Антична Європа. Найкоротша історія Європи

Давня єпархія Під час Великого посту ми готували до постригу п'ятьох послушників. Для постригу потрібен був матеріал, щоб пошити їм одяг. У нас були дуже скромні кошти, але навіть якби грошей було більше, все одно магазини були порожніми, навряд чи ми б щось там

Близько VII ст. до зв. е. у всій Європі відбувається зміна бронзи як основного матеріалу, з якого вироблялися знаряддя виробництва, залізом. Це була подія велика історичної важливостіне лише тому, що залізо давало більший господарський ефект, а й тому, що сфера поширення залізнякузначно ширше, ніж руди інших металів. Перехід до заліза був полегшений тим, що сталося деяке зволоження та похолодання клімату. На зміну неосяжним степам бронзового віку (коли лісостеп доходив до лінії Ленінград - Ярославль) прийшли листяні ліси, встановилися існуючі понині ландшафтні зони, збільшилися придатні для землеробства заплави річок, зросла кількість озер та боліт, де мікроорганізми накопичували залізисті відкладення - болотяну руду.
З появою заліза збільшилася кількість племен, що користуються металевими знаряддями та зброєю. Предки слов'ян, литовців, латишів, естонців, фінно-угорських народностей північного сходу, які заселяли величезні простори в Центральній та Східній Європі, отримали з відкриттям заліза можливість швидшого розвитку. Залізо сприяло зростанню землеробства; залізна сокира дозволила розчищати ліс під ріллю. Зона мисливсько-рибальського господарства різко скоротилася. Широко поширилися землеробство і осіле скотарство. Слов'янські племена познайомили із землеробством своїх сусідів - мерю, весь, карелу, чудь. У мові естонців (давньої чуді) є слова слов'янського походження, пов'язані із землеробством.

Поява городищ

До середини I тисячоліття до зв. е. відноситься ще одне явище, що простежується у всій Північній Європівід Англії до Пріуралля, - в лісовій смузі з'явилися укріплені родові селища, що носили у слов'ян назву «тверди» або «гради» (град, що запустів, називається городищем). Такі городища проіснували у Східній Європі близько тисячі років приблизно до V – VI ст. н. е., а деякі і довше. Наявність родових фортець-городищ свідчить про відносини між пологами, що загострилися, і про посилення розкладання первісних відносин.

Стародавні слов'яни

За своєю мовою слов'яни ставляться до великій групітак званих індо європейських народів, що населяють Європу та частину Азії до Індії включно. Індоєвропейські мови споріднені між собою і утворюють кілька мовних сімей: слов'янську, німецьку, кельтську, романську, іранську, індійську та ін. У давнину далекі предки індоєвропейських народів говорили близькими всім їм мовами, але поступово ці мови стали відокремлюватися один від одного.
Слов'янські племена давно займали Центральну частину Східної Європи.

В ході історичного розвиткуслов'яни розселялися в різних напрямках, асимілюючи багато сусідніх племен.
Щодо походження та найдавнішої історії слов'ян існувало багато помилкових уявлень. Літописець Нестор правильно вважав, що спочатку слов'яни жили у Центральній та Східній Європі приблизно від Ельби до Дніпра і лише у перших століттях нашої ери заселили басейн Дунаю та Балканський півострів.
Буржуазні вчені нерідко визначали «прабатьківщину» слов'ян як дуже незначну територію десь біля Вісли та Карпат, що не відповідає дійсності.
Схематично походження слов'ян можна уявити так.
У віддалену епоху в Європі мешкали родинні племена - предки індоєвропейських народів. Засобом спілкування у них був примітивний мову з невеликою кількістю слів. Пізніше (під час неоліту і протягом бронзового століття) ці племена стали розселятися, зв'язок з-поміж них слабшала і виявлялися деякі, спочатку дуже незначні особливості у мові, створювалися мовні сім'ї, що відбивали вже іншу угруповання древніх племен. Предків слов'ян можна знайти серед племен бронзового віку, що населяють басейни Одри, Вісли і Дніпра. У той самий час ще було поділу слов'ян з мови на західних і східних. Проблема походження слов'ян дуже складна; тут багато спірних питань, які досліджують історики, лінгвісти, антропологи та археологи.
Слов'янські племена у другій половині I тисячоліття до зв. е.
Античні автори I-VI ст. н. е. знають слов'ян під збірним ім'ям венедів, венетів, антів та власне слов'ян, називаючи їх «великим народом», «незліченними племенами». Ще за доби найбільш ранніх слов'янських городищ, в IV в. до зв. е., греки знали збірне ім'я «венети», щоправда у дещо спотвореному вигляді - «енети». Передбачувана максимальна територія предків слов'ян на заході доходила до Лаби (Ельби), на півночі - до Балтійського моря («Венедської затоки»), на сході - до Сейму та Оки, а на півдні їх кордоном була широка смуга лісостепу, що йшла від лівого берега Дунаю далі на схід у напрямку до Харкова. На цих великих землях мешкало, мабуть, кілька сотень слов'янських землеробських племен. У лісостеповій смузі, за свідченням Тацита (I ст. н.е.), відбувалося змішання слов'ян із сарматами. Коли грецькі автори описували Східну Європу, вони зазвичай включали в поняття «Скіфія» різні народи, зокрема і слов'ян. Цілком можливо, що під ім'ям «скіфів-орачів» та «скіфів-землеробів», які жили, за словами Геродота (V ст. до н. е.), десь у Середньому Подніпров'ї, ховаються і слов'янські племена з їхньою давньою землеробською культурою . Можна припускати, що південно-східна частинаслов'янських племен, що жила в лісово-степовому Наддніпрянщині, брала участь у вивезенні зерна до Греції.

Племена Північно-Східної Європи

Споріднені слов'янам литовсько-латиські племена у другій половині I тисячоліття до н. е. ще мало відрізнялися від слов'ян з мови та способу життя.
У північних та східних сусідівслов'ян - племен фінно-угорської мовної сім'ї (предків естонців, фінів, карел, марійців, мордви, вепсів), на той час були такі ж укріплені селища-городища, але в системі їхнього господарства конярство відомий часпереважало над землеробством. Культура прикамських племен розвивалася ще умовах бронзового століття. Прікам'є та Пріуралля були тісно пов'язані зі скіфським світом. Геродот називає приуральські племена, що жили по Камі, тиссагетами.

