Що таке художні образи у літературі. Художній образ твору
Художній образ- загальна категорія художньої творчості, форма тлумачення та освоєння світу з позиції певного естетичного ідеалу шляхом створення об'єктів, що естетично впливають. Художнім чином також називають будь-яке явище, що творчо відтворене в художньому творі. Художній образ - це образ від мистецтва, який створюється автором художнього твору з метою найповніше розкрити описуване явище дійсності. Художній образ створюється автором для максимально повного освоєння художнього світутвори. Насамперед через художній образ читач розкриває картину світу, сюжетно-фабульні ходи та особливості психологізму у творі.
Художній образ діалектичний: він поєднує живе споглядання, його суб'єктивну інтерпретацію та оцінку автором (а також виконавцем, слухачем, читачем, глядачем).
Художній образ створюється на основі одного із засобів: зображення, звук, мовне середовище, - або комбінації кількох. Він невід'ємний від матеріального субстрату мистецтва. Наприклад, сенс , внутрішня будова, чіткість музичного образубагато в чому визначається природною матерією музики-акустичними якостями музичного звуку. У літературі та поезії художній образ створюється на основі конкретної мовного середовища; у театральному мистецтві використовуються усі три засоби.
У той самий час, сенс художнього образу розкривається лише певної комунікативної ситуації, і кінцевий результат такої комунікації залежить від особистості, цілей і навіть миттєвого настрою людини, що зіткнулася з ним, а також від конкретної культури, до якої він належить. Тому нерідко після одного чи двох століть з моменту створення твору мистецтва воно сприймається зовсім не так, як сприймали його сучасники і навіть сам автор.
У «Поетиці» Аристотеля образ-троп виникає як неточне збільшене, применшене чи змінене, заломлене відбиток оригіналу природи. У естетиці романтизму подібність і подібність поступаються місцем творчому, суб'єктивному, преображающем початку. У цьому сенсі незрівнянний, ні на кого не схожий, отже, прекрасний. Таке ж розуміння образу в естетиці авангарду, що віддає перевагу гіперболу, зрушення (термін Б. Лівшиця). В естетиці сюрреалізму «реальність, помножена на сім, – правда». У новітньої поезіїз'явилося поняття «метаметафора» (термін К. Кедрова). Метаметафора впритул змикається із «зворотною перспективою» Павла Флоренського та «універсальним модулем» художника Павла Челіщева. Мова йдепро розширення меж людського слуху та зору далеко за фізичні та фізіологічні бар'єри.
Див. також
Посилання
- Тамарченко Н. Д. Теоретична поетика: поняття та визначення
- Ніколаєв А. І. Художній образ як преображена модель світу
Література: Романова С. І. Художній образ у просторі семіотичних відносин. // Вісник МДУ. Серія 7. Філософія. 2008. № 6. С.28-38. (www.sromaart.ru)
Wikimedia Foundation. 2010 .
