Відчуття незахищеності. Невроз та невротизм: психічні розлади у здорових людей

ФОТО Getty Images

Ставити матеріальні цінностіна чільне місце можуть і люди невеликого достатку, і мільйонери. Але всіма ними рухає незадоволена потреба у безпеці, стверджує фахівець із психології матеріалізму Тім Кассер (Tim Kasser) 1 . Термін «матеріалізм» він використовує над звичному нам сенсі «вчення про первинність матерії», а значенні «пріоритет матеріальних благ». Такий можна розглядати і як симптом внутрішньої невпевненості в собі, і як стратегію виживання (хоча і не завжди ефективну), яку використовують ті, хто намагається позбавитися болісного почуття тривоги.

Що формує почуття незахищеності?

Стиль виховання у сім'ї

Ряд психологічних досліджень, у тому числі й власні дослідження Тіма Кассера, підтверджують, що менш дбайливий і уважний стиль виховання змушує дитину відчувати невпевненість у собі, а в подальшого життяпереслідувати матеріалістичні цілі.

Батьки підлітків, надто орієнтованих на матеріальні цінності, мають три загальними характеристиками:

• надмірно контролюють своїх дітей, а то й зовсім поводяться з ними як із власністю, перебуваючи в переконанні, що ті нездатні подбати про себе самостійно;

• якщо дитина погано поводиться, застосовують жорсткі заходи покарання;

• поводяться непослідовно: правила та покарання використовуються ними без будь-якої системи, зрозумілої дитині.

Загалом ці батьки не докладають максимум зусиль для того, щоб їхні діти почувалися захищеними та самодостатніми. А ті, у свою чергу, починають переслідувати матеріальні цілі, вважаючи, що саме їхнє досягнення допоможе їм отримати таке бажане схвалення.

Статус батьківської сім'ї

Зазвичай прийнято вважати, що чим багатші батьки, тим корисливіша дитина, тому що діти з багатих сімей мають все, що можна побажати, а при цьому хочуть ще більшого. Проте дослідження свідчать, що це негаразд. Коли дитина не впевнена, що її завтра нагодують обідом, що у неї буде дах над головою і що можна, нічого не побоюючись, спокійно вийти на вулицю, це нерідко призводить до хронічного відчуття незахищеності. Це почуття може зберегтися на все життя, і навіть якщо фінансове становищестабілізується, як і раніше проявляється у чітких матеріалістичних тенденціях.

Розлучення батьків

Дослідження Аріка Ріндфляйша (Aric Rindfleisch) та його колег показали, що в результаті розлучення дитина зазвичай отримує менше кохання та турботи 2 . Намагаючись заповнити цю прогалину і відчути себе у безпеці, захищеними та пов'язаними з оточуючими тісними узамиДіти починають активно переслідувати матеріалістичні цілі, вважаючи, що багатство забезпечить їм це.

Жінки у пошуках багатих чоловіків

Чи справедливе твердження: «Жінці в житті потрібні чотири тварини: нірка в шафі, «ягуар» у гаражі, тигр у ліжку та осел, який за все це заплатить»? Це відоме кліше підтверджується десятками психологічних досліджень, проведених у різних країнах, пише Тім Касер. Коли респондентів запитують, які характеристики вони бажають бачити в партнері, жінки набагато частіше, ніж чоловіки, віддають перевагу багатству, амбітності та високому статусу.

Дослідження Тіма Кассера та Ядікі Шарми (Yadika Sharma) показують: там, де у жінок менше шансів здобути освіту, вони менш впевнені в тому, що зможуть забезпечити себе самі; почуваючись незахищеними, вони підходять до вибору партнера з більш матеріалістичних позицій 3 .

Незахищеність та низька самооцінка

Як було зазначено, матеріалісти часто виростають у сім'ях із жорстким стилем виховання. Таке середовище зазвичай негативно впливає самоповагу людини. Не дивно, що матеріалістичні цінності часто поєднуються із низькою самооцінкою. Якщо така людина досягає своєї мети - робить кар'єру, заробляє мільйон, вона відчуває до себе позитивні почуття. Але вони, на жаль, недовговічні, яке самоповагу нестійке. Незабаром перед ним постають нові виклики та погрози, які легко можуть «упустити» його самооцінку. Це так звана умовна самоповагу, яка залежить від зовнішніх факторів, таких як гроші, статус, захоплення оточуючих.