Скіфи та сармати

З-поміж зниклих народів великий слід в історії Східної Європи залишили скіфи та сармати, що відносяться мовою до північноіранської гілки індоєвропейських народів. Культура кочових племен, відомих у VI-III ст. до зв. е. на території від Угорщини до Алтаю (скіфи, сармати, саки, масагети), мала деякі риси подібності, але ці племена ніколи не становили єдиного політичного цілого. Розкладання первіснообщинних відносин позначилося вони цілком явно вже у VII -VI ст. до зв. е.., коли скіфи здобули перемогу над причорноморськими племенами кіммерійців і здійснили ряд походів на Балканський півострів, в Малу Азію і Закавказзі. На заході скіфи доходили до земель лужицьких слов'ян (біля сучасного Берліна).
Про багатство скіфських вождів VI ст. до зв. свідчить величезний курган біля станиці Ульської на Кубані, де під час поховання «царя» було вбито рабів і близько 500 коней. У скіфських «царських» курганах знаходять безліч золота, що також свідчить про процес майнового розшарування, що далеко зайшов. На схід від Дніпра жили скіфські кочові племена, на захід від Дніпра – скіфи-землероби. Пануючим серед причорноморських кочових племен було плем'я царських скіфів, кочував між Дніпром і Нижнім Доном. Йому належать багаті кургани та укріплені городища поблизу Дніпровських порогів.
на великої територіїскіфо-сарматських поселень у різних місцях складалися спілки племен та державні об'єднання рабовласницького характеру. У V ст. до зв. е. виникла держава у синдських племен, що населяли Таманський півострів та Приазов'я. Інша держава утворилася у степах поблизу гирла Дунаю в середині IV ст. до зв. е. На чолі його став цар Атей, який воював із фракійськими племенами та з Македонією. Більш міцним було Скіфська держава, що склалося близько II! в. до зв. е. з центром у Криму. Відомі імена скіфських царів - Скілура та його сина Палака. Розкопки на околицях Сімферополя відкрили столицю Скіфського царства - місто Неаполь з потужними кам'яними стінами та багатими гробницями; виявлено також великі зерносховища, що свідчать про наявність великого зернового господарства. В склад Скіфського царства, очолюваного Скилуром, входили як землеробські, і скотарські племена. Отримало у цей час розвиток та ремесло. Скіфи та інші племена півдня європейської частини нашої Батьківщини протягом кількох століть створили яскраву та своєрідну культуру, добре відому за багатьма художніми творами, що зберігаються в музеях.
Скіфські племена були зовсім стерті з землі бурхливими подіями, супроводжували криза рабовласництва. Частина була, очевидно, асимільована слов'янами. Російська мова вийшла переможцем з дотику з мовою нащадків скіфо-сарматів, але збагатилася декількома скіфо-іранськими словами («добре» - поряд із загальнослов'янським «добро», «сокира» - поряд з «сокирою»; «собака» - поряд з загальнослов'янським «пес» та ін.). У руському народному мистецтвіпростежуються зв'язки зі скіфським мистецтвом. Але погляд на СКІФІВ як на прямих предків слов'ян слід вважати помилковим. Залишки скіфських племен злилися згодом зі слов'янами.

Грецькі міста на Чорноморському узбережжі VII-І ст. до зв. е.

У VII-VI ст. до зв. е. Північне та Східне Причорномор'я привернуло до себе увагу грецьких торгово-розбійницьких дружин, що плавали на той час по всьому Середземномор'ю. Малоземелля в Аттіці, на островах Архіпелагу та в Малій Азії змушувало до пошуків нових земель. Розвивалися торгові зв'язкивимагали нових факторій. На всьому узбережжі Чорного моря (Понта Евксинського - «гостинне море») виникли грецькі міста (Тіра, Ольвія, Херсонес, Пантікапей, фанагоріг, фасис та ін), за своїм виглядом близькі до міст метрополії. Тут склалися типові рабовласницькі відносини.

Грецькі колонії виникли на місцях стародавніх поселень, створених працею місцевого населення, яке досягло значного на той час рівня розвитку. У грецьких колоніях існували землеробство, виноробство, вироблявся посол риби, сюди звозилися запаси зерна зі скіфських та слов'янських земель, було розвинене ремесло, особливо керамічне. Такі міста як Ольвія, Херсонес і Пантікапей вели широку заморську торгівлю. Однією із статей торгівлі були раби, які купувалися греками у місцевих князьків. Багато міст карбували свою монету. Грецькі предмети розкоші потрапляли до скіфських царів, не витісняючи, проте, місцевих скіфських виробів.
Грецькі міста мали дуже високу культуру, що знаходилася майже на такому ж рівні, як і в метрополії. Тут були кам'яні будинки рабовласників, храми, театри, прикрашені скульптурою та розписом. На вулицях стояли кам'яні стовпи з висіченими ними текстами державних документів (наприклад, «присяги херсонесців»). Жителі причорноморських міст, як елліни, і «варвари», знали епос Гомера та твори класичних авторів. Склад міського населення поступово змінювався - у містах з'являлося все більше представників «варварського світу» як майстри або багаті громадяни.

Боспорське царство. Повстання Савмака

Єдиною великою рабовласницькою державою в Північному Причорномор'ї було Боспорське царство з центром у Пантикапеї - Боспорі (нині Керч), що виникло в V ст. до зв. е. і проіснував до IV ст. н. е., до нашестя гунів. Воно займало територію Керченського півострова. Таманського півострова та пониззі Дону. Східна частина царства була особливо густо заселена місцевими племенами, аристократія яких злилася з грецькими рабовласниками.
Наприкінці ІІ. до зв. е. тут відбулося повстання рабів під проводом Савмака, придушене за участю військ Мітрідата, царя Понта (держави в Малій Азії). Відомості про це повстання збереглися тому, що в Херсонесі було поставлено тріумфальну статую полководцю Діофанту, утихомирювачу руху рабів на Боспорі та рятівнику Херсонеса від скіфів. Виступ Савмака був однією з ланок у загальному ланцюзі повстань рабів, що охопили Середземномор'я.
тремтячою рукою надягаємо обладунки. Лютий ворог, озброєний луком і насиченими отрутою стрілами, оглядає стіни на коні, що важко дихає... Іноді, - правда, буває світ, але ніколи віри в світ ... »
Рабовласницькі міста-поліси (держави) були безсилі протистояти нашестям гетів і сарматів і захистити підвладні їм невеликі землі від руйнування. Римська окупація Причорномор'я з І ст. до зв. е. і включення більшості міст до складу Римської імперії не могли суттєво змінити положення, оскільки римляни розглядали ці міста лише як джерело отримання продуктів і рабів, як передавальні пункти в торгових і дипломатичних зносинах з неосяжним «варварським» світом, що наближався в цей час впритул до вузької прибережній смузігрецьких колоній.

Б.А. Рибаков - «Історія СРСР з найдавніших часів до кінця XVIIIстоліття». - М., « вища школа», 1975.

Археологи з Данії описали дуже незвичайне поховання загиблих у бою воїнів І століття нашої ери. Особливістю могили було те, що на останках збереглися сліди посмертного розчленування та модифікації та зубів звірів. Автори вважають, що ці дані вказують на ритуали, які існували у давніх скандинавів стосовно вбитих воїнів. Дослідження опубліковано в журналі Proceedings of the National Academy of Sciences.

Про звичаї та військову тактикуплемен, які населяли Європу близько 2000 років тому, ми знаємо в основному за давньоримськими писемними джерелами. Проте ці дані неможливо повністю розібратися у структурі суспільства, і навіть надійно оцінити розміри військ північних народів на той час. Зокрема, в римських джерелах є згадки про ритуальне ставлення до поховання воїнів, але археологічні знахідки місць битв на той час надзвичайно рідкісні.