Дивитися що таке "Художній образ" в інших словниках:
ХУДОЖНИЙ ОБРАЗ, форма художнього мислення. Образ включає: матеріал насправді, перероблений творчою фантазією художника, його ставлення до зображеного, багатство особистості митця. Гегель (див. ГЕГЕЛЬ Георг Вільгельм Фрідріх). Енциклопедичний словник
Загальна категорія мистецтв. творчості, засіб та форма освоєння життя мистецтвом. Під чином нерідко розуміється елемент або частина произв., Що володіють як би емостоят. існуванням та значенням (напр., у літературі образ персонажа,… … Філософська енциклопедія
Форма відображення (відтворення) об'єктивної дійсностімистецтво з позицій певного естетичного ідеалу. Втілення художнього образу різних творахмистецтва здійснюється за допомогою різних засобів та матеріалів. Енциклопедія культурології
художній образ- спосіб і форма освоєння дійсності в мистецтві, що характеризуються нероздільною єдністю чуттєвих та смислових моментів. Це конкретна і водночас узагальнена картина життя (або фрагмент такої картини), створена за допомогою творчої… Термінологічний словник-тезаурусз літературознавства
У образотворчому мистецтві, форма відтворення, осмислення і переживання явищ життя шляхом створення об'єктів, що естетично впливають (картин, скульптур і т. д.). Мистецтво, як і наука, пізнає навколишній світ. Однак, на відміну від ... Художня енциклопедія
художній образ- ▲ образ (бути), витвір мистецтва герой літературний образ. тип (позитивний #). фігури. діючі лиця. ▼ літературний тип, казковий персонаж … Ідеографічний словникросійської мови
Загальна категорія художньої творчості: властива мистецтву форма відтворення, тлумачення та освоєння життя шляхом створення об'єктів, що естетично впливають. Під образом нерідко розуміється елемент чи частина. Велика Радянська Енциклопедія
Професійне спілкування у системі «Людина-Художній образ»- Картина світу у представників цієї сфери діяльності пов'язана з виділенням гарного прекрасного та привнесенням до неї краси, зручності, естетичної насолоди (напр., планету Земля можна уявити «блакитною», «маленькою», «беззахисною» і… … Психологія спілкування. Енциклопедичний словник
1. Постановка питання. 2. Про. як явище класової ідеології. 3. Індивідуалізація дійсності в О. 4. Типізація дійсності в О. 5. Художній вигадка в О. 6. О. та образність; система О. 7. Змістовність О. 8. Суспільна… Літературна енциклопедія
У філософії результат відображення об'єкта у свідомості людини. На почуття. щаблі пізнання образами є відчуття, сприйняття і уявлення, лише на рівні мислення поняття, судження і умовиводи. О. об'єктивний за своїм джерелом. Філософська енциклопедія
Книги
- Художній образ сценографії. Навчальний посібник , Саннікова Людмила Іванівна. Книга є навчальним посібникомдля студентів, які вивчають майстерність театральної режисури та режисури театралізованих вистав і покликана допомогти молодим режисерам у роботі з українською мовою.
Створене талановитим художником, залишає «глибокий слід» у серці та свідомості глядача чи читача. Що ж робить таке сильний вплив, змушує глибоко переживати та співпереживати побаченому, прочитаному чи почутому? Це художній образ у літературі та мистецтві, створений майстерністю та особистістю творця, який зміг дивовижним чином переосмислити та перетворити дійсність, зробити її співзвучною та близькою нашим власним особистим відчуттям.
Художній образ
У літературі та мистецтві - це будь-яке явище, узагальнене та творчо відтворене художником, композитором чи письменником у предметі мистецтва. Він наочний і чуттєвий, тобто. зрозумілий і відкритий для сприйняття, і здатний викликати глибокі емоційні переживання. Ці особливості притаманні образу тому, що художник не просто копіює життєві явища, а наповнює їх особливим змістом, розцвічує за допомогою індивідуальних прийомів, робить більш ємними, цілісними та об'ємними. Природно, що, на відміну від наукового, художня творчість дуже суб'єктивна, вона й приваблює себе передусім особистістю автора, ступенем його уяви, фантазії, ерудиції та почуття гумору. Яскравий образ у літературі та мистецтві створюється ще й за рахунок повної свободитворчості, коли перед творцем відкриваються безмежні дали художньої вигадкиі безмежні методи його висловлювання, з допомогою яких створює свій твір.
Своєрідність художнього образу
Художній образ у мистецтві та літературі відрізняється дивовижною цілісністю, на відміну від наукового творення. Він не розчленовує явище на складові, а розглядає все в неподільній цілісності внутрішнього і зовнішнього, особистого та суспільного. Своєрідність та глибина художнього світу проявляються ще в тому, що образами у витворах мистецтва виступають не тільки люди, а й природа, неживі предмети, міста та країни, окремі рисихарактеру та властивості особистості, яким часто надаються образи фантастичних істотабо, навпаки, дуже приземлених, звичайних предметів. Пейзажі та натюрморти, зображені на картинах художників, також є образами їхньої творчості. Айвазовський, малюючи море в різний часроку та доби, створював дуже ємний художній образ, який у найдрібніших нюансах кольору та світла передавав не лише красу морського пейзажу, світовідчуття художника, а й будив уяву глядача, викликаючи в ньому суто особисті відчуття.
