Чому людина заперечує очевидні речі? Заперечення очевидного

Заперечення в психології розглядається як механізм захисту психіки від почуттів та обставин, які з якоїсь причини можуть руйнівно впливати на психіку. У психоаналізі заперечення визначається як неприйняття особистістю підсвідомих потягів, почуттів та думок.

Заперечення почуттів

Надмірна схильність психіки до ігнорування може бути причиною або ознакою розвитку патологічних особливостей особистості, психічних розладівта порушень функціонування психіки.

Tigran Tsitoghdzyan

Існує низка ситуацій, які психіка схильна заперечувати. Найбільш поширені серед них:

1. Ігнорування хвороби. Людина настільки боїться захворювання та її наслідків, що відмовляється помічати навіть явні ознаки та симптоми. Це дуже небезпечно, оскільки людина не звертається по лікування, і хвороба стрімко розвивається. Кохання, турбота та підтримка близьких у такому разі можуть викликати роздратування та неприйняття.
2. Ігнорування залежності. Практично всі люди з алкогольною або наркотичною залежністювважають себе здатними припинити вживання будь-якої миті. Ця впевненість не дозволяє їм звернутися за кваліфікованою допомогою. Один із основних моментів у одужанні – це визнання наявності проблеми.
3. Ігнорування страху. Психіка людей, які займаються екстремальними видамиспорту, зазвичай заперечує небезпеку їхньої діяльності, притуплює страх. У деяких випадках це призводить до того, що вони починають недбало ставитися до техніки безпеки і гинуть.
4. Ігнорування проблем у сімейного життя. Часто люди у шлюбі настільки звикають один до одного, що стають нецікавими для свого партнера, віддаляються. Задля збереження дисфункціональної сімейної структури вони ігнорують навіть очевидні ознаки неблагополуччя цього союзу, наприклад, відсутність кохання, сексу та взаємної поваги. Безліч сімей розпадається через те, що подружжя має такий психологічний захист.
5. Заперечення смерті ближнього. При отриманні звістки про загибель рідної людиниПершою реакцією стає заперечення. Людина відмовляється вірити у подію. Цей механізм дає можливість виконувати необхідні дії у ситуації: повідомити іншим родичам, організувати похорон.

Прикладів заперечення можна навести безліч. Саме собою заперечення – це патологія, а інструмент, який психіка застосовує адаптації. Іноді заперечення стає одним із етапів усвідомлення ситуації.

Стадії переживання горя

У психології виділяють 5 стадій, які проходить людина, перш ніж прийняти ситуацію, що травмує, таку, наприклад, як постановка смертельного діагнозу. Як виглядають ці стадії:

1. Заперечення. Людина не вірить у те, що сталося. Сподівається на помилку і чекає на диво.
2. Гнів. На цій стадії відбувається пошук відповіді питанням: «Чому це сталося зі мною?». Людину починають дратувати люди, яких не торкнулася така сама неприємність. Він шукає винних чи звинувачує всіх навколо.
3. Торг. Людина намагається відкупитися від неминучого. Або в прямому значенні, готовий віддати всі гроші, аби виправити ситуацію. Або шукає інші способи «задобрити» долю: починає допомагати хворим людям, заглиблюється у релігію, здійснює безконтрольні витрати.
4. Депресія. Людина виснажена безперервною боротьбою за життя, вона втрачає надію, сил боротися не залишається. Знижується апетит. Можуть з'являтися думки про суїцид.
5. Прийняття. Тут відбувається смирення з подією. Боротьба закінчена, людина сприймає ситуацію як належне.

Ця модель запропонована Елізабет Кюблер-Росс, але деякі вчені дійшли висновку, що не всі люди проходять саме ці 5 стадій. Бувають випадки, коли вони проживають в іншому порядку або людина проходить лише деякі зі стадій. Проте заперечення в таких випадках зустрічається часто і є важливою складовою процесу прийняття неминучого.

Якщо ж стадія заперечення захворювання довгий часне переходить у наступну стадію, людині потрібна підтримка, лікування та допомога психолога.