Між 2009 та 2014 роками співробітники Орхуського університету в Данії витягли 2095 кісток та їх фрагментів у болотах Алкен Енге. Останки знаходилися на території 75 гектарів, занурені в озерні та торф'яні відкладення, належали щонайменше 82 людям, переважно молодим чоловікам. У новій роботіархеологи навели детальний аналіз мітки на цих останках, який говорить про те, що сліди залишали з ритуальними цілями. На основі розподілу кісток автори оцінили сумарну кількість загиблих у 380 осіб, що значно більше, ніж населення окремого села того часу. Це може говорити про те, що тут було військо, яке складалося з мешканців різних поселень.

На багатьох кістках археологи виявили сліди важких травм, що не загоїлися, що говорить саме про смерть у битві. Радіовуглецевий аналіз останків вказав на однаковий вік останків. Також було знайдено залишки озброєння, у тому числі мечі, списи та щити. Кістки були принесені на це місце після битви, на що вказують сліди порізів і зубів тварин, а також розташування деяких останків, наприклад чотирьох тазових кісток, одягнених на ціпок. "Сліди зубів тварин показують, що звірі обгладували ці кістки від півроку до року, внаслідок чого останки мали стати скелетами як мінімум частково", - пишуть автори.

Інші мітки вказують на розрив зв'язок та сухожилля між кістками. Також археологи практично не знайшли цілих черепів (натомість виявили безліч їх фрагментів), що може говорити про те, що давні люди навмисне їх розбивали. «Алкен Енге надає однозначні свідчення, що північні німецькі племена мали систематичні та навмисні процедури очищення полів бою, - укладають автори. - Практика розчленування тіл, зміни та перерозподіл кісток вказують на ритуальний характер ставлення до людських останків».

Кельтів можна назвати ядром формування практично всіх титульних націй центральної Європи. За півтори тисячі років до Різдва Христового, племена кельтів концентрувалися лише в східній частині Франції, в частині, що примикає до неї. Західної Німеччини, Південної Бельгії та північної Гельвеції, або Швейцарії. Але вже в 4 столітті до нашої ери кельти почали швидко поширюватися по всій європейській частині континенту.

Вони досягли території сучасної Польщі та Західної України. Їхні набіги добре пам'ятають Балкани та Апенніни. Своєю лютістю вони справили величезне враження на жителів Іберії (це - нинішнє Іспанське королівство), і саксів, що населяли Британські острови. Вони досягли території сучасної Шотландії, Ірландії, асимілювалися і круто змінили світовідчуття населення всіх перелічених вище територій.

Історія виникнення

Кельти – не прибульці з далеких континентів. Це – родинний другдруге племена, що жили в долині Рейну, у верхній течії Дунаю, у верхів'ях Сени, Мааса та Луари. Римляни, щиро здивовані їхнім виглядом та манерами, назвали їх галлами. Ось вам і топоніміка відомих слів: Галльський півень, Галичина, Гельвеція, Галіт.

А ось слово «кельт» має дещо штучне походження. Його запропонував Ллойд у 17-му столітті. Лінгвіст, який займається дослідженням мовної схожості різних історико-етнографічних регіонів Великобританії, наголосив на подібності між ними. Він же дав їм назву «кельтська група», яка прижилася, ставши ім'ям загальним для всіх етнічно однорідних народів, ще до нашої ери, «розповзли» по всій Європі. Південна частина континенту експансії не піддалася, хоч і була налякана такими прибульцями.

Релігія

Кельти – одні з найвідоміших язичників, сакральні традиції яких сьогодні активно відновлюються та театралізуються. Кельти мали великий пантеон божественних істот: Тараніс та Єзус, Луг та Огміус, Бригантія та Цернунн. Але єдине верховне божество, таке як Зевс, Один, Перун чи Юпітер, у них не було. Його замінило Світове дерево. У 98% так називали найрозлогіший і найпотужніший Дуб, що належать до поселення кельтів, гаю.

Дубу служили жерці-друїди. Людських жертв вони уникали, але у разі гострої потреби могли напоїти кореневу систему головного Дуба людською кришечкою. Жерці займалися обрядами та культами, освітою дітей племені. Крім того, жерцям належало останнє слово на будь-якому Судилищі.

Середньостатистичні кельти вірили у потойбічне життя, тому супроводжували покійників безліччю необхідних предметів, від тарілок та зброї до дружин та коней. А ось у ворогів вони зазвичай відрізали голови, бо вважали, що людська душа живе саме в голові. У ході військових дій вони зрізали та збирали голови ворогів, підвішуючи їх до сідла. Привезши додому, прибивали над входом до житла. Найцінніші ворожі голови зберігалися в ємностях, залитих кедровим маслом. У вчених колах циркулює думка про те, що згодом ці голови були учасниками чи предметами релігійних культів.

Суспільний устрій

Племена кельтів жили так, як типові родоплемінні суспільства з явно вираженим патріархальним характером. На чолі громад стояли жерці та вожді, які постійно перетягували на себе «ковдру» влади. Судова влада номінально перебувала до рук глави клану. Але часто він прислухався до думки брегонів. Це нижчий підрозділ жерців-друїдів, який займався тлумаченням законів та стежив за дотриманням усіх необхідних обрядів.

Чоловіки-воїни були основою товариства кельтських племен. Саме вони, батько чи старший син, отримували викуп за дочку, коли вона виходила заміж. До речі, за місцевими законами вона могла робити це не більше 21 разу. У разі розлучення жінки могли забрати все своє майно.

У кельтів була дуже розвинена система штрафів та викупів. Наприклад, за вбивство одного чоловіка винуватець мав заплатити родичам «7 рабинь». Живі рабині були основною грошовою одиницею кельтів. У крайньому випадку їх заміняли коровами. Були штрафи за побої, каліцтва, за поранення, за вбивство із засідки чи ненавмисне позбавлення життя члена клану. Розмір виплат коригувався в залежності від того, який статус у суспільстві займав постраждалий кельт. Чим він був багатшим, тим більше «коштувала» вбивці його смерть.

Перші кельти жили в землянках, печерах і, наполовину вкопаних у землю, куренях. Пізніше вони почали будувати кам'яні укріплення – оппідуми. Це приклади перших європейських фортець. З розвитком цивілізації вони перетворювалися на цілі фортифікаційні міста. Займалися кельти-чоловіки полюванням, війною та рибалкою. А ось велика кількість рабів дозволило окремим кланам зайнятися землеробством, причому досить ефективним. Кельти чудово оволоділи майстерністю плавки та обробки металу, стійким скотарством і підтримували торговельні відносини з більшістю ще незахоплених європейських народів.

Кельти вважаються одними з найлютіших і найжорсткіших воїнів європейського континенту. Величезне враження на противників справляли навали практично голих людей, пофарбованих у синю фарбу та з головами, обмазаними вапном. Щоб вразити супротивників не лише виглядом, а й звуком, вони кричали і завивали в спеціальні труби, які називалися карніксами, і були схожі на голови диких тварин. На голові у них були шоломи, в які були встромлені півнячі пір'я. До речі, римляни, які вперше побачили кельтів на полі бою, саме тому й назвали їх галлами, тобто півнями.