Образ як відображення дійсності
Художній образ у літературі та мистецтві може бути дуже чуттєвим та раціональним, дуже суб'єктивним та особистим чи фактографічним. Але в будь-якому випадку він є відображенням реального життя(навіть у фантастичних творах), оскільки творцю та глядачеві властиво мислити образами і сприймати світ як ланцюг образів.
Будь-який художник – творець. Він не тільки відображає дійсність і намагається відповісти на буттєві питання, але й створює нові сенси, важливі для нього та для часу, коли він живе. Тому художній образ у літературі та мистецтві дуже ємний і відображає не лише проблеми об'єктивного світу, але й суб'єктивні переживання та роздуми автора, який створив його.
Мистецтво та література як відображення об'єктивного світу ростуть та розвиваються разом з ним. Змінюються часи та епохи, виникають нові напрями та течії. Наскрізні художні образи проходять крізь час, трансформуючись і видозмінюючись, але водночас виникають нові у відповідь вимоги часу, історичні зміни та особистісні зміни, адже мистецтво і література - це, передусім, відбиток реальності через постійно мінливу і пропорційну часу систему образів.
В аспекті структури літературного твору художній образ – це найважливіший складовий елементйого форми. Образом називається візерунок на «тілі» естетичного об'єкта; головна «передавальна» шестерня художнього механізму, без якої неможливий розвиток дії, розуміння сенсу. Якщо художній твір- основна одиниця літератури, то художній образ - основна одиниця літературного творіння. З допомогою художніх образів моделюється об'єкт відбиття. Образом виражаються предмети пейзажу та інтер'єру, події та вчинки героїв. У образах проступає задум автора; втілюється головна, узагальнююча ідея.
Так, у феєрії А. Гріна «Червоні вітрила» головна у творі тема кохання відбивається у центральному художньому образі - червоних вітрилах, що означають піднесене романтичне почуття. Художнім чином є море, в яке вдивляється Ассоль, очікуючи білий корабель; занедбаний, незатишний трактир Меннерса; зелений жучок, що повзе по рядку зі словом «дивися». Як художній образ (образу заручення) виступає перша зустріч Греєм Ассоль, коли молодий капітан одягає на палець кільце своєї нареченої; обладнання корабля Грея червоними вітрилами; розпивання вина, якого ніхто не повинен був пити та ін.
Виділені нами художні образи: море, корабель, червоні вітрила, шинок, жучок, вино - це найважливіші деталіформи феєрії. Завдяки цим деталям твір А. Гріна починає «жити». Воно отримує головних дійових осіб(Ассоль та Грея), місце їх зустрічі (море), а також її умова (корабель з червоними вітрилами), засіб (погляд за допомогою жучка), результат (заручення, весілля).
За допомогою образів письменник утверджує одну нехитру істину. Вона в тому, щоб робити так звані дива своїми руками.
В аспекті літератури, як виду мистецтва, художній образ – це центральна категорія(а також символ) літературної творчості. Він виступає універсальною формою освоєння життя і водночас методом її розуміння. У художніх образах осмислюється суспільна діяльність, конкретно-історичні катаклізми, людські почуттята характери, духовні устремління. У цьому аспекті художній образ не просто замінює явище, що позначається ним, або узагальнює його характерні риси. Він розповідає про реальних фактахбуття; пізнає їх у всьому різноманітті; виявляє їхню сутність. Художнім чином прокреслюються моделі буття, вербалізуються неусвідомлені інтуїції та прозріння. Він стає гносеологічним; прокладає дорогу до істини, первообразу (у цьому сенсі ми й говоримо про образ чогось: світу, сонця, душі, Бога).
