Еволюція байкового жанру в російській літературі кінця XVIII - початку XIX століть. Витоки російської байки

Іван Крилов

Фронтиспис видання «Байки Івана Крилова» 1815 року прикрашає алегорична картинка: поет, що досяг парнаських висот, спирається рукою про підніжжя п'єдесталу з накресленими на ньому іменами Езопа і Лафонтена, а супутня йому Муза вказує на фігуру Істини.

Довгий час байки залишалися для Крилова, драматурга, публіциста, журналіста та видавця, факультативним заняттям. На окрему їх збірку (раніше були нечисленні публікації в журналах «Ранок», «Московський глядач» та «Драматичний вісник») він наважився лише 1809 року, розмінявши вже п'ятий десяток. Друге видання збірки, що з'явилося в 1811 році, і тоді ж вийшла нова книгабайок міцно закріпили за Криловим статус російського байка.

Захоплюючись першими книгами байок Крилова, сучасники в той же час намагалися зрозуміти, яким чином письменнику, який запозичив у знаменитого француза Лафонтена і «вигадку», і «оповідання», вдалося заявити про себе як про цілком оригінального автора, що так виразно висловив у своїх байках російську народний характер. В.А. Жуковський у статті-рецензії «Про байку і байки Крилова» («Вісник Європи», 1809, №9) вирік стала крилатою фразу: «Перекладач у прозі є раб, перекладач у віршах – суперник» Пізніше, вивчивши давньогрецька мова, Крилов вступить у «суперництво» не тільки з Лафонтеном, а й безпосередньо з родоначальником байкового жанру- Езопом.

До збірки 1815 року, що складається з трьох частин, увійшло сімдесят байок. Особливе місцеу ньому зайняла тема Вітчизняної війни 1812 року. У байках «Розділ», «Вовк на псарні», «Кіт і Кухар», «Ворона і Курка» прочитувалися важливі політичні події: вторгнення Наполеона до Росії, чвари серед воєначальників, призначення М.І. Кутузова головнокомандувачем, залишення Москви російськими військами. Байка «Дем'янова вуха» з її несподіваною кінцівкою послужила дотепним завершенням усієї збірки:

Письменник, щасливий ти, якщо дар прямий маєш,
Але якщо помовчати під час не вмієш
І ближнього вуха ти не шкодуєш,
То знай, що твої і проза, і вірші
Тошніше будуть усім
Дем'янова юшка.

"Байки Івана Крилова" 1815 року, на відміну від двох попередніх збірників, - ілюстроване видання. Активна участьу його підготовці приймав директор Публічної бібліотеки, визнаний знавець мистецтв та збирач різних «давнин» Олексій Миколайович Оленін. Під його керівництвом Крилов у 1808-1809 роках служив у Монетному департаменті, з 1813 року – у Публічна бібліотека. Член Оленінського гуртка, який об'єднав письменників і художників, Крилов часто бував і в петербурзькому будинку Оленіних, і в їхньому маєтку Пріютіно під Петербургом.

Взявши на себе турботи з видання збірки, Оленін склав кошторис витрат, виклопотав 4 000 рублів урядової субсидії, запросив художників та граверів, які під його керівництвом підготували одинадцять гравюр: алегорію для фронтиспису, дві віньєти та вісім ілюстрацій до байок.

Усі малюнки до гравюр виконав «перспективний живописець», рисувальник і гравер Іван Олексійович Іванов (1779-1848). З Криловим і Оленіним його пов'язувало багато чого: спільна участьу засіданнях Вільного товариства любителів словесності, наук і мистецтв, служба у Громадській бібліотеці та, найголовніше, приналежність до Оленинського гуртка. Крім «Басен Івана Крилова», І.А. Іванов ілюстрував твори Г.Р. Державіна, В.В. Капніста, І.І. Хемніцера,

В.А. Озерова, А.С. Пушкіна, К.М. Батюшкова. Майже всі ці роботи, як і твори багатьох інших книжкових графіків, створювалися «під наглядом» Оленіна, який стежив, зокрема, за тим, «пристойна дія чи алегорія, у віньетах представлена... бо багато можна сказати мовою богів, чого пером писати не можна».

Часто Оленін сам розробляв для художників сюжети малюнків, прагнучи при цьому максимально точно дотримуватися тексту книги. Важко сказати, якою мірою ілюстрації до криловського видання 1815 «продиктовані» Оленіним, принаймні вони майже буквально передають зміст байок. Мабуть, єдиний відступ від тексту допущено в ілюстрації до «Квартету», де на шум, який чинив невдалий музикант, прилітає не соловей, як у Крилова, а Муза, змушена заткнути вуха від неймовірної какофонії.

Гравірувалися ілюстрації також під наглядом Оленіна. Чотири малюнки: великий лист, фронтиспис, ілюстрації до байок «Осел і Соловей», «Дем'янова вуха» - гравірував Михайло Андрійович (Афанасійович) Іванов (1781-1839), який неодноразово працював за малюнками І.А. Іванова. Три гравюри: "Ворона і Курка", "Безбожник", "Відкупник і Шевець" - виконав відомий гравер і літограф Степан Пилипович Галактіонов (1779-1854). Три інші гравюри: віньєта «Три купідони з маскою», «Квартет» та «Орел і Павук» - підписані прізвищем «Кулибін». Йдеться тут про гравера різцем, випускника Академії мистецтв Дмитра Кулібіна (1795-?), про якого відомо, що в 1812 році він служив при Міністерстві народної освіти. Одну гравюру - віньєту «Струмок» - виконав гравер різцем, який також навчався в Академії мистецтв, Олександр Петров.

Усі гравюри у книзі передплатні. Крім імен художника та гравера, під кожним малюнком стоїть монограма «А О.» - Олексій Оленін. Позначаючи таким чином зображення, Оленін не тільки вказував на свою безпосередню участь у підготовці ілюстрацій, а й надавав цензурний дозвіл на їх публікацію. Крім того, наявність його монограми в очах сучасників гарантувала якість виконання гравюр. Справді, «Байки Івана Крилова» 1815 року визнані фахівцями одним із найкращих ілюстрованих видань першої половини XIX століття.

«Байки» вийшли тиражем 2 000 екземплярів. Сто книг були надруковані на веленевому папері, невелика частина - на звичайному папері, Але з усіма гравюрами, решта тиражу - на простому папері без гравюр, тільки з великою віньєтою. Ціна за екземпляр становила відповідно двадцять п'ять, п'ятнадцять та вісім рублів.

Описуваний у Бібліохроніці екземпляр надрукований на звичайному папері з усіма гравюрами. На першому аркуші після палітурки невідома рука накреслила дату: «лютого 5-го дня 1816 року». Можливо, ця дата зафіксувала час, коли всі три частини збірки зібралися під однією обкладинкою. Адже перші дві частини «Басен» надійшли у продаж на початку грудня 1815 року, а третя трохи пізніше – у січні 1816 року.