Розібравшись і встановивши ієрархію в межах приальпійської території, кельти голосно заявили про себе на всю Європу, напавши на Масалію за 600 років до Різдва Христового. Це сьогоднішній Марсель і колишня грецька колонія. Сині голі люди з татуюванням і півнячим пір'ям на голові, що кричать і пахнуть, як леви, ведмеді чи кабани, справляли на противників гнітюче враження, сіяли жах і паніку, тому легко перемагали.
Через 200 років після таких яскравих епізодичних наскоків кельтам вдалося захопити Рим. Одночасно з цією подією східні угруповання кельтів почали просуватися вздовж Дунаю, на Балканський півострів, до північної частини сучасної Греції. Цим часом датується спроба одіозного вождя кельтів, Бренна, розграбувати храм Аполлона Дельфійського і відрубати голову статуї Сонячного Бога. Але гроза, що почалася, злякала забобонних варварів, подарувавши Дельфам можливість ще пару століть милуватися своїм храмом.

Цар Нікомед Перший (281-246 до н.е.), що усевся на хиткому троні Віфінії в Малій Азії, запросив групу кельтів, буквально 10 тисяч чоловік, з дружинами, дітьми, коровами та рабинями, переправитися через Босфор і підтримати його у династичних війнах . Саме ці десять тисяч найманців стали основою Галатії, держави, яка чотириста років проіснувала на теренах сучасної північно-західної Туреччини.

Таким чином, кельти успішно розселилися на материковій частині Європи і надійно закріпилися на Британських островах та в Ірландії. У тих місцях, де їм протистояли імперії, на зразок Римської, міграційний військовий маневр не пройшов. Тому південь Іберії, Апеннінський півострів та берегова лінія Балкан залишилися незахоплені варварами. У цих краях їм було дозволено вести лише торгові операції та іноді вправлятися в мистецтві раптових набігів та первісних бліцкригів.

Своїми предками кельтів сьогодні вважають ірландці та корнуельці, бретонці та шотландці, валлійці, східні французи, бельгійці, швейцарці, корінні жителі Богемії та західні німці.

Фракійці

Знаменитими на всю Європу фракійців зробили два їхні одноплемінники: співак Орфей та бунтар Спартак. Місцем, де сформувався і проживав цей етнос, Ксенофан і Геродот назвали Балканський півострів. Фракійці займали територію від хребтів Пінда та Динарського нагір'я до Старої Планини та Родоп включно. Вони були зафіксовані у західній частині Малої Азії на території сучасного турецького улусу Анатолія. А ось за Карпатську дугу, етнос, який дав світові легендарного музиканта-лірника, так і не поширився.
Через те, що нині мертва мовафракійців належить до індоєвропейської мовній сім'ї, Передбачається, що й самі представники стародавнього народу потрапили на Балкани з південної Азії. Однією з масштабних зупинок предків фракійців, які там залишили ряд характерних артефактів, була їхня довготривала стоянка на території сучасної України. У самому центрі держави у Білогрудівському лісі Черкаської області було знайдено тюльпаноподібні судини, черпаки, сільськогосподарський інвентар, зроблений із бронзи, але із застосуванням кремнієвих вставок.

«Засвітившись» в 11-9-му столітті до нашої ери на Подільській височині, у межиріччі Дніпра, Південного Бугу та Дністра, предки фракійців мігрували за Карпати, на Балкани, щоб у цій благодатній місцевості сформуватися в єдиний етнічний моноліт.

Релігія

Фракійці були язичниками, які вірили у богів-звірів, у богів – приборкувачів природних стихій. За їхнім уявленням, душа померлої людини переселялася в Світ предків і вела там життя, аналогічне земному. Щоб полегшити існування одноплемінника в іншому світі і зберегти його тіло від наруги людьми та звіром, фракійці будували для своїх померлих дольмени, або кам'яні гробниці. Для багатших людей створювалися справжні «загробні палаци». У них була простора похоронна камера, коридор-дромос і переддень, в якому потенційних порушників спокою тіла чекали неприємні сюрпризи, на кшталт стелі або гнізда зі зміями. Для бідніших одноплемінників індивідуальні невеликі похоронні камери рубали в навколишніх вапнякових або мергелевих скелях.

У період формування сакральних переконань відбувалося чергування значущості жіночих богинь, відповідальних за родючість, воду, землю, і чоловічих образів, представлених богами, повелителями полювання, блискавок, воєн та ковалів. Періоди залежали від того, чим саме займалися зараз фракійці. Жили на родючих землях України та Балканського півострова, займаючись сільським господарствомБільш важливими ставали жіночі богині. У періоди переселень та пошуків нових земель, коли нові території доводилося відбивати, на перше місце виходили боги-чоловіки. До речі, саме в цей час зменшувалася роль жерців. Але, як тільки фракійці знаходили більш-менш стабільний притулок, жерці знову набирали сили.

У жертву богам приносилися продукти землеробства чи результати полювання, сліди людських жертвоприношень на сьогоднішній день не знайдені

Суспільний устрій

Фракійці в період до нашої ери – це канонічні представники первіснообщинного устрою. Жили вони розрізненими племінними групами, з обов'язковим вождем та головним чаклуном. Статус члена спільноти прямо залежав від його багатства, що більше коней, корів і харчових запасів мав людина, то більше до його думки прислухалися одноплемінники. Жінки у правах не обмежувалися. Але до основного переселення на Балкани серед фракійців було поширене багатоженство, яке так само залежало від статусу «чоловіка». Чим багатшим був чоловік, тим більше дружин міг узяти на свій зміст.
Фракійці активно використовували роботу рабів. Невільниками ставали як військовополонені, так і одноплемінники, що проштрафилися.

На початку нашої ери фракійське суспільство було поділено на чіткі класи: князі, воїни, вільні люди, які займаються сільським господарством, торгівлею чи ремеслами, та раби. За особливих талантів чи успіху спостерігався перехід із однієї соціальної категорії до іншої.

Поселення фракійців відрізнялися за географічною ознакою. Ті народи, які згрупувалися на території сучасної Болгарії, Словаччини, оточені лісами та заховані за гірськими хребтами, будували неукріплені селища та вважали гірські річки, хащі та хребти найкращими елементами фортифікації.
Південні фракійці, що жили на узбережжі Адріатичного, Середземного, Мармурового та Понтійського моря, змушені були захищати свої, відкриті всім морським мандрівникам поселення. Тому вони зміцнювали свої населені пункти та будували примітивні, але ефективні фортеці.

Війни з іншими народами та міграції

Розквіт фракійського народу припав на 1-5 століття нашої ери. Фракійських племен налічувалося понад двісті, тому для зручності вивчення, вчені поділили їх на чотири регіональні групи.