На рівні походження розрізняють дві великі групихудожніх образів: авторські та традиційні.
Авторські образиЯк це видно з самої назви, народжуються в творчої лабораторіїавтора «на потребу дня», «тут і зараз». Вони виростають із суб'єктивного бачення світу художником, з його особистісної оцінкизображуваних подій, явищ чи фактів. Авторські образи конкретні, емоційні та індивідуальні. Вони близькі читачеві своєю реальною, людською природою. Кожен може сказати: «Так, я бачив (пережив, «відчув») щось подібне». Водночас авторські образи онтологічні (тобто мають тісний зв'язокз буттям, що виростають з нього), типові і тому завжди актуальні. З одного боку, ці образи втілюють історію держав та народів, осмислюють суспільно-політичні катаклізми (як, наприклад, горьківський буревісник, який передбачає і водночас закликає революцію). А з іншого - створюють галерею неповторних художніх типів, які залишаються у пам'яті людства як реальні моделі буття.
Так, наприклад, образ князя Ігоря зі «Слова» моделює духовний шляхвоїна, який звільняється від низинних вад і пристрастей. Образ пушкінського ЄвгенаОнєгіна виявляє «ідею» розчарованого у житті дворянства. А ось образ Остапа Бендера з творчості І. Ільфа та Є. Петрова уособлює шлях людини, одержимої елементарною жагою матеріальних благ.
Традиційні образизапозичуються зі скарбниці світової культури. Вони відбивають вічні істиниколективного досвіду людей у різних сферахжиття (релігійного, філософського, соціального). Традиційні образи статичні, герметичні і тому універсальні. Вони використовуються письменниками для художньо-естетичного «прориву» у трансцендентне та транссуб'єктивне. Головна метатрадиційних образів - докорінна духовно-моральна перебудова свідомості читача за «небесним» зразком. Цьому служать численні архетипи та символи.
Досить показово використовує традиційний образ (символ) Г. Сенкевич у романі «Quo wadis». Цей символ - риба, яка в християнстві означає Бога, Ісуса Христа і самих християн. Рибу креслить на піску Лігія, прекрасна полячка, в яку закохується головний герой, Марк Вініцій. Рибу малює спочатку шпигун, а потім мученик Хілон Хілонід, розшукуючи християн.
Стародавній християнський символ риби надає розповіді письменника як особливий історичний колорит. Читач, слідом за героями, також починає вдумуватись у сенс цього символу і таємниче осягати християнське богослов'я.
В аспекті функціонального призначення розрізняють образи героїв, образи (картини) природи, образи-речі та образи-деталі.
Нарешті, в аспекті побудови (правил іносказання, перенесення значень) розрізняють художні образи-символита стежки.
Подібна інформація.
Поетичне мистецтво - це мислення в образах. Образ — найбільш важливий елемент, що безпосередньо сприймається. літературного твору. Образ є осередком ідейно-естетичного змісту та словесної форми його втілення.
Термін "художній образ" порівняно недавнього походження. Його вперше вжив І. В. Ґете. Проте сама проблема образу є одним із древніх. Початок теорії художнього образу виявляється у вченні Аристотеля про «мімесіс». Широке літературознавче застосування термін «образ» набуває після публікацій робіт Г. В. Ф. Гегеля. Філософ писав: «Ми можемо позначити поетична виставаяк образне, оскільки він ставить перед нашим поглядом замість абстрактної сутності конкретну її реальність».
Г. В. Ф. Гегель, розмірковуючи про зв'язок мистецтва з ідеалом, вирішував питання про перетворюючу дію художньої творчості на життя суспільства. У «Лекціях з естетики» міститься розгорнута теорія художнього образу: естетична реальність, мистецька міра, ідейність, оригінальність, єдиність, загальнозначимість, діалектика змісту та форми.
У сучасному літературознавствіпід художнім чином розуміють відтворення явищ життя в конкретно- індивідуальній формі. Мета і призначення образу — передати спільне через одиничне, не наслідуючи реальність, а відтворюючи її.