У 1816 році вийшли «Нові байки І.А. Крилова» із зазначенням, що це четверта (21 байка) та п'ята (23 байки) частини, тобто. пряме продовження збірки 1815 року. Сюди увійшли російські байки, що стали класикою, «Лебідь, Щука і Рак», « Трішкін каптан», «Цікавий», «Вовк і Журавель», «Дзеркало та Мавпа», «Фортуна в гостях».

Збірник «Нових байок І.А. Крилова» 1816 року є найбільшою цінністю. За свідченням бібліофілів, четверта та п'ята частини разом взагалі трапляються вкрай рідко. Наш екземпляр ще більш примітний: до четвертої його частини прикладено портрет Крилова - гравюра Н.І. Уткіна з оригіналу О.А. Кіпренського. Про наявність портрета у збірнику 1816 писав В.А. Верещагін у «Російських ілюстрованих виданнях XVIII- XIX століть»(СПб., 1898), але у такому унікальному зборах, як бібліотека Н.П. Смирнова-Сокольського, екземпляра «Басен» із портретом не було.

Крилов Іван Андрійович (1768-1844)

Байки.[У 3-х частинах.] Санкт-Петербург: У друкарні Урядового Сенату, 1815. Гравірований заголовний арк., 1 л. фронтиспис. Ч.1., 47 с. з ілюстраціями. Ч.2. , 41 с. з ілюстраціями. Ч.3. , 41 с. з ілюстраціями; 3 л. ілюстрації. Кожна частина має власну пагінацію. Ілюстрації: гравюри М. Іванова, С. Галактіонова, А. Петрова та ін. з оригіналів І. Іванова. На всіх ілюстраціях монограма О.М. Оленіна. У марокеновому палітурці сучасному часі видання. На корінці - тиснені ім'я автора, назва та орнамент. На кришках золото рамки з геометричним візерунком. Форзаци зеленого вощеного паперу. Потрійний золотий обріз. 23х14 см. На зворотній сторонівільного л. переднього форзацу володарська послід «горішковим» чорнилом: «лютому 5-го дня 1816».

Для того щоб звернутися до спостережень за долею жанрів, використовуємо конкретний приклад: розповідь про долю байки в літературі кількох століть (розділ «З історії байки») Байка – один із найстійкіших епічних жанрів. Він міцно зберігається в шкільних підручникахпо літературі. До сьомого класу у запасі учнів-читачів є десятки байок – і не лише Крилова. Саме ця обставина робить особливо доцільним звернення не до вивчення ще однієї-двох байок, а до спроби показати тривалість побутування та стійкість байки, а також причини цієї надзвичайної стійкості.

Може вчитель і цілком використати запропонований нами шлях: здійснити подорож героїв байок Ворони (Ворона) та Лисиці різними століттями. Як простежити цей дивовижний шлях жанру, як пояснити причини збереження сюжету та його героїв? Для цього ми пропонуємо прочитати та оцінити байки різних авторів, написані в різний часна один сюжет. Перед учнями байка Езопа «Ворон і Лисиця» (у прозі), байка Жана де Лафонтена «Ворон і Лисиця», байка Василя Кириловича Тредіаковського «Ворон і Лисиця», байки Олександра Петровича Сумарокова та Івана Андрійовича Крилова «Ворона та Лисиця». Це лише частина байок, створених різними авторами у літературі різних країні в різні століттяна популярний сюжет про Ворона та Лисицю. Як вони розташовувалися у часі?

Езоп - VI століття до н.

Ж. де Лафонтен (1621-1695). XVII ст.

В. К. Тредіаковський (1703-1768). XVIII ст.

Г. Е. Лессінг (1729-1781). XVIII ст.

А. П. Сумароков (1717-1777). XVIII ст.

І. А. Крилов (1769-1844). ХІХ століття.

Як бачимо, подорож виявилася тривалою – майже 25 століть.

Якщо ми запропонуємо учням звернути увагу на ці дати і запитаємо, скільки століть тривала подорож Ворони та Лисиці, то навіть таке елементарне питання допоможе учням уявити дивовижну живучість і сюжету, і жанру. Якщо байки з таким сюжетом знову і знову виникали протягом століть, значить, і сюжет залишався живим, і байка як жанр зберігала свою силу.

Таким чином, ми можемо затвердити загальну ідею: якщо живе твір певного жанру, то, значить, живі характери та обставини, які породили цей сюжет, а читача чи слухача влаштовує форма, яку цей твір набуває.

Як цю подорож можна організувати у класі?

Варіант перший . Можна заздалегідь розподілити між учнями читання байок, запропонованих у підручнику-хрестоматії. Виконуючи це попереднє завдання, учні прочитають кожен свою байку. Розібратися у її змісті допоможуть питання та завдання підручника. Поділившись своїми враженнями, учні зможуть колективно вирішити питання, чому був живий цей сюжет і чому він втілювався в байці протягом століть.

Варіант другий . У класі організується самостійне читання байок різних авторів. Завдання одне: знайти в них схожість та відмінність. Після деякої суперечки зазвичай всі сходяться на думці, що близькі сюжети та подібні герої та мотиви їх вчинків. Підсумок містить відповідь на запитання – чому ця байка збереглася у побуті протягом століть?

Варіант третій. Учні докладно знайомляться лише з байкою Крилова. Решту байок читають кілька учнів, які раніше отримали це завдання. Після детального аналізубайки Крилова семикласники роблять повідомлення, включаючи до нього рядки з прочитаних байок. Весь клас у процесі розмови вирішує питання про причини стійкості описаної психологічної ситуації, а також чому ця ситуація знайшла втілення саме у байці.

Варіант четвертий. Після обговорення питання про причини того, чому жива байка про Ворона та Лисицю, розглядаються питання про живучість, користь, важливість самого жанру байки. У процесі цієї розмови можуть бути використані байки А. Є. Ізмайлова «Походження та користь байки», «Лисиця-кознодій» Д. І. Фонвізіна, «Прометей і люди» Езопа, російська народна казка«Звідки вітер дме» і навіть кумедна пародія Козьми Пруткова «Пастух, молоко та Читач». Питання детальнішого обговорення специфіки байки як жанру може бути присвячений і спеціальний урок.

У ХІХ столітті жанрове багатство літератури зростає, а й давно створені жанри зберігають своєї ролі у мистецтві слова. Клас може переконатися у цьому з прикладу чергового жанру – балади.