До першої групи входить, власне, Фракія. Це – історико-культурний регіон, який займає територію сьогоднішньої Болгарії та європейської територіїТуреччини. Інший, не менш відомий крайкомпактного проживання фракійців називається Дакія. Це землі сьогоднішньої Румунії. Третя і четверта область, Мізія і Віфінія, знаходилися поряд, на півострові Мала Азія, на узбережжі Мармурового та Понтійського морів, тільки одна на захід, а інша – на сході, закінчуючись біля хребтів Понтійських гір.
Незабаром після переселення фракійців на Балкани почалися великі міграції так званих «народів моря». Це дало шанс їм досить міцно закріпитися на улюбленому ділянці суші. До п'ятого століття до н.е. фракійці були зайняті переважно внутрішньоплемінними конфліктами і спробами об'єднатися під владою одного вождя, потенційного монарха.
Результатом тривалих переговорів та епізодичних воєн стала поява Одріського царства, яке стало найбільшою державою свого часу. Остання держава фракійців, утворена до нашої ери – Дакія. Зібрав під своїм керівництвом усі землі, населені цим етносом, цар Буребіста. Силою та владою зброї він поєднав у єдиний організм величезну територію. Сюди входили землі від Південного Бугу, долини Карпат, вся Болгарія, Моравія і Стара Планина.
Після того, як Буребіста було вбито бунтівників, об'єднання продовжив цар Децебал. За це йому все життя довелося битися з римлянами, які не хотіли появи єдиної Фракії. Імператор Траян п'ять років свого життя витратив на підкорення царства Децебала. Після розгрому фракійських військ цар заколов себе мечем, а римляни перетворили Дакію на свою колонію.
Трохи згодом, вже в 5-му столітті нашої ери, на землі фракійців прийшли кельти, вибили римлян і утворили власне царство, галльське, обравши для столиці місто Тіліс. Згодом фракійці успішно асимілювалися зі скіфами-плугарями, тому стали основою формування південної гілки слов'ян: болгар, словаків, чехів, югославських народів.

Готи

Пік впливу готовий на Європу припавна 1-8 століття нашої ери. Багато шведських королів та іспанських аристократів з гордістю називають себе нащадками одного з найзначніших народів Європи. Формування самого етносу відбулося у південно-східній частині Скандинавського півострова, ще до нашої ери. Це – територія сьогоднішньої Швеції. Готський історик аланського походження Йордан Кротонський називав це місце Скандзою. Окремим рядком у визначенні місцевості, де готи ідентифікувалися, як народ, вважається острів Готланд, що вузькою стрілою витягнувся уздовж узбережжя Швеції.

Історія виникнення

У першому столітті нашої ери, Беріг, харизматичний вождь та північний «Мойсей», дав старт усьому європейському процесу"Великого переселення народів". Беріг і вірні йому люди на трьох кораблях здійснили плавання через Балтійське море, висадившись на півночі сучасної Польщі, в районі Гданська, Сопота та Гдині. Епопея про мотивацію людей, плавання та перші кроки в Помор'ї описані істориком Йорданом у праці «Гетика».
Пасажири трьох кораблів дали життя трьом базовим племенам: лісовим тервінгам, степовим грейтунгам та потужним та агресивним гепідам. А поки, об'єднавшись, вони витіснили з благодатного Помор'я вандалів і рутів, що вже освоїли його. Союз трьох готських племен оформився у так звану Вольбарську культуру.
Потіснені рути та вандали почали зміщуватися на південь, у ще більш комфортне Середземномор'я. Наслідки такого глобального переселення відчула Римська імперія. Самі готи, керовані вождем Філімером, у 6-му столітті пересунулися на південь, окупувавши майже всю територію сучасної України та Румунії, породивши унікальну Черняхівську культуру.

Релігія

Незважаючи на величезний вплив, готовий на сучасний етнічний європейський пасьянс, точних відомостей про релігію не збереглося. Основне джерело про них – це робота історика Йордану. А оскільки він був чинним єпископом Кротонським, то навмисно не приділив жодної уваги сонму богів ранніх язичників.
Невеликим, але достовірнішим джерелом вважається «Сага про Хервера». У ній згадується лише бог баталій, грому та блискавок – Донар, але не заперечується існування інших божественних істот. Служителі культу вони мали великого впливу основну масу населення. Жили вони окремо від племені, у лісі Мірквід, серед казкових та міфічних істот. Існує версія, що українсько-румунські мольфари отримали силу і знання саме від своїх остготських предків.
Ранні готи спалювали своїх покійників, пізні – акуратно викладали у могильники. Поруч із померлими людьми неодноразово знаходили металеві прикраси, кубки, гребені та керамічну посуд.
Більше інформації збереглося для сакральні уподобання вестготів. У 4-му столітті вождь Фрайтігерн, бачачи велику користь у централізованій релігії, замовив у візантійського імператораКонстанція Другого та архієпископа Нікомедійського християнського священика.
До вестготського вождя прибув священик Вульфіл, етнічний гот. Саме він допоміг перетворити підданих Фрайтінгерна на християн. Єпископ Ульфіла склав готський алфавіт і, користуючись ним, переклав рідна моваБіблію. У 6 столітті всі вестготи, подані короля Реккареда, перейшли у християнство.

Суспільний устрій

Могутній готський народ у відсутності постійного лідера, з'являлися лише ситуативні вожді, вплив яких губилося після набігу, просування чи військових дій проти ворога. У мирний часабо епізодичне затишшя весь готський народ був поділений на пологи. На чолі кожного стояв свій вождь, який ревниво оберігав авторитет і земельну ділянку.
Лідери найбільших пологів могли вступати зі своїми одноплемінниками у васальні відносини. Одним, сайонам чи дружинникам, вожді видавали зброю. Інші, буцелярії чи бояри, отримували зброю та пристойні наділи землі. Вожді мали необмежену владу, а особливо батальний і, що передує йому, період.
Спочатку ще в ті часи, коли готи тільки ступили на польську землю, вождь вибирався зборами вільних людей. У період з першого по сьоме століття, право престолонаслідування та виборного права постійно змінювали одне одного, викликаючи нестабільність у суспільстві, міжродові та внутрішньородові чвари.
Жінки ранніх готів мали більше прав, ніж, якими могли скористатися жінки 5-8-го століття. Народ користувався роботою рабів, благо, що війни справно постачали безкоштовну робочу силу.

Війни з іншими народами та міграції

Основа могутності та експансії готова була закладена в ідеальній військовій організації. Основною структурною одиницею війська вважалося десяток бійців. Ними керував декан. Із десятків складали сотню. Вона підкорялася центенарію. Із сотень складали тисячу, на чолі якої стояли мільйонери. Але мілленарії самі баталій не планували, а лише слухняно виконували накази, що виходили від вождя, лідера, пізніше короля, або його монархо-замінника - дуки. У батальних діях пізні готи охоче замінили піхоту кіннотою.
Племена готові вже в 3-му столітті розпалися на дві частини. Під час активного, бойового витіснення з території сучасної Молдови тоді Дакії, римлян, великий народ розійшовся в різні боки.

Перша – це східна гілка. Вони ж нащадки грейтунгів – людей безкрайніх степів, чи остготи. Вони зайнялися щільним освоєнням території між Дніпром та Дністром у межах сучасної України, Придністровської Молдавії, Придунайської частини Румунії та невеликої частини сучасної Росії, представленої Таманським півостровом. Історик Геродот, що подорожує Північному Причорномор'ю, був здивований красою, свободою та військовим мистецтвом готських жінок. Своїх амазонок, що стали легендою, він «поселив» саме тут, у межиріччі Дніпра та Дністра. Зі своїх позицій готи були потіснені наступними навалами гунів.