Відносно стійке позитивне емоційне переживаннята усвідомлення індивідом можливості задоволення своїх основних потреб та забезпеченості власних прав у будь-якій, навіть несприятливій ситуації у разі обставин, які можуть блокувати або ускладнювати їх реалізацію. Одним із найважливіших механізмів, що забезпечують психологічну захищеність, є психологічний захист. необхідна умоваформування адекватного почуття психологічної захищеності В іншому випадку закономірно виникнення почуття психологічної незахищеності. Емпіричними гарантами феномена психологічної захищеності є почуття приналежності до групи, адекватна самооцінка, реалістичний рівень домагань, схильність до надситуативної активності, адекватна атрибуція відповідальності, відсутність підвищеної тривожності, неврозів, страхів тощо. Особливе значеннястабільне переживання власної психологічної захищеності має в дитячому віціі в цілому протягом всієї ери сходження особистості до соціальної зрілості, насамперед у зв'язку з тим, що відсутність подібного позитивного емоційного стануЦілком закономірно на цьому етапі онтогенезу кардинально загострює почуття самотності, невпевненості у своїх силах, породжує страх і необґрунтоване почуттявини.

Говорячи про проблему психологічної захищеності, важливо пам'ятати, що «Фрейд визначав захисні механізми його як свідому стратегію, яку використовує індивід для захисту від відкритого виразуімпульсів Ід та зустрічного тиску з боку супер-Его. Фрейд вважав, що его реагує на загрозу прориву імпульсів Ід двома шляхами: 1) блокуванням вираження імпульсів в свідомій поведінціабо 2) спотворенням їх настільки, щоб початкова їх інтенсивність помітно знизилася або відхилилася убік. Всі захисні механізми мають дві загальними характеристиками: 1) вони діють на неусвідомленому рівні і тому є засобами самообману і 2) вони спотворюють, заперечують чи фальсифікують сприйняття реальності, щоб зробити тривогу менш загрозливою для індивідуума»1.

Цілком очевидно, що при такому розумінні захисні механізми особистості знаходяться в тісному, але зворотному взаємозв'язку з соціально-психологічними аспектами захищеності - чим безпечнішою сприймається зовнішнє середовище, тим відкритішою і природнішою буде поведінка індивіда і, навпаки, за наявності зовнішньої загрози для Его ( реальною чи ілюзорною) - активізуються захисні механізми. Причому на перший план виступають не так об'єктивні характеристики зовнішнього середовищаза параметрами "безпека - загроза", "прийняття - неприйняття" і т. п., що її суб'єктивне сприйняття індивідом. Останнє, на думку цілого ряду авторитетних дослідників, обумовлено, перш за все, якісними особливостями контактів дитини з матір'ю на першому році життя.

На сьогоднішній день більшість авторів виділяють первинні, або примітивні захисту та вторинні, «зрілі» захисту. При цьому, «як правило, до захисту, що розглядаються як первинні, незрілі, примітивні, або захисту нижчого порядку відносяться ті, що мають справу з кордоном між власним я і зовнішнім світом. Захисти, що зараховуються до вторинних, зрілих, більш розвинених, або до захисту “ вищого порядку”, “працюють” з внутрішніми кордонами- між Его, супер-Его і Ід або між спостерігаючою і переживає частинами Его»2. У зв'язку з цим, з погляду соціальної психології, найбільший інтереспредставляють, звісно, ​​первинні захисні механізми. До них зазвичай відносять: примітивну ізоляцію; заперечення; всемогутній контроль; примітивну ідеалізацію (і знецінення); проекцію, інтроекцію та проективну ідентифікацію; розщеплення Его; дисоціацію.