З російської літератури XIXстоліття

Іван Андрійович Крилов

5:00

Урок 14
Пологи та жанри літератури. Байка, алегорія, езопів мова. Витоки байкового жанру (Езоп, Лафонтен, російські байкарі XVIII століття). І. А. Крилов: дитинство, початок літературної діяльності

I. Перевірка домашнього завдання
Після короткої артикуляційної розминкислухаємовиразне читання байки Ломоносова «Сталися разом два Астрономи в бенкеті...»,виразне читання висловлювання Ломоносова «Краса, пишнота, сила та багатство...» та підготовлених висловлювань-міркувань на задану тему.

ІІ. Пологи та жанри літератури
Читаємо теоретичну статтю підручника(С. 53) , робимо записи в зошит, наприклад:

Пологи літератури

Жанри

Епос

Оповідання, повісті, романи

Лірика

Вірші, поеми

Драма

П'єса-казка, драма

- Твори яких жанрів ми вже вивчали? До яких родів літератури вони належать?

ІІІ. Байка, алегорія, езопів мова. Витоки байкового жанру (Езоп, Лафонтен, російські байкарі XVIII століття)
Активізуємо знання, які є в дітей віком до 5 класу.
- Що ви знаєте про байки? Які байки ви читали?
Як правило, діти вже знають, що таке мораль байки, читали байки І. А. Крилова "Ворона і Лисиця", "Свиня під Дубом", "Мавпа та окуляри", "Квартет", "Мужик і Ведмідь" та деякі інші. Запропонуємо тим, хто повторив байки, прочитати їх напам'ять.
Байка - це коротка віршована чи прозова розповідь повчального характеру, що має алегоричний, алегоричний зміст.
Алегорія - алегоричне зображення предмета, явища у тому, щоб наочно показати його основні риси.
Наведемо приклади алегорії: вовк зла людина, лисиця - хитра людина(Учні продовжать цей ряд).
- Що таке мораль байки?
Мораль байки - Початкові або заключні рядкибайки з повчальним висновком.
Слово вчителя
Вчитель розповість, що байка – дуже давній літературний жанр. Один з найбільш відомих байкарів- Езоп - жив у Стародавню Греціюу VI столітті до Різдва Христового. Він написав дуже багато байок, які потім були перекладені і перероблялися багатьма байкарами. Байки Езопа були віршованими.
Підготовлені учні читають байки Езопа .

ЕЗОП
ВОРОН І ЛИСИЦЯ

Ворон забрав шматок м'яса і вмостився на дереві. Лисиця побачила, і захотілося їй отримати це м'ясо. Стала вона перед вороном і почала його розхвалювати: вже й великий він, і гарний, і міг би краще за інших стати царем над птахами, та й став би, звичайно, якби в нього був ще й голос. Воронові й захотілося показати їй, що в нього є ще й голос: випустив він м'ясо і закаркав голосним голосом. А лисиця підбігла, схопила м'ясо і каже: «Ех, ворон, якби в тебе ще й розум був у голові, - нічого б тобі більше не потрібно було царювати». Байка доречна проти людини нерозумної.

ЛИСИЦЯ ТА ВИНОГРАД

Голодна лисиця побачила виноградну лозу зі звисаючими гронами і хотіла до них дістатися, та не змогла; і, йдучи геть, сказала сама собі: Вони ще зелені!
Так і в людей, інші не можуть досягти успіху через те, що сил немає, а звинувачують у цьому обставини.

ВОЛИ І ВОСЬ

Воли тягли віз, а вісь рипіла; обернулися вони і сказали їй: Ех ти! Ми веземо весь тягар, а ти стогнеш?»
Так і деякі люди: інші трудяться, а вони прикидаються змученими.

ЛИСИЦЯ ТА СОБАКИ

Лисиця пристала до стада овець, схопила одного з ягнят-сосунків і вдала, що пестить його. "Що ти робиш?" - Запитав її собака. "Нянчу його і граю з ним", - відповіла лисиця. Тоді собака сказав: «А коли так, відпусти ягня, бо я приголублю тебе по-собачому!»
Байка відноситься до людини легковажної, дурної і злодійкої.
Зараз ми про мову байок, про мову іносказань говоримо:езопів мова . Коротко запишемо з зошитах:
Езопова мова - мова іносказань.
У XVIII ст. у Франції при дворі короля Людовіка XIVжив письменник Жан де Лафонтен. Він зрозумів, що байки, які писав Езоп 23 століття тому, продовжують залишатися важливими, актуальними для людей і теж став писати і переробляти байки. Байки Лафонтена написані віршами .

ВОРОН І ЛИСИЦЯ

Дядечко ворон, сидячи на дереві,
Тримав у своїй дзьобі сир.
Дядечко лисиця, залучена запахом,
Повів з ним таку промову:
«Добрий день, благородний ворон!
Який вид у вас! що за краса!
Право, якщо ваш голос
Так само яскравий, як ваше пір'я, -
То ви - Фенікс наших дібров!»
Воронові цього здалося мало,
Захотів він блиснути і голосом,
Роззяв дзьоб і випустив сир.
Підхопив його лисиця і мовив: «Пане,
Запам'ятайте: всякий підлабузник
Годується від тих, хто його слухає,
Ось урок вам, а урок стоїть сиру».
І присягнув збентежений ворон (але пізно!),
Що іншого уроку йому не знадобиться.

ЛИСИЦЯ ТА ВИНОГРАД

Лис-гасконец, а може, лис-нормандець
(Різне говорять),
Вмираючи з голоду, раптом побачив над альтанкою
Виноград, такий зріло зрілий,
У рум'яній шкірці!
Наш любезник був би радий їм поласувати,
Та не міг до нього дістатись
І сказав: Він зелений
Нехай їм ласує всякий зброд!
Що ж, чи не краще так, ніж безглуздо нарікати?

ВИРІЧ СОКРАТУ

Сократ якось будував будинок,
Кожен судив про нього по-своєму:
Інші кімнати здавались,
Право, погані для такого господаря,
Інший лайка зовнішній вигляд, але всі
Твердили, що будинок непомірно малий:
«Хіба це будинок? Повернутись ніде!» -
«Ах, було б у мене стільки справжніх друзів,
Щоб його наповнити! - Сказав Сократ.
І мудрець мав рацію:
Для таких його будинок навіть дуже був великий.
Кожен кличе себе другом, але дурень, хто цьому вірить:
Вважатися другом - нічого немає легше,
Бути другом – нічого немає рідше.