Друга гілка – це спадкоємці тервінгів. Вони ж західні готи чи вестготи, що рушили на захід.
Вестготи пройшли Босфор і потрапили до Греції, де відзначилися розграбуванням півострова Халкідікі та нападом на Фракію. Побували в Коринті і промчали на конях Афінами. На Балканах, після сутички з вестготами, Марк Аврелій втік, залишивши землі сучасної Сербії ворогові. Трохи пізніше готи наздогнали римлян, і ще раз розбили їхню армію при Андріанополі. Останнім акордом, перш ніж пройтися переможним маршемпо всьому Апеннінського узбережжя, стало руйнування військами Алариха Риму.
Після цього вестстготи у 5 столітті н.е. вторгаються в Іберію, Галлісію і скрізь засновують свої королівства. Далі їм довелося захищати свої землі від войовничих франків, африканських арабів і зміцнілих військ імператора Юстиніана. До 9 століття готи повністю асимілювалися з місцевим населенням. Від них залишилися лише гарні легенди, лінгвістичні бази низки сучасних мов та унікальні ювелірні артефакти, наприклад скарби з безліччю корон, знайдені в Толедо та Хаені.

Етруски

Етруски – це народ, який колись жив у центральній частині Апеннінського півострова. Це - сьогоднішня Тоскана, Лаціо, Умбрія та Емілія-Романья. Багато чого з того, що сьогодні вважається споконвічно римськими традиціями, успадковано римлянами від етрусків. Наприклад, гладіаторські боїабо сатурналії в масках, культура обмивання та куафюра в термах, похоронні обряди та високе мистецтво скульптурних та мозаїчних зображень.

Походження

Вже в 7-му столітті до нашої ери жителі Етрурії, сьогоднішньої центральної Італії, володіли писемністю та мистецтвом передавати форми та емоції за допомогою різця та пензлів. Існує дві основні версії походження такого високоцивілізованого народу. По першій, етруски жили на Апеннінах ще з кам'яного віку, на цій землі розвиваючись, навчаючись і встановлювалися, як один із найрозвиненіших народів Європи. За другою версією, предки етрусків заселили цю благодатну землю, мігрувавши сюди зі Сходу.
Геродот вважав, що великі архітектори і скульптори прийшли сюди з Малої Азії. За часом він пов'язав це переселення із завершенням Троянської війни. Переселенці називали себе тирренами чи «дітьми моря». Одночасно спливає ім'я Енея, що нібито очолив переселення предків етрусків до берегів Тірренського моря. Сьогодні більша частинаприймають другу, Троянсько-Енейську версію походження культурних предків римлян. Проміжним пунктом міграції потоку Троянських біженців був острів Сардинія. На ньому знайдено безліч ранніх артефактів, подібних до тих, що залишила на півострові етруська культура.

Релігія

Великий народ мав цілий сонм богів, але забував обожнювати і сили природи. Головним богом був Тін, що належить Небу. Його дружиною та помічником були Менрва та Уні, відповідно. До божеств дрібнішого калібру відносилося ще 16 богів, які відповідають за свій сектор неба та галузь земної роботи. Крім них, до божеств третього ешелону належали духи, що мешкають у рослинах, камінні, скелях, в струмках та озерах. Окрема повага віддавалася богу моря та господареві пекла. Його селили, то в жерлі Етни, то в кратері Стромболі, що постійно палахкотять вогнем. Він представлявся поданим Енея у вигляді вогняного демона з танцями зміями на голові.
Етруски поважали та служили духам предків своїх пологів. Всім богам справно приносили дрібні продовольчі та ювелірно-сувенірні жертви, намагаючись нікого не прогаяти і не забути, щоб не прогнівити.
У окремих випадках призначалися людські жертви. У часи, важкі для всього народу, найекзальтованіші члени суспільства власноручно вбивали себе, приносячи в жертву. Коли вмирали багаті та шановні людиетруски змушували бранців або рабів боротися між собою, до першої смерті, щоб кров і душа загиблого умилостивила бога підземного царства, що приймає душу їх покійного.
Перемістившись до Італії, етруски почали кремувати своїх померлих на багаттях, розмір яких відповідав статусу покійника. Після цього порох збирали та закладали в урну. Усі урни закопували на спеціально відведених цвинтарях – полях урн.
Суспільний устрій
Уся територія етрусків була поділена між дванадцятьма полісами. На чолі кожного стояв цар. Але влада царя була подібна до влади верховного жерця в Єгипті. Царі займалися обрядами та гармонізацією настроїв між богами та людьми. Політична ж влада, скарбниця та міжнародні, точніше міжполісні відносини, були в руках князів, які отримували свою посаду спадковим чи виборним методом.
Лише цареві Лукомону вдалося стати царем етруського Риму, який зібрав у руках усі повноваження першої особи держави. Він перемістив князів на нижчу позицію. Роль порадника, боярина, сенатора, але не більше.
Жінки мали статус, рівний чоловікам. Їхнє становище у суспільстві визначалося їх багатством. Усі жінки та чоловіки, крім жерців, коротко стригли волосся. Служителі культів лише прибирали їх з чола, використовуючи золотий чи срібний обруч.

Війни з іншими народами та міграції

Син грека Демарата, Лукомон (друга половина VII ст. до н.е.), який став першим справжнім етруським царем, відкрив епоху могутності та величі етрусків. При ньому Римське царство стало центром 12 колоній, населених спорідненими народами. При цьому відзначалася постійна, цілеспрямована експансія до південних районів Апеннінського півострова.
Після вбивства Лукомона влада перейшла до його сина Сервуса Тулія. Сервуса вбив рідний брат - Тарквіній Гордий. Він із задоволенням приміряв тогу нового Римського царя. Монархом він був жорстким, із замашками тирана і садиста, тому, хоч і справно розширював у межах Апеннінського півострова територію свого царства, був схоплений і вигнаний з ганьбою з Риму. Етруски перейшли з фази монархії у фазу Республіки.

Після цього етруски захопили практично всю центральну частину сучасної Італії, отримали вихід на порти. Адріатичного морята зав'язали активні торговельні відносини з грецькими полісами.
Торгівля з греками не завадила їм вступати до перманентних військових союзів, а періодично і воювати проти них. Так вони віддали Сардинію карфагенянам, але відвоювали у греків Корсику.
Потім розпочався період військової та територіальної деградації. Сиракузці відібрали у етрусків Корсику та Ельбу. Республіканці втратили вплив у Лації, упустили дороги, які з'єднували їх з Кампанією та Базилікатою. Було втрачено Рим (битва за Фідени та Вей) і віддана галлам Болонья. Тимчасове перемир'я конгломерату Перуджі, Кротона та Арецціо з римлянами вже не врятувало великої цивілізації.
Етруски стали спочатку союзниками римлян проти могутнішого і страшнішого ворога, галлів. Потім, вже разом, лише під римськими прапорами, вони взяли участь у першій та другій Пунічній війні, яку римляни затіяли проти карфагенян. Завдяки тому, що жоден етруський населений пункт не підняв повстання у важкий для римлян період, їх було визнано рівноцінними новим господарям своєї землі.
Потім етрускам дарували римське громадянство, і вони дуже органічно влилися до складу Римської імперії, принісши з собою високу естетичну культуру та оригінальні обряди. Найдовше, як чистокровні етруски, протрималися гаруспики, довговолосі жерці-провісники. Ще 199 року можна було почути етруську промову на вулицях Риму та на березі Тірренського моря.
Римське мистецтво цього періоду називають етрусько-римським, а найповніші збори артефактів, прикрас, особливо, фібул, саркофагів, скульптур та чорнотілої кераміки можна побачити в одному з Ватиканських музеїв, у 9-ти залах «Музею Етрусків».