Фахівець допомагає вибудувати для пацієнта внутрішню картину його захворювання, поєднати всі симптоми та пов'язати їх із поставленим діагнозом, адаптуватися до ситуації.

Заперечення забезпечує утримання від усвідомлення того змісту, який може завдати непоправної шкоди психіці. Завдяки заперечення вплив сильних травмуючих факторів згладжується, і психіка отримує додатковий часщоб мобілізувати свої ресурси в адаптації до стресових умов.

Однак якщо з якоїсь причини у особи не активізуються більше складні формизахистів, а заперечення виявляється головним, звичним способомреагування, це порушує адекватну взаємодію людини зі світом і може бути ознакою психічного розладу.

Заперечення - це метод захисту психіки, який є дуже показовим для психоаналітика, робить картину більш ясною та розкриває безліч актуальних проблем.

Задайте питання експерту в коментарях

Чи доводилося вам бачити, як людина, почувши шокуючу звістку, вигукує: «Цього не може бути!». або "Неправда!". Якщо так, то ви могли спостерігати дію такого як заперечення.

Заперечення - виявляється як відкидання думок, почуттів, бажань, потреб або реальності, які неприйнятні на свідомому рівні.

Для чого це потрібно?

Заперечення, як і будь-яка, необхідне нашій психіці. З його допомогою наша свідомість захищається від надто болючих для нього переживань, думок чи фактів. Такі механізми як би пом'якшують реальність і подають її нашій свідомості вже адаптованою, так щоб ми змогли її прийняти.

Для людини природно використовувати заперечення, коли вона отримує сумну звістку, однак і менш трагічні подіїможуть запустити цей процес.

Заперечення - одна з ранніх і примітивних; часто його застосовують діти.

"Якщо я заплющу очі, то нічого страшного не трапиться" - так міркує будь-яка налякана дитина. Але деякі люди, навіть подорослішавши, продовжують дотримуватися такої позиції і в разі небезпеки просто ховають голову в пісок.

Такі люди пишаються своїм оптимістичним ставленням до життя, їх девіз - «Що не трапляється, все на краще». При цьому подібна позиція заважає їм по-справжньому прийняти труднощі, боротися з ними та отримувати уроки зі своїх помилок.

Американський психоаналітик наводить у своїй такий приклад заперечення: її клієнти, подружня паранароджували одного за іншим трьох дітей, які вмирали в дитинстві Пара відмовлялася оплакувати померлих дітей, не хотіла проходити генетичну експертизуі незважаючи на протести двох здорових синів була сповнена рішучості народити ще одну дитину, кажучи, що на все воля Бога.

У даному випадкумає місце факт заперечення людьми генетичного порушення. Для них надто болючим є той факт, що з ними щось не так і їм простіше посилатися на волю вищих сил, чим вжити якихось заходів щодо запобігання ситуації, що повторюється.

Інший приклад заперечення можна описати виразом «любов сліпа», коли закохана людина не помічає недоліків об'єкта свого кохання, ідеалізує його. Або коли один із партнерів оголошує про розрив стосунків, а інший не вірить у це та продовжує сподіватися на возз'єднання.

Які наслідки?

Заперечення привносить і позитивні моментижиття людини. Люди, які часто використовують цю, відрізняються енергійністю та оптимізмом. У стані заперечення люди схильні робити самі активні дії, вони не бачать небезпек і труднощів і іноді такий настрій приносить успіх. Солдати на війні просто не могли б йти в бій, якби з усією очевидністю прийняли реальність небезпеки, що загрожувала їм.

Однак відхід у заперечення у разі серйозних життєвих труднощівпризводить до набагато більше сумному результату. Наприклад, людина, яка заперечує своє захворювання, ризикує згаяти дорогоцінний час лікування, а жінка, яка живе з тираном і заперечує серйозність побоїв, може поплатитися за свою ілюзію життям.

Як правило, використання заперечення не говорить про наявність якихось психічних розладів і зустрічається тією чи іншою мірою у кожної людини. Однак буває і так, що людина протягом тривалого часу не приймає цілком очевидних фактів і це навіть може загрожувати її життю чи здоров'ю.