У Росії її письменники XVIII і XIX ст. теж складали байки. Пишуть байки та поети нашого часу. Але найславетнішим російським байкарем став Іван Андрійович Крилов.
IV. І. А. Крилов: дитинство, початок літературної діяльності
Читаємо статтю підручника, присвячену життю та творчості І. А. Крилова(С. 56-58) .
Підкреслимо, що саме читання допомогло Крилову стати одним із самих освічених людейсвого часу.
Домашнє завдання
Підготувати розповідь про І. А. Крилову(2-ге завдання, с. 58) .
Випереджальне домашнє завдання
Взяти в бібліотеці збірку байок Крилова, читати байки, готуватися до вікторини (до уроку 18 див. нижче).

Урок 15
"Вовк на псарні". Відображення історичних подійу байці. Патріотична позиція автора

I. Перевірка домашнього завдання
На цьому уроці ми маємо виразно читати байку. Тому спочатку проводимо артикуляційну розминку. Потім слухаємо розповіді учнів про життя та творчість І. А. Крилова (за статтею підручника).
ІІ. «Вовк на псарні»
У реальній ситуації самостійного читанняучень, як правило, читає текст художнього творубез попередніх коментарів, а потім цікавиться історією його створення.
Ми пропонуємо вчителю спочатку прочитати байку «Вовк на псарні», провести з учнями розмову щодо виявленняпервинного сприйняття твори, з'ясувати глибину безпосереднього розуміння байки і лише потім вести розмову про її історичному змісті.
- У яких ситуаціях ця байка може бути уроком?
ІІІ. Відображення історичних подій у байці. Патріотична позиція автора
Вчитель може розповісти саму історію створення байки «Вовк на псарні», може запропонувати учням прочитати невелику статтю підручника «У кожної байки Крилова своя історія»(С. 58) . Після цього можна знову прочитати байку (це з успіхом зробить один із учнів) і подумати, як перегукуються рядки байки з подіями війни 1812 року(1-е питання, с. 60) . Байку можна трактувати наступним чином.
Ситуація, описана в байці І. А. Крилова, досить точно відображає події Вітчизняної війни 1812 р. Рядок: «Вовк вночі, думаючи залізти в кошару, // Потрапив на псарню» - підказує нам, що Наполеон легко завоював усі великі держави Європи Як вовк легко вистачає невинних овець. Він думав, що завоювати Росію так само легко. Але він помилився: "У хвилину псарня стала пеклом..." - пише Крилов. На боротьбу із загарбниками піднявся весь народ, із загонами Наполеона боролася і армія, і партизанські загони із селян. Фразу: «Вогню! - кричать, - вогню! - можна розуміти як алегорію про пожежу в Москві. Саме в Москві, що горить, Наполеон відчув себе загнаним у кут і зрозумів, що його армія близька до загибелі, що йому доведеться відповісти за все зло і біди, завдані їм.
З Москви Наполеон послав до Санкт-Петербурга, який тоді був столицею Російської імперії, лист до імператора Олександра I з проханням про мир. «Друзі! Навіщо весь цей шум? // Я, ваш старовинний сват і кум ... »Головнокомандувач російської армією Михайло Іларіонович Кутузов, старий, досвідчений полководець, не повірив запевненням Наполеона. Крилов у байці називає Кутузова Ловчим: «Тут Ловчий перервав у відповідь, - // Ти сірий, а я, приятель, сив...»
З Москви Наполеон вирішив відходити з армією на південь Росії, але війська Кутузова змусили його відступати по Смоленською дорогою, яку Наполеон розорив під час наступу. Гончі - це собаки, які переслідують звіра, що біжить. «Стаєю гончаків» називає Крилов армію, яка переслідувала французів, що відступають, і партизанські загони з селян, які нападали на загони супротивника, коли ті найменше очікували нападу.
- Які риси в поведінці Ловчого та Вовка наголосив Крилов?
Вовк виявляє підступність, віроломство, хитрість і боягузтво. Ловчий - досвідчений, мудрий, завбачливий, він знає звички Вовка і не вірить його хитрощам.
- «У що б не виряджався хижак, він залишається хижаком. Ось це народне сприйняття Наполеона Крилов передав своєю байкою». Чи згодні ви з цим твердженням?(3-тє питання, с. 61.)
Вовк – хижак, і навіть якщо він пропонує мирні переговори, він все одно залишається хижаком. Народ добре розуміє та відчуває це. Крилов у своїй байці передає народне сприйняття Наполеона як хижака, якого треба вигнати з рідної землі.
IV. Словникова робота
Навчання виразного читання байки можна розпочинати тоді, коли школярі розуміють сенс кожного її висловлювання. Оскільки байка була написана майже двісті років тому, мова її потребує додаткової уваги. У підручнику(С. 61) дано питання та завдання для роботи над мовою байки.
Вираз «потрапив на псарню», окрім буквального, має додаткове значення. По-перше, слово «потрапив» несе відтінок несподіванки, а псарня – це кошара, пси можуть захистити себе самі.
«Піднявся... двір» означає, що з Вовком почав боротися весь народ. Відчувши, зрозумівши підступні наміри загарбника, «пси залилися в хлівах», тобто у прямому значенні, загавкали голосно, у переносному - після довгого відступу від кордону до Смоленська і далі у бік Москви армія хотіла битви: «і рвуться геть на бійку ».
Пряме значення фрази «і вмить ворота на запор» доповнюється переносним: російська армія, здійснивши маневр і вийшовши на Калузьку дорогу, закрила для Наполеона шляхи відходу до області, де були запаси продовольства.
Вовк забився в кут, «ощетин шерсть, // Очима, здається, хотів би всіх він з'їсти ...». У російського народу є прислів'я: «Бачить око, та зуб неймет». Вовк-Наполеон хоче завоювати всю Росію, але не може. Його можливості менші за його бажання.
Вовку приходить черга «розчістися за овець». Після звільнення Росії російська армія здійснила закордонний похід, звільнивши все європейські країни, які захопив Наполеон Наполеон розумів, що якщо він не підкорить Росію, то не зможе втримати й інших завойованих країн.
«Пустився у переговори» - отже «почав переговори». «Почав» - у даному випадкусинонім слова «пустився». Але «упустився» звучить виразніше. "Вставимо загальний лад" - значить "укладемо мирний договір". Вовк-Наполеон пропонує російському цареві стати його союзником і «гризтися», тобто воювати за Росії.
"Не робити світової" означає не укладати мирного договору. «Випустити на Вовка гончаків зграю» - дати армії команду переслідувати французів, що відступають, щоб вигнати їх за межі країни.
- Які слова байки звучать як крилаті вирази, прислів'я?
Деякі вирази з байки стали прислів'ями або крилатими виразами: «потрапив на псарню», «вмить ворота на запор», «очами, здається, хотів би всіх він з'їсти», «упустився в переговори», «не робити світової», «випустив на Вовка гончаків зграю».
- Розглянемо ілюстрацію А. Лаптєва до цієї байки. Як ви вважаєте, чи вона відповідає характеру крилівського тексту?
- Які ілюстрації до байки ви хотіли б (можли б) намалювати?
V. Виразне читання байки
Школярі навчаються виразно читати байку «Вовк на псарні». Вчитель робить відповідні зауваження та домагається гарного читання, у тому числі читання з ролей.
Домашнє завдання
Підготувативиразне читання напам'ять байки «Вовк на псарні».
Індивідуальне завдання
Намалювати ілюстрацію до байки.