Вікінги

Історія виникнення
Тривожно дивилися на води Атлантики та Середземного морямешканці берегових населених пунктів. Адже будь-якої хвилини звідти могли з'явитися вузькі кораблі з яскравим вітрилом і здибленими форштевнями. За лічені хвилини з них зіскакували безжальні воїни, які спалювали будинки, вбивали городян і блискавично ретирувалися, забравши все найцінніше та їстівніше.

Вікінгами називали себе люди, які заселяли Скандинавський та Ютландський півострів. Найбільш постраждалі від набігів народи Західної Європи називали їх норманнами. І хоча в наш час слово «вікінг» є символом безстрашності, сміливості та героїзму, але те, що в скандинавських сагах, що в європейських літописах, термін має різко негативне забарвлення, для позначення тих, хто залишив рідну землю з метою пограбування.

Але як би їх не називали, місцем породження легендарних воїнів є територія сучасних Норвезького, Данського та Шведського королівства. Історія бойової слави вікінгів почалася з краю Фенноскандія, коли скандинавські племена, генетичні родичі англів і датчан, витіснили кочових фінів на схід, у місця, багаті на топ і озера. Точний час поява пращурів вікінгів у Скандинавії розмито, але у Фіннмарку та Нурмері знайдено артефакти, залишені мисливцями та збирачами, датовані 10-9 тисячами років тому.

Суспільний устрій

Батьки людей, які стали вікінгами, жили розрізненими групами чи фюльками. 20-30 таких груп цілком вистачало для створення локальних конфліктів, підтримки відмінної бойової готовності всіх воїнів та організації регулярних сварок між лідерами, королями чи ярлами по-місцевому.
Для того, щоб узгодити дії ярлів, розбирати земельні претензії та питання престолонаслідування в кожному фюльці, було створено єдині збори – Тінг. Постійного центру Тінг не мав. Присутні на зборах могли всі охочі вільні скандинави. А ось справи розбирала лише група, складена з представників кожного фюлька. Єдиною умовою було лише те, щоб представник прямо не залежав від свого ярла.
Кожен фюльк був поділений на менші структурні одиниціна сотні або херади. Керував нею херсир, який одержав посаду від свого батька. Саме вони дозволяли цивільні позови, а от королі займалися «міжнародною» політикою свого фюльке, ставали на чолі війська під час військових дій. І хоча вважалося, що король має божественне походження, і одноплемінники платили йому податок, так звану віру, але тільки-но король починав відкрито обмежувати права одноплемінників або йшов урозріз з їхніми інтересами, його могли вбити або вигнати з рідної землі.
На чолі вікінгів стояли ярли та кірасири. Основну масу норманів складали вільні селяни чи бонди. Саме вони, страждаючи від убогості місцевого грунту, йшли в далекі походи. Саме вони, відчаливши від рідного берега, миттєво перетворювалися на вікінгів.
Невелику частину суспільства становили раби, яких видобували під час військових походів. Варто зазначити, що рабині могли стати ярлом чи херсиром. На тинг рабів не пускали.
Особливе становище займали хірдманни – дружина короля. Вони перебували на утриманні монарха, захищали його від інсинуацій одноплемінників і супроводжували на полюванні, і становили ядро ​​війська.
Межі між членами станових груп були жорсткими. Завдяки своїм особистим заслугам раб міг стати вільною людиною. Жінки займали гідне місце у суспільстві, були присутні на бенкетах і могли повністю успадкувати майно батька. А Фрейдіс, донька Еріка Рудого, навіть очолила похід у Вінланд, перебивши після завершення плавання всіх своїх конкуренток.

Релігія

Неспокійному та войовничому характеру вікінгів повністю відповідали їхні боги. Усі божества цих легендарних язичників жили у величній фортеці – Асгарді. Цитадель займає центральне місце у світі людей, у Мідгарді. Стіни та башти божественної фортифікаційної споруди досягають неба, а від ворогів будь-якого плану їх захищають товсті стіни та стрімкі скелі.
Найголовніший бог – Один. Він вважався творцем Всесвіту, він був найкращим трактувачем рун і знав усі саги на світі. Він відповідав за війну та розподіляв перемоги. Він керував дюжиною дів Валькірій. Саме Один вважався господарем палацу Валгалли, в якому приймав душі загиблих у бою скандинавів. Кожен, хто чесно загинув, переселявся до палацу, де йшов безперервний бенкет, воїни розповідали саги, співали та танцювали.
Дружина Одіна - Фрігг, відповідала за шлюб, любов і дітонародження. Вважалася провидицею, але не ділилася своїми знаннями з людьми. Захищав Асгард, Мідлгард та Валгаллу від велетнів бог Тор, господар громів та блискавок.

Війни з іншими народами та міграції

Війни з іншими народами та міграції прямо пов'язані з існуванням самого поняття «вікінг». Коли житель Скандинавського півострова, а пізніше Ютландії, залишав рідний край у пошуках поживи, його починали називати «вікінгом».
Виділяють два основні потоки міграцій, що супроводжувалися активними воєнними діями. Жителі території, зайнятої сучасним Шведським королівством, були орієнтовані на південний схід. Силуети драккар варягів-вікінгів були добре відомі в долині Дніпра, Вісли, на Даугаві, на Ниві. Їм навіть вдалося дістатися долини Північної Двіни, названої ними землею Біармією. Але основна маса операцій були торговими, тому що воювали стародавні русичі не гірші за варягів. Багатьом з варягів, що не відбулися, доводилося заробляти, найнявшись всім колективом в дружину російського князя. Явище таке було дуже поширеним, що приносило зиск обом сторонам.
Інший потік, із земель сьогоднішнього Норвезького та Данського королівства, був орієнтований на Захід. У дельтах Ельби, Рейну, Сени, Темзи, Луари, Шаранта та Гаррони місцеве населення насторожено дивилося в море, чекаючи набігів воїнів, з якими не можна було домовитися. Завдяки низькій посадці та можливістю рухатися як за рахунок сили вітру під вітрилом, так і за рахунок веслярів, драккари, приходячи з моря, легко піднімалися вгору великими річками, грабуючи міста. Войовничих норманів добре запам'ятали на узбережжі Іспанії та Франції. Є свідчення, що вони сягали навіть Візантії.
960-го року судно Гардара Свафарсона було викинуто штормом на острові Ісландія. Вже через 14 років вікінги почали колонізувати і заселяти цей край, такий же суворий, як і Скандинавія, але який мав додаткову привабливість через джерела термальних вод. Причиною всіх міграцій та військових набігів вікінгів було дуже нерезультативне землеробство у вузьких гірських долинахі висока щільність«голодних ротів» у приморських районахде можна було вести промисел риби.