Слово - основний засіб створення поетичного образуу літературі. Художній образ виявляє наочність предмета чи явища.
Образ має такі параметри: предметність, смислова узагальненість, структура. Предметні образи відрізняються статичністю та описовістю. До них належать образи деталей, причин. Сенсові образи діляться на дві групи: індивідуальні — створені талантом і уявою автора, відображають закономірності життя певну епохута у певному середовищі; і образи, що переростають межі своєї епохи і набувають загальнолюдського значення.
До образів, що виходять за рамки твору і часто за межі творчості одного письменника, належать образи, що повторюються у ряді творів одного або кількох авторів. Образи, характерні для цілої доби чи нації, і образи-архетипи, містять у собі найбільш стійкі «формули» людської уяви та самопізнання.
Художній образ пов'язаний із проблемою художньої свідомості. При аналізі художнього образу слід враховувати, що література є однією із форм суспільної свідомостіта різновидом практично-духовної діяльності людини.
Художній образ не є чимось статичним, його вирізняє процесуальний характер. У різні епохиобраз підпорядковується певним видовим та жанровим вимогам, що розвивають мистецькі традиції. Водночас образ є знаком неповторної творчої індивідуальності.
Художній образ - це узагальнення елементів реальності, об'єктивоване у чуттєво-сприйманих формах, які створені за законами виду та жанру даного мистецтва, у певній індивідуально-творчій манері.
Суб'єктивне, індивідуальне та об'єктивне присутні в образі в нерозривній єдності. Дійсність є матеріалом, що підлягає пізнанню, джерелом фактів та відчуттів, досліджуючи які творча особистістьвивчає себе і світ, втілює у творі свої ідеологічні, моральні уявлення про реальне та належне.
Художній образ, відображаючи життєві тенденції, водночас є оригінальним відкриттям та створенням нових смислів, яких колись не існувало. Літературний образ співвідноситься з життєвими явищами, і узагальнення, у ньому укладене, стає своєрідною моделлю читацького розуміння власних проблемта колізій реальності.
Цілісний художній образ визначає і оригінальність твору. Характери, події, події, метафори підпорядковуються відповідно до первісного задуму автора й у сюжеті, композиції, основних конфліктах, темі, ідеї твори висловлюють характер естетичного ставлення митця до реальності.
Процес створення художнього образу, насамперед — суворий відбір матеріалу: художник бере найхарактерніші риси зображуваного, відкидає все випадкове, даючи розвиток, укрупнюючи та загострюючи ті чи інші риси до повної чіткості.
В. Г. Бєлінський писав у статті «Російська література в 1842»: «Тепер під "ідеалом" розуміють не перебільшення, не брехня, не дитячу фантазію, а факт дійсності, такий, як вона є; але факт, не списаний з дійсності, а проведений через фантазію поета, осяяний світлом загального (а не виняткового, приватного та випадкового) значення, зведений у перл свідомості і тому більш схожий на самого себе, вірніший самому собі, ніж сама рабська копія з насправді вірна своєму оригіналу. Так, на портреті, зробленому великим живописцем, людина більш схожа на самого себе, ніж навіть на своє відображення в дагерротипі, бо великий живописець різкими рисами вивів назовні все, що таїться всередині такої людини і що, можливо, становить таємницю для цієї людини ».
Переконливість літературного твору не зводиться і не вичерпується вірністю відтворення реальності та так званої правдою життя. Вона визначається своєрідністю творчої інтерпретації, моделюванням світу у формах, сприйняття яких створює ілюзію розуміння феномена людини.
Художні образи, створені Д. Джойсом та І. Кафкою, не тотожні життєвому досвіду читача, їх складно прочитати як повний збіг із явищами дійсності. Ця «нетотожність» не означає відсутності відповідності між змістом і структурою творів письменників і дозволяє говорити, що художній образ не є живим оригіналом дійсності, але є філософсько-естетичною моделлю світу і людини.