Примітивна ізоляція є психологічний доглядіз ситуації за рахунок зміни стану свідомості. Це найраніший, швидше за все вроджений спосіб впоратися з труднощами: «Коли немовля перезбуджене або засмучене, воно просто засинає. ... Дорослий варіант того самого явища можна спостерігати у людей, що ізолюються від соціальних або міжособистісних ситуаційі заміщають напругу, що походить від взаємодій з іншими, стимуляцією, що виходить від їх фантазій внутрішнього світу. Схильність до використання хімічних речовинзміни стану свідомості також може розглядатися як різновид ізоляції»3. Про таких людей зазвичай говорять «він пішов у себе» або «витає у хмарах». У своїх крайніх проявах ізоляція може набувати форми аутизму. Зрозуміло, що навіть у «помірних дозах» ізоляція суттєво ускладнює соціальні контактита адаптацію індивіда практично в будь-якій групі, не кажучи вже про ризик виникнення хімічної залежності. Однак було б явно неправильним оцінювати примітивну ізоляцію як виключно дисфункціональну форму психологічного захисту. Як зазначає М. Мак-Вільямс, «головна перевага ізоляції як захисної стратегії полягає в тому, що, дозволяючи психологічну втечу від реальності, вона майже не вимагає її спотворення. Людина, покладається на ізоляцію, знаходить заспокоєння над нерозумінні світу, а віддаленні від нього. Завдяки цьому, він може бути надзвичайно сприйнятливий, нерідко на превеликий подив тих, хто махнув на нього рукою як на тупого і пасивного »1.

Заперечення, на відміну ізоляції, навпаки, часто пов'язані з істотним спотворенням реальної картини, оскільки сягає корінням «...у дитячий егоцентризм, коли пізнанням управляє дологічна переконаність: “Якщо не визнаю цього, отже це сталося”»2. Класичним проявом заперечення є реакція типу «Цього може бути тому, що може бути ніколи» у відповідь якесь неприємне звістка чи факт. У соціальному контексті заперечення нерідко провокує повну нездатність сприймати будь-які докази та дії партнера, які не вкладаються в очікувану та бажану для індивіда схему взаємодії. Разом з тим, у ряді випадків заперечення може відігравати позитивну роль, дозволяючи зберігати дієздатність і цілеспрямованість за несприятливих обставин. Особливо виразно це проявляється у екстремальних ситуаціях: «У надзвичайних обставинах здатність до заперечення небезпеки для життя на рівні емоцій може виявитися рятівною. ... Кожна війна залишає нам масу історій про людей, які “не втратили голови” у жахливих, смертельно небезпечних обставин і в результаті врятували себе та своїх товаришів»3.

Всемогутній контроль бере початок «...в інфантильних та нереалістичних, проте на певній стадії розвитку нормальних фантазіях всемогутності...» Ці фантазії сягають початкової стадії розвитку особистості, коли немовля ще не здатне до ідентифікації і сприймає себе і світ як єдине ціле. У своїх здорових проявах всемогутній контроль як захисний механізмпов'язані з інтернальним локусом контролю та необхідний підтримки почуття компетентності і впевненості індивіда. Але патологічна потреба володіти всемогутнім контролем і владою над навколишнім світом вкрай небезпечна: «Якщо особистість організується навколо пошуку та переживання задоволення від відчуття, що вона може ефективно виявляти та використовувати власну всемогутність, у зв'язку з чим усі етичні та практичні міркування відходять на другий план, існують підстави розглядати цю особистість як психопатичну »... Переступати через інших - ось основне заняття та джерело задоволення для індивідів, в особистості яких переважає всемогутній контроль. Їх часто можна зустріти там, де необхідні хитрість, любов до збудження, небезпека та готовність підкорити всі інтереси головної мети- Виявити свій вплив »4.

Примітивна ідеалізація (і знецінення) бере початок у властивій у певний момент розвитку всім дітям переконаності в тому, що «мій тато – найсильніший», а «моя мама – найкрасивіша». Оборотною стороноюцієї примітивної віри в чиюсь зовнішню досконалість і всемогутність, що заміщає ще більш архаїчні фантазії про власну всемогутність, є неминуче розчарування у старшому віці, коли з досвідом накопичується. критична маса» факторів, що вказують на недосконалість батьків, яку вже неможливо ігнорувати, вдаючись до заперечення. З погляду багатьох дослідників, «нормальна ідеалізація є суттєвим компонентом зрілого кохання. І тенденція, що виявляється в ході розвитку, деідеалізувати або знецінювати тих, до кого ми мали дитячу прихильність, представляється нормальною і важливою частиною процесу сепарації-індивідуації»1.

При цьому слід враховувати, що об'єктом як ідеалізації, так і знецінення для нарцисичних осіб рівного ступеняможуть виступати окремі індивіди, і групи. У зв'язку з цим вони можуть надавати серйозне негативний впливна процес групового розвитку, а також зазвичай виявляються нездатними до справжнього співробітництва та партнерства у міжособистісних відносинах.