Згодом знати вікінгів почала вважати своїм основним джерелом збагачення, саме військові набіги, спрямовані на Західну, менше на східну та центральну Європу. А ривок у кораблебудуванні, а саме мистецтво будувати драккари, забезпечив вікінгам вільне, легке та витончене пересування по всій північній Атлантиці.

Германці

Історія виникнення

Ядром формування етносу стародавніх германців стала середня частина Європи від Одра до Рейну. Крім цих земель, зайнятих сьогодні ФРН, західною Польщею, Нідерландами та Бельгією, сліди давнього народу знайдені на півдні Ютландії та на південній околиці східної Скандинавії, які належать сьогоднішнім Королівствам Данії та Швеції.
Повноцінним етносом германці почали вважати лише в 1-му столітті до нашої ери. А вже з початку нашої ери германці почали активно «розповзатися» Центральною Європою, атакуючи навіть північні рубежі великої, здається вічної, Римської імперії. Результатом атак русоголових варварів стало падіння Західної частини Римської імперії, а різні сліди перебування германців знайдені на широкій території від мису Рока до Кримського півостроваі від Ла-Маншу до південного, африканського, берега Середземного моря.
Спочатку німецький етнос порівнювали із кельтами. Тільки перший вважався ще більш диким і первозданним у плані культури, ніж кельти, що воюють голими, синіми та з півнячим пір'ям на голові. Щоб якось розрізняти своїх непередбачуваних північних сусідів, латиняни почали називати їх «германами», що означає інші.

Поширюючись Європою, германці активно асимілювалися із захопленими народами. Так вони поповнили свій генофонд кельтами та слов'янами, готами та рядом невеликих племен, що сховалися від Великого переселення народів у досить ізольованих Альпійських полонинах. Але основою нації все одно вважаються ті племена, які спочатку жили у гирлі Ельби, на півдні Ютландії та Фенноскандії.

Релігія

За версією Страбона і Юлія Цезаря, германці були менш побожні, ніж кельти. Божественною силою вони наділяли лише сонячне та місячне світло та тепло, що випромінює вогонь. Натомість німецькі звичаї дізнаватися про майбутнє дивували навіть римлян. Як страшну казкупередавали народи Європи один одному історії для сивих відьом, що перерізають горло жертвам. По тому, як кров наповнює гадальний казанок, жінки визначали результат майбутніх баталій, долю новонародженого або життєвий шлях нового вождя.
Освоївшись у Європі, германці обзавелися невеликим сонмом своїх богів, запозичивши в захоплених племен. Так виник міф про бога Манна, який породив їх народ. Предки сьогоднішніх данців та німців почали визнавати класичних грецьких та римських богів, таких як Меркурій чи Марс. Особливе місцезаймав культ жінки. У кожній з них малося на увазі божественне началощо дозволяє відтворювати собі подібних.

Пізнавши чужих богів, давні германці не втратили любові до різноманітних ворожінь. Провісники активно використовували руни, нутрощі птахів, іржання священних коней. Популярними були прогнози результату важливої ​​битви, отримані шляхом імітації поєдинку. У «пробнику» сходилися у смертельному бою почесний одноплемінник та бранець від потенційного супротивника. У 4-му столітті землі древніх германців почало проникати християнство.

Суспільний устрій

На чолі племені клану стояли лідери – військові вожді. Їх оточувало кільце старійшин, досвідчених воїнів, і жерці-провісники. Основну масу воїнів формували вільні германці. Вони ж були основною силою і голосом народних зборів, куди приходили у повному військовому одязі. До речі, саме тут вибирався черговий вождь та нові воєначальники, відповідальні за результат майбутніх битв.
Нижчі громадські щаблі займали вільновідпущені громадяни та раби. Раб був зобов'язаний платити господареві оброк, а той міг його безкарно вбити.
З початком нашої ери у німців з'являються царі, влада яких успадковувалась. Але перед черговою війною, незважаючи на наявність у регіоні царя, все одно обирався вождь, уповноважений функцією полководця. І царі, і вожді мали власну дружину, яку вони годували, озброювали та одягали. Гроші виплачувались лише після чергового вдалого пограбування чи військового набігу на сусідів.
Старійшини, літні та досвідчені воїни займалися поділом земельних ділянок, розбирали майнові та міжособистісні суперечки Щоб рішення виконувалися швидше, влада старійшин була підкріплена загоном воїнів, які перебувають утриманні громади.
За записками того ж таки Юлія Цезаря, який бажав досконально знати все про своїх супротивників, давні германці не мали своїх власних земельних наділів. Щороку цар, вождь або старійшина займався перерозподілом землі, придатної для обробітку. Тому більшість членів громади воліли займатися тваринництвом. Корови та вівці довгий час були найстабільнішою грошовою одиницею. Так було доти, поки німці не скопіювали у своїх ворогів саме поняття «грошей» і не запустили в обіг власні монети.
На початок першого століття у германців було слабо розвинене ремісництво, кораблебудування і навіть виготовлення тканин рослинних волокон. Як жінки, так і чоловіки ходили у плащах та накидках зі звіриних шкур. Штани носили лише найбагатші громадяни. Сім'я середньостатистичного німця жила разом зі своєю худобою у довгому одноповерховому будинку, обмазаному глиною.

Війна з іншими народами та міграції

Вперше про німців заговорила Європа тоді, коли на північні колонії Римської імперії в 103 році напали тевтонські племена. Нові варвари справили враження на більш цивілізований народ, тому міфи про них наповнювалися новими, крижаними кров, подробиці.

Кілька століть поспіль німецькі племенавоювали з Римською імперією. Найвідоміша баталія сталася в Тевтобурзькому лісі (вересень 9-го року), в ході якої було знищено 3 римські легіони. Всі 2-ге століття германці атакували, а римляни намагалися зберегти хоча б у колишніх межах свої володіння.
Лютість і атаки молодого племені були такі великі, що через небажання змагатися з німцями за землі Дакії, римляни вийшли звідти відразу після загибелі імператора Деція. Але, попри відступ, з початком Великого переселення народів германці однаково проникли і оселилися римських землях. Це сталося у 4 столітті.
У 5-му столітті германці почали атакувати Римську імперію з іншого боку. Вони легко вибили римських намісників із Іберії, землі нинішнього Іспанського королівства. Тоді ж вони прославилися у війнах із гуннами, зійшовшись на Каталаунському полі в бою з ордами Атілли.
Після цього германці почали брати активну участь у призначенні імператорів Римською імперією. Ромула Августа, який намагався проявити самостійність, скинули, чим спровокували початок кінця Великої імперії.. У 962 році король Оттон Перший почав формувати власну Римсько-німецьку імперію, до якої включив понад сотню невеликих князівств.
Стародавні германці лягли в основу низки європейських народів: німців, датчан, бельгійців, голландців, швейцарців та австрійців.