Урок 16
«Свиня під Дубом», «Ворона та Лисиця». Осміяння пороків: жадібності, невігластва, невдячності, хитрості, дурості

I. Перевірка домашнього завдання
Після артикуляційної розминки слухаємо читання напам'ять байки «Вовк на псарні».

ІІ. "Свиня під Дубом". Осміяння невігластва та невдячності
Вчитель читає байку «Свиня під Дубом». Можливо, вона вже знайома учням. Тоді важливо зробити так, щоб діти побачили у тексті те, чого вони не розуміли раніше.
- Який описує Крилов Свиню?
Крилов описує Свиню без симпатії. Свиня дурна, неосвічена, недалека, лінива, егоїстична. Вона думає лише про своє задоволення.
- Опишіть, як ви уявляєте інших персонажів байки.
- У яких рядках міститься мораль байки? У яких випадках можна використовувати ці рядки?
Мораль цієї байки можна використати, коли недбайливий учень не хоче вчитися, лає школу та навчання, але не розуміє, що він користується тим, що зроблено за допомогою науки.
У цій байці справжня освіта протиставляється невігластву. Про невігластво говорить позиція Свині, яка не бажає зрозуміти, звідки беруться жолуді:

«Нехай сохне, – каже Свиня, –
Нітрохи мене щось не турбує;
У ньому користі мало бачу я;
Хоч повік його не будь, анітрохи не пошкодую,
Аби були б жолуді: адже я від них жирію».

Про справжню освіту говорять дбайливі слова Ворона:

«Адже це дереву шкодить, -
Їй із Дубу Ворон каже, -
Якщо коріння оголиш, воно може засохнути».

- Згадайте, що таке алегорія.
- Яке явище життя алегорично описує байка?
Байка «Свиня під Дубом» алегорично описує ситуацію, в якій головна дійова особа не розуміє, де причина, а де слідство. Свиня не розуміє, що жолуді, які вона їсть, ростуть на Дубі. Через своє невігластво вона починає підривати коріння дуба, тобто руйнувати те, що дає їй їжу. Такі ситуації у житті можуть відбуватися дуже часто. Про них говорить приказка: «Рубити гілку, на якій сидиш».
Розглянемо та обговоримо з учнями ілюстрацію до байки Г. Купріянова(С. 62 підручника) , Запитаємо:
- Що б ви зобразили, якби самі малювали ілюстрацію до цієї байки?
Відповідь на це питання дуже важлива: вона допомагає зробити «розкадровку» байки, чітко усвідомити, хто з персонажів виступає на сцену в тій чи іншій ситуації. Ця робота підготуєвиразне читання за ролями.
Отже, до цієї байки можна було б намалювати кілька ілюстрацій.
Перша: Свиня під Дубом їсть жолуді.
Друга: Свиня під Дубом спить.
Третя: Свиня бездумно підриває коріння Дуба.
Четверта: Ворон докірливо звертається до Свині з гілки Дуба.
П'ята: Свиня самовдоволено відповідає Ворону.
Шоста: Сам Дуб обурено звертається до Свині.
. Виразне читання та читання з ролей байки «Свиня під Дубом»
Насамперед читання за ролями прочитаємо байку виразно кілька разів, відпрацьовуючи інтонації різних реплік. Герої байки вимовляють короткі репліки, але дітям треба пояснити, що у одній репліці можна показати характер героя, якщо знайти точну інтонацію. Після підготовчої роботипопросимо трьох учнів прочитати байку за ролями. Звернемо увагу на колективну взаємодію: голоси повинні бути приблизно однаковими за гучністю, кожен учасник читання повинен вступати своєчасно, не раніше, але й не пізніше, ніж треба. По можливості постараємося досягти гармонійного звучання всіх трьох читців.
ІІІ. «Ворона та Лисиця». Осміяння пороків: жадібності, хитрощі, дурниці
Вперше байку читає вчитель.
Ця байка не потребує докладних коментарів: діти розуміють її та із задоволенням інсценують. Тому поставимо лише кілька запитань:
- Хто головні герої байки?
- У яких рядках полягає мораль байки?
- Як ви розумієте словолестощі ? У чому полягає лестощі Лисиці?
- Якими словами автор описує стан Ворони, яка чує улесливі слова?
- Як ставиться автор до Вороні та Лисиці? Як він це передає?
- Які якості засуджує та висміює автор?
- Згадайте байку Езопа «Ворон і лисиця». (Учитель може прочитати її знову.) У чому відмінність байки Езопа та байки Крилова? Яка з байок здається вам виразнішою?
- Як зображено персонажів байки на ілюстрації Є. Рачова? Який натяк містить таке зображення?

Виразне читання байки «Ворона та Лисиця». Інсценізація байки
Весь час уроку присвятимо виразному читанню байки: правильному інтонуванню, логічним наголосам, паузам, темпу промови. Потім продумаємо рухи, які здійснює Лисиця та Ворона. Робота з пошуку інтонацій і рухів може бути азартною, різні учні можуть пропонувати різні інтерпретації реплік. На роль Лисиці не обов'язково запрошувати дівчаток - часом із нею чудово справляються і хлопчики. Перетворення класу на творчу майстерню - гідна мета цього уроку.
Домашнє завдання
Підготувативиразне читання напам'ять (інсценування, читання за ролями) однієї з байок: «Свиня під Дубом» або «Ворона та Лисиця».
Індивідуальне завдання
Намалювати ілюстрацію до однієї з прочитаних байок.

Урок 17
Жанр байки. Розповідь і мораль у байці

Урок розвитку мови

I. Перевірка домашнього завдання
Після артикуляційної розминки слухаємовиразне читання , читання з ролей та інсценування вивчених байок. Розглядаємо та обговорюємо малюнки учнів.
ІІ. Жанр байки. Розповідь і мораль у байці Самостійна творча робота
Отже, повторимо ще раз, що таке байка і з яких елементів вона складається.
Байка - Коротка розповідь повчального характеру. У байках використовуєтьсяалегорія (Іносказання). Персонажів зазвичай буває небагато – два чи три. Автор розповідає про подію та підбиває підсумки, тобто формулюємораль .
Даємо учням завдання написати прозову байку.
Наприкінці уроку, якщо окремі учні встигли впоратися із завданням, слухаємо байки, написані школярами. Найвдаліші байки просимо написати на окремому альбомному аркуші та проілюструвати. Якщо учні не встигли впоратися із завданням, підіб'ємо підсумки творчої роботина наступному уроці- уроці позакласного читання.
Домашнє завдання
Читати байки Крилова.
Підготуватись до уроку позакласного читання (див. нижче урок 18).
Вчитель продумає план уроку позакласного читання відповідно до можливостей класу та конкретизуєдомашнє завдання .