У характеристиці елементів образу істотні їх виразні та образотворчі можливості. Під «виразністю» слід мати на увазі ідейно-емоційну спрямованість образу, а під «виразністю» — його чуттєве буття, яке перетворює на художню реальність суб'єктивний стан та оцінку художника. Виразність художнього образу нездійсненна до передачі суб'єктивних переживаньхудожника чи героя. Вона висловлює сенс певних психологічних станівчи відносин. Образотворність художнього образу дозволяє відтворити предмети чи події у зоровій наочності. Виразність та образотворчість художнього образу нерозривні на всіх етапах його існування – від первісного задуму до сприйняття завершеного твору. Органічна єдність образотворчості та виразності відноситься повною мірою до цілісного образу-системи; окремі образи-елементи який завжди є носіями такої єдності.
Слід зазначити соціально-генетичні та гносеологічні підходи до вивчення образу. Перший встановлює соціальні потребиі причини, які породжують певний зміст та функції образу, а другий аналізує відповідність образу дійсності та пов'язаний із критеріями істинності та правдивості.
У художній текстпоняття «автор» виражається у трьох основних аспектах: автор біографічний, про який читач знає як про письменника та людину; автор «як втілення суті твору»; образ автора, подібний до інших образів-персонажів твору - предмет особистого узагальнення для кожного читача.
Визначення художньої функціїобразу автора дав В. В. Виноградов: «Образ автора — це не просто суб'єкт мови, найчастіше він навіть не названий у структурі твору. Це концентроване втілення суті твору, що об'єднує всю систему мовних структурперсонажів у тому співвідношенні з оповідачем, оповідачем чи оповідачами і них є ідейно-стилістичним осередком, фокусом цілого».
Слід розрізняти образ автора та оповідача. Оповідач - це особливий художній образ, придуманий автором, як і решта. Він має той самий ступінь художньої умовності, саме тому неприпустимо ототожнення оповідача з автором. У творі може бути кілька оповідачів, і це ще раз доводить, що автор вільний переховуватись «під маскою» того чи іншого оповідача (наприклад, кілька оповідачів у «Повістях Бєлкіна», у «Герої нашого часу»). Складний і багатогранний образ оповідача у романі Ф. М. Достоєвського «Біси».
Оповідальна манера та специфіка жанру визначає і образ автора у творі. Як пише Ю. В. Манн, «кожен автор виступає у променях свого жанру». У класицизмі автор сатиричної оди — викривач, а елегії — сумний співак, у житії святого — агіограф. Коли закінчується так званий період «поетики жанру», образ автора набуває реалістичних рис, отримує розширене емоційне і смислове значення. «Замість однієї, двох, кількох фарб є їх строката багатобарвність, причому переливається», - стверджує Ю. Манн. З'являються авторські відступи — висловлюється безпосереднє спілкування творця твори з читачем.
Становлення жанру роману сприяло розвитку образу-оповідача. У барочному романі оповідач виступає анонімно і шукає контакту з читачем, у реалістичному романі автор-оповідач — повноцінний герой твори. Багато в чому головні герої творів виражають авторську концепцію світу, втілюють у собі пережите письменником. М. Сервантес, наприклад, писав: «Доречний читач! Ти й без клятви можеш повірити, як хотілося б мені, щоб ця книга, плід мого розуміння, являла собою верх краси, витонченості та глибокодумності. Але скасувати закон природи, згідно з яким всяке жива істотапороджує собі подібне, не в моїй владі».
І навіть тоді, коли герої твори є персоніфікацією авторських ідей, де вони тотожні автору. Навіть у жанрах сповіді, щоденника, записок не слід шукати адекватності автора та героя. Переконаність Ж.-Ж. Руссо в тому, що автобіографія ідеальна формасамоаналізу та дослідження світу, була поставлена під сумнів літературою XIXстоліття.
