізу їжі. Будова мови відбиває специфіку харчування тварин. У … - МОВА у Короткому церковнослов'янському словнику:
, язиці 1) народ, плем'я; 2) мова, … - МОВА у Біблійній енциклопедії Никифора:
як мова чи прислівник. "На всій землі була одна мова і одна мова," говорить побутописець (Бут. 11:1-9). Переказ про одне … - МОВА у Лексиконі сексу:
багатофункціональний орган, що знаходиться у ротовій порожнині; виражена ерогенна зона осіб обох статей. За допомогою Я. здійснюються орогенітальні контакти різного … - МОВА у медичних термінах:
(lingua, pna, bna, jna) м'язовий орган, покритий слизовою оболонкою, розташований у порожнині рота; бере участь у жуванні, артикуляції, містить смакові рецептори; … - МОВА у Великому енциклопедичному словнику:
..1) природна мова, найважливіший засіб людського спілкування. Мова нерозривно пов'язана з мисленням; є соціальним засобомзберігання та передачі інформації, одним … - МОВА у Сучасному енциклопедичному словнику:
- МОВА в Енциклопедичному словничку:
1) природна мова, найважливіший засіб людського спілкування. Мова нерозривно пов'язана з мисленням є соціальним засобом зберігання та передачі інформації, одним … - ЕЗОПІВ в Енциклопедичному словничку:
езопів мова - . [на ім'я давньогрецького байка езопу] . алегорична мова, те, що потрібно вміти читати "між рядків", замаскований … - ЕЗОПІВ в Енциклопедичному словничку:
а, о, ЕЗОПОВСЬКА, ая, ое Езопов (езопівська) мова - мова, рясна іносказаннями, недомовками для приховування прямого сенсу; як прийом використовується … - МОВА в Енциклопедичному словнику:
2, -а, мн. -і, -ів, м. 1. Історично сформована система звукових словникових і граматичних засобів, що об'єктивує роботу мислення і є … - МОВА
МОВА МАШИННА, див. - МОВА у Великому російському енциклопедичному словнику:
МОВА, природна мова, найважливіший засіб людського спілкування. Я. нерозривно пов'язаний із мисленням; є соціальним засобом зберігання та передачі інформації, одним … - МОВА у Великому російському енциклопедичному словнику:
Мова (анат.), У наземних хребетних і людини м'язовий виріст (у риб складка слизової оболонки) на дні ротової порожнини. Бере участь у … - ЕЗОПІВ у Великому російському енциклопедичному словнику:
ЕЗОПОВА МОВА (на ім'я байка Єзопа), тайнопис в літературі, алегорія, навмисно маскує думку (ідею) автора. Вдається до системи "обманних... - МОВА
язи"к, мови", мови", мову"в, мові", мови"м, мови", мову"в, мові"м, мови"ми, мові", … - МОВА у Повній акцентуйованій парадигмі щодо Залізняка:
язи "к, мови", мови", язик", мови", мови"м, язи"к, мови", язик"м, мови"ми, мовою", … - МОВА у Лінгвістичному енциклопедичному словнику:
-Основний об'єкт вивчення мовознавства. Під Я. передусім мають на увазі природ. людський Я. (в опозиції до штучним мовамта … - МОВА у Словнику лінгвістичних термінів:
1) Система фонетичних, лексичних і граматичних засобів, що є знаряддям вираження думок, почуттів, волевиявлень та службовця найважливішим засобомспілкування людей. Будучи … - МОВА в Популярному тлумачно-енциклопедичному словнику російської.
- МОВА
"Ворог мій" у … - МОВА у Словнику для розгадування та складання сканвордів:
Зброя … - МОВА у Словнику синонімів Абрамова:
говірка, прислівник, діалект; стиль, стиль; народ. Див народ || притча в язицех Див. шпигун || володіти мовою, поміркований на мову, … - ЕЗОПІВ у Новому тлумачно-словотвірному словнику Єфремової:
дод. Те саме, що: … - ЕЗОПІВ у Словнику російської мови Лопатіна:
Ез`опів, -а, -о (Ез`опови байки); але: ез`опів … - ЕЗОПІВ в повному орфографічному словникуросійської мови:
Езопов, -а, -о (Езопові байки); але: езопів … - ЕЗОПІВ в Орфографічному словнику:
ез`опів, -а, -о (ез`опови байки); але: ез`опів …