Урок 18
Байки І. А. Крилова

Урок позакласного читання

I. Виразне читання та інсценування байок
Дві-три ініціативні групи можуть підготувати читання з ролей або інсценування байок І. А. Крилова, наприклад «Квартет», «Лебідь, Щука та Рак», «Дві бочки». Виступ може завершитися коротким аналізомбайки: виділенням моралі, алегоричного сенсубайки, короткою характеристикоюперсонажів. Підготовлені учнями ілюстрації пожвавлять урок.
Якщо на попередньому уроцірозвитку мови не були прочитані байки, написані учнями, то на уроці позакласного читання бажаючі можуть уявити власні байки.

ІІ. Література та Образотворче мистецтво
Розглянемо ілюстрації, дані у підручнику(С. 65-66) та відповімо на запитання:
- Які байки проілюстрував художник Є. Рачов? У чому мораль кожної з цих байок?
«Осел та Соловей». Мораль: «Врятуй Бог і нас від таких суддів».
«Вовк і Ягня». Мораль:

«У сильного завжди безсилий винен»:
Тому в історії ми темряву прикладів чуємо,
Але ми історії не пишемо,
А ось про те, як у байках говорять.

«Лебідь, Щука та Рак». Мораль:

Коли у товаришах згоди немає,
На лад їхня справа не піде,
І вийде з нього не діло, тільки мука.

Мораль у байці «Квартет» вимовляє Соловей:

«...А ви, друзі, як не сідайте,
Все музиканти не годіться».

ІІІ. Вікторина
Запитання для вікторини може підготувати вчитель чи ініціативна група учнів. Можливо, що два-три питання підготує та напише на окремих аркушах паперу кожен учень.

Приклади питань для вікторини 1) З яких байок слова?
а) «...Так іди ж, потанцюй!»
б) «...Врятуй Бог і нас від таких суддів».
в) «...Слона я й не помітив».
г) «... Сильніше за кішкузвіра немає!
2) З яких байок мораль?
а) трапляється нерідко нам
І працю і мудрість бачити там,
Де варто лише здогадатися,
За справу просто взятися.
б) Примовити до промови тут годиться,
Але нічого не чіпаючи обличчя,
Що ділом, не звівши кінця,
Не треба хвалитися.
в) Світло сповнене такою дружбою.
Про нинішніх друзів не можна говорити, не грішучи,
Що в дружбі всі вони мало не самотні:
Послухати – здається, одна в них душа, –
А тільки кинь їм кістку, тож твої собаки!
г) Невіки судять точно так:
У чому толку не зрозуміють, то все у них дрібниця.
3) З яких байок ці герої?
а) Слон, вівці, вовки.
б) Селянин, Дерево, Змія.
в) Чоловік, гуси, перехожий.
г) Собака, Лев, Вовк, Лисиця.

Відповіді 1) а) «Стрекоза та Мураха»; б) «Осел та Соловей»; в) «Цікавий»; г) «Миша і Щур».
2) а) "Ларчик"; б) "Синиця"; в) "Собача дружба"; г) «Півень та Перлове зерно».
3) а) "Слон на воєводстві"; б) "Дерево"; в) "Гусі"; г) «Лев на лові».

Домашнє завдання
Повторити байку (для тих, хто ще не прочитав байку напам'ять).

інші презентації на тему «Жанр байки в русском літературі XVII - початку XIXстоліття»

«Війни Росії XVII ст» - У 1661 р. було підписано Кардиський світ. Українське козацтво. Чим пояснюється перехід хана на бік Польщі? Підсумки російсько-польського протистояння XVII в. У Москві розуміли, що підтримка Хмельницького означає війну із Польщею. Польщу та Литву мали розділити Швеція та Угорщина. Олексій Михайлович відправив до гетьмана послів із доганою.

«Байки Крилова урок» - Підсумок уроку. Вгадай мораль байок Байка «Вовк на псарні» Висновок. Лебедєв-Кумач. Домашнє завдання. План уроку. Словникова робота. В.А. Жуковський. Крилов! Іван Андрійович Крилов (02.02.1769-09.11.1844). Крилов народився Москві. Розмова за малюнками. Організаційний момент. Творча біографіяІ.А. Крилова. Цілі уроку.

"Росія в XVII" - створення губерній; створення Сенату; створення прокуратури; Створення колегій. Основні напрямки зовнішньої політикиза Катерини II. Перетворення у сфері культури. Прагнення зберегти видимість законності та юридично закріпити «революцію». Перетворення у сфері державного управління.

«Мораль байки Крилова» - Цілі та завдання проекту: Подання результатів проекту: Методичні цілі проекту: Презентація; буклет. Мудрість і мораль байок Крилова. Етапи роботи над проектом: Освоїти нові терміни: мораль, мудрість та байка. Учасники проекту: Дидактичні ціліпроекту:

"Культура XVII століття" - Стиль Класицизм 17 ст. Маркіза Брігітта Спінола Доріа 1606, Галерея мистецтва, Вашингтон. Пітер Пауль Рубенс (1577-1640). фламандський художник. Менини (фрейліни). Олена Фаурмент 1629 http://foto-studio.ucoz.ru/photo/primery_fotomontazha_fotokollazh/3. Пітер Пауль Рубенс. Дієго Веласкес портрет Маргарити інфанти.

"Побут XVII століття" - Степан Разін. Уявіть, що зображено на картині. Цар Михайло Федорович у государевій кімнаті – ближня дума. Боярське весілля. Бояриня Морозова церковний розкол. Московська вулиця. В очікуванні царя – бояри. Весільний бенкет - побут бояр. Освоєння нових земель. Царський поїзд. Царівна у жіночому монастирі.

Еволюція байкового жанру в російській літературі кінця XVIII- Початки XIX століть.

Байка - один з найбільш поширених у всій світовій літературі жанрів, що має давнє і міцне коріння не тільки в літературах західноєвропейських народів, але і на Сході, Китаї, Індії, арабських країнах. Редактори-упорядники словника літературознавчих термінівJI. І. Тимофєєв і С. В. Тураєв дають таке визначення байки: «Байка - це коротка розповідь, найчастіше віршована, в якій є алегоричний сенс. У повчальному байковому сюжеті дійовими особаминайчастіше є умовні байкові звірі». (57, с.29).