Усвідомлювати свої , застосовувати їх усвідомлено, посилюючи чи послаблюючи потрібний момент, аналізувати наслідки їх застосування - ось запорука продуктивного та гармонійного життя!

Нігілізм як філософська концепція постулює такі ідеї: немає ніякої моральності, яку називають реальною; ніщо не вказує на існування вищого творця всього сущого; буття немає істини, немає правильних і неправильних вчинків, об'єктивно їх цінність однакова. Як можна здогадатися, нігіліст - це людина, що розчарувалася у світі. Нігілізм є найбільш саркастичною концепцією, що ховає під маскою цинізму гіркоту розчарування в усьому сущому і усвідомлення марності буття.

Західноєвропейський нігілізм

Найбільшого поширення даному термінунадали нігілісти 19 століття, оскільки саме в цей період нігілістичне рух набуло особливого розмаху як у Росії, так і на Заході. Поняття "нігілізм" було вперше запроваджено Ф.Г.Якобі, німецьким філософом. Найяскравіший історія філософії нігіліст - це, безсумнівно, Фрідріх Ніцше, вважає, що справжнього світу (яким має бути на думку прохристиянських мислителів) немає, що це лише ілюзія, фікція. О. Шпенглеру належить ідея про захід сонця європейської культури, руйнування колишніх форм свідомості Ще один відомий нігіліст - це вважає, що християнське віросповідання зазнає кризи, що є причиною поширення нігілістичних поглядів.

Нігілізм у Росії 19 століття

З другої половини 19 століття Росії стало наростати рух, заперечує сформовані підвалини соціального суспільства. Різночинці-шістдесятники проповідували атеїзм та матеріалізм та висміювали релігійну ідеологію. Найбільшу популярність термін "нігілізм" отримав завдяки всім відомому романуТургенєва І.С. "Батьки і діти" і описаному в ньому Загальні народні настрої цілком відповідали ідеям нігілізму, що й стало поширенням цього терміну в масах.

Психологічна думка

Тим, хто трохи знайомий з психологією і таким поняттям стає очевидним, що нігілізм якраз є формою такого захисту.

По суті, нігіліст – це у пошуках сенсу та причини свого буття у світі. Навколишня дійсність не відповідає внутрішнім уявленням людини про те, яким має бути справжній світ, і ця суперечність знаходить відображення у процесі заперечення. Так, нігілізм та нігілісти аналізуються з погляду глибинної психології. Людина розривається між двома тенденціями - прагненням до свободи та потребою у приналежності до групи. Чим сильніше прагнення свободи, тим більше самотнім почувається індивід на своєму шляху. У роботі Е. Фромма "Втеча від свободи" описані характеристики коли сприймає дану свободу, А саме - прагнення зруйнувати світ (хоча б через заперечення його) і прагнення зруйнувати цим себе, відкидаючи сенс свого існування. Прихильники тілесного підходу у психології відзначають зовнішні характеристикинігіліста: іронічна усмішка, що викликає поведінку, іронічні зауваження. Це закріплені у минулому захисні реакції, які так і залишилися в рисах людини.

Таким чином, нігілізм - це своєрідна відповідь людини на те, що відбувається у світі, захисна реакціяу відповідь на неугодні явища навколишньої дійсності.

На рубежі 19 та 20 століть правлячі кола Османської імперіїзважилися на перше в сучасної історіїлюдства - масштабне знищення одного народу.

Історики нагадують Туреччини, правонаступниці Османської імперії, її минуле, в якому червоною смугою проходить геноцид вірмен. Тоді турки безжально вирізали цілі села. Не щадили нікого – ні чоловіків, ні жінок, ні старих, ні дітей. Але минуло сто років, а турецька стороназаперечує сам факт геноциду.