Вже М. Ю. Лермонтов засумнівався у щирості зізнань, що у сповіді. У передмові до «Журналу Печоріна» Лермонтов писав: «Сповідь Руссо має той недолік, що він читав її своїм друзям». Без сумніву, кожен художник прагне зробити образ яскравим, а сюжет захоплюючим, отже, переслідує марнославне бажання збудити участь і здивування.
А. С. Пушкін взагалі заперечував потребу сповіді у прозі. У листі до П. А. Вяземського з приводу втрачених записок Байрона поет писав: «Він (Байрон) сповідався у своїх віршах, мимоволі захоплений захопленням поезії. У холоднокровній прозі він би брехав і хитрував, то намагаючись блиснути щирістю, то бруднюючи своїх ворогів. Його б викрили, як викрили Руссо, — а там злість і наклеп знову б тріумфували... Нікого так не любиш, нікого так не знаєш, як самого себе. Предмет невичерпний. Але важко. Не брехати – можна, бути щирим – неможливість фізична».
Введення в літературознавство (Н.Л. Вершиніна, Є.В. Волкова, А.А. Ілюшин та ін) / За ред. Л.М. Крупчанова. - М, 2005 р.
У загальноприйнятому розумінні художній образ - це чуттєвий вираз якийсь термін визначає дійсність, відображення якої перебуває у формі конкретного життєвого явища. Художній образ народжується в уяві людини, яка займає мистецтво. Чуттєве вираження будь-якої ідеї є плодом напруженої праці, творчих фантазійі мислення, заснованого лише на своєму життєвий досвід. Художник створює певний образ, що є відбитком у його свідомості реального об'єкта, і втілює все в картинах, книгах або кінофільмах відображається власне бачення ідеї її творцем.
Художній образ може народитися лише тоді, коли автор вміє оперувати своїми враженнями, що ляжуть в основу його твору.
Психологічний процес чуттєвого вираження ідеї полягає у уяві кінцевого результатупраці ще до початку творчого процесу. Оперування вигаданими образами допомагає навіть за відсутності необхідної повноти знань реалізувати свою мрію у створеному творі.
Художній образ, створений творчою людиною, характеризується щирістю та дійсністю. Характерною рисоюмистецтва є майстерність. Саме воно дозволяє сказати щось нове, а це можливо лише через переживання. Творіння має пройти через почуття автора та бути вистражданим ним.
Художній образ у кожній галузі мистецтва має свою структуру. Вона обумовлена критеріями вираженого у творі духовного початку, а також специфікою матеріалу, що використовується для створення творіння. Так, художній образ у музиці є інтонаційним, в архітектурі – статичним, у живопису – образотворчим, а в літературному жанрі- динамічним. В одному він втілюється в образі людини, в іншому – природи, у третьому – предмета, у четвертому виступає як комбінація сполук дії людей та навколишнього їх середовища.
Художнє уявлення дійсності полягає у єдності раціональної та емоційної сторін. Стародавні індійці вважали, що своєму народженню мистецтво завдячує тим почуттям, які людина не змогла тримати в собі. Однак до художньої категорії можна віднести не будь-який образ. Чуттєві вирази мають нести у собі особливі естетичні призначення. Вони відбивають красу навколишньої природиі світу тварин, що відбивають досконалість людини та її буття. Художній образ має свідчити про прекрасне і утверджувати гармонію світу.
У чуттєвих втіленнях є символом творчості. Художні образи виступають у ролі універсальної категоріїосмислення життя, а також сприяють його збагненню. Вони мають характерні лише їм властивості. До них відносять:
Типовість, що виникає у зв'язку з тісним взаємозв'язком із життям;
Живість чи органічність;
Цілісну орієнтацію;
Недоказаність.
Будівельними матеріалами образу є такі: особистість самого художника та реалії навколишнього світу. Чуттєве вираження дійсності поєднує у собі суб'єктивне та об'єктивне початок. Воно складається з дійсності, яка перероблена творчою думкоюхудожника, що відбиває його ставлення до того, що зображено.