Великий французький байкар Жан Лафонтен назвав байки розлогою, стоактною комедією, що розігрується на сцені світу. Цим визначенням вдало передано сатиричний характербайки, яку вона отримала у самого Лафонтена і в Крилова. В.А. Жуковський у своїй статті «Про байку і байки Крилова» писав: «Байка є мораль у дії; у ній загальні поняттяморальності, що витягуються з гуртожитку, застосовуються до нагоди приватного і за допомогою цього застосування стають відчутнішими. Той світ, який знаходимо у байці, є певним чином чисте дзеркало, в якому відбиваєтьсясвіт людський». (24, т.4, с.402). Гоголь назвав байку «книжкою мудрості самого народу». (11, с.392). Але, перш ніж стати «стоактною комедією», «чистим дзеркалом, в якому відбивається світ людський» та «книгою мудрості самого народу», байка пройшла довгий шлях.

Народний, демократичний початок байки стало причиною її широкої популярності у всіх народів. Байка виросла на грунті фольклору, маючи міцне коріння в казках, прислів'ях і приказках - цих неповторних формулах народної мудрості. Байка народилася і почала розвиватися з первісних міфів про тварин, як твір народної фантазії. Фактом літератури байка стала лише тоді, коли вона була записана. Особливо велике значенняу розвитку світової байки мали давньогрецькі байкиЕзопа. Вони були створені в Стародавній Греції вVI – Vстоліттях до н. Переказані віршами на початку нової ериримським поетом Федром вони розійшлися по всій Європі. У Росії байки Езопа були переведені ще в Петровську епоху, а потім, починаючи з серединиXVIIIстоліття, стали однією з найпопулярніших книг.

Збірник давньоіндійських байок – «Панчатантра» (III – IVстоліття), в арабському переказі під назвою «Каліла і Дімна», широко поширився країнами Сходу, а в російському перекладі вXVстолітті став відомий на Русі («Стефаніт та Іхнілат»). Це самостійні новели, герої яких під час дії розповідають байки, які ілюструють зазвичай те чи інше повчання.

Давньогрецькі та давньоіндійські байки розбрелися по всьому світу; вони з'явилися тим найбагатшим фондом, з якого черпали свої сюжети наступні байкарі, по-своєму застосовуючи ці сюжети до сучасності, знову осмислюючи їх. В античній байці, однак, дано лише алегоричне зображення сюжету, відсутнє розкриття характерів.

«Антична байка була притчею, повчальною алегоричною розповіддю, прикладом, що ілюструє моральну істину. Цим визначалася умовність її образів, дидактична прямолінійність її моралі. Моральна істина, мораль визначали її художню структурудавали ключ до алегоричних її образів. Тому й персонажі античної байки були переважно умовними уособленнями, позбавленими індивідуального характеру», - Писав М. Л. Гаспаров. (16, с. 46).

Особливе місце у світовій байковій традиції займають байки Лессінга, який повернувся до античної лаконічності та простоти оповідання, перетворивши байку на філософську алегорію.

Найвищого розквітудо Крилова цей жанр досяг у творчості великого французького байкара Лафонтена, який додав умовно-алегоричної античної байкової традиції життєво-побутової національний характер, Наповнив байку тонким і гострим гумором. За визначенням В.І. Коровина «Байка належить до так званого тваринного епосу, в якому дійовими особами були тварини, а не боги та люди. Загальне в байці втілюється в окремому випадку, а людські відносини переводяться в картини з життя тварин. Цей переклад потрібний для того, щоб подивитися на людське життяз певної відстані». (35, с.341). За словами Федра, байка - жанр, який служив у тому, щоб пригноблені могли говорити про своє становище, висловлювати свої мнения.(49, с.21). У своєму визначенні байки А. Потебня зазначав, що: «Узагальнення окремого випадку може йти без перешкод до найвищих щаблів. Байка окремо від застосування в цьому відношенні схожа на точку, через яку можна провести нескінченне числоліній. Тільки застосування байки до окремого випадку визначає, які з її рис мають бути збережені в узагальненні, якщо це узагальнення має зберігати зв'язок із самою байкою. Це знову-таки вказує, що спочатку байка та її застосування, а потім узагальнення та мораль» (45, с. 118). Гегель у «Лекціях з естетики», даючи визначення байкового жанру, наголошував на необхідності тісного зв'язкубайки з дійсністю, з життям, для її ідейної та художньої повноцінності: «...Езоповська байка, - писав Гегель, - є зображенням якогось стану неживої і живої природи або випадку зі світу тварин, які не вигадані довільно, а розказані згідно з тим, що було насправді, згідно з вірними спостереженнями, і до того ж розказанотак, що з них можна отримати загальне повчання щодо людського існуванняабо, точніше кажучи, практичної сторони цього існування щодо розсудливості та моральності вчинків.Перше вимога, що висувається нами до байки, повинна, тому полягати в тому, щоб певний випадок, який має дати нам так звану мораль, був не тількивигаданим, а головним чином у тому, щоб він не був вигаданийгидко виду та характеру дійсного існування явищ у природі. А потім ця вимога полягає в тому, що,по-друге, розповідь має повідомити випадок не в загальному вигляді, А так як цей випадок є в зовнішній реальності типом всіх таких подій, повинен повідомити його в його конкретних подробицях і схоже на деяку дійсну подію »(18, с.86).

Історія російської байки наочно свідчить про її національну самобутність. Російська байка увібрала в себе досвід і досягнення античної та європейської байки і в той же час була новим і самобутнім явищем, що повністю виросло на національному грунті.

Байка на Русі створювалася на основі народної творчості, що збагатив своєю мудрістю, своїми поетичними та мовними фарбами давню жанрову традицію. У російській літературі XVIIIі початку XIX століття байка була жанром сатиричним, що особливо повно відображало реальну дійсність. Російська література у XVIII столітті дедалі більше стає провідником нових, ідей, дедалі повніше усвідомлює своє громадське призначення. Цим значною мірою пояснюється та обставина, що поряд із «високими» жанрами класицизму в літературі XVIII століття така велика і важливе місцезайняли жанри сатиричні, зокрема байка. Про цей сатиричному напрямі в російській літературі говорив Бєлінський, підкреслюючи, що «... сатиричне спрямування з часів Кантемира стало живим струменем усієї російської літератури» (8, т. 14, с.86).