Торік у грудні прем'єр-міністр Туреччини Ахмет Давутоглу прилетів до столиці Азербайджану - Баку, щоб зустрітися з президентом Ільхамом Алієвим. За підсумками зустрічі турецький гість зробив заяву, якою фактично позначив новий вектор у протистоянні з Росією та її союзником - Вірменією:

Ми обговорили регіональні питанняна чолі з Нагірно-Карабахською проблемою. Позиція Туреччини відкрита та конкретна: доти, доки всі окуповані азербайджанські землі, все до єдиного квадратного сантиметра, не буде повернено - Туреччина продовжуватиме надавати підтримку Азербайджану

На рубежі 19 і 20 століть правлячі кола імперії Османа зважилися на перше в сучасній історії людства масштабне знищення одного народу. Младотурки будували далекосяжні плани щодо створення "Великого Турану". Ататюрк мріяв приєднати до своєї імперії Закавказзя, північний Кавказ, Крим, Поволжя, Середню Азію. На шляху до цієї мети правлячої верхівкитреба було покінчити, перш за все, з вірменським народом, який протистояв загарбницьким планам. Також за допомогою геноциду турки вирішували ще одну проблему – економічну. В результаті геноциду, безліч багатств вірменського народуперейшло до рук турків.

Вулиці вірменських кварталів перетворювалися на такі «цвинтарі» після того, як у них приходили з облавами солдати Османа. Чоловіків – вирізали чи розстрілювали, жінок – ґвалтували та розпинали на хрестах. Осиротілих дітей викрадали в пустелі. Там вони вмирали від голоду та побоїв.

розп'яті жінки

За різними даними, вже до 1915 року кількість убитих серед вірменського населення перевищила 600 тисяч осіб. І подібні переслідування тривали ще як мінімум 10 років.

У відеоролику проекту «100 секунд» відомий польський режисер Кшиштоф Зануссі зачитав уривок зі свідчення Мисака Седракяна, який пережив геноцид.

Коли солдати виламали наші двері, мама з жахом кинулася до нас на допомогу. Але солдати вбили її на наших очах. Тоді мій брат одразу поліз через вентиляційний отвір, на дах. Коли я спробував зробити те саме, солдат поранив мене, ударивши двічі мечем. І я впав униз. Тоді один із них сказав: "Цей ще молодий. Давай не вбиватимемо його". І вони мене відпустили. І почали грабувати хату. Я вибрався з укриття і побачив маминий труп, що лежить на порозі нашого будинку. Трупи були й довкола - по всьому селу. Я побачив, як з іншого боку солдати ґвалтували молодих жінок і насильно вели дівчаток. Я з жахом втік і сховався в купі сухого гною.

Всього до Дня 100-річчя геноциду вірмен, було знято 24 подібні ролики. Тексти для зйомок надав Національний архівВірменії. Кожен із уривків прочитали люди, які мають громадським впливому світі - письменники, музиканти, актори та журналісти. Подібні відеозаписи цього року робили і пересічні мешканці вірменської республіки. Наприклад, дівчина Алвард Геворгян. Вона записала на відео історію свого прадіда, Геворга Мінасі Геворгяна, який пережив усі жахи вірменського геноциду 1915 року.

«Мати зіштовхнула його в згаслий камін, і закрила чорними щільними ґратами – щоб його не було видно. І при цьому вона йому сказала: "Щоб ти не побачив або не почув, не смій звідси виходити!" У цей момент у будинок увірвалися турецькі солдати. На очах мого прадіда були зґвалтовані його сестри, всі жінки, які були вдома. Серед них була його вагітна тітка на пізніх термінах вагітності. Турецькі солдати почали робити ставки з того, якою статтю буде дитина. Коли ставки були вже зроблені, вони живцем впороли їй живіт, і дістали ще живу дитину. Вони насадили його на багнет, який знаходився на рушниці, і зрештою його застрелили».

На початку 20 століття Османської імперії було зроблено багато фотографій дітей сиріт. Сьогодні вони зберігаються у Вірменському музеї Москви. На фотографіях зовсім крихітні хлопчики та дівчатка, які стали безпритульними через те, що всі члени їхніх сімей були знищені. Цим малюкам ще пощастило, вони не потрапили до так званих спеціальних турецьких парних.

За свідченнями французьких лікарів, маленьких вірменів відправляли в мобільні парові лазні, в яких потім убивали перегрітою парою, тобто фактично варили живцем.