Проекція, інтроекція, проектна ідентифікація. Згідно сучасним уявленням, «Проекція - це процес, в результаті якого внутрішнє помилково сприймається як те, що приходить ззовні. У своїх сприятливих і зрілих форм вона служить основою емпатії. Оскільки ніхто не в змозі проникнути в чужу психіку, для розуміння суб'єктивного світуіншої людини ми маємо спиратися на здатність проектувати власний досвід»2. У той же час проекція часто призводить до суттєвих спотворень сприйняття реальності, тим самим ускладнюючи процес взаємодії і часто є справжньою причиною деструктивних конфліктів. Інтроекція - «...це процес, в результаті якого те, що йде ззовні помилково сприймається як те, що приходить зсередини. У своїх сприятливих формах вона веде до примітивної ідентифікації з іншими»3. Механізм інтроекції суттєво прискорює процес соціального навчання, і навіть сприяє зближенню людей процесі взаємодії з допомогою «підстроювання» партнерів друг до друга. Разом з тим, у своїх деструктивних проявах він може бути причиною віктимної поведінки, ідентифікації з агресором (як це має місце, наприклад, « стокгольмському синдромі»), а також може суттєво ускладнювати переживання горя.

Зрозуміло, що проекція та інтроекція є, по суті, двома сторонами однієї медалі. У певних умоввони можуть зливатися, утворюючи механізм проективної ідентифікації. У цьому випадку індивід «...не тільки проектує внутрішні об'єкти, а й змушує людину, на яку він їх проектує, вести себе подібно до цих об'єктів - начебто в нього були ті самі інтроекти»4. Проективна ідентифікація представляє особливий інтересз точки зору соціальної психології, оскільки саме вона часто є визначальним фактором для формування неформальної структури групи на першому етапі її життєвого циклу. Крім того, механізм проективної ідентифікації лежить в основі соціально-психологічного феномену, широко відомого як «пророцтво, що самоактуалізується».

Розщеплення Его як механізм психологічного захисту засноване на «чорно-білому» баченні навколишнього світу, що бере свій початок у довербальному періоді розвитку, коли дитина ще не в змозі усвідомити амбівалентність, властиву об'єктам навколишнього світу, і сприймає їх як виключно «хороші» або навпаки як виключно «погані». При цьому «в повсякденному життідорослого розщеплення залишається потужним та привабливим засобом осмислення складних переживань, особливо якщо вони є неясними чи загрозливими»1. У своїх деструктивних формах розщеплення сприяє формуванню негативних політичних, етнічних та соціальних стереотипів. Дослідження « авторитарної особи», проведене Т. Адорно та низкою інших учених, показало, що тотальна фіксація на розщепленні була властива найбільш зловісним персонажам у людської історіїі досі лежить в основі як правого, так і лівого екстремізму.

Дисоціація - "...це "нормальна" реакція на травму..." за принципом "мене тут немає" або "це відбувається не зі мною". ... Вигоди дисоціювання в нестерпній ситуації очевидні: дисоціюючий відключається від страждання, страху, паніки і впевненості в смерті, що насувається»... Разом з тим, «Великим недоліком такого захисту є, звичайно, її тенденція автоматично включатися в умовах, коли насправді справі не існує ризику для життя, і точніша адаптація до реальної загрозизавдала б значно меншої шкоди загальному функціонуванню»2.

Оскільки, як зазначалося, вторинні психологічні захистумають лише опосередковане ставлення до соціально-психологічних процесів, ми станемо їх докладно розглядати, обмежившись лише перерахуванням. До них відносяться: репресія (витіснення); регресія; ізоляція; інтелектуалізація; раціоналізація; моралізація; компартменталізація (роздільна мислення); анулювання; поворот проти себе; зміщення; реактивну освіту; реверсія; ідентифікація; відреагування; сексуалізація; сублімація.

Прямий професійний обов'язок практичного соціального психолога полягає, зокрема, і в тому, щоб виявити в спільноті, яка його цікавить, тих людей, які страждають, почуваючи себе психологічно незахищеними, і при цьому або таким чином впливати на соціальне оточення, щоб у конкретної особистостібув підстав почувати себе особистісно і соціально вразливою, чи провести відповідну роботу з відновлення її адекватного самосприйняття.