початокросійською байки пов'язано зіменами Кантеміра,Ломоносова та Тредіаковського.Це період пошуків, спроб освоєння різноманітнихжанрів, які вперше такшироко входили у російську літературу.Першимросійським байкарем був АнтіохКантемир.Хоча байка і не займає у його творчості значного місця, алевонавже сприйнята ним якжанр сатиричний.У Кантемірабайка впершевиступає у Росії як віршованийжанр,оскільки до цього були відомі лише прозові перекази байок Езопа.Слідомза Кантеміром до байки звернулися Ломоносов, Тредіаковський, Сумароков,Ст.Майков, Хемніцер та багато інших письменників. У системі жанрової ієрархії класицизму, коли всялітературабула підпорядкована «правилам» риторики, байка вважалася «низьким» родом. Алеце теі зробило байковий жанр найбільш життєвим, демократизувало його, наблизило мову байки до розмовного просторіччя, фольклору.

Ломоносов, хоч і перекладав Лафонтена і вводив у байки подробиці, дотримувався все ж езопівської.традиції. БайкиЛомоносова позбавленікомізму та підкресленосерйозні. Він віддавав перевагу спокійній розповіді. У Ломоносова байка позбавлена ​​авторської інтонації, драматизації оповідання. «Ломоносів у байках -противникта високого стилю,і грубопросторого» - справедливо зазначав В.І. Коровін (35, с.349).

Самобутній, національний характер байки виразно позначився у творчості А. Сумарокова. Байковим жанром він відгукнувся на великі ідеї свого часу. Свою байкову позицію він висловив в «Епістолі про вірш»:

Склад байок має бути жартівливий, але благородний,

І низький в оному дух до простим словампридатний.

Як де Лафонтен розумно показав

І байковим віршем переславлений у світлі став,

Наповнивши з ніг до голови всі притчі жартом ... (35, с. 349).

Сумароків повстає в байках проти неосвіченості та моральної розбещеності дворянства, проти свавілля вельмож та чиновників. Сумароков заявив себе прихильником Лафонтена. Для нього головним у байці був сатиричний жарт, а не мораль. Він рясно вводить у байку грубе просторіччя. У його байках дурість персонажів перебільшена та доведена до гротескного комізму.H. JI. Степанов обґрунтовано писав: «Для Сумарокова байка була «низьким» комічно-бурлескним жанром, де автор дозволяє собі з зверхньою перевагою говорити про грубі речі, та й самі сюжети черпає з простонародного, мужицького життя» (55, с.25). Також Сумарокову належить нагорода створення особливого разностопного вірша, яким користувалися надалі багато російських байкарів до Крилова.

Новий етапрозвитку російської байки XVIIIстоліття пов'язані з ім'ям І.І. Хемніцер. Його байка втрачає риси комізму, а мораль лише оголює сумні моральні підсумки роздумів. «Хемніцер - іронічний скептик, що передає загальне торжество дурості та пороку» (35, с.351). Мова байок Хемніцера - це простий, розмовний склад, який відрізняється і від просторіччя, і від книжкової скутості.

На початку ХІХ століття на літературну арену виступили послідовники Карамзіна – сентименталісти. Вони відкидали культ розуму, несли нове розуміння дійсності, стверджували насамперед цінність почуття, емоційного початкуна противагу логічно струнким, статичним нормам класицизму. Боротьба за ці принципи позначилася і на байці. На той час, коли Крилов вперше виступив зі своїми байками, головними авторами-антагоністами у байковому жанрі були Д.І. Хвостов та І.І. Дмитрієв. Хвостов у своїх байках посилався на авторитет Езопа. Він вважав, що в сучасній йому байці розповідь витіснила мораль, алегорія ж поширилася на інші жанри, що призвело до занепаду байки. За його

На думку, байка повинна мати серйозну моральну мету і не відхилятися від неї, тому байці потрібна логічна чіткість композиції, а байкові персонажі повинні уособлювати строго окреслені властивості людей. Сила байки полягала в тому, що за тваринами чітко і ясно закріплювалися ті самі якості. Хвостов у своїх байках мав одну мету: «посоромити порок і звеличити чесноту» (35, с.353). Сенс теоретичних міркувань і байкової практики Хвостова полягає у поверненні до традицій Езопа та Сумарокова. Однак його бездарні байки, сповнені естетичного несмаку, рясніли безглуздям і помилками, робили його мішенню нескінченних пародій, дискредитували і «теорію» і «практику» Хвостова.

І.І. Дмитрієв вибрав інший шлях перетворення байки. Його байки, позбавлені сатиричної спрямованості, перетворювалися на ліричні вірші. Він створює образ оповідача приємного співрозмовника, світської, сантиментальної та філософськи налаштованої людини, дуже милої та гуманної. Для того щоб мораль виступала в м'якій формі, Дмитрієв, найчастіше, огортає його лірикою або розчиняє в оповіданні. Життя байкових персонажів для нього досить далека, і він не хоче занурюватися в неї, ставати ближче до героїв.

Іншим шляхом пішов П. Вяземський. Його байки висміюють духовну обмеженість і нікчемність лакейної бюрократії. Його байки майже перетворюються на колкі, дотепні епіграми.

Вже після виходу перших байок Крилова до цього жанру звернувся А.Є. Ізмайлів. Перша його книга байок вийшла 1814 року. Він створив побутовий різновид байки. У них – «натуральні» побутові сценки, що показують п'яних купців, провінційних квартальних. Життєва мудрістьне цікавила Ізмайлова. Байковий сюжет потрібен лише для нагадування загальної ситуації, в яку легко вміщуються події або випадки сучасного життя. Ізмайлов розчинив байку в комедійних деталях, і її сатирична спрямованість стала неглибокою та вузькою.

Так на час появи байок Крилова завершилися основні напрями у розвитку байки. Вже в 1831 році, в період розквіту діяльності Крилова, журнал «Телескоп» писав про те, що «після Дмитрієва і Крилова байка стала заповідним скарбом нашої поезії, до якого небезпечно торкатися ненадійної посередності» (55,с25).

І справді, численні наслідувачі Крилова - М. Майков, А. Маздорф, А. Зілов, К. Масальський та інші, не залишили скільки-небудь помітного сліду історія байки.

Від Езопа до Крилова байка завжди відгукувалася на запити та події свого часу, нещадно вражала відсталість, бюрократизм, міщанство. За словами Бєлінського: «Байка, як сатира, була і завжди буде прекрасним родом поезії, поки будуть з'являтися на цій ниві люди з талантом і розумом» (8, т. 12, с.576).

Таким чином, байка зобов'язана своєю появою фольклору; маючи міцне коріння в казках, у прислів'ях, у приказках. Байка пройшла довгий шлях розвитку від легендарного Езопа до російської байки Крилова. Завдяки Крилову байка із низького жанру перейшла у сферу справжньої поезії. Нечуваний торкався своїм пером всіх сторін життя, проникав у самі її глибини, він відтворив картину російської національного світу, Явив найяскравіші національні типи, збагатив російську літературна мовавідкрив перед літературою нові горизонти розвитку