Погодьтеся, неможливо пробачити, а тим більше забути такі речі. Саме тому мільйони вірмен по всьому світу домагаються того, щоб геноцид був офіційно визнаний злочином проти людства, а відносини між Вірменією та Туреччиною залишаються вкрай холодними навіть через сто років.

Щоправда сьогоднішнє турецький урядзаперечує і масштабність трагедії, і кількість жертв, що постраждали в ній. При цьому урядовці посилаються на відсутність архівних доказів. І це не дивно, адже хто захоче уславитися нацією вбивць і ґвалтівників? Тому турецька влада так ретельно приховує від світової спільноти жахливі фактигеноциду. Наприклад, знищуючи документи, організовуючи «альтернативні» фотовиставки на тему геноциду вірмен. Але все-таки, сильно відретушувати власну історіюу турків не виходить.

Мехмед Талаат-паша в історії Туреччини назавжди залишиться як один із лідерів младотурецької партії «Єднання та прогрес», і виконавець розправи над вірменами. До сьогодні збереглося його численне листування з губернаторами турецьких провінцій. В одному з таких послань градоначальнику міста Алепо Талаат дає докладні вказівки - як потрібно вирішувати «вірменське питання».

У префектуру Алеппо

"Право вірмен жити і працювати в Туреччині повністю ліквідовано. Уряд, який у цьому відношенні бере на себе будь-яку відповідальність, наказав не залишати в колисці жодної дитини. Нехай без жодних підстав будуть вислані жінки та діти, хто б вони не були, навіть ті , які не можуть йти, і не давайте населенню жодного приводу захищатися.

«Найбільша трагедія життя – втратити Бога і не сумувати за Ним»

(Ф. Норвуд).

Хоча, за твердженням атеїстів, вони не вірять у Бога, деякі християни і всі мусульмани вважають, що певного моменту свого життя навіть переконані атеїсти визнають Його існування. Природжене, але вперто ігнороване почуття усвідомлення Бога зазвичай проявляється в важкі моменти. Цитата часів Другої світової війни: «У лисячій норі немає атеїстів».

Безперечно, бувають часи – чи то дні болісної хвороби, принизливий напад злочинців чи частки секунд, напередодні жахливих наслідків неминучої аварії – коли ми розуміємо, наскільки людина вразлива і не має влади над долею. Хіба не до Творця ми звертаємось у такі моменти? Ці хвилини розпачу повинні нагадувати всім, від релігійного вченого до затятого атеїста, про залежність людини від реальності набагато більшої, ніж наше нікчемне буття. Більшою у всьому: у знанні, силі, волі…

У такі гіркі моменти, коли всякі людські зусилля марні, і ніщо з матеріального світуне може допомогти, до кого, як не до Бога, інстинктивно волає людина? У хвилини випробування скільки разів звертаємося ми до Господа, щоразу обіцяючи стати на справжній шлях! Але чи багато хто тримає це слово?

Найбільшим лихом для людини стане, безперечно, День Суду, і нещасним буде той, хто визнає існування Бога лише цього страшного дня. Англійська поетесаЕлізабет Баррет Браунінг, описуючи звернення страждальців (Плач людини) пише:

«І кажуть уста: «Бог співчутливий»

Ті, що жодного разу не вихваляли Його».

Мислячий атеїст, хоч і сповнений скептицизму, все ж таки бояться Судного Дня, відсутність якого він не може довести. Тому, про всяк випадок, каже:

«О Господи, якщо Господь є! Врятуй мою душу, якщо в мене є душа» (Жозеф Ернест Ренан «Молитва Скептика»).

Хіба людина втратить щось, зверніться вона з такою благанням до Бога? Якщо атеїст вирішить залишитися в зневірі, гірше від цього вже не стане, але якщо зі зверненням людина прийде до віри, як сказав Томас Джефферсон:

«Якщо ви знайдете причину вірити в Бога, усвідомлення того, що ви живете під Його спостереженням і Він схвалює ваші вчинки, стане додатковим поштовхом – якщо є майбутнє життя, надія на щасливе існування підігріє бажання заслужити його…»

Якщо людина не бачить Бога у пишноті Його творінь, їй варто придивитися знову. Як сказав одного разу Френк Бекон: «Я краще повірю у всі казки, Талмуд і Коран, ніж у те, що у Всесвіту немає розуму». Далі він пише: «Господь ніколи не творив чудес, щоб спростувати атеїзм, тому що Його прості творіння вже спростовують його».

Подумайте, адже навіть найдрібніші твори, прості для Нього, є дивом для нас! Візьміть, наприклад, крихітного павука. Невже хтось справді вірить, що така витончена істота могла виникнути з «первинного бульйону»? Це створення - маленьке диво - може виробляти до семи видів шовку, неймовірно тонкого, але міцного. Павуковий шовк міцніший від сталі. Павук виготовляє різний шовк для різних цілей: полювання, обертання видобутку, створення мішечка для зберігання яєць і т.д. І це лише мала частина чуда-павука.

І при цьому людина вважає себе найвищим створенням. Лише одна хвилина щирих роздумів може довести людині її нікчемність. Дивлячись на прекрасний будинок, ми переймаємося повагою до архітектора, а захоплюючись скульптурою, ми думаємо про скульптора. Але погляньте на вишуканість творів навколо: від складності найдрібнішої ядерної частки до незвіданих просторів Всесвіту. Невже ви ні до чого не прийдете? Оточені пишнотою ми, люди, не можемо створити навіть крила комара! Цілий світ, Всесвіт перебувають у стані дивовижної гармонії, демонструючи результат випадкових збігів, що перетворили космічний хаос на збалансовану досконалість! Хтось називає це збігом, хтось – творінням.

Питання правильного розуміння

Більшість атеїстів звертають увагу на несумісність Вселюбного Господа і кричущої несправедливості у світі. Для віруючих – це вираз зарозумілості, адже люди, будучи частиною творіння, не можуть знати більше Творця: що має, а чого не повинно бути у світі, вони не здатні зрозуміти Вищий задум Бога.

Можливо, хтось і не може побачити сенс у певних аспектах життя, але нерозуміння не повинно руйнувати віру в Бога. Обов'язок людини – не ставити під питання чи заперечувати якості Бога чи Його існування, а прийняти своє становище у цьому світі та намагатися скористатися дарованим нам найкращим чином. Адже якщо людина іноді не погоджується з рішенням боса і не розуміє її мотивів, це не означає, що боса не існує. Завдання кожного працівника – виконувати свою роботу, щоб заробляти та просуватися по службі. Також і нерозуміння чи неприйняття діянь Бога не виключає Його існування. Людям слід покірно визнати: на відміну від боса, який може помилятися, Господь не може допускати помилок, Він завжди правий, бо Він досконалий. Людство має слухняно схилити голову перед Ним і визнати, що наша нездатність зрозуміти Його задум ні в якому разі не говорить про Його помилку. Він – Господь, Володар і Творець, а ми – ні, Йому відомо все, а нам – ні, Він слідує Своєму Божественному плану, а ми – лише частина творіння до кінця наших днів.

Якщо мінливість долі спантеличує людей і їм важко пов'язати Милосердя Бога зі своїм важким життям, важливо якомога м'якше, виявляючи доброзичливість, постаратися донести істину. Розуміючи, що Господь знає краще, людина заспокоюється, у ньому зароджується надія на краще. «Можливо, – думає він, – все не так погано, як здається на перший погляд. Може, пригноблених у цьому житті чекає вічно блаженство Раю, а нещастя їм уготовані тільки на короткий часперебування на землі?

Улюбленим Своїм творінням Господь дарував впевненість, керівництво, одкровення, і скільки випробувань і труднощів їм довелося зазнати! Насправді, будь-які нещастя людей блякнуть перед стражданнями пророків. Тому, хоч комусь і доводиться боротися з бідами, не варто втрачати надію, адже пророки також були позбавлені мирського задоволення, зате Господь нагородив їх блаженством у вічності. Також людина може сподіватися на долю тих, хто виявляв терпіння у важкий час і міцно тримався своєї віри.

Не варто звинувачувати людину, якщо вона чекає кари нечестивців у вічному світіхоча зараз вони можуть брати від життя сповна. Згадайте мешканців Ада. Наприклад, Фараон. Він жив у розкоші, мав безмежною владою, навіть наважився оголосити себе верховним богом. У будь-якому випадку, можна цілком виправдано вважати, що зараз Фараон не задоволений своїм новим житлом, а думки про колишню розкіш, дорогі килими, вишукану їжу, прекрасні служниці вже не тішать душу.

У багатьох з нас є сумний досвід невдалих наслідків веселощів. Ніхто не бажає пишного весілля, якщо воно завершиться розлученням, романтичних відносин, які «нагородять» ВІЛ, чи бурхливу гулянку, якщо вона перерветься нападом бандитів чи автомобільною катастрофою… Хіба можна насолоджуватися цим життям, знаючи, що потім на тебе може чекати стовідсотковий опік тіла? Долоня однієї руки є 1% всієї поверхні тіла, отже, опік кінчика пальця – це менше тисячної частки тіла. Все ж хіба не забуваємо ми про все на світі, про значне і неважливе, коли сильно обпалюємо навіть кінчик пальця, тисячну частку? А якщо вогонь охопить все тіло і ніколи не відпустить? Таку муку неможливо уявити! Мало хто вижив після таких опіків погодиться. Неможливо підібрати ті слова, які б повною мірою передавали біль і жах такої долі. Нещасні, приречені страждати вічно, ніколи не зможуть пояснити, а щасливчики, що уникнули Вогню, ніколи не зможуть зрозуміти, як це горіти всім тілом довго, вічно, коли в голові вже не залишиться жодного. приємного спогадупро моменти, якими людина прирекла себе на таке болісне покарання.

«Вони радіють світському життю, але ж мирське життяпорівняно з Останнім життям- лише минуще задоволення» (Коран 13:26).

Отже, два моменти, які заслуговують на увагу. По-перше, всі люди приходять у світ із вродженим усвідомленням Бога. Люди можуть ігнорувати це почуття, прагнучи отримати максимальне задоволення від життя, однак у глибині душі кожна людина знає Істину. Більше того, Господу відомо, що ми знаємо. Тільки Він може визначити, як далеко зайшла людина у своїй впертості чи наскільки просунулась у підпорядкуванні Богові.

По-друге, нічого не дається просто так. Якщо навіть людина не згодна з босом або не розуміє її, їй все одно треба робити свою роботу, щоб отримати винагороду. Просто за присутність на роботі не дають грошей. Також і в житті: людина повинна виконувати свої обов'язки, служити та поклонятися Господу, якщо вона сподівається на Його винагороду. Це не просто ціль життя, а наша робота, обов'язок. На думку мусульман, такий обов'язок людей та джинів. Адже Господь сказав у Корані:

«Я створив джинів і людей тільки для того, щоб вони поклонялися Мені» (Коран 51:56).

Люди постійно шукають сенсу життя. Позиція релігійних людей залишається незмінною – люди прийшли у цей світ, щоб служити та поклонятися Богу. Кожен елемент творіння існує, щоб підтримати людину в цьому або випробувати її. Зрозуміло, людина може ухилитися від обов'язків перед Богом, але рахунок буде пред'явлено однаково. Яке розчарування і прикрість чекає на того, хто наприкінці життя виявить, що велико заборгував!

На завершення процитуємо Френка Бекона: «Ті, хто заперечує Бога, руйнує благородну сутьлюдину, бо істина - що тілом він схожий на звіра. Якщо ж він не схожий на Бога своїм духом, тоді він є примітивним і низьким створінням». Люди вільні дотримуватися будь-якої думки і підтримувати теорію Стенлі Міллера та Гарольда Юрі, але рахунок буде пред'явлений усім без винятку, нам доведеться відповісти за те, що є в кожному з нас: за душу і віру, метафізичну основу, яка відрізняє людину від тварини.

І знову ті, хто сумнівається, що душа є, можуть знайти собі купу виправдань, але підтримають їх мало хто.

Теги:

Вся інформація на даному сайті публікується поза межами місіонерської діяльності та призначена виключно для мусульман! Погляди та думки, опубліковані в цій статті, належать авторам і не обов'язково відображають погляди та думки адміністрації